第一篇：作文的內(nèi)功

《作文的內(nèi)功》

孔慶東

各位同學(xué)好！今天我應(yīng)邀到這里給大家講一講怎樣寫作文。但是我接下來要講的這些東西，可能并不能使你在中考高考中拿高分，因?yàn)槲抑v的不是應(yīng)試作文的技巧，我的目的是幫助你提高整體的寫作水平。

我建議大家不要把作文當(dāng)作一項(xiàng)考試必考的項(xiàng)目來對待，只有考試時(shí)才寫，只有老師要求時(shí)才寫。作文就是寫文章，關(guān)鍵在于平時(shí)的訓(xùn)練。尤其是處在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，處在這樣一個(gè)喪失了愛，喪失了誠信的時(shí)代，自己活得特別卑微也不希望別人活得高大的時(shí)代，更不能急功近利，只把你從所謂的作文培訓(xùn)班那里學(xué)來的五花八門的寫作技巧羅列在你的高考作文上，怎么會(huì)有好文章呢？

抱著應(yīng)試的態(tài)度寫作文，永遠(yuǎn)不會(huì)寫出好文章。中國有兩千年的科舉歷史，可是在考場上出來的好文章有幾篇？大家都知道唐宋八大家，你讀過他們很多文章，可是這些流傳千古的文章哪一篇是在考場上寫出來的？蘇東坡的《赤壁賦》？韓愈的《師說》？這些千古流傳的好文章，有幾篇是應(yīng)試文章？當(dāng)然他們考試肯定很不錯(cuò)，他們考試時(shí)寫的文章肯定也不錯(cuò)，但是那個(gè)文章再不錯(cuò)，即使得了滿分作文，它也不能傳世，可能那個(gè)文章寫完了，就是那個(gè)考官看了，哎呀這個(gè)文章不錯(cuò)，畫一個(gè)大紅圈，得了狀元、探花，換了一個(gè)官職。但是那個(gè)文章使用一次就作廢了。

我這樣講，不是不讓大家好好練習(xí)應(yīng)試作文。不，你還要把應(yīng)試作文寫好，但是同時(shí)你要把應(yīng)試作文和正常的寫作分開。應(yīng)試作文是沒有辦法的事。人在屋檐下，不得不低頭。這個(gè)高考的屋檐誰也沒有辦法，誰也不能把這個(gè)房蓋掀開，都要在這個(gè)屋檐下生活。古人是拿一篇文章去換他的功名，我們今天又何嘗不是，你要拿出漂亮的高考成績?nèi)Q未來的一些機(jī)會(huì)。當(dāng)然高考在改革，不是一次考試定終身，人生還有很多選擇，但高考畢竟是選擇之一。有一些解題的技巧，一些竅門是可以學(xué)習(xí)的，但是同時(shí)你還要培養(yǎng)對正常的寫作、健康的寫作的興趣。

人活一輩子，不一定當(dāng)作家，當(dāng)文人，當(dāng)學(xué)者，但是人都是要拿筆寫東西的，誰都需要拿筆寫東西。比如說你談戀愛的時(shí)候，跟一個(gè)同事競爭同一份工作的時(shí)候，很可能你的寫作就幫了你，使你能夠正常的表達(dá)自己的情意；當(dāng)你去一個(gè)單位，競爭一個(gè)崗位的時(shí)候，也許你的一句話，就使你從同僚中脫穎而出。

寫作其實(shí)是需要你用整個(gè)人生去學(xué)習(xí)體會(huì)的，寫作也是講不完的。任何一個(gè)單位都不可能把寫作的事情包下來，加以徹底的解決，如果有這個(gè)辦法的話，輪不到我們，古人早就做了。數(shù)、理、化、史、地、政，這些東西都可以在學(xué)校一個(gè)階段一個(gè)階段地學(xué)，只有寫作不能。

寫作是天地間最復(fù)雜、最?yuàn)W妙的一門學(xué)問。所以說在作文這個(gè)問題上，高中生你不敢說你一定超過初中生，絕對有初

二、初三的學(xué)生，他的寫作能力已經(jīng)超過大部分高中生了，說不定在座的就有。所以這個(gè)寫作就很像武俠小說里面寫的功夫，像武功，不是學(xué)了五年的就一定能打過學(xué)三年的，那學(xué)了三年的可能把學(xué)了十年的打的滿地找牙。奧妙在哪里？這個(gè)奧妙就在于內(nèi)功修煉的水平。

所以，我今天要給大家講一個(gè)新的內(nèi)容，這些內(nèi)容是在全國各地哪一塊都沒有講過的，是嶄新的。我只在我高興的時(shí)候，我想講就講，今天我忽然想講這個(gè)。今天講的這個(gè)題目叫《作文的內(nèi)功》。

先修內(nèi)功，再練外功

既然說寫作的“內(nèi)功”，說明寫作的內(nèi)功和外功是分開的，就像武功一樣，有內(nèi)功有外功。具體什么是“內(nèi)功”什么是“外功”呢？我們這里不講武俠，所以也不去講它。

各位同學(xué)以及你們的爸爸、媽媽以前所學(xué)，在課堂上老師講的這些作文的技巧、方法，大體都是外功。比如說作文開頭要怎么樣，中間要怎么樣，結(jié)尾要怎么樣；議論文怎么寫，記敘文怎么寫，說明文怎么寫；議論有幾種，爭論、駁論、反論等等，這些加起來都是外功，都是招數(shù)。

學(xué)那些有沒有用，當(dāng)然很有用。招數(shù)如果練的好，可以使內(nèi)功更好。大家看過《笑傲江湖》，令狐沖這一派，就是他的招數(shù)補(bǔ)了他內(nèi)功這部分。要說內(nèi)功，令狐沖并非天下第一，但是令狐沖自從學(xué)了獨(dú)孤九劍，一瞬間能刺出27劍，即使你的內(nèi)功比他強(qiáng)，在他的27劍之后，你早就不知道劍在哪兒了。一瞬間27劍，就像機(jī)關(guān)槍一樣，一挺機(jī)關(guān)槍的火力頂?shù)蒙弦粋€(gè)步兵連。

但是這畢竟不是主流，主流還是內(nèi)功。

內(nèi)功是在課堂上學(xué)不到的，內(nèi)功是要自己練的。不論是令狐沖也好，張無忌也好，楊過、郭靖也好，內(nèi)功都要靠自己練。不是師傅給你說一個(gè)口訣，你會(huì)了就行了，不是。有時(shí)候你運(yùn)了半天氣，坐了半年，內(nèi)功還是上不去。

練內(nèi)功需要的是實(shí)踐。兩個(gè)身體一接觸，突然一股暖流奔涌，練成了。比如說虛竹背著天山童姥跑的時(shí)候，他那時(shí)候內(nèi)力其實(shí)已經(jīng)很充沛了，但是他不知道。人家說讓他往樹上跳，他說這么高我怎么跳上去。說你試著跳一下，一跳上去了?！霸瓉砦业膬?nèi)功這么好啊”——他不知道。內(nèi)功需要回家去練，而且不知道什么時(shí)候練成，有一個(gè)練的過程，還需要有一個(gè)機(jī)遇。

就內(nèi)功本身來說，內(nèi)功是奇奇怪怪的，有九陰真經(jīng)，還有九陽真經(jīng)、蛤蟆功呢。所以內(nèi)功和內(nèi)功也不一樣，要講起來也是浩瀚無窮。今天我只能講一個(gè)，講一個(gè)“愛”字功。

“愛”字功就是愛生命，意思就是說你如果要想真正的提高寫作的水平，有一個(gè)很重要的方面，叫做“愛”。如果給這個(gè)“愛”加上一個(gè)賓語，叫做愛生命。愛生命是寫作的核心內(nèi)容之一，這是任何書上都沒有講過的。

好的文章都是有生命的

文章寫得好，有什么標(biāo)準(zhǔn)？可能大家都能說出幾篇自己認(rèn)為寫得好的文章，可是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

我從一個(gè)角度講，好文章的標(biāo)準(zhǔn)，是這個(gè)文章有了生命。大家公認(rèn)的好文章，是有生命的。

好文章使你不能把它扔掉，使你像對待一個(gè)生命那樣把它保存起來。好書為什么大家舍不得賣，舍不得借呢？它是有生命的。

有生命的另一個(gè)標(biāo)志是它自身可以延續(xù)，它自身可以繁殖，能夠繁衍后代。所以你看世界上，好像林林總總的書很多，好像看不過來，那是因?yàn)槟銢]有找到它們的家族關(guān)系。

書是有家族的，爺爺書自然是生出兒子書、孫子書。大多數(shù)人閱讀的水平差，就是因?yàn)樗麄兌荚谧x的孫子書，假如把爺爺書找到，馬上就看清楚了，原來那些都是孫子書。

老師總是號召大家要讀經(jīng)典，經(jīng)典名著就是爺爺書、祖宗書。中國的書大部分都是從孔孟老莊那兒繁衍出來的。

所以說書是有生命的，它可以自然的延續(xù)，那些抄襲別人的東西，模仿別人東西的，它自認(rèn)為是書，但其實(shí)它沒有生命力，它自己不能生兒育女。

那么大家想一想，我們學(xué)過的那些千古傳誦的好文章，你認(rèn)為它好在哪兒？

有的時(shí)候你覺得這個(gè)文章，好像渾身都是生命，能呼吸有腿可以跑，你控制不了它。你現(xiàn)在心里隨便想，你喜歡的幾篇文章，你感受一下它是不是有生命的。你想一想，你喜歡的李白、杜甫的詩，你會(huì)知道它是一種有生命的東西。

文章一旦有了生命，作者都控制不了它了，就像父母管不了孩子一樣。本來孩子是父母生的，孩子小的時(shí)候，父母就管他。生命會(huì)成長啊，他長到12歲的時(shí)候，開始不聽話了。我們現(xiàn)在叫它反抗期。父母很頭疼，說這個(gè)孩子，我生了你，不聽我話。父母無能為力，我也無能為力。我對我自己孩子也是無能為力。我在外面講話很多人聽我的，都崇拜我，我回家管不了我的孩子。我孩子覺得我說話不對，說電視上都是對的，他崇拜電視。為什么呢？就是因?yàn)樗猩?/p>

文章也一樣。文章好，作者就管不了它。大家可能認(rèn)為作者寫文章的時(shí)候可以想寫什么就寫什么，其實(shí)不行。

文章寫到第二段的時(shí)候，必然受第一段的影響。文章越往后寫越不自由。大家寫作文有沒有這個(gè)感覺，寫第一句的時(shí)候，挺難，因?yàn)榈谝痪湓趺磳懚夹?。選擇第一句怎么寫啊，是寫“我的父親”呢，還是“俺老爸”呢？都一樣的意思，你會(huì)猶豫。但是一旦定下來了，后面就受影響了。你前面寫了“我的父親”，后面就不好配上“俺老媽”了，好像這兩個(gè)人不是一家人似的；你前面寫上“俺老爹”了，你后面再寫“我的母親”，讓人看著好像兩個(gè)人離了婚似的。你寫后面自然受前面的影響，越往后寫越不自由。

很多大作家都是這樣的。很多大作家都有自己的煩惱，比如托爾斯泰寫《安娜?卡列尼娜》。安娜?卡列尼娜是他自己塑造的一個(gè)人物啊，我們大家一般想，作家讓你怎么著就怎么著吧，讓你談戀愛，你就談戀愛，讓你死你就死，是不是這樣的？不是這樣的。這個(gè)人物一旦寫活了以后，作家是控制不了的，作家不能隨便寫。作者這個(gè)筆好像有一個(gè)神操縱著，這個(gè)作家就是一個(gè)記錄員，只能是記錄這個(gè)人物的日常活動(dòng)，不敢隨便去設(shè)想它的命運(yùn)。

托爾斯泰的家人，有一天就聽見托爾斯泰在書房里哭。她趕緊走進(jìn)去問：“老頭子，你怎么了？”托爾斯泰滿臉淚珠地說：“安娜死了?！蹦前材炔皇悄銓懰赖膯?，你哭什么？就是說他操縱的人物，他不讓她死，她還是不得不死。寫小說寫到這個(gè)程度，肯定是成功的。把文章寫到這個(gè)程度，還要去想什么花招，什么技巧嗎？

作文糟糕的孩子缺乏的不是技巧而是愛

◇愛鮮活的生命

有生命勝過一切。

我這個(gè)“愛”字功的第一點(diǎn)就是要愛一切鮮活的生命。

生命首先是人的生命，然后動(dòng)物、植物、微生物，宇宙萬物都是有生命的。一山一水、一石一木、這個(gè)桌子上這個(gè)茶杯，這個(gè)麥克風(fēng)都是有生命的。

有人寫不出好文章，就覺得自己的技巧有問題，其實(shí)這不是技巧的問題?，F(xiàn)在寫文章的技巧已經(jīng)鋪天蓋地了，怎么寫好文章的技巧太多了，大家真正缺乏的是愛。

我們的物質(zhì)生活很發(fā)達(dá)了，國家賺了很多錢，個(gè)人賺了很多錢，很多家長有錢不知道給孩子怎么花，自己拿了錢，好像對這個(gè)世界更加沒有感覺了。

前不久我和我的中學(xué)同學(xué)聚會(huì)，回憶我們小時(shí)候玩的各種游戲，到半夜都不愿意散。我們小時(shí)候玩的游戲很有意思，在泥土上彈玻璃球，一只手拿著抹著醬豆腐的饅頭，另一只手在那兒彈，其樂無窮。在這種簡單的游戲里面，充滿了人和自然的聯(lián)系。推轱轆圈——北京叫推鐵環(huán)——特別到馬路上去推，大家一塊推，很有意思。還有抽陀螺，木頭的、鐵的，一抽起來嗡嗡直響。

你說這是放學(xué)后無聊的游戲嗎？不是，在我看來這就是偉大的素質(zhì)教育。這才是素質(zhì)。花很多錢去學(xué)小提琴，畫一些畫那叫素質(zhì)嗎？不見得叫素質(zhì)，有了證書的東西不見得叫素質(zhì)。素質(zhì)最后得落實(shí)到你對生活的熱愛，你在生活中待人接物的技能上。

比如說大家到北大來聽課，已經(jīng)聽了幾天了吧？你根據(jù)你的記憶你說說北大校園里有什么樹？

有同學(xué)說出了幾種，這非常好，說明大家觀察了，說明你們確實(shí)是愛寫作的人。

愛寫作的人會(huì)非常注意生活中有生命的東西。北大一共有400多種植物，是中國植物的天堂。以前北大生物系的學(xué)生在北大很多樹上都掛了一個(gè)小牌，寫上樹的名字，銀杏、松柏、柳，包括柿子樹。我上學(xué)的時(shí)候，在百年大講堂那里，有一大片柿子林，有很多同學(xué)把自己的舊書擺在柿子林那里賣，我現(xiàn)在的一些藏書還寫著某年某月某日購于柿子林。

在生活中，隨意的散步，要注意路上有什么生命。如果你不注意，你的生活就沒有什么意思了。

你說你考了很高的分，找到一個(gè)好的工作，賺很多錢是為什么呀？最后還要落實(shí)到你享受生命，享受生活上。如果沒有這些，你的生活就是無聊的，是灰色的，你不會(huì)寫作。

同學(xué)們看到過北大里的貓嗎？我想大家一定看到過，北大的貓有什么特點(diǎn)？那位同學(xué)說胖。特胖是北大貓的一個(gè)特點(diǎn)，假如我讓你寫一個(gè)小作文，《北大的貓》，怎么去寫？為什么北大的貓這么胖呢？跟北大的食堂是不是有關(guān)系啊，跟北大的同學(xué)是不是有關(guān)系啊。北大的貓跟其他的貓有沒有區(qū)別啊？是不是北大的貓更自由散漫，清華的貓更有紀(jì)律性啊等等。

你必須對生活懷著這樣的興趣，去探索它。我們這一代獨(dú)生子女生長起來了，成為我們國家一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。很多孩子沒有兄弟姐妹，一個(gè)家庭沒有兄弟姐妹不是問題——我小的時(shí)候，同學(xué)中也有——但是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)都沒有兄弟姐妹的時(shí)候，它就成為一個(gè)嚴(yán)重的問題了。有問題不可怕，關(guān)鍵在于你要意識到這個(gè)問題，將來中國社會(huì)像舅舅、姑姑這類詞都沒用了，小姨子、大伯子，這類詞也沒有用了，這是嚴(yán)重的社會(huì)問題。

家家都是獨(dú)生子女，家長都特別心疼孩子，不讓孩子和別人打架，怕受傷，所以小孩從小就失去了跟其他肉體摸爬滾打在一塊的經(jīng)歷。這是非常重要的。小孩從小必須打架，必須知道什么叫疼，必須被別人打疼過，自己也打疼過別人，你才知道尊重生命。生命是從肉體感覺開始的，你從來沒有接觸過別人的身體，你就對生命喪失感覺了。

所以現(xiàn)在告訴你哪里死了多少人，在伊拉克每天死多少人，你沒有感覺，你不覺得死人是痛苦的，你覺得就是一個(gè)數(shù)字。人被打一頓多么痛苦？要感受這種感覺。

現(xiàn)在很多家庭也在盡量彌補(bǔ)這一點(diǎn)，方法就是養(yǎng)動(dòng)物，這是一個(gè)很好的辦法。

接觸小動(dòng)物，是感受生命的存在，培養(yǎng)愛心的一個(gè)很好的途徑。我小時(shí)候我們周圍有好多動(dòng)物，現(xiàn)在回想起來是大有好處的。所以我最反感的就是那些虐待動(dòng)物的人。

因?yàn)槟愀鷦?dòng)物在一起生活了，交往了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物很好，比人還好。動(dòng)物不壞，不論貓狗羊雞兔子都不壞，它只消費(fèi)自己應(yīng)該消費(fèi)的那一份，然后天人合一地活著。它跟這個(gè)宇宙非常和諧的相處，它的喜怒哀樂是真誠的。

特別是貓。貓是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，貓跟狗不一樣。狗是比較虛偽的，狗會(huì)隱藏感情，狗叫忠于主，“忠于”這個(gè)東西，它是不符合自然的，“忠于”是種社會(huì)性的東西。狗經(jīng)常與人打交道，知道對人好，人就會(huì)對它好，它就跟人結(jié)成了親密合作的關(guān)系。貓不是這樣的。貓不跟人合作，貓是你家有好吃的，我在你家待著，沒有好吃的我上別人家。貓是一個(gè)典型的自由主義分子。所以觀察貓，你就能夠知道生命的奧秘。

我經(jīng)?？措娨?，最喜歡看動(dòng)物世界，但是看電視不如親自跟動(dòng)物接觸。我小時(shí)候看見馬車、牛車、驢車，我會(huì)想辦法靠近它，摸一下它。我想現(xiàn)在很多孩子沒有摸過大牲畜，有機(jī)會(huì)要摸一摸，去摸一摸馬的體溫是什么樣的，然后你再去讀唐詩，你再去讀“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”。

我們今天已經(jīng)不像古人那樣騎馬奔馳了，但是你摸一摸馬都不行嗎？北京這種大城市都不允許馬車進(jìn)入了。我的孩子小的時(shí)候，有一天我領(lǐng)著他在街上散步，突然看見一輛馬車。我特別高興，馬上抱著他過去，想把他放在馬背上。結(jié)果孩子不干，馬也不干。我們小時(shí)候不是這樣的，我們小的時(shí)候是討厭的孩子，看見動(dòng)物都想過去摸摸它。

你要懂得與生物進(jìn)行交流。有時(shí)候馬站著，沉默地站著，我就看它，我想它是有思想的，它站在那里在想事情。我在哈爾濱長大，冬天哈爾濱下過雪馬路上非?；?，有一次我看見一輛馬車，拉著滿滿一車紅磚，馬蹄子上有鐵掌，在冰路上走不動(dòng)，直打滑。那個(gè)車夫就拿著鞭子狠狠地抽那匹馬，越抽馬越走不動(dòng)，滿車磚搖搖晃晃的，我看著心里特別疼。我們很多走路的人都罵這個(gè)車夫：“你這么沒人味啊，這個(gè)馬都走不動(dòng)了你還抽他，你下來推！”在輿論的壓力下，車夫下來了，幫著馬推了一段，再坐到車上去。

當(dāng)時(shí)我就想，我為什么同情那匹馬呢？其實(shí)就是因?yàn)槿税l(fā)自本能的一種愛心。愛心其實(shí)是我們大家都有的，只是有時(shí)候被教育、被社會(huì)蒙起來了。老百姓罵人說你豬油蒙了心了，我們的心真的會(huì)被各種各樣的東西塞住，所以我們要經(jīng)常打掃它，把它打掃一下，干凈一些。

生命之間是要交流的，而寫文章的核心就在于交流。一個(gè)人的社會(huì)是不需要寫文章的，兩個(gè)人基本也不用——兩個(gè)人說話就行了——三個(gè)人以上才需要寫文章。寫文章的目的是為了交流，而交流的原始則是因?yàn)閻邸?/p>

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，彌漫著一種惡劣的文風(fēng)。這種文風(fēng)我們先不從道德上去批判它，我們從技術(shù)上去批判它。這種上句不接下句的說話方式，會(huì)嚴(yán)重破壞人的思維，說時(shí)間長了，就會(huì)人格分裂。寫作水平下降，會(huì)導(dǎo)致閱讀能力下降，因?yàn)槟阕约翰粫?huì)寫文章，你就理解不了別人說的話是什么。

網(wǎng)絡(luò)上為什么有那么多陰暗，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人心里沒有愛。這些人在社會(huì)上不敢隨便發(fā)言，不敢隨便掃射，一上網(wǎng)，心里對社會(huì)的仇恨就想要發(fā)泄。于是他就愛找茬，找各種地方發(fā)泄自己的仇恨，端一挺機(jī)關(guān)槍到網(wǎng)上去掃射，掃射完了，感覺今天真爽。

現(xiàn)在我們經(jīng)常提倡愛，流行歌曲里唱的愛呀愛呀的，那是因?yàn)閻厶F了。越唱愛的時(shí)代越?jīng)]有愛。我小的時(shí)候是一個(gè)提倡階級斗爭的時(shí)代，但是那個(gè)時(shí)候社會(huì)充滿了愛。我們家包餃子絕對會(huì)給鄰居送去一盤，他們家下面條也會(huì)給我們家送上一碗，今天兩家孩子打架，家長明天都忘了。所以社會(huì)提倡什么和真正存在什么是兩回事，提倡階級斗爭的時(shí)候，生活中充滿了愛；而這個(gè)成天唱愛的時(shí)代，實(shí)際充滿的糾紛、憎惡。兩個(gè)人在街上隨便刮蹭了一下，就要吵個(gè)天翻地覆。

如果有了愛，你的心態(tài)也會(huì)平衡。你會(huì)想我是一個(gè)好人，我是一個(gè)善良的人，正常的人，那么別人也應(yīng)該和我一樣，也不可能是壞人。

我在街上騎自行車，如果對方把我撞了，我的第一個(gè)想法是，他不是故意的。如果大家都這么想，很多糾紛都沒有了。我如果把他撞壞了，我?guī)メt(yī)院，或者我給他修車，事情就結(jié)束了。

但是現(xiàn)在一旦有了事馬上就變成了發(fā)泄的渠道，你會(huì)把對方想成壞人，回家把這個(gè)事寫出來，你心里充滿了恨，你不會(huì)正常地去抒寫它，所以你寫不出很好的文章，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)是以自我為中心，而寫作是要進(jìn)入別人的內(nèi)心的。

那么我說人心要充滿愛，是不是就是一概否定恨呢？也不是，愛恨是矛盾的，是辯證的，有愛當(dāng)然就有恨。你知道應(yīng)該愛什么，就會(huì)知道應(yīng)該恨什么。我們愛生命，愛鮮活的生命，那我們應(yīng)該恨什么呢？我們當(dāng)然是恨那些破壞生命的人，恨那些不尊重生命的人。

我想高中同學(xué)會(huì)學(xué)過孫犁的小說《荷花淀》?！逗苫ǖ怼泛迷谀膬?？它是寫戰(zhàn)爭的，但是它卻不寫戰(zhàn)爭之殘酷。很多寫戰(zhàn)爭的作品，著重描寫戰(zhàn)爭的場面。孫犁的小說不寫這些，他一開始就展示出一個(gè)美好的畫面。開頭怎么寫的？“月亮升起來了，院落里干凈的很。女人坐在院子里編席??”多么詩情畫意??！沒有說人不好，沒有漢奸。月亮升起來了，干干凈凈的農(nóng)家小院，農(nóng)村少婦在那里編席，這個(gè)席子轉(zhuǎn)銷周圍的省份，這個(gè)席子鋪到炕上做各種用途。多么美好的生活，這里寫的是愛。但是這里邊，已經(jīng)包含了恨，他不用專門去寫恨，恨已經(jīng)包含在里面。如果你認(rèn)為這是美好的生活，你自然要產(chǎn)生出要保衛(wèi)這種生活的愿望。假如有人破壞了這樣的生活，使老百姓不能過這樣日子，同樣月亮升起來了，老百姓到處流浪，滿地鮮血，那么你自然就產(chǎn)生了恨，誰破壞了這種生活，你就恨誰。所以孫犁的小說震撼力和魅力在這里，因?yàn)樗麗凵?，所以他能寫出這樣的小說，他尊重別人的生命。

所以我說，我們要看一切，把它看活，這樣再寫文章，就好多了。魯迅小說里寫了一個(gè)叫單四嫂子的人，說她養(yǎng)的蠶，織的布，寸寸都是活的。這個(gè)寫的好。你看什么東西都是活的，看那面墻，墻不太干凈，但是看一會(huì)兒，上面能夠看出圖畫來，這絕對能提高你的寫作能力。

我小的時(shí)候，最喜歡看窗花。東北的冬天，大早晨起來，整個(gè)窗戶上都是畫，畫還不斷的變化，一會(huì)兒像樹林，一會(huì)兒像千軍萬馬。你看窗花，想象力就出來了。所以同學(xué)們真的要少看電視，看電視會(huì)使人弱智，特別是看弱智的電視，就會(huì)使你更加弱智。要看對你有想象空間的東西，哪怕看桌子上的木紋，都比看電視要有用。用活人的眼睛去看周圍，看時(shí)間長了，大腦里就真的萬象奔涌。這是一種創(chuàng)造力。

我和你們的父母一代是聽收音機(jī)長大的。收音機(jī)是一種高智商的東西，電視是庸俗的東西，為什么呢？因?yàn)槭找魴C(jī)是沒有畫面的，收音機(jī)是有一個(gè)美妙的聲音，在扮演著林黛玉，我們就去想象林黛玉長的多漂亮啊，我們在腦海里進(jìn)行了二度創(chuàng)作。而你們呢？看電視上走出來一個(gè)林黛玉，長的跟你的同學(xué)沒什么區(qū)別，你就沒有想象力了——林黛玉是這樣?。∧莻€(gè)從空中收聽的無線電波，使我和你父母這一代人，無論從事什么工作，我們都天生具有文學(xué)素養(yǎng)，中國二十世紀(jì)六七十年代出生的人是中國最有文學(xué)素養(yǎng)的人。為什么啊？就是因?yàn)槲覀兪锹犑找魴C(jī)長大的。我們生活在一個(gè)相對安靜的時(shí)代，自己發(fā)明各種玩具，自己到大街小巷去玩。

所以要抓住一切機(jī)會(huì)去觀察生命。萬物有靈，萬物都是有靈的，我記得我上高中的時(shí)候，我同學(xué)家里養(yǎng)著一株曇花，大家知道有一個(gè)成語“曇花一現(xiàn)”。我們都知道這個(gè)成語，但是沒有見過曇花一現(xiàn)。

有一天我同學(xué)告訴我，說，今天我家的曇花肯定要開，你們晚上都到我家來。晚上九點(diǎn)多鐘，我們十幾個(gè)要好的同學(xué)，都到了他家。他家預(yù)備了點(diǎn)心，我們都坐在那兒，把曇花擺在桌子上看。果然到了半夜的時(shí)候，我們親眼看到曇花綻開，開了大概一個(gè)小時(shí)，曇花又縮回去了。我們親眼經(jīng)歷了這個(gè)曇花一現(xiàn)，知道了生命的一個(gè)輪回。在這個(gè)過程中，我們不僅深刻體驗(yàn)了這個(gè)成語，不僅是學(xué)知識，更收獲了一個(gè)寶貴的人生哲理。那個(gè)時(shí)候大家都不說話了，真的是青春寶貴，人生短暫啊！我特別理解日本人看櫻花為什么要哭，但是看櫻花，還不如看曇花，因?yàn)槟阌H眼看見它剛開了，又回去了，一個(gè)小時(shí)的工夫。親眼看見了，人就好像上了一個(gè)境界，上了一個(gè)層次，進(jìn)入一個(gè)新的人生平臺，你寫出的東西來，那個(gè)氣魄，自然就與以前不一樣了。

為什么有的初三的同學(xué)，寫作文可以超過高三的同學(xué)呢？就是因?yàn)樗辰绺?。所以觀察生命非常的重要，要看一切都有興趣。我經(jīng)常給別人寫一句話叫“有趣竟成”。這個(gè)興趣就是愛，就是你在生活中發(fā)現(xiàn)好玩的事。你要發(fā)現(xiàn)有趣的事情，比如說你在商店買東西，你跟售貨員吵架了。你回家寫一篇作文，你要把你吵架的過程，以一個(gè)有趣的心態(tài)寫下來。

寫作要作為一個(gè)充滿善意的事情去做，從善意的角度去寫，才能寫出好的文章來。

【人物簡介】

，北大教授。祖籍山東，系孔子第73代直系傳人。人稱“北大醉俠”?？讘c東

【經(jīng)歷】

1964年生于哈爾濱，1983年自哈爾濱考入北京大學(xué)中文系，本科畢業(yè)后師從于北大中文系的兩位名師：是錢理群先生的開山碩士、嚴(yán)家炎先生的博士，現(xiàn)任北大中文系教授，主要從事現(xiàn)當(dāng)代小說戲劇研究和通俗文學(xué)研究，兼及思想文化批評。著有《47樓207》、《空山瘋語》、《黑色的孤獨(dú)》、《口號萬歲》、《獨(dú)立寒秋》、《匹馬西風(fēng)》、《誰主沉浮》、《青樓文化》、《超越雅俗》、《井底飛天》、《金庸俠語》、《笑書神俠》、《四十不壞》｀《千夫所指》、《生活的勇氣》等文集、選集。近年在多家電臺電視臺和多所大專院校設(shè)壇講授金庸武俠小說，在央視百家講壇開講金庸和魯迅！并出版《正說魯迅》。

第二篇：練好內(nèi)功范文

08高三班會(huì)材料

（四）凝神聚氣練內(nèi)功倚天仗劍傲期中

尊敬的同學(xué)們：

開學(xué)至今兩個(gè)月來，在班主任的辛勤努力下，你們在日常行為規(guī)范和學(xué)習(xí)方面都取得了較大進(jìn)步，從教學(xué)樓到公寓樓，從休息紀(jì)律到學(xué)習(xí)秩序都有了大幅度的提高，當(dāng)然個(gè)別班級的個(gè)別學(xué)生還存在著相當(dāng)?shù)膯栴}，時(shí)間關(guān)系，我不去一一敘述，希望你們今后能盡力改正。期中考試在即，我要談的主題是：凝神聚氣練內(nèi)功倚天仗劍傲期中。

我也曾把高考比作為一場戰(zhàn)爭，是一場永遠(yuǎn)沒有硝煙的戰(zhàn)爭。雖然暗淡了刀光劍影，卻四處“暗藏殺機(jī)”；雖然沒有鼓角錚鳴，卻處處“十里埋伏”；雖然這里自習(xí)靜悄悄，卻遍地“殺手”，“四面危機(jī)”。要想取得這場戰(zhàn)爭的偉大勝利，我們必須打好每一場戰(zhàn)役、每一場戰(zhàn)斗。若期末考試喻為“一場戰(zhàn)役”，那么期中考試就是“一場戰(zhàn)斗”?，F(xiàn)在大兵已壓境，你卻松松垮垮，而實(shí)際上你根本沒有“談笑間墻櫓灰飛煙滅”的勢力與“揮筆間盡顯將軍本色”的風(fēng)度，卻在那兒故作鎮(zhèn)靜，下課像小學(xué)生——追逐打鬧，上課如大學(xué)生（三流學(xué)校的）——趴著睡覺，回到宿舍神吹亂聊——不上床休息。別以為我們曾告誡你“讀書是為自己啊，你看著辦吧”，你就可以輕松自如，揮霍時(shí)間，踐踏生命。既然你花著父母的血汗錢，享受著父母給予的生命，那你也得為他們活，為他們學(xué)——這就是責(zé)任。這是我今天講的第一個(gè)內(nèi)容：學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。

同學(xué)們，我們每個(gè)人都是帶著責(zé)任來到這個(gè)世界。父母給了我們生命，擔(dān)負(fù)起了撫養(yǎng)的責(zé)任；老師給了我們知識，擔(dān)負(fù)起了教育的責(zé)任；而我們走進(jìn)一中，就應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起了學(xué)習(xí)的責(zé)任。人類因?yàn)橛辛素?zé)任而生生不息，社會(huì)因?yàn)橛辛素?zé)任而日新月異，家庭有了責(zé)任才能幸福和諧，學(xué)生有了責(zé)任就會(huì)發(fā)掘潛能，勤奮讀書。《聊齋志異》上有句名言：“書癡者文必工，藝癡者技必良”，你們學(xué)習(xí)成功與否牽動(dòng)著全家人乃至親朋好友的喜怒哀樂，所以我們必須以一種如癡如醉的態(tài)度去讀書。但讀書不是看武俠、言情小說，不能只憑興趣和個(gè)人好惡漫無目的的讀書，應(yīng)該做到學(xué)以致用，學(xué)以致考。

同學(xué)們，既然學(xué)習(xí)是責(zé)任，就不是可做可不做的事，不是做好做壞一個(gè)樣的事，不是愛做就做，不愛做就不做的事。學(xué)習(xí)的責(zé)任不是靠迷戀籃球，足球，傾情網(wǎng)絡(luò)，電視，聽流行音樂能肩負(fù)的起的。它靠的是卓越的人生追求，執(zhí)著的人生理念，優(yōu)秀的人格品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的超人毅力，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的行為習(xí)慣！試問一個(gè)學(xué)生連學(xué)習(xí)的責(zé)任都不愿肩負(fù)，你還能肩負(fù)什么責(zé)任呢？

因此，我要求各位要牢固樹立“學(xué)習(xí)是一種責(zé)任的意識”。要求同學(xué)們必須做到“六點(diǎn)六會(huì)”，即以對自己負(fù)責(zé)為起點(diǎn)，學(xué)會(huì)修身；以對家庭負(fù)責(zé)為基本點(diǎn)，學(xué)會(huì)孝敬；以對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為支撐點(diǎn)，學(xué)會(huì)求知；以對他人負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會(huì)合作；以對集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn)，學(xué)會(huì)關(guān)心；以對社會(huì)負(fù)責(zé)為制高點(diǎn)，學(xué)會(huì)報(bào)答。

第二：要樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。有人說：“態(tài)度決定一切”，積極端正的態(tài)度是決戰(zhàn)考試的保障，十二年寒窗苦讀，成功與否在于每一次博擊能否拼殺，同學(xué)們都知道“愛拼才會(huì)贏”的道理。學(xué)習(xí)上目標(biāo)要明確，態(tài)度要積極主動(dòng)，要會(huì)學(xué)習(xí)，善學(xué)習(xí)，樂學(xué)習(xí)，要從

學(xué)習(xí)的“苦”體會(huì)出甘甜！要堅(jiān)決克服學(xué)習(xí)中所犯的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤。什么是聰明？態(tài)度端正，善于改正自己的錯(cuò)誤，能虛心接受老師的指導(dǎo)、教誨和嚴(yán)厲的批評就叫聰明。同學(xué)們應(yīng)在心中樹立一塊到計(jì)時(shí)牌，要有緊迫感和危機(jī)感，要一門心思撲在學(xué)習(xí)上，將全部的精力，全部的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)與休息上，不該看的書一頁都不能看，不該交的朋友一個(gè)都不能交，不能聊的天，一句都不能聊，不該浪費(fèi)的時(shí)間1秒都不能浪費(fèi)。戒除一切與學(xué)習(xí)與高考無關(guān)的活動(dòng)，全身心投入到學(xué)習(xí)中去！以對自己一生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺管好自己的每一天，無悔于自己的每一天；高效率休息，高效率活動(dòng)，高效率學(xué)習(xí)，高效率值日，這就是端正的態(tài)度。只有這樣才能“用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在，用最多的準(zhǔn)備面對未來”。

第三，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不撥的毅力。這是決戰(zhàn)考試的支柱?？荚嚥粌H僅是知識水平的檢驗(yàn)，更是非智力因素的較量。心理素質(zhì)是增效劑，它能使人的各種能力發(fā)揮到極致。面對考試，壓力難免，競爭難免，我們就是要把壓力變成動(dòng)力，在競爭中展示你的智慧和才華；我們應(yīng)該把高三當(dāng)成人生難得的一次礪練，只有把握好平常的每一天，每一節(jié)課，才能在高考前出現(xiàn)強(qiáng)有力的沖刺！我一直把青少年時(shí)期學(xué)業(yè)優(yōu)秀作為人生三大難事之首。在你的學(xué)習(xí)生涯中，期中考試也僅僅是一次小小的戰(zhàn)斗，我們在戰(zhàn)略上要蔑視他，在戰(zhàn)術(shù)上要重視他，我們的敵人是試卷，是考練題，我們的勁敵是錯(cuò)題，你必須培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，具備堅(jiān)韌不撥的毅力，要有不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的豪氣，要有亮劍之精神，要有“筆在手中看誰是萊州一中真正英雄”學(xué)習(xí)上的霸氣。

同學(xué)們，高中不僅是年華的贊歌，更是一部血、汗、淚凝結(jié)而成的奮斗史，既然我們選擇了一中，選擇了高考這條路，就不用管它有多么棘荊、多么泥濘、多么不平，都要義無返顧地去拼搏！

同學(xué)們，自古功名需百戰(zhàn)，你要凝神聚氣，匯聚八面威風(fēng)展示神勇，舞動(dòng)金戈劃破長空，有膽有識向前沖，孰強(qiáng)孰弱硬碰硬，較量才能顯崢嶸！

第四，要講究學(xué)習(xí)方法和技巧，科學(xué)的方法是決戰(zhàn)考試的法寶。為此我提出幾點(diǎn)建議，希望大家能夠借鑒。

⑴要克服急于求成的思想傾向，要重視基礎(chǔ)，重視能力，作好基本題，練好基本功，拿到基本分，重視每一次考試，珍惜每一張?jiān)嚲恚慌码y題不得分，就怕易題丟掉分，加強(qiáng)規(guī)范爭取分。

⑵要重視歸納總結(jié)，對錯(cuò)的題目要及時(shí)糾正，充分運(yùn)用好錯(cuò)題記錄本，典型問題總結(jié)本，把學(xué)習(xí)中遇到的一些有價(jià)值的知識記下來，養(yǎng)成善于分析錯(cuò)誤，歸納總結(jié)，不斷提高自己應(yīng)考能力。

⑶要突出“五練”，就是練規(guī)范、練速度、練重點(diǎn)、練技巧、練能力。練規(guī)范是指在解題時(shí)，要堅(jiān)決做到審題和解答規(guī)范，做到思路明確，書寫認(rèn)真，步驟清晰；練速度就是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，完成一定量的題目，而且一定要保證會(huì)做的題目要拿滿分；練重點(diǎn)就是要加大重點(diǎn)知識點(diǎn)的練習(xí)力度，熟練掌握這些內(nèi)容的基本的解題思路和解題規(guī)律；練技巧是指在練習(xí)過程中要分析各類題型的解題技巧，提高考試技術(shù)；練能力就是通過練習(xí)題培養(yǎng)自己的應(yīng)變能力，能夠沉著冷靜的解答好每一個(gè)題目。同學(xué)們，這“五練”必須落實(shí)到每一次的考練上，必須適度緊張，做起題來要專心致志，旁若無人，大家要達(dá)到一種境界：見到試題要興奮，要摩拳擦掌，要躍躍欲試，不要厭煩。另外，平日考練堅(jiān)決不能使用計(jì)

算器，因?yàn)榭荚囉玫逗伪仄綍r(shí)一直練槍？

⑷要注意分清相近，相似、相關(guān)內(nèi)容的區(qū)別，搞清他們之間的聯(lián)系，系統(tǒng)強(qiáng)化綜合性的內(nèi)容，努力做到做一個(gè)題目，學(xué)一種方法，會(huì)一類，通一片。對那些錯(cuò)的題目要貼上紙重新做一遍，請你記住一句話：“聽懂了，不等于會(huì)做了，會(huì)做了不等于做對了”。

⑸正確對待作業(yè)。老師布置的作業(yè)的量與難度是有針對性的，對于中游學(xué)生來說可能吃得飽，對于后面的學(xué)生來說可能吃不了，同班級的學(xué)生基礎(chǔ)差異也很大，因此不可能所有的學(xué)生都能解決完，我認(rèn)為大家應(yīng)該實(shí)事求是，只要全力以赴做了，做不完也不要照抄，我發(fā)現(xiàn)自習(xí)課不少學(xué)生在抄作業(yè)，這可是學(xué)習(xí)中的大忌，作業(yè)一定要獨(dú)立完成。

⑹正確面對失敗，考試不理想也不要灰心喪氣，而要立刻調(diào)整心態(tài)，投入到高效的學(xué)習(xí)中去，平?？荚嚥焕硐?，對于加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)來說不完全是壞事，你可以把考試暴露出來的問題加以修補(bǔ)。對待考試要做到“不煩惱，不害怕，不著急，不驕傲”，用一顆平常心來對待成績和名次。要做到考試之前不浮躁，考試期間要冷靜，考試之后莫放松。

⑺要注意勞逸結(jié)合，保持充沛的精力和積極的心態(tài)，聽課眼睛不離開老師，考入清華、北大的學(xué)生曾經(jīng)介紹，眼睛看、耳朵聽、心里想、手在記是提高課堂學(xué)習(xí)效率的最佳狀態(tài)和方法；目前，有的學(xué)生學(xué)習(xí)到深夜，第二天無精打采實(shí)在不可取。

⑻要做到學(xué)、問結(jié)合。常言說得好，學(xué)問學(xué)問，光學(xué)不問成不了學(xué)問。同學(xué)們應(yīng)該以問為榮，要合理充分利用資源，問老師、問同學(xué)，將你周圍的資源全部開發(fā)出來。但問一定要做到三思而后問，問后再反思。

第六：嚴(yán)肅考紀(jì)，誠信考試

同學(xué)們，誠信是一個(gè)古老的話題，是中華民族的傳統(tǒng)品德。誠是誠實(shí)、真誠、謙誠，是“壁立千仞、無欲則剛”的博大；信是信用、信譽(yù)、守信，是“君子一言、駟馬難追”的承諾。只有“誠信”方可“立身”；做到“誠信”才能“成人”。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任，不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則，不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，誠信是高尚人格力量。對于學(xué)生而言，重視誠信考試，是責(zé)任心的體現(xiàn)，是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，因此我們務(wù)必嚴(yán)肅考紀(jì)，誠信考試，讓競爭在平等、公平、和諧中展開。讓一切的付出和匯報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、父母、同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷！

同學(xué)們，期中考試的號角已經(jīng)吹響，請大家記?。捍髴?zhàn)在即，智者心靜；狹路相逢，勇者必勝。我們只有凝神聚氣練好內(nèi)功，才能倚天仗劍笑傲期中！

謝謝大家

2010.10.28

第三篇：作文的內(nèi)功

作文的內(nèi)功

各位同學(xué)好！今天我應(yīng)邀到這里給大家講一講怎樣寫作文。但是我接下來要講的這些東西，可能并不能使你在中考高考中拿高分，因?yàn)槲抑v的不是應(yīng)試作文的技巧，我的目的是幫助你提高整體的寫作水平。

我建議大家不要把作文當(dāng)作一項(xiàng)考試必考的項(xiàng)目來對待，只有考試時(shí)才寫，只有老師要求時(shí)才寫。作文就是寫文章，關(guān)鍵在于平時(shí)的訓(xùn)練。尤其是處在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，處在這樣一個(gè)喪失了愛，喪失了誠信的時(shí)代，自己活得特別卑微也不希望別人活得高大的時(shí)代，更不能急功近利，只把你從所謂的作文培訓(xùn)班那里學(xué)來的五花八門的寫作技巧羅列在你的高考作文上，怎么會(huì)有好文章呢？

抱著應(yīng)試的態(tài)度寫作文，永遠(yuǎn)不會(huì)寫出好文章。中國有兩千年的科舉歷史，可是在考場上出來的好文章有幾篇？大家都知道唐宋八大家，你讀過他們很多文章，可是這些流傳千古的文章哪一篇是在考場上寫出來的？蘇東坡的《赤壁賦》？韓愈的《師說》？這些千古流傳的好文章，有幾篇是應(yīng)試文章？當(dāng)然他們考試肯定很不錯(cuò)，他們考試時(shí)寫的文章肯定也不錯(cuò)，但是那個(gè)文章再不錯(cuò)，即使得了滿分作文，它也不能傳世，可能那個(gè)文章寫完了，就是那個(gè)考官看了，哎呀這個(gè)文章不錯(cuò)，畫一個(gè)大紅圈，得了狀元、探花，換了一個(gè)官職。但是那個(gè)文章使用一次就作廢了。

我這樣講，不是不讓大家好好練習(xí)應(yīng)試作文。不，你還要把應(yīng)試作文寫好，但是同時(shí)你要把應(yīng)試作文和正常的寫作分開。應(yīng)試作文是沒有辦法的事。人在屋檐下，不得不低頭。這個(gè)高考的屋檐誰也沒有辦法，誰也不能把這個(gè)房蓋掀開，都要在這個(gè)屋檐下生活。古人是拿一篇文章去換他的功名，我們今天又何嘗不是，你要拿出漂亮的高考成績?nèi)Q未來的一些機(jī)會(huì)。當(dāng)然高考在改革，不是一次考試定終身，人生還有很多選擇，但高考畢竟是選擇之一。有一些解題的技巧，一些竅門是可以學(xué)習(xí)的，但是同時(shí)你還要培養(yǎng)對正常的寫作、健康的寫作的興趣。人活一輩子，不一定當(dāng)作家，當(dāng)文人，當(dāng)學(xué)者，但是人都是要拿筆寫東西的，誰都需要拿筆寫東西。比如說你談戀愛的時(shí)候，跟一個(gè)同事競爭同一份工作的時(shí)候，很可能你的寫作就幫了你，使你能夠正常的表達(dá)自己的情意；當(dāng)你去一個(gè)單位，競爭一個(gè)崗位的時(shí)候，也許你的一句話，就使你從同僚中脫穎而出。

寫作其實(shí)是需要你用整個(gè)人生去學(xué)習(xí)體會(huì)的，寫作也是講不完的。任何一個(gè)單位都不可能把寫作的事情包下來，加以徹底的解決，如果有這個(gè)辦法的話，輪不到我們，古人早就做了。數(shù)、理、化、史、地、政，這些東西都可以在學(xué)校一個(gè)階段一個(gè)階段地學(xué)，只有寫作不能。

寫作是天地間最復(fù)雜、最?yuàn)W妙的一門學(xué)問。所以說在作文這個(gè)問題上，高中生你不敢說你一定超過初中生，絕對有初

二、初三的學(xué)生，他的寫作能力已經(jīng)超過大部分高中生了，說不定在座的就有。所以這個(gè)寫作就很像武俠小說里面寫的功夫，像武功，不是學(xué)了五年的就一定能打過學(xué)三年的，那學(xué)了三年的可能把學(xué)了十年的打的滿地找牙。奧妙在哪里？這個(gè)奧妙就在于內(nèi)功修煉的水平。所以，我今天要給大家講一個(gè)新的內(nèi)容，這些內(nèi)容是在全國各地哪一塊都沒有講過的，是嶄新的。我只在我高興的時(shí)候，我想講就講，今天我忽然想講這個(gè)。今天講的這個(gè)題目叫《作文的內(nèi)功》。

先修內(nèi)功，再練外功

既然說寫作的“內(nèi)功”，說明寫作的內(nèi)功和外功是分開的，就像武功一樣，有內(nèi)功有外功。具體什么是“內(nèi)功”什么是“外功”呢？我們這里不講武俠，所以也不去講它。

各位同學(xué)以及你們的爸爸、媽媽以前所學(xué)，在課堂上老師講的這些作文的技巧、方法，大體都是外功。比如說作文開頭要怎么樣，中間要怎么樣，結(jié)尾要怎么樣；議論文怎么寫，記敘文怎么寫，說明文怎么寫；議論有幾種，爭論、駁論、反論等等，這些加起來都是外功，都是招數(shù)。

學(xué)那些有沒有用，當(dāng)然很有用。招數(shù)如果練的好，可以使內(nèi)功更好。大家看過《笑傲江湖》，令狐沖這一派，就是他的招數(shù)補(bǔ)了他內(nèi)功這部分。要說內(nèi)功，令狐沖并非天下第一，但是令狐沖自從學(xué)了獨(dú)孤九劍，一瞬間能刺出27劍，即使你的內(nèi)功比他強(qiáng)，在他的27劍之后，你早就不知道劍在哪兒了。一瞬間27劍，就像機(jī)關(guān)槍一樣，一挺機(jī)關(guān)槍的火力頂?shù)蒙弦粋€(gè)步兵連。但是這畢竟不是主流，主流還是內(nèi)功。

內(nèi)功是在課堂上學(xué)不到的，內(nèi)功是要自己練的。不論是令狐沖也好，張無忌也好，楊過、郭靖也好，內(nèi)功都要靠自己練。不是師傅給你說一個(gè)口訣，你會(huì)了就行了，不是。有時(shí)候你運(yùn)了半天氣，坐了半年，內(nèi)功還是上不去。

練內(nèi)功需要的是實(shí)踐。兩個(gè)身體一接觸，突然一股暖流奔涌，練成了。比如說虛竹背著天山童姥跑的時(shí)候，他那時(shí)候內(nèi)力其實(shí)已經(jīng)很充沛了，但是他不知道。人家說讓他往樹上跳，他說這么高我怎么跳上去。說你試著跳一下，一跳上去了?！霸瓉砦业膬?nèi)功這么好啊”——他不知道。內(nèi)功需要回家去練，而且不知道什么時(shí)候練成，有一個(gè)練的過程，還需要有一個(gè)機(jī)遇。

就內(nèi)功本身來說，內(nèi)功是奇奇怪怪的，有九陰真經(jīng)，還有九陽真經(jīng)、蛤蟆功呢。所以內(nèi)功和內(nèi)功也不一樣，要講起來也是浩瀚無窮。今天我只能講一個(gè)，講一個(gè)“愛”字功。

“愛”字功就是愛生命，意思就是說你如果要想真正的提高寫作的水平，有一個(gè)很重要的方面，叫做“愛”。如果給這個(gè)“愛”加上一個(gè)賓語，叫做愛生命。愛生命是寫作的核心內(nèi)容之一，這是任何書上都沒有講過的。好的文章都是有生命的文章寫得好，有什么標(biāo)準(zhǔn)？可能大家都能說出幾篇自己認(rèn)為寫得好的文章，可是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

我從一個(gè)角度講，好文章的標(biāo)準(zhǔn)，是這個(gè)文章有了生命。大家公認(rèn)的好文章，是有生命的。

好文章使你不能把它扔掉，使你像對待一個(gè)生命那樣把它保存起來。好書為什么大家舍不得賣，舍不得借呢？它是有生命的。

有生命的另一個(gè)標(biāo)志是它自身可以延續(xù)，它自身可以繁殖，能夠繁衍后代。所以你看世界上，好像林林總總的書很多，好像看不過來，那是因?yàn)槟銢]有找到它們的家族關(guān)系。

書是有家族的，爺爺書自然是生出兒子書、孫子書。大多數(shù)人閱讀的水平差，就是因?yàn)樗麄兌荚谧x的孫子書，假如把爺爺書找到，馬上就看清楚了，原來那些都是孫子書。

老師總是號召大家要讀經(jīng)典，經(jīng)典名著就是爺爺書、祖宗書。中國的書大部分都是從孔孟老莊那兒繁衍出來的。

所以說書是有生命的，它可以自然的延續(xù)，那些抄襲別人的東西，模仿別人東西的，它自認(rèn)為是書，但其實(shí)它沒有生命力，它自己不能生兒育女。

那么大家想一想，我們學(xué)過的那些千古傳誦的好文章，你認(rèn)為它好在哪兒？ 有的時(shí)候你覺得這個(gè)文章，好像渾身都是生命，能呼吸有腿可以跑，你控制不了它。你現(xiàn)在心里隨便想，你喜歡的幾篇文章，你感受一下它是不是有生命的。你想一想，你喜歡的李白、杜甫的詩，你會(huì)知道它是一種有生命的東西。

文章一旦有了生命，作者都控制不了它了，就像父母管不了孩子一樣。本來孩子是父母生的，孩子小的時(shí)候，父母就管他。生命會(huì)成長啊，他長到12歲的時(shí)候，開始不聽話了。我們現(xiàn)在叫它反抗期。父母很頭疼，說這個(gè)孩子，我生了你，不聽我話。父母無能為力，我也無能為力。我對我自己孩子也是無能為力。我在外面講話很多人聽我的，都崇拜我，我回家管不了我的孩子。我孩子覺得我說話不對，說電視上都是對的，他崇拜電視。為什么呢？就是因?yàn)樗猩?。文章也一樣。文章好，作者就管不了它。大家可能認(rèn)為作者寫文章的時(shí)候可以想寫什么就寫什么，其實(shí)不行。

文章寫到第二段的時(shí)候，必然受第一段的影響。文章越往后寫越不自由。大家寫作文有沒有這個(gè)感覺，寫第一句的時(shí)候，挺難，因?yàn)榈谝痪湓趺磳懚夹?。選擇第一句怎么寫啊，是寫“我的父親”呢，還是“俺老爸”呢？都一樣的意思，你會(huì)猶豫。但是一旦定下來了，后面就受影響了。你前面寫了“我的父親”，后面就不好配上“俺老媽”了，好像這兩個(gè)人不是一家人似的；你前面寫上“俺老爹”了，你后面再寫“我的母親”，讓人看著好像兩個(gè)人離了婚似的。你寫后面自然受前面的影響，越往后寫越不自由。

很多大作家都是這樣的。很多大作家都有自己的煩惱，比如托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》。安娜·卡列尼娜是他自己塑造的一個(gè)人物啊，我們大家一般想，作家讓你怎么著就怎么著吧，讓你談戀愛，你就談戀愛，讓你死你就死，是不是這樣的？不是這樣的。這個(gè)人物一旦寫活了以后，作家是控制不了的，作家不能隨便寫。作者這個(gè)筆好像有一個(gè)神操縱著，這個(gè)作家就是一個(gè)記錄員，只能是記錄這個(gè)人物的日?；顒?dòng)，不敢隨便去設(shè)想它的命運(yùn)。

托爾斯泰的家人，有一天就聽見托爾斯泰在書房里哭。她趕緊走進(jìn)去問：“老頭子，你怎么了？”托爾斯泰滿臉淚珠地說：“安娜死了。”那安娜不是你寫死的嗎，你哭什么？就是說他操縱的人物，他不讓她死，她還是不得不死。寫小說寫到這個(gè)程度，肯定是成功的。把文章寫到這個(gè)程度，還要去想什么花招，什么技巧嗎？

作文糟糕的孩子缺乏的不是技巧而是愛

◇愛鮮活的生命

有生命勝過一切。

我這個(gè)“愛”字功的第一點(diǎn)就是要愛一切鮮活的生命。

生命首先是人的生命，然后動(dòng)物、植物、微生物，宇宙萬物都是有生命的。一山一水、一石一木、這個(gè)桌子上這個(gè)茶杯，這個(gè)麥克風(fēng)都是有生命的。

有人寫不出好文章，就覺得自己的技巧有問題，其實(shí)這不是技巧的問題?，F(xiàn)在寫文章的技巧已經(jīng)鋪天蓋地了，怎么寫好文章的技巧太多了，大家真正缺乏的是愛。我們的物質(zhì)生活很發(fā)達(dá)了，國家賺了很多錢，個(gè)人賺了很多錢，很多家長有錢不知道給孩子怎么花，自己拿了錢，好像對這個(gè)世界更加沒有感覺了。

前不久我和我的中學(xué)同學(xué)聚會(huì)，回憶我們小時(shí)候玩的各種游戲，到半夜都不愿意散。我們小時(shí)候玩的游戲很有意思，在泥土上彈玻璃球，一只手拿著抹著醬豆腐的饅頭，另一只手在那兒彈，其樂無窮。在這種簡單的游戲里面，充滿了人和自然的聯(lián)系。推轱轆圈——北京叫推鐵環(huán)——特別到馬路上去推，大家一塊推，很有意思。還有抽陀螺，木頭的、鐵的，一抽起來嗡嗡直響。你說這是放學(xué)后無聊的游戲嗎？不是，在我看來這就是偉大的素質(zhì)教育。這才是素質(zhì)?；ê芏噱X去學(xué)小提琴，畫一些畫那叫素質(zhì)嗎？不見得叫素質(zhì)，有了證書的東西不見得叫素質(zhì)。素質(zhì)最后得落實(shí)到你對生活的熱愛，你在生活中待人接物的技能上。

比如說大家到北大來聽課，已經(jīng)聽了幾天了吧？你根據(jù)你的記憶你說說北大校園里有什么樹？

有同學(xué)說出了幾種，這非常好，說明大家觀察了，說明你們確實(shí)是愛寫作的人。愛寫作的人會(huì)非常注意生活中有生命的東西。北大一共有400多種植物，是中國植物的天堂。以前北大生物系的學(xué)生在北大很多樹上都掛了一個(gè)小牌，寫上樹的名字，銀杏、松柏、柳，包括柿子樹。我上學(xué)的時(shí)候，在百年大講堂那里，有一大片柿子林，有很多同學(xué)把自己的舊書擺在柿子林那里賣，我現(xiàn)在的一些藏書還寫著某年某月某日購于柿子林。

在生活中，隨意的散步，要注意路上有什么生命。如果你不注意，你的生活就沒有什么意思了。

你說你考了很高的分，找到一個(gè)好的工作，賺很多錢是為什么呀？最后還要落實(shí)到你享受生命，享受生活上。如果沒有這些，你的生活就是無聊的，是灰色的，你不會(huì)寫作。

同學(xué)們看到過北大里的貓嗎？我想大家一定看到過，北大的貓有什么特點(diǎn)？那位同學(xué)說胖。特胖是北大貓的一個(gè)特點(diǎn)，假如我讓你寫一個(gè)小作文，《北大的貓》，怎么去寫？為什么北大的貓這么胖呢？跟北大的食堂是不是有關(guān)系啊，跟北大的同學(xué)是不是有關(guān)系啊。北大的貓跟其他的貓有沒有區(qū)別??？是不是北大的貓更自由散漫，清華的貓更有紀(jì)律性啊等等。

你必須對生活懷著這樣的興趣，去探索它。我們這一代獨(dú)生子女生長起來了，成為我們國家一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。很多孩子沒有兄弟姐妹，一個(gè)家庭沒有兄弟姐妹不是問題——我小的時(shí)候，同學(xué)中也有——但是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)都沒有兄弟姐妹的時(shí)候，它就成為一個(gè)嚴(yán)重的問題了。有問題不可怕，關(guān)鍵在于你要意識到這個(gè)問題，將來中國社會(huì)像舅舅、姑姑這類詞都沒用了，小姨子、大伯子，這類詞也沒有用了，這是嚴(yán)重的社會(huì)問題。

家家都是獨(dú)生子女，家長都特別心疼孩子，不讓孩子和別人打架，怕受傷，所以小孩從小就失去了跟其他肉體摸爬滾打在一塊的經(jīng)歷。這是非常重要的。小孩從小必須打架，必須知道什么叫疼，必須被別人打疼過，自己也打疼過別人，你才知道尊重生命。生命是從肉體感覺開始的，你從來沒有接觸過別人的身體，你就對生命喪失感覺了。

所以現(xiàn)在告訴你哪里死了多少人，在伊拉克每天死多少人，你沒有感覺，你不覺得死人是痛苦的，你覺得就是一個(gè)數(shù)字。人被打一頓多么痛苦？要感受這種感覺?，F(xiàn)在很多家庭也在盡量彌補(bǔ)這一點(diǎn)，方法就是養(yǎng)動(dòng)物，這是一個(gè)很好的辦法。接觸小動(dòng)物，是感受生命的存在，培養(yǎng)愛心的一個(gè)很好的途徑。我小時(shí)候我們周圍有好多動(dòng)物，現(xiàn)在回想起來是大有好處的。所以我最反感的就是那些虐待動(dòng)物的人。

因?yàn)槟愀鷦?dòng)物在一起生活了，交往了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物很好，比人還好。動(dòng)物不壞，不論貓狗羊雞兔子都不壞，它只消費(fèi)自己應(yīng)該消費(fèi)的那一份，然后天人合一地活著。它跟這個(gè)宇宙非常和諧的相處，它的喜怒哀樂是真誠的。

特別是貓。貓是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，貓跟狗不一樣。狗是比較虛偽的，狗會(huì)隱藏感情，狗叫忠于主，“忠于”這個(gè)東西，它是不符合自然的，“忠于”是種社會(huì)性的東西。狗經(jīng)常與人打交道，知道對人好，人就會(huì)對它好，它就跟人結(jié)成了親密合作的關(guān)系。貓不是這樣的。貓不跟人合作，貓是你家有好吃的，我在你家待著，沒有好吃的我上別人家。貓是一個(gè)典型的自由主義分子。所以觀察貓，你就能夠知道生命的奧秘。

我經(jīng)常看電視，最喜歡看動(dòng)物世界，但是看電視不如親自跟動(dòng)物接觸。我小時(shí)候看見馬車、牛車、驢車，我會(huì)想辦法靠近它，摸一下它。我想現(xiàn)在很多孩子沒有摸過大牲畜，有機(jī)會(huì)要摸一摸，去摸一摸馬的體溫是什么樣的，然后你再去讀唐詩，你再去讀“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”。

我們今天已經(jīng)不像古人那樣騎馬奔馳了，但是你摸一摸馬都不行嗎？北京這種大城市都不允許馬車進(jìn)入了。我的孩子小的時(shí)候，有一天我領(lǐng)著他在街上散步，突然看見一輛馬車。我特別高興，馬上抱著他過去，想把他放在馬背上。結(jié)果孩子不干，馬也不干。我們小時(shí)候不是這樣的，我們小的時(shí)候是討厭的孩子，看見動(dòng)物都想過去摸摸它。

你要懂得與生物進(jìn)行交流。有時(shí)候馬站著，沉默地站著，我就看它，我想它是有思想的，它站在那里在想事情。我在哈爾濱長大，冬天哈爾濱下過雪馬路上非?；?，有一次我看見一輛馬車，拉著滿滿一車紅磚，馬蹄子上有鐵掌，在冰路上走不動(dòng)，直打滑。那個(gè)車夫就拿著鞭子狠狠地抽那匹馬，越抽馬越走不動(dòng)，滿車磚搖搖晃晃的，我看著心里特別疼。我們很多走路的人都罵這個(gè)車夫：“你這么沒人味啊，這個(gè)馬都走不動(dòng)了你還抽他，你下來推！”在輿論的壓力下，車夫下來了，幫著馬推了一段，再坐到車上去。

當(dāng)時(shí)我就想，我為什么同情那匹馬呢？其實(shí)就是因?yàn)槿税l(fā)自本能的一種愛心。愛心其實(shí)是我們大家都有的，只是有時(shí)候被教育、被社會(huì)蒙起來了。老百姓罵人說你豬油蒙了心了，我們的心真的會(huì)被各種各樣的東西塞住，所以我們要經(jīng)常打掃它，把它打掃一下，干凈一些。

生命之間是要交流的，而寫文章的核心就在于交流。一個(gè)人的社會(huì)是不需要寫文章的，兩個(gè)人基本也不用——兩個(gè)人說話就行了——三個(gè)人以上才需要寫文章。寫文章的目的是為了交流，而交流的原始則是因?yàn)閻邸，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，彌漫著一種惡劣的文風(fēng)。這種文風(fēng)我們先不從道德上去批判它，我們從技術(shù)上去批判它。這種上句不接下句的說話方式，會(huì)嚴(yán)重破壞人的思維，說時(shí)間長了，就會(huì)人格分裂。寫作水平下降，會(huì)導(dǎo)致閱讀能力下降，因?yàn)槟阕约翰粫?huì)寫文章，你就理解不了別人說的話是什么。

網(wǎng)絡(luò)上為什么有那么多陰暗，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人心里沒有愛。這些人在社會(huì)上不敢隨便發(fā)言，不敢隨便掃射，一上網(wǎng)，心里對社會(huì)的仇恨就想要發(fā)泄。于是他就愛找茬，找各種地方發(fā)泄自己的仇恨，端一挺機(jī)關(guān)槍到網(wǎng)上去掃射，掃射完了，感覺今天真爽。

現(xiàn)在我們經(jīng)常提倡愛，流行歌曲里唱的愛呀愛呀的，那是因?yàn)閻厶F了。越唱愛的時(shí)代越?jīng)]有愛。我小的時(shí)候是一個(gè)提倡階級斗爭的時(shí)代，但是那個(gè)時(shí)候社會(huì)充滿了愛。我們家包餃子絕對會(huì)給鄰居送去一盤，他們家下面條也會(huì)給我們家送上一碗，今天兩家孩子打架，家長明天都忘了。所以社會(huì)提倡什么和真正存在什么是兩回事，提倡階級斗爭的時(shí)候，生活中充滿了愛；而這個(gè)成天唱愛的時(shí)代，實(shí)際充滿的糾紛、憎惡。兩個(gè)人在街上隨便刮蹭了一下，就要吵個(gè)天翻地覆。如果有了愛，你的心態(tài)也會(huì)平衡。你會(huì)想我是一個(gè)好人，我是一個(gè)善良的人，正常的人，那么別人也應(yīng)該和我一樣，也不可能是壞人。

我在街上騎自行車，如果對方把我撞了，我的第一個(gè)想法是，他不是故意的。如果大家都這么想，很多糾紛都沒有了。我如果把他撞壞了，我?guī)メt(yī)院，或者我給他修車，事情就結(jié)束了。

但是現(xiàn)在一旦有了事馬上就變成了發(fā)泄的渠道，你會(huì)把對方想成壞人，回家把這個(gè)事寫出來，你心里充滿了恨，你不會(huì)正常地去抒寫它，所以你寫不出很好的文章，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)是以自我為中心，而寫作是要進(jìn)入別人的內(nèi)心的。

那么我說人心要充滿愛，是不是就是一概否定恨呢？也不是，愛恨是矛盾的，是辯證的，有愛當(dāng)然就有恨。你知道應(yīng)該愛什么，就會(huì)知道應(yīng)該恨什么。我們愛生命，愛鮮活的生命，那我們應(yīng)該恨什么呢？我們當(dāng)然是恨那些破壞生命的人，恨那些不尊重生命的人。

我想高中同學(xué)會(huì)學(xué)過孫犁的小說《荷花淀》。《荷花淀》好在哪兒？它是寫戰(zhàn)爭的，但是它卻不寫戰(zhàn)爭之殘酷。很多寫戰(zhàn)爭的作品，著重描寫戰(zhàn)爭的場面。孫犁的小說不寫這些，他一開始就展示出一個(gè)美好的畫面。開頭怎么寫的？“月亮升起來了，院落里干凈的很。女人坐在院子里編席??”多么詩情畫意??！沒有說人不好，沒有漢奸。月亮升起來了，干干凈凈的農(nóng)家小院，農(nóng)村少婦在那里編席，這個(gè)席子轉(zhuǎn)銷周圍的省份，這個(gè)席子鋪到炕上做各種用途。多么美好的生活，這里寫的是愛。但是這里邊，已經(jīng)包含了恨，他不用專門去寫恨，恨已經(jīng)包含在里面。如果你認(rèn)為這是美好的生活，你自然要產(chǎn)生出要保衛(wèi)這種生活的愿望。假如有人破壞了這樣的生活，使老百姓不能過這樣日子，同樣月亮升起來了，老百姓到處流浪，滿地鮮血，那么你自然就產(chǎn)生了恨，誰破壞了這種生活，你就恨誰。所以孫犁的小說震撼力和魅力在這里，因?yàn)樗麗凵?，所以他能寫出這樣的小說，他尊重別人的生命。所以我說，我們要看一切，把它看活，這樣再寫文章，就好多了。魯迅小說里寫了一個(gè)叫單四嫂子的人，說她養(yǎng)的蠶，織的布，寸寸都是活的。這個(gè)寫的好。你看什么東西都是活的，看那面墻，墻不太干凈，但是看一會(huì)兒，上面能夠看出圖畫來，這絕對能提高你的寫作能力。

我小的時(shí)候，最喜歡看窗花。東北的冬天，大早晨起來，整個(gè)窗戶上都是畫，畫還不斷的變化，一會(huì)兒像樹林，一會(huì)兒像千軍萬馬。你看窗花，想象力就出來了。所以同學(xué)們真的要少看電視，看電視會(huì)使人弱智，特別是看弱智的電視，就會(huì)使你更加弱智。要看對你有想象空間的東西，哪怕看桌子上的木紋，都比看電視要有用。用活人的眼睛去看周圍，看時(shí)間長了，大腦里就真的萬象奔涌。這是一種創(chuàng)造力。

我和你們的父母一代是聽收音機(jī)長大的。收音機(jī)是一種高智商的東西，電視是庸俗的東西，為什么呢？因?yàn)槭找魴C(jī)是沒有畫面的，收音機(jī)是有一個(gè)美妙的聲音，在扮演著林黛玉，我們就去想象林黛玉長的多漂亮啊，我們在腦海里進(jìn)行了二度創(chuàng)作。而你們呢？看電視上走出來一個(gè)林黛玉，長的跟你的同學(xué)沒什么區(qū)別，你就沒有想象力了——林黛玉是這樣??！那個(gè)從空中收聽的無線電波，使我和你父母這一代人，無論從事什么工作，我們都天生具有文學(xué)素養(yǎng)，中國二十世紀(jì)六七十年代出生的人是中國最有文學(xué)素養(yǎng)的人。為什么??？就是因?yàn)槲覀兪锹犑找魴C(jī)長大的。我們生活在一個(gè)相對安靜的時(shí)代，自己發(fā)明各種玩具，自己到大街小巷去玩。

所以要抓住一切機(jī)會(huì)去觀察生命。萬物有靈，萬物都是有靈的，我記得我上高中的時(shí)候，我同學(xué)家里養(yǎng)著一株曇花，大家知道有一個(gè)成語“曇花一現(xiàn)”。我們都知道這個(gè)成語，但是沒有見過曇花一現(xiàn)。

有一天我同學(xué)告訴我，說，今天我家的曇花肯定要開，你們晚上都到我家來。晚上九點(diǎn)多鐘，我們十幾個(gè)要好的同學(xué)，都到了他家。他家預(yù)備了點(diǎn)心，我們都坐在那兒，把曇花擺在桌子上看。果然到了半夜的時(shí)候，我們親眼看到曇花綻開，開了大概一個(gè)小時(shí)，曇花又縮回去了。我們親眼經(jīng)歷了這個(gè)曇花一現(xiàn)，知道了生命的一個(gè)輪回。在這個(gè)過程中，我們不僅深刻體驗(yàn)了這個(gè)成語，不僅是學(xué)知識，更收獲了一個(gè)寶貴的人生哲理。那個(gè)時(shí)候大家都不說話了，真的是青春寶貴，人生短暫?。∥姨貏e理解日本人看櫻花為什么要哭，但是看櫻花，還不如看曇花，因?yàn)槟阌H眼看見它剛開了，又回去了，一個(gè)小時(shí)的工夫。親眼看見了，人就好像上了一個(gè)境界，上了一個(gè)層次，進(jìn)入一個(gè)新的人生平臺，你寫出的東西來，那個(gè)氣魄，自然就與以前不一樣了。

為什么有的初三的同學(xué)，寫作文可以超過高三的同學(xué)呢？就是因?yàn)樗辰绺?。所以觀察生命非常的重要，要看一切都有興趣。我經(jīng)常給別人寫一句話叫“有趣竟成”。這個(gè)興趣就是愛，就是你在生活中發(fā)現(xiàn)好玩的事。你要發(fā)現(xiàn)有趣的事情，比如說你在商店買東西，你跟售貨員吵架了。你回家寫一篇作文，你要把你吵架的過程，以一個(gè)有趣的心態(tài)寫下來。

寫作要作為一個(gè)充滿善意的事情去做，從善意的角度去寫，才能寫出好的文章來。

愛獨(dú)特的生命

愛生命的第二個(gè)層次是愛獨(dú)特的生命。

網(wǎng)絡(luò)上有人問我，說，孔老師今天說這個(gè)人好，明天說那個(gè)人好，那你到底是左派還是右派啊？最近我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人很理解我，他說這樣理解是錯(cuò)的，他說孔老師其實(shí)是關(guān)注每一個(gè)個(gè)體生命的幸福。不管是來自左或者是右的，孔老師不問立場，只要你是尊重個(gè)體生命的，孔老師都是贊成支持的。如果你壓抑個(gè)體生命的幸福，孔老師就反對你。

比如說，我不喜歡你這個(gè)人的性格，不喜歡你說話，但是你受到無端的欺負(fù)我會(huì)支持你。我也是老師，有的孩子我就是喜歡，有的孩子我就是不喜歡，但是不喜歡的學(xué)生，我也不能讓他受欺負(fù)。如果我喜歡的學(xué)生去欺負(fù)我不喜歡的學(xué)生，我絕對要制裁那個(gè)欺負(fù)人的。每一個(gè)個(gè)體生命，都有獨(dú)立的權(quán)利。

我們愛生命，要從愛獨(dú)特的生命開始。我們這個(gè)時(shí)代是個(gè)極度自私的時(shí)代。自私不是什么錯(cuò)誤，不損人利己的自私，是沒有什么錯(cuò)的。人首先考慮自己的利益，這是正常的。但是你既然知道自己生命的可貴性，你就應(yīng)該去尊重別人生命的可貴性。大家都站在自己的立場上，擴(kuò)大對別的生命的興趣，這就是博愛。從愛自己獨(dú)特的生命出發(fā)，無論你寫什么，你都能夠進(jìn)入別人的生命。

愛獨(dú)特的生命這一點(diǎn)是很難做到的。今天是一個(gè)提倡個(gè)體化的時(shí)代，按照我剛才的說法，一個(gè)時(shí)代提倡什么，就是缺乏什么?，F(xiàn)在的青少年主張我們要有個(gè)性，你以為你真的比你的父母有個(gè)性嗎？你錯(cuò)了，在我和你父母的青少年時(shí)代，我們不強(qiáng)調(diào)個(gè)性，我們不需要強(qiáng)調(diào)，我們都有個(gè)性。今天為什么拼命的號召個(gè)性呢？實(shí)際上這個(gè)社會(huì)并不鼓勵(lì)個(gè)性。什么都標(biāo)準(zhǔn)化了，你們玩的玩具都是統(tǒng)一的廠家生產(chǎn)出來的，玩的玩具都一樣。所以這個(gè)時(shí)代，特別需要恢復(fù)個(gè)性。

恢復(fù)個(gè)性就要有質(zhì)疑的精神，不輕信。寫作的高手就像科學(xué)家一樣，他得有天生的懷疑精神，他看什么東西都不輕易相信，當(dāng)然也不輕易否定，只作為一個(gè)簡單的信息接受。

特別是活在當(dāng)下，一個(gè)現(xiàn)代知識分子要養(yǎng)成不相信媒體的良好習(xí)慣。我們小的時(shí)候，媒體的缺點(diǎn)是比較僵硬。它說街上發(fā)生了一起車禍，那就一定有車禍，它是派記者反復(fù)調(diào)查才報(bào)道出來的。它的新聞出來是慢的，老百姓很不滿，說這個(gè)報(bào)道太慢，但是它不會(huì)造謠撒謊。他說有一個(gè)人民的好干部焦裕祿，就有人民的好干部焦裕祿，這不會(huì)是假的。派那么多記者去調(diào)查，采訪了那么多人，這個(gè)事是有的，絕不會(huì)把一個(gè)貪官污吏說成焦裕祿的。

今天的新聞?dòng)惺裁撮L處？及時(shí)、快速，上午的事下午就報(bào)道了，但是沒有說真事。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。今天的信息太發(fā)達(dá)了，你要是按照這些信息去組織自己的思維，你就永遠(yuǎn)不會(huì)成為優(yōu)秀的人。

你寫作文的時(shí)候，可能要舉例子。這時(shí)你首先要把你最容易想起的材料丟棄。因?yàn)槟阋幌伦酉肫饋淼臇|西，別人也會(huì)想起。平時(shí)的時(shí)候要注意坐在你前后左右的同學(xué)，他們的思維是什么樣的，一定跟他們區(qū)別開來。因?yàn)槟銈兯邮艿男畔⒍疾畈欢?，還每天互相傳播消息。

寫作文的時(shí)候，你舉一個(gè)李白，他也可能舉一個(gè)李白，寫的都是一個(gè)事。假如中考或者高考的時(shí)候，老師判作文，你們的作文可能相去不遠(yuǎn)，老師看第一個(gè)人的，寫的李白，老師覺得很新鮮；第二個(gè)又是李白，老師覺得不新鮮了；到了第三個(gè)，老師就很討厭了。第三個(gè)人就倒霉了，分?jǐn)?shù)就低了，你還不能說這個(gè)老師不公正。所以要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。生命都是孤獨(dú)的，生命有它孤獨(dú)的一面。石頭是不會(huì)感覺孤獨(dú)的，因?yàn)槭^是沒有生命的，它的生命是我們賦予的。當(dāng)我們的眼睛看月亮的時(shí)候，我給了它生命，“不知江月待何人，但見長江送流水”，月亮和長江的流水，本來沒有生命，是詩人給了它生命。

可是真正的生命是孤獨(dú)的?；氐轿覀冋f的觀察動(dòng)物上，你細(xì)心觀察一只貓的時(shí)候，你看它吃飽了坐在那兒曬太陽。你想想這貓是不是孤獨(dú)的？它想的不一定有我們這么清楚，但是你能感覺到它有情緒。它好像不知道怎么對待這個(gè)下午，暖洋洋的下午，它沒有孤獨(dú)嗎？你到動(dòng)物園去看看那些動(dòng)物，看看它們孤獨(dú)不孤獨(dú)。你再想想你自己。人大概過了十歲以后，就開始有孤獨(dú)的感覺了。不要把它看成是一件壞事，開始了孤獨(dú)，你的生命就擴(kuò)大了。

每一個(gè)生命都是有價(jià)值的，這個(gè)價(jià)值跟孤獨(dú)是密切聯(lián)系在一起的。你好好利用你的孤獨(dú)，你就會(huì)寫出有個(gè)性的文章來。你的文章不一定是你們班最好的，但是是你們班最有特點(diǎn)的。這樣老師就會(huì)對你的文風(fēng)形成印象。

好的風(fēng)格也不一樣，有的是文采好，有的是邏輯強(qiáng)，你要去發(fā)現(xiàn)這些長處。對待客觀的對象，你要去發(fā)現(xiàn)他的特點(diǎn)是什么。樹是有生命的，樹葉是有生命的，一片葉子也有它獨(dú)特的想法。也許從生物學(xué)的角度講，兩片葉子差不多，但是從文學(xué)的角度說，每一片葉子都是不同的，我們要學(xué)會(huì)與一片葉子對話，找出這片樹葉的不同來。

你們班如果有50個(gè)同學(xué)，你要找出每一個(gè)同學(xué)跟別的同學(xué)不同的特點(diǎn)。你回家可以試一試，左邊寫一排你們班的人名，后面用一個(gè)詞來描述他，每個(gè)同學(xué)的詞都是不一樣的，努力去找。如果一個(gè)詞描述不清，你可以從兩個(gè)詞、三個(gè)詞做起。我當(dāng)老師的時(shí)候，出過一個(gè)作文題，就是每個(gè)同學(xué)找三個(gè)形容詞形容自己?？闯鲎约翰煌瑏?，才能知道別人是什么樣的，這樣養(yǎng)成一種不從流俗的習(xí)慣。別人說什么，你要質(zhì)疑，這樣你上了大學(xué)之后，你才有科研能力。

對于權(quán)威你也要養(yǎng)成一種質(zhì)疑的習(xí)慣。我這里想舉一個(gè)例子，大家會(huì)不會(huì)背一首詩，盧綸寫的《塞下曲》?！霸潞谘泔w高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！贝蠹铱赡芏贾肋@是一首非常有名的邊塞詩，這首詩寫的非常好?！霸潞谥寡泔w高”，大雁飛得很高；“單于夜遁逃”，我們?nèi)ゴ蛩麄?，打的首領(lǐng)單于連夜逃跑了；“欲將輕騎逐”，想派一只輕騎部隊(duì)，騎著馬去追擊敵人；但是雪下得太大，“大雪滿弓刀”，武器上面都布滿了雪，追不上了。戰(zhàn)斗的艱苦，部隊(duì)的英勇氣魄，邊塞的風(fēng)光，都包含在里面。短短20個(gè)字，是中國詩歌史上的一首杰作。但是將近30年前，我上初中的時(shí)候，在《中國青年》上，有一位中國著名的科學(xué)家發(fā)出了質(zhì)疑的聲音，這個(gè)人就是華羅庚。大家都知道華羅庚先生，中國的數(shù)學(xué)權(quán)威。華羅庚先生實(shí)際上是文理兼修的，華羅庚先生的文學(xué)修養(yǎng)非常高，最早說武俠小說是成人童話的，就是華羅庚先生。他很喜歡武俠小說，對武俠小說評價(jià)很高。

華羅庚先生有一個(gè)大科學(xué)家質(zhì)疑的精神。他讀了那首詩之后，覺得這首詩有問題，于是就寫了一首詩來表達(dá)他的質(zhì)疑。華羅庚先生說，“朔方大雪時(shí)，群雁早南歸”，朔方下大雪的時(shí)候，群雁早就飛到南邊了，“月黑天高處，怎得見雁飛”。這個(gè)寫的好，他有這種讀書不輕信古人的精神，用一個(gè)數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，發(fā)現(xiàn)了這首詩的問題，他說北方下大雪的時(shí)候，群雁早就飛到南邊去了，哪有大雁啊，自己想象的吧？還有月黑風(fēng)高之夜，什么都看不見，伸手不見五指，那個(gè)時(shí)候又沒有手電筒，你哪兒看見是大雁高飛了，這完全是自己瞎想。所以華羅庚先生就寫了這首詩，放在《中國青年》上，表達(dá)他的質(zhì)疑。

科學(xué)家就應(yīng)該有這種精神，發(fā)現(xiàn)可疑之處，表達(dá)自己的質(zhì)疑。所以古人說，讀書的時(shí)候，不輕信書，盡信書則無書，無疑處需要有疑。

《中國青年》影響很大，華老這首詩一發(fā)表，又有人對華老師這首詩表示不滿。有一個(gè)中學(xué)生就給華老寫信，也寫了一首詩，對華老的質(zhì)疑進(jìn)行再質(zhì)疑，這首詩是這樣寫的。

“胡天八月雪，大雁未必歸。月黑不見影，尋聲知高飛?！本褪钦f因?yàn)楣糯昂彀嗽录达w雪”，古代的北方，夏天剛過大雪就來了，大雁還沒來得及往南飛。你根據(jù)現(xiàn)在的知識，說這個(gè)大雁早南歸，這是不可靠的。還有你說“月黑天高處，怎得見雁飛”，人家也沒說看見啊，雖然是“月黑不見影”看不見，但是可以聽見聲音啊，“尋聲知高飛”啊，聽見大雁在上空叫，知道飛得很高，所以說“胡天八月雪，大雁未必歸。月黑不見影，尋聲知高飛?！弊詈笏€對這個(gè)大科學(xué)家表示不滿，加了兩句說：“今人論古事，豈可用意推？”怎么可以主觀判斷呢？這個(gè)少年氣盛還教訓(xùn)了一下大科學(xué)家。這位中學(xué)生就是在下。（掌聲起）

后來我上了北大，到了北大中文系，學(xué)了古代文學(xué)，學(xué)了文學(xué)理論，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我寫的不對，我跟華先生犯了同一個(gè)錯(cuò)誤，什么錯(cuò)誤呢？我們都是用科學(xué)的眼光去看文學(xué)，都是鉆牛角尖。華老師鉆牛角尖，我反駁他，其實(shí)也是在鉆牛角尖。都是在用自己掌握的地理、歷史知識評價(jià)這首詩寫的對不對。表面上我反了，其實(shí)我們兩個(gè)都是一個(gè)毛病。讀詩不能這么讀。中國古代寫詩像中國畫一樣，它是多視角的。詩人不是騎在馬上打仗的戰(zhàn)士，所以他能不能親眼看到雁高飛是無所謂的。詩人是站在畫面之外的。我們每天都看電視，詩人的作用相當(dāng)于導(dǎo)演，電影里面的人，可能看不見大雁飛，但是導(dǎo)演能，導(dǎo)演讓觀眾看見大雁飛了。我這樣講，大家就明白了。寫詩是多視角的，就像說李白說“飛流直下三千尺”一樣的。你不能問李白站在哪兒看的，這個(gè)時(shí)候詩的主人公不是李白，李白是一個(gè)導(dǎo)演，他可以拿著攝像頭從上拍到下，這是他的權(quán)利。同樣的“月黑雁飛高”，他可以先出來一個(gè)月黑的畫面，然后大雁在天上，鏡頭一推，單于在逃跑。你要是從科學(xué)的角度講的話，單于夜遁逃你也看不見。所以不能用科學(xué)的眼光去看文學(xué)。所以從這一點(diǎn)上說，華羅庚老先生和當(dāng)年讀中學(xué)的我，都錯(cuò)了。但是有一點(diǎn)我們沒錯(cuò)，就是不輕信權(quán)威，不輕信前人。

什么叫科學(xué)？科學(xué)不是得出一個(gè)結(jié)論。科學(xué)的核心就是懷疑精神，就是不斷的思考?！拔宜脊饰以凇?，你思考的時(shí)候，你這個(gè)生命才是存在的。

我們判高考作文的這些老師，判中考作文的這些老師，為什么煩呢？就是因?yàn)樘嗟那宦?，那是一種折磨。思路、結(jié)構(gòu)、觀點(diǎn)、例子、引用的材料，都是千篇一律。能不能少來些李白、杜甫、李清照，你就知道這些人嗎？要不然再加上華盛頓、愛因斯坦，你就知道這幾個(gè)人嗎？首先就要把這些人人都知道的人和事全都扔出去，不管這個(gè)人多偉大，我就不用他，我為什么一定要用名人的事例呢，我就說我們家隔壁的吳老二不行嗎？

要走你就走險(xiǎn)境，高考的時(shí)候不貿(mào)然去走險(xiǎn)境，平時(shí)練習(xí)的時(shí)候就要多注意。你平時(shí)要訓(xùn)練，有意識的不說別人都說的話。平時(shí)有這樣的練習(xí)，中考之前、高考之前，你就不用去復(fù)習(xí)寫作文了，把時(shí)間都讓給別的學(xué)科。我一直主張，語文作文絕不要跟其他學(xué)科爭時(shí)間，語文作文不是復(fù)習(xí)來的，尤其是作文，臨場復(fù)習(xí)也沒有用。所以考試之前盡可以把作文丟下，專門復(fù)習(xí)數(shù)理化，復(fù)習(xí)外語。我們平時(shí)就要養(yǎng)成看出問題的習(xí)慣。有質(zhì)疑，文章自然就包含了思想，沒有思想，文章就寫不出來。所以觀察是很重要的。

華羅庚老先生的故事很多，他曾經(jīng)作為中國科學(xué)家代表團(tuán)成員出國訪問。吃完飯，大家也沒什么事，華羅庚一看周圍的人，說我出個(gè)對聯(lián)，你們對吧。

代表團(tuán)里面有個(gè)科學(xué)家叫錢三強(qiáng)，華老緩緩說出上聯(lián)：“三強(qiáng)韓趙魏”。大家都知道戰(zhàn)國時(shí)代有三個(gè)最重要的國家，韓國、趙國、魏國，三家分晉，所以號稱“三強(qiáng)”。恰好中國科學(xué)家有個(gè)人叫錢三強(qiáng)，所以華老出了這樣一個(gè)上聯(lián)。這是很難對的。上聯(lián)一共五個(gè)字，前面“三強(qiáng)”是兩個(gè)字，剩下還有三個(gè)字，三個(gè)字正好對上“三強(qiáng)”。你如果找一個(gè)四什么，五什么的對上它，可是后面就剩下三個(gè)字了，這三個(gè)字不夠你那四和五啊。比如你說一個(gè)五行，五行——金木水火土，這三個(gè)字你怎么對啊，更難的是前面這“三強(qiáng)”還是人名。這說明華老在對聯(lián)方面知識是非常豐富的，這種對聯(lián)叫絕對，就是幾乎沒有辦法對上。這些科學(xué)家想了半天也沒有想出來，說別難為我們了，華老還是自己來吧。

華羅庚很得意，緩緩地說出了下聯(lián)，“三強(qiáng)韓趙魏；九章勾股弦”?！熬耪隆笔俏覈臄?shù)學(xué)家趙九章，也是個(gè)人名。這“九章”又暗合了中國古代最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》，九章算術(shù)里面最有代表性的，就是勾股定理。這種絕對只能用這種特殊的方式，打破它的束縛。華老這副對聯(lián)對得天衣無縫，跟古人比毫不遜色。古人都很難對出這樣好的對聯(lián)，而且又是這么見景生情！在古代，曾經(jīng)有一個(gè)與此類似的對聯(lián)。王安石出了一個(gè)對聯(lián)要蘇軾對，王安石的上聯(lián)和華老先生的對聯(lián)是一樣的，他說“三光日月星”。說宇宙間有三種發(fā)光的物體，日、月、星，就三種。蘇東坡也是中國古往今來的文學(xué)大家，他馬上就知道奧妙在哪里，如果簡單找一些東西，他包含四樣，或者包含五樣，后面剩的字就不夠用了，所以必須突破。如果平時(shí)沒有大量的積累，對獨(dú)特事物發(fā)現(xiàn)的能力，你就是把腦袋想破都想不出來?，F(xiàn)想是想不出來的，只有平時(shí)接觸非常多的東西，有大量的積累才行。蘇東坡是個(gè)平時(shí)非常注意積累的人，所以據(jù)說沒費(fèi)多長時(shí)間，就緩緩的對上來了。

“三光日月星”，蘇東坡對的是“四詩風(fēng)雅頌”。為什么是“四詩風(fēng)雅頌”呢？大家知道《詩經(jīng)》分三個(gè)部分，風(fēng)、雅、頌。其中雅又分大雅和小雅，所以詩經(jīng)實(shí)際上是四個(gè)部分。這樣的千古絕唱，后人只有贊嘆。

他們怎么能夠想出來呢？不是他們想的，是他們平時(shí)養(yǎng)成了一種對獨(dú)特事物關(guān)注的習(xí)慣?！叭馊赵滦恰笔怯猩模八脑婏L(fēng)雅頌”也是有生命的。在華羅庚看來，錢三強(qiáng)這個(gè)名字不是一個(gè)稱呼，不是一個(gè)聲音，這三強(qiáng)是有生命的，他把三強(qiáng)這兩個(gè)字用活了，九章這兩個(gè)字也被他用活了。這是對生命充滿極度興趣，極度熱愛才有的本事。

你發(fā)現(xiàn)很多高人，對別人的名字很感興趣。同學(xué)們平時(shí)也要多琢磨別人的名字，為什么叫這個(gè)名字啊，這個(gè)名字有什么意思??？拿別人的名字開個(gè)玩笑，同學(xué)之間拿名字開玩笑不要緊。給別人起個(gè)外號，我一直號召起外號，其實(shí)我是跟魯迅和老舍學(xué)的，他們都喜歡給別人起外號。起外號其實(shí)是一個(gè)小小的作文啊，外號怎么能夠起的好，能夠流傳開來，能夠代替他的本名，而且一輩子都跑不掉，這是需要內(nèi)功的。

你看像毛澤東，周恩來，他們每天接觸很多人，他們是怎么記住別人的名字的呢？就是對別人的名字發(fā)生興趣。不是說簡單的背下來，而要發(fā)現(xiàn)這些名字的特點(diǎn)。毛澤東每換一個(gè)工作人員，他都拿人的名字開玩笑。表面上是開玩笑，實(shí)際上有很多作用。一個(gè)是調(diào)節(jié)氣氛，免得這個(gè)工作人員尷尬，緊張。把氣氛弄得輕松一點(diǎn)，顯得和藹；另外他是為了記住別人的名字。毛澤東還有一個(gè)警衛(wèi)員，剛來的，叫封耀東。毛澤東說，你叫什么??？他說，我叫封耀東。毛澤東說，是不是開封的“封”??？他說，不是，是一封信兩封信的“封”。毛澤東笑了，說：“我管你一封信，兩封信，我都給你開了封！”你看他跟警衛(wèi)員開玩笑，沒大沒小，實(shí)際上，他就把這個(gè)名字記住了，他就把這個(gè)“封”字給弄活了。這個(gè)戰(zhàn)士文化水平低，不知道開封的“封”，和一封信，兩封信的“封”是一個(gè)字，也不知道開封是什么，毛澤東教給他一個(gè)文化知識，還跟他開了一個(gè)玩笑，同時(shí)把這個(gè)字搞活了。所以，經(jīng)常用這個(gè)名字開玩笑是非常好的。

用人名，用我們在街上、媒體上看到的一些專有名詞，用一些產(chǎn)品的名字、廣告，用這些東西開玩笑，不用耗費(fèi)多少時(shí)間，自然而然地就提高了自己的文字水平。這些是在課堂上所學(xué)不到的。這是我講的第二個(gè)層次，叫愛獨(dú)特的生命。

愛整體的生命

有了前面兩個(gè)愛生命的層次還不夠，你還需要愛整體的生命。

愛整體的生命，用佛家的話講，就叫做愛眾生，要普度眾生。為什么普度眾生呢？我們小時(shí)候把佛簡單的看成神仙，你要是把他看成神仙，你就理解不了他了，你必須知道他跟我們是一樣的，都是有生命的。神仙就是高人。

神仙自己過得很好，他不在天堂里面好好待著，普度眾生干嗎？眾生愛干嗎干嗎吧，你普度他們干什么??？原來佛之所以能活，就在于他要普度眾生。普度眾生的原因是他愛眾生，他有了這份愛，他才成為了佛。他如果不愛，不普度眾生，甚至殘害眾生，他就是魔，他就不是佛了，所以我們要愛整體的生命。你既然愿意與一片葉子對話，那么你就要去愛每一片葉子。一花一世界，每一朵花，每一片葉子，都是一個(gè)世界。由此可以看出，愛整體的生命是從愛獨(dú)特的生命出發(fā)的，人愛獨(dú)特的生命之后，你就知道自愛、自強(qiáng)。

我不號召大家在自己還沒有搞好的時(shí)候，就去救別人。我們這個(gè)時(shí)代，不一樣了，我們這個(gè)時(shí)代有我們自己的艱難。當(dāng)全球大部分地區(qū)進(jìn)入現(xiàn)代化之后，人類整體的道路就不一樣了。所以易卜生說，現(xiàn)代化就好比一艘沉了的船，我們?yōu)榱讼硎墁F(xiàn)代化的便利，人類這艘船沉沒了。這艘船沉沒的時(shí)候，易卜生說你要先救出你自己，救了自己之后喘一口氣，再去救旁邊的人。力氣大，可以多救幾個(gè)，力氣小，救一個(gè)也行。

這是我們所處的時(shí)代，沒有辦法的辦法。這是建立在愛生命的基礎(chǔ)上的，你知道自愛、自強(qiáng)，能夠用獨(dú)特的眼光去看世界了，你就會(huì)知道，愛你自己，進(jìn)而愛別人了。這樣，當(dāng)你被別人打的時(shí)候，你就不會(huì)想到去可憐一只路邊的貓了。但是我看到很多北大的女生，很喜歡校園里的貓，經(jīng)常拿著餅干、面包、蛋糕什么的，去喂北大里面的流浪貓，我覺得這挺好。有的人說她們無聊，我不認(rèn)為無聊，我認(rèn)為這是生命的愛。我覺得那些女生做的挺好，她看見貓挺可憐，貓可能比她們生活得還好，但是她有主觀的想法，覺得這樣就照顧了生命。這其實(shí)就是生命的一種溝通，就知道人我一體，別的生命跟我的生命是連在一起的。人之所以能夠戰(zhàn)勝其他的動(dòng)物，就是靠團(tuán)體，靠彼此心靈的感應(yīng)，盡量不丟棄團(tuán)隊(duì)。所以佛才說不舍眾生，一個(gè)都不舍，要普度眾生，佛說只要有一個(gè)人還在地獄里，就不離開地獄，他要把所有人都救回來。當(dāng)然這可能是一個(gè)永恒的過程，可能佛要永遠(yuǎn)做這個(gè)事情。佛家講的慈悲，和儒家講的仁，墨家講的兼愛，以及基督講的博愛，是有共同點(diǎn)的，共同點(diǎn)就是對他人的疾苦感同身受。

鄭板橋愛竹子，在衙門里睡覺時(shí)，風(fēng)一吹，竹子瀟瀟地響，這聲音在他耳朵里是民間疾苦之聲。他怎么能夠聽出這個(gè)聲音來？這是你練作文技巧能夠練出來的嗎？這是練不出來的，也沒有人告訴過鄭板橋，他也不是從別的書上看來的，這是因?yàn)樗睦镉袗?，整體的愛，愛眾生。所以他的詩就能夠?qū)懙揭粋€(gè)很高的境界。我們這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體利益，大家都守著自己的利益，不肯吃一點(diǎn)虧，不愿意受一點(diǎn)點(diǎn)的損失，對他人的疾苦更不能感同身受。我們以前說世界上有2/3的人在受苦，后來發(fā)現(xiàn)自己也挺苦，然后我們就否認(rèn)了大部分事實(shí)，認(rèn)為只有中國人不好，世界人都過得很幸福。今天我們資訊發(fā)達(dá)了，能不能更客觀看待這個(gè)問題，大家憑借自己的知識，想一想世界上還有多少受苦的人。再估計(jì)一下你的幸福度在全世界能排在多少位。假如全世界60億人口，你能排進(jìn)全世界前30億嗎？如果能排進(jìn)前30億，你再問能排進(jìn)前10億嗎？如果排進(jìn)在前10億，你問能不能排進(jìn)前5千萬。反過來，中國有13億人口，你又能排到多少位？能不能排到前1千萬，如果你能排到前1千萬，說明有12億9千萬人都不如你幸福。人要經(jīng)常這樣想想，自己在同類中的位置。這樣單從寫作的角度，也有很大好處。它使你能夠比較容易的進(jìn)入他人內(nèi)心，進(jìn)入他人的生活。

為什么同看一部電影，有的人看得明白，有的人看不明白，有的人理解得深，有的人理解得淺，就在于你不能進(jìn)入人物的內(nèi)心。而且好人壞人你都應(yīng)該進(jìn)入他的內(nèi)心，你不要因?yàn)槿思艺f這個(gè)人是大壞蛋，他就該死，你就不去想他是一個(gè)生命。我小的時(shí)候，經(jīng)常有游街的事。就是被判刑的壞人，特別是死刑犯，在執(zhí)行槍決之前，由大汽車?yán)旎蛘呓夥跑娧褐谓?。犯人們脖子上都掛著大牌子，上面寫著反革命殺人犯、盜竊犯、放火犯、強(qiáng)奸犯，被執(zhí)行死刑的人的名字上畫一個(gè)大叉子，站在解放車箱里，然后從馬路上緩緩地開過，對老百姓進(jìn)行教育，有的時(shí)候還念一下發(fā)言稿批判他們?，F(xiàn)在沒有這種事了，現(xiàn)在要保護(hù)罪犯的人權(quán)，不再游街了。

我小的時(shí)候經(jīng)?？从谓郑袝r(shí)候我就看這個(gè)犯人的面容，看他的神情，看時(shí)間長了就覺得痛苦，心里不好受。只覺得他是一個(gè)快要死的人了，他的命快沒了，盡管我并沒有原諒他的罪行，但是卻不想侮辱他的人格，侮辱他的人權(quán)。我覺得這才是游街示眾真正的教育作用。那個(gè)時(shí)候的犯罪率是低的。

同樣都是罪犯，但是每個(gè)人的表現(xiàn)卻是不一樣的。我們仔細(xì)盯著這些人看，努力進(jìn)入他的內(nèi)心。有一些殺人犯，長的很兇；有的是不低頭的，與你對視著看；還有特別膽大的，他還會(huì)笑。但我發(fā)現(xiàn)有一種人，從不抬頭看你，就是強(qiáng)奸犯，強(qiáng)奸犯是從來不敢抬頭的，即使在犯人里面他們也是最被人看不起的，因?yàn)樗菍儆诘赖路缸锏?。觀察犯人能夠觀察出人的心理，你會(huì)知道這些人都是很可憐的人，也許幾個(gè)月前他還跟我們是一樣的。

我自己的初中同學(xué)，就有被槍斃的，而且我的同學(xué)被槍斃的不止一個(gè)。所以我不主張孩子從小就上貴族學(xué)校，跟所謂好孩子在一起。沒有什么好孩子，孩子從小要跟三教九流的人在一起，既要跟好孩子在一起，也要跟野孩子、壞孩子在一起，這樣孩子才知道什么叫眾生。那些所謂的壞同學(xué)，你從某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)說他是壞同學(xué)，你換一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他就是好人，就是很有本事的人。我曾經(jīng)給北大的自主招生出過一道作文題，可能大家也都知道，社會(huì)上很有名，就是要求模擬貪官的口氣，寫一篇檢討。這道作文題目出來之后，就有一些正人君子，寫文章批判我，說你看北大出的那叫什么題啊，不是教學(xué)生不學(xué)好嗎？什么作文不能出，怎么讓學(xué)生去學(xué)貪官污吏啊？怎么讓學(xué)生去寫他們呢？ 我稱這些人叫愚人，愚昧的人。他根本不懂什么叫寫作，他也不懂我為什么要出這道題。學(xué)生學(xué)壞學(xué)好，是根據(jù)他寫什么文章決定的嗎？

我出這個(gè)題目是要學(xué)生去揣摩壞人的心理。其實(shí)壞人是跟我們一樣的，什么貪官，可能就是我爸爸，是跟我們一樣的人，你去揣摩他的心理，想一想他在那個(gè)場合，心里是怎么想的，這才是正確的。

不要把各種人妖魔化和神化。我們過去把毛澤東神化了，毛澤東什么都是對的，他一根頭發(fā)都了不起，都是神圣的。神化導(dǎo)致了極端的崇拜，極端的崇拜又引發(fā)了嚴(yán)重的歷史錯(cuò)誤。這些歷史錯(cuò)誤使我們警醒了，原來他們不是神，于是我們走上了另一個(gè)極端。以前他們說出的每一句話都是真理，現(xiàn)在只要是他們主張的都是錯(cuò)誤的。

神圣化與妖魔化，是一個(gè)硬幣的兩面，都使你不能把人看成有血有肉的人，所以你寫出來的東西，是不可能站得住的，因?yàn)槟悴皇且詯凵膽B(tài)度去寫的。你不愛這種生命，你沒把他看成人，所以不論你如何寫他，都不能感染人。因?yàn)槟闶且詻]人味寫的，你都不懂什么叫人，也不把人當(dāng)成人。

當(dāng)年王明指揮紅軍的時(shí)候，要求紅軍沖鋒的時(shí)候不能彎腰。說你彎著腰，表示的是對敵人的畏懼，革命戰(zhàn)士怎么能怕死呢？革命戰(zhàn)士不怕死，必須站直了往前跑！他的一句話白白地犧牲掉了多少紅軍的生命！他要求每個(gè)連選最年輕、英俊的小伙子當(dāng)紅旗手，這個(gè)紅旗手要始終挺胸抬頭保衛(wèi)紅旗，于是敵人就專門打這個(gè)旗手，所以往往連里最優(yōu)秀的小伙子都戰(zhàn)死了。所以仗越打越糟糕，最后迫不得已開始了兩萬五千里長征。長征是由失敗造成的。

王明的錯(cuò)誤就在于不把人當(dāng)人。毛澤東反對這種習(xí)俗，打仗就是打仗，沖鋒就應(yīng)該彎著腰，需要趴著的時(shí)候，趴著也不難看。革命不是比誰死的人多，革命是比誰保存的人多，保存的人多才是勝利。

人都是有七情六欲的，有性格的。凡是好的文學(xué)作品，不論是小說還是記敘文，人都是有個(gè)性的。所以，同學(xué)們不管寫“我的爸爸”“我的媽媽”“我的老師”，還是“我的鄰居”“我的同學(xué)”，你都要把這個(gè)人當(dāng)成是一個(gè)有七情六欲的人來寫，當(dāng)成一個(gè)有性格的人來寫，要寫出他的性格。很多人寫人，很容易把人拘泥于一件事上，往往是寫一個(gè)人做的這件事，人被這件事掩蓋了，沒有寫出這個(gè)人來。

人是有欲望的，有傾向性的。孟子說，人皆有羞惡之心，有羞恥之心。人喜歡什么，不喜歡什么；在某些事情上表現(xiàn)得比較開放，某些事情上表現(xiàn)比較靦腆。你要覺得這件事是有趣的，抓住這個(gè)有趣的東西來寫，才能寫出好的文章。比如讓你寫一個(gè)有缺點(diǎn)的同學(xué)，你該怎么寫？不要以一種開班會(huì)批評人家的態(tài)度去寫，“我同學(xué)上課吃零食，這是很不好的習(xí)慣，希望你改正”。不能這么去寫作文。不能以這種口氣來寫，你要把它這個(gè)缺點(diǎn)寫的很有趣。你不是班主任，他改正不改正跟你寫作文沒有關(guān)系，你通過敘事把這個(gè)人寫的鮮活，寫出他的生命來，這才是關(guān)鍵。

我孩子有一個(gè)同學(xué)，小學(xué)時(shí)體重就到了200斤，為什么呢？因?yàn)樗n間還要吃兩個(gè)雞腿，從早到晚就是吃個(gè)不停。班里同學(xué)嘲笑他，我說這事嘲笑是改變不了的，必須他自己意識到這個(gè)問題，自己想改了，才能改過來。我對我孩子說，你趁他現(xiàn)在還沒改變，你把這事給記下來，寫他怎么控制不住自己，寫他怎么一到下課之前五分鐘，就迫不及待地把這個(gè)雞腿抽出來，準(zhǔn)備往外跑，下課鈴一響，就開始吃。你把它當(dāng)作一件有意思的事來寫，就把這個(gè)人寫活了。這其實(shí)就是愛眾生的態(tài)度。

你自己不喜歡的事，也不要讓別人去做，別人如果做了，你要同情他。誰都不喜歡在黑暗的礦井下挖煤，被皮鞭抽打，痰里帶著血，還不一定拿到工資。你不喜歡這樣的事，那你應(yīng)該同情礦工。你應(yīng)該知道你家里的家用電器，能夠運(yùn)轉(zhuǎn)起來的電能，就是這些礦工在礦底下挖出來的煤變成的。要是你能想到這一點(diǎn)，你就具備了愛眾生的能力。

如果你具備了愛眾生的能力，你的生活就會(huì)變得很有意思，會(huì)充實(shí)起來，你會(huì)知道學(xué)習(xí)的意義，你會(huì)知道我不是為了父母學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)好了，我自己高興，父母也高興，但是還有更重要的意義。明白了這些事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身就像一臺機(jī)器，可以自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，不需要父母、老師督促你。你覺得這是很有意思的事——原來我活在宇宙間，我跟眾生是聯(lián)系在一起的。這樣你才體會(huì)到什么叫做生命。如果你有了這么厚的愛的內(nèi)功，再稍微學(xué)一點(diǎn)外功，學(xué)一些寫作的技巧之類的，你的文章還能是平淡無奇的嗎？你內(nèi)力雄厚，別人只教你一點(diǎn)，你就不得了了。我在北大學(xué)習(xí)的時(shí)候就是這樣。當(dāng)時(shí)我也不知道我的功夫有多高，因?yàn)闆]有什么機(jī)會(huì)證明?？傆X得自己功夫小，覺得自己特渺小。你想，在北大，哪個(gè)老師不比你強(qiáng)？不知不覺已經(jīng)續(xù)滿了真力，偶然到社會(huì)上，人家請你講一個(gè)問題，你說不行，我不會(huì)，人家堅(jiān)持一定要你講。結(jié)果，剛一講就把人家講懵了。這個(gè)時(shí)候你才知道，北大原來這么偉大啊。

外功是次要的，內(nèi)功很重要。雖然我今天講的這些都是我自己總結(jié)的，但卻不是我憑空杜撰出來的。我在所謂的寫作上有一點(diǎn)小小成就，全憑了這些東西。我的寫作的內(nèi)功就是這樣練的。

我也知道一些所謂的技巧，但是我從來沒有把它放在眼里。我是尊重老師的，聽老師的話的，但在具體的問題上，我是勇于向老師質(zhì)疑的。

老師說好的作文要開門見山，我就問老師，開門不見山行不行??？因?yàn)楫?dāng)老師不斷強(qiáng)調(diào)開門見山的時(shí)候，我的腦中已經(jīng)讀了一些書，這些書都是開門不見山的，而且越偉大的作品越開門不見山。你想想魯迅的《藥》、《孔乙己》，都是開門不見山的。你再想想金庸的小說，哪一部是開門見山的？第一主人公總是遲遲不出場。好作品不是開門見山的，開門見山可能是好的，也可能是不好的。所以，你要知道一些寫作的技巧，但不要迷信這些技巧。不要說第二段一定要怎么寫，第三段一定要怎么寫，沒有這個(gè)規(guī)定。你有了內(nèi)力，自然地發(fā)揮出來，就可以超越技巧，像最高境界的武功一樣，無招勝有招。

愛生命是可以提高你整體的寫作水平的，盡管它可能在短時(shí)間內(nèi)不能提高你寫作文的水平，但只要你持續(xù)不斷的修煉你的“愛”字功，我相信，這對于你整個(gè)的寫作是有幫助的，也一定能夠促進(jìn)你的作文的。

修煉你的作文內(nèi)功

針對我講的這幾個(gè)愛的層次，我想出幾個(gè)題目，有空的時(shí)候，考慮考慮，寫一寫。第一個(gè)叫《不下雪的冬天》。

今年北京就下了一場雪，所以流行感冒相當(dāng)猖獗，像我這樣粗俗之人都被打倒了。感冒流行的原因之一是不下雪，到現(xiàn)在我也沒看到2007年的第一場雪。好像春節(jié)還沒到，春天就來了。所以我們應(yīng)該寫一下不下雪的冬天。

這個(gè)題目是對應(yīng)我講的愛鮮活的生命的那部分。你不要從氣象學(xué)的角度跟我講，今年為什么不下雪，地球變暖什么的，你不要告訴我這些。你要從愛鮮活的生命這一點(diǎn)來講，要寫得感人，首先你得感動(dòng)你自己，要從一種生命的角度來寫。第二個(gè)題目叫《樹的眼睛》。

這個(gè)題目要從愛獨(dú)特的生命的角度來寫。

樹，人人都知道，但是你可能從來沒有仔細(xì)觀察過樹?，F(xiàn)在大家很少去看自然的東西。有的晚上，北京的月亮也是很美的，但是我發(fā)現(xiàn)路上的人很少看月亮，大家都看紅綠燈。北京的車站周圍有很多樹的，但是你可能很少去看。有的人手把著樹等汽車，但他的注意力卻不在樹上。

樹其實(shí)挺好看的，你看看樹干、樹皮，它們都是有生命的。你不要看它很粗糙，雖然樹從不用化妝品，但是它是生命。

樹是有眼睛的。那個(gè)樹身上有一個(gè)一個(gè)的疤痕，那是它成長的記憶，就像眼睛一樣。樹在看著我們，看著每一個(gè)擠公共汽車的人。

樹還是有思維的，樹和樹沒事的時(shí)候可能還會(huì)聊天：“哎，你看見什么了？我剛看見??”

從這個(gè)愛獨(dú)特的生命的角度，你可以構(gòu)思一個(gè)樹的眼睛。能把這篇《樹的眼睛》寫好，你就進(jìn)入了別人的生命。其實(shí)樹的眼睛也是你的眼睛，你在代它去看，去想。第三個(gè)題目叫《打工的孩子》。

從愛整體、愛眾生的角度，我出這個(gè)與人有關(guān)的題目。

也許你了解打工的孩子，也許你不了解。你知道一些對方的經(jīng)歷和感受，你也可以去想象。你可以在電視上、在網(wǎng)絡(luò)上找到一些材料，或者你自己就是打工的孩子。

現(xiàn)在打工的孩子越來越多了。我上大學(xué)的時(shí)候，也過打工，但是我那個(gè)時(shí)候不缺錢，我主要是為了參加社會(huì)實(shí)踐?，F(xiàn)在大學(xué)生普遍打工，要養(yǎng)活自己，后來我發(fā)現(xiàn)打工開始向中學(xué)生蔓延，有些中學(xué)生都開始打工，因?yàn)榧彝サ脑虻鹊?。打工的孩子肯定有?dú)特的人生感受，獨(dú)特的人生經(jīng)歷。打工也許會(huì)影響學(xué)習(xí)，也許會(huì)增進(jìn)學(xué)習(xí)，是不能一概而論的。我自己對這件事情沒有深入的研究，但是我一向認(rèn)為勞動(dòng)是高尚的，有機(jī)會(huì)應(yīng)該勞動(dòng)。

我在高考結(jié)束之后，還沒有接到北京大學(xué)的錄取通知書的那個(gè)暑假，20天的時(shí)間，我到哈爾濱市的一個(gè)建筑工地當(dāng)小工，從事很危險(xiǎn)的職業(yè)，沒有勞動(dòng)保護(hù)，站在八層樓上，在吊車和樓之間跳來跳去。結(jié)果不小心掉下去了，滾燙的瀝青，把我燙傷了，我的一個(gè)工友的一條胳膊都燙壞了，殘廢了。我不主張大家去從事危險(xiǎn)的工作實(shí)踐，但是有比較安全的機(jī)會(huì)，應(yīng)該試一下，這是一個(gè)了解社會(huì)的途徑。

悲天憫人的精神是可以進(jìn)入別人的內(nèi)心的。好的作家，都是悲天憫人的人，孔孟老莊都是悲天憫人的，曹雪芹、魯迅也是悲天憫人的。我希望大家通過練習(xí)寫作，成為真正懂得愛的人。不是轟動(dòng)的愛，這個(gè)愛是在你的心里的，你不需要經(jīng)常把它說出來，這樣的人才是一個(gè)幸福的人。

我們寫作的目的，不是讓你去當(dāng)作家，盡管可能會(huì)出一批少年作家，但是大部分人不當(dāng)作家，也不當(dāng)學(xué)者。你們可能將來要從事各種職業(yè)，但是一定要當(dāng)一個(gè)幸福的人。幸福的人不是吃喝不愁、溫飽不愁，幸福的人是充實(shí)的人，能夠感覺到自己和人類關(guān)聯(lián)在一起的人，胸襟博大的人。

好了，今天的《作文的內(nèi)功》，我就講到這里，大家有什么問題，我們可以探討一下。

第四篇：程序員內(nèi)功修煉篇

進(jìn)入專業(yè)的編程領(lǐng)域，算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)模型、計(jì)算機(jī)原理等這樣的計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)需要學(xué)習(xí)的理論知識是必須要學(xué)習(xí)的。下面我們先來講述數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法。

數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法

算法是比較難學(xué)習(xí)的，而且學(xué)習(xí)“ 算法 ” 是需要智商的。數(shù)組、鏈表、哈希表、二叉樹、排序算法等一些基礎(chǔ)知識，對大多數(shù)人來說是沒什么問題的。但是一旦進(jìn)入到路徑規(guī)劃、背包問題、字符串匹配、動(dòng)態(tài)規(guī)劃、遞歸遍歷等一些比較復(fù)雜的問題上，就會(huì)讓很多人跟不上了，不但跟不上，而且還會(huì)非常痛苦。是的，解決算法問題的確是可以區(qū)分人類智商的一個(gè)比較好的方式，這也是為什么好些公司用算法題當(dāng)面試題來找到智商比較高的程序員。

然而，在很多時(shí)候，我們在工作中卻發(fā)現(xiàn)根本用不到算法，或是一些基本的算法也沒有必要實(shí)現(xiàn)，只需要使用一下第三方的庫就好了。于是，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)很多 “ 算法無用論 ” 的聲音。

對此，我想說，算法真的很重要。我這 20 年的經(jīng)歷告訴我，無論是做業(yè)務(wù)還是做底層系統(tǒng)，經(jīng)常需要使用算法處理各種各樣的問題。比如，業(yè)務(wù)上我需要用算法比較兩個(gè)數(shù)組中差異的布隆過濾器，或是在做監(jiān)控系統(tǒng)時(shí)實(shí)時(shí)計(jì)算過去一分鐘的 P99 統(tǒng)計(jì)時(shí)的蓄水池算法，或是數(shù)據(jù)庫的 B+ 樹索引，還有 Linux 內(nèi)核中的 epoll 的紅黑樹，還有在做服務(wù)調(diào)度里的 “ 背包問題 ” 等都會(huì)用算法，真的是會(huì)本質(zhì)上幫助到你，也是會(huì)讓你非常有成就感的一件事。

雖然算法很難，需要智商，但我還是想鼓勵(lì)你，這其中是有很多的套路是可以學(xué)習(xí)的，一旦學(xué)會(huì)這些套路，你會(huì)受益無窮的。這里有幾本書著重推薦一下。

?

基礎(chǔ)知識?！端惴ā?，是算法領(lǐng)域經(jīng)典的參考書，不但全面介紹了關(guān)于算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的必備知識，還給出了每位程序員應(yīng)知應(yīng)會(huì)的 50 個(gè)算法，并提供了實(shí)際代碼。最不錯(cuò)的是，其深入淺出的算法介紹，讓一些比較難的算法也變得容易理解，尤其是書中對紅黑樹的講解非常精彩。其中，還有大量的圖解，詳盡的代碼和講解，也許是最好的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)入門圖書。不好的是不深，缺乏進(jìn)一步的算法設(shè)計(jì)內(nèi)容，甚至連動(dòng)態(tài)規(guī)劃都未提及。另外，如果你覺得算法書比較枯燥的話，你可以看看這本有趣的《算法圖解》。

?

?

理論加持。如果說上面這本書偏于實(shí)踐和工程，而你看完后，對算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的興趣更濃了，那么你可以再看看另一本也是很經(jīng)典的偏于理論方面的書——《算法導(dǎo)論》。雖然其中的一些理論知識在《算法》那本書中也有提過，但《算法導(dǎo)論》這本書更為專業(yè)一些，是美國計(jì)算機(jī)科學(xué)本科生的教科書。

?

?

思維改善。還有一本叫《編程珠璣》的書，寫這本書的人是世界著名計(jì)算機(jī)科學(xué)家喬恩·本特利（Jon Bentley），被譽(yù)為影響算法發(fā)展的十位大師之一。你可能不認(rèn)識這個(gè)人，但是你知道他的學(xué)生有多厲害嗎？我例舉幾個(gè)，一個(gè)是 Tcl 語言設(shè)計(jì)者約翰·奧斯德奧特（John Ousterhout），另一個(gè)是 Java 語言設(shè)計(jì)者詹姆斯·高斯林（James Gosling），還有一個(gè)是《算法導(dǎo)論》作者之一查爾斯·雷斯?fàn)柹–harles Leiserson），還有好多好多。這本書也是很經(jīng)典的算法書，其中都是一些非常實(shí)際的問題，并以其獨(dú)有的洞察力和創(chuàng)造力，來引導(dǎo)讀者理解并學(xué)會(huì)解決這些問題的方法，也是一本可以改善你思維方式的書。

?

然后，你需要去做一些題來訓(xùn)練一下自己的算法能力，這里就要推薦 LeetCode 這個(gè)網(wǎng)站了。它是一個(gè)很不錯(cuò)的做算法訓(xùn)練的地方。現(xiàn)在也越做越好了?；旧蟻碚f，這里會(huì)有兩類題。

?

基礎(chǔ)算法題。其中有大量的算法題，解這些題都是有套路的，不是用遞歸（深度優(yōu)先 DFS，廣度優(yōu)先 BFS），就是要用動(dòng)態(tài)規(guī)劃（Dynamic Programming），或是折半查找（Binary Search），或是回溯（Back tracing），或是分治法（Divide and Conquer），還有大量的對樹、數(shù)組、鏈表、字符串和 hash 表的操作。通過做這些題能讓你對這些最基礎(chǔ)的算法的思路有非常扎實(shí)的了解和訓(xùn)練。對我而言，Dynamic Programming 是我的短板，尤其是一些比較復(fù)雜的問題，在推導(dǎo)遞推公式上總是有思維的缺陷（數(shù)學(xué)是我的硬傷）。做了這些題后，我能感到我在動(dòng)態(tài)編程的思路上受到了很大的啟發(fā)。

?

?

編程題。比如：atoi，strstr，add two nums，括號匹配，字符串乘法，通配符匹配，文件路徑簡化，Text Justification，反轉(zhuǎn)單詞等，這些題的 Edge Case 和 Corner Case 有很多。這些題需要你想清楚了再干，只要你稍有疏忽，就會(huì)有幾個(gè) case 讓你痛不欲生，而且一不小心就會(huì)讓你的代碼寫得又臭又長，無法閱讀。通過做這些題，可以非常好地訓(xùn)練你對各種情況的考慮，以及你對程序代碼組織的掌控（其實(shí)就是其中的狀態(tài)變量）。

?

我覺得每個(gè)程序員都應(yīng)該花時(shí)間和精力做這些題，因?yàn)槟銜?huì)從這些題中得到很大的收益。我在 Leetcode 上做的一些題的代碼在這——我的 Github 上，可以給你一些參考。

如果能夠把這些算法能力都掌握了，那么你就有很大的概率可以很容易地通過這世界上最優(yōu)的公司的面試，比如：Google、Amazon、Facebook 之類的公司。對你來說，如果能夠進(jìn)入到這些公司里工作，那么你未來的想像空間也會(huì)大得多得多。

最后，我們要知道這個(gè)世界上的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法很多很多，下面給出了兩個(gè)網(wǎng)站。

? List of Algorithms，這個(gè)網(wǎng)站羅列了非常多的算法，完全可以當(dāng)成一個(gè)算法字典，或是用來開闊眼界。? 還有一個(gè)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)動(dòng)畫圖的網(wǎng)站 Data Structure Visualizations。

其它理論基礎(chǔ)知識

下面這些書，基本上是計(jì)算機(jī)科學(xué)系的大學(xué)教材。如果你想有科班出生的理論基礎(chǔ)，那么這些書是必讀的。當(dāng)然，這些理論基礎(chǔ)知識比較枯燥，但我覺得如果你想成為專業(yè)的程序員，那么應(yīng)該要找時(shí)間讀一下。

?

《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法分析》，這本書曾被評為 20 世紀(jì)頂尖的 30 部計(jì)算機(jī)著作之一，作者 Mark Allen Weiss 在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法分析方面卓有建樹，他在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法分析等方面的著作尤其暢銷，并廣受好評，已被世界 500 余所大學(xué)用作教材。

?

?

《數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)概念》，它是數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)方面的經(jīng)典教材之一。國際上許多著名大學(xué)包括斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、德克薩斯大學(xué)、康奈爾大學(xué)、伊利諾伊大學(xué)、印度理工學(xué)院等都采用本書作為教科書。這本書全面介紹了數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的各種知識，透徹闡釋數(shù)據(jù)庫管理的基本概念。不僅討論了數(shù)據(jù)庫查詢語言、模式設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)倉庫、數(shù)據(jù)庫應(yīng)用開發(fā)、基于對象的數(shù)據(jù)庫和 XML、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和查詢、事務(wù)管理、數(shù)據(jù)挖掘與信息檢索以及數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)等方面的內(nèi)容，而且對性能評測標(biāo)準(zhǔn)、性能調(diào)整、標(biāo)準(zhǔn)化以及空間與地理數(shù)據(jù)、事務(wù)處理監(jiān)控等高級應(yīng)用主題進(jìn)行了廣泛討論。

?

?

《現(xiàn)代操作系統(tǒng)》，這本書是操作系統(tǒng)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，書中集中討論了操作系統(tǒng)的基本原理，包括進(jìn)程、線程、存儲(chǔ)管理、文件系統(tǒng)、輸入 / 輸出、死鎖等，同時(shí)還包含了有關(guān)計(jì)算機(jī)安全、多媒體操作系統(tǒng)、掌上計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)、微內(nèi)核、多核處理機(jī)上的虛擬機(jī)以及操作系統(tǒng)設(shè)計(jì)等方面的內(nèi)容。

?

? 《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》，這本書采用了獨(dú)創(chuàng)的自頂向下方法，即從應(yīng)用層開始沿協(xié)議棧向下講解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本原理，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用層范例和應(yīng)用編程接口，內(nèi)容深入淺出，注重教學(xué)方法，理論與實(shí)踐相結(jié)合。新版中還增加了無線和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)一章，并擴(kuò)充了對等網(wǎng)絡(luò)、BGP、MPLS、網(wǎng)絡(luò)安全、廣播選路和因特網(wǎng)編址及轉(zhuǎn)發(fā)方面的材料。是一本不可多得的教科書。

?

?

《計(jì)算機(jī)程序的構(gòu)造和解釋》，這本書也很經(jīng)典，是 MIT 的計(jì)算機(jī)科學(xué)系的教材。這本書中主要證實(shí)了很多程序是怎么構(gòu)造出來的，以及程序的本質(zhì)是什么。整本書主要是使用 Scheme/Lisp 語言，從數(shù)據(jù)抽象、過程抽象、迭代、高階函數(shù)等編程和控制系統(tǒng)復(fù)雜性的思想，到數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法，到編譯器 / 解釋器、編程語言設(shè)計(jì)。

?

?

《編譯原理》，這本書又叫 “ 龍書 ”，其全面、深入地探討了編譯器設(shè)計(jì)方面的重要主題，包括詞法分析、語法分析、語法制導(dǎo)定義和語法制導(dǎo)翻譯、運(yùn)行時(shí)刻環(huán)境、目標(biāo)代碼生成、代碼優(yōu)化技術(shù)、并行性檢測以及過程間分析技術(shù)，并在相關(guān)章節(jié)中給出大量的實(shí)例。與上一版相比，本書進(jìn)行了全面的修訂，涵蓋了編譯器開發(fā)方面的最新進(jìn)展。每章中都提供了大量的系統(tǒng)及參考文獻(xiàn)。

?

小結(jié)

好了，最后我們來總結(jié)一些今天分享的內(nèi)容。在這篇文章中，我建議想進(jìn)入專業(yè)編程領(lǐng)域的人，一定要算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)模型、計(jì)算機(jī)原理等理論知識，并推薦了相應(yīng)的學(xué)習(xí)素材，給出了我的思考和建議。

我認(rèn)為，雖然這些理論知識枯燥難學(xué)，而且通常學(xué)完了在工作中也并不是馬上就能用上，但這些知識是必須要學(xué)好的。這些理論知識可以說是計(jì)算機(jī)科學(xué)這門學(xué)科最精華的知識了，認(rèn)真學(xué)習(xí)，理解其背后的邏輯和思維方式，會(huì)令你受益匪淺。不管是未來學(xué)習(xí)新知識，還是解決什么疑難問題，都能在這些知識中獲得靈感或者啟發(fā)。

第五篇：練好“內(nèi)功”,當(dāng)好班主任

練好“內(nèi)功”，當(dāng)好班主任

——聽李曉凡老師經(jīng)驗(yàn)報(bào)告有感

南寧市江南區(qū)蘇圩中學(xué) 黃忠輝

內(nèi)容提要： 班主任“內(nèi)化師德”要明確三點(diǎn)：

一、要明確練“內(nèi)功”的動(dòng)機(jī)；

二、練什么；

三、如何練才成為“高手”。班主任是班級的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，擔(dān)負(fù)著為未成年人生命成長指路、導(dǎo)航的重大責(zé)任。要從理論的高度把握正確的原則方向，抓住關(guān)鍵，把方方面面的工作協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)起來，讓班集體成為學(xué)生健康成長的樂園。班主任要有崇高的思想道德素質(zhì)，做事要言行一致，實(shí)事求是，要主動(dòng)培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)，要不斷提高科學(xué)素質(zhì)修養(yǎng)，要有正確的班級管理理念。班主任管理班級的絕招：第一招，寬容之心。第二招，以心換心。第三招，洗腦健心。第四招，無聲勝有聲。第五招，無為即有為。第六招，即興表演。第七招，干部考勤制。第八招，民眾監(jiān)督制。第九招，神龍十八掌。第十招，學(xué)無止境。

關(guān)鍵詞： 內(nèi)化師德

動(dòng)機(jī)

練什么

如何練

重大責(zé)任

抓住關(guān)鍵

健康成長

崇高道德

言行一致

實(shí)事求是

思想道德

提高修養(yǎng)

管理理念

寬容之心

以心換心

洗腦健心 無聲勝有聲 無為即有為

即興表演

干部考勤制 民眾監(jiān)督制

神龍十八掌

學(xué)無止境

2012年3月3、4日，我在南寧參加了由中國教育學(xué)會(huì)科學(xué)教育分會(huì)舉辦的“中小學(xué)班主任工作方法創(chuàng)新、班會(huì)設(shè)計(jì)及心理健康教育經(jīng)驗(yàn)交流”培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。兩天緊張的學(xué)習(xí)，聆聽了三位專家的報(bào)告，使我受益匪淺，當(dāng)好人民教師的教育之心再次燃起了激情。通過這次學(xué)習(xí)，我將對生活，對教育，對人生的感悟進(jìn)一步深刻地反省，使自己在新時(shí)期教育工作中能再次內(nèi)化師德、提升自我，以陽光的心態(tài)教育每一個(gè)學(xué)生。

何為內(nèi)化師德？我的理解是教師要不斷地反省自己的所作所為，在班級管理或教學(xué)管理過程中，能遵循學(xué)生的心理特征對學(xué)生進(jìn)行有效的教育。要做到這一點(diǎn)，平時(shí)就要練“內(nèi)功”，即“內(nèi)化師德”。

作為班主任，要達(dá)到 “內(nèi)化師德” 最佳的效果。我認(rèn)為明確三點(diǎn)：

一、要明確練“內(nèi)功”的動(dòng)機(jī)；

二、練什么；

三、如何練才成為“高手”。

班主任為什么要“內(nèi)化師德”（練“內(nèi)功”的動(dòng)機(jī)）？班主任是班級的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，擔(dān)負(fù)著為未成年人生命成長指路、導(dǎo)航的重大責(zé)任。班主任工作是一項(xiàng)艱巨而崇高的使命。班主任所從事的班集體建設(shè)，從理論角度看是班主任工作理論的重要組成部分；從實(shí)踐角度上看是班主任工作實(shí)踐中的主體任務(wù)。班集體建設(shè)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，班主任要從理論的高度把握正確的原則方向，抓住關(guān)鍵，把方方面面的工作協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)起來，讓班集體成為學(xué)生健康成長的樂園。

明確練“內(nèi)功”（“內(nèi)化師德”）的動(dòng)機(jī)，接下來就是要明確怎樣才能練好“內(nèi)功”了。

首先，班主任要有崇高的思想道德素質(zhì)。班主任的形象是會(huì)影響學(xué)生健康成長的。一名合格的班主任必須具備正確的世界觀、人生觀。作為班主任，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。做什么樣的人，怎么做人，這就是人生觀。平時(shí)要教育學(xué)生要尊重父母，尊重老師，尊重長輩，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。同時(shí)要教育學(xué)生熱愛祖國，熱愛生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，以發(fā)展的眼光看問題，以樂觀的態(tài)度去處事，平時(shí)多向?qū)W生宣傳學(xué)生通過努力奮斗而獲成功的正面事例，使學(xué)生健康成長。

其次，班主任是班級所有學(xué)生的榜樣，班主任的言行舉止都會(huì)直接影響到每個(gè)學(xué)生的成長。所以，班主任做事要言行一致，實(shí)事求是。有一位年輕男教師，擔(dān)任初一 2 某個(gè)班的班主任，開始時(shí)干勁十足，大多數(shù)的精力都投到了學(xué)生身上，得到了領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。但平時(shí)他對待學(xué)生總是擺著一副高高在上的姿態(tài)，而且自己做錯(cuò)事了也不向?qū)W生道歉。有一次，他們班有學(xué)生上課遲到了，被科任教師在課堂考勤表上登記了。他發(fā)現(xiàn)后，刪掉了。學(xué)生說他這樣做不對，他不但不改正，反而罵說他的學(xué)生，并把學(xué)生送到了政教處進(jìn)行批評。這件事之后，這個(gè)班所有的學(xué)生對他都不信服，他班的成績也由原來的年級第一降下到第三，第四名。最后學(xué)校只好換了班主任。

第三，班主任要主動(dòng)培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)。平時(shí)應(yīng)主動(dòng)到學(xué)校的圖書室借相關(guān)的理論書，比如馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，確立科學(xué)的世界觀和方法論，進(jìn)一步把思想理論應(yīng)用到生活實(shí)踐中去，從而形成高尚的道德情操。同時(shí)還應(yīng)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，以優(yōu)秀教師為榜樣，不斷提高自己在各方面的能力和修為。

第四，班主任要不斷提高科學(xué)素質(zhì)修養(yǎng)。班主任同時(shí)也擔(dān)任相關(guān)的科目的教學(xué)任務(wù)，精深的專業(yè)理論知識是班主任教書育人、管理班級的立足之本。作為教師，要想給學(xué)生“一杯水”，教師本人要“有一桶水”。班主任有著高水平的教學(xué)成績，會(huì)無形中使學(xué)生崇敬，同時(shí)大提高班主任的工作效率。我們班同學(xué)在開學(xué)典禮聽到我所擔(dān)任的初三實(shí)驗(yàn)班和普通班都是第一名后，對我安排的每一項(xiàng)工作都很愉快地去完成。作為班主任，平時(shí)還要通過各種班主任培訓(xùn)來提高班級管理水平，通過言傳身教讓學(xué)生潛移默化形成一種強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)力。有很多班主任總是埋怨現(xiàn)在的學(xué)生難管，學(xué)校安排他去培訓(xùn)又嫌累不去。你說是學(xué)生難管還是班主任難管？

第五，班主任要有正確的班級管理理念。擔(dān)任了十年的班主任工作，我在班級管理中始終堅(jiān)持“教育就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”的教育理念。平時(shí)班級管理中的常規(guī)管理，比如“六到場”（早操、早讀、課間操、午休、晚讀、晚休檢查），清潔區(qū)、教室、宿舍的衛(wèi)生檢查要過細(xì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時(shí)班主任要主動(dòng)向科任教師了解本班的情況，及時(shí)處理好不良的現(xiàn)象，促使班級養(yǎng)成良好的風(fēng)氣。

練好了“內(nèi)功”的基本功，最后就是了利用學(xué)到的功夫進(jìn)行見招拆招，不斷修煉，修成大師，獨(dú)創(chuàng)一門。以下是我個(gè)人的一些小絕招。第一招，寬容之心。班主任應(yīng)寬容對待每個(gè)學(xué)生。學(xué)生欽佩一位老師，不是因?yàn)槔蠋熡卸嗝礈Y博的知識，而是老師懂得尊重學(xué)生、寬容學(xué)生，能指引學(xué)生健康地成長。我們的初一（７）班原來的班長是林某，該生父親由于犯法在坐牢，母親早已出走，姐妹倆跟著爺爺相依為命。開學(xué)第二天晚上，不請假就和外宿的學(xué)生到外面過夜。我耐心地對她進(jìn)行了教育，她也知道了不請假就外出是錯(cuò)的，之后的一段時(shí)間表現(xiàn)得都很好。但第五周的星期四晚，我們班的女生跑來告訴我林某又跑出去了，當(dāng)時(shí)我也是有點(diǎn)惱火的。第二天早操，她來做操了。我把她留下來，問明情況。她說怕她爺爺忘記了今天的家長會(huì)，去我家請假時(shí)找不見我就和外宿的同學(xué)溜出去了。我哭笑不得，只好笑著慢慢教育她，如果今后再遇到這樣的情況應(yīng)該怎么做。我這樣處理是出乎她的意料的。從那件事后，她都一值表現(xiàn)得很好。所以我們班主任不能“以挑剔的眼光，用放大鏡無限地放大學(xué)生身上的缺點(diǎn)，以居高臨下的姿態(tài)，維護(hù)所謂的師道尊嚴(yán)?！睉?yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，學(xué)生犯錯(cuò)之后，班主任要堅(jiān)持正面教育，決不可因自己的一時(shí)之怒而毀掉孩子的前途。

第二招，以心換心。也就是教育學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。我們班的數(shù)學(xué)老師比較責(zé)任心比較強(qiáng)，經(jīng)常利用自習(xí)課來輔導(dǎo)學(xué)生。有一次，因?yàn)榈谖骞?jié)課有教育局領(lǐng)導(dǎo)來我們學(xué)校對我校的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行考核，要開全體教職工會(huì)議。于是我們班的數(shù)學(xué)老師利用我班第四節(jié)的自習(xí)課來上課，有很多學(xué)生見她來了，都發(fā)出不滿的怪叫聲（電腦老師走過剛好聽到，回來告訴我）。我知道后馬上到教室，首先當(dāng)著數(shù)學(xué)老師的面表揚(yáng)了數(shù)學(xué)老師，同時(shí)批評了部分學(xué)生的不禮貌。讓他們換位思考，到底是同學(xué)辛苦，還是老師辛苦，如果你們是老師，為什么要這樣做？是害學(xué)生嗎？同學(xué)們通過教育，都懂得了老師是為了他們好。從那之后，再也沒有學(xué)生亂起哄了，都能認(rèn)真地聽課了。還有一件事，是女班長林某，她在發(fā)英語作業(yè)時(shí)，每次發(fā)到張某都說摸到太監(jiān)的作業(yè)真倒霉。張某不服，說林某有人生沒人養(yǎng)。林某想到自己的身世，在教室里嚎嚎大哭。我知道之后，分別把他們找出來，讓他們知道各自錯(cuò)在哪，讓他們換位思考，將心比心。通過換位思考，他們都知道了自己錯(cuò)在哪了，張某還主動(dòng)通過紙條向林某道歉了。同時(shí)我通過這件事情對學(xué)生進(jìn)行了教育，讓他們學(xué)會(huì)將心比心，換位思考，“子所不欲，勿施于人”。

第三招，洗腦健心。作為班主任要善于對學(xué)生進(jìn)行思想教育，即“洗腦”。在初一年級的第一個(gè)學(xué)期，我主要讓學(xué)生明確“讀書有什么用？”，“為什么而讀書？”。如果每個(gè)學(xué)生都明確了這兩個(gè)問題，那下一步就是確立學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)了。為了學(xué)生能牢記住自己的奮斗目標(biāo)，我要求學(xué)生每天下午第一節(jié)和晚讀前由文娛委員領(lǐng)唱，全班唱一次班歌《我的未來不是夢》，并且每個(gè)學(xué)期換一首班歌。通過唱班歌，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和激情，增強(qiáng)了讀好書的決心。

第四招，無聲勝有聲。在教育或批評學(xué)生時(shí),不用開口說話,通過手勢或目光的暗示可達(dá)到目的的,應(yīng)盡量用這種方法。比如，早讀時(shí)間，我檢查學(xué)生的讀書的同時(shí)，走到教室的各個(gè)角落，如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)同學(xué)的位置或附近有廢紙等垃圾時(shí)，我看著他，用手指著垃圾。學(xué)生會(huì)心想神會(huì)，立刻清理。通過一段時(shí)間的檢查，學(xué)生已養(yǎng)成了良好的清潔衛(wèi)生習(xí)慣，各自的位置都保持得干干凈凈。再比如，我通過科任教師的反映了解有一男生林某，平時(shí)上課有吵鬧的現(xiàn)象。我時(shí)不時(shí)地抽時(shí)間去巡堂，幾次見林某吵。我就進(jìn)到教室，微笑著看著他對他點(diǎn)點(diǎn)頭。經(jīng)過了兩三次，他已經(jīng)能安靜地靜下來學(xué)習(xí)了。前幾天找他來了解開學(xué)這段時(shí)間是否已經(jīng)適應(yīng)學(xué)校生活，他都能自信地說比上個(gè)學(xué)期進(jìn)步多了。

第五招，無為即有為。學(xué)生能做得到的，要讓學(xué)生動(dòng)手去做，班主任不要“越俎代庖”。正因?yàn)榘嘀魅蔚摹盁o為”，才能使得學(xué)生“有為”。比如出板報(bào)，班主任可以幫買相關(guān)的用品或指導(dǎo)板報(bào)的構(gòu)思，但不能為了獲獎(jiǎng)而動(dòng)手參與。如參加了，會(huì)無形中讓學(xué)生產(chǎn)生依賴性，扼殺了學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維。再比如元旦晚會(huì)節(jié)目的排練，班主任可以讓文娛委員大膽地去選內(nèi)容、去編排，班主任在節(jié)目內(nèi)容、技術(shù)上適當(dāng)?shù)靥岢鼋ㄗh就可以了，要盡量通過這種活動(dòng)使學(xué)生真正地學(xué)到東西。

第六招，即興表演。班主任要有靈活處理突發(fā)事情的能力，并能通過處理事件使得學(xué)生得到教育，班級凝聚力得到提升。這個(gè)學(xué)期開學(xué)以來，陰雨綿綿，已連續(xù)好久不做課間操了。一天的課間操時(shí)間，有幾個(gè)女生來報(bào)告，有兩位女生鬧矛盾，韋某還打了梁某，兩人都趴在桌子上哭。我到教室時(shí)，她們已經(jīng)不哭了。我分別找她們了解了情況。原來是讀小學(xué)時(shí)，她們是同班，兩人喜歡一個(gè)說一個(gè)的不好，都有了積怨。剛才課間操時(shí)間，梁某在教室里讀書，韋某說她假真經(jīng)，梁某不服，吵了起來，最后韋某就沖過去打了梁某，梁某哭了，韋某也趴在自己的桌子上哭了。我對她們進(jìn)行了 心理教育，同時(shí)指出了韋某的不是。接著我微笑地對著全班同學(xué)說：“同學(xué)們我講一個(gè)故事給你們聽好嗎？”同學(xué)們都高興地說：“好！”我先在黑板上寫了兩個(gè)字“梁韋”，接著我問：“怎么讀？”同學(xué)們都異口同聲認(rèn)真地讀。然后我說：“這是南寧市青秀區(qū)劉圩鎮(zhèn)的一個(gè)村，我姑就在那個(gè)村。小時(shí)候，每年的正月十二我很喜歡去梁韋過節(jié)。我覺得很奇怪，為什么這個(gè)村叫梁韋？同學(xué)們知道嗎？”同學(xué)們都大膽地猜，但還是沒人猜對。后來我就告訴他們，是因?yàn)檫@個(gè)村住的都是姓梁和姓韋的人，姓梁的人較多，所以合稱“梁韋”，這個(gè)村姓梁的人和姓韋的人都很團(tuán)結(jié)。在學(xué)生的笑聲中，我追問：“我們班有姓梁的嗎？”“有！”同學(xué)們大聲地回答，我接著說：“請舉手！”姓梁的同學(xué)都齊刷刷地舉了手。我再問有沒有姓韋的，韋某舉起了手。接下來，我讓學(xué)生充分討論這件事情誰對誰錯(cuò)，教育學(xué)生珍惜緣分，學(xué)會(huì)相互體諒，不要把小學(xué)的恩恩怨怨來到學(xué)校來，處理好同學(xué)之間的關(guān)系，身體在成熟的過程心理也要健康成長。

第七招，干部考勤制。要培養(yǎng)良好的班風(fēng)和優(yōu)秀的班級形象，必須有一支精干的學(xué)生干部隊(duì)伍，所以班主任要開展一次公開、民主的班干部選舉大會(huì)，根據(jù)當(dāng)選學(xué)生的情況安排崗位。選好班干部后，用好班干，充分利用班干進(jìn)行考勤，及時(shí)解決學(xué)生存在的問題，從各方面培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)減輕班主任的工作量。

第八招，民眾監(jiān)督制。選出不是班干部但在學(xué)生中有信度、有威信的同學(xué)組成班級監(jiān)督委員會(huì)，專門監(jiān)督班干部、科代表是否履行職責(zé)，按時(shí)完成任務(wù)。通過組成監(jiān)督委員會(huì)，使得全體的學(xué)生都知道班主任沒有偏愛班干部，使班級更有凝聚力，更團(tuán)結(jié)。

第九招，神龍十八掌。神龍十八掌需要一掌一掌地學(xué)，不能由第一掌馬上學(xué)第十八掌。第一個(gè)學(xué)期，通過各種規(guī)定，先讓學(xué)生適應(yīng)初中的生活習(xí)慣，通過每天下午第一節(jié)和晚讀前唱班歌《我的未來不是夢》，明確這什么而讀書。第二學(xué)期，引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生打籃球、乒乓球、排球等并進(jìn)行比賽，同時(shí)每個(gè)月舉行一次書法比賽。每一個(gè)學(xué)期都有一首能勵(lì)志的歌作為班歌，每個(gè)學(xué)期都有更新的培養(yǎng)項(xiàng)目，使每個(gè)學(xué)生能健健康康地成人成才。

第十招，學(xué)無止境?！敖馃o足赤，人無完人”，每個(gè)班主任不可能達(dá)到至善至美。但我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，承擔(dān)教書育人的神圣使命，就必須遵守教師職業(yè)道德，應(yīng)不斷塑造自身完美的人格形象。通過言傳身教，感染學(xué)生也具有學(xué)無止境的精神。我平時(shí)是通過輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)英語入手的，讓學(xué)生懂得，作為物理老師的班主任是一個(gè)好學(xué)的人。

我認(rèn)為，班主任管理工作是一門藝術(shù)，一門“功夫”?！肮Ψ颉钡恼惺揭鶕?jù)具體情況而變招。班主任要在實(shí)戰(zhàn)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升水平，根據(jù)“徒弟”的潛質(zhì)進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練，使每個(gè)“徒弟”都能成為“頂尖高手”。

參考文獻(xiàn)：

1、黑龍江省哈爾濱市衛(wèi)生學(xué)校副校長、特級教師李曉凡《內(nèi)化師德》。

2、東北師范大學(xué)出版社出版，王震剛主著的《如何做一名出色的班主任》。