第一篇：高考作文語(yǔ)言創(chuàng)新招術(shù)之五十五 名句生輝法

高考作文語(yǔ)言創(chuàng)新招術(shù)之五十五 名句生輝法

諺語(yǔ)，詩(shī)詞名句和中外名人名言，歷來具有表達(dá)精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點(diǎn)。引用得好，往往有助于表達(dá)的精練和生動(dòng)。在考場(chǎng)作文中若能恰當(dāng)借用，必能使文章神采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深刻。借用名句主要有兩種情況：局部引用和全篇引用：

一、局部引用。位置主要是在文章的標(biāo)題、題記、首段和文末。1999年一考生這樣擬題：《前不見古人，后不見來者？》。作者引用陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時(shí)，人類將變成毫無思想的記憶機(jī)器”這一主旨，令人心動(dòng)思凝，掩卷沉思。在《對(duì)記憶移植說“不”》的作文中，一考生這樣開篇：“說起記憶移植，我忽然想起了南斯拉夫前總統(tǒng)鐵托的話：?別人的我不要，自己的誰(shuí)也不給。?”通過名言提出了較為深刻的見解，增強(qiáng)了議論文的理論色彩。1998年高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》這樣結(jié)尾：“魯迅先生曾歸結(jié)一個(gè)?韌?字為中國(guó)的民族精神。我正在，也應(yīng)該實(shí)踐這個(gè)字，因?yàn)?天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。?”作者以《易經(jīng)》中的爻辭自勉，畫龍點(diǎn)眼，深化了主旨，余味無窮。

二、全篇引用，這里的“全篇”有兩個(gè)含義，既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。如2000年高考滿分作文《世界因多彩而精彩》中間一排是這樣引用的：“?輕輕地我走了，正如我輕輕的來。?吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?的豪放，李商隱?留得殘荷聽雨聲的低沉，蘇軾?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?的曠達(dá)，柳永?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?的婉約，各有千秋?！币欢沃畠?nèi)五處引用詩(shī)詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和說理感染力，顯示了作者文史知識(shí)的豐富和駕馭語(yǔ)言的功力。

當(dāng)然，引用名句、諺語(yǔ)或典籍中的話組織在自己的語(yǔ)句中時(shí)，還可以在內(nèi)容或形式上作適當(dāng)改造。而這種活用，往往帶有特殊的修辭色彩，這里就不再贅述了。

例文1

吉林 考生

作文話題像一葉小舟，負(fù)載著心靈在詩(shī)海游渡。關(guān)于“選擇”的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目！

——題記

屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”愛國(guó)詩(shī)人屈原，一生都在為富國(guó)強(qiáng)民而探索著，然而懷王昏庸、奸佞當(dāng)?shù)?，屈原的種種努力都因?yàn)椤爸也槐挥谩倍鵁o濟(jì)于世。是隨波逐流、從俗偷生，還是寧為放逐也不茍且？這兩句詩(shī)如實(shí)地表達(dá)了屈原毅然決然的人生抉擇；堅(jiān)持我的追求，執(zhí)著我的所愛，繼續(xù)我的奮斗，即使為此九死一生也決不后悔！正因?yàn)榍写藗ゴ蟮倪x擇，他才能深思高舉、正道正行，成為偉大的愛國(guó)詩(shī)人，其英名業(yè)績(jī)“與天地比壽，日月齊光”。

李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

大詩(shī)人李白雖自信“天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿人？”但他并未得到朝廷的重用。長(zhǎng)安3年，不過是供統(tǒng)治者“歌舞升平”、“淺吟低唱”的御用文人?！按鬂?jì)蒼生”成泡影，滿腹經(jīng)論無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達(dá)的十字路口上，毅然選擇了不“摧眉折腰”；寧為玉碎，不為瓦全，以其正直、偉岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。

于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

此詩(shī)題為《石灰吟》，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止吟詠石灰。作者托物言志、設(shè)喻抒懷，充分體現(xiàn)了他的人生觀、價(jià)值觀，是作者理想的追求、人生的選擇。于謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔(dān)任兵部尚書之重職，如果他不能握好“選擇”這把雙刃劍，勢(shì)必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因?yàn)樗小耙羟灏自谌碎g”的崇高選擇，才能具備“粉骨碎身全不怕”的志節(jié)，才能秉持“清風(fēng)兩袖朝天去”的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。

林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？

面對(duì)列強(qiáng)入侵、朝廷昏庸、民族危亡，林則徐果斷地選擇了“虎門銷煙”，何以有此決心和行動(dòng)？這兩句詩(shī)就是其人生追求、人格理念、價(jià)值取向的具體寫照：只要有利于國(guó)家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因?yàn)槭堑溇投惚?，是福就?zhēng)取呢？或許有人會(huì)說：“此詩(shī)寫于?銷煙?之后?！辈诲e(cuò)，時(shí)間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植于心胸、融會(huì)于血液，成為他人生的準(zhǔn)則、行為的指南，并與其聯(lián)語(yǔ)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”相輔相成，共同鑄就了他人生的偉大與不朽。

簡(jiǎn)評(píng)：本文構(gòu)思別具一格，在選材上既不講生動(dòng)的故事，也不發(fā)長(zhǎng)篇的議論，而是精選幾個(gè)自己曾背誦過的名句作解釋，談體會(huì)，巧妙引用到文中。屈原選擇正直愛國(guó)，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠(chéng)勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了“人生重在選擇”。

例文2 山東 考生

梔子花開的時(shí)節(jié)，空氣中有濃郁的花香和泥土的氣息。這一夜花開得太縱情，似乎就要“一朝春盡紅顏老”，惹得些惜花之人捶胸頓足祈雨降臨。

一夜的春風(fēng)恣肆。一夜醞釀，雨卻半滴未降，卻將梔子刮得滿地枝丫，“零落成泥碾作塵”。當(dāng)天空透出曙色，那雨卻不知回頭地打在了窗玻璃上，撕碎了賞花之人憐香惜玉之心。

昨夜雨，今朝下。

卻是憔悴損，滿地黃花堆積。李商隱詩(shī)曰：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！倍喽嗌偕賻Т隧嵨栋?。人所憐惜愛花的美，傾注了感情的全部。甚或人世的經(jīng)歷，孤獨(dú)和理想、壓抑和激情、坎坷和智慧、勞碌和責(zé)任，一路牽絆，人無可自拔地沉溺其間，不可更改地在心頭打下了“情結(jié)”，任誰(shuí)也不能動(dòng)搖?？珊弈怯?，卻不知時(shí)節(jié)地降臨，怎不叫人恨得牙癢癢？

都是雨。昨夜與今朝，白駒過隙。卻因著人心深處的“親疏”，認(rèn)知全然迥異，感情全然偏頗。

很多時(shí)候，人就活在自設(shè)的感情樊籠里。

遙想夜泊秦淮的亡國(guó)商女，隔江猶唱《后庭》遺曲。那槳聲燈影里的秦淮人，細(xì)數(shù)秦磚漢瓦，停舟暫相問，卻是柯爛斧銹，幾度滄桑。他們無一例外地抱著深切的亡國(guó)之痛，恨透“宮闕萬(wàn)間都作了土”，亦會(huì)像怨婦悲夫，慈親哭兒般記起“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。問居異國(guó)的南唐后主李煜，悲切吟嘆“流水落花春去也，天上人間”。

然而他們，都因著自身感情的囚籠作囚獸之斗，永遠(yuǎn)沒能走出去。他們都沉溺于感情的自定認(rèn)知而喪失了對(duì)生活的追求。

言及此，想到一詞。明日黃花。

驚心一顫，唯有擺脫狹隘的情感桎梏，才能發(fā)現(xiàn)新的花朵。過去的已淡遠(yuǎn)。

留著的，僅是可成追憶的惘然。

君不見，那掛滿露珠的梔子枝頭，重又結(jié)出了剔透的芽?jī)海?/p>

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇內(nèi)容深刻、語(yǔ)言優(yōu)美的議論性散文。與一般的議論文相比在說理手段上它更具文學(xué)色彩。這主要得力于作者飽含深情的語(yǔ)言和大量詩(shī)詞的運(yùn)用。從開頭“一朝春盡紅顏老”到后面陸游、李商隱、李煜等人名句的引用，使抽象的哲理變得形象可感。

例文3

湖北 考生

古人云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！逼鋵?shí)這句詩(shī)正說明了景隨情遷的道理。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。

對(duì)于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界，一滴水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人。“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。”也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。

在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她前期的生活安定、幸福，且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會(huì)“興盡晚回舟，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”；然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦、喪夫之恨，對(duì)于她來說，這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了嗎？不，是她的感情變了——物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或?qū)蝈e(cuò)其實(shí)本無定論，答案是豐富多彩的。

有人說，中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大，在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國(guó)無數(shù)詩(shī)人美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云：“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩(shī)云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！崩畎椎脑?shī)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！碧K軾的詞：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”這些優(yōu)美的詩(shī)句，至今細(xì)細(xì)品味，仍給人口有余香、不絕于耳的感覺。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同：王維的安逸，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對(duì)于同一事物——月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣，對(duì)于其他事物，詩(shī)人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí)：有人喜春，有人悲春，有人傷時(shí)，更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。

千百年后，我國(guó)偉大的領(lǐng)袖毛澤東的“天若有情天亦老，人間正道是滄?！眲t抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。他對(duì)于“天”這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起的。

因此，人的感情親疏不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同。所謂“情人眼里出西施”，感情親則對(duì)事物愛好，感情疏則對(duì)事物厭倦。其實(shí)，這本是見仁見智的。

簡(jiǎn)評(píng)：入題的巧妙，眾多的名詩(shī)名句是本文的突出特色。開篇以杜甫詩(shī)句作引子，開門見山提出了“景隨情遷的道理”。接著以李清照、王維、張繼、李白、蘇軾、毛澤東等名人名句為例，從不同角度，不同側(cè)面分析了情感和意象的關(guān)系。最后，水到渠成，揭示了主旨“人的感情親疏不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同?！?/p>

例文4

四川 考生

一個(gè)圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個(gè)封閉不與外界溝通的思想，有人看來是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無限的多樣性 構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多姿的世界。

秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們?cè)谠?shī)詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界，同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。同是惜時(shí)，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵”；曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，為有暗香來”；而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑!”同是黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”。同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”；而毛澤東則“戰(zhàn)地黃花分外香”。你能說，誰(shuí)人更佳，誰(shuí)人更出色?不不不，不同的人，不同的個(gè)性，不同的思維，誰(shuí)都不可以對(duì)之妄加否定!

前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)物理系的高才生面對(duì)用一個(gè)氣壓計(jì)如何測(cè)樓高的簡(jiǎn)單物理問題，堅(jiān)持用十多種不同于標(biāo)準(zhǔn)答案的方法予以解決，最妙的一種是輕敲守門人的房間，再問：“請(qǐng)問這座樓樓高多少?”啞然失笑之余，給了我們無盡的思考：在面對(duì)一個(gè)實(shí)際問題時(shí)，究竟是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案好呢?還是鼓勵(lì)多種多樣的思維方式呢?

近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽(yáng)，有的是紅色的太陽(yáng)，名曰《光明》，有的是藍(lán)色的太陽(yáng)，名日《地球的顏色》，有的是黑色的太陽(yáng)，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽(yáng)》，驚奇之余，我愕然，看著這些稚氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想像力。

無限的多樣性歸根于個(gè)性的多樣性，在這個(gè)崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個(gè)崇尚創(chuàng)新的時(shí)代里，它是最最不可忽視的。很難想像，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血，混沌未開的原始社會(huì)，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。

崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵(lì)這種無限的多樣性吧!記住，“第一個(gè)形容女人是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢才!”

簡(jiǎn)評(píng)：本文的成功主要得力于恰到好處地引用詩(shī)詞名句。特別是第二段最為出彩，作者以“送別”、“惜時(shí)”、“詠梅”、“黃昏日落”、“戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷”為例，將眾多詩(shī)句相互對(duì)照，不僅有力地表現(xiàn)了“答案是豐富多彩的”這一主旨，而且使文章文采斐然、韻味無窮。

第二篇：高考作文語(yǔ)言創(chuàng)新招術(shù)之五十五 名句生輝法

高考作文語(yǔ)言創(chuàng)新招術(shù)之五十五 名句生輝法

諺語(yǔ)，詩(shī)詞名句和中外名人名言，歷來具有表達(dá)精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點(diǎn)。引用得好，往往有助于表達(dá)的精練和生動(dòng)。在考場(chǎng)作文中若能恰當(dāng)借用，必能使文章神采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深刻。借用名句主要有兩種情況：局部引用和全篇引用：

一、局部引用。位置主要是在文章的標(biāo)題、題記、首段和文末。1999年一考生這樣擬題：《前不見古人，后不見來者？》。作者引用陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時(shí)，人類將變成毫無思想的記憶機(jī)器”這一主旨，令人心動(dòng)思凝，掩卷沉思。在《對(duì)記憶移植說“不”》的作文中，一考生這樣開篇：“說起記憶移植，我忽然想起了南斯拉夫前總統(tǒng)鐵托的話：‘別人的我不要，自己的誰(shuí)也不給?！蓖ㄟ^名言提出了較為深刻的見解，增強(qiáng)了議論文的理論色彩。1998年高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》這樣結(jié)尾：“魯迅先生曾歸結(jié)一個(gè)‘韌’字為中國(guó)的民族精神。我正在，也應(yīng)該實(shí)踐這個(gè)字，因?yàn)椤煨薪?，君子?dāng)自強(qiáng)不息?！弊髡咭浴兑捉?jīng)》中的爻辭自勉，畫龍點(diǎn)眼，深化了主旨，余味無窮。

二、全篇引用，這里的“全篇”有兩個(gè)含義，既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。如2000年高考滿分作文《世界因多彩而精彩》中間一排是這樣引用的：“‘輕輕地我走了，正如我輕輕的來?！髟佒熘灸Φ募丫洌逸p輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！暮婪牛钌屉[‘留得殘荷聽雨聲的低沉，蘇軾‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物’的曠達(dá)，柳永‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆耐窦s，各有千秋?！币欢沃畠?nèi)五處引用詩(shī)詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和說理感染力，顯示了作者文史知識(shí)的豐富和駕馭語(yǔ)言的功力。

當(dāng)然，引用名句、諺語(yǔ)或典籍中的話組織在自己的語(yǔ)句中時(shí)，還可以在內(nèi)容或形式上作適當(dāng)改造。而這種活用，往往帶有特殊的修辭色彩，這里就不再贅述了。

吉林 考生

作文話題像一葉小舟，負(fù)載著心靈在詩(shī)海游渡。關(guān)于“選擇”的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目！

——題記

屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”愛國(guó)詩(shī)人屈原，一生都在為富國(guó)強(qiáng)民而探索著，然而懷王昏庸、奸佞當(dāng)?shù)?，屈原的種種努力都因?yàn)椤爸也槐挥谩倍鵁o濟(jì)于世。是隨波逐流、從俗偷生，還是寧為放逐也不茍且？這兩句詩(shī)如實(shí)地表達(dá)了屈原毅然決然的人生抉擇；堅(jiān)持我的追求，執(zhí)著我的所愛，繼續(xù)我的奮斗，即使為此九死一生也決不后悔！正因?yàn)榍写藗ゴ蟮倪x擇，他才能深思高舉、正道正行，成為偉大的愛國(guó)詩(shī)人，其英名業(yè)績(jī)“與天地比壽，日月齊光”。

李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

大詩(shī)人李白雖自信“天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿人？”但他并未得到朝廷的重用。長(zhǎng)安3年，不過是供統(tǒng)治者“歌舞升平”、“淺吟低唱”的御用文人?！按鬂?jì)蒼生”成泡影，滿腹經(jīng)論無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達(dá)的十字路口上，毅然選擇了不“摧眉折腰”；寧為玉碎，不為瓦全，以其正直、偉岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。

于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

此詩(shī)題為《石灰吟》，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止吟詠石灰。作者托物言志、設(shè)喻抒懷，充分體現(xiàn)了他的人生觀、價(jià)值觀，是作者理想的追求、人生的選擇。于謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔(dān)任兵部尚書之重職，如果他不能握好“選擇”這把雙刃劍，勢(shì)必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因?yàn)樗小耙羟灏自谌碎g”的崇高選擇，才能具備“粉骨碎身全不怕”的志節(jié)，才能秉持“清風(fēng)兩袖朝天去”的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。

林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？

面對(duì)列強(qiáng)入侵、朝廷昏庸、民族危亡，林則徐果斷地選擇了“虎門銷煙”，何以有此決心和行動(dòng)？這兩句詩(shī)就是其人生追求、人格理念、價(jià)值取向的具體寫照：只要有利于國(guó)家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因?yàn)槭堑溇投惚?，是福就?zhēng)取呢？或許有人會(huì)說：“此詩(shī)寫于‘銷煙’之后。”不錯(cuò)，時(shí)間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植于心胸、融會(huì)于血液，成為他人生的準(zhǔn)則、行為的指南，并與其聯(lián)語(yǔ)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”相輔相成，共同鑄就了他人生的偉大與不朽。

簡(jiǎn)評(píng)：本文構(gòu)思別具一格，在選材上既不講生動(dòng)的故事，也不發(fā)長(zhǎng)篇的議論，而是精選幾個(gè)自己曾背誦過的名句作解釋，談體會(huì)，巧妙引用到文中。屈原選擇正直愛國(guó)，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠(chéng)勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了“人生重在選擇”。

山東 考生

梔子花開的時(shí)節(jié)，空氣中有濃郁的花香和泥土的氣息。這一夜花開得太縱情，似乎就要“一朝春盡紅顏老”，惹得些惜花之人捶胸頓足祈雨降臨。

一夜的春風(fēng)恣肆。一夜醞釀，雨卻半滴未降，卻將梔子刮得滿地枝丫，“零落成泥碾作塵”。當(dāng)天空透出曙色，那雨卻不知回頭地打在了窗玻璃上，撕碎了賞花之人憐香惜玉之心。

昨夜雨，今朝下。

卻是憔悴損，滿地黃花堆積。李商隱詩(shī)曰：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！倍喽嗌偕賻Т隧嵨栋?。人所憐惜愛花的美，傾注了感情的全部。甚或人世的經(jīng)歷，孤獨(dú)和理想、壓抑和激情、坎坷和智慧、勞碌和責(zé)任，一路牽絆，人無可自拔地沉溺其間，不可更改地在心頭打下了“情結(jié)”，任誰(shuí)也不能動(dòng)搖?？珊弈怯?，卻不知時(shí)節(jié)地降臨，怎不叫人恨得牙癢癢？

都是雨。昨夜與今朝，白駒過隙。卻因著人心深處的“親疏”，認(rèn)知全然迥異，感情全然偏頗。

很多時(shí)候，人就活在自設(shè)的感情樊籠里。

遙想夜泊秦淮的亡國(guó)商女，隔江猶唱《后庭》遺曲。那槳聲燈影里的秦淮人，細(xì)數(shù)秦磚漢瓦，停舟暫相問，卻是柯爛斧銹，幾度滄桑。他們無一例外地抱著深切的亡國(guó)之痛，恨透“宮闕萬(wàn)間都作了土”，亦會(huì)像怨婦悲夫，慈親哭兒般記起“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。問居異國(guó)的南唐后主李煜，悲切吟嘆“流水落花春去也，天上人間”。

然而他們，都因著自身感情的囚籠作囚獸之斗，永遠(yuǎn)沒能走出去。他們都沉溺于感情的自定認(rèn)知而喪失了對(duì)生活的追求。

言及此，想到一詞。明日黃花。

驚心一顫，唯有擺脫狹隘的情感桎梏，才能發(fā)現(xiàn)新的花朵。過去的已淡遠(yuǎn)。

留著的，僅是可成追憶的惘然。

君不見，那掛滿露珠的梔子枝頭，重又結(jié)出了剔透的芽?jī)海?/p>

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇內(nèi)容深刻、語(yǔ)言優(yōu)美的議論性散文。與一般的議論文相比在說理手段上它更具文學(xué)色彩。這主要得力于作者飽含深情的語(yǔ)言和大量詩(shī)詞的運(yùn)用。從開頭“一朝春盡紅顏老”到后面陸游、李商隱、李煜等人名句的引用，使抽象的哲理變得形象可感。

湖北 考生

古人云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！逼鋵?shí)這句詩(shī)正說明了景隨情遷的道理。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。

對(duì)于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界，一滴水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情，對(duì)事物 的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特?！币部赡苁怯捎谌藗儗?duì)事物感情的親疏不同造成的。

在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她前期的生活安定、幸福，且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會(huì)“興盡晚回舟，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”；然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦、喪夫之恨，對(duì)于她來說，這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了嗎？不，是她的感情變了——物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或?qū)蝈e(cuò)其實(shí)本無定論，答案是豐富多彩的。

有人說，中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大，在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國(guó)無數(shù)詩(shī)人美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩(shī)云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！崩畎椎脑?shī)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！碧K軾的詞：“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！边@些優(yōu)美的詩(shī)句，至今細(xì)細(xì)品味，仍給人口有余香、不絕于耳的感覺。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同：王維的安逸，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對(duì)于同一事物——月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣，對(duì)于其他事物，詩(shī)人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí)：有人喜春，有人悲春，有人傷時(shí)，更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。

千百年后，我國(guó)偉大的領(lǐng)袖毛澤東的“天若有情天亦老，人間正道是滄?！眲t抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。他對(duì)于“天”這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起的。

因此，人的感情親疏不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同。所謂“情人眼里出西施”，感情親則對(duì)事物愛好，感情疏則對(duì)事物厭倦。其實(shí)，這本是見仁見智的。

簡(jiǎn)評(píng)：入題的巧妙，眾多的名詩(shī)名句是本文的突出特色。開篇以杜甫詩(shī)句作引子，開門見山提出了“景隨情遷的道理”。接著以李清照、王維、張繼、李白、蘇軾、毛澤東等名人名句為例，從不同角度，不同側(cè)面分析了情感和意象的關(guān)系。最后，水到渠成，揭示了主旨“人的感情親疏不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同?！?/p>

四川 考生

一個(gè)圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個(gè)封閉不與外界溝通的思想，有人看來是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無限的多樣性

構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多姿的世界。

秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們?cè)谠?shī)詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界，同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。同是惜時(shí)，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵”；曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，為有暗香來”；而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑!”同是黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”。同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”；而毛澤東則“戰(zhàn)地黃花分外香”。你能說，誰(shuí)人更佳，誰(shuí)人更出色?不不不，不同的人，不同的個(gè)性，不同的思維，誰(shuí)都不可以對(duì)之妄加否定!

前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)物理系的高才生面對(duì)用一個(gè)氣壓計(jì)如何測(cè)樓高的簡(jiǎn)單物理問題，堅(jiān)持用十多種不同于標(biāo)準(zhǔn)答案的方法予以解決，最妙的一種是輕敲守門人的房間，再問：“請(qǐng)問這座樓樓高多少?”啞然失笑之余，給了我們無盡的思考：在面對(duì)一個(gè)實(shí)際問題時(shí)，究竟是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案好呢?還是鼓勵(lì)多種多樣的思維方式呢?

近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽(yáng)，有的是紅色的太陽(yáng)，名曰《光明》，有的是藍(lán)色的太陽(yáng)，名日《地球的顏色》，有的是黑色的太陽(yáng)，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽(yáng)》，驚奇之余，我愕然，看著這些稚氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想像力。

無限的多樣性歸根于個(gè)性的多樣性，在這個(gè)崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個(gè)崇尚創(chuàng)新的時(shí)代里，它是最最不可忽視的。很難想像，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血，混沌未開的原始社會(huì)，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。

崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵(lì)這種無限的多樣性吧!記住，“第一個(gè)形容女人是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢才!”

簡(jiǎn)評(píng)：本文的成功主要得力于恰到好處地引用詩(shī)詞名句。特別是第二段最為出彩，作者以“送別”、“惜時(shí)”、“詠梅”、“黃昏日落”、“戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷”為例，將眾多詩(shī)句相互對(duì)照，不僅有力地表現(xiàn)了“答案是豐富多彩的”這一主旨，而且使文章文采斐然、韻味無窮。

第三篇：高考作文語(yǔ)言創(chuàng)新招術(shù)之四十九 繪聲繪色法

高考作文語(yǔ)言創(chuàng)新招術(shù)之四十九 繪聲繪色法

繪聲繪色是一個(gè)成語(yǔ)，指講述、描摹事物的情景非常生動(dòng)逼真。在寫作上，它常用于記敘類文章中，用形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境的形態(tài)、特征做具體、生動(dòng)的描摹與刻畫，使讀者對(duì)描

摹刻畫的對(duì)象獲得真切、具體的感受和印象。運(yùn)用繪聲繪色的關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)眼、耳、鼻、舌、身各種感官，從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺諸多方面，描摹事物的形狀、神態(tài)、聲音、色彩、氣味、質(zhì)地等特征，使其面目精神躍然紙上，勃勃欲生，使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。那么怎樣才能把記敘類作文寫得活靈活靈現(xiàn)呢？

一、抓住事物特征，表現(xiàn)個(gè)性。世界萬(wàn)物，千姿百態(tài)，但林林總總的物類均有各自的特征，以其獨(dú)有的特色呈現(xiàn)于人的視野。只有抓住了它的獨(dú)特之處，才能反映獨(dú)特的個(gè)性，并且由這獨(dú)特個(gè)性，體現(xiàn)出作者對(duì)此獨(dú)特形象所蘊(yùn)含的意旨來。這就需要我們敏銳精細(xì)的觀察和對(duì)其特征的事物深深地感受。

二、多角度描寫，繪聲繪色?；蛉胬L景，概括描寫；或局部觀察，精雕細(xì)刻；或粗筆的略寫，或細(xì)筆的詳寫；或閑適的靜態(tài)描寫，或活潑的動(dòng)態(tài)刻畫；或?qū)戀|(zhì)地、形狀、色彩，或?qū)懸曈X、聽覺、觸覺；或定點(diǎn)觀察，或移步換景；或由近而遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)而近，或由高到低、由低到高；或聯(lián)系時(shí)間的變化，或聯(lián)系地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變??總之，只有通過這些具體細(xì)微的描寫，才能收到栩栩如生的效果。

三、充滿情味，寄寓旨意。寫人應(yīng)描摹出人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理、語(yǔ)言、肖像，不論是細(xì)節(jié)刻畫還是白描手法，都要緊抓主題捕捉特征，以形傳神，不可為描寫而描寫。狀物也是這樣，狀物的目的不在于客觀再現(xiàn)物的本來面貌，而是借物的個(gè)性、特色的描摹，運(yùn)用比喻，擬人、象征等手法，表達(dá)作者的某種情味、趣致、情感，體現(xiàn)某種哲理、神韻、美感，以使文章旨遠(yuǎn)意深、形神俱備。

例文1

娟子上學(xué)前，最喜歡戴著眼鏡、笑瞇瞇的老師。她總是托著下巴想：自己將來的老師會(huì)不會(huì)是這樣？想?。∠氚。『鋈蛔约壕妥M(jìn)了教室，一個(gè)戴眼鏡的老師對(duì)著自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不見了，娟子揉揉眼，唔！原來是個(gè)夢(mèng)。

又一年的夏天，娟子扎著羊角辮，背著小書包上學(xué)了。娟子發(fā)現(xiàn)講臺(tái)上的老師戴著眼鏡笑瞇瞇的，娟子好高興?。∷孟矚g這位李老師。李老師笑起來像媽媽，聲音好聽極了。李老師也喜歡活潑、可愛又聰明的娟子。

一天，李老師講《月亮》這一課，她輕輕念著，彎彎的月亮小小的船，我在小小的船里坐??念完后，李老師問：“同學(xué)們！你們說彎彎的月亮像什么呀？”

“像小船。”“對(duì)！這位同學(xué)說得對(duì)極了！”

“像鐮刀。”彎彎的月亮最像鐮刀了，麗麗說得真好。娟子！彎彎的月亮像什么呀？”

“老師！彎彎的月亮像外婆院子里結(jié)的豆角。”娟子認(rèn)真地說。

“哄！”教室里響起了笑聲，李老師氣得臉發(fā)白“娟子，不許說月亮像豆角，聽見了嗎？”娟子低下頭，她好委屈，她明明看見彎彎的月亮像豆角，為什么老師會(huì)生氣不許說？她好不服氣：彎月亮就是像豆角，就像！就像！

二十年后，娟子也成為一名老師，她總忘不了那豆角月亮。她講“月亮”那課時(shí)，也問道：“同學(xué)們，彎彎的月亮像什么呀？”有的說像鐮刀，有的說像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地說像豆角。娟子好高興??！娟子說：“李佳同學(xué)說得很正確，彎彎的月亮是很像豆角的。同學(xué)們！彎彎的月亮像什么？答案是豐富多彩的，不能只拘泥地說別人說過的，要說出自己的想法，新的想法?！?/p>

又二十年過去了，娟子老師仍不改初衷，仍教育著孩子們豆角月亮。她不斷地鼓勵(lì)孩子說自己的話，說別人沒有說過的話。有一天，娟子老師收到一封信，信是一位叫李佳的作家寫來的。信里寫著：娟子老師，我是您的學(xué)生，謝謝您沒有扼殺一個(gè)孩子的創(chuàng)造力和想像力，謝謝您的豆角月亮。

簡(jiǎn)評(píng)：這篇2000年高考滿分作文是一篇美麗動(dòng)人的敘事散文，之所以動(dòng)人，是因?yàn)樽髡哌x用了一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)——“豆角月亮”這一與眾不同的答案，表現(xiàn)了純潔的童心。作用運(yùn)用如詩(shī)般純凈而又行云流水般流暢的語(yǔ)言，通過平實(shí)而蘊(yùn)含豐富的細(xì)節(jié)描寫，使整個(gè)故事令人難以忘懷。

例文2

河北 考生

好冷，總是一個(gè)人，沒有人陪我。冰涼的河水浸透著我的身體，也浸透著我的心，我的心已經(jīng)死了，它已經(jīng)不會(huì)跳動(dòng)了。

水鬼，傳說中落入河中淹死的人。它們一輩子也不能轉(zhuǎn)世，只能帶著對(duì)生命的渴求，徘徊在冰冷的河水中，沒有希望，沒有未來，甚至連死也沒有。

我來這里已經(jīng)三年了，黑暗、恐懼、孤獨(dú)陪伴著我，我想我的家人、朋友、戀人，我渴求父母的擁抱，可以用心感受的呼吸，可以用手摸觸的體溫，我想要。

陰暗潮濕的空氣讓我失去了人性，我渴求生命，只有一個(gè)辦法可以救我，殺死一個(gè)人讓他替代我的位置，我的心發(fā)出了陰暗的笑聲，好可怕，連我自己都被嚇呆了?！皻⑺浪?，你才有生命！”一個(gè)聲音在我心中高喊著，“對(duì)，我沒有其它選擇了，為了生命，我可以不顧一切，哪怕是失去善良。”

機(jī)會(huì)來了，一個(gè)小男孩在河邊玩耍，他是那么可愛，那么的天真，像我小時(shí)候一樣，我的心軟了，不忍去傷害一個(gè)純真的生命。“喂，你在想什么，你沒有其他的選擇了，難道你想在刺骨冰冷的河水中呆上一世嗎？”邪惡的聲音又在我的心中高喊著?！皩?duì)，殺死他，選擇生命?！蔽沂チ死碇牵爷偪窳?，那一刻我選擇了邪惡。我向小男孩游去，帶著恐懼和憤怒，我抓到他的手了，溫暖的，剎那間，連空氣也仿佛凝固了。我的心笑了，拼命的笑。

掙扎中泛起的水花，演奏著死亡的旋律，我拼命地拉著小男孩向水中游去，我要?dú)⑺浪ㄋ?。小男孩掙扎著，呼喊著，但這一切都是徒勞的，因?yàn)槲沂切皭旱?，我沒有了人性。

“媽媽！救我?！薄皨寢尅保镁脹]有聽到的詞了，我的心顫抖了一下，小男孩的哭喊勾起了我的記憶。“媽媽，慈祥的媽媽，她在盼著我回家?！蓖蝗婚g，我感覺到有什么東西滴進(jìn)了我的心里，暖暖的，瞬間傳遍我全身的肌膚，那是媽媽的眼淚，她想我，盼望著我回去。我的心跳動(dòng)起來了，從來沒有過的感動(dòng)。我輕輕的把小男孩托上了岸，看著他跑回了家，那一刻我感覺到溫暖，我找回了自己，我不會(huì)再讓天底下任何一位母親為失去自己的孩子而哭泣，因?yàn)槟鞘亲飷?，好可怕！我做出了我人生中最大的選擇，我不知道它是對(duì)還是錯(cuò)，我只知道我的母親會(huì)為我的選擇而驕傲的。

漫天飄舞著金黃色的落葉，在陽(yáng)光的照射下，閃爍著耀眼的光芒，微風(fēng)拂過河面，泛起片片漣漪在歡快的歌唱著，小河旁聚集著快樂嬉戲的孩子們，小河成了孩子們的游戲場(chǎng)，好美。

又是一年過去了，據(jù)說這條河很久沒有淹死過人了，溺水的人會(huì)被神奇地推上岸，人們快樂的談?wù)撝?，他們都說：“有一個(gè)善良的天使守護(hù)著這條河和河邊的孩子們。”

我也好幸福，因?yàn)槟鞘俏倚撵`的選擇。

簡(jiǎn)評(píng)：本文構(gòu)思精巧，視角獨(dú)特，尤其是細(xì)膩真切的心理描寫，形象生動(dòng)地展示了主人公復(fù)雜而激烈的內(nèi)心沖突。文章開篇，寥寥幾筆，便點(diǎn)染出一種陰暗、凄冷的氣氛，表現(xiàn)了水鬼的孤獨(dú)、寂寞以及對(duì)再生的渴望。結(jié)尾處，情景交融，展示了主人公趨善后的歡欣和對(duì)美好人生的追求。

例文3

我愛海，愛它的一切，每年我都要去探望它，去領(lǐng)略它的平靜與雄壯。今年夏天，我與弟弟又一次來到了海邊，看望思念已久的大海。午后的天空，白云朵朵，空氣中充滿了海的氣息，有一種霧蒙蒙的感覺。弟弟是一個(gè)淘氣的孩子，一到海邊便去尋找他的“獨(dú)得之樂”了，我獨(dú)自站在 海邊，眺望遠(yuǎn)方，欣賞著海，欣賞著它的美。

海很平靜，一眼望去不見盡頭?；颐擅傻奶?，濕漉漉的霧和湛藍(lán)藍(lán)的海混在了一起，海天一色，若隱若現(xiàn)，仿佛那遙遠(yuǎn)的海市蜃樓。薄霧的那一邊又好似另一個(gè)世界，獨(dú)有一品。一株白色的光輕盈地斜射入海面，整個(gè)海就像一個(gè)水晶球，平滑、光亮，但并不耀眼。海風(fēng)吹來，帶動(dòng)著泛泛的微波，浪花一下下地輕吻著海邊的巖石，就好似羞澀的女兒，默默地從遠(yuǎn)方走來。海邊稀稀落落地泊著幾艘小漁船。矗立在海中央的小島，好像也被女孩兒的脈脈含情所感染了，變得含蓄起來。一切都像在熟睡，靜靜的，靜靜的??

時(shí)間一分一秒地過去，海浪也跟著時(shí)間的腳步一個(gè)更比一個(gè)強(qiáng)，不再是那亭亭玉立的少女，而變成強(qiáng)壯的莊稼漢，渾身有使不盡的氣力。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)海面波動(dòng)起來了！浪一個(gè)推著一個(gè)向前沖。涼風(fēng)襲來，更加慫恿了它的兇猛，形成一米多高的浪花，瘋狂地?fù)湎虬哆叺膸r石，濺起陣陣白沫，在空中起起落落。聽，從海的那邊傳來訇訇的響聲，好似千軍混戰(zhàn)、萬(wàn)馬奔騰，又好似大型交響樂團(tuán)在演奏激情的樂曲。這聲響混雜在浩大的浪花中，一齊撞擊著巖石、海灘?！八颉钡谋砻姹淮虻闷吡惆怂?、碎沫四濺。浪，一個(gè)比一個(gè)猛；聲勢(shì)，一個(gè)比一個(gè)大。大海醒了??

許久，響聲漸漸小了，海浪漸漸落了，天色漸漸暗了。弟弟拽拽我的衣角，我看看他，他手里提著一桶五彩繽紛的小石頭，“姐姐，我們回家吧，我累了?！蔽姨ь^看看天，是啊，應(yīng)該回去了。天累了，海累了，我們都累了。

我拉著弟弟的手，走在回家的路上，我不禁又想起海，想起那潮起潮落，忽然覺得我們的生活，不就正如這潮起潮落的海嗎？有奮斗，有低迷，有平平靜靜，有曲曲折折，有成功的喜悅，有失敗的痛苦，但無論以前如何，當(dāng)一覺醒來的時(shí)候，一切已成過去，又是一個(gè)如海一般嶄新的一天在等待我們?nèi)ッ鎸?duì)。

我愛海，愛它的一切；我愛生活，愛生活的一切??

簡(jiǎn)評(píng)：文章以細(xì)膩的筆墨，描繪了午后到傍晚大海的靜景與動(dòng)景，以天色、海風(fēng)、漁船、小島映襯海，以豐富的想像和精妙的比喻描寫海。風(fēng)平浪靜、微波初起，波濤洶涌、潮起潮落，變幻多姿的大海壯景中，滲透著作者熱愛生活、熱愛自然的激情。

例文4

湖北 考生

浮在河面上的一雙眼睛仍炯炯然，望著一條青石小徑。水來，我在水中等你；火來，我在灰燼中等你??

——題記

我倚在窗邊，遠(yuǎn)處的山很清晰。這也是一個(gè)清爽的秋日，我仿佛又看到那雙含淚的眼睛。是的，我看到了??

秋，美麗的山谷，震徹長(zhǎng)空的巨響，高高舉起的手。血，還有重生和希望。

那對(duì)年輕夫婦在纜車失事的瞬間不約而同地舉起了兒子。于是，廢墟里還有生命。

已無從考證那情那景那心情，唯一可知的，是他們睜開的眼里淡淡的笑意?；蛟S，這是一場(chǎng)無悔的選擇。

陽(yáng)光透過窗紗，把桌前一小塊地方照得發(fā)白，刺眼的光像沙漠的慘白色。我呆呆望著，下邊似乎傳來??

炙熱，一切像要燃燒。丈夫摟著自己開始脫水的妻子。車外，一只虎視眈眈無意讓步的饑餓的獅子；車內(nèi)，脫水的妻子的蒼白和非洲饑民急需的藥品??中間似乎略掉了什么，因?yàn)榻酉聛?，丈夫含淚啟動(dòng)了車子駛向遠(yuǎn)方。身后，沙塵涌起，沙塵中，妻子那件熟悉的白裙子印染上了太陽(yáng)的顏色，凝重地，在灰黃的塵土中飄揚(yáng)?；蛟S，這是一場(chǎng)無憾的選擇。

夕陽(yáng)的余暉讓天空七彩，清涼的晚風(fēng)唱起歌。我靜靜注視著檐下那串淡紫色的風(fēng)鈴，那也是一首歌??

翻騰的河水。不再愜意的水嘩聲。驚恐的呼叫，層層的圍觀。撥開人群，縱身一跳，洶涌中起伏的身影，呼喊聲??平靜，或者說是死寂。杉林作響，是一首哀歌；小小的墳頭，是一種無奈的寂寞?；蛟S，這是一場(chǎng)無怨的選擇。

星星已經(jīng)系好她們流浪的鞋，我也該給記憶打上一個(gè)結(jié)了。但我明白，這些都不是終結(jié)篇，因?yàn)槿松沁B續(xù)的。生命可以延續(xù)，愛可以延續(xù)，選擇也是一樣。有的東西太殘酷，殘酷得讓你不忍正視；有的東西太短促，短促得令你不及面對(duì)。

但該來的該走的，都是心上的烙印，我們凡人所能做的，僅僅是慎重選擇而后珍視選擇，不是嗎?我想，每一次無悔的選擇就會(huì)帶給你一束生命天堂里的圣光!

簡(jiǎn)評(píng)：本文用詩(shī)一般的語(yǔ)言，繪聲繪色地給我們講述了一個(gè)真摯感人的故事。寫景敘事細(xì)致真切，靜態(tài)動(dòng)態(tài)形象可感?！跋﹃?yáng)的余暉”、“翻騰的河水”、“年輕的夫婦??兩幅畫面，兩個(gè)鏡頭，共同構(gòu)成了一幅動(dòng)與靜、聲與色非常和諧的畫面。我們不能不感嘆作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

第四篇：高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之一 高屋建瓴法

高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之一 高屋建瓴法

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識(shí)。有了才識(shí)，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力；有了才識(shí)，就能

形成獨(dú)立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識(shí)，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全面充分地展示自我。才識(shí)是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。一些同學(xué)立意不遠(yuǎn)的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠(yuǎn)而有才識(shí)呢？

一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級(jí)到高級(jí)，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級(jí)→民族、國(guó)家→人類宇宙。如“習(xí)慣”，多數(shù)考生就習(xí)慣寫習(xí)慣，或生活習(xí)慣，或?qū)W習(xí)習(xí)慣，或性格習(xí)慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學(xué)，從理性高度對(duì)習(xí)慣加以思考，從科學(xué)談到政治，從歷史發(fā)展的層面對(duì)習(xí)慣進(jìn)行反思，從我國(guó)改革開放的現(xiàn)實(shí)，對(duì)習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習(xí)慣了。這種習(xí)慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識(shí)。

二、運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對(duì)一個(gè)問題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想像，展開多角度思維?！翱v”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時(shí)、未來三部分組成?！皺M”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長(zhǎng)江、黃河、黑龍江，塔里木河??想到外國(guó)的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展。

正如每一條大道總有許多岔路，每個(gè)人在一生總會(huì)遇見不少抉擇的關(guān)口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國(guó)民性而棄醫(yī)從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調(diào)，但有時(shí)候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。

前些日子，在看陳寅恪的著作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨于陳寅恪堅(jiān)硬的品格。他始終保持著一個(gè)人的獨(dú)立人格、尊重事實(shí)，保持著對(duì)史學(xué)、對(duì)民生的終極關(guān)懷。國(guó)民黨時(shí)期，他寫下“九鼎銘辭爭(zhēng)頌德”；十年**中，他又寫下“文章唯是頌陶唐”。由于他的堅(jiān)貞不阿，他屢遭迫害，以至于哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任，于目盲腳臏后寫成皇皇巨著《柳如是別傳》。

例文1 江蘇 考生

“讀史早知今日事，對(duì)花還憶去年人?！睆年惱系脑?shī)句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時(shí)的一句話給了我答案。他說：“知識(shí)分子天生就是文化價(jià)值的捍衛(wèi)者，正因?yàn)橛辛顺降木窳α浚拍軐?duì)現(xiàn)實(shí)中的不平提出批判?！笔堑?，是知識(shí)分子的責(zé)任，是對(duì)民族、民生的關(guān)切，對(duì)歷史的嚴(yán)肅認(rèn)真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗(yàn)面前，有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭，雖為新儒學(xué)大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節(jié)操相比，霄壤之別。

由此我懂得，面對(duì)人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點(diǎn)，又談何容易。

我們正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新思潮、新事物層出不窮。整個(gè)社會(huì)面臨著將傳統(tǒng)文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會(huì)的變革。不錯(cuò)，我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但人文學(xué)科絕不可放松。相反，在一個(gè)大變革的時(shí)代，人文知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因?yàn)?，中?guó)國(guó)民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻(xiàn)一生才能彌補(bǔ)。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會(huì)環(huán)境下，意味著放棄很多物質(zhì)的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對(duì)人文學(xué)科的熱愛，對(duì)社會(huì)、對(duì)民生的關(guān)懷。

用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

這是一篇大氣之作。作者從社會(huì)責(zé)任感的高度對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎(chǔ)上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現(xiàn)陳寅恪的風(fēng)骨，接著又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會(huì)新型時(shí)期，作者自己對(duì)人文學(xué)科的選擇。文章切中時(shí)代脈搏，表現(xiàn)出難得的大氣。

例文2

湖北 考生

冷月無言！知了在漸涼的夜氣中發(fā)出最后一聲嘶鳴！擾亂我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇：出國(guó)，還是參加高考？我悶坐在房間里，望著那一輪蒼涼的圓月??

那天爸爸興沖沖地跑回家，告訴我遠(yuǎn)在加拿大的叔叔聯(lián)系上了，我可以在高考前出國(guó)。那時(shí)正值中午，明晃晃的太陽(yáng)在我的眼前掠過，我慌忙閉眼，冷漠得什么也沒說。“怎么？你不想去嗎？”我的表情仿佛一盆冷水，將爸爸興奮的火焰澆熄了。“我??”我垂下頭，心里覺得沉甸甸的，仿佛裝了一座山！“你考慮一下吧！認(rèn)真地考慮！”爸爸的話如重錘一下一下敲打著我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云層中變換著模樣。月中出現(xiàn)了一座繁華的城市，車水馬龍，燈紅酒綠，一切仿佛都鍍上了一層珠光寶氣，這是渥太華嗎？那個(gè)爸爸口中講述的天堂一般的城市?！澳憧梢陨弦凰脤W(xué)校，畢業(yè)可以在那里工作。你的一生將會(huì)被你的同學(xué)們羨慕的！”耳邊回蕩著爸爸的話。我的心漸漸飄起來了，飄向那氤氳的夜氣，飄向那大洋彼岸的夢(mèng)國(guó)城市，飄向那令人羨慕的幸福的地方??

“當(dāng)”的一聲，墻上的一個(gè)相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑臉，她去西藏了，帶著一副柔弱的肩膀和一顆堅(jiān)強(qiáng)的心?！拔乙ツ鞘澜缟献罡叩牡胤搅?。雖然那兒窮那兒落后，可那里是祖國(guó)的土地，生活著的是祖國(guó)的人民。我要去那兒播下知識(shí)的種子，讓世界屋脊發(fā)出驕人的光！”姐姐的話在我心頭縈繞不去，一點(diǎn)點(diǎn)將我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月無言舞蹈，幻化著各種模樣。奶奶溫潤(rùn)的臉龐在月中浮現(xiàn)，她的布滿皺紋的臉寫著滄桑：戰(zhàn)亂的凄惶，生活的艱辛，還有今天的幸福，用蜜糖水澆開的真摯的笑臉！臉龐有些模糊，千張臉萬(wàn)張臉疊合在一起，這是中國(guó)勤勞人民的笑臉。中國(guó)雖然落后，可他們?nèi)孕燎诘馗胖_下的土地，這黃天厚土，處處寫著中國(guó)的名字，腳踏著祖國(guó)的土地，心里踏實(shí)??！在他們淳樸的信念中，中國(guó)的太陽(yáng)永遠(yuǎn)最燦爛，中國(guó)的土地永遠(yuǎn)最肥沃！我的心逐漸月朗風(fēng)清！

月亮一點(diǎn)點(diǎn)下沉，仿佛墜落在我心里，變成一個(gè)不容更改的決定：我選擇你，我的中國(guó)！這豈止是心靈的選擇，這更是一場(chǎng)洗禮。我愛我的中國(guó)，我要注視著她登上世界之巔！

推開窗，清風(fēng)徐來，望著西沉的一輪圓月！

中學(xué)生出國(guó)已成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)。出國(guó)，還是參加高考？作者選擇了參加高考，還意味著作者對(duì)祖國(guó)的熱愛和期盼，盡管有“心靈的碰撞”，作者仍選擇的是中國(guó)，充分體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，文章立意高遠(yuǎn)，個(gè)性鮮明。對(duì)當(dāng)前熱衷于出國(guó)的學(xué)生不啻是一副鎮(zhèn)靜劑。

例文3

湖北 考生

曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。

那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)??漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。

因?yàn)樯類勰?，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩(shī)寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史??我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率。可是，我們的土地上孕育的是以農(nóng)為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國(guó)威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國(guó)，卻看不到外面的文明??我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌，卻忘了重新審視自己的文化??我們落后了。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視??

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。中華大地走來了孫中山、李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國(guó)”的幻覺消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣??

我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧??

遠(yuǎn)處，傳來“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)??

高遠(yuǎn)的立意，豐厚的文化底蘊(yùn)，激蕩的情懷，使全文有一種大氣之感。全文既沒有進(jìn)行抽象的理性分析，也沒有選取現(xiàn)實(shí)中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進(jìn)行了一次歷史與現(xiàn)實(shí)的穿越，最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化?！?/p>

例文4

——假如記憶可以移植

四川 考生

身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明和中華兒女??

掩卷沉思時(shí)，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重，抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書頁(yè)中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的前景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼喜報(bào)而泣，當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒齒不忘。

假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個(gè)世界里有著血與淚的創(chuàng)痛，有過骨肉離散，有過奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們?nèi)谟洃浿杏每嚯y的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴(yán)。烈士的鮮血染紅了他深愛著的土地，也染紅了億萬(wàn)民眾的記憶，使館的廢墟再也無法喚醒長(zhǎng)眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛國(guó)激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。

我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)患難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!

作者站在民族歷史發(fā)展的高度，將文章寫得激奮昂揚(yáng)、氣勢(shì)恢宏。從蠻荒時(shí)代到現(xiàn)代文明，由我們國(guó)家、民族的苦難與屈辱到我們祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)盛，從愛國(guó)詩(shī)人到為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)而獻(xiàn)身的死難烈士，不僅使全文氣勢(shì)磅礴、深刻有力，也使我們深深體會(huì)到作者那顆關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的赤誠(chéng)之心。

第五篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之一 冰糖葫蘆法（范文）

高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之一

冰糖葫蘆法

葫蘆本是一種草本植物的果實(shí)，這種果實(shí)兩頭粗，中間細(xì)，像兩個(gè)球連在一起。小買賣人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個(gè)名稱用于快速作文的構(gòu)思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個(gè)貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因?yàn)闃?gòu)思時(shí)思維具有單一性的特點(diǎn)，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。

線索有多種形式，常見的有：一是以時(shí)空為線索。就是按事件發(fā)生時(shí)間的先后和空間轉(zhuǎn)移次序，或以時(shí)間、空間交錯(cuò)轉(zhuǎn)換作為線索，如孫犁的《荷花淀》就是按時(shí)間與空間的先后順序來安排線索的。二是以問題為線索。指按事物的不同內(nèi)容或問題的不同性質(zhì)為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發(fā)展的因果關(guān)系安排線索?；蚯耙蚝蠊蚯肮笠?。如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結(jié)果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發(fā)動(dòng)群眾，得不到群眾的支持之因，而導(dǎo)致犧牲失敗為其結(jié)果。這是雙層因果關(guān)系的層次安排線索。四是以情感認(rèn)識(shí)為線索，按作者對(duì)人物事件的情感走向或認(rèn)識(shí)發(fā)展為線索來組織敘事寫人。楊朔的《荔枝蜜》是很典型的按作者情感和認(rèn)識(shí)線索來敘事的。

如何選擇這條線索呢？一要能聯(lián)系文章各部分，即線索能完滿地表達(dá)主旨，忠實(shí)地傳達(dá)作者意圖，把組織材料和表達(dá)主題統(tǒng)一起來。二要選用使用起來順手，不牽強(qiáng)的線索，能把不易聯(lián)結(jié)的材料勾聯(lián)起來，起到化腐朽為神奇的作用。三要選擇能貫一拯亂的線索，貫一為拯亂之藥，線索貫一是指有始有終。

江蘇 考生

昔日雄風(fēng)橫掃戰(zhàn)場(chǎng)的老軍人奄奄一息在病床上，耳聽著外屋兒女們爭(zhēng)家奪產(chǎn)的吵鬧聲，他無限悲哀，頭一歪撒手西去。

兒女們分完家產(chǎn)，對(duì)老軍人留下的那件破軍大衣不屑一顧：“這勞什子怎么還沒扔??？！”理所當(dāng)然，垃圾箱成了那件軍大衣的最好的歸宿。

夜里，寒風(fēng)刺骨，一條野狗顛兒顛兒地四處找食，待垃圾箱里可吃的所有“美味”填入它腹中之后，它發(fā)現(xiàn)了“蜷縮”在箱邊的軍大衣。它嗅了嗅，大概覺得還算可以御寒吧，它鉆到軍大衣里做起了美夢(mèng)。夢(mèng)里它被一個(gè)貴婦人收養(yǎng)，錦衣玉食，只是它偶爾闖了次禍，被貴婦一頓好打，“啪！啪！”它感覺身上劇痛，一個(gè)衣著破爛的女人拎著一只大麻袋，正用她手中的棍敲著軍大衣。冷不防其中蹦出一條野狗，她嚇了一跳，野狗看了看她手中的粗棍，覺得不太好惹，于是一抖身，撒腿溜走了。

“一件破大衣……興許能賣幾個(gè)錢……”撿垃圾的女人嘴里嘀咕著，她撿了起來，撣了撣大衣上的灰，塞進(jìn)麻袋，蹣跚地走了。

收購(gòu)站，一個(gè)瞇著眼的中年人，反復(fù)掂量著軍大衣的價(jià)錢，他指著密密匝匝的補(bǔ)丁，傲慢地說：“這種破爛貨，至多值個(gè)5塊?！睋炖呐藸?zhēng)辯：“你看，多厚實(shí)，怎么只值這么多呢？”中年人哼了一聲：“太破了，你不愿意就算了，我們還不想要呢?！?/p>

一個(gè)考古學(xué)者經(jīng)過，他習(xí)慣性地用“瓶底”后的眼睛審視著周圍的一切，當(dāng)他看到收購(gòu)站柜臺(tái)上的軍大衣時(shí)，眼睛發(fā)亮。他沖進(jìn)去，連聲對(duì)那女人說：“賣給我吧?！敝心耆似婀值乜粗脊艑W(xué)者，低聲說了句“神經(jīng)病”后對(duì)女人說：“那你賣給他好了。”

最后以50元拍板。女人拿著手中的五張“大團(tuán)結(jié)”發(fā)愣：“值那么多嗎？”考古學(xué)者如獲至寶的樣子更令他驚訝。她搔了搔頭，說著什么就飛快地走了——生怕考古學(xué)者反悔。

“這質(zhì)地，這顏色，分明是當(dāng)初延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)的布嘛。我要送到延安軍事文物博物館去。對(duì)，馬上就去！”考古學(xué)者快步跨上自行車離開了。

一日，延安軍事博物館展覽，一個(gè)女人領(lǐng)著她的孩子來參觀，邊看邊教育：“你爺爺當(dāng)初就是一個(gè)大英雄……”忽然，她愣住了：那件破軍大衣不就是當(dāng)初她親手扔掉的嗎？千真萬(wàn)確，當(dāng)初就是她拎著那個(gè)帶補(bǔ)丁的領(lǐng)子扔掉的！

簡(jiǎn)評(píng)：文章以一件破軍大衣為貫穿全文的線索，將矛頭直指社會(huì)上的一些丑惡的現(xiàn)實(shí)，曾幾何時(shí)，我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)被一些人拋到了九霄云外，當(dāng)權(quán)者以權(quán)謀私，身為子女者銅臭熏心，對(duì)父母漠不關(guān)心。結(jié)尾卒章顯志，丟棄軍大衣的人最需接受革命傳統(tǒng)教育。

陜西 考生

漢高祖劉邦曾有一句話，體現(xiàn)了他對(duì)人生的追求：“無以誠(chéng)不能定天下，無以信不能服天下?！彼怯脕砘卮鹨粋€(gè)諫者的問題，“何為人生的真諦”的。若現(xiàn)在回答這個(gè)問題，恐怕更復(fù)雜。有人說：“我要健康，看到那些殘疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本?！?/p>

一位豆蔻年華的女子迫不及待地跑了過來，說：“不，美麗才是最重要的，有了美麗才有了生命，因?yàn)槊利愂且粋€(gè)女人的所有，假若失去了美麗，那么她將有可能失去一切?！?/p>

一個(gè)學(xué)者身份的人推了推眼鏡說：“我看，最重要的要當(dāng)數(shù)機(jī)敏了，一個(gè)人若是有了機(jī)敏，那么它帶給你的不只是榮譽(yù)、金錢，接踵而來的也不會(huì)只是地位。要當(dāng)大官，頭腦就必須靈活、機(jī)敏。”

我驚呼：人生還有這么多的哲理呀！

這時(shí)，王教授走了過來，清了清嗓子：“唉，不要亂扯了，要我說，才學(xué)才是最重要的，一個(gè)人糊里糊涂地來到世上，無所事事地活了一輩子，不學(xué)無術(shù)，又糊里糊涂地死去，這能叫人生嗎？一個(gè)人打著美麗的招牌，虛度一生，這能叫人生嗎？拖著疲憊的身子卻背著沉重的口袋，漫無目的地爬著，口袋上面寫了兩個(gè)字?金錢?，這能叫人生嗎？……”

我驚醒：人生的哲理可真是復(fù)雜??！

這時(shí)，最后一位老者站了起來慢慢說道：“人生的真諦乃誠(chéng)信也，誠(chéng)信是人類靈魂深處的一片綠蔭，只有到了那里，你才能感覺到炎熱的太陽(yáng)下最需要的莫過于一片綠蔭了。假若失去了誠(chéng)信，那么你將失去一切：榮譽(yù)、健康、美麗、財(cái)富，因?yàn)樗涯懵癫卦谛撵`禁錮的監(jiān)獄里，你也必將失去人生的根本——生命。”

我恍然大悟：人生其實(shí)并不復(fù)雜，并不可怕?？膳碌氖菦]有一顆與朋友同享一片藍(lán)天、同乘一條航船的心，那顆心就是誠(chéng)信。

誠(chéng)信，生命根本，生命的支柱。只有把誠(chéng)信作為萬(wàn)事之本，你才會(huì)擁有一個(gè)完美的人生。

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇采用雙線索方式構(gòu)思而成的美文，一條線索是探索人生真諦：是健康？是美麗？是機(jī)敏？……另一條線索則是“我”的感情變化：“我驚呼”、“我驚醒”、“我恍然大悟”。兩條線索一顯一隱，一明一暗，揭示了“誠(chéng)信”話題所揭示的寓言故事的內(nèi)涵。

考 生

“看著眼睛”就是一種認(rèn)知的過程。距離沒了，心更近了，認(rèn)識(shí)深了?！}記

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對(duì)王子圣潔的邀請(qǐng)，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個(gè)故事，我都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對(duì)王子真摯的情感充分認(rèn)識(shí)到女巫囈語(yǔ)中的深邃。正是深深的感情讓她對(duì)愛與生存有了最深刻的認(rèn)知。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嘻笑：“等待這棵樹的只會(huì)是養(yǎng)料耗盡后的死亡吧?！崩销椔舆^，炯炯目光后是深深的思索，將巢安在絕壁的枝頭上?！拔抑?，”老鷹說，“只有你才是強(qiáng)者，只有你和我才能領(lǐng)會(huì)巔峰的貧瘠?！薄翱粗业难劬?，”樹緩緩地對(duì)我說，“鷹和我是親近的，當(dāng)彼此深入地了解，才能有深刻的認(rèn)識(shí)啊?！庇谑俏颐靼祝^“一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”只有對(duì)事物深入地探究，與之建立親密的關(guān)系，用真摯的情感，才能對(duì)事物有最清楚的認(rèn)知。

記得流浪異域、足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境？為什么她要去領(lǐng)略凄楚與絕境的戰(zhàn)栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的幽遠(yuǎn)，還是駝鈴聲聲的悠揚(yáng)？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領(lǐng)悟到，正是她對(duì)沙漠的渴望，讓她走入撒哈拉，從而擁有了不同尋常的認(rèn)知?！翱粗业难劬?，”三毛幽幽地對(duì)我說，“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對(duì)它的向往，只有縮短與它感情的距離，才能真正地領(lǐng)悟沙漠?！庇谑俏颐靼?，認(rèn)知的本質(zhì)在于求索，求索的動(dòng)力在于感情，只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認(rèn)知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵·高……“看著我的眼睛?！蹦銈冚p輕地說，于是我明白，對(duì)事物親密的情感，讓你們對(duì)事物有了最完美卻也最孤獨(dú)的認(rèn)知。

哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時(shí)，王子才對(duì)小人魚有了最深的感情，于是才去認(rèn)知。縱然小魚化作一個(gè)泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情、全面真實(shí)的認(rèn)知，我想，小人魚會(huì)笑的。因?yàn)?，因?yàn)槲艺粗难劬Α?/p>

簡(jiǎn)評(píng)：全文的主體是由三個(gè)片斷故事組成：小人魚的故事，老鷹與樹，三毛遍布撒哈拉的足跡，看似沒有關(guān)聯(lián)，其實(shí)考生正是用這種“蒙太奇”的手法，用一條情感與認(rèn)知關(guān)系的紅線將它們連接起來，最后告訴人們：對(duì)事物親密的情感，讓你們對(duì)事物有了最完美卻也最孤獨(dú)的認(rèn)知。

山東 考生

一片心形的葉兒打著旋兒，在秋風(fēng)與夕陽(yáng)譜成的旋律中輕輕飛舞，飄進(jìn)車窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，這片泛黃的可憐的葉兒，輕輕地顫動(dòng)著，在夕陽(yáng)的余暈中閃著金色的光……

端詳著這片落葉，我仿佛看到了自己。不用照鏡子，都會(huì)很清楚地知道自己的表情與神色。是的，僅從路人的目光中就可略知一二。多像啊，葉兒和我，同樣的孤獨(dú)，同樣的無助。我踉蹌地下車，撲進(jìn)路邊的樹林中，又到這里來了!清幽依舊，但心情還能依舊嗎?風(fēng)起了，吹著葉子漫天遍地飛。忽然有一行淚就流下來了!我想繼續(xù)上學(xué)，我不想打工!“我要上學(xué)!”我歇斯底里地喊。

遠(yuǎn)處傳來一陣陣回音。我無力地靠在樹下，悄悄地坐著。手中還攥著那片葉兒，像攥著我自己的心，我自己的命運(yùn)。可是，我知道，葉兒之所以飛舞盤旋久久不愿落下，是因?yàn)樯岵坏秒x開大樹。只是，只是無力回天啊!而我，真的能把握自己的命運(yùn)，真的能回到學(xué)校嗎?我想老師，想同學(xué)們，想學(xué)校的一草一木?？墒牵以跞绦目粗职职櫨o眉頭，忍心看著他們傷心呢?爸，為什么每次想到您我都會(huì)難過地止不住流淚呢?您會(huì)說我沒出息吧!看到只有四十三歲的您卻老得像五六十歲，我就禁不住鼻子發(fā)酸。您為了我和兩個(gè)弟弟，為了這個(gè)家付出的太多太多了……

又起風(fēng)了，樹奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，無助而又無奈。

我靜靜地坐著，任憑心里像排山倒海地翻騰。就這樣，終于平靜了下來。想著家，想著父親，我仔細(xì)反復(fù)地想著父親留給我的兩條出路：要么打工，要么種地，家里再也供不起你上學(xué)了……經(jīng)過痛苦的思考，我仍然那么渴望上學(xué)?？墒俏颐靼?，生活不會(huì)盡如人意，你必須學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)割舍。就像手中的落葉，盡管不舍，盡管留戀，但它必須離開大樹，微笑著看來年春天新綠萌發(fā)。

夜開始籠罩著大地。我起身回家。風(fēng)依舊，吹亂了我的頭發(fā)，似乎對(duì)我不舍。我微笑，堅(jiān)定地向前走，不再回頭。

是的，既然選擇了放棄，就決不后悔。

我輕輕松開手中那片心形的葉兒，讓它在秋風(fēng)與夜色譜成的旋律中繼續(xù)飛舞……

簡(jiǎn)評(píng)：全文以秋風(fēng)中飄落的葉兒為線索，抒發(fā)了自已失學(xué)的無限傷感、而又不得不扮演的心靈選擇。開篇，葉兒“落在我的身旁”，于是觸景生情，仿佛看到了自己。中間，我“手中還攥著那片葉兒”，想到父親的難處。結(jié)尾，“我輕輕松開手中那片心形的葉兒”，喻示了我將在人生的道路上拼搏向前。