第一篇：中國程序員階級——一股待覺醒的力量

中國程序員階層——一股待覺醒的力量

李

寬

西北工業(yè)大學(xué)軟件與微電子學(xué)院 710072 摘要

隨著信息產(chǎn)業(yè)革命的縱深發(fā)展，計(jì)算機(jī)程序員已經(jīng)作為階層出現(xiàn)，暫稱作 “程序員階層”。該階層掌握著當(dāng)今最先進(jìn)生產(chǎn)力，締造了革命性的新社會形式——虛擬社會。中國程序員階層以青年人為主，訓(xùn)練有素，是新時(shí)代的“士”，是中華民族和中國人民的重要力量，具有崇高的歷史責(zé)任，但是實(shí)際上卻陷入深深的苦難，這是自身人格養(yǎng)成缺失和產(chǎn)業(yè)生態(tài)弊端造成的，根本原因是階層創(chuàng)造的“虛擬價(jià)值”被嚴(yán)重壓榨。中國程序員階層需要覺醒，內(nèi)要重視修身，外要爭取公平。中國政府應(yīng)全面正確理性應(yīng)對時(shí)代變化。

關(guān)鍵字

中國 程序員 階層 覺醒 虛擬社會 政府

前言

人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。進(jìn)一步講，在勞動實(shí)踐中崛起的代表最先進(jìn)生產(chǎn)力的人群，則握有開辟新時(shí)代，消滅舊勢力的虎符。縱觀文明史，握有鐵器的農(nóng)民瓦解了奴隸制經(jīng)濟(jì)，開辟了封建時(shí)代；操練機(jī)器的工人瓦解了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，人類進(jìn)入資本主義社會；掌握了馬克思主義這一思想武器的無產(chǎn)者推翻三座大山，建立了社會主義制度。

我們不禁要問，當(dāng)今世界，誰是掌握最先進(jìn)生產(chǎn)力的人群呢？筆者給出的答案是計(jì)算機(jī)程序員。程序員出現(xiàn)在上世紀(jì)四十年代，他們掌握著最先進(jìn)的生產(chǎn)工具——電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)將整個(gè)世界捆綁上了信息產(chǎn)業(yè)革命的高鐵。在中國，在世界，程序員已經(jīng)作為一個(gè)階層出現(xiàn)，這一階層，必將以獨(dú)有的方式，推動新的歷史時(shí)期的到來。因此，對這一階層進(jìn)行研究，很有必要。本文權(quán)當(dāng)拋磚引玉，以期來者。文中難免有用詞不當(dāng)之處，敬請指正。

程序員階層的劃分

“程序”的思想并非計(jì)算科學(xué)所特有，人們從事任何事情都有一定的程序，本文研究的是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的“程序”，并受掌握文獻(xiàn)和研究能力的限制，落腳點(diǎn)放于中國的程序員階層。

“程序員”的概念歷來很模糊，程序員必然是和程序有關(guān)的人。本文對程序員給出一個(gè)明確的定義。

定義：從事計(jì)算機(jī)程序研究、設(shè)計(jì)、編寫、測試工作的人，是程序員。程序研究者主要從事編程思想、編程方法、編程語言、編程工具的創(chuàng)造和研究，一般稱作計(jì)算機(jī)科學(xué)家。這部分人同樣具有哲學(xué)和數(shù)學(xué)功底。

程序設(shè)計(jì)者主要從事軟件的需求分析、系統(tǒng)架構(gòu)、詳細(xì)設(shè)計(jì)工作。程序編寫者主要從事軟件的代碼實(shí)現(xiàn)工作。這部分人是程序員的主體。程序測試者主要從事軟件的測試工作。

這里，對程序員的內(nèi)部細(xì)分并無嚴(yán)格限定，一個(gè)程序員可以同時(shí)從事幾項(xiàng)工作，一項(xiàng)工作可以同時(shí)具備幾類特征。

同樣，程序員沒有職業(yè)化的限定。一個(gè)人，無論是以農(nóng)民、產(chǎn)業(yè)工人、體育運(yùn)動員還是教育工作者為職業(yè)，只要現(xiàn)階段進(jìn)行著程序的研究、設(shè)計(jì)、編寫或測試工作，都可歸為程序員；而且這類人中不乏水平很高的人。

另外，計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)人員從屬于程序員階層。一方面，他們?yōu)槌绦騿T開發(fā)滿足需要的硬件設(shè)備，配合程序員的工作；另一方面，他們靠編程來開發(fā)硬件，自身也是程序員。這里體現(xiàn)著“陽中有陰”的易理思想。

為了研究方便，我們將職業(yè)程序員劃為一線程序員，將非職業(yè)程序員劃為二線程序員。

1945年，美國科學(xué)家馮諾依曼在關(guān)于EDVAC的報(bào)告中首次提出將“程序”的概念引入計(jì)算機(jī)領(lǐng)域。按照我們給出的定義，他是人類歷史上第一位程序員。

1956年9月，我國派出赴蘇計(jì)算技術(shù)考察團(tuán)，閔乃大、王正等15人可以認(rèn)定為中國的首批程序員。

經(jīng)過60年左右的發(fā)展，中國程序員已經(jīng)作為一個(gè)階層出現(xiàn)。中國現(xiàn)在有多少程序員？信息產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員變動很劇烈，而且根據(jù)前文給出的定義，有大量二線程序員存在，因此現(xiàn)在對程序員的總體規(guī)模還無法給出一個(gè)權(quán)威的數(shù)字，只能給出概數(shù)。

中國CSDN網(wǎng)是程序員經(jīng)常登錄的網(wǎng)站，有注冊用戶220萬。但是注冊用戶成分尚不明確，占全國程序員比例也不得而知。

《北京軟件和信息服務(wù)業(yè)發(fā)展藍(lán)皮書：2010》中寫道，截止2009年，北京軟件和信息服務(wù)業(yè)從業(yè)人員達(dá)到37.8萬人，十一五計(jì)劃期間人員數(shù)量年均復(fù)合增長率為13.5%。根據(jù)這個(gè)數(shù)字，預(yù)計(jì)2010年末達(dá)到43萬人。另據(jù)調(diào)查，北京的比重為全國25%，也就可以估算全國一線程序員有170萬人。但是這個(gè)數(shù)字并沒有包含其他行業(yè)中的職業(yè)程序員。

可以確定的是，中國程序員的數(shù)量級在百萬和千萬之間，占全國總?cè)丝跀?shù)量尚不及1%。但是，中國程序員的力量不容低估。我們以史為鑒，民國初年的工人階級總數(shù)不足百萬人，同樣不足當(dāng)時(shí)中國人口的1%，但正是這批人在五四運(yùn)動中登上歷史舞臺，開辟了浩瀚的新民主主義革命。一個(gè)社會階層的立，就在于其獨(dú)特的創(chuàng)造力和破壞力。那么中國程序員又有何德何能呢？

程序員是新時(shí)代的“士”

一般認(rèn)為，大學(xué)生是士，規(guī)模有數(shù)千萬人。但是現(xiàn)在，中國大學(xué)的社會形象越來越像技能培訓(xùn)班，學(xué)生畢業(yè)后迅速被分化，多數(shù)降至社會底層，無法為祖國培養(yǎng)具有高尚情懷的士。

古代的士，在等級社會中處于貴族階層和平民階層的中間地帶，他們下學(xué)而上達(dá)，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，有著特殊的人生志趣和社會責(zé)任。

但是，在崇尚人人平等的今天，靠貴賤劃分人等的時(shí)代已經(jīng)過去，需要確立新的標(biāo)準(zhǔn)。筆者發(fā)現(xiàn)，隨著信息產(chǎn)業(yè)革命的縱深發(fā)展，進(jìn)入二十一世紀(jì)，人類社會出現(xiàn)了新的劃分方法，那就是分為現(xiàn)實(shí)社會和虛擬社會。其中，依靠信息技術(shù)發(fā)展而來的本地環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是虛擬世界，虛擬世界中的社會是虛擬社會。程序員階層正處于現(xiàn)實(shí)社會和虛擬社會的中間地帶。程序員是現(xiàn)實(shí)社會中的生產(chǎn)者和服務(wù)者，是虛擬社會的締造者和建設(shè)者，同樣有著特殊的社會責(zé)任。

因此，筆者說，程序員是新時(shí)代的“士”。

中國程序員的責(zé)任

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。中國的程序員階層有著崇高的歷史責(zé)任。

現(xiàn)在，信息產(chǎn)業(yè)革命已近半程終點(diǎn)，諸多技術(shù)出現(xiàn)難以突破的瓶頸。從根本上講，是西方線性哲學(xué)思維的局限暴露，進(jìn)而表現(xiàn)為對線性數(shù)學(xué)的研究走到了盡頭。新興的非線性數(shù)學(xué)急需一種革命性的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論出現(xiàn)。筆者研究認(rèn)為，在《易經(jīng)》中，數(shù)“亦一亦二”的思想可為非線性哲學(xué)的再次開拓，為新數(shù)學(xué)理論的提出，為真正的智能計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)開發(fā)指明方向。中國的程序員要敢于從最基礎(chǔ)的部分尋求突破，不迷信西方的技術(shù)。這是中國信息技術(shù)一舉趕超世界，開辟新天地的絕好時(shí)機(jī)。

錢學(xué)森同志在上世紀(jì)后期提出“系統(tǒng)學(xué)”理論，歸納起來，就是基于現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)建虛擬世界，通過在虛擬世界中推演來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)世界?，F(xiàn)在，中、美、俄的科學(xué)家利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行虛擬核試驗(yàn)；美國已經(jīng)將軍事演習(xí)放在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行，中國也積極進(jìn)行科技練兵；美國騎士公司利用計(jì)算機(jī)代替人進(jìn)行股票交易，業(yè)績居華爾街之首；美國通用汽車?yán)糜?jì)算機(jī)模擬汽車碰撞試驗(yàn)，降低成本；醫(yī)學(xué)專家將人體各處機(jī)能信息輸入計(jì)算機(jī)生成虛擬人，進(jìn)行各種生化試驗(yàn)，開發(fā)新藥；多國政府都利用計(jì)算機(jī)預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和政策實(shí)施效果來指導(dǎo)決策：這一切，都飽含著程序員卓越的工作。更重要的是，讓我們相信程序員是最先進(jìn)生產(chǎn)力的持有者，此外，錢老的系統(tǒng)思想是程序員工作的核心指導(dǎo)思想。但是，中國程序員的生產(chǎn)力尚未得到充分認(rèn)識和開發(fā)，尤其在民用方面，這一問題的解決越來越緊迫。中國程序員堅(jiān)持技術(shù)利民，要敢于技術(shù)攻關(guān)，加快高端軟件的開發(fā)和應(yīng)用，為中國產(chǎn)業(yè)升級立功。

由于虛擬社會是一個(gè)新興社會，這個(gè)社會應(yīng)走向何方，應(yīng)如何前進(jìn)，是擺在全人類面前的重要課題，作為虛擬社會的締造者和建設(shè)者的程序員階層應(yīng)對這個(gè)新社會的發(fā)展負(fù)主要設(shè)計(jì)、施工和管理責(zé)任。虛擬社會應(yīng)作為人類探索和諧大同社會的試驗(yàn)田，作為傳播弘揚(yáng)中華文化的主陣地，作為教化監(jiān)督聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)世界的有力工具。中國程序員階層在開發(fā)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時(shí)候，要保持高度的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)政治覺悟和文化情懷，懲惡揚(yáng)善，知所進(jìn)退。

中國程序員階層是中華民族和中國人民的重要力量。在面臨國家民族危亡之時(shí)，要堅(jiān)定立場，挺身而出。2001年，因中美撞擊事件而引發(fā)的“中美黑客大戰(zhàn)”，可視為中國程序員階層開始登上歷史舞臺的表現(xiàn)。黑客攻擊，這種不流血的行為，其破壞性可以超越一場核戰(zhàn)爭。中國程序員即便未受國家召喚，也應(yīng)注重戰(zhàn)斗力的培養(yǎng)。

綜上所述，中國程序員的責(zé)任，就是“圣用手中刀，創(chuàng)出新時(shí)代”。

中國程序員的現(xiàn)狀

倘若是朽木，只期能生蘑菇為人食，也就無需勞神了；但中國程序員最是可塑可用之才，如題所說，中國程序員階層是一股尚未覺醒的力量。接下來的現(xiàn)狀描述是業(yè)內(nèi)周知的。望有能力的研究人員為其補(bǔ)充數(shù)據(jù)。

中國程序員階層以青年人為主，多受過高等教育，且訓(xùn)練有素。由于長期受計(jì)算機(jī)知識的熏陶，思維敏捷而理性，為人忠誠樸素，工作認(rèn)真勤奮。

中國程序員心理狀況堪憂。長期嚴(yán)密的邏輯思維也導(dǎo)致了人員性格有自閉傾向。加之大部分程序員僅從事局部的開發(fā)工作，缺乏大局觀、系統(tǒng)認(rèn)識。另外，受社會風(fēng)氣和年齡局限，一部分人有浮躁、功利的特點(diǎn)，那些不得法的程序員還表現(xiàn)為易怒、悲觀、頭腦僵化。大量的調(diào)查都表明中國程序員普遍存在心理問題。

中國程序員的身體狀況堪憂。長期受電子設(shè)備輻射，錯(cuò)亂的生活規(guī)律，不健康的心理狀態(tài)，缺乏體育鍛煉等都導(dǎo)致了程序員的身體狀況堪憂。中國程序員的平均壽命雖然沒有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但顯然低于全社會平均壽命。

中國程序員職業(yè)生涯較短。與國外很多有數(shù)十年程序生涯的人相比，中國程序員在高壓生存環(huán)境中難以為繼。

中國程序員的婚姻狀況堪憂。從業(yè)初期忠于事業(yè)，干勁十足，無心戀愛。往往到了30歲才開始考慮組建家庭，但身心條件都制約著戀愛和婚姻的成功。中國程序員的社會地位低下。因追求技術(shù)路線而放棄政治生命，放棄休息的權(quán)利，放棄與外界交流的機(jī)會，社會形象缺乏陽光。程序員的工作熱情被領(lǐng)導(dǎo)層利用，國家相關(guān)法律不健全，社會對知識產(chǎn)權(quán)的漠視都導(dǎo)致其勞動權(quán)益往往得不到保障。

總之，中國程序員表面上有數(shù)字上的工資優(yōu)勢，但實(shí)際情況用“苦難”形容不為過。

中國程序員階層苦難的原因

造成程序員階層的苦難原因何在呢？筆者給出一個(gè)三層次模型進(jìn)行分析。一般的，一個(gè)系統(tǒng)可以分為三個(gè)層次：物理層、邏輯層和表現(xiàn)層。例如計(jì)算機(jī)屏幕顯示的一張圖片，在表現(xiàn)層就是一張圖片，在邏輯層就是一個(gè)像素矩陣，在物理層就是物理設(shè)備和高低電信號。這三個(gè)層次各有映射關(guān)系。人類社會也可以依此劃分，對應(yīng)為現(xiàn)實(shí)層、中間層和虛擬層?，F(xiàn)實(shí)層即為現(xiàn)實(shí)社會；虛擬層即為虛擬社會，為現(xiàn)實(shí)層提供了服務(wù)接口，使現(xiàn)實(shí)世界的人能夠不經(jīng)過中間層而進(jìn)出虛擬世界；中間層為邏輯層，這里存在著虛擬層的設(shè)計(jì)藍(lán)圖和實(shí)現(xiàn)技術(shù)。現(xiàn)實(shí)層為中間層輸送現(xiàn)實(shí)價(jià)值，如物質(zhì)、文化和政策信息；中間層完成虛擬成的構(gòu)建和更新，創(chuàng)造并向虛擬層輸出虛擬價(jià)值；虛擬層為現(xiàn)實(shí)層提供服務(wù)。

程序員階層是人類唯一有能力橫貫三個(gè)層次的，但苦難也就在此。因?yàn)檫@就好比一個(gè)酒店的建設(shè)工人和服務(wù)生，雖然有能力進(jìn)出酒店的各處，但無疑處處看人臉色，而且?guī)缀鯖]有時(shí)間去享受自己提供的服務(wù)——這就是一些人對程序員的認(rèn)識，但這是一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識。首先，程序員的服務(wù)是具有全球性影響的，因?yàn)樘摂M社會是全球性的，這是顯然的；其次，程序員提供的服務(wù)是強(qiáng)大的，不僅在虛擬社會中發(fā)揮作用，而且深刻的變革著現(xiàn)實(shí)世界，例如網(wǎng)銀、網(wǎng)購、微博、視頻會議，最新例證是突尼斯的“維基革命”；第三，程序員是腦力勞動者，培養(yǎng)一個(gè)專業(yè)程序員需要很大代價(jià)，而且信息技術(shù)發(fā)展日新月異，程序員需要時(shí)刻學(xué)習(xí)新知以保持活力；第四，信息技術(shù)發(fā)展仍相對落后于虛擬世界發(fā)展需要，生產(chǎn)工具仍欠發(fā)達(dá)，程序員不僅要進(jìn)行高強(qiáng)度腦力勞動，還不得不進(jìn)行大量體力勞動，如程序錄入、程序調(diào)試、文檔編寫等；第五，程序員的成果為社會提供了大量就業(yè)機(jī)會。信息產(chǎn)業(yè)本身有巨大人才缺口，網(wǎng)上商城吸引了大批人員開辦商店，各種網(wǎng)絡(luò)平臺還催生了威客、拍客等，企業(yè)信息化改造還促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。這些都是其他行業(yè)生產(chǎn)者無法比擬的。

人類應(yīng)深刻意識到虛擬世界的出現(xiàn)和發(fā)展所帶來的全方位的革命性意義，進(jìn)而認(rèn)識到程序員階層的偉大貢獻(xiàn)和潛在能量。從歷史上講，現(xiàn)在處于虛擬世界的拓荒階段，有大量艱苦的工作去做。程序員正在用他們的大腦、雙手和生命為全人類開創(chuàng)一個(gè)嶄新的世界，他們的工作和犧牲是無比光榮的，是無比可敬的，是必將載入史冊被人永遠(yuǎn)銘記的！

程序員階層苦難的根本原因在于，其創(chuàng)造的虛擬價(jià)值被嚴(yán)重壓榨，即由現(xiàn)實(shí)層輸入的現(xiàn)實(shí)價(jià)值遠(yuǎn)小于由中間層輸出的虛擬價(jià)值。

有幾種表象可以定性說明，這幾條不分先后，相互間也沒有嚴(yán)格界限。第一，程序員的知識產(chǎn)權(quán)未得到有力保障，這一點(diǎn)眾所周知了；第二，虛擬社會盈利方式缺乏智慧，通俗的說是還不知道該怎么賺錢，例如新聞網(wǎng)站背后有大量信息收集、編輯、管理、發(fā)布工作，卻只能從廣告費(fèi)中分割收入；第三，程序員的勞動價(jià)值缺少合理計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)。一分耕耘難換一分收獲；第四，程序員的勞動權(quán)益得不到有效保障。信息技術(shù)企業(yè)中普遍存在超負(fù)荷工作和無償加班的問題；第五，社會對信息產(chǎn)業(yè)認(rèn)識錯(cuò)誤。盜版軟件的猖獗和“免費(fèi)時(shí)代”的荼毒讓民眾認(rèn)為軟件理應(yīng)是廉價(jià)的甚至是免費(fèi)的，虛擬商品的特點(diǎn)使民眾誤認(rèn)為軟件不過是一張光盤或一個(gè)圖標(biāo)而已——這使得知識產(chǎn)權(quán)保障工作缺乏群眾基礎(chǔ)。

一個(gè)巴掌拍不響，程序員自身的麻木無知和畸形的生活方式也是造成苦難的原因。虛擬社會的出現(xiàn)，還影響了一門重要的學(xué)科——時(shí)間管理。在虛擬社會的生活已經(jīng)成為了人類生活的重要組成部分，必然要在時(shí)間分配上進(jìn)行調(diào)整，重新認(rèn)識時(shí)間的管理。筆者在此提出“虛實(shí)時(shí)間比”的概念。顧名思義，就是一個(gè)人在虛擬生活和現(xiàn)實(shí)生活平均分配時(shí)間的比例。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，虛擬生活無法完全代替現(xiàn)實(shí)生活，因此這個(gè)比例不能過大，否則飲食、起居、道路交通，以及真實(shí)的情感交流、旅行、體育鍛煉、修身養(yǎng)性等時(shí)間將被迫壓縮，效果大打折扣。程序員自詡IT人士，原本正常工作時(shí)已分配了大把虛擬時(shí)間，加班時(shí)繼續(xù)在虛擬世界中，業(yè)余時(shí)間又喜歡上網(wǎng)、即時(shí)聊天、短信問候、郵件交流，還沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電子小說，現(xiàn)實(shí)時(shí)間所剩無幾，必然被視為“怪人”，必然成長為“怪人”。事實(shí)上，程序員的苦難已經(jīng)成為社會關(guān)注的問題。我們首先要明確，這尚屬人民內(nèi)部矛盾，應(yīng)通過人民共同思考協(xié)調(diào)加以解決。但是，倘若處理不當(dāng)，仍會有很大危害。程序員階層的創(chuàng)造力和破壞力都是常人難以駕馭的。中國程序員首先自己需要覺醒。

中國程序員需要覺醒

中國程序員應(yīng)認(rèn)識到內(nèi)外雙重問題。內(nèi)要重視修身，外要爭取公平。本文給出一條程序員的修行路線。

首先是正心。只有心是正的，才能看清什么是斜的、錯(cuò)的。應(yīng)認(rèn)識到，程序員也是人，工作不是全部，知識源于生活，快樂也蘊(yùn)含在沒有思維難度的事情中。人生的意義應(yīng)在于看清隱性的得失，培養(yǎng)健康的心理，塑造完整的人格。

之后是篤學(xué)。應(yīng)把學(xué)習(xí)外物和認(rèn)知自我結(jié)合起來，把知識的歸納整合與良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來，把復(fù)雜的表象和簡單的本質(zhì)結(jié)合起來，把自我發(fā)展和時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來。

之后是立志。端正了生活態(tài)度，積累了原始知識，掌握了學(xué)習(xí)方法，發(fā)現(xiàn)了時(shí)代特征，認(rèn)識了自己的長短處，明確了人生的興趣點(diǎn)，就可以立下志向，堅(jiān)定信念走下去。

之后是養(yǎng)氣。前進(jìn)的過程中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整步伐，不斷發(fā)掘潛力，不斷開拓眼界，不斷磨礪意志，不斷積累人脈，不斷把握機(jī)會。

之后是濟(jì)世。自然看淡名利，樂于分享，為行業(yè)掌舵，積極培養(yǎng)新人。之后是歸隱。這時(shí)開始淡出他人視線，確立新的起點(diǎn)，不知老之將至。程序員苦難的深刻內(nèi)因在于其把本應(yīng)用于學(xué)做人的腦力資源都耗費(fèi)在了解決“腦筋急轉(zhuǎn)彎”上。每一個(gè)程序員都要適時(shí)反省自己，關(guān)心生活，重建人格。但是，這不代表中國程序員階層只能以德抱怨。

當(dāng)務(wù)之急，中國的程序員應(yīng)喚醒自己的政治生命，追求從根本上改善發(fā)展現(xiàn)狀?？梢砸勒辗?，自發(fā)組建民間團(tuán)體，恢復(fù)自身良好形象，與政府合作監(jiān)督行業(yè)行為，依法擴(kuò)大階層聲音，依法倡議規(guī)范市場，依法維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，依法維護(hù)勞動權(quán)益，依法爭取在各級人民代表大會的合理位置，依法促進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)的政治文明建設(shè)，群策群力探索中國信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展之道，為中華之崛起貢獻(xiàn)最大力量；而不是建立幾個(gè)用來灌水吐槽的論壇。

中國程序員階層要有長遠(yuǎn)思考。不論個(gè)人還是集體，即便有了一定的經(jīng)濟(jì)地位，也堅(jiān)決不可欺行霸市；即便有了一定的政治地位，也堅(jiān)決不可腐化墮落；即便有了一定的文化地位，也堅(jiān)決不可誤人子弟；即便再有能力，也不可以脫離人民，不可以脫離社會主義建設(shè)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不可以忘記中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

政府應(yīng)為此做些什么

中國政府對信息產(chǎn)業(yè)的支持是值得稱贊的，筆者僅提出自己的一些想法，點(diǎn)到為止。

虛擬社會正越來越變得“真實(shí)”，應(yīng)當(dāng)把虛擬社會認(rèn)定為新的社會形式，而不是娛樂形式。虛擬社會和現(xiàn)實(shí)社會一樣，也會形成鮮明的社會風(fēng)氣、社會階層、社會制度、社會文明和社會界限。它現(xiàn)在就像一個(gè)快速成長的少年，不僅要給予物質(zhì)支持，還需要精神層面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，否則遺患無窮。政府應(yīng)當(dāng)組織深入的系統(tǒng)的研究，僅研究技術(shù)趨勢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，信息技術(shù)并不神秘，技術(shù)是讓人來用的，歸根結(jié)底要研究人的內(nèi)心需求。

虛擬社會將加速整合?！耙绘I轉(zhuǎn)帖”技術(shù)加強(qiáng)了不同社區(qū)的聯(lián)系，這只是一個(gè)開始。未來，虛擬貨幣間將出現(xiàn)兌換，催生虛擬匯率、匯市、央行、統(tǒng)一貨幣。

物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將使虛擬社會登上統(tǒng)治地位，這一天是必然到來的。物聯(lián)網(wǎng)意味著個(gè)人能力的空前提高，意味著社會交流能力的井噴，意味著社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系可能出現(xiàn)不相適應(yīng)。政府不能操之過急，立法、安保等配套工作要跟上。值得一提的是，應(yīng)牢牢把握社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，莫為他人做嫁衣。

信息技術(shù)將加速普及，二線程序員的數(shù)量將急劇擴(kuò)大。政府應(yīng)當(dāng)建立規(guī)范的從業(yè)人員資質(zhì)認(rèn)證管理機(jī)制，務(wù)必重視并落實(shí)對程序員的政治素質(zhì)的培養(yǎng)，聘請真正有政治覺悟的人有針對性地授課，在技術(shù)教材中適量加入美育、德育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)神圣的歷史責(zé)任，批判一夜暴富、見利忘義、兩耳不聞窗外事的思想。

中國信息產(chǎn)業(yè)中的某些問題在世界范圍內(nèi)同樣普遍存在，如果我們能率先成功轉(zhuǎn)變，將刺激中國信息產(chǎn)業(yè)迅速走強(qiáng)，領(lǐng)跑世界。中國信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，需要中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌。

結(jié)語

中國程序員階層，大有可為，好自為之。

第二篇：中國程序員階級——一股待覺醒的力量

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中國程序員階層——一股待覺醒的力量

李 寬 西北工業(yè)大學(xué)軟件與微電子學(xué)院 710072 摘要

隨著信息產(chǎn)業(yè)革命的縱深發(fā)展，計(jì)算機(jī)程序員已經(jīng)作為階層出現(xiàn)，暫稱作 “程序員階層”。該階層掌握著當(dāng)今最先進(jìn)生產(chǎn)力，締造了革命性的新社會形式 ——虛擬社會。中國程序員階層以青年人為主，訓(xùn)練有素，是新時(shí)代的“士”，是中華民族和中國人民的重要力量，具有崇高的歷史責(zé)任，但是實(shí)際上卻陷入深 深的苦難，這是自身人格養(yǎng)成缺失和產(chǎn)業(yè)生態(tài)弊端造成的，根本原因是階層創(chuàng)造 的“虛擬價(jià)值”被嚴(yán)重壓榨。中國程序員階層需要覺醒，內(nèi)要重視修身，外要爭 取公平。中國政府應(yīng)全面正確理性應(yīng)對時(shí)代變化。

關(guān)鍵字

中國 程序員 階層 覺醒 虛擬社會 政府

前言

人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。進(jìn)一步講，在勞動實(shí)踐中崛起的代 表最先進(jìn)生產(chǎn)力的人群，則握有開辟新時(shí)代，消滅舊勢力的虎符?？v觀文明史，握有鐵器的農(nóng)民瓦解了奴隸制經(jīng)濟(jì)，開辟了封建時(shí)代；操練機(jī)器的工人瓦解了自 給自足的自然經(jīng)濟(jì)，人類進(jìn)入資本主義社會；掌握了馬克思主義這一思想武器的 無產(chǎn)者推翻三座大山，建立了社會主義制度。我們不禁要問，當(dāng)今世界，誰是掌握最先進(jìn)生產(chǎn)力的人群呢？筆者給出的答 案是計(jì)算機(jī)程序員。程序員出現(xiàn)在上世紀(jì)四十年代，他們掌握著最先進(jìn)的生產(chǎn)工 具——電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)將整個(gè)世界捆綁上了信息產(chǎn)業(yè)革命的高鐵。在 中國，在世界，程序員已經(jīng)作為一個(gè)階層出現(xiàn)，這一階層，必將以獨(dú)有的方式，推動新的歷史時(shí)期的到來。因此，對這一階層進(jìn)行研究，很有必要。本文權(quán)當(dāng)拋 磚引玉，以期來者。文中難免有用詞不當(dāng)之處，敬請指正。

程序員階層的劃分

“程序”的思想并非計(jì)算科學(xué)所特有，人們從事任何事情都有一定的程序，本文研究的是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的“程序”，并受掌握文獻(xiàn)和研究能力的限制，落腳點(diǎn) 放于中國的程序員階層?！俺绦騿T”的概念歷來很模糊，程序員必然是和程序有關(guān)的人。本文對程序 員給出一個(gè)明確的定義。定義：從事計(jì)算機(jī)程序研究、設(shè)計(jì)、編寫、測試工作的人，是程序員。程序研究者主要從事編程思想、編程方法、編程語言、編程工具的創(chuàng)造和研 究，一般稱作計(jì)算機(jī)科學(xué)家。這部分人同樣具有哲學(xué)和數(shù)學(xué)功底。程序設(shè)計(jì)者主要從事軟件的需求分析、系統(tǒng)架構(gòu)、詳細(xì)設(shè)計(jì)工作。程序編寫者主要從事軟件的代碼實(shí)現(xiàn)工作。這部分人是程序員的主體。程序測試者主要從事軟件的測試工作。這里，對程序員的內(nèi)部細(xì)分并無嚴(yán)格限定，一個(gè)程序員可以同時(shí)從事幾項(xiàng)工 作，一項(xiàng)工作可以同時(shí)具備幾類特征。同樣，程序員沒有職業(yè)化的限定。一個(gè)人，無論是以農(nóng)民、產(chǎn)業(yè)工人、體育 運(yùn)動員還是教育工作者為職業(yè)，只要現(xiàn)階段進(jìn)行著程序的研究、設(shè)計(jì)、編寫或測 試工作，都可歸為程序員；而且這類人中不乏水平很高的人。另外，計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)人員從屬于程序員階層。一方面，他們?yōu)槌绦騿T開發(fā) 滿足需要的硬件設(shè)備，配合程序員的工作；另一方面，他們靠編程來開發(fā)硬件，自身也是程序員。這里體現(xiàn)著“陽中有陰”的易理思想。為了研究方便，我們將職業(yè)程序員劃為一線程序員，將非職業(yè)程序員劃為二 線程序員。1945 年，美國科學(xué)家馮諾依曼在關(guān)于 EDVAC 的報(bào)告中首次提出將“程序” 的概念引入計(jì)算機(jī)領(lǐng)域。按照我們給出的定義，他是人類歷史上第一位程序員。1956 年 9 月，我國派出赴蘇計(jì)算技術(shù)考察團(tuán)，閔乃大、王正等 15 人可以認(rèn)

定為中國的首批程序員。經(jīng)過 60 年左右的發(fā)展，中國程序員已經(jīng)作為一個(gè)階層出現(xiàn)。中國現(xiàn)在有多 少程序員？信息產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員變動很劇烈，而且根據(jù)前文給出的 定義，有大量二線程序員存在，因此現(xiàn)在對程序員的總體規(guī)模還無法給出一個(gè)權(quán) 威的數(shù)字，只能給出概數(shù)。中國 CSDN 網(wǎng)是程序員經(jīng)常登錄的網(wǎng)站，有注冊用戶 220 萬。但是注冊用 戶成分尚不明確，占全國程序員比例也不得而知。《北京軟件和信息服務(wù)業(yè)發(fā)展藍(lán)皮書：2010》中寫道，截止 2009 年，北京 軟件和信息服務(wù)業(yè)從業(yè)人員達(dá)到 37.8 萬人，十一五計(jì)劃期間人員數(shù)量年均復(fù)合 增長率為 13.5%。根據(jù)這個(gè)數(shù)字，預(yù)計(jì) 2010 年末達(dá)到 43 萬人。另據(jù)調(diào)查，北京 的比重為全國 25%，也就可以估算全國一線程序員有 170 萬人。但是這個(gè)數(shù)字并 沒有包含其他行業(yè)中的職業(yè)程序員。可以確定的是，中國程序員的數(shù)量級在百萬和千萬之間，占全國總?cè)丝跀?shù)量 尚不及 1%。但是，中國程序員的力量不容低估。我們以史為鑒，民國初年的工 人階級總數(shù)不足百萬人，同樣不足當(dāng)時(shí)中國人口的 1%，但正是這批人在五四運(yùn) 動中登上歷史舞臺，開辟了浩瀚的新民主主義革命。一個(gè)社會階層的立，就在于 其獨(dú)特的創(chuàng)造力和破壞力。那么中國程序員又有何德何能呢？

程序員是新時(shí)代的“ 程序員是新時(shí)代的“士”

一般認(rèn)為，大學(xué)生是士，規(guī)模有數(shù)千萬人。但是現(xiàn)在，中國大學(xué)的社會形象 越來越像技能培訓(xùn)班，學(xué)生畢業(yè)后迅速被分化，多數(shù)降至社會底層，無法為祖國 培養(yǎng)具有高尚情懷的士。古代的士，在等級社會中處于貴族階層和平民階層的中間地帶，他們下學(xué)而 上達(dá)，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，有著特殊的人生志趣和社會責(zé)任。但是，在崇尚人人平等的今天，靠貴賤劃分人等的時(shí)代已經(jīng)過去，需要確立 新的標(biāo)準(zhǔn)。筆者發(fā)現(xiàn)，隨著信息產(chǎn)業(yè)革命的縱深發(fā)展，進(jìn)入二十一世紀(jì)，人類社 會出現(xiàn)了新的劃分方法，那就是分為現(xiàn)實(shí)社會和虛擬社會。其中，依靠信息技術(shù) 發(fā)展而來的本地環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是虛擬世界，虛擬世界中的社會是虛擬社會。

程序員階層正處于現(xiàn)實(shí)社會和虛擬社會的中間地帶。程序員是現(xiàn)實(shí)社會中的 生產(chǎn)者和服務(wù)者，是虛擬社會的締造者和建設(shè)者，同樣有著特殊的社會責(zé)任。因此，筆者說，程序員是新時(shí)代的“士”。

中國程序員的責(zé)任

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。中國的程序員階層有著崇高的歷史 責(zé)任?，F(xiàn)在，信息產(chǎn)業(yè)革命已近半程終點(diǎn)，諸多技術(shù)出現(xiàn)難以突破的瓶頸。從根本 上講，是西方線性哲學(xué)思維的局限暴露，進(jìn)而表現(xiàn)為對線性數(shù)學(xué)的研究走到了盡 頭。新興的非線性數(shù)學(xué)急需一種革命性的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論出現(xiàn)。筆者研究認(rèn)為，在 《易經(jīng)》中，數(shù)“亦一亦二”的思想可為非線性哲學(xué)的再次開拓，為新數(shù)學(xué)理論 的提出，為真正的智能計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)開發(fā)指明方向。中國的程序員要敢于從最基 礎(chǔ)的部分尋求突破，不迷信西方的技術(shù)。這是中國信息技術(shù)一舉趕超世界，開辟 新天地的絕好時(shí)機(jī)。錢學(xué)森同志在上世紀(jì)后期提出“系統(tǒng)學(xué)”理論，歸納起來，就是基于現(xiàn)實(shí)世 界構(gòu)建虛擬世界，通過在虛擬世界中推演來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)世界?，F(xiàn)在，中、美、俄的 科學(xué)家利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行虛擬核試驗(yàn)；美國已經(jīng)將軍事演習(xí)放在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行，中 國也積極進(jìn)行科技練兵；美國騎士公司利用計(jì)算機(jī)代替人進(jìn)行股票交易，業(yè)績居 華爾街之首；美國通用汽車?yán)糜?jì)算機(jī)模擬汽車碰撞試驗(yàn)，降低成本；醫(yī)學(xué)專家 將人體各處機(jī)能信息輸入計(jì)算機(jī)生成虛擬人，進(jìn)行各種生化試驗(yàn)，開發(fā)新藥；多 國政府都利用計(jì)算機(jī)預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和政策實(shí)施效果來指導(dǎo)決策：這一切，都 飽含著程序員卓越的工作。更重要的是，讓我們相信程序員是最先進(jìn)生產(chǎn)力的持 有者，此外，錢老的系統(tǒng)思想是程序員工作的核心指導(dǎo)思想。但是，中國程序員 的生產(chǎn)力尚未得到充分認(rèn)識和開發(fā)，尤其在民用方面，這一問題的解決越來越緊 迫。中國程序員堅(jiān)持技術(shù)利民，要敢于技術(shù)攻關(guān)，加快高端軟件的開發(fā)和應(yīng)用，為中國產(chǎn)業(yè)升級立功。由于虛擬社會是一個(gè)新興社會，這個(gè)社會應(yīng)走向何方，應(yīng)如何前進(jìn)，是擺在 全人類面前的重要課題，作為虛擬社會的締造者和建設(shè)者的程序員階層應(yīng)對這個(gè)

新社會的發(fā)展負(fù)主要設(shè)計(jì)、施工和管理責(zé)任。虛擬社會應(yīng)作為人類探索和諧大同 社會的試驗(yàn)田，作為傳播弘揚(yáng)中華文化的主陣地，作為教化監(jiān)督聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)世界的 有力工具。中國程序員階層在開發(fā)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時(shí)候，要保持高度的責(zé)任感和 使命感，增強(qiáng)政治覺悟和文化情懷，懲惡揚(yáng)善，知所進(jìn)退。中國程序員階層是中華民族和中國人民的重要力量。在面臨國家民族危亡之 時(shí)，要堅(jiān)定立場，挺身而出。2001 年，因中美撞擊事件而引發(fā)的“中美黑客大 戰(zhàn)”，可視為中國程序員階層開始登上歷史舞臺的表現(xiàn)。黑客攻擊，這種不流血 的行為，其破壞性可以超越一場核戰(zhàn)爭。中國程序員即便未受國家召喚，也應(yīng)注 重戰(zhàn)斗力的培養(yǎng)。綜上所述，中國程序員的責(zé)任，就是“圣用手中刀，創(chuàng)出新時(shí)代”。

中國程序員的現(xiàn)狀

倘若是朽木，只期能生蘑菇為人食，也就無需勞神了；但中國程序員最是可 塑可用之才，如題所說，中國程序員階層是一股尚未覺醒的力量。接下來的現(xiàn)狀 描述是業(yè)內(nèi)周知的。望有能力的研究人員為其補(bǔ)充數(shù)據(jù)。中國程序員階層以青年人為主，多受過高等教育，且訓(xùn)練有素。由于長期受 計(jì)算機(jī)知識的熏陶，思維敏捷而理性，為人忠誠樸素，工作認(rèn)真勤奮。中國程序員心理狀況堪憂。長期嚴(yán)密的邏輯思維也導(dǎo)致了人員性格有自閉傾 向。加之大部分程序員僅從事局部的開發(fā)工作，缺乏大局觀、系統(tǒng)認(rèn)識。另外，受社會風(fēng)氣和年齡局限，一部分人有浮躁、功利的特點(diǎn)，那些不得法的程序員還 表現(xiàn)為易怒、悲觀、頭腦僵化。大量的調(diào)查都表明中國程序員普遍存在心理問題。中國程序員的身體狀況堪憂。長期受電子設(shè)備輻射，錯(cuò)亂的生活規(guī)律，不健 康的心理狀態(tài)，缺乏體育鍛煉等都導(dǎo)致了程序員的身體狀況堪憂。中國程序員的平均壽命雖然沒有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但顯然低于全社會平均壽命。中國程序員職業(yè)生涯較短。與國外很多有數(shù)十年程序生涯的人相比，中國程 序員在高壓生存環(huán)境中難以為繼。中國程序員的婚姻狀況堪憂。從業(yè)初期忠于事業(yè)，干勁十足，無心戀愛。往 往到了 30 歲才開始考慮組建家庭，但身心條件都制約著戀愛和婚姻的成功。

中國程序員的社會地位低下。因追求技術(shù)路線而放棄政治生命，放棄休息的 權(quán)利，放棄與外界交流的機(jī)會，社會形象缺乏陽光。程序員的工作熱情被領(lǐng)導(dǎo)層 利用，國家相關(guān)法律不健全，社會對知識產(chǎn)權(quán)的漠視都導(dǎo)致其勞動權(quán)益往往得不 到保障?？傊?，中國程序員表面上有數(shù)字上的工資優(yōu)勢，但實(shí)際情況用“苦難”形容 不為過。

中國程序員階層苦難的原因

造成程序員階層的苦難原因何在呢？筆者給出一個(gè)三層次模型進(jìn)行分析。一 般的，一個(gè)系統(tǒng)可以分為三個(gè)層次：物理層、邏輯層和表現(xiàn)層。例如計(jì)算機(jī)屏幕 顯示的一張圖片，在表現(xiàn)層就是一張圖片，在邏輯層就是一個(gè)像素矩陣，在物理 層就是物理設(shè)備和高低電信號。這三個(gè)層次各有映射關(guān)系。人類社會也可以依此 劃分，對應(yīng)為現(xiàn)實(shí)層、中間層和虛擬層?，F(xiàn)實(shí)層即為現(xiàn)實(shí)社會；虛擬層即為虛擬 社會，為現(xiàn)實(shí)層提供了服務(wù)接口，使現(xiàn)實(shí)世界的人能夠不經(jīng)過中間層而進(jìn)出虛擬 世界；中間層為邏輯層，這里存在著虛擬層的設(shè)計(jì)藍(lán)圖和實(shí)現(xiàn)技術(shù)?，F(xiàn)實(shí)層為中 間層輸送現(xiàn)實(shí)價(jià)值，如物質(zhì)、文化和政策信息； 中間層完成虛擬成的構(gòu)建和更新，創(chuàng)造并向虛擬層輸出虛擬價(jià)值；虛擬層為現(xiàn)實(shí)層提供服務(wù)。程序員階層是人類唯一有能力橫貫三個(gè)層次的，但苦難也就在此。因?yàn)檫@就 好比一個(gè)酒店的建設(shè)工人和服務(wù)生，雖然有能力進(jìn)出酒店的各處，但無疑處處看 人臉色，而且?guī)缀鯖]有時(shí)間去享受自己提供的服務(wù)——這就是一些人對程序員的 認(rèn)識，但這是一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識。首先，程序員的服務(wù)是具有全球性影響的，因?yàn)樘?擬社會是全球性的，這是顯然的；其次，程序員提供的服務(wù)是強(qiáng)大的，不僅在虛 擬社會中發(fā)揮作用，而且深刻的變革著現(xiàn)實(shí)世界，例如網(wǎng)銀、網(wǎng)購、微博、視頻 會議，最新例證是突尼斯的“維基革命” ；第三，程序員是腦力勞動者，培養(yǎng)一 個(gè)專業(yè)程序員需要很大代價(jià)，而且信息技術(shù)發(fā)展日新月異，程序員需要時(shí)刻學(xué)習(xí)新知以保持活力；第四，信息技術(shù)發(fā)展仍相對落后于虛擬世界發(fā)展需要，生產(chǎn)工 具仍欠發(fā)達(dá)，程序員不僅要進(jìn)行高強(qiáng)度腦力勞動，還不得不進(jìn)行大量體力勞動，如程序錄入、程序調(diào)試、文檔編寫等；第五，程序員的成果為社會提供了大量就

業(yè)機(jī)會。信息產(chǎn)業(yè)本身有巨大人才缺口，網(wǎng)上商城吸引了大批人員開辦商店，各 種網(wǎng)絡(luò)平臺還催生了威客、拍客等，企業(yè)信息化改造還促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。這些都是其他行業(yè)生產(chǎn)者無法比擬的。人類應(yīng)深刻意識到虛擬世界的出現(xiàn)和發(fā)展所帶來的全方位的革命性意義，進(jìn) 而認(rèn)識到程序員階層的偉大貢獻(xiàn)和潛在能量。從歷史上講，現(xiàn)在處于虛擬世界的 拓荒階段，有大量艱苦的工作去做。程序員正在用他們的大腦、雙手和生命為全 人類開創(chuàng)一個(gè)嶄新的世界，他們的工作和犧牲是無比光榮的，是無比可敬的，是 必將載入史冊被人永遠(yuǎn)銘記的！程序員階層苦難的根本原因在于，其創(chuàng)造的虛擬價(jià)值被嚴(yán)重壓榨，即由現(xiàn)實(shí) 層輸入的現(xiàn)實(shí)價(jià)值遠(yuǎn)小于由中間層輸出的虛擬價(jià)值。有幾種表象可以定性說明，這幾條不分先后，相互間也沒有嚴(yán)格界限。第一，程序員的知識產(chǎn)權(quán)未得到有力保障，這一點(diǎn)眾所周知了；第二，虛擬社會盈利方 式缺乏智慧，通俗的說是還不知道該怎么賺錢，例如新聞網(wǎng)站背后有大量信息收 集、編輯、管理、發(fā)布工作，卻只能從廣告費(fèi)中分割收入；第三，程序員的勞動 價(jià)值缺少合理計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)。一分耕耘難換一分收獲；第四，程序員的勞動權(quán)益得不 到有效保障。信息技術(shù)企業(yè)中普遍存在超負(fù)荷工作和無償加班的問題；第五，社 會對信息產(chǎn)業(yè)認(rèn)識錯(cuò)誤。盜版軟件的猖獗和“免費(fèi)時(shí)代”的荼毒讓民眾認(rèn)為軟件 理應(yīng)是廉價(jià)的甚至是免費(fèi)的，虛擬商品的特點(diǎn)使民眾誤認(rèn)為軟件不過是一張光盤 或一個(gè)圖標(biāo)而已——這使得知識產(chǎn)權(quán)保障工作缺乏群眾基礎(chǔ)。一個(gè)巴掌拍不響，程序員自身的麻木無知和畸形的生活方式也是造成苦難的 原因。虛擬社會的出現(xiàn)，還影響了一門重要的學(xué)科——時(shí)間管理。在虛擬社會的 生活已經(jīng)成為了人類生活的重要組成部分，必然要在時(shí)間分配上進(jìn)行調(diào)整，重新 認(rèn)識時(shí)間的管理。筆者在此提出“虛實(shí)時(shí)間比”的概念。顧名思義，就是一個(gè)人 在虛擬生活和現(xiàn)實(shí)生活平均分配時(shí)間的比例。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，虛擬生活無法完全代 替現(xiàn)實(shí)生活，因此這個(gè)比例不能過大，否則飲食、起居、道路交通，以及真實(shí)的 情感交流、旅行、體育鍛煉、修身養(yǎng)性等時(shí)間將被迫壓縮，效果大打折扣。程序 員自詡 IT 人士，原本正常工作時(shí)已分配了大把虛擬時(shí)間，加班時(shí)繼續(xù)在虛擬世 界中，業(yè)余時(shí)間又喜歡上網(wǎng)、即時(shí)聊天、短信問候、郵件交流，還沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電子小說，現(xiàn)實(shí)時(shí)間所剩無幾，必然被視為“怪人”，必然成長為“怪人”。

事實(shí)上，程序員的苦難已經(jīng)成為社會關(guān)注的問題。我們首先要明確，這尚屬 人民內(nèi)部矛盾，應(yīng)通過人民共同思考協(xié)調(diào)加以解決。但是，倘若處理不當(dāng)，仍會 有很大危害。程序員階層的創(chuàng)造力和破壞力都是常人難以駕馭的。中國程序員首 先自己需要覺醒。

中國程序員需要覺醒

中國程序員應(yīng)認(rèn)識到內(nèi)外雙重問題。內(nèi)要重視修身，外要爭取公平。本文給出一條程序員的修行路線。首先是正心。只有心是正的，才能看清什么是斜的、錯(cuò)的。應(yīng)認(rèn)識到，程序 員也是人，工作不是全部，知識源于生活，快樂也蘊(yùn)含在沒有思維難度的事情中。人生的意義應(yīng)在于看清隱性的得失，培養(yǎng)健康的心理，塑造完整的人格。之后是篤學(xué)。應(yīng)把學(xué)習(xí)外物和認(rèn)知自我結(jié)合起來，把知識的歸納整合與良好 生活習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來，把復(fù)雜的表象和簡單的本質(zhì)結(jié)合起來，把自我發(fā)展和 時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來。之后是立志。端正了生活態(tài)度，積累了原始知識，掌握了學(xué)習(xí)方法，發(fā)現(xiàn)了 時(shí)代特征，認(rèn)識了自己的長短處，明確了人生的興趣點(diǎn)，就可以立下志向，堅(jiān)定 信念走下去。之后是養(yǎng)氣。前進(jìn)的過程中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整步伐，不斷發(fā)掘潛力，不斷開拓眼界，不斷磨礪意志，不斷積累人脈，不斷把握機(jī)會。之后是濟(jì)世。自然看淡名利，樂于分享，為行業(yè)掌舵，積極培養(yǎng)新人。之后是歸隱。這時(shí)開始淡出他人視線，確立新的起點(diǎn)，不知老之將至。程序員苦難的深刻內(nèi)因在于其把本應(yīng)用于學(xué)做人的腦力資源都耗費(fèi)在了解 決“腦筋急轉(zhuǎn)彎”上。每一個(gè)程序員都要適時(shí)反省自己，關(guān)心生活，重建人格。但是，這不代表中國程序員階層只能以德抱怨。當(dāng)務(wù)之急，中國的程序員應(yīng)喚醒自己的政治生命，追求從根本上改善發(fā)展現(xiàn) 狀?？梢砸勒辗?，自發(fā)組建民間團(tuán)體，恢復(fù)自身良好形象，與政府合作監(jiān)督行 業(yè)行為，依法擴(kuò)大階層聲音，依法倡議規(guī)范市場，依法維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，依法維護(hù) 勞動權(quán)益，依法爭取在各級人民代表大會的合理位置，依法促進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)的政治 文明建設(shè)，群策群力探索中國信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展之道，為中華之崛起貢獻(xiàn)最大力量； 而不是建立幾個(gè)用來灌水吐槽的論壇。中國程序員階層要有長遠(yuǎn)思考。不論個(gè)人還是集體，即便有了一定的經(jīng)濟(jì)地 位，也堅(jiān)決不可欺行霸市；即便有了一定的政治地位，也堅(jiān)決不可腐化墮落；即 便有了一定的文化地位，也堅(jiān)決不可誤人子弟；即便再有能力，也不可以脫離人 民，不可以脫離社會主義建設(shè)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不可以忘記中華民族偉大復(fù)興的歷史 使命。

政府應(yīng)為此做些什么

中國政府對信息產(chǎn)業(yè)的支持是值得稱贊的，筆者僅提出自己的一些想法，點(diǎn) 到為止。虛擬社會正越來越變得“真實(shí)”，應(yīng)當(dāng)把虛擬社會認(rèn)定為新的社會形式，而 不是娛樂形式。虛擬社會和現(xiàn)實(shí)社會一樣，也會形成鮮明的社會風(fēng)氣、社會階層、社會制度、社會文明和社會界限。它現(xiàn)在就像一個(gè)快速成長的少年，不僅要給予 物質(zhì)支持，還需要精神層面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，否則遺患無窮。政府應(yīng)當(dāng)組織深入的 系統(tǒng)的研究，僅研究技術(shù)趨勢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，信息技術(shù)并不神秘，技術(shù)是讓人來 用的，歸根結(jié)底要研究人的內(nèi)心需求。虛擬社會將加速整合?！耙绘I轉(zhuǎn)帖”技術(shù)加強(qiáng)了不同社區(qū)的聯(lián)系，這只是一 個(gè)開始。未來，虛擬貨幣間將出現(xiàn)兌換，催生虛擬匯率、匯市、央行、統(tǒng)一貨幣。物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將使虛擬社會登上統(tǒng)治地位，這一天是必然到來的。物聯(lián)網(wǎng)意 味著個(gè)人能力的空前提高，意味著社會交流能力的井噴，意味著社會生產(chǎn)力和生 產(chǎn)關(guān)系可能出現(xiàn)不相適應(yīng)。政府不能操之過急，立法、安保等配套工作要跟上。值得一提的是，應(yīng)牢牢把握社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，莫為他人做嫁衣。信息技術(shù)將加速普及，二線程序員的數(shù)量將急劇擴(kuò)大。政府應(yīng)當(dāng)建立規(guī)范的 從業(yè)人員資質(zhì)認(rèn)證管理機(jī)制，務(wù)必重視并落實(shí)對程序員的政治素質(zhì)的培養(yǎng)，聘請 真正有政治覺悟的人有針對性地授課，在技術(shù)教材中適量加入美育、德育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)神圣的歷史責(zé)任，批判一夜暴富、見利忘義、兩耳不聞窗外事的思想。中國信息產(chǎn)業(yè)中的某些問題在世界范圍內(nèi)同樣普遍存在，如果我們能率先成

功轉(zhuǎn)變，將刺激中國信息產(chǎn)業(yè)迅速走強(qiáng)，領(lǐng)跑世界。中國信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要 科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，需要中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌。

結(jié)語

中國程序員階層，大有可為，好自為之。

第三篇：覺醒的力量讀后感

海門中南國際小學(xué)·教師每月讀后感

2015年11月

讀《覺醒的力量》有感

石海芬

《覺醒的力量》是周國平老師的一本散文集，收錄了他2011-2014年期間的一些文章。包括他對感恩、幸福、人生的思考，對朋友史鐵生的追憶，對教育、閱讀、信仰、生活等的思考，還有他為一些友人的書寫的序言等等。散文的形式讀起來比較輕松，很多部分也能引起我的共鳴，能夠感受到用文學(xué)的方式傳遞哲人是思考。

書中有幾篇文字談到了生死和信仰，一處是追憶史鐵生先生，一處是身患癌癥的周先生最后故事寫的序言。感受到什么是真正的朋友，友誼的偉大的無私，信仰的力量，讓人能夠直面死亡，沒有恐怖、甚至痛苦。作者也多次提到，當(dāng)今社會缺少信仰和法治。當(dāng)一個(gè)人的靈魂沒有依附和歸屬時(shí)，遇到困難和挫折難免要承擔(dān)更多痛苦。信仰本身不是要解決生活中所有的問題，他是讓你能夠“面對、接受、承擔(dān)和享受”生命的過程，更好的生活。

書中提到“人的高貴在于靈魂。靈魂高貴的人因?yàn)槎米鋈说淖饑?yán)，一定也是尊重他人的。相反，依仗權(quán)財(cái)而不尊重他人，正暴露了不知靈魂為何物，于是只能用權(quán)財(cái)來給自己和他人估價(jià)?！痹绞莾?nèi)心強(qiáng)大和高貴的人，表現(xiàn)的越是低調(diào)和謙卑。作者提到了開車的習(xí)慣，開始一直搞不懂為什么。后來慢慢體會到，一方面是磨練自己的性情，不著急，慢就是快，另一方面是對行人、騎自行車的人已經(jīng)其他司機(jī)的尊重。一般的情況下，人家都知道你在那兒。做人如果能夠不傷害他人，不傷害自己，也就擁有了平安。

“心靈奧秘，關(guān)于生活價(jià)值的哲學(xué)思考。梭羅：一個(gè)人若生活得誠懇，他一定是生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。如果資質(zhì)本不平庸，心靈本不荒涼，則何懼之有？”每個(gè)孩子都是“哲學(xué)家”，隨著人的長大，被周圍的環(huán)境做左右，對經(jīng)驗(yàn)有了固化的概念，為外境所左右，很多時(shí)候都是從假我上做判斷，“應(yīng)該怎樣”“這個(gè)對，那個(gè)錯(cuò)”等等，很少拿出時(shí)間來與內(nèi)心對話，探索心靈的奧秘。有的時(shí)候連最簡單的常識都忘記了。人與動物的區(qū)別就是能夠?qū)W習(xí)和思考，一個(gè)人的成長也是需要身心靈的共同成長，而現(xiàn)在的應(yīng)試教育和家庭教育都強(qiáng)調(diào)知識的教育，缺失了對心靈的滋養(yǎng)。寂靜法師也說過，學(xué)習(xí)知識是用來引爆智慧的，如果不能觸及心靈，內(nèi)心得不到照亮，心靈的自性光明就無法顯露。如果彰顯或者說讓人有自覺的去喚醒心靈的自性光明，關(guān)于人這輩子怎么活，作者說：“真正活得精彩的人一定不是急于求成之輩，其共同點(diǎn)是對自己的興趣和能力有足夠的認(rèn)知，知道自己的路在哪里，因而能夠從容地走在這條路上，也從容地享受途中的收獲。所以從容是基本的好，有了它未必精彩，沒有它肯定不精彩?！?1 海門中南國際小學(xué)·教師每月讀后感

2015年11月

這兩年遇到很多有故事的人，他們不是一定要如何如何，而是玩兒和分享，做自己喜歡的事兒，知道自己的路在哪里。因?yàn)槭亲约哼x擇的路，所以不需要別人的認(rèn)可和物質(zhì)上的收獲，可以從容地走，沒有了競爭和壓力，從容地享受收獲。我對自己的興趣和能力還沒有足夠的認(rèn)知，后面的日子慢慢摸索和嘗試，做好自己的個(gè)人規(guī)劃，做自己喜歡的事兒，隨緣去做能力范圍的事兒。

作者對于人生的思考提到了價(jià)值觀：“人在世上活的就是一個(gè)價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀造就了不同的人生。因此，在價(jià)值觀的問題上，一個(gè)人必須認(rèn)真思考，自己做主。內(nèi)心要清醒，要有自己的精神目標(biāo)。”沒有命運(yùn)，只有選擇！每個(gè)人生來的家庭和環(huán)境不同，兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)會影響到價(jià)值觀的形成，從而為人處世的想法和做法不同，收獲不同的人生。不管怎樣，都會面臨這樣或者那樣的選擇。如果能夠保持覺察和覺醒，不忘初心，活好當(dāng)下，很多問題都會迎刃而解。內(nèi)心的清醒和對“小我”的平時(shí)訓(xùn)練，可以人一個(gè)遇到挫折和困難的時(shí)候，不至于焦慮、糾結(jié)、郁悶和恐懼，當(dāng)你能夠冷靜的覺察，能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的時(shí)候，問題本身可能就不存在了，你只需要扮演好自己的角色就可以了。記得讀過拜倫.凱蒂的一本書《沒有你的故事你是誰》，當(dāng)你能夠轉(zhuǎn)念，反觀內(nèi)照的時(shí)候，那個(gè)“想法”就不能控制你了，你自己也不會在跟“影子”做游戲了。

在回答大學(xué)生采訪的時(shí)候，周老師講到“我祝愿你們在上學(xué)期間堅(jiān)持獨(dú)立思考，不被環(huán)境同化，做自己命運(yùn)的主人，而你們的堅(jiān)持本身就會成為改善整體環(huán)境的一種力量?！比耸呛苋菀妆画h(huán)境同化的，經(jīng)常會聽到的一句話是“人家都如何如何”，大學(xué)生也是一樣，人家都看電影、玩兒游戲、耍朋友、玩社團(tuán)等等，自己到底想要什么？我去做這件事兒的目的是什么，我選擇的目的是什么，我初衷的夢想是什么？其實(shí)也是要保持覺醒和覺察，當(dāng)你有了覺察的智慧，多問幾個(gè)問什么，內(nèi)心會自動告訴你答案。

最后的幾句話我很喜歡，跟大家共同分享：“我的價(jià)值觀：做自己喜歡的事，和自己喜歡的人在一起”“我想做什么？能做什么？”“尊重他人，親疏隨緣”“教育就是生長！智，情，德各項(xiàng)精神屬性得到健康的生長，成為真正意義上的人?！?/p>

第四篇：覺醒的力量心得

醒覺的力量心得體會

初次學(xué)習(xí)課題的時(shí)候，便很隨意的、很自以為是的把醒覺的力量念成覺醒的力量，下意識的會想覺醒不是念起來更直觀更順口嗎？怎么就會是醒覺呢？直到期待能快點(diǎn)開課到最后課程的結(jié)束，雖然只有僅僅短暫的6天，就已經(jīng)明白為什么不是覺醒了！讓一個(gè)一直以來都很隨便、很自以為是的我大徹大悟的醒覺了！在短暫的6天課程里，老師講的每一句話和每一個(gè)故事，做的每一個(gè)測驗(yàn)和每一個(gè)游戲都深深的觸碰到、印烙在我的內(nèi)心深處。

一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)活在過去，因?yàn)檫^去里有讓自己太多的牽掛、太多的懊惱、太多的憤怒、太多的糾結(jié)、太多的后悔和太多太多的事，但是也永遠(yuǎn)不可能活在未來，因?yàn)槲覀兏緹o法到達(dá)未來，所以我們應(yīng)該活在現(xiàn)在活在當(dāng)下。活在當(dāng)下去感恩自己的父母、兄弟、姐妹同事、領(lǐng)導(dǎo)和社會，總之去感恩自己身邊的每一個(gè)人；活在當(dāng)下去認(rèn)真的學(xué)習(xí)、踏實(shí)的工作、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鋈耍龅较矚g你喜歡的，喜歡你不喜歡的，才不會愧對于活在當(dāng)下的自己！

記得一個(gè)又一個(gè)的游戲，每一個(gè)游戲都是讓我那么的感慨那么的慚愧。比如“紅黑牌”的游戲就體現(xiàn)的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神。游戲是由所有學(xué)員分成兩個(gè)隊(duì)分別在不同的房間來進(jìn)行，要是兩個(gè)隊(duì)同時(shí)出黑牌那就各加3分，要是一個(gè)隊(duì)出紅牌另一個(gè)隊(duì)出黑牌，那就是出紅牌的隊(duì)加五分，出黑牌的隊(duì)減五分。要求是以最大的努力贏得最多的正分，分局六局。很多人看來出紅牌肯定是贏家，我們隊(duì)也不例外，所以一直出紅牌直到第四局我們最終選擇了黑牌，而在另一個(gè)房間的另一隊(duì)一直是出紅牌，我們就納悶了，難道500強(qiáng)的題真就這么簡單，還是另一個(gè)隊(duì)不會算賬？就在此時(shí)此刻，我們已經(jīng)輸了。明白了，徹底明白了，如果我們一直堅(jiān)持出黑牌，另一個(gè)隊(duì)出紅牌，我們輸多少分他們就贏多少分，那就永遠(yuǎn)不會有正分得到?？上Ψ轿搭I(lǐng)悟到我們隊(duì)的用心良苦一直黑牌，最終時(shí)間到了。因?yàn)槲覀兿嘈?，只要他（她）們肯出一張黑牌，我們兩個(gè)隊(duì)就會有收獲，哪怕只有一個(gè)正分！通過這個(gè)小小的游戲讓我真正的意識到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量與精神是多么的重要和偉大，意識到為人之道的真正含義。不要再去給一直關(guān)心自己、愛護(hù)自己、幫助自己和包容自己的身邊的人們出紅牌了，因?yàn)樽约阂呀?jīng)給這些身邊的人們出的紅牌太多太多了，所以到最后你會一無所有的成為一個(gè)大輸家，與其做一個(gè)一無所有的輸家不如做一個(gè)給別人出黑牌的大贏家，來接受你能接受的，接受你所不能接受的！

兩天的課程里，我們?yōu)橹窟罂薜哪^于“感恩”這兩個(gè)字了。人，要學(xué)會感恩，感恩自己的父母！每個(gè)孩子在出生后都有天使的保護(hù)。感恩自己的父母也好，感恩自己的企業(yè)也好，感恩，就是這樣實(shí)實(shí)在在。

最后祝天下所有的父母：身體健康

長命百歲。祝所有的嘉人們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。

第五篇：讀《覺醒的力量》有感

美麗人生應(yīng)該是怎樣的——讀《覺醒的力量》有感

王 華

歲月無情，人生易老。短短數(shù)十載的人生，怎樣才算是活的有價(jià)值、有意義呢？生命和靈魂真正需要的是什么呢？合上這本《覺醒的力量》，我不由地想到這個(gè)話題。

早些時(shí)候聽朋友們談?wù)撨^周國平先生，說他思路開闊、見解獨(dú)特，是中國當(dāng)代很有代表性的一位著名學(xué)者。當(dāng)時(shí)聽了也沒放在心上，直到后來讀了先生的這本散文集，才從中領(lǐng)悟到高貴的魅力和價(jià)值。本書選擇不同領(lǐng)域的話題進(jìn)行探討，從孩子到大師、從教育到醫(yī)學(xué)、從作家到畫家、從政治改革到社會文明，先生以獨(dú)特的視角，深入淺出的將其對人性的洞察、對當(dāng)下社會的感悟傳遞給每一位讀者。

書中最有感觸當(dāng)屬先生幾位朋友的故去，也許是因?yàn)樽罱齻€(gè)月自己接連失去兩位親人的緣故，讀來甚有共鳴?！叭松虝?，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人能留得下，這是人類的總體結(jié)局。其實(shí)，想透了，活三年與活三百年也沒有什么區(qū)別，生命的價(jià)值并不在于活得長短，而是在于活得有無意義、有無尊嚴(yán)，是否有內(nèi)心的平安和永恒的生命?！边@是先生一位得了肝癌的朋友所說，也許只有看得通透、活得明白的人才能有如此超然的感悟。

我們每個(gè)人從一出生，都是有靈魂的，靈魂來到人世間，處在靈與肉、生與死、愛與孤獨(dú)、自我與世界、沉淪與超越的矛盾之中，在享受幸福與喜悅的同時(shí)，也注定要經(jīng)歷各種艱難困苦。但是，人與人之間靈魂的強(qiáng)度是有區(qū)別的，有的靈魂品質(zhì)極好，元?dú)獬渑?、富有活力、開朗單純、平等善良、富有同情心，有的則不然，悲苦、陰郁籠罩著整個(gè)人生。精彩人生是需要創(chuàng)造的，以善意和良知為基礎(chǔ)，輔以愛、理解、感恩、包容，激活個(gè)體、尊重個(gè)體，不斷更新自己，以優(yōu)美的個(gè)性和聰慧的悟性行走于人世間。接受人生的挑戰(zhàn)性和多樣性，把人生的快樂建立在可持續(xù)的長久人生目標(biāo)上，重視精神交流和靈魂升華，擁有活潑的生命力，在追尋個(gè)人自由、尊重個(gè)性價(jià)值的同時(shí)，也要遵守社會法治與信仰。優(yōu)質(zhì)的人生是需要奔騰在燦爛的陽光里，要活的明白、活得積極、活的超脫。

其實(shí)，對于我們每個(gè)人來說，在人世間的一切責(zé)任中，最根本的責(zé)任還是對你自己的人生負(fù)責(zé)，真正成為你自己，活出你獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值來。我想也許這就是美麗人生的一種吧。