第一篇：高校教師崗前培訓考試試卷(教師資格證需要)

高等學校教師崗前培訓 高等教育學
考試類別（閉卷）： 考試類別（閉卷）題 號 一 二

8 教學與教育的關(guān)系是 A 教學是教育的唯一途徑 C 兩者相同 B 教學是教育的基本途徑 D 不相干

（

）

課程試題(A)課程試題(A)

9 出資設立高等學校的機構(gòu)和個人,稱為高等教育的 考試時量： 考試時量：120 分鐘 三 四 總 分 評卷人 C 主管者 D 舉辦者（）A 辦學者 B 管理者

（

）

10 1632 年出版的高等教育研究著作《大教學論》的作者是 得分 評卷人 個小題，一、選擇題：本大題共 20 個小題，每小題 2 分，共 40 分。在每小題給出的 選擇題： 四個選項中，只有一項是符合題目要求的，四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括 號內(nèi)。號內(nèi)。1．現(xiàn)行的高等學校領導體制實行（）。A．校長負責制 B．校務委員會負責制 2 社會實踐活動的根本目的在于 A 服務社會 B 了解國情 C 培養(yǎng)學生）。C．黨委集體領導制 D．黨委領導下的校長負責制（）12..馬克思認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是 A 德、智、體諸育相結(jié)合； C 教學與科研相結(jié)合（）A 夸美紐斯（捷克）； C 皮洛戈夫（俄國）； 11 大學教師在教學中的角色定位是 A 主導作用 B 教師中心 C 輔助角色 B 紐曼（英國）； D 保爾森(德國)。

（D 咨詢者

）

D 勤工儉學

B 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合； D 學校教育與社會實踐相結(jié)合。（）D 學習要求（D 德育活動（B 教學過程的積極參與者與推動者 D 教學過程的組織者（）））

3.以認識自然世界，探索自然規(guī)律為目的的研究活動是（A．基礎研究 B．應用研究 C．綜合研究

13 各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量目標和總的規(guī)格要求叫做 A 培養(yǎng)目標 B 教育目的 C 專業(yè)目標

D．開發(fā)研究（D 100％ A 鍛煉身體 B 藝術(shù)活動 C 教學工作（D．職務結(jié)構(gòu) A 自主發(fā)展和建構(gòu)的主體()（（））C 獨立的探究性的學習者 16 廣義課程是指 A 顯性課程 B 隱性課程 C 顯性課程和隱性課程的綜合 D 實踐環(huán)節(jié)）15 大學生在教學中的角色定位不是）14 全面發(fā)展教育的實施途徑除了科學研究訓練、社會實踐活動外，最基本的是

4 作為高等教育普及化的量化指標是毛入學率占適齡青年的 A 10％以上 B 15％以上 C 50％以上）。C．學歷結(jié)構(gòu)

5 高校教師來源的構(gòu)成狀況是指（A．專業(yè)結(jié)構(gòu) B．學緣結(jié)構(gòu)

6.在活動發(fā)生后關(guān)于教育效果的判斷稱為 A． 總結(jié)性評價 B.項目評價 C.形成性評價 D.診斷 性評價

7 學校實現(xiàn)培養(yǎng)人才的基本途徑是 A、德育 B、教學 C、智育 D、體育

《高等教育學》 卷）共 6 頁第 1 頁（A

《高等教育學》 卷）共 6 頁第 2（A

《高等

教育學》 卷（A

學校 準考證號 姓名 性別 …………………………………………………………………………………………………………………………………………..

17．那種從個人需要、個體發(fā)展角度出發(fā)設計教育目的的觀點稱之為 A 社會本位論 18 高校的主要職能不能是 A 人才培養(yǎng) B 科研 C 服務社會 D 追求利潤 B 自我論 C 個人本位論 D 統(tǒng)一論

（

）

8 威斯康星思想明確地把______________________作為大學的重要職能。9．現(xiàn)代社會，在眾多的人才素質(zhì)中突出的是人的進取性和。

（

）

10．

是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎。

19 科技發(fā)展對高等教育的影響更主要表現(xiàn)在 A 高等教育的內(nèi)容與手段 C 師生關(guān)系 B 高校管理體制 D 高等教育結(jié)構(gòu)

（

）

20 以 系 統(tǒng) 和 連 貫 的 形 式，按 章 節(jié)、課 題 和 條 目 敘 述 學 科 的 主 要 內(nèi) 容 的 教 學 指 導 性 文 件 是（）A 教學規(guī)劃 B 教學計劃 C 教學常規(guī) D 教學大綱 得分 評卷人 個小題，三、簡答題：本大題共 2 個小題，每小題 10 分，共 20 分。簡答題： 1 簡述大學教師的勞動特點。

得

分

評卷人

二、填空題：本大題共 10 個小題，每小題 1 分，共 10 分。把答案填在題中 的橫線上。

1．高等教育是在完全的中等教育基礎上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級 2.教育方針一般包括教育的性質(zhì)與任務、教育目的及實現(xiàn)教育目的的 3 我國高等教育宏觀管理體制是“兩級管理，以 為主”。的合同關(guān)系。

的社會活動。

2．如何理解大學的三項職能之間的關(guān)系？

4． 教師聘任制的本質(zhì)是使教師與學校具有 5．高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是 6．學術(shù)性與 的現(xiàn)代化。

矛盾是我國高等學校服務社會過程中存在的首要難題?！陡叩冉逃龑W》 卷）共 6 頁第 4 頁（A

7．高等學校決策權(quán)利機構(gòu)主要有：董事會、校務委員會和

得

分

評卷人

個小題，四、論述題：本大題共 2 個小題，每小題 15 分，共 30 分。論述題： 1．結(jié)合你的教學特點，談談對某一教學原則的理解，在實踐中如何貫徹這條 原則？ 2．請聯(lián)系實際，分析教學方法改革的發(fā)展趨勢。

《高

學校

準考證號

姓名

性別

《高等教育學》 卷）共 6 頁第 6 頁（A

第二篇：高校教師資格證(崗前培訓)考試試題

高等教育法規(guī)概論試題（A卷）

一、簡答題（每題15分，共30分）1． 2． 簡述高校法人的性質(zhì)和特征? 高校教師聘任制度的特點和基本原則是什么?

二、論述題（30分）

結(jié)合我國高等教育的實際，試述高校教師應如何發(fā)揮自己在依法治校中的作用?

三、案例分析（40分）

1996年2月29日，北京某大學本科生田某在參加電磁學課程補考過程中，因隨身攜帶寫有電磁學公式的紙條，中途去廁所時，紙條掉出，被監(jiān)考教師發(fā)現(xiàn)。監(jiān)考教師雖未發(fā)現(xiàn)田某有偷看紙條的行為，但還是當即停止了田某的考試并上報學校。學校根據(jù)校發(fā)（1994）年第068號《關(guān)于嚴格考試管理的緊急通知》第3條第5項關(guān)于“夾帶者，包括寫在手上等作弊行為者”的規(guī)定，認定田某的行為是考試作弊，根據(jù)第l條“凡考試作弊者，一律按退學處理”的規(guī)定，對田某作出“按退學處理”的決定。但田某未收到正式通知，該退學處理決定并未得到實際執(zhí)行。在以后的兩年間，田某仍以該校在校大學生的身份參加正常學習及學校組織的活動，繼續(xù)繳納學費，適用學校的各種設施，享受學校補助金，修完了所有學分并完成了畢業(yè)實習和畢業(yè)論文設計。在臨畢業(yè)時，學校通知田某所在院系，田某不能畢業(yè)，不發(fā)給其畢業(yè)證、學位證及派遣證，理由是田某已被退學。田某不服，認為學校學校的行為侵犯了其合法權(quán)益，于是向人民法院提起行政訴訟，請求法院判令學校履行發(fā)放畢業(yè)證、學位證及派遣證的職責。

要求：

1.本案例中北京某大學違反什么法律或相關(guān)規(guī)定？（5分）2.被告北京某大學應承擔什么法律責任？（5分）

3.通過該案例，學校、教師或?qū)W生應得到哪些啟示？（30分）（該題重點談得到的啟示）

2012年遼寧省高校教師崗前培訓考試 高等教育心理學試題（B卷）

一、請敘述桑代克的三大學習定律及其修改的情況。（20分）

二、有些大學新生入學后發(fā)現(xiàn)，許多同學的高考成績都比自己高，原來在高中時的學習優(yōu)越感消失，甚至產(chǎn)生自卑心理或失去了學習目標。請問您如何幫助這類大學新生轉(zhuǎn)變心態(tài)，確立新的學習目標？（20分）

三、某大學生在體操課上認真觀摩教師做出的每個示范動作并要求教師講解每個動作的要領，遇到高難動作還要求教師重復示范。請問這位大學生的要求是否合適？為什么？他的學習符合什么學習理論？（20分）

四、某大學生在課堂上遇到聽不懂的地方下課就問老師；當他了解到多數(shù)同學聽不懂的地方時就要求教師重講。請問這位大學生的做法是否有些過分？他為什么要這樣做？他的做法有理論根據(jù)嗎？（20分）

五、某大學教師采用多媒體進行課堂教學，講解的內(nèi)容與幻燈片上呈現(xiàn)給學生的內(nèi)容一模一樣；有些幻燈片還配有與文本內(nèi)容不相關(guān)的人物照片或圖案。請問這位教師的多媒體教學內(nèi)容設計是否合適？為什么？怎樣設計合理？（20分）

高校教師職業(yè)道德試題（A卷）

一、論述題：（每題30分，共60分）

1．結(jié)合自己的工作實際，談談為什么要加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)？怎樣做才能提高教師的道德修養(yǎng)？

2．結(jié)合自己的工作實際，談談為什么要處理好與同事、與領導之間的關(guān)系？應該怎樣做？

二、資料分析題：（40分）

被學生們親切地稱為“老爹”的邵春亮

1935年出生的邵春亮，是大連理工大學電信學院教授、少數(shù)民族預科班班主任。二十多年來，帶過新疆、內(nèi)蒙等邊疆各地13個民族的千余名學生，曾被學生們親切地稱為“老爹”。以他出色的教學水平及豐富的學生工作經(jīng)驗，為邊疆民族地區(qū)的繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定做出了重要貢獻。

多年來，不論刮風下雨，酷暑嚴冬，他每天凌晨，從學校南山的家里準時來到北山學生宿舍，叫醒學生去跑步；每天中午，到學校清真食堂與學生們同桌共進午餐，邊吃邊交談；每天夜晚，堅持跟同學們一起上晚自習，直到熄燈才離開。每逢年節(jié)必請同學們來家享用“免費的午餐”；每個新年都給學生們寫賀年卡。

蒙古族一學生踢足球，不小心左臂摔成粉碎性骨折住進了醫(yī)院，他整整陪護了10天。他每天早起，煮了雞蛋和嫩苞米，在六點前趕到醫(yī)院，給學生洗臉、擦身、打飯，一直忙到大夫查房，再趕緊往家里跑，照顧他自己年邁的老母親吃早飯。同室的病友都羨慕說：“你父親真好！”，“哪里！那是我老師！也是我老爹！”學生自豪地回答。

維吾爾族一學生在非典肆虐期間患了重感冒，高燒不退，校醫(yī)院診斷為肺炎，留院觀察治療。他連續(xù)7天到醫(yī)院陪伴他。學生事后才知道，自己住院期間，邵老師的老伴剛?cè)ナ?，他是忍受著自己?nèi)心的巨大痛苦，來精心照料自己的。每逢提起這件事，學生的雙眼都是紅紅的，“我如果不成才，怎么能對得起邵老師！”

邵老師專業(yè)教學水平也同樣出色。為了彌補擔任班主任占用的時間，他經(jīng)常利用業(yè)余時間、假期、休息日進行備課、編寫教材、撰寫論文及相關(guān)科研工作，不斷充實和提高業(yè)務水平。他教的《電路原理》課，深受同學們的歡迎。??

結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范，你是怎樣評價邵老師的所作所為？為什么？你從中得到什么啟示？

高等教育學試題（B卷）

一、論述高等學校教師的基本素質(zhì)。（25分）

二、論述高等學校的教學目標。（25分）

三、什么是教案？根據(jù)教案編寫的基本要求，以你教授的學科或?qū)I(yè)（單元或章節(jié)）為例，撰寫一份700到800字的教案。（50分）

第三篇：2014高校教師資格證崗前培訓通知

關(guān)于開展2014高校教師崗前培訓工作的通知

各單位、各部門：

為適應新形勢下教師培訓工作需要，使崗前培訓工作更加符合高校新進教師的需求，根據(jù)《國務院關(guān)于加強教師隊伍建設的意見》（國發(fā)〔2012〕41號）、《國務院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國發(fā)〔2014〕19號）、《教育部 中央組織部 中央宣傳部 國家發(fā)展改革委 財政部 人力資源社會保障部關(guān)于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》（教師〔2012〕10號）和《山東省高等學校教師資格制度實施細則》（魯教師字〔2009〕1號）等文件精神，現(xiàn)就2014年高校教師崗前培訓有關(guān)問題通知如下：

一、報名范圍及條件

1、人事關(guān)系必須在校；

2、具有本科及以上學歷且未取得高校崗前培訓合格證者。

二、培訓內(nèi)容

培訓開設教育學、心理學以及教師職業(yè)道德、教育科研方法等方面的課程，包括必修課《高等教育學》、《高等教育心理學》、《高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》、《大學教學論》、《科研方法論與高校教師科學素養(yǎng)培育》、《現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學中的運用》六門課程，選修課開設《教師心理健康與壓力管理》、《教師形象設計與公共禮儀》、《教師職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展》等三個專題。其中教師資格認定免試人員修習過《高等教育學》、《高等教育心理學》的可不參加兩門課程的培訓。

三、培訓形式

采用網(wǎng)絡學習、線下自學相結(jié)合的方式。網(wǎng)絡學習通過全國高校教師網(wǎng)絡學習中心平臺開展，在規(guī)定時間內(nèi)按要求選取課程，完成規(guī)定的學習任務后可參加崗前培訓考試。

線下自學可由學校采取學習交流、以老帶新、教研討論、教案撰寫、教學設計、觀摩聽課等方式進行。

四、培訓教材與考試

2014年崗前培訓提供《高等教育學》、《高等教育心理學》考試大綱，其他課程不提供教材。崗前培訓考試和教師資格考試合并進行，考試形式為筆試，其中《高等教育學》、《高等教育心理學》考試以學科知識為主，由客觀題和主觀題組成，分別占20%、80%。其他必修課程為綜合卷，考試以論述題為主。選修課不列入考試內(nèi)容。

五、培訓報名

1．參加培訓的人員于11月28日之前通過崗前培訓網(wǎng)上報名平臺（http://www.004km.cn/）完成報名。

六、收費

崗前培訓收費仍按省物價局核定標準執(zhí)行（每人260元）?！陡叩冉逃龑W》、《高等教育心理學》考試按魯價費函〔2014〕84號規(guī)定的教師資格筆試費收取，每科目40元。綜合卷考試不再收取費用。報名結(jié)束后請將費用交至辦公樓508室甄歡歡處。

七、時間安排

1．培訓時間：網(wǎng)絡學習的平臺開放時間為12月1日-3月31日，屆時通過報名系統(tǒng)進入學習的平臺并選取課程在規(guī)定時間內(nèi)完成學習任務。

2．考試安排：考試時間安排在2015年4月中旬。3月下旬開放補考報名系統(tǒng)，往年考試不合格的人員可報名參加補考。

聯(lián)系人：甄歡歡

聯(lián)系電話：83175876，58798676(小號：668676)

第四篇：2017高校教師崗前培訓教師資格證教育學重點

宋代四大書院：江 西廬山白鹿洞書 院、湖南衡陽石鼓 書院、河南商丘應 天府書院、湖南長 沙丘麓書院。威斯康辛思想： 把學生培養(yǎng)成有 知識能工作的公 民；進行科學研 究，發(fā)展科學與文 教學的基本任務：1）形成正確價值觀念，教學活動的首要及最核心任務；2）傳播知識與發(fā)展智力，重要任務之一及核心功能；3）形成技能與培能力的培養(yǎng)與知識的經(jīng)驗的理論概括。1）講述思想為主原則：教師應做好教學設計；提供閱讀書目、學生攥寫讀書報告；教學過程中教師應注重心路歷程和思維方生參與原則：確定學現(xiàn)一定的教學目的、完成教學任務，師生雙方在共同的活動中所采用的辦法，即包括教師教的方法也包括學生學的方法，是教授方法和學習方法的統(tǒng)一。

特點：1）強調(diào)學生自差異，難以針對學生的個人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教，特別是在高等教育階段，由于學生學習的獨立性、個別性特點更強，高等學校教學評價結(jié)果的運用包括：

1、診的增長與發(fā)展，為經(jīng)濟發(fā)展提供重要的智力資源、提供重要的知識基礎和先進的科技成果、促進科學技術(shù)成果向?qū)嶋H的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化和促進科學技術(shù)的創(chuàng)新；從根本上受制于經(jīng)濟增長的質(zhì)養(yǎng)能力，技能的形成、式的呈現(xiàn)。2）增強學化；把知識傳播給 廣大民眾，直接為 全州社會與經(jīng)濟 服務。

教學方法：運用語 言傳遞教訓內(nèi)容 的方法，如講授 法、談話法、討論 法等；通過直觀感 知傳遞教學內(nèi)容 的方法，如實驗 法、演示法、參觀 法等；通過教師指 導下學生的獨立 活動獲取知識技 能的方法，如練習法、實習法等。教學組織形式的 變革 包括：

1、教 學活動的小規(guī)模 化；

2、教學活動 的短學程化；

3、教學活動場所多 樣化。

學習高等教育的意義：1引導觀念更新；2服務政策咨詢；3推動實踐發(fā)展。洪堡教育思想：一教學與科研相統(tǒng)一原則：大學的教學應該在科研過程中進行，以科研的方式進行，師生一同為學術(shù)而共生；二學術(shù)自由原則：學者的思想自由和言論自由；師生的教學自由；大學本身的獨立自治。傳播活動過程是統(tǒng)一的，互為基礎的；4）培養(yǎng)和發(fā)展個性，教學活動對個性發(fā)展具有直接和間接的重要作用。

教學過程是一種特殊的認識過程。1）認識的間接性：學習的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，并在教學中間接的去認識世界；2）認識的交往性：是教師的教與學生的學組成的雙邊活動，是發(fā)生在師生（生生）之間的一種特殊交往活動；3）認識的教育性：學生的認識既是目的也是手段，在認識中追求與實現(xiàn)學生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展和完全人格的養(yǎng)成；4）有領導的認識：學生的個體認識始終是在教師的指導下進行的。高校教學原則及運用教學原則是根據(jù)一定的教育教學目的，遵循教學過程的規(guī)律而制定的指導教學工作的基本要求，從理論高度指導著教學實踐，也是對教學實踐

生主體地位，發(fā)揚教學民主；做好教學安排；有效利用各種資源。3）強化問題意識原則：教師要指導學生學會選題；培養(yǎng)學生的問題意識；4）在教師主導下發(fā)揮學生自覺性、創(chuàng)造性和獨立性的原則：使學生理解學習過程、掌握學習方法；善于掌握學生在學習過程中的心理狀態(tài)，發(fā)揮學生各種非智力因素的積極作用；要多用啟發(fā)式教學，改變注入式教學方法；要對學生

嚴格要求。5）專業(yè)性與綜合性相統(tǒng)一原則：建立合理的知識結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)；用系統(tǒng)化、完整化的觀點對待每一門課程和每一種教學活動；在專業(yè)教育的前提下，拓寬專業(yè)口徑、拓展學生的知識面。6）教學與科學研究相結(jié)合原則：對學生進行科學精神的教育；培養(yǎng)大學生的科學態(tài)度和科學道德；對學生進行科學方法的訓練。教學方法：是為了實

學能力的培養(yǎng)；2）重視學生研究能力的培養(yǎng)；3）注重學生實踐能力的培養(yǎng)；4）體現(xiàn)教學方法與研究方法的滲透和融合。選擇教學方法的要求。教學目的和任務；學科特點和教學內(nèi)容；學生的年齡特征和知識水平講授法的基本要求：做好教學設計；注重內(nèi)容的邏輯性；體現(xiàn)語言的藝術(shù)性。教師的備課（預習）過程大致包括以下幾個基本階段：研究和熟悉教學大綱；鉆研教材各章節(jié)內(nèi)容，熟練駕馭教學內(nèi)容，掌握教學目標、要求、重點和難點；研究教學方法；編寫教案。班級授課制 有利于大面積培養(yǎng)人才，擴大教育對象數(shù)量，提高教學的效率；發(fā)揮教師的主導作用；充分發(fā)揮班集體的教育作用，促進學生全面發(fā)展。由于對班級進行的是統(tǒng)一的教學，因而不能很充分的兼顧學生的個別

斷與反饋功能；

2、導向與調(diào)節(jié)功能；

3、激勵與促進功能；

4、教育功能。

高等學校課程體系具有縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)兩方面，其中，縱向結(jié)構(gòu)分為普通教育課程、學科基礎課程、專業(yè)基礎課程和專業(yè)課程；橫向結(jié)構(gòu)分為必修課程、選修課程。高校學校教師的勞動特點：復雜性；創(chuàng)造性；示范性；長期性；群體和個體的統(tǒng)一性。

高等學校教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：專業(yè)知識；專業(yè)精神；專業(yè)信仰；專業(yè)人格實踐智慧。高等教育對個體發(fā)展的促進功能包括：促進個體生活能力的發(fā)展；促進個體社會化；促進個體個性化發(fā)展。

高等教育的政治功能包括：通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務；通過形成輿論對政治產(chǎn)生影響；能夠促進政治民主化。

經(jīng)濟功能：促進經(jīng)濟

量與效果，經(jīng)濟增長為教育協(xié)調(diào)發(fā)展提供物質(zhì)基礎、經(jīng)濟增長對高等教育發(fā)展具有制約和導向作用。文化功能：文化保存、繼承功；文化傳播和交流功能；文化選擇功能；文化創(chuàng)新功能。高等教育研究意義：加強高等教育研究有利于樹立正確的高等教育思想和觀念；加強高等教育研究為高等教育改革與發(fā)展提供理論依據(jù)；開展高等教育研究由于提高師資隊伍素質(zhì)，提高教學水平；開展高等

教育研究有利于提高高等教育管理者素質(zhì)，增強決策科學性。高等教育理念與實踐的關(guān)系：

1、理念源于實踐；

2、理念引領實踐；

3、理念超越實踐科研對學科建設的促進作用：有利于促進學科的產(chǎn)生和發(fā)展；可以改善學科建設的基礎條件；是發(fā)展新型學科的有效途徑；保證學科的學術(shù)聲譽。

第五篇：高校教師崗前培訓考試準備

名詞解釋：

高等教育：高等教育是以高深知識為核心所展開的教育活動，高深知識的獨特品質(zhì)營造了高等教育的特有內(nèi)涵。（P33）

高深知識：高深知識，嚴格意義上說，并不是一個專業(yè)術(shù)語，它是嚴謹?shù)闹R概念中的一種程度闡釋。也正是因為這種程度在教育體系的上層是如此突出，以至于使它成為一種不同的性質(zhì)。簡言之，高深知識是高等教育所經(jīng)營的知識的范圍和層次。（P34）

高等教育本質(zhì)：同教育的本質(zhì)一樣，高等教育無疑也是以培養(yǎng)、形成完善人格為最終訴求。但與普通教育所區(qū)別的將教育制度定義為：是指一個國家各種教育機構(gòu)的體系；柳海民《教育原理》將其定義為：是一個國家在一定歷史條件下形成的教育體系，以及為保證該體系的正常運行而確立的種種規(guī)范和規(guī)定。綜合而言，高等教育制度就是根據(jù)國家的性質(zhì)而制定的教育目的、方針和設施的總稱。（P69）

高等教育體制：體制是與制度密切相關(guān)的概念。體制是關(guān)于組織機構(gòu)設置、隸屬關(guān)系和權(quán)限劃分等方面的體系和規(guī)定的總稱，反映著制度的靜態(tài)的一面。對高等教育制度而言，高等教育的宏觀體制是其重要的組成部分，高等教育體制的演變與發(fā)展以及其中所形成的穩(wěn)定的規(guī)則，也就構(gòu)教育。

教育公平：教育公平與社會經(jīng)濟的發(fā)展、人們的價值觀念等有著密切的聯(lián)系，在不同的歷史時期，它分別有著不同的含義。第二次世界大戰(zhàn)后，教育公平日益成為各國推進民主政治時不能不考慮的重要內(nèi)容。它的表現(xiàn)主要是：第一，就學權(quán)利公平，第二，教育條件公平，第三，教育過程公平，第四，教育結(jié)果公平。經(jīng)過幾十年的努力，教育公平的實現(xiàn)雖然取得了重大成就，但相當程度上還只是對理想的無限接近。（P109）

教育效率：是指國家和社會的教育投入、教育資源經(jīng)過一定方式的配置，對整個國民經(jīng)濟和社會發(fā)展所起的作用和切相連。當然，專業(yè)的出現(xiàn)也與高等教育自身發(fā)展有著內(nèi)在關(guān)系。（P161）

專業(yè)培養(yǎng)目標：任何一個專業(yè)都有明確的培養(yǎng)目標。專業(yè)培養(yǎng)目標作為專業(yè)的靈魂，與高等學校培養(yǎng)目標具有密切的關(guān)系，它是高等學校培養(yǎng)目標在不同專門化領域和不同類別高等教育的具體化，具體規(guī)定了各專業(yè)所要培養(yǎng)人才應達到的基本素質(zhì)和基本規(guī)格。專業(yè)培養(yǎng)目標實際上是對專業(yè)活動的意義表達。（P168）

專業(yè)劃分：專業(yè)劃分就是以學科分類和社會職業(yè)分工需要為依據(jù)，把高深專門知識分門別類地分成不同的專門化知識領域，形成不同的基本教育單位。（P170）

是，高等教育培養(yǎng)的是完成完全中等教育后的人，使其成為具有高深知識的專門人，可以說，教育對象的高起點和教育內(nèi)容的高層次，營造了高等教育的獨特本質(zhì)，即主體在高深知識的生成與創(chuàng)造中實現(xiàn)自我的生成、發(fā)展與完善。（P40）

高等教育結(jié)構(gòu)：是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的各組成部分的相互關(guān)系及組合方式，是一個多層次、多維度的復雜系統(tǒng)。（P43）

高等教育的層次結(jié)構(gòu)：也稱水平結(jié)構(gòu)，是指高等教育內(nèi)部由于教育程度和教育水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。它包括高等?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?個層次。（P44）

高等教育的科類結(jié)構(gòu)：是指不同學科領域的構(gòu)成狀態(tài)，是對高等教育機構(gòu)所培養(yǎng)人才的知識與才能性質(zhì)不同進行的一種分析。（P44）

高等教育的形式結(jié)構(gòu)：是指高等教育結(jié)構(gòu)體系中各種教育類型和教育形式的橫向結(jié)構(gòu)，它是一個國家或地區(qū)如何興辦高等教育所采取的種種途徑與方式方法的反映，同時也體現(xiàn)著高等教育與科學、文化以及生產(chǎn)、技術(shù)、就業(yè)等各項經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之間的各種關(guān)聯(lián)。（P44）

高等教育的分布結(jié)構(gòu)：又稱區(qū)域結(jié)構(gòu)，是高等教育機構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。高等教育的分布結(jié)構(gòu)受區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響，也深受各地域文化歷史的內(nèi)在影響。在我國，根據(jù)經(jīng)濟、社會發(fā)展程度的不同，高等教育機構(gòu)的分布可分為東部大學、中部大學和西部大學。（P44）

高等教育功能：高等教育，作為社會的子系統(tǒng)，從哲學和社會學的綜合角度來看，它是指高等教育活動、高等教育系統(tǒng)對于個體和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種實際作用和影響。這種作用和影響是由高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的客觀結(jié)構(gòu)以及作用方式所決定的，具有一定的客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，而是隨著人們認識水平的發(fā)展，以及高等教育系統(tǒng)的確立和完善，人們對于系統(tǒng)功能的認識不斷深入的。同時，作為一種實際的作用和影響，高等教育的功能并非是絕對積極的，正向的，也會有某些負向功能的產(chǎn)生。（P56）大學職能：是高等教育功能的具體體現(xiàn)。是指大學應當承擔的社會職責和履行這種職責的能力的統(tǒng)一體。大學的職能與一定的社會需要直接相關(guān)，包含一定的社會期待或預期的目的性。（P63）

高等教育制度：高等教育制度是我國教育制度的重要組成部分。顧明遠教授主編的《教育大辭典》將教育制度定義為：指一個國家各種教育機構(gòu)的體系。包括學校教育制度和管理學校的教育行政機構(gòu)體系；鄭金洲《教育通論》中

成了高等教育制度的重要內(nèi)容。（P71）

貢獻的大小。通常教育效率包含兩層含義：一是教育資源高等教育學術(shù)制度：高等教育制度是以學術(shù)性為本質(zhì)的高的有效利用程度，二是教育資源的投入與產(chǎn)出之比。等教育機構(gòu)賴以存在與發(fā)展的規(guī)則體系。對高等教育而言，（P111-112）

學術(shù)是高等教育的靈魂。高等學校承擔著人類社會知識生高等學校教師：指受過專門訓練，在高等學校中對教育教產(chǎn)與再生產(chǎn)的任務，其中也包含著對知識活動進行管理的學、科學研究和社會服務負有職業(yè)責任的人。高等學校教重要使命。知識管理有著自己的價值取向，相應的高等學師的職業(yè)是一種專門性職業(yè)。

校在內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、運行機制上也須體現(xiàn)出自己的風格高等學校教師專業(yè)化：從靜態(tài)角度來看，高等學校教師專和特色。自近代以來，我國高等教育的學術(shù)制度經(jīng)歷了重業(yè)化是指高等學校教師真正成為一個專業(yè)，高等學校教師要的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。（P76）

成為專業(yè)人員，像律師、醫(yī)生等那樣作為一種專業(yè)得到社通才教育：是指培養(yǎng)知識面較廣、發(fā)展較全面、活動領域會的普遍認同。從動態(tài)角度來看，所謂高等學校教師專業(yè)較寬的人才的教育。其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有化，是指高等學校教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)高深學問，有高級思維，能自我激勵、自我發(fā)展的人才。訓練，習得教授高等學校專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，專才教育：是指培養(yǎng)專門人才的教育。其目的是通過系統(tǒng)表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個良好地講授某一學科專門知識，培養(yǎng)掌握一定專業(yè)知識，同時的高等學校教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。

具備一定專門技能的人才。

教師職業(yè)生涯規(guī)劃：是指教師與學校相結(jié)合，在對個人職大眾教育：從量的角度來說，按照美國教育家馬丁·特羅業(yè)生涯的主、客觀條件進行分析、測定、總結(jié)研究的基礎的提法，高等教育入學人數(shù)達到適齡人口的15%~50%，屬上，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標，并為實現(xiàn)這一奮斗目標大眾教育階段。從質(zhì)的角度來說，大眾教育是指基于普通做出有效的安排。具體包括：對教師職業(yè)的選擇，對教師科學知識的基礎上，以智力開發(fā)與人格養(yǎng)成為中心，旨在職業(yè)目標與預期成就的設想，對工作單位和崗位的設計，培養(yǎng)國家所需的各行各業(yè)的普通建設者的教育。另外，它對成長階段步驟以及環(huán)境條件的考慮等。

還以極為發(fā)達和比較開放的高等教育招生制度為前提，以高等學校學生：高等學校學生是中國對在普通高等學校學高等教育的層次、科類和形式的多樣化為特征。

習的學生的統(tǒng)稱。通常特指?？粕ń邮軐？平逃膶W生）英才教育：從量的角度來看，按照美國教育家馬丁·特羅和本科生，有時也包括研究生。的提法，高等教育入學人數(shù)未達到適齡人口的15%，即屬高等學校學生學習：高等學校學生的學習有廣、狹兩種含英才教育階段。馬丁·特羅又指出，英才型階段大學一般義之分。廣義的高等學校學生學習，是指高等學校學生在是2000~3000人的“共同體“。從質(zhì)的角度來看，英才教教師指導下有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的科學知識和技能，育是指建立在高深學問基礎上的，以心智和人格的養(yǎng)成為促進身心發(fā)展并形成一定思想品德的過程。狹義的高等學核心，目的是讓少數(shù)具有天賦和潛質(zhì)的學生成長為高精尖校學生學習是指高等學校學生掌握科學知識和技能并發(fā)展人才的教育。其衡量尺度為，是否傳授高深的學問，是否智能的過程。

處于知識學習和研究的尖端和前沿。

學習方法：是指高等學校學生為完成學習任務而采用的途科學教育：是指通過演示科學方法，教會學生辨認客觀事徑，手段和方法。它與“教法”、“教學方法”兩個概念既實，發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，進而形成認識和改造世界的知識結(jié)構(gòu)有區(qū)別又有聯(lián)系。兩者相互聯(lián)系、相互配合、相互促進的，與能力的教育?？茖W教育是關(guān)于“做事”的教育，是解決是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，教法對學法具有制約和影響作“方法論”的教育，是追求“真”的教育?？茖W教育包括用，優(yōu)良的教法會促進學生形成良好的學法，提高學習質(zhì)四個方面：即科學知識教育、科學思維教育、科學方法教量。其次，教法也要受到學法的制約。

育和科學精神教育。

專業(yè)：專業(yè)是高等教育學理論體系中的一個基本概念，也人文教育：是指通過對熏陶與啟悟的方式，使學生的本性、是一個常用的教育術(shù)語。按專業(yè)設置組織教學，進行專業(yè)尊嚴得到最大的實現(xiàn)和發(fā)展，促進人的和諧發(fā)展的教育。教育，是高等學校的特點之一。合理設置專業(yè)是高等學校順性達情，和諧發(fā)展，強調(diào)天性、個性及人格尊嚴，這是進行教學活動的起點，也是檢驗高等學校教學活動社會效人文教育的核心與精髓。人文教育的實質(zhì)是一種人性教育，果大小的重要指標之一。專業(yè)的形成有其內(nèi)在的必然性。以個體的心性完善為最高目標。人文教育也包括四個方面：專業(yè)的出現(xiàn)不僅以一定的社會職業(yè)分工為前提，而且與自人文知識教育、人文思維教育、人文方法教育和人文精神

然科學、社會科學、人文科學的不斷分化和綜合的趨勢密

專業(yè)調(diào)整：包括兩個層面：第一、宏觀的專業(yè)劃分、專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；其

二、微觀的專業(yè)內(nèi)部要素的調(diào)整。一般認為，專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整主要是指宏觀的方面，而專業(yè)內(nèi)部要素的調(diào)整則屬于專業(yè)建設的范圍。進行具有鮮明時代特征的全局性、戰(zhàn)略性的專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，這是我國高等學校教育改革的必然趨勢。它是適應經(jīng)濟體制的需要，是適應新世紀科技發(fā)展的需要，是就業(yè)制度改革的需要。（P172-173）專業(yè)結(jié)構(gòu)：專業(yè)結(jié)構(gòu)是指專業(yè)的類型以及各專業(yè)之間的組合方式?？煞譃閲?、區(qū)域和學校三個層次。一個國家或一個省市高等學校中專業(yè)結(jié)構(gòu)的狀況是該區(qū)域教育系統(tǒng)功能的反映。專業(yè)結(jié)構(gòu)合理與否主要體現(xiàn)在專業(yè)設置上，即在高等學校中設置哪些從事高級專門人才培養(yǎng)的基本教育單位。（P172）

高等學校課程：可從廣義和狹義兩個方面去理解。廣義的高等學校課程，是指在教師指導下高等學校學生在高等學校內(nèi)各種活動的總和。既包括教學計劃內(nèi)的，也包括教學計劃外的；既指課內(nèi)的，又指課外的。狹義的高等學校課程，是指高等學校按照一定的培養(yǎng)目標所建構(gòu)的各學科和各種教育活動系統(tǒng)。這包括了兩層含義：第一、高等學校課程主要是指列入教學計劃中的科目（或?qū)W科），或者指一門學科，或者指一組學科，或者指學校的或一個專業(yè)的全部學科，即所有學科的總和。第二、高等學校課程作為一個有目的、有組織的體系，不僅包括學科體系，而且也包括其他有目的、有計劃、有組織的教育教學活動體系。（P185-186）

學年制：學年制是學生按學年計劃讀滿規(guī)定的學習時數(shù)和學年，考試合格為畢業(yè)標準的一種課程組織形式。又稱學年學時制。其優(yōu)點是整齊劃一，便于管理，有利于保證一定的培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量。缺點是課程多，學生負擔重，統(tǒng)得過死，不利于因材施教，不利于調(diào)動學生的積極性和主動性。（P189）

學分制：學分制是以學分作為學生學習量的計算單位，以選課制為核心，以取得一定量的學分作為畢業(yè)條件的一種課程組織形式，其基本特點是“自主選擇、因材施教、靈活培養(yǎng)”。學分制首創(chuàng)于美國哈佛大學，中國最早提倡學分制的是蔡元培。學分制的優(yōu)勢是能充分調(diào)動教師和學生的積極性；利于因材施教；促進教學與科研相結(jié)合；有利于理論和實踐相結(jié)合；有利于擴大高等專業(yè)人才的培養(yǎng)面。（P189-190）

學年學分制：學年學分制是學年制與學分制兩種形式的結(jié)合，一方面吸取了學年制的優(yōu)點，強調(diào)人才培養(yǎng)的計劃性和基本規(guī)格要求的統(tǒng)一性；一方面又具有學分制的某些特

點，開設較多的選修課，讓學生有較大的選擇余地。學年學分制是學年制與學分制的過渡形式，其本質(zhì)可以認為仍然是學年制。即在教學計劃編制及執(zhí)行中按學時計算學分，將所有課程分為必修課、限選課、任選課、實踐課等。學年學分制是按固定學期開設課程的，學生自主選課的范圍很小，對調(diào)動學生學習的主動性、自覺性也不明顯，其原因還是學生必須按課表的安排在指定教室聽指定老師的講課，從而完成必修課、限選課的學習。學生沒有足夠的自主權(quán)和選擇權(quán)，學習過程中仍處于被動地位，個性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)也受到了局限。（P190）

教學計劃：高等學校教學計劃是高等學校根據(jù)培養(yǎng)目標而方法。教師如何教，學生就如何學，教與學構(gòu)成了教學方法體系中兩個矛盾的側(cè)面。把“教法”與“學法”有機地結(jié)合起來構(gòu)建教學方法體系是現(xiàn)代教學論發(fā)展的一個重要趨勢。（P215）

教學組織形式：教學組織形式就其本質(zhì)來說，它是關(guān)于教學活動應怎樣組織、教學的時間和空間怎樣有效地加以控制和利用的問題，因而它對于提高教學工作效率，保證教學質(zhì)量具有重要作用。（P215）簡答、論述題：

中國高等教育的前現(xiàn)代時期的主要特征有哪些？

答：中國高等教育的前現(xiàn)代時期大體上經(jīng)歷了萌芽（夏商（1978年至今）。這一時期，中國的高等教育博采各國之所長，逐步面向世界。1978年召開的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的重大決策。在經(jīng)歷了閉關(guān)鎖國20年所帶來的種種災難之后，隨著改革開放基本國策的確立，中國的高等教育重新走向世界。通過上面簡略的回顧，我們可以看出，在百余年間高等教育發(fā)展的選擇上似乎走了一個大圓圈：被迫開放——單一的價值取向——多元化的努力——單一的價值取向——封閉——主動開放。歷史告訴我們，不能以強調(diào)本國情形的特殊性而拒絕遵循高等教育發(fā)展的一般規(guī)律，也不能以標榜追趕世界潮流為借口而置本國國情于不顧，這是動的邊界。最后，高等教育是高深知識最重要的制度化載體。（P38-39）

試論述高等教育的本質(zhì)。

答：同教育的本質(zhì)一樣，高等教育無疑也是以培養(yǎng)、形成完善人格為最終訴求。但與普通教育所區(qū)別的是，高等教育培養(yǎng)的是完成完全中等教育后的人，使其成為具有高深知識的專門人，可以說，教育對象的高起點和教育內(nèi)容的高層次，營造了高等教育的獨特本質(zhì)，即主體在高深知識的生成與創(chuàng)造中實現(xiàn)自我的生成、發(fā)展與完善。首先，從高深知識的生成來看，高深知識并不專屬于科學家或者天才的智慧，也不是靜態(tài)不變的。其次，從高深知識的選擇制定的指導教學活動的規(guī)范性文件。它充分體現(xiàn)了國家對培養(yǎng)某一種專門人才規(guī)格的基本要求，規(guī)定著高等學校課程設置的結(jié)構(gòu)與方向，是高等學校組織教學的主要依據(jù)。（P191）

教學大綱：教學大綱是根據(jù)教學計劃，以綱要的形式編制的有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導文件。作為一門課程設計的具體化，教學大綱是以連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目規(guī)定了學科的教學目的、任務和要求，規(guī)定了每門學科知識、技能的范圍、深度、體系、教學進度和教學法的基本要求。因而教學大綱是編寫或選用教材，組織實施教學和進行課程質(zhì)量評估的依據(jù)。它對穩(wěn)定教學秩序，搞好教材建設，提高教學質(zhì)量都具有重要作用。（P193）

教材：高等學校教材是高等學校根據(jù)教學大綱的要求，系統(tǒng)地闡述某門課程教學內(nèi)容的專用書籍。是教師教學的主要依據(jù)以及學生學習的重要材料，是考核學生學習成績的主要標準，也是高等學校深入教學改革，提高教學質(zhì)量的重要保證。高校教材一般分統(tǒng)編和自編兩類。（P195）精品課程：精品課程是指具有一流教師隊伍、一流教學內(nèi)容、一流教學方法和手段、一流教材、一流教學管理等“五個一流”特點的示范性課程。包括6個方面內(nèi)容：一是教學隊伍建設，要逐步形成一支以主講教授負責的、結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、教學水平高、教學效果好的教師梯隊，要按一定比例配備輔導教師和實驗教師。二是教學內(nèi)容建設，教學內(nèi)容要具有先進性、科學性，要及時反映本學科領域的最新科技成果。三是要使用先進的教學方法和手段，相關(guān)的教學大綱、教案、習題、實驗指導、參考文獻目錄等要上網(wǎng)并免費開放，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學資源共享。四是教材建設。五是實驗建設，要大力改革實驗教學的形式和內(nèi)容，鼓勵開設綜合性、創(chuàng)新性實驗和研究型課程，鼓勵本科生參與科研活動。六是機制建設。要有相應的激勵和評價機制，鼓勵教授承擔精品課程建設，要有新的用人機制保證精品課程建設等。（P197-198）

教學原則：教學原則是人們根據(jù)一定社會的教育目的和已經(jīng)認識的教學過程的規(guī)律，為指導教學工作而提出的基本要求。它既指導老師的教，也指導學生的學。從唯物辯證法觀點來看，教學過程中自始至終存在著教與學的多種矛盾。教學原則實際上是指導教師正確處理教學中各種矛盾關(guān)系的原則。教學原則具有歷史性、科學性和實踐性三個特點。（P210）

教學方法：教學方法是指為了實現(xiàn)一定教學目的所使用的教學方式和手段，如課堂講授、課堂討論、實驗法等。教學方法按其本意，不僅指教師教的方法，也包括學生學的周）、形成（春秋戰(zhàn)國），制度完備（兩漢）、發(fā)展（唐宋）、我們總結(jié)百余年歷史所應記取的深刻教訓。（P1-6）衰落（元明清）等幾個階段。除商周時期的高等教育情形你對山西高等教育教學改革有哪些基本認識？

較為特殊外，一般具有以下共同特征：第一，官學與私學答：以點帶面，重點突破，整體推進，是多年來山西省高共生。第二，儒學為主要的教育內(nèi)容。第三，鮮明的等級等教育發(fā)展采取的重要措施和做法。實踐證明，其指導思性。第四，崇尚自學討論。（古代之所以崇尚自學、討論的想是正確的，措施是有力的，效果是顯著的。第一，實施方法，一是因為當時大學生多、教師少，只好在上大課的了高等教育“10116”工程：即建設10個重點學科、11個基礎上自學、討論；二是書院受束縛較少，師生可以自由重點研究所、6個重點實驗室。第二，實施了高等教育“四地發(fā)表學術(shù)見解；三是當時名師大儒的治學思想一般強調(diào)重工程”。所謂“四重工程”即重點建設高校、重點建設學學生的自動、自得，因而自學、討論的方法便是最佳選擇?？泣c、重點建設實驗室、重點科技成果的開發(fā)和轉(zhuǎn)化。通（P1-3）

過多年努力，“四重工程”取得了多方面的成果。第三，實試述中國高等教育的發(fā)展歷程：

施高等教育“強校工程”。從2003年起，用5年時間實施答：第一、高等教育的前現(xiàn)代時期（商周至清末）。第二，高等學?！皬娦９こ獭保粗攸c建設山西大學和太原理工大現(xiàn)代高等教育的醞釀期（1862-1894）。1862年成立了京師學；按照明確定位、分層建設、重點突破、目標管理的要同文館，1866年創(chuàng)辦了福建船政學堂，至1894年前前后，求建設重點學科；根據(jù)山西省實施中部崛起戰(zhàn)略，整合和國內(nèi)共創(chuàng)辦了30所左右的此類學堂，這些學堂毫無例外地優(yōu)化科技資源，聯(lián)合共管，重點突破，建立山西高校的重都是在外來因素的誘發(fā)下創(chuàng)辦的。第三，現(xiàn)代高等教育發(fā)點研究發(fā)展基地；大力推進人才強校戰(zhàn)略，引進、培養(yǎng)和展的突進期（1895-1911）。1895、1896和1898年分別成立選拔一批高素質(zhì)人才；深化教學改革，提高教學質(zhì)量；加的天津中西學堂、上海南洋公學和京師大學堂，一般被認強學位建設與研究生教育。到2006年為止，山西大學被列為是中國現(xiàn)代大學的雛形。20世紀初，清政府頒布并實施為省部共建院校，太原理工大學通過了國家“211”工程首了第一部包括高等教育在內(nèi)的具有現(xiàn)代意義的全國性學制期驗收，等等，成效顯著。（P27-28）——癸卯學制?？梢哉f，中國現(xiàn)代高等教育在起步時期是高深知識的特征有哪些？

以日本為模式的。第四，多元化發(fā)展時期（1912-1949）。答：高深知識的外在特征：第一，高深知識是知識中比較1912-1927年的十幾年間，中國高等教育的發(fā)展模式經(jīng)歷了深奧的部分，是建立在一般性知識基礎之上的，一般性的由取向日本到借鑒德國，再到模仿美國的轉(zhuǎn)換過程。進入知識是學習和掌握高深知識的前提。第二，高深知識是專30年代，則表現(xiàn)出一種比較主動地吸收和借鑒歐洲各國高門化和系統(tǒng)化的知識。第三，高深知識通常有專門傳播、等教育經(jīng)驗的傾向。但是，在總體上講是以美國模式為基發(fā)表和認可制度。第三，高深知識總是與特定的機構(gòu)相聯(lián)本走向。第五，全面學習蘇聯(lián)時期（1949-1957）。中華人系。外部的特征基本凸顯出了高深知識的性質(zhì)，但是，還民共和國的成立使中國高等教育的發(fā)展進入一個新的時無法全面展現(xiàn)高深知識的高深內(nèi)涵，我們有必要從其內(nèi)部期。在這一時期，由于特定的國際國內(nèi)環(huán)境，中國高等教特征來挖掘其獨特的內(nèi)涵，來詮釋“高深”二字的本質(zhì)。育的發(fā)展模式幾乎重復了半個世紀以前走過的路徑，即學第一，高深知識的復雜性。這種復雜性表現(xiàn)在以下幾方面：習、借鑒的目標單一而集中，那就是以蘇聯(lián)為榜樣。第六，首先，高深知識的對象是復雜的，其次，高深知識的獲得復歸“傳統(tǒng)”時期（1958-1977）。1957年以后，由于中蘇過程是專家這一特定群體的特殊實踐結(jié)果，其三，高深知關(guān)系的惡化和國際國內(nèi)形勢的變化，中國高等教育的發(fā)展識的表達形式也是復雜的。第二，高深知識的有序性。第逐漸走上了一條摒棄一切外國“模式”，復歸“傳統(tǒng)”的道三，高深知識的變動性。（P36-38）

路。所謂復歸“傳統(tǒng)”，是指力圖用中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭年代，高等教育與高深知識之間有怎樣內(nèi)在的聯(lián)系？

特別是抗日戰(zhàn)爭時期在延安等根據(jù)地舉辦高等教育的經(jīng)答：高深知識的獨特特征，暗示著與高等教育之間的內(nèi)在驗、辦法來指導高等教育改革。所謂摒棄“模式”，就是在的、必然的聯(lián)系。首先，高深知識是高等教育活動的基本“獨立自主”的旗幟下，拒絕接受來自外國的任何“模式”。前提。高等教育的教學、培養(yǎng)或是研究，都離不開高深知這一時期，經(jīng)歷了1958-1960年的“教育大革命”所帶來識。高等教育傳授的是高深知識，培養(yǎng)的是掌握高深知識的高等教育的“大躍進”。從1966年開始的“文化大革命”的人才，所研究的更是高深學問，從這一點上看，離開了則完全是關(guān)起門來革教育和文化的命，此時，中國的高等高深知識，高等教育便無法進行。其次，高深知識是高等教育已經(jīng)到了崩潰的邊緣。第七，新時代的飛速發(fā)展時期

教育的基本工作材料。再次，高深知識規(guī)定了高等教育活

來看，更體現(xiàn)著高等教育主體的主動性。高等教育比之普通教育，有著較多的自由和相對廣闊的視野。高等教育應當選擇怎樣的高深知識成為高等教育活動有秩序的開展的重要前提，是高等教育過程中的必經(jīng)環(huán)節(jié)，但也是我們在教育中經(jīng)常忽略的環(huán)節(jié)。高深知識的選擇最根本問題在于選擇的主體。最后，從高深知識的創(chuàng)造來看，體現(xiàn)著主體的發(fā)展和超越性。主體在與知識的互動中，在對已有知識的積累、批判和發(fā)展中為創(chuàng)造提供了前提和可能；在對知識的理解——內(nèi)化——系統(tǒng)——應用的過程中不斷輻射出創(chuàng)造的靈感和能量。綜上所述，高等教育的本質(zhì)是無法脫離開高深知識而獨自空談的，它滲透于高深知識的發(fā)展軌跡之中，并在高深知識豐厚的文化背景中，滋養(yǎng)出豐富的、完善的人性和不斷創(chuàng)造、不斷超越的理想人格，實現(xiàn)著高等教育的最終訴求。（P40-42）

高等教育結(jié)構(gòu)具體可分為哪些類型？

答：高等教育結(jié)構(gòu)主要可分為如下類型：第一，高等教育的層次結(jié)構(gòu)，也稱水平結(jié)構(gòu)，是指高等教育內(nèi)部由于教育程度和教育水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。它包括高等專科教育、本科教育和研究生教育三個層次。第二，高等教育的科類結(jié)構(gòu)，是指不同學科領域的構(gòu)成狀態(tài)，是對高等教育機構(gòu)所培養(yǎng)人才的知識與才能性質(zhì)不同進行的一種分析。它反映的是社會分工在橫向?qū)用嫔蠈Σ煌瑢W科、專業(yè)之間的配置及其比例要求。第三，高等教育的形式結(jié)構(gòu)，是指高等教育結(jié)構(gòu)體系中各種教育類型和教育形式的橫向結(jié)構(gòu)，它是一個國家或地區(qū)如何興辦高等教育所采取的種種途徑與方式方法的反映，同時也體現(xiàn)著高等教育與科學、文化以及生產(chǎn)、技術(shù)、就業(yè)等各項經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之間的各種關(guān)聯(lián)。第四，高等教育的分布結(jié)構(gòu)，又稱區(qū)域結(jié)構(gòu)，是高等教育機構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。高等教育的分布結(jié)構(gòu)受區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響，也深受各地域文化歷史的內(nèi)在影響。在我國，根據(jù)經(jīng)濟、社會發(fā)展程度的不同，高等教育機構(gòu)的分布可分為東部大學、中部大學和西部大學。不同地域和不同數(shù)量的地域分布，不同形式和不同等級的類型分布，加之不同科類的專業(yè)分布，構(gòu)成了高等教育系統(tǒng)整體的布局結(jié)構(gòu)。第五，高等教育的管理體制結(jié)構(gòu)，是高等教育管理過程中制度性的構(gòu)成狀態(tài)和作用方式，具體來說，指高等教育管理機構(gòu)的設置、隸屬關(guān)系、管理權(quán)限和內(nèi)容以及相應的制度、法規(guī)、規(guī)定等。除此之外，高等教育還有一些微觀的組織結(jié)構(gòu)，如高校內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、學科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)以及教材結(jié)構(gòu)和隊伍結(jié)構(gòu)等，其主要是針對高校個體，以及圍繞內(nèi)部教學所形成的自身的聯(lián)系方式和構(gòu)成狀態(tài)等。（P43-45）

高等教育的功能可以分為哪些類型？

答：高等教育功能的類型，從不同的角度有著不同的認識。第一種類型，從社會學的角度出發(fā)，認為高等教育的功能可以分為育人功能和社會功能，育人功能即指培養(yǎng)人才，促進人的身心的全面發(fā)展；社會功能即指高等教育對社會的作用，分為政治、經(jīng)濟、文化等幾個方面。這是較為普遍的高等教育功能觀，多數(shù)學者較為認同這一觀點。第二種類型，從文化學的角度出發(fā)，亦即高等教育與文化的關(guān)系出發(fā)，認為高等教育的基本功能是文化功能。第三種類型，是從教育哲學的角度出發(fā)的，即通過高等教育探究高深學問的本質(zhì)來研究高等教育的功能問題。（P57）中必須經(jīng)常反思自己是否具體關(guān)注了社會各方面的需求，是否拋開了各方面的社會需求而專注于自己的象牙之塔，是否認為學術(shù)活動就是一種精致的游戲，只是滿足個人理智好奇的愿望?！斑m應性”價值表現(xiàn)在高等教育對個體生命歷程的全方位的關(guān)注上，即滿足生命成長的每一個瞬間的需要，滿足他們對崇高生命價值的追求，滿足他們對理想的生命狀態(tài)探索的欲望，滿足他們對生命境界拓展的欲求，這一切都表現(xiàn)在對他們的生活和生存狀態(tài)和生活方式的關(guān)心上?！皠?chuàng)造性”價值表現(xiàn)在高等教育對高深知識活動的負責態(tài)度上，表現(xiàn)在一種思想的嚴謹作風上，表現(xiàn)在對生存意志的思考上。（P70-71）

基礎知識。其次，通才教育與專才教育都是高等教育的題中應有之義。通才教育是大學教育的基礎，專才教育是大學教育的核心，只有把通才教育同專才教育有機地結(jié)合起來，才能夠培養(yǎng)出具有全面素質(zhì)基礎且精通某一專門學問的高級人才。第三，通才教育與專才教育是完全不相容的是一種誤解。其實，通才教育與專才教育并非完全對立的關(guān)系。通才教育所排斥的，只是當前被高度片面化和極端化的專才教育，它并不排斥科學合理的專才教育。反之，貫徹著博雅精神的科學合理的專才教育，也一定不排斥通才教育。（P84-85）

如何處理通才教育與專才教育的關(guān)系？ 答：第一，速度要適中。第二，以內(nèi)涵發(fā)展為主。第三，建立多元化的籌資體系。第四，發(fā)展終身教育。（P96-97）試述我國實行英才教育與大眾教育并舉的必然性。

答：第一，英才教育和大眾教育并重是由其特點決定的。第二，大眾教育與英才教育并重是世界教育發(fā)展的普遍趨勢。第三，英才教育和大眾教育并舉是符合我國實際的明智選擇。（P97-99）

科學教育與人文教育整合的必要性。答：

（一）科學教育與人文教育整合是人類社會發(fā)展的需要。

（二）科學教育與人文教育整合是高等教育發(fā)展的需要。隨著社會的不斷發(fā)展，高等教育的形式、內(nèi)容也在不斷地高等教育的社會功能有哪些？

答：高等教育的社會功能，可以看做是本體功能的衍生，隨著高等教育的大眾化和國際化的趨勢，高等教育的社會功能也被不斷演繹，但是總體來看，主要有以下的社會功能：

（一）高等教育的政治功能。它是高等教育在其最初階段就具有的功能之一。在相當長的時期內(nèi)，政治功能是高等教育的核心功能?，F(xiàn)代高等教育的政治功能，主要表現(xiàn)在它傳播一定的政治意識形態(tài)方面，即社會公平、公正精神，社會民主政治的發(fā)展，而這在一定程度上依賴于全體社會成員整體素質(zhì)的提高。

（二）高等教育的經(jīng)濟功能。它是在科技發(fā)展、社會生產(chǎn)現(xiàn)代化和人們的教育觀念的演變中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，而且科技發(fā)展的速度愈快，社會生產(chǎn)現(xiàn)代化程度愈高，這一功能愈突出。

（三）高等教育的文化功能。它包含多種含義：其一，文化傳承和傳播。其二，文化選擇。高等教育所選擇的文化一般是社會的主流文化。其三，文化的批判。高等教育的文化批判功能是其不同于普通教育的特殊功能。（P61-63）

大學職能的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷史演變？ 答：

（一）紐曼式單職能大學。

（二）洪堡式雙職能大學。

（三）范·海斯三位一體大學。

（四）克爾式巨型大學。（P64-65）試述大學職能的整合。

答：隨著知識經(jīng)濟的到來，高等教育面臨新的挑戰(zhàn)，大學的職能也需要在適應當前社會發(fā)展的前提下進行重新的平衡與整合。

（一）教學、科研職能的重新整合與拓展。教學與科研在本質(zhì)上是相互聯(lián)系的，二者之間的整合應從文化意義上來實現(xiàn)。教學與科研的整合，應當從深層次的文化角度出發(fā)，凝鑄大學職能活動的觀念模式，形成整體認同感和普遍的行為方式。

（二）科研和社會服務職能的整合與創(chuàng)新。大學的科學研究和社會服務職能亦是相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系。首先，科學研究是社會服務的重要形式。其次，社會服務是科學研究的重要來源和走向。盡管二者密不可分，但是仍需要對其進行時代的整合與創(chuàng)新。在時代的變革中，大學的科學研究應當跳出單純的利益局限，站在全球化、國際化的角度，以全人類的整體利益和價值準則為核心，以科學研究自身的嚴密、嚴謹不斷創(chuàng)新，為社會提供深入的服務，引導社會的前瞻性發(fā)展。（P65-66）高等教育制度的設計與建立應當堅持怎樣的價值取向？ 答：我國的高等教育制度應當以問責性、適切性、適應性和創(chuàng)造性作為基本的價值追求，實現(xiàn)對高等教育的本質(zhì)和特征的關(guān)照?！皢栘熜浴眱r值是高等教育對民族國家發(fā)展責任主動承擔的表示。“適切性”價值是高等教育對社會政治經(jīng)濟文化發(fā)展責任的表達，這意味著高等教育機構(gòu)在工作

我國的高等教育制度應怎樣實現(xiàn)創(chuàng)新？

答：

（一）整合論：一種流行的觀點。通才教育與專才教育答：結(jié)合我國高等教育制度發(fā)展的特點，我國的高等教育整合論對提高教育質(zhì)量，尤其是對過度導致學生片面發(fā)展制度應著力于以下方面創(chuàng)新。第一，以誘致性制度變遷為具有矯正和彌補作用。但是也存在一定的局限性。其一是主，與強制性制度變遷相結(jié)合是高等教育制度創(chuàng)新的基本教師的積極性問題，其二是學生選課的功利取向問題。其原則。第二，以理順政府與高等學校的關(guān)系為高等教育制三是資源不足問題。要克服以上的難題，我們就需要提出度創(chuàng)新的突破口。第三，以改革高等學校的內(nèi)部組織管理新的解決之道。個人認為，適切的解決之道是高等教育人結(jié)構(gòu)，建立良好的運行機制為高等教育制度創(chuàng)新的根本。才培養(yǎng)模式的多元化。

（二）人才培養(yǎng)模式的多元化?！巴ā钡谒?，完善高等教育系統(tǒng)的制度執(zhí)行體系是高等教育制度的標準是什么？“專”的標準又是什么？這本來就是說不創(chuàng)新的保障。總體看來，高等教育的制度創(chuàng)新不能一蹴而清，也不需要說清的問題。沒有這個討論，教育改革會進就，需要多方面的綜合努力，除了政府、高校這兩大主體展得更快些。因此，我們在高等學校的培養(yǎng)目標改革與發(fā)外，市場的作用、社會的中介組織與機構(gòu)等都是高等教育展中提倡唯實，從實際出發(fā)，具體問題具體分析，走多樣制度創(chuàng)新中不能忽視的重要因素，因篇幅所限，在這里不化模式之路。有學者根據(jù)專才與通才關(guān)系的認識，提出了展開贅述，唯有多方面的協(xié)同，才能為高等教育的制度創(chuàng)一個“T型人才”的概念。所謂“T型人才”，就是通才與新提供良好的環(huán)境，也才能為不斷創(chuàng)新的制度贏得生存和專才的結(jié)合。也有學者提出了“X型人才”的新概念。其發(fā)展的有利空間，從而推動我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。第一個含義，是系統(tǒng)掌握兩門專業(yè)知識的人才。第二個含（P79-81)

義，是其掌握的兩門專業(yè)知識，必須有明顯的主要交叉點、我國高等教育的宏觀體制和學術(shù)制度的發(fā)展特征如何，怎結(jié)合部。“T型人才”或“X型人才”都是人才培養(yǎng)模式多樣實現(xiàn)二者的和諧、統(tǒng)一發(fā)展？ 樣化的表現(xiàn)。因才，在我國人才培養(yǎng)模式中，采取專才教答：

育模式，抑或通才教育模式；還是采取以專才教育模式為通才教育的特征。

主，通才教育模式為輔；反之以通才教育為主，專才教育答：概括起來，通才教育具有以下3個明顯的特征：第一，為輔，或者專才教育與通才教育相整合，必須從現(xiàn)有國情，知識與能力的基礎性。通才教育非常重視基本理論、基本區(qū)情出發(fā)來選擇。這是因為，我國的經(jīng)濟尚屬于追趕性經(jīng)知識、基本技能和基本方法的訓練，重視培養(yǎng)學生解決各濟，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，知識經(jīng)濟的比重還比較小。種復雜、深刻問題的能力。第二，教學內(nèi)容的普泛性。通（P88-90）

才教育的教學內(nèi)容相當豐富，它不僅涵蓋了人文社會科學簡述英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變的兩種模式。

與自然科學的各個領域，而且還充分體現(xiàn)了學科之間的相答：在世界高等教育發(fā)展史上，由英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)互交叉、滲透、融合。第三，教育形式的多樣性。通才教變過程大致有兩種模式：一種是美國模式，主要依靠公立育的目標可以通過各種不同的途徑來實現(xiàn)，如設置博通類高等教育系統(tǒng)的擴展；另一種是日本模式，主要依靠私立型的課程，開設綜合性、交叉性的學科講座，舉辦專題學高等教育系統(tǒng)的擴展。美國的高等教育首先發(fā)展起來的是術(shù)討論會等。（P84）私立大學，但在“贈地運動”之后，公立高等教育發(fā)展起專才教育的特征。

來。特別是二戰(zhàn)后，美國通過“開放入學”來實現(xiàn)高等教答：第一，專才教育主要是通過分學科、專業(yè)進行的，培育的擴展，即獲得高中畢業(yè)文憑的學生就可以獲得繼續(xù)上養(yǎng)的人才在短期內(nèi)具有一定的不可替代性。第二，教學內(nèi)大學的機會。社區(qū)學院的發(fā)展，使美國高等教育由英才教容與社會生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，具有相當?shù)膽眯?。第三，育發(fā)展為大眾教育，目前已達到普及化水平。日本的高等比較注重學生實踐能力的培養(yǎng)，學生在畢業(yè)之后能比較快教育起源于國立的帝國大學，原來私立大學的力量較弱，地適應社會生產(chǎn)的需要。（P84）政府長期采取不扶持態(tài)度。直到二戰(zhàn)后，特別是到了1965通才教育與專才教育的關(guān)系。

年左右，日本的適齡人口（18歲左右）到了高峰期。人們答：首先，專才教育必須以通才教育為基礎，通才教育必對接受高等教育的要求非常強烈，再加上日本在這個時期須以專才教育為目標，兩者是辯證地統(tǒng)一的。所謂的專才經(jīng)濟高速增長，社會對高校畢業(yè)生的需求量增加。在這種與通才實際上只有程度之別，而無質(zhì)的差異。不是通才的形勢下，日本的私立高校迅速發(fā)展。目前，日本大學的在專才是沒有的。要在任何一個領域，哪怕是一個小得不能校生人數(shù)中，私立大學占76%。（P96-97）再小的領域里做出一點成就，也必須懂得這一大的領域的我國高等教育大眾化應當遵循的原則。

得以完善和發(fā)展。社會發(fā)展至今，科學教育與人文教育的割裂已嚴重妨礙了高等教育的發(fā)展及其職能的實現(xiàn)。因此，高等教育的發(fā)展必須走科學教育與人文教育相整合的道路，必須在加強學生科學知識學習的同時培養(yǎng)學生的人文與科學精神，將大學發(fā)展成為傳遞科學知識與體現(xiàn)人文關(guān)懷的高層次人才培養(yǎng)基地。

（三）科學教育與人文教育整合是創(chuàng)新型人才個體發(fā)展的需要。

（四）科學教育和人文教育的價值與局限。之所以要實現(xiàn)科學教育與人文教育的整合，是因為科學教育和人文教育都各自有其合理的內(nèi)核與現(xiàn)實價值，都有其自身局限性。從未來社會發(fā)展的需要和教育自身發(fā)展的規(guī)律來看，高等教育必須改變非此即彼的狀況，實現(xiàn)科學教育與人文教育的整合。（P103-104）科學教育與人文教育整合的可能性。

答：科學教育與人文教育之所以是能夠整合的，與科學文化和人文文化之間的內(nèi)在一致性密切相關(guān)。兩者內(nèi)在的一致性主要表現(xiàn)在：

（一）兩者的出發(fā)點與歸宿都是人。

（二）兩者共同構(gòu)成完整的價值體系。

（三）兩者互根互用。二者的互根互用表現(xiàn)在兩個方面。第一，科學的進展往往會引起人類思維的革命。第二，人文對科學發(fā)生著重要作用。首先，科學研究對象的確立反映著人類的價值傾向。其次，科學知識、科學理論的獲取同樣滲透著人文因素的影響。再次，人們將科學理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)性的成果完全是為了滿足人的需要。最后，作為雙刃劍的科學離不開人文的指引。（P104-105）

科學教育與人文教育的關(guān)系。（整理地不好）

答：人文教育與科學教育的區(qū)別在于指導思想與方法，對于同一學科內(nèi)容的教育，當在不同的指導思想下采用不同的方法進行教育時，便是不同的教育。所有教育都既有人文的一面，也有科學的一面，區(qū)別只在于人文含量與科學含量的不同?？茖W教育與人文教育是同一種教育的兩個方面，是同一活動過程中的兩種不同的價值追求與取向。將教育絕對地區(qū)分為科學教育與人文教育只會把二者引入歧途。（P101-103）

如何實現(xiàn)科學教育與人文教育的整合？ 答：

（一）教育價值觀念的變革是實現(xiàn)整合的基本前提。

（二）課程改革是實現(xiàn)整合的基本路徑。20世紀80年代以來，一些國家力圖通過課程改革來實現(xiàn)人文和科學兩大教育內(nèi)容的融合，具體做法有以下幾種：一是兼顧科學課程和人文課程，開設綜合性課程。二是開設活動課程。三是大量開設選修課。四是重視“隱性課程”。

（三）教育者知識結(jié)構(gòu)的改善和思維方式的變革是實現(xiàn)整合的基本條件。首先，教師要改善自身的知識結(jié)構(gòu)。其次，教師要以批判的精神

變革已有的思維方式，要改變自身那些狹隘的、分裂式的思維方法，建立統(tǒng)整的思維模式。

（四）建構(gòu)科學教育與人文教育整合的文化場。這主要可從兩方面入手。首先是實行創(chuàng)新教育，其次是創(chuàng)建校園文化。（P106-107）高等教育公平與教育效率的關(guān)系。答：二者存在如下的關(guān)系：

（一）公平與效率的矛盾性。首先，把資源適當集中，必然要減少入學機會，這從根本上說不符合公平的精神。其次，選擇的手段、標準本身也不是很可靠的，即不一定是平等的；有幸進入高等學校的人，要根據(jù)社會需要接受不同層次和專業(yè)的教育，這又加劇了不平等。再次，從宏觀上分析，提高高等教育的效率要求識或認識的程度如何，高等教育質(zhì)量本身是獨立于人們的主觀意識、思想情感，而客觀地存在著，并不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。第二，相對性和絕對性相統(tǒng)一。高等教育質(zhì)量是評價者從自身個性化的標準出發(fā)而加以判斷的。質(zhì)量的高低取決于個性化標準的符合程度。這反映了高等教育質(zhì)量的相對性。但高等教育質(zhì)量作為高等教育活動過程和活動結(jié)果的一種價值表現(xiàn)形式，是無條件、必然地存在著的，不會因認識判斷時的價值標準的不同而發(fā)生改變，導致達到或達不到滿足需要的程度。這體現(xiàn)了高等教育質(zhì)量的絕對性。第三，抽象性和具體性相統(tǒng)一。人們?nèi)粘Ｉ钪兴傅母叩冉逃|(zhì)量實際上反映的是一種高等教育滿建立一種競爭機制，通過競爭使得教育資源流向效益好的部門，實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置。

（二）公平與效率的統(tǒng)一性。這一點，可從以下兩方面來分析。一是效率決定公平的發(fā)生、發(fā)展。二是公平是提高效率必不可少的條件。綜上所述，高等教育公平與效率是既矛盾又統(tǒng)一的一對范疇。（P112-113）

如何在我國實現(xiàn)高等教育的“效率優(yōu)先，兼顧公平”。答：首先，要改革辦學體制，實現(xiàn)教育資源多元化。其次，要實現(xiàn)高等教育的適當分層、分流。這有利于高校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，更好地培養(yǎng)社會需要的各種人才。再次，要進一步改革管理體制，給高校充分的辦學自主權(quán)，要讓學校成為面向社會依法獨立辦學的法人實體。這有利于學校間展開競爭，利于資源優(yōu)化配置。（P115）

★ 高等學校教學的基本任務是什么？

答：高等學校教學的基本任務包括以下四個方面：

第一，傳授知識和進行技能、技巧的訓練。第二，發(fā)展學生的智能。第三，促進個性發(fā)展，培養(yǎng)合格公民。第四，培養(yǎng)學生具有科學的學習方法和一定的科研方法。除此之外，發(fā)展學生的體力和審美能力對于促進學生的全面發(fā)展也具有重要意義。上述各項任務是相互制約、相互促進的，忽視其中任何一項都將影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量。（P204-206）何謂高等教育質(zhì)量？

答：高等教育質(zhì)量是一個多層面的概念，很難對高等教育質(zhì)量下一個能被普遍接受的定義。在我們看來，高等教育質(zhì)量就是高等教育水平高低和優(yōu)劣程度，對高等教育質(zhì)量的理解必須把握以下三個方面的內(nèi)涵：第一，高等教育質(zhì)量是一種實踐活動的質(zhì)量，第二，高等教育質(zhì)量應體現(xiàn)高等教育實踐活動的本質(zhì)，第三，高等教育質(zhì)量應反映高等教育實踐活動的規(guī)律性。根據(jù)以上三方面認識，我們可以給高等教育質(zhì)量下這樣一個定義：高等教育質(zhì)量就是指高等教育作為一種實踐活動，在實現(xiàn)自身功能的過程中對高等教育基本規(guī)律的體現(xiàn)程度。這種程度既包括高等教育適應并促進社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的體現(xiàn)程度，也包括高等教育適應并促進學生個體發(fā)展的體現(xiàn)程度。（P231-232）

★ 高等教育質(zhì)量具有哪些特征？

答：事物的本質(zhì)屬性是通過其多方面的特征表現(xiàn)出來的，高等教育質(zhì)量具有以下幾個方面的特征：第一，主觀性和客觀性相統(tǒng)一。高等教育質(zhì)量的本質(zhì)是主體的一種價值判斷和評價。由于高等教育質(zhì)量的主體具有多樣性，高等教育質(zhì)量必然帶有主觀性。無論人們對高等教育質(zhì)量是否認

足有關(guān)各方需要程度的總體印象，是一種清晰的“模糊”認識，或者說是一種對高等教育質(zhì)量的抽象性認識。但高等教育質(zhì)量在人們頭腦中的這種抽象性在具體的實踐中以可以簡單逐層還原為高等教育質(zhì)量的各個維度的某個具體的載體。這說明高等教育質(zhì)量在具有抽象性的同時也蘊含著具體性，是二者的統(tǒng)一。第四，時間性和空間性相統(tǒng)一。不同時期，不同的社會發(fā)展階段，個人、社會對高等教育的需求與期望是不一樣的。作為這種需求與期望的反映，不同時期的高等教育實踐所體現(xiàn)出來的高等教育質(zhì)量就存在著差異性。同時，在同一歷史時期內(nèi)，世界各國同一層次的高等教育質(zhì)量存在著相當大的差異，這反映了高等教育質(zhì)量的空間性。（P234-235）4