第一篇：《情人》讀書筆記摘抄

《情人》讀書筆記摘抄(精選多篇)

在許多的科學(xué)書里，我最喜歡《昆蟲記》。

《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀

察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀、蒼蠅等一種或幾種昆蟲的生活。

我從書里看出法布爾對昆蟲的喜愛和他仔細(xì)的觀察。從他的文字中可以看出，昆蟲是可愛的，是有感情的，他們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人憎恨、厭惡的對象。在法布爾的書中，昆蟲演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演著主角。它們的一舉一動都被賦予人的思想感情。法布爾的精神也是值得大家學(xué)習(xí)的。

要寫完十卷>是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅(jiān)持不懈，持之以恒。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲，一觀察就是幾個小時，幾天，或更長的時間，這還不夠說明他的耐心與毅力嗎?他遇到困難時堅(jiān)持不懈，用一生 的時間寫完>，他的這種可貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們只有用心去品味這本書的精華，才能對他所研究的昆蟲有更深一層次的認(rèn)識。

近日借的書都還不錯，每天做點(diǎn)兒開卷有益的事。不知怎的，有本書自從書名印入我腦海就一直接忘不了了。路遙的《人生》幾次都想借來看，但在圖書館都沒找到。算了，在網(wǎng)上百來了一本電子的.感動著加林和巧英的愛情也感動著感情與理智之間的抉擇。結(jié)局雖然不那么完美，但是總覺得人生或許就該是這樣的。人活著，就要對自己的選擇有所擔(dān)當(dāng)。

書中有幾段風(fēng)景的描寫，很傳神，看著仿佛身臨其境。

外面的陽光多刺眼啊!他好像一下子來到了另一個世界。天藍(lán)得像水洗過一般。雪白的云朵靜靜地飄浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。川道兩過的大山擋住了視線，更遠(yuǎn)的天邊彌漫著一層淡藍(lán)

色的霧靄。向陽的山坡大高分是麥田，有的已經(jīng)翻過，土是深棕色的;有的沒有翻過，被太陽曬得白花花的，像剛熟過的羊皮。所有麥田里復(fù)種的糜子和蕎麥都已經(jīng)出齊，泛出一層淡淡淺綠。川道上下的幾個村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中，很少看得見房屋;只看見每上村前的打麥場上，都立著密集的麥秸垛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像黃色的蘑菇一般。

太陽剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。除過山尖上染著一抹淡淡的桔黃色的光芒，川兩邊大山濃重的陰影已經(jīng)籠罩了川道，空氣也顯得涼森森的了。大馬河兩岸所有的高稈作物現(xiàn)在都在出穗吐纓。玉米、高粱、谷子，長得齊楚楚的。都已冒過了人頭。各種豆類作物都在開花，空氣里彌漫著一股清淡芬芳的香耒。遠(yuǎn)處的山坡上，羊群正在下溝，綠草叢中滾動著點(diǎn)點(diǎn)白色。富麗的夏日的大地，在傍晚顯得格外寧靜而莊嚴(yán)。

他們默默地偎在一起，像牽牛花繞

著向日葵。星星如同亮閃閃的珍珠一般撒滿了暗藍(lán)色的天空。西邊老牛山起伏不平的曲線，像誰用碳筆勾出來似的柔美;大馬河在遠(yuǎn)處潺潺地流淌，像二胡拉出來的旋律一般好聽。一陣輕風(fēng)吹過來，遍地的谷葉響起了沙沙沙的響聲。風(fēng)停了，身邊一切便又寂靜下來。頭頂上，婆娑的、墨綠色的葉叢中，不成熟的杜梨在朦朧的月下泛著點(diǎn)點(diǎn)青光。

雖然這書寫的是改革開放初期，并且還是農(nóng)村的故事，但是對現(xiàn)在依然很有教育意義。有多少人不被物質(zhì)迷惑，有多少人不是活在別人的眼神里。加林知道自己想要的是什么，但是對自己想要的是否是正確的缺乏判斷。在別人的眼里，他找到了自己。這個被認(rèn)為是“自己”的人，是否是真正的自己他是迷失了。準(zhǔn)確的說，他迷失在別人的眼神里。人生的價值體系到現(xiàn)在也沒有建立起來。我為什么而活，這個命題沒有被深刻的思考。甚至連榜樣的力量也沒有。我們看到的是紛繁無非是 “名”、“利”二

字，雖然誰都明白這個道理，卻沒有人脫的開。我們比從前更羨慕別人的權(quán)、錢、勢、優(yōu)越，我們比從前活的更自卑。甚至自卑到猥瑣。

我們不能正視生活帶給我們的苦難，不能正視貧窮帶給我們的無奈。我們的哀怨蓋過了坦然。熱情沒了，勇氣都沒了，甚至連心都沒了。我們選擇了盲從，選擇了隨波逐流。我們忘了自己還有熱忱，忘了去改變，忘了躍出云層我們就都看到曙光。位置決定我們的眼界，前面的主語被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界。可是沒了心又怎能看遠(yuǎn)?

《人生》結(jié)尾處有幾句話，讓我格外感動：

對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人相處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€方面不滿意，就灰心。

本來想多寫些的，但是，撩撥人的感動處處都有而人的心越來越麻木。我們越來越不能感動，所以不在寫的多少，有時間再看一遍原著吧。

每個人都有各自不一樣的童年。在大家的心理，童年都是很美好的，可自從我讀了《童年》這本書我明白了每個人的童年并不一定都是美好快樂的。

小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者童年經(jīng)歷的苦難。我喜歡阿遼紗。彼什科夫這個人物，他是個可憐的孩子。三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家，期間，他得到外祖母的疼、呵護(hù)，愛到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵、打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿遼紗母親去世，外祖父也破產(chǎn)可，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會、獨(dú)立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計(jì)，輪船上的

洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里和圣像作坊里當(dāng)過名日“學(xué)徒”的小傭人。無論在哪兒，他都要擔(dān)負(fù)著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到可低層勞苦大眾的非人般的奴隸的生活，開始模糊地認(rèn)識到沙皇專制制度的反動本質(zhì)，進(jìn)一步了解并更加痛恨包圍著他的市儈生活，同時也發(fā)現(xiàn)了勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神。

從小我就生活在幸?？鞓返募彝?，家人都很疼愛我，給我一切最好的東西，我的童年是無憂無慮的。我花著爸爸媽媽辛苦賺來的錢，不會省吃儉用，我的生活物質(zhì)條件很好，但不會好好利用這樣的條件。我沒有挨餓受凍過。阿遼紗在11歲的時候就開始走上社會獨(dú)立謀生了，靠自己的努力去奮斗。而我卻享受著家人的呵護(hù)，不努力的學(xué)習(xí)，只知道玩，不懂得怎么省吃儉用，不懂得怎么去努力學(xué)習(xí)。我是生在福中不知福啊!

我不能辜負(fù)爸爸媽媽這么多年來對我的栽培，不能，浪費(fèi)爸爸媽媽辛苦賺來的一分一毛。我要努力的學(xué)習(xí)，我要更懂事點(diǎn)，將來要好好的孝順?biāo)麄儭?/p>

它講述的是主人公阿廖沙悲慘的成長故事。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家不斷地爭吵、斗毆。一天，他把一塊白桌布染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。但在這種污濁的環(huán)境里，外祖母的善良公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，讓他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，善良的心。

這部作品取自于作家的真實(shí)生活經(jīng)歷，不但再現(xiàn)了作者幼時的悲慘生活，也是當(dāng)時社會殘暴統(tǒng)治的縮影，反映了當(dāng)時資本主義殘酷的剝削與壓迫與社會 的腐-敗。

《童年》的語言生動形象，栩栩如生，將人物的神態(tài)、動作、心理鮮明的表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺。它讓我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;兇惡殘暴、冷酷無情的外祖父;勤勞善良、樂觀的外祖母;堅(jiān)強(qiáng)美麗的母親;兇狠的繼父;自私殘暴的舅舅們…讓我在讀書的過程中體會到作者的喜怒哀樂，將一幅幅生動的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。

跟阿廖沙比起來，我們的童年可是幸福得多，擁有美滿的家庭，幸福的生活，每個人都能完成學(xué)業(yè)，得到家長的疼愛…有些人卻身在福中不知福，不停對身邊的種種不滿抱怨。其實(shí)我們擁有的已經(jīng)足夠，一味的要求更多，不滿足于現(xiàn)狀的人永遠(yuǎn)得不到快樂。每當(dāng)對環(huán)境抱有不滿時，請想想阿廖沙吧，想想那雙明亮的眼睛，想想那雙勤勞的手，想想那顆善良的心，想想那段在逆境中永不屈服，奮力向上的成長經(jīng)歷，你還

有什么理由怨天尤人呢?

所以，請珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜擁有的一切!

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。心得：

這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因?yàn)檫@種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。小說設(shè)計(jì)了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

第二篇：情人讀書筆記

情人讀書筆記范文

認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的情人讀書筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。——《情人》

當(dāng)你老了，皮肉在與地心引力的對抗中敗下陣來，歲月撕碎了你曾經(jīng)嬌美的面龐，那些愛你青春歡暢時辰的人不再圍轉(zhuǎn)在你身邊，那么，唯有一人，愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋，而這愛，不會隨時間的消失而消逝。

時光總是來去匆匆，在沙漏的流瀉中，在行往目的地的路途中，在冬日的枯椏的縫隙中，不緩不急的穿過。誠然，他是如此的從容不迫，從容不迫到我們都忘記了他的存在，于是忽然地翻開日歷，發(fā)現(xiàn)圣誕即將來臨。一年兩年，就是這樣匆匆過去。前些日子看朋友的相冊，一頁頁地翻，從17到20歲，一歲不落，看到那些曾經(jīng)稚氣未褪的面龐，在一兩年之后，已有了變化，成熟穩(wěn)重漸漸匿于舉手投足之中。我驀地感到有些恐怖。歲月在臉上刻下一道一道衰老的痕跡，像一個冷面的殺手，無聲無息地將我們引向死亡。

杜拉斯仿佛并不具備完整敘事的能力。《情人》更像是她一個人的喃喃囈語，文字支離破碎，僅僅作為情感表達(dá)的需要，在平靜流淌的文字下洶涌的情感猛烈地沖撞。那個白人少女受到的無可釋放的家庭壓抑，中國男人本性的怯懦，都從對方那里獲得了彌補(bǔ)。白人少女，從頭到尾都不曾說出那個中國男人的名字，而電話那頭的那個人卻告訴她“他會愛她愛到他死?！辈坏貌粣?，不能不愛，白人少女的出現(xiàn)之于中國男人，恰似枯冷無光的冬日里的盛夏，將他身體內(nèi)所有冬眠著的情感釋放出來，愛已經(jīng)深入骨髓，隨血液在身體內(nèi)滾動，生命不死，愛情不死，即便身邊是珠翠滿頭金玉滿身的溫順妻子，那個身影卻一直一直橫陳在他的眼前。一兩年的相處時光已把從此以后的人生格調(diào)一一描繪下，故此，中國男人的愛是不死的。

這是一個老人在耄耋之年的回憶。那些被酒精，任性的生活充斥著的`年少，在一個溫暖的午后，被零零碎碎地從回憶里撿拾出來，鋒利的，如刀般。

生命勢必屈服于時間。而唯有那些真切的情感會一直存在。

我們企求且期待著白首不相離，就算朝如青絲暮成雪，也可坦然。

歲月忽已晚，仿佛能夠看到那漢唐的琵琶女在潯陽江畔續(xù)續(xù)彈著那些少年的情事，那鬢白的露絲說起曾經(jīng)的那么一場動人心魄義無反顧的泰坦尼克號的愛戀，那命途多舛的班婕紓垂淚低吟著物是人非，王國維感慨著最是留不住的紅顏辭鏡花辭……

青春能幾何？青春能幾何？

或許因?yàn)槿绱?，張愛玲才恐慌的宣言“八歲要梳愛司頭，十歲要穿高跟鞋”，把所有所有，想吃的，想穿的，想用的，吃盡，穿盡，用盡，如果注定要老去，那么也要漂亮從容地老去。

因?yàn)闅q月，總是在不經(jīng)意間流失，而唯有遲鈍的人們，在失去青春之后才嘆道“歲月忽已晚”。

我用一個白天的時間，斷斷續(xù)續(xù)地，看完了《情人》。我告訴自己，不要從中尋求某個故事，不用從中找一種情感或語言的刺激，只是晾衣服后、鋪床單前，靜靜地坐到沙發(fā)上來，有力氣就輕輕地讀出來，沒力氣就默默地看。兩個月前曾翻開過這本書，看了十頁左右。我知道這本書，絕不能用如饑似渴的方式來閱讀。從而這篇讀書筆記，我也希望能想到哪里寫到哪里。不一定要為預(yù)設(shè)的讀者寫。

小學(xué)時知道《似水年華》，聽名字以為是一部浪漫又深刻的青春小說，之后知道是意識流的，再之后有印象似乎是翻過，但肯定說不上去閱讀?！肚槿恕吠瑯邮窍缺晃抑烂麣猓劳醯狼g的文字有多美，然后我才慕名而來。

“情人”這個名字，以及一些人對全書內(nèi)容所做的“越南殖民地上法國女孩和中國男人的愛情故事”的概括，可能都是不全面的，不過我也不打算說是不妥的。誰知道呢，也許所有的親人，那想殺死的、被殺死的，都是為了把愛與死灌輸在“我”身上，讓我有那樣一份與“情人”的唯一的感情；也許那炎熱的天氣、丑聞、多少年后覺得絕美的女子和樹下徘徊的女瘋子，都是為了讓我“我”漫無止境的去想、去感受，去寫一些別人可能永遠(yuǎn)無法明白的文字，去在黑夜里，并有一天在“我”的筆端，去思念“我”的“情人”。一切以此為因的果，一切以此為過的因，都可以種在這本書里，都可以結(jié)在這本樹上。所以，也許，單獨(dú)是情人。

一個人，是否需要勇氣，或者還有經(jīng)歷、環(huán)境、心情，才可以講出一段被人稱為丑聞的自己的故事。不加辯解，不加情節(jié)，甚至稱不上訴說。只是有那么一段時間，和生命里其他時間相關(guān)聯(lián)又可能很不一樣，有學(xué)校，有媽媽，有兩個哥哥，有一副永遠(yuǎn)忘不掉的自己的形象，有一個世界之外的天地，有一天我忽然想說了，就一下子都說了。

沒有語言，沒有引號，都是我說的，我的回憶說的。也許有人會讀到，記得一些人物，一些情節(jié)，但不見得懂得我的想法、明白我的領(lǐng)悟，那都是專屬于我一人的。因此我自由地寫，寫絕望，絕望是我的世界，是生出我的根，寫愛，我確定卻又說不出的愛，寫身體、肉體、軀體，寫洗房子的水和洗浴的雙耳甕里倒出的清水。我自由地寫，用來報復(fù)我曾經(jīng)不能自由地活。而我當(dāng)時似乎也是自由的，甚至對我的自由還有神秘的預(yù)見性。金錢也不是骯臟的，我只為大哥的戰(zhàn)爭性感到恐慌懼怕，沒有羞恥。回憶對于當(dāng)時總有一種冷眼旁觀的凄美，當(dāng)時也料定了今后在回憶中的那種喧囂和冷峻相矛盾的氛圍。就像湄公河的水卷起一切流向大海，在那漩渦之中，死尸和死灰，浮上來時，都成了回憶，卻也是一種依舊存在，并未成歷史。

一個人，又是需要怎樣的心境，才能把媽媽寫成那樣，把別的語境里與命運(yùn)做斗爭不屈不撓的母親寫成一個瘋子，把一段十六七歲的青春歲月寫成一種在瘋子和情人間的鐘擺。愛是通往上帝般的快樂，可離開房間后就有偏見，有遺傳的無禮的尊嚴(yán)，卻都不是那么清晰明了，仿佛那整個炎熱的世界就是一個火爐，空氣熱得扭曲，看什么也就不真切了。

人究竟要不要記得曾經(jīng)的苦。在幸福安逸之后，要不要去想兒時受過的所有的痛，那寫滿書后整整一頁的死字，被翻出來像傷疤一樣被人看時的恐懼與無地自容，那時時想到的死，恨別人卻想讓自己去死，或者當(dāng)時也想別人去死。那段黑暗的歲月，如今想來甚至陽光明媚，盡是歡聲笑語，現(xiàn)今的陽光照得進(jìn)去，正如如今的善良重新詮釋了一切。記得的，又已是不一樣了。那還要去撥散也許并不存在的陽光嗎？人與人畢竟是不一樣的，所以可以把媽媽的絕望認(rèn)為是自己的幸運(yùn)。人與人，寫作者與寫作者，都是不一樣的。

所以別人的絕望和愛我也是不能體會的，至多只能像看即將遠(yuǎn)行的渡輪，流幾滴不知為何的眼淚，揮一揮不知為誰的告別。渡輪是自由的，可以在海上生等到岸，也可以死得被永久拋棄，岸上的人如何，無人知也不自知了。

應(yīng)老師要求，又一次翻看情人。盡管之前看過一次小說，一次電影。留在腦中的不過是少女站在船上的嫵媚。

第二次閱讀，顯然有了更多的感受?？梢钥闯鲆庾R流交織的豐繁。童年，母親，貧窮，兄弟，情人。銜接的那么自然。加上第一人稱和第三人稱的轉(zhuǎn)換寫出回憶該有的淡漠溫馨的口吻。

“我一生都在與異于常人作斗爭?！笔鍤q半的少女，做了為白人和中國人都不恥的情人，遭受了從家庭，學(xué)校到社會的欺辱。好在她得到她想要的。喜歡同性的乳房，帶給她的欲望。也不抗拒堤岸男人帶給她的欲望。想要回巴黎，想要寫作。委身做情人。為了欲望，不在乎他人所有的目光。

第三篇：讀書筆記摘抄

讀書筆記摘抄

《愛的教育》讀書筆記摘抄

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事.“愛”,一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”,諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強(qiáng)精神建設(shè)的同時,我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.讀書筆記：《做最好的自己》

今年的“讀書實(shí)踐成才”活動，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書，讀書筆記摘抄。我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。

書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！

在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認(rèn)識，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時間里思考的問題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點(diǎn)完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會。

讀過這本書后，我對成功有了新的認(rèn)識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

詳細(xì)說來，感悟有三點(diǎn)：

感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻；鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中，或許我們每個人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)椋@個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。

感悟其三：選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案；中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)社會上不是每個人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。

如此，我希望自己能成為一個“德才兼?zhèn)?、以德為先”的人；一個能夠從思考中認(rèn)識自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人；一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。

結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功？所以，只要我爭取擺正心態(tài)，積極面對一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會有所收獲。

其次，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如

一、言出必行。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗(yàn)到其中無窮的快樂。

做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真？我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇？書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?/p>

我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。

良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實(shí)的故事，樂在其中。

盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。

作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》。

讀書筆記：《高老頭》

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能,從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨.小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征，讀書筆記大全《讀書筆記摘抄》。

高老頭給我們的第一個印象,即他確實(shí)如巴爾扎克所說,是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”,于是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時,在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀察者和見證人?？梢哉f,他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來,高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f,拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這個神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道,“倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?zhǔn)則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教,對女人總愛另眼相看。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。

上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭,但他的悲劇需要一個見證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說,真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口,說出了自己對社會,對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉,處處保護(hù)他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產(chǎn),然后再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”,而是更狡猾更精細(xì),他滲透進(jìn)上流社會,從內(nèi)部進(jìn)攻,從而征服它。

讀書筆記：《國王的演講》

《國王的演講》讀書筆記,乍看之下這仿佛是一個勵志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室、國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑、擔(dān)憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一個偉大的國王。

這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人物的所為所對比升華：George的兄弟Edward，本是一個風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生際遇和風(fēng)流個性，逐漸的放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了，天賦如果不為后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢；而對于George來說，一個對于王位繼承者來說相當(dāng)有阻礙的缺陷，如果有心去改變、不停的嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。

你也可以認(rèn)為這是一個為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無差別友情的故事，語言治療師洛格和王室繼承人George齊心戰(zhàn)勝“頑疾”，兩個人一同為對自己來說是一件非常艱巨的任務(wù)而奮斗。當(dāng)然，這個“頑疾”不同于表面上那樣簡單，僅僅是“口吃”或者“發(fā)音”，或是“說話是否流利”的問題。在當(dāng)時的國際情勢下，而在王儲之中的理想繼任者卻沉迷風(fēng)流韻事不思大體（其實(shí)對于這一點(diǎn)就我個人而言是否要對Edward抱否定批評態(tài)度，還是要持保留意見），而對于當(dāng)時社會和國際情勢動蕩的情況下，一個強(qiáng)有力的國王，一個英明的統(tǒng)帥，一舉一動都為人們所關(guān)注，人民希望得到希望和自信，希望看到一個能給他們安全感的王。因此George的“頑疾”，反而顯得那么的引人注目，因?yàn)閷τ趪鹾椭卮髨龊隙?，一場有力、有自信的完美的演講，對于王室、國民和公眾來說，都是必不可少需要的事情。

所以如果George是個平常的人，或許他有口吃，或許他的發(fā)音有問題，這都沒什么，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來維持生計(jì)，他可以盡量避開交際、閉門閉戶，這都是沒什么重要的事情，他自己和別人也許都不會覺得這是多么有問題的一件事。然而他卻成為一個有語言缺陷的王室繼承人、國王，一個小問題也許就成為了大困難，就像Edward一樣，一個花花公子其實(shí)沒什么，但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實(shí)都是位置造就的，因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。

講到這里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實(shí)所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進(jìn)入，否則，并不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者是你個永不思悔的人。

讀書筆記：《歐也妮·葛朗臺》

《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。

歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。

在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。

老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。

但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。

當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰?！八静话腰S金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人?！睂ψ诮痰尿粗槭顾搅藗€人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個發(fā)展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變?yōu)橐粋€無惡不作的冒險家和野心家。

當(dāng)夏爾在小說中一登場時，他還是一個只有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對他的關(guān)心、照料和愛護(hù)，更是使他感受到了愛情的神圣和純潔?？梢哉f，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。

夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自己追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個社會環(huán)境影響的產(chǎn)物，表明金錢已滲透到當(dāng)時社會生活的各個領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。

葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自己的丈夫可以說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實(shí)上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺太太把人武部的希望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。

德·蓬風(fēng)庭長--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是?？嗫嘧非髿W也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最后還是早早地去世，未能占有她的財產(chǎn)，落得個可笑又可悲的下場。

拿儂--葛朗臺家的女傭人，勤勞肯干，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，但是頭腦簡單無知。

克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔,克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。

同時葛朗臺有著守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳?！备鹄逝_所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的基督徒，還是愛財?shù)氖刎斉?/p>

大凡一個虔誠的基督徒，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，可以禁錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺的身上，卻絲毫找不到一點(diǎn)宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的欲望燃遍周身的表現(xiàn)，在葛朗臺準(zhǔn)備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它！……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動于衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的丑態(tài)。葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什么約束力呢？從這里，不是可以窺見端倪了嗎？

所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足為奇了。因?yàn)樗麑τ谧诮痰慕塘x沒半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。

葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那里，他可以繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識了葛朗臺守財奴的本性，就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，基督教所宣揚(yáng)的“天國”，恰恰符合葛朗臺的心意，因此，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又希望宗教的“天國”是的確有的。換句話說，在葛朗臺看來，宗教的存在，是由于他的需要。

說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對于宗教所宣揚(yáng)的“天國”倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。

這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。

第四篇：讀書筆記摘抄

讀書筆記摘抄

讀完楊瀾的《幸福要回答》，好多語言給了我深刻地啟示，細(xì)細(xì)品味韻味頗多，顧摘錄，以自勉。

1、人生最沒有懸念的事情就是我們都會變老，人生最大的懸念則是我們會如何變老。女人的相貌在歲月中悄然變化，更大的變化在于心態(tài)?！獥顬?/p>

2、愛情是一顆心遇到另一顆心，而不是一張臉遇到另一張臉。我們的心會改變我們的臉，而不是臉改變心。——蘇菲

3、煩躁不會改變別人的做事節(jié)奏，唯一改變的只是自己的長相而已。

4、一種關(guān)系的品質(zhì)，要看關(guān)系中的兩個人是否因?yàn)樵谝黄鸲蔀楦玫淖约骸Ｃ篮玫年P(guān)系應(yīng)該是相互滋養(yǎng)相互成全的。

5、婚姻是有生命的機(jī)體，當(dāng)他生病的時候是不是一定要用離婚這把手術(shù)刀把他切掉？不一定！我希望通過自己的經(jīng)驗(yàn)去為他治療。假如真的瀕臨死亡，我希望能給他臨終關(guān)懷，讓每一個人都有好的安置。

6、去愛，很簡單；但會愛，有點(diǎn)難。就是神，在愛情中也難保持聰明。——培根

7、人有6種與幸福相關(guān)的人格特質(zhì)：智慧、勇氣、仁愛，正義、節(jié)制和精神卓越。而這6種品格又可細(xì)分為24種優(yōu)勢：比如智慧包括好奇心，喜歡學(xué)習(xí)，判斷力、創(chuàng)造力、洞察力和社交能力；勇氣包括勇敢、毅力、守信；仁愛包括慷慨、愛與被愛的能力；正義包括公民精神、公平心和領(lǐng)導(dǎo)力，節(jié)制包括自我控制、謹(jǐn)慎、謙虛；精神卓越則包括對美的欣賞、感恩、寬恕、樂觀、信仰、幽默和熱誠。

8、幸福五要素：成就、積極的情緒、愛好、關(guān)系、價值感?！R丁.塞利格曼

9、做出選擇，需要勇氣；接受選擇的結(jié)果，也需要勇氣。

10、人的成長要遇到三個方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，而是人與社會，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾?？朔@三種矛盾的過程，是遭遇成長陣痛的過程，是更加清晰了解自我，擺平各類關(guān)系的過程。——哲學(xué)家 羅素

第五篇：讀書筆記摘抄

讀書筆記摘抄

讀書筆記摘抄1

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段?！爸挥挟?dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易?！?/p>

感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力?！矮@取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強(qiáng)烈。

感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會積極主動，學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實(shí)的操作體驗(yàn)中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做，修補(bǔ)(Think,Make,Tinker)，因?yàn)橄嘈艃和趧邮植僮骱徒ㄔO(shè)的過程中，能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗(yàn)和真正的解決問題的能力。常常會遇到設(shè)計(jì)的想法無法落實(shí)，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！K霍姆林斯基《給教師的建議》

感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的`教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習(xí)的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。

感悟：動手操作是一種特殊的認(rèn)知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

感悟：讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實(shí)際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊(yùn)的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實(shí)是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！?/p>

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分?jǐn)?shù)。這種隨意識記的“肥大癥”，簡直是要把人變成傻瓜。

感悟：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。

以提升記憶力為出發(fā)點(diǎn)的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強(qiáng)概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。

如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實(shí)質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗(yàn)過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進(jìn)行識記是會感到困難的。

著名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)—理論與實(shí)踐》中舉了一個例子：一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學(xué)能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們?nèi)绾卧u價這個同學(xué)”。一個學(xué)生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學(xué)反駁：“會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學(xué)的觀點(diǎn)：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)來決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。

教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實(shí)際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。

感悟：教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對某一教育教學(xué)問題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。

讀書筆記摘抄2

在青年教師的成長過程中，如何又好又快的成長是每一位青年教師都在思考的問題。最近利用工作之余，我認(rèn)真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀老師》一書，感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作者編著，主要從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效的幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)等九個方面進(jìn)行闡述。

結(jié)合我自身的情況：所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園，在幼兒園教學(xué)生活中會面臨很多問題，而在面對各種不同生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時，應(yīng)該怎樣去面對，并且排除相關(guān)的.干擾因素讓自己在教學(xué)崗位上更快的成長，這些也是我常常思考的問題。通過對這本書的閱讀，我對這些問題有了些新的認(rèn)識，同時也起到了較好的引領(lǐng)作用。

作者在書中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素，不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西，而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨(dú)特的人力資源，有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量，能激勵學(xué)生超越個人所認(rèn)定的極限，幫助他們尋求人生的重大意義。這相對于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言，是一個嶄新而又睿智的話題。

一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢?作者在書中也進(jìn)行了闡述，告訴我們理想教師的素質(zhì)依次是：交談和理解的能力;嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的能力;啟發(fā)和引發(fā)動機(jī)的能力;高尚的品德;愛護(hù)和關(guān)心兒童;對專門職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠;友善的個性;端正潔凈的儀表。具備了理想教師的素質(zhì)，我們才能去談所謂“優(yōu)秀”，而要達(dá)到所謂“優(yōu)秀”，絕非易事，作者在書中也做了詳實(shí)地闡述。在讀后，我也進(jìn)行了自我反思與總結(jié)。

我要做到對自己的工作充滿激情，并把這種激情傳遞給同事和幼兒，展現(xiàn)自身的個人魅力。在班級教學(xué)和生活中，在處理班級事情的過程中，要做到對待每個幼兒，要盡可能地做到公正、公平，無論他來自哪里，無論他長得是否可愛、聰明伶俐、討人喜歡。要成長為一名優(yōu)秀的青年教師，理解得更透徹一

些，就是教師必須敬業(yè)，有育人教書的激情;有良好的道德品質(zhì)，“德高為師，身正為范?！庇袗坌?，大愛無聲，師德千秋;并以積極的心態(tài)為人處世。 此外，作為一名優(yōu)秀教師，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新補(bǔ)充自己的知識，保持與時代同步伐，不至于落后于當(dāng)今時代的要求。

讀書筆記摘抄3

假期里，跟媽媽一起去書店買回了老師推薦的《安妮日記》，看完后，我心情十分沉重。

在第二次世界大戰(zhàn)時，有八個人為了躲避德國人的逮捕和_，在朋友的幫助下躲進(jìn)了一家公司大樓的一處密室，做了“隱匿者”。其中就有安妮一家。安妮是一個13歲的猶太少女，本來有一個幸福的家庭，過著富裕、舒適的生活。可是，由于戰(zhàn)爭的爆發(fā)，她不得不生活在與外界隔離的小屋里，過著無聊、寂寞、充滿恐懼的日子。這時安妮得到一個日記本，從此開始記日記。正是這個日記本陪伴安妮度過了最困難的時光。

從安妮的日記中，我感受到安妮是一個愛學(xué)習(xí)、愛思考的女孩。在那樣惡劣的生活環(huán)境里，她還堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語、代數(shù)、歷史等知識。從安妮的日記中，我感受到安妮是一個非常堅(jiān)強(qiáng)、非常有個性的女孩，她能在痛苦的時候調(diào)整自己的心態(tài)，從容面對現(xiàn)實(shí)，不屈服于失敗。從安妮的日記中，我還感受到安妮對生活的熱愛，她用精神上的充實(shí)來彌補(bǔ)_上饑餓，從不抱怨。從她的`日記中，我看到了一個擁有超強(qiáng)想象力、創(chuàng)作力的安妮，正像“譯本前言”中說的“假如不是黑暗勢力扼殺了這個弱小生命，今天，世界上可能會多了一位出色的作家?！?/p>

當(dāng)我合上《安妮日記》這本書，我為安妮的悲慘命運(yùn)而惋惜，我痛恨戰(zhàn)爭，痛恨侵略者。

親愛的安妮，你已永遠(yuǎn)活在我們的心中!

讀書筆記摘抄4

紅墻綠瓦，粉飾了一個世家;高瓴樓閣，威嚴(yán)了一個世家;楊柳曉風(fēng)，浪漫了一個世家;脂粉朱釵，放蕩了一個世家。在我看來，他們晝夜玩樂，聚眾賭博不完全是紈绔;在我看來，他們喜愛優(yōu)伶，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性，貪得無厭不完全是尸蟲。那——只是一個時代的悲哀。既然時光給了他們一個時代，他們也只有用生命面對這個時代。既然無法改變，無反抗，也就選擇了大多數(shù)生命行走的方式。沉迷，墮落。

當(dāng)這些已是主導(dǎo)，還有哪里剩下了光和熱?面對他們，不論是故事中的他們，還是真實(shí)的他們，我能感受到的，只有痛。不論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級;不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關(guān)，奮勇殺敵的將士，還是見利忘義，殺人如麻的歹徒。都只是一個人，一個可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受著自以為是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也許，也只有曹公能寫出這種切膚之痛。像心貼著心，感受互相靈魂的跳動。

有潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章的寶哥哥;有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐;有態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。宛如水中月，鏡中花?？墒?，既有了她，有何必有她。既有木石姻緣，有何來金玉良緣?你是那傾國傾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并無此水可還。瀟瀟雨打芭蕉，句句紫鵑啼。一個人的劫數(shù)，三個人來還。三生石畔，是誰誤了誰?

賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來錯了時代。一個以金榜題名為要務(wù)，當(dāng)官封爵為目標(biāo)的時代。一個封妻蔭子，光耀門楣的時代，跌跌撞撞的跑來了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻(xiàn)身科舉;本來與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。一個女兒心，進(jìn)了男兒身。獨(dú)自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。

林黛玉是可憐的。因?yàn)樗墙{珠仙草。所以才對落花有惺惺相惜的感覺吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。一個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這里只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。

薛寶釵是可憐的。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上對父母孝順，兄妹友愛，向下對丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈金一枚，無故被卷入這場**中。在與寶玉成親之時，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹(jǐn)遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯誤錯誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。

王熙鳳是可憐的?？v然她賣弄才干，貪財斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費(fèi)盡心機(jī)，討得賈母與王夫人歡喜，對下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務(wù)攬入懷中，自鳴得意。生時風(fēng)光無限，死時草草了結(jié)，枉負(fù)了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家散人亡各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的`這座大廈中，不能翻身。她死時，我沒有一絲痛快，只有愈沉重的心。

花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為下.賤，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個弱女子用極為剛強(qiáng)的方式為主子盡忠，用無法挽回的錯誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運(yùn)的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認(rèn)自己身份低下。在這樣一個社會里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來自各個方面的辱罵、斥責(zé)、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當(dāng)中。

紅樓夢，注定是一首為天下可憐人譜寫的緬歌，他們以不同的身份，不同的經(jīng)歷，不同的態(tài)度參與其中。他們沒有一個讓我感到厭惡，即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，即使在當(dāng)時我也怒不可遏。讀完之后才發(fā)現(xiàn)，籠罩他們的，是整個大清王朝。

讀書筆記摘抄5

今天我讀了《理想點(diǎn)亮人生》后，受益匪淺。我不僅知道了一些中華震古爍今的大人物，還知道了大人物背后的許多小故事，正是這些小故事支撐起了這些大人物的光環(huán)，而他們?nèi)蘸蟮臉s譽(yù)也正是因?yàn)檫@些小故事才成功的。

我最佩服的是張海迪，她的偉大事跡讓所有人佩服、感動。而讓人意想不到的是她居然是一個殘疾人，一個癱瘓的人。這讓我非常吃驚，一個殘疾人為何有如此大的毅力?原來這一切都源于她最初的理想。

張海迪的輝煌還是源于她小時候的想法：我要自立，長大了要為人民做點(diǎn)事，成為一個有用的人。從此，她就努力的.開始學(xué)習(xí)，以病床為課桌，自學(xué)成才，走上了自學(xué)求知的道路。

更使我吃驚的是她居然為了村民的健康而學(xué)習(xí)了針灸，學(xué)就學(xué)吧，她居然拿自己做試驗(yàn)，在自己身上不知道扎了多少針，慢慢才摸索出針灸的奧秘。她還積極解剖小動物，努力學(xué)醫(yī)，不久后，她自己就會看一些普通的風(fēng)濕感冒了。不僅如此，她還坐著輪椅親自登門送藥、問候、診斷。她的事跡感動了全中國人，她成了一位偉大的榜樣。而這一切，都源于她小時候一個小小的理想。

理想是種子，只要我們向著它生長的方向不斷的努力，小種子也會變成參天大樹。一個小小的理想的力量，誰能低估呢?

讀書筆記摘抄6

假期，校長向我推薦了幾本書，其中我最喜歡的是《螢窗小語》，作者劉墉。劉墉，畫家、作家。一個很認(rèn)真生活、總希望超越自己的人。他有一顆很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情——這段作者簡介，引起了我很大的興趣，使我情不自禁的翻開這本書。

這本書講了許多平常人的故事，這些如同再普通不過的石頭般的小故事讀起來耐人尋味，富有哲理。這些故事讓人警醒，使人感動?！?人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它?？床婚_時想想它，以求釋然吧!精神頹廢時想想它，以求振作吧!憤怒時想想它，以求平息吧!不滿時想想它，以求感恩吧!”這是劉墉在書中所寫的，也是我最喜歡的一句話。劉墉在書中說“人就這么一輩子”這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉，我認(rèn)為做起來就更難了。人生短短數(shù)十載，我們難免會留下一些遺憾，因?yàn)槊\(yùn)不容許我們重來，我們自然沒有權(quán)利后悔。那么，當(dāng)我們回首人生、感嘆命運(yùn)的同時，不如想想如何讓自己寶貴的一生減少遺憾吧!人就這一輩子，失去了就再也不能重來。如果不去珍惜，那么就會后悔，如果不去把握，那么就會錯過，如果不開開心心的去過每一天，那么你就會痛苦地過完一輩子。人呢，生來就是要開心地奮斗的.，人就這么一輩子，就看你如何充分利用時間，合理安排時間，掌握時間的真諦，那么人人都會成為生活中的強(qiáng)者!人就這么一輩子，“讓我們把握人生，抓緊人生，千萬不要虛度人生的每一分每一秒。

人就這么一輩子，生不帶來、死不帶去的一輩子，春發(fā)、夏榮、秋收、冬藏，看來像是一年四季般短暫的一輩子。

讀書筆記摘抄7

湯姆索亞歷險記讀書筆記好詞摘抄：

有氣無力、不可告人、一文不值、諄諄教導(dǎo)、哄堂大笑、浴血奮戰(zhàn)、無動于衷、輕舉妄動、不失時機(jī)、手舞足蹈、晃晃悠悠、灰溜溜、望塵莫及、冥思苦想、心花怒放、功勛赫赫、飽經(jīng)風(fēng)霜、嚎啕大哭、涕泗橫流、全身解數(shù)、忘乎所以、心生一計(jì)、亂糟糟、一塌糊涂、圖謀不軌、孤零零、老老實(shí)實(shí)、千方百計(jì)、不可救藥、夜深人靜、蒼白無力

湯姆索亞歷險記讀書筆記好句摘抄：

1、頑皮是因?yàn)樾膽鸭冋?，叛逆是因?yàn)榭释杂桑瑲v險是因?yàn)橛赂业男牟幌胪Ｐ?。頑皮、叛逆、歷險，這是成長給予我們的財富，我用文字，記錄下這份年少的輕狂與稚氣。

2、凡是一個人非做不可的事，都叫做“工作”；凡不是一個人非做不可的事，都叫做”娛樂”。

3、仲夏夜，清風(fēng)徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅(qū)趕著酷日留下的余熱。

4、時間變得如此寶貴，坐下來休息是件不堪設(shè)想的事情。只要朝著某個方向去，或朝任何方向走，就多少會有進(jìn)展，說不定就會有好結(jié)果，否則就是坐以待斃，就是縮短死神趕上他們的時間。

5、當(dāng)悲傷的水流入穩(wěn)重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。讀后感·于是就有了迷亂復(fù)雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。

6、希望有一天不管你做什么，你都能回頭想想，希望你能想到我，這不會太費(fèi)事。

7、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的`嫩枝綠葉。

8、他原先自以為愛她愛得發(fā)狂，將自己的愛視為滿腔癡情，至此方才明白，那充其量只不過是一種渺小可憐、轉(zhuǎn)瞬即逝的偏愛。

9、雖說在目前自己運(yùn)氣如此不濟(jì)的情況下，這種生活也許是夠浪漫的，但其中的感情成分越來越少，讓人操心勞神的各種麻煩事情卻是與日俱增。

10、對湯姆來說，白天是趾高氣揚(yáng)的白天，心曠神怡的白天，而黑夜則是心驚膽戰(zhàn)的漫漫長夜 。

讀書筆記摘抄8

好句摘抄：

1、伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的 葉片則緩緩順流漂下。

2、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。

3、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

4、經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

5、在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。

6、在人們心里，歡樂和憂愁幾乎糾纏在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替著。

7、小的時候，我想象自己是一個蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知識和思想送進(jìn)蜂窩里，他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是蜜。

8、夜來了，一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西諸如胸懷，寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕揉地?fù)崦?，拂去記憶中?yīng)當(dāng)忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蝕人的細(xì)塵。

9、母親下葬后幾天,外祖父對我說: ”喂,列克謝,你不是獎?wù)?不能老是掛在我的'脖子上,這不是你呆的地方,你到人間混飯吃去吧...“于是,我去了人間。

10、陰沉的秋天,不僅看不見太陽,也感覺不到陽光的溫暖,甚至能夠忘記太陽的存在——就在這樣的秋天里，我曾不止一次在樹林里迷過路。當(dāng)你已經(jīng)遠(yuǎn)離了大路，又身心疲憊找不到小路時，你只有踩著泥濘的道路，越過叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩，徑直向前。這樣，最終你總能走上寬闊的大路!

讀書感悟：

童年，是快樂的，是幸福的，無拘無束，自由自在，不必管人世間的險惡紛爭，也不必管社會的黑暗腐敗……而高爾基的《童年》中則是一個完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲慘啊：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡” ——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年是燦爛的、多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;被人欺負(fù)，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活!

讀書筆記摘抄9

1、激發(fā)購買欲望

關(guān)于購買欲望，文中通過具體介紹六種方法，以此來達(dá)到打動消費(fèi)者沖動消費(fèi)的第一個環(huán)節(jié)，也可以說是所有環(huán)節(jié)中最基礎(chǔ)的一個部分。但對比于大多數(shù)的文案而言，“激發(fā)購買欲望”這一環(huán)節(jié)往往被忽略掉，這樣的結(jié)果往往導(dǎo)致文案產(chǎn)生的下單率并不高，亦或是達(dá)不到期望值。而這本書很詳細(xì)的拆解了這一個環(huán)節(jié)，主要分為以下個六部分。

1．1感官占領(lǐng)

感官占領(lǐng)顧名思義，就是從五官上對產(chǎn)品進(jìn)行一個更為具體的描述，例如視覺、嗅覺、聽覺、感覺、味覺等方向上，去營造一個更易讓人感受的場景，以此來達(dá)到用戶內(nèi)心上的一種觸動。而不是生硬的介紹產(chǎn)品的賣點(diǎn)、亮點(diǎn)。

1．2恐懼訴求

這一點(diǎn)運(yùn)用了心理學(xué)上的知識，對于用戶的心理有一個很好的把控，通常是反其道而已，【比如一款電動牙刷產(chǎn)品，從正面的角度去描述產(chǎn)品，刷牙帶來的好處等等，可能大家都習(xí)以為常，并沒有什么特殊的地方。然而，如果能夠去反面去敘述，不好好刷牙帶來的糟糕結(jié)果，效果可能往往會更好】，這也就是恐懼訴求的一大特點(diǎn)，反其道而行之，打破常規(guī)的一種思路。

1．3認(rèn)知對比

所謂認(rèn)知對比，往往針對于新類型產(chǎn)品的銷售，需要借助與市面上公認(rèn)度高的產(chǎn)品作為參考物，來達(dá)到對新類型產(chǎn)品更好詮釋的作用，降低用戶的一個閱讀理解成本?！队绊懥Α芬粫姓f到：“人類認(rèn)知原理里有一條對比原理，如果兩件東西很不一樣，我們往往會認(rèn)為它們之間的差異比實(shí)際的更大?！?/p>

1．4使用場景

對于產(chǎn)品的使用途徑，“使用場景”這一點(diǎn)都幫用戶考慮好了，減少用戶的思考時間，從工作日到周末到出游等各種場景，結(jié)合所售產(chǎn)品去銷售，激發(fā)購買欲。

1．5暢銷及顧客證言

在我看來，暢銷和顧客證言可以整理為一個環(huán)節(jié)，銷售量是最為直觀的一種數(shù)據(jù)參考，用戶都有一種從眾心里，而銷售量能夠帶來很好的感官同時結(jié)合顧客反饋評論，一次達(dá)到成交的目的。

2、贏得讀者信任

關(guān)于信任這一點(diǎn)，有一個很好的說法，【市面上同類型產(chǎn)品那么多，我憑什么選擇你這一家？】是的，如果無法獲得用戶信任，哪怕你的產(chǎn)品再好，性價比再高，也不是其選擇的理由。對此從這本書中學(xué)習(xí)到了關(guān)于如何提升信任的幾點(diǎn)技巧。

2．1權(quán)威轉(zhuǎn)嫁

通過借助一些知名度大、認(rèn)可度高的一些品牌、機(jī)構(gòu)、專家等途徑，第三方角度去證實(shí)這個產(chǎn)品的靠譜程度。相當(dāng)于學(xué)會借勢，將自身的產(chǎn)品與知名品牌有相關(guān)的地方進(jìn)行結(jié)合宣傳，加大用戶的認(rèn)可。

2．2事實(shí)證明

都說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對于產(chǎn)品的一些特點(diǎn)，如何去驗(yàn)證是否屬實(shí)呢？事實(shí)實(shí)驗(yàn)無疑是最好的證明，汽車行業(yè)的試駕、美妝行業(yè)的小樣試用也正是如此，讓用戶對此事實(shí)有切身體會，亦或是有相對的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)去體現(xiàn)這個賣點(diǎn)。

2．3化解顧慮

用戶消費(fèi)的同時不簡單的只是在購買產(chǎn)品，同時也在購買服務(wù)。一個好的服務(wù)帶來不僅僅是一次購買，更可能是更多的復(fù)購，這也是打造一個品牌的前提。而為用戶在購買下單前解決掉顧慮無疑是成功的銷售，讓用戶買的更放心?；忸檻]需要很好的了解產(chǎn)品的一些屬性以及用戶的一些心里，對于這一類產(chǎn)品，用戶會顧及哪一點(diǎn)？如何去解決這一點(diǎn)？都是需要提前在文案中體現(xiàn)出來的。

3、引導(dǎo)馬上下單

如果能夠在短時間內(nèi)讓用戶決定下單，前兩部分做好鋪墊，這第三個環(huán)節(jié)“引導(dǎo)馬上下單”可謂是重中之重，所有的目的無非就是引導(dǎo)用戶交錢，達(dá)到成交的目的。《爆款文案》中關(guān)于下單的這點(diǎn)有價格錨點(diǎn)、算賬、正當(dāng)消費(fèi)、限時限量?？偟膩碚f就是讓客戶覺得花著這份錢買這份產(chǎn)品物有所值，核心就是在價格的表述上功夫。

3．1價格錨點(diǎn)

對于價格錨點(diǎn)有一個很簡單直白的表述：“主動告訴用戶一個很貴的價格，然后再展示低價”形成一個價格對比，降低心理預(yù)期。

3．2算賬

算賬的'實(shí)質(zhì)其實(shí)就是性價比是否值得，拿最知名的蘋果手機(jī)舉例，蘋果手機(jī)的價格昂貴是眾所周知的，但還是會有很多用戶為此買單，買的無疑就是這份高品質(zhì)、高性價比。一臺手機(jī)小一萬的價格，但是可以支持5．6年甚至更長的使用時間，而且在這期間手機(jī)的維護(hù)成本也相當(dāng)?shù)停瑢Ρ扔诎沧慷?，這筆賬算的不能再明白不過了。同樣的道理，運(yùn)用在文案上也是一樣的。

3．3正當(dāng)消費(fèi)

關(guān)于消費(fèi)，男女的觀點(diǎn)是不一樣，但如何將消費(fèi)合理化、正當(dāng)化，對于男女而言是通用的。解決掉這一個糾結(jié)心里，下單過程自然更爽快。

3．4限時限量

“限時限量”可以說是最經(jīng)典最常見的一種促銷手段，或許時以至今，很多消費(fèi)者對于這類促銷活動并不感冒，但絲毫不能忽視這類銷售方案的作用。從心里上給用戶造成一種緊迫感，達(dá)成成就目的。

4、標(biāo)題抓人眼球

對于文案而言，一個好的標(biāo)題是成功的一半，在銷售文案上更是如此，如果標(biāo)題平淡無奇壓根無法引導(dǎo)用戶點(diǎn)擊，錯失一批流量，等同于錯失一批潛在用戶。現(xiàn)在是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，碎片化閱讀時代，很多用戶的閱讀習(xí)慣越來越功利化，也正是抓住這一個特點(diǎn)，寫出的標(biāo)題需要滿足“有料、有用”這兩個特點(diǎn)。關(guān)于標(biāo)題有幾點(diǎn)問題需要去注意：

（1）標(biāo)題需要用哪種形式去表達(dá)。

（2）如何結(jié)合產(chǎn)品寫出吸睛標(biāo)題。

（3）這個標(biāo)題如何能夠受眾更廣。

以上是關(guān)于《爆款文案》主要敘述的四個環(huán)節(jié)，也是我自身對于這幾個部分的一些理解。好的銷售文案能夠起到事半功倍的效果，我想如何去寫出一款轉(zhuǎn)化率高的銷售文案，不僅僅也只是這四點(diǎn)，更多的是需要多用戶心理的窺探，結(jié)合產(chǎn)品抓住用戶痛點(diǎn)。

讀書筆記摘抄10

今天，我在家里看了一本《科學(xué)家的故事》。在這本書中我認(rèn)識了幾位非常著名的科學(xué)家。

第一位是昆蟲學(xué)家達(dá)爾文。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論打破了生物學(xué)中被神學(xué)盤踞的最后一個頑固堡壘，推翻了那種把物種看做是彼此毫無聯(lián)系的，偶然的，神造的.，不變的觀點(diǎn)，給生物學(xué)乃至整個自然科學(xué)的發(fā)展帶來了一場革命。100多年來，達(dá)爾文的進(jìn)化論經(jīng)受住了種.種考驗(yàn)，而且它還不斷地從現(xiàn)代化科學(xué)的發(fā)展中吸取營養(yǎng)，豐富，發(fā)展，完善與生物在進(jìn)化一樣，進(jìn)化論也在進(jìn)化。

第二位科學(xué)家是牛頓。牛頓在17出版了重新整理起來的巨著——《光學(xué)》。在這期間，他還有其他許多重要的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。他還運(yùn)用光學(xué)研究的成果，發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡，開拓了人類的視野。

第三位科學(xué)家是愛迪生。19世紀(jì)70年代，發(fā)明電燈的條件日趨成熟，就在這時，愛迪生參加了研究電燈的工作。愛迪生認(rèn)為，弧光燈刺眼，用做家庭照明不太合適;白熾燈造價低廉，光線明亮而又柔和，要研究電力照明，就要向這方面努力。最后，愛迪生經(jīng)過上千上萬次試驗(yàn)，終于取得了成功。

看了這三位科學(xué)家的故事，我仿佛看到了他們持之以恒，善于發(fā)現(xiàn)，熱愛探索的品質(zhì)。從他們身上，我看到了我們班陳銀海的身影，他沒有半途而廢，一直堅(jiān)持著跑完了1500米。多了不起呀!

這三位科學(xué)家，愛發(fā)現(xiàn)，愛鉆研，不放棄的精神令我敬佩!

讀書筆記摘抄11

“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的?！彼?，就是列夫·托爾斯泰。

托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。

托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架?？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

他是個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說:好記性不如爛筆頭。好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣會成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水讀了這篇文章我才深切的懂得了:世界上每一個生靈，每一個生命都是屬于他自己的，獨(dú)一無二的。每一個生命，都有意義去幫助，去守護(hù)另一些生靈，而不應(yīng)該去踐踏，毀壞他們。少年朋友們在今后的人生道路上，不管遇到什么困難，都不要再放棄，失敗了不要緊，從頭再來，不懈努力，一定會創(chuàng)造出更多的燦爛輝煌的人間奇跡。

讀書筆記摘抄12

1. 寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞

2. 大膽是取得進(jìn)步所付出的代價。

3. 因?yàn)榻裉斓纳钣刑嗟牟蝗缫猓悦魈斓膴^斗依然要繼續(xù)。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的，收獲是付出才能換來的。無論我們的回報是什么，只要我們奮斗過，就一定會在人生的篇章中繪寫出最美麗的語言!

4. 人生的樂趣莫過于微笑著面對一切，它源自于佛祖拈花的智慧.因?yàn)槲⑿?，佛教便有了無語的沖機(jī)，于是，微笑便成了一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。

5. 愛很簡單，愛不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心，愛就在身邊。做一些善良的小事，對別人愛護(hù)，同時也會收獲愛。小事，就一點(diǎn)點(diǎn)，對于你自己可能沒有留下一點(diǎn)印象，但對別人，卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。

6. 歌聲形成的空間,任憑年華來去自由,所以依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨。

7. 從我懂事開始，受到的只有嘲笑，看著蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕;看著小鳥能在天空翱翔，我只能自嘆;望著它們，我心中吶喊道：“為什么，我是一只又丑又討人厭的毛毛蟲?”我要擺脫這副身軀，我知道，唯一的辦法就是結(jié)繭。

8. 鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)

9. 女人都是一個心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰也不能讓她變。

10. 青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會繁花似錦。

11. 面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)

12. 你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

13. 望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

14. 人有痛處，最好的愛護(hù)，難道不是絕不去碰它嗎?

15. 人類第一種饑餓就是無知。

16. 作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

17. 真正愛情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實(shí)很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對方性格的結(jié)果。

18. “人只要活得高興，窮也不怕。”

19. 心靈的腳步，如此鏗鏘;心靈的腳步，如此動人;心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援;有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行;有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈;心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅(jiān)貞，希望和夢想!

20. 青春已經(jīng)蘇醒，夢想已經(jīng)起航。把握今天，朝著既定的目標(biāo)努力，就一定能成就屬于自己的夢想?！蔽崃铘撕湾艄?jié)而，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"

21. 人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活。

22. 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

23. 人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗(yàn)，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會更加美好!

24. 把微笑帶給生活，用微笑去點(diǎn)綴生命，就不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫，再把它儲釀成一壇幸福的美酒，享用一生。

25. 一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

26. 河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

27. 有時候，無所事事的時候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。

28. 生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎?還記得中國女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎?還記得愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們都有一個共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn)，不單單看你的本領(lǐng)，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。

29. 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。

30. 沒有什么比時間更具有說服力了，因?yàn)闀r間無需通知我們就可以改變一切。

31. 勇敢，是人類進(jìn)步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認(rèn)為自己不可能突破這個高度!

32. 一個符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個是宏偉的，另一個是崇高的。

33. 我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

34. 人類無法忍受太多的真實(shí)。

35. 童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

36. 失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當(dāng)朋友離你而去，當(dāng)苦苦追求的夢想屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你還是不想放棄，很不甘心。同時，你也會意識到，失敗不過是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。

37. 重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細(xì)微的部分組成的，分開細(xì)看都沒有什么，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。

38. 簡·愛拋棄了自卑，選擇了快樂，贏得了理想的愛情;喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂，最終過著幸福的生活。每個人都希望隱痛的心能得到快樂，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來的人生行囊，或多或少都會有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯。如果你沒有高昂頭顱，那么你又錯在哪兒呢?你錯就錯在一味沮喪與逃避，而不是微笑著面對困難，你“認(rèn)輸了”。

39. 母親象一堵墻，擋住了烈日，遮住了風(fēng)雨，讓我們這些不禁風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長。母親象慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的翅膀，撫摸著我們這些雛鷹。鼓勵我們?nèi)ゲ珦羧f里長空。母親像土壤、像水分、像陽光，讓我們著些還不成熟的種子能健康快樂的成長。

40. 假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。

41. 做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。

42. 一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵， 在你走過的.浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

43. 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。

44. 能夠衣食無憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長度，無法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動物的生命毫無區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o價值的生命必然被自然所淘汰。

45. 開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)

46. 挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會絢爛?不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會發(fā)出炫目的光彩?

47. 我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。

48. 世人缺乏的是毅力,而非氣力。

49. 你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r候，我才最寂寞。

50. 人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览?。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!

51. 有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因?yàn)榧矣形覀兊母改福俅蟮睦щy，他們也用自己的身軀為我們擋著。在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心

讀書筆記摘抄13

我國的諷刺文學(xué)有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品。《儒林外史》繼承并發(fā)展了我國諷刺文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，《范進(jìn)中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。

《范進(jìn)中舉》講述的是一個叫范進(jìn)的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來。

當(dāng)我看到，范進(jìn)對他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的'出路了嗎?如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我:“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認(rèn)為只有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進(jìn)行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書生才拼命地考試。

果然，范進(jìn)考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。

這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。

《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。

讀書筆記摘抄14

最近讀到一本很棒的書——《哈佛家訓(xùn)》，它由一篇篇耐人尋味、精彩紛呈的小故事組成，沒有枯燥的說教，讓人在會心一笑中，領(lǐng)悟人生的哲理和生活的智慧，增益心智。這不僅僅是一本親子讀物，更是一本老少皆宜的好書。

有一篇《神奇的快樂》讓我感受尤為深刻：小女孩莎朗在父母的陪陪同下挑選美麗而昂貴的芭比娃娃時，碰到一位窮人家的小男孩也在挑玩具，每當(dāng)小男孩選到中意的玩具，他的父親總是搖頭說不能夠，最后小男孩沮喪地放下了。小女孩放下娃娃，買了小男孩喜歡的“口袋怪獸”，請收銀小姐以“中獎”的方式把它送給了小男孩。小男孩很歡喜，小女孩也十分高興，她告訴詫異的父母自我剛才買的就是讓自我快樂的東西。原先“讓自我高興的'最好辦法就是先讓別人高興?！辈恢皇恰皳碛小蹦茏屛覀兛鞓?，有時“舍”能給我們帶來更大的快樂，施比受更有福?！八腿嗣倒澹钟杏嘞恪?，也正是這個道理。如果人人都明白這個道理，那么愛心與善行必須隨處可見，世界也會更加完美。

《每一天抽出一小時》則告訴我們只要堅(jiān)持“每一天抽出一小時去做你想做的任何事，只要抓住這一點(diǎn)時間，就能使我們的夢想成真，使我們的心靈更美麗，生活更有情趣，生命更有好處”。它舉了很多實(shí)例，其中既有了不起的大人物也有平凡的小人物。其實(shí)成功并沒有我們想象的那么難，千里之行始于足下，只要堅(jiān)持，我們必須能夠到達(dá)自我理想的殿堂。

在《哈佛家訓(xùn)》中，這樣睿智、搞笑的文章比比皆是，它帶給我們對生活、學(xué)習(xí)和教育更廣闊的視角和思維，閱讀的同時也是自我修煉、明心見性的過程，讀而思之，必有所獲，但更重要的是思而行之。

讀書筆記摘抄15

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情、評注式筆記有時對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明、評注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法、就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等、這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來、提綱可按原文的`章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來、提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。

（3）提要

提要和提綱不同、提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)、提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容、提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記、例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯、詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士、后人磨去姓名，改題夏言、雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可、寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺？書苑折枝（二）》）

（5）補(bǔ)充原文讀書筆記

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充、需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。