第一篇：透過(guò)“閃辭”看職場(chǎng)現(xiàn)像

透過(guò)“閃辭”看職場(chǎng)現(xiàn)像

媒體報(bào)道說(shuō)，調(diào)查報(bào)告顯示，65%大學(xué)生的第一份工作，持續(xù)時(shí)間不到一年。其中，不到半年就走的，占37.98%;25.58%的只干了一兩年，僅9.3%的大學(xué)生能干兩年以上。業(yè)內(nèi)人士表示，90后員工常玩“閃辭”，第一次工作持續(xù)時(shí)間短、頻繁跳槽的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。沖動(dòng)閃辭的原因，分別為缺乏發(fā)展空間、工作內(nèi)容單調(diào)乏味和工資待遇不理想。

就業(yè)，說(shuō)到底是一種自由選擇，甚至比自由戀愛(ài)還要自由，干得爽就繼續(xù)，干得不爽就閃人，這符合人性特點(diǎn)。如果非要畢業(yè)生任勞任怨，有了委屈不能喊，遭受不平也要忍，一旦找到了工作就得踏實(shí)干一輩子，絲毫不能見(jiàn)異思遷，轉(zhuǎn)換門庭，這不僅蔑視公民的自由選擇，還背離了勞動(dòng)法規(guī)。

人這一輩子，有多少人不換幾次工作?換工作不等于就是貪圖安逸，就是懼累怕臟，即便是貪圖安逸，也是人的本性流露，如非患上了自虐癥，恐怕沒(méi)有多少人在累、臟的工作中還能甘之如飴吧?這一批大學(xué)畢業(yè)生不是90后就是80后，他們獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)，也更有個(gè)性，甚至有點(diǎn)桀驁不馴，面對(duì)單調(diào)乏味的工作選擇閃辭似乎是一種必然。再說(shuō)，他們剛踏上社會(huì)，還沒(méi)品嘗出生活的不易，率性而為，由著性子來(lái)，也是在所難免。

如果把找工作當(dāng)作結(jié)婚，白頭偕老固然可敬，中途離婚也無(wú)可厚非。試問(wèn)，就像談戀愛(ài)一樣，如果不多找?guī)状?，又哪能一下子找到合適對(duì)象，長(zhǎng)相廝守?同理，在初期磨合中，經(jīng)過(guò)幾次閃辭，也許就能找到理想的單位然后安心工作。在初期磨合中，經(jīng)過(guò)幾次閃辭，也許就能找到理想的單位然后安心工作。不是有調(diào)查說(shuō)，人這一生，通常要換七八次工作嗎?換七八次也許有點(diǎn)多，但因人而異。“葉子的離開(kāi)，是因?yàn)轱L(fēng)的追求，還是樹(shù)的不挽留?”其實(shí)，所謂“閃辭”的“辭”應(yīng)該分為兩種含義，一種是辭職，另一種是辭退。大家往往關(guān)注畢業(yè)生閃電般的辭職，而忽略了用人單位的閃電般辭退。

就業(yè)是一種雙向選擇，畢業(yè)生有挑選單位的權(quán)利，單位也有挑選畢業(yè)生的權(quán)利，在使用過(guò)程中有的單位對(duì)所招聘的人不滿，閃電辭退也很正常(只要不違法)。在林林總總的閃辭族中，大概也有不少畢業(yè)生閃電辭職是一種無(wú)奈，面對(duì)冷臉甚至傾軋，選擇閃辭也是一種有尊嚴(yán)的方式。

如今，個(gè)人與單位的依附關(guān)系越來(lái)越小，只要你找到適合崗位，今天你在農(nóng)村修理地球，明天就可以到首都揮斥方遒，今天你覺(jué)得所在單位缺乏人文關(guān)懷，哪怕在你沒(méi)找到新單位之前也可以撂挑子不干(如果不違反相關(guān)規(guī)定的話)。人的自由度更大了，尊嚴(yán)更豐富了，單位對(duì)個(gè)人的“綁架”近乎為零了，社會(huì)的流動(dòng)性越強(qiáng)，公民越能自由舒展個(gè)性，這就是進(jìn)步。

別看不慣閃辭族，更沒(méi)有必要道德批判他們，寬容閃辭族就是寬容進(jìn)步，甚至就是寬容自己，原因很簡(jiǎn)單，也許你哪一天也走上了辭職或閃辭的道路。但同樣我們要認(rèn)識(shí)到：求職者需要明確個(gè)人職業(yè)定位，鎖定目標(biāo)，擇業(yè)和發(fā)展才有明確的方向。如果第一時(shí)間難以確定最終職業(yè)目標(biāo)，那也需要確定一個(gè)發(fā)展方向，有的放矢地做好簡(jiǎn)歷和面試的準(zhǔn)備工作。如果你換了三份甚至更多的工作還未能改變現(xiàn)狀，難以確立清晰的職業(yè)定位，有必要盡快進(jìn)行專業(yè)、系統(tǒng)、全面的分析，找到適合自身的發(fā)展方向。

很多時(shí)候，自己用老方法在一個(gè)固定的思維模式里是很難找到答案的，請(qǐng)專業(yè)的職業(yè)規(guī)劃師從旁提點(diǎn)、協(xié)助才能事半功倍。

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第二篇：?jiǎn)T工閃辭協(xié)議書(shū)

一、乙方于年月日單方面【以書(shū)面形式或未以書(shū)面形式】向甲方提出離職，未按照雙方之前合同約定，乙方要求即日與甲方辦理完工作交接，乙方于年月日正式離職;

二、乙方確認(rèn)在簽署該離職協(xié)議前均已仔細(xì)考慮并了解該協(xié)議生效后的影響，也知悉了《勞動(dòng)合同法》第三十七條之規(guī)定，因此，在決定簽署前，乙方就該協(xié)議已經(jīng)做了認(rèn)真的考慮并確認(rèn)乙方因自身原因離職與《勞動(dòng)合同法》第三十八條之規(guī)定無(wú)關(guān);

三、根據(jù)《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的有關(guān)規(guī)定，甲方有義務(wù)支付乙方在甲方因生產(chǎn)勞動(dòng)所得的應(yīng)得報(bào)酬，由于乙方自身原因違反了《勞動(dòng)合同法》第三十七條之規(guī)定，乙方要求即日離職，乙方同意如因乙方單方面違法離職后所給甲方產(chǎn)生的一切后果和損失均由乙方全部承擔(dān);

四、乙方自愿為乙方單方面違法離職行為負(fù)全責(zé)，并確認(rèn)與甲方無(wú)關(guān)，甲方?jīng)]有通過(guò)欺騙、教唆、威脅與強(qiáng)迫等任何手段違背乙方解除勞動(dòng)關(guān)系意愿之嫌疑。乙方確認(rèn)在離職前甲方做了誠(chéng)懇勸留并要求共同遵守合同之約定，但均無(wú)效，甲方最終同意乙方的決定，并于即日為乙方辦理相關(guān)離職手續(xù)和結(jié)算工資;

五、乙方確認(rèn)因乙方執(zhí)意違法解除勞動(dòng)合同，未按法律及合同約定的離職時(shí)間和程序執(zhí)行，已經(jīng)給甲方造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失，乙方同意賠償甲方下列損失：

1、甲方招收錄用其所支付的費(fèi)用;

2、甲方為乙方支付的培訓(xùn)費(fèi)用，雙方另有約定的按約定辦理;

3、對(duì)甲方生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和工作造成的直接經(jīng)濟(jì)損失;

4、勞動(dòng)合同約定的其他賠償費(fèi)用。

六、任何情況下，乙方同意在離職后放棄對(duì)甲方就工資、繳納社會(huì)保險(xiǎn)以及其它相關(guān)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)鹊乃髻r、債務(wù)和其他已知或未知的事件提起訴訟，乙方已認(rèn)真閱讀、充分理解該協(xié)議中的所有規(guī)定，并明確指出，除該協(xié)議以外，未曾簽署其它書(shū)面聲明或作出口頭陳述;

七、甲乙雙方的因勞動(dòng)合同確立的勞動(dòng)關(guān)系于 年 月 日正式終止;

八、甲乙雙方之間自勞動(dòng)關(guān)系終止之日起，再無(wú)任何包括勞動(dòng)糾紛在內(nèi)的所有涉法糾紛;

九、本協(xié)議經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致共同擬定，甲乙雙方共同遵守，任何一方在協(xié)議履行期間如有未能遵守本協(xié)議，另一方均可據(jù)此向人民法院提起訴訟;

十、本協(xié)議一式兩份，甲乙雙方各持一份。

甲方：乙方：

(簽 章)(簽 章)

年 月 日年 月 日

第三篇：職場(chǎng)人年底離職人多,在職員工慎玩“閃辭”

職場(chǎng)人年底離職人多，在職員工慎玩“閃辭”

每年的年終或者年前，職場(chǎng)人員都會(huì)有大幅度的調(diào)動(dòng)和波動(dòng)，其中不乏有新員工，更有老員工。但是更多的是剛剛適應(yīng)了新工作的職場(chǎng)新人，總是在這個(gè)時(shí)候?yàn)樽约赫页鯪個(gè)理由想辭職。但是小編想要對(duì)這些躍躍欲試跳槽的新人說(shuō)可能這樣的跳槽給你帶來(lái)了暫時(shí)的解放和刺激，但是卻有可能因此而丟掉了職場(chǎng)誠(chéng)信。

剛過(guò)完年或年底，正是職場(chǎng)新人心理的脆弱時(shí)期，對(duì)于“閃辭”不妨三思而后行。不要因?yàn)椤安幌矚g工作環(huán)境、同事太難相處、工作地點(diǎn)太遠(yuǎn)”等這些不算是理由的理由而辭職。當(dāng)然，職場(chǎng)中有一部分人不得已而“閃辭”，比如身體原因、家庭原因等，而這些原因一般用人單位可以理解和接受。

對(duì)于感性的“閃辭”一族來(lái)說(shuō)，這種情況一般存在于多數(shù)剛進(jìn)職場(chǎng)的大學(xué)生中，這部分特殊人群由于進(jìn)入職場(chǎng)前沒(méi)有做好職業(yè)規(guī)劃，所以導(dǎo)致到新的工作崗位后發(fā)現(xiàn)自己與新工作并不融合，進(jìn)而迸發(fā)“閃辭”的念頭。

對(duì)于理性的“閃辭”一族來(lái)說(shuō)，既然有些原因?qū)е伦约簾o(wú)法繼續(xù)現(xiàn)在的工作了，也要站在換位的角度，與企業(yè)提前溝通，同時(shí)，做好工作的交接，避免為企業(yè)帶來(lái)不必要的影響和損失。也能避免“閃辭”可能給自己給來(lái)的職場(chǎng)誠(chéng)信危機(jī)，建議“閃辭”一族要三思而后行。

第四篇：閃辭族危機(jī)故事

在商場(chǎng)中，笑到最后的一定是知名度和美譽(yù)度皆優(yōu)的品牌。同樣的道理，職場(chǎng)中如能將“誠(chéng)信”進(jìn)行到底，也必將為自己爭(zhēng)取到無(wú)限的可能，反之則可能使自己的職業(yè)生涯受挫。

再也不請(qǐng)“閃辭族”

今年，我們公司已經(jīng)走了幾個(gè)“閃辭族”。他們都是職場(chǎng)新人，吃著碗里的，看著鍋里的，有些做了一個(gè)季度，有些做了兩個(gè)星期。最過(guò)分的是剛走的這個(gè)，過(guò)了試用期，什么保險(xiǎn)都開(kāi)始幫他買時(shí)才說(shuō)想走，害得我被各部門的頭兒抱怨，怎么挑了一個(gè)這么不靠譜的人。要知道，公司不是缺人就不會(huì)招聘。招了些人回來(lái)，再培訓(xùn)，花的人力物力可不少，但他們做不了幾天就想走人，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)大家的時(shí)間和公司的資源。尤其每次跟大家介紹新同事時(shí)，難免心里有些尷尬，萬(wàn)一今天這小子熱情洋溢地跟大家打招呼，一個(gè)月后人間蒸發(fā)，再由我來(lái)跟同事宣布他辭職了，那場(chǎng)面有點(diǎn)難堪。

我狠下心了，以后若看到一年內(nèi)轉(zhuǎn)了3家公司，或者幾年內(nèi)換了五六份工作的簡(jiǎn)歷，一概過(guò)濾。不要怪我們主觀，其實(shí)都是給“閃辭”的風(fēng)氣害的。他們倒好，走得輕松，頂多被扣半個(gè)月薪酬，我們多被折騰幾次，恐怕就會(huì)被開(kāi)除，在這個(gè)前提下，誰(shuí)還敢要那些就業(yè)經(jīng)歷“花花綠綠”的應(yīng)聘者呢？

總想尋找“更好”的就業(yè)大環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)使人對(duì)“好工作”的渴望更加強(qiáng)烈。為了得到心目中的好工作，有的人靠努力，有的人靠運(yùn)氣，有的人靠關(guān)系，有的人不惜犧牲誠(chéng)信“閃辭”。小譚是“閃辭族”的一員，某種程度上，她就是為了找到自己的理想工作。

畢業(yè)至今，她已經(jīng)換了超過(guò)5份工作，最長(zhǎng)的不超過(guò)4個(gè)月，最短的一份只干了短短不到一個(gè)星期，甚至連試用期的薪水都沒(méi)拿，就收拾包袱走人。小譚說(shuō)自己頻繁辭職，并非缺乏責(zé)任感，同一屆的同學(xué)當(dāng)中，和她的跳槽經(jīng)歷相似的，大部分都是在校成績(jī)中等偏上的人，相反的，那些“綜合能力”相對(duì)較弱的只要找了工作都安安穩(wěn)穩(wěn)地待著，很少產(chǎn)生辭職的念頭。

“閃辭”也要善始善終

仔細(xì)分析“閃辭族”所說(shuō)的離職原因，你會(huì)發(fā)現(xiàn)仍是個(gè)人原因居多，另外就是沒(méi)想過(guò)工作是否適合自己就上班了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)“不好”就不愿意再繼續(xù)待下去。也有一些人是因?yàn)槿穗H關(guān)系問(wèn)題，選擇逃避?！伴W辭”者大多年紀(jì)較輕，這群人可能在心理上還沒(méi)很成熱，又比較敏感，不太適應(yīng)職場(chǎng)生活，隨著年齡增長(zhǎng)，心態(tài)會(huì)變得更加平和，看問(wèn)題也會(huì)較最初更包容，“閃辭”的理由就有可能被慢慢“消化”掉，穩(wěn)定性也就會(huì)逐步增強(qiáng)了。

即便要“閃辭”，也要盡可能站在對(duì)方立場(chǎng)考慮，將辭職可能帶來(lái)的不利效應(yīng)降低到最小。最直接的就是工作交接，如果能早點(diǎn)告知單位做好準(zhǔn)備，同時(shí)自己也要保持善始善終的工作態(tài)度，不因?yàn)闇?zhǔn)備離開(kāi)而變得事不關(guān)己，那么，這樣負(fù)責(zé)的舉動(dòng)會(huì)給人力主管留下“很職業(yè)”的印象，幫你在業(yè)內(nèi)傳遞一個(gè)好的口碑。而且這樣友好地離開(kāi)，也會(huì)讓自己的心情不受影響，為下一份工作的開(kāi)展做好鋪墊。

第五篇：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

第五單元

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

（一）最佳選擇題

[題例1] 我國(guó)有“小兒辯日”的 故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽(yáng)離人近，因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午大，近大遠(yuǎn)??；小兒乙認(rèn)為中午的太陽(yáng)比早晨的熱，近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒辯論給了我們的啟示是

A、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

C、理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去

D、認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

[破譯思路] 解答此題的關(guān)鍵有兩點(diǎn)：第一 準(zhǔn)確理解題干所設(shè)計(jì)的情景。兩小兒辯日都只是看到事物的現(xiàn)象，并沒(méi)有看到事物的本質(zhì)。第二注意比較選項(xiàng)與題干是否一致。A項(xiàng)本身錯(cuò)誤可以首先排除，因?yàn)闊o(wú)論感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。B 項(xiàng)是正確選項(xiàng)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識(shí)，并指出感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展理性認(rèn)識(shí)，符合題干要求。C項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但它屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍范圍，而題干的設(shè)置的情景屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍范圍，不符合題意，故不選。D項(xiàng)中提到的“認(rèn)識(shí)”應(yīng)當(dāng)既有感性認(rèn)識(shí)還包括理性認(rèn)識(shí)，所以與題干講的感性認(rèn)識(shí)不完全相符，故也不能選，該題正確的選項(xiàng)是B。

[題例2 ]近年來(lái)，看相算命、巫醫(yī)、巫術(shù)等封建迷信沉渣泛起。對(duì)此，我們堅(jiān)決反對(duì)。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)榉饨孕?/p>

A.是感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是片面的

B.是主觀的東西，主觀與客觀是對(duì)立的

C.與科學(xué)的認(rèn)識(shí)是對(duì)立的

D.只反映事物的現(xiàn)象，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系

[破譯思路] 人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映，對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用，能推動(dòng)事物的發(fā)展。封建迷信思想是對(duì)事物歪曲的反映，是一種與科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)立的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，它對(duì)實(shí)踐以錯(cuò)導(dǎo)的作用，對(duì)社會(huì)具有危害性。所以我們必須反對(duì)，故應(yīng)選C項(xiàng)。A、B、D項(xiàng)都不符合題干要求，而且存在不合理的因素。所以本題的答案為C。

[題例3 ]“追求真理比占有真理更寶貴”。德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句包含的哲理是

A.認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。

C.認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化

D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要

[破譯思路] 解答此題的關(guān)鍵要懂得，我們學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)論是辨證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。為什么“追求真理比占有真理更寶貴”，是因?yàn)檎胬硪惨l(fā)展，人的認(rèn)識(shí)是受時(shí)間、地點(diǎn)、條件限制的，如果時(shí)間、地點(diǎn)、條件發(fā)生了變化，今天占有的真理將來(lái)也可能變成不是真理。因此，我們就要不斷追求真理?！白非笳胬肀日加姓胬砀鼘氋F”。因此，C項(xiàng)符合題干的要求。應(yīng)入選，A、B、D項(xiàng)本身觀點(diǎn)正確，但不符合題干要求。

[題例3 ]王安石以“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”的詩(shī)句，題詠秋菊。蘇東坡則認(rèn)為秋菊不可能象春花那樣落英滿地，以“秋英不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”的詩(shī)句加以諷刺。后來(lái)，蘇東坡在黃州果見(jiàn)秋菊落英方知道自己錯(cuò)了。在這件事上，蘇東坡錯(cuò)在他不懂得

A.下結(jié)論要以事實(shí)為依據(jù)

B.認(rèn)識(shí)受時(shí)間、地點(diǎn)和條件的限制

C.認(rèn)識(shí)事物透過(guò)現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)

D.對(duì)同一對(duì)象認(rèn)識(shí)，不同的人會(huì)得出不同的結(jié)論

[破譯思路] 解答此題的關(guān)鍵是對(duì)題目進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析。題目就蘇東坡對(duì)“秋菊落英”的認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生指出他錯(cuò)在哪里。四個(gè)選項(xiàng)都對(duì)題干的意思有所體現(xiàn)，但要求選出最符合題意的選項(xiàng)。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是馬克思主義的靈魂。秋菊到底落英不落英，受時(shí)間、地點(diǎn)和條件的限制，人的認(rèn)識(shí)也一樣。所以B項(xiàng)是最佳選項(xiàng)。A項(xiàng)的干擾性很強(qiáng)，蘇東坡下結(jié)論的事實(shí)不是全部事實(shí)的總和，只是局部的，自己看到的事實(shí)。C項(xiàng)沒(méi)有反映題干要求，D項(xiàng)的說(shuō)法是片面的。在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，真理只有一個(gè)。

[題例4 ] 小靈、小敏在參加冬令營(yíng)活動(dòng)時(shí)迷路，天色漸晚，想點(diǎn)火求救，卻找不到火源。情急之下，他們決定運(yùn)用所學(xué)知識(shí)自己制造火源。于是他們找來(lái)了幾段干稻草，用隨身攜帶的藥綿裹緊，封住兩頭，放在木板上，以另一塊小木板壓住，朝一個(gè)方向不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)?shù)静菽胨?，聞到焦味時(shí)，將綿條斷開(kāi)，稻草遇到氧而燃燒，終獲火種，兩人很快脫險(xiǎn)。小靈、小敏取火成功，是由于他們

A、承認(rèn)自然界的客觀實(shí)在性 B、發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性

C、分清了主流和支流 D、堅(jiān)持在實(shí)踐中改造主觀世界

[題例5 ] 小靈 小敏在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)充分表現(xiàn)他們能正確認(rèn)識(shí)和處理

A、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系 B、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系

C、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系 D、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系 [題例6 ] 小靈、小敏取火成功表明，要解決實(shí)際問(wèn)題就必須

A、理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用 B、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)

C、善于抓住主要矛盾 D、把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)

[題例7] 小靈、小敏取火成功啟示我們，要解決好實(shí)際問(wèn)題，除了應(yīng)具備必要的知識(shí)，還要善于

A、把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系 B、掌握整體和部分的辯證關(guān)系

C、通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律 D、正確處理人和自然界的關(guān)系

（破譯思路

這是在2001年新出現(xiàn)的組合 題。題目設(shè)計(jì)的意圖有四點(diǎn)：一是考查考生是否具備將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的能力，是否具備從具體到抽象的能力；二是考查考生面對(duì)同一事實(shí)，能否從不同角度運(yùn)用哲學(xué)原理全面認(rèn)識(shí)事物；三是在選項(xiàng)層層深入時(shí)，考生是否具備思維的層次；四是考查考生在特殊情況下的應(yīng)變能力。顯然，這類題的最大特點(diǎn)在于著重考查考生的能力，其立意、情景、設(shè)問(wèn)角度都比較科學(xué)、可信、新穎和靈活，對(duì)考生的能力也就較高。

解決這類題的重點(diǎn)在于全面理解背景材料，認(rèn)真把握設(shè)問(wèn)角度。全面理解背景材料是前提，而認(rèn)真把握設(shè)問(wèn)角度則是解題的關(guān)鍵。題例4問(wèn)小靈、小敏為什么能取火成功。這里的重點(diǎn)地于理解主觀能動(dòng)性的含義，即想、做和改造主客觀世界活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)。小靈、小敏在迷路時(shí)，不是驚慌，而是開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，親自動(dòng)手實(shí)踐，終獲火種而脫險(xiǎn)。這正是因?yàn)榘l(fā)揮了主觀能動(dòng)性，故選B。A項(xiàng)和D項(xiàng)不是取火成功的直接的、重要的原因，所以不選，而C項(xiàng)與題干無(wú)直接聯(lián)系，也不能選。

題例5 是從上題“小靈、小敏取火成功”引申了出來(lái)的，問(wèn)他們處理了什么關(guān)系。他們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性“取火”時(shí)，顯然是遵循了自然規(guī)律并充分利用了規(guī)律，從而把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。所以應(yīng)選C。

題例6，就設(shè)問(wèn)“要解決實(shí)際問(wèn)題就必須怎么樣做？”而言，顯然是既要掌握必要的理論知識(shí)，又要結(jié)合客觀實(shí)際，做到學(xué)以致用。小靈、小敏取火成功表明他們把所學(xué)到知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去解決所面臨的實(shí)際難題，能學(xué)以致用。所以應(yīng)選A。

題例7在設(shè)計(jì)了小靈、小敏取火成功，是因?yàn)樗麄兙邆淞私鉀Q實(shí)際問(wèn)題必要的知識(shí)的情景后，進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：怎么樣才能掌握和運(yùn)用這些必要的知識(shí)呢？這是順理成章的邏輯思路。B項(xiàng)“掌握整體和部分的辯證關(guān)系”，C項(xiàng)“通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律”和D項(xiàng)“正確處理人和自然界的關(guān)系”是與小靈、小敏取火成功沒(méi)有直接的關(guān)系。他們?nèi)』鸪晒κ且驗(yàn)榘盐兆×酥R(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，懂得火產(chǎn)生的原理。因而應(yīng)選A。

（二）不定項(xiàng)選擇題 [題例1]某地蘋果喜獲豐收后，直到來(lái)年初仍然有一大半賣不出去。果農(nóng)起初認(rèn)為果樹(shù)種植太多，超出了市場(chǎng)的需求，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)其它地區(qū)的優(yōu)質(zhì)蘋果卻以高價(jià)暢銷。這一事實(shí)使他們認(rèn)識(shí)到：市場(chǎng)上不是不需要蘋果，而是不需要品種和質(zhì)量差的蘋果。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程表明

A 直接經(jīng)驗(yàn)是膚淺的，間接經(jīng)驗(yàn)是深刻的

B 認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象，就把握了事物的本質(zhì)

C 具體地分析矛盾的特點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

D 成功的實(shí)踐檢驗(yàn)正確的認(rèn)識(shí)，失敗的實(shí)踐檢驗(yàn)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)

[破譯思路] 該題A項(xiàng)本身并沒(méi)有錯(cuò)，但不符合題干要求，因?yàn)轭}干材料并沒(méi)有關(guān)于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的比較內(nèi)容，故不應(yīng)選。B項(xiàng)本身錯(cuò)誤。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象并不等于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，不選。D項(xiàng)要認(rèn)真思考, “成功的實(shí)踐檢驗(yàn)正確的認(rèn)識(shí)，失敗的實(shí)踐檢驗(yàn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”的說(shuō)法就不正確。認(rèn)識(shí)正確與否只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能證明，而不是在實(shí)踐之前?！俺晒Φ膶?shí)踐”還是“失敗的實(shí)踐”，一般取決于指導(dǎo)思想是否正確。C項(xiàng)反映了某地農(nóng)民認(rèn)識(shí)蘋果市場(chǎng)需求上能具體的分析實(shí)際情況，所以，該題正確選項(xiàng)是 C。A、B、D項(xiàng)都不該選。

[題例2] 蘇軾在《石鐘山記》中就士大夫和漁工水師沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)指出：“士大夫終不肯以小舟停泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理包括。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

C.認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

D.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)

[破譯思路] 此題主要考查對(duì)鐘山“鐘聲”產(chǎn)生的原因問(wèn)題。蘇軾認(rèn)為大夫和水師漁工都沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭看蠓驔](méi)有親自實(shí)地考察, 僅憑主觀猜測(cè), 不可能產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí), 這里包含了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源的道理。漁工水師雖然身臨其境, 有不少感性認(rèn)識(shí), 但由于他們知識(shí)的膚淺。因此, B項(xiàng)和D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)和C項(xiàng)與題目無(wú)關(guān), 不能入選。

[題例3] 唐朝詩(shī)白居易的《大林寺桃花》詩(shī)有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！敝?。許多人對(duì)此提出疑義。北宋科學(xué)家沈括曾在四月登廬山實(shí)地考察，親眼見(jiàn)到白詩(shī)中所描繪的景象，于是在《夢(mèng)溪筆談》中指出：“平地三月花者，深山中則有四月花，此地勢(shì)高下之不同也?！爆F(xiàn)代科學(xué)研究表明，根據(jù)高山氣溫垂直分布的規(guī)律，海拔每升高100米，氣溫就降低0.6℃。白詩(shī)中的大林寺位于廬山香爐峰頂，海拔約1200米，比平地氣溫約低7℃左右，因此，在農(nóng)歷四月上旬，當(dāng)廬山腳下的九江市已是“芳菲盡”的時(shí)候，山頂上的大林寺則是桃花盛開(kāi)，一 片春色。白詩(shī)中所描繪的景色表明

A、戰(zhàn)役在發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)形成不同的發(fā)展階段 B、世界上的任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的 C、事物的發(fā)展具有多樣性和復(fù)雜性 D、事物存在和發(fā)展的狀況受具體條件限制

[題例4] 沈括通過(guò)實(shí)地考察，用“地勢(shì)之高下之不同”解釋了白詩(shī)中所描繪的景色。這說(shuō)明

A、調(diào)查研究是獲得正確認(rèn)識(shí)的必要條件 B、正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 D、認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化

[題例5] 高山氣溫垂直分布規(guī)律的發(fā)現(xiàn)科學(xué)地揭示了造成這一景象的原因，這表明

A、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是通過(guò)現(xiàn)象提示本質(zhì) B、只有理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)

C、只有通過(guò)事物的現(xiàn)象才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) 轉(zhuǎn)移的

D、規(guī)律的存在是不以人的意志為

[破譯思路] 這是一組依托唐詩(shī)而成的不定項(xiàng)選擇題，意在考查考生聯(lián)系語(yǔ)文、歷史、地理知識(shí)并運(yùn)用理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，分別考辯證法和認(rèn)識(shí)認(rèn)的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。能讓考生從多角度、多層面思考問(wèn)題，既新又活，一舉多得，值得重視。[題例3] 白詩(shī)描繪了在同一時(shí)間“人間”和“山寺”的不同景色，這顯然是因?yàn)槭艿搅瞬煌匀粭l件的限制所致；同時(shí)也說(shuō)明了事物的發(fā)展是多樣的和復(fù)雜的。所以選取CD是符合題意的。既然，描繪的是不同地方的景色，就不可能表明同一事物發(fā)展過(guò)程中的不同階段性，更不能表明事物的對(duì)立統(tǒng)一性，所以A項(xiàng)和B項(xiàng)都不能選。

[題例4] 沈括“通過(guò)實(shí)地考察”得出了正確的結(jié)論，說(shuō)明要正確認(rèn)識(shí)事物就要調(diào)查研究；同時(shí)也表明了只有在實(shí)踐中，人們才能獲得認(rèn)識(shí)；從白詩(shī)對(duì)現(xiàn)象的描繪到沈括的對(duì)景色形成原因的分析，說(shuō)明人們的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化的。因此，選取ACD是正確的，而B(niǎo)項(xiàng)中沈括解釋白詩(shī)所描繪的景色，屬于認(rèn)識(shí)的范疇，而不屬于實(shí)踐的范疇，也就談不上認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，所以不能入選。

[題例5] 題目問(wèn)的是：規(guī)律科學(xué)地提示了造成這一景象的原因，表明了什么？表明的是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，還是認(rèn)識(shí)的根本途徑，還是規(guī)律的客觀性呢？它表明了人們能夠科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)，只能是通過(guò)抽象的理性思維C項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤的，A項(xiàng)和D項(xiàng)則不是能夠科學(xué)提示這一景色的原因。因此，只有B項(xiàng)是符合題意的。

（三）簡(jiǎn)答題

[題例1] 為了實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，中共中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用鄧小平

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝全黨，教育干部和人民。

結(jié)合上述文字，從哲學(xué)上說(shuō)明以科學(xué)理論武裝人的道理。

[破譯思路] 解題正確思路應(yīng)當(dāng)是：第一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程就是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程；而實(shí)踐是一個(gè)有目的、有意識(shí)物質(zhì)活動(dòng)，即是在一定認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下的活動(dòng)。而認(rèn)識(shí)是有正誤之分，只有正確的認(rèn)識(shí)，才能指導(dǎo)實(shí)踐向前發(fā)展。第二，科學(xué)的理論是正確的認(rèn)識(shí)，是人們實(shí)踐的行動(dòng)指南。第三，鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是已被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，所以，必須用這一理論來(lái)指導(dǎo)人民，武裝人民的頭腦，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)由精神變物質(zhì)這一更具重大意義的飛躍。該題回答的重點(diǎn)是：“說(shuō)明以科學(xué)理論武裝人的道理”。就是重點(diǎn)說(shuō)明科學(xué)理論的作用。在表述上必須要層次分明，層層深入，邏輯鮮明。

[答案要點(diǎn)] 人的實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途, 正確的認(rèn)識(shí)則能推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展。

科學(xué)理論是人腦對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映, 是按內(nèi)在邏輯組成一定體系的真理性認(rèn)識(shí)。只有用科學(xué)的理論武裝人們的頭腦, 才能提高人的自覺(jué)性, 使實(shí)踐活動(dòng)沿著正確的方向發(fā)展。

鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是已被實(shí)踐證明的科學(xué)理論, 對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐有重大的指導(dǎo)作用, 只有用這一理論武裝全黨和全國(guó)人民, 才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功。

（四）辨析題

[題例] 讀有字的書(shū) ,不如去讀生活這本無(wú)字的大書(shū)。

[破譯思路] 題中重視“讀生活這本無(wú)字的大書(shū)”是正確的。因?yàn)閷?shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用, 實(shí)踐是

認(rèn)識(shí)的來(lái)源, 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力, 是認(rèn)識(shí)的目的, 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。積極投身社會(huì)實(shí)踐, 不僅能獲得新知識(shí), 還能豐富和發(fā)展原來(lái)的知識(shí)。另一方面, 題目中的觀點(diǎn)忽視“讀有字的書(shū)”則是不正確的。因?yàn)槊總€(gè)人不可能事事都參加實(shí)踐, 也沒(méi)必要事事親自實(shí)踐, 而書(shū)本知識(shí)是前人和他人積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富, 因此, 必須重祝書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)。

[答案要點(diǎn)](1).實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。強(qiáng)調(diào)“讀生活這本無(wú)字的丈書(shū)”，積極投身于實(shí)踐, 既能直接獲得新的知識(shí), 又能擴(kuò)展和深化己有知識(shí), 這是正確的。

(2).一個(gè)人不可能也沒(méi)有必要事事親自實(shí)踐去獲取知識(shí), “讀有字的書(shū)”, 認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí), 能盡快掌握前人和他人積累的寶貴精神財(cái)富, 輕視“讀有字的書(shū)”是錯(cuò)誤的。

注：如考生從直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系答題, 也可酌情給分。