第一篇：教師資格證主觀題知識點總結(jié)

綜合素質(zhì) 30、31題

一、學生觀

基本知識點：

（一）“人的全面發(fā)展”的思想

基本內(nèi)容：

1、人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的。

2、舊式分工造成了人的片面發(fā)展。

3、機器大分工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。

4、社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

5、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

（二）“以人為本”的學生觀

“以人為本”是素質(zhì)教育的根本屬性，堅持以人為本，最堅實的落腳點在于將“以學生為本”的思想落實在教育教學過程之中，充分尊重、關(guān)心信任學生，在教育教學過程中以恰當?shù)姆绞揭龑?、呵護學生，尊重學生的生命主體意識，把課堂還給學生，讓學生發(fā)揮教育的主體作用。

1、學生是具有獨立意義的主體

（1）學生在教育活動中處于主體地位

教師需要樹立學生在教育過程中的主體地位，充分地調(diào)動學生的主觀能動性，引導學生積極主動地參與到教育過程中，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學生角色觀念，幫助學生從被動地接受知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹笇伦灾鞯奶剿?。在這種學生觀的引導下，學生具有較強的自主探索精神，眼界開闊、思維活躍，具有良好的適應(yīng)能力和開拓進取的精神。

（2）學生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移

作為教師必須尊重學生的個體主體獨立性，不能把自己的個人意志強加于學生的思想之上，要客觀地看待學生的成長與成才，把學生當作不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當作具有個體獨立性的人來看待，因勢利導地去施加教育，推動學生個體的健康成長。

（3）學生在教育活動中具有主體的需求和責權(quán)

教師要尊重學生的主體性需求，同時也要引導學生學會對學習、對生活、對自己、對他人負責，學會承擔責任，使學生認識到權(quán)利與責權(quán)是并存的，更是統(tǒng)一的，在享有一定權(quán)利的同時須承擔著一定的責任，這是學生主體性的客觀要求。

2、學生是發(fā)展的人 學生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。

（1）學生的身心發(fā)展具有規(guī)律性

二、教師職業(yè)道德

基本知識點：

教師職業(yè)道德既反映社會道德的要求，同時又是針對教師職業(yè)活動領(lǐng)域各種關(guān)系提出的規(guī)范要求。教師職業(yè)道德是教育實踐中處理教育活動中各種關(guān)系的行為準則。

（一）教師職業(yè)道德表現(xiàn)

1、愛崗敬業(yè)，獻身教育工作

教師工作的重要性和特殊性，要求教師要具有極大的耐心和恒心，無論是順境還是逆境，都要忠于教育事業(yè)，堅守信念，排除各方干擾和誘惑，安心于工作崗位。

2、為人師表，做學生的楷模

教師要時刻意識到自己的特殊身份，處處體現(xiàn)作為教師的優(yōu)良品德，以實際行動贏得學生的尊重和愛戴，做學生的榜樣。

3、熱愛學生，做學生的知音

師愛是教育的靈魂、師德的核心。師愛具有深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)在教育教學的方方面面。一方面是無私的愛。尊重學生人格，平等對待學生，關(guān)心、體貼學生。另一方面，要嚴格要求學生，嚴慈相濟。教師要認識到師愛的重要性，堅信每個學生都是好苗子，以博大的愛心幫助學生成長，這是建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。

4、嚴謹治學，做學生的導師

教師嚴謹治學表現(xiàn)在對待學生的學習和對待自己的學習兩方面，即是傳統(tǒng)上對待工作的態(tài)度，認真?zhèn)湔n、認真修改作業(yè)和輔導學生，耐心細致，不敷衍塞責。

5、團結(jié)合作，為學生創(chuàng)建良好的成長環(huán)境

當代教育要求教師之間相互尊重、互相學習，切勿互相嫉妒和對立，要以學校的工作和學生的發(fā)展為大局，建立和諧的人際關(guān)系。教師要學會與家長合作，特別是要尊重家長，認真聽取家長的愿望和建議，與家長密切配合，達到共同教育學生的目的。

（二）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體內(nèi)容

該規(guī)范體現(xiàn)了教師職業(yè)對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。

1、愛國守法——基本要求

2、愛崗敬業(yè)——本質(zhì)要求

3、關(guān)愛學生——師德的靈魂

4、教書育人——教師天職和道德核心

5、為人師表——內(nèi)在要求

6、終身學習——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力 1、15年上半年

（1）該教師的行為體現(xiàn)了終身學習。終身學習要求潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教學水平。教學中的難題與同事進行探討，并且大膽嘗試新的教學模式，事實證明，這種探索對學生的積極影響非常明顯。

（2）該教師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求實施素質(zhì)教育，因材施教，4

正確認識教材在課程中的地位和功能，創(chuàng)造性地使用國家課程教材，積極進行國家課程地方化、校本化的實踐探索。同時，積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，培養(yǎng)開放課程、評價課程、主動選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材的能力。③教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W的研究者和反思的實踐者 ④教師要從學校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師

（2）教師行為的轉(zhuǎn)變

①在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、贊賞

“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念。②在對待教學上，新課程強調(diào)幫助、引導 ③在對待自我上，新課程強調(diào)反思

④在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作

2、教師專業(yè)發(fā)展的方法

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動（2）開展微格教學（3）進行專門訓練（4）反思教學經(jīng)驗

3、終身教育觀念對教師專業(yè)發(fā)展的要求 1、14年下半年

職業(yè)理念包括素質(zhì)教育觀、教師觀、學生觀。

（1）素質(zhì)教育是面向全體學生，促進學生全面發(fā)展的教育。

（2）“以人為本”的學生觀認為學生是發(fā)展的人，學生是完整的人，學生是具有獨立意義的人。

（3）新課程改革背景下的教師觀要求教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引導者和學生發(fā)展的促進者。

因此，作為教師，不僅僅是讓學生學到知識，更多的是促進學生成長。為此，教師要認真學習素質(zhì)教育，在教育教學過程中踐行素質(zhì)教學的要求，幫助學生健康成長。2、13年下半年

該教師的做法是值得學習的，踐行了素質(zhì)教育的理念。

（1）基礎(chǔ)教育課程改革的教師觀要求教師對學生要尊重和贊賞。（2）素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育促進學生的全面發(fā)展。（3）以人為本的學生觀要求教師要以學生為中心，從學生的角度出發(fā)進行教育。3、2012年下半年

貫徹素質(zhì)教育觀理念，面向全體學生，關(guān)注學生的全面發(fā)展。一方面，在教學中，把全體學生放在主體地位，關(guān)注每位學生的發(fā)展，注意因材施教，而不是面向少數(shù)成績優(yōu)秀的學生，忽視大部分學生。另一方面，要關(guān)注學生的全面發(fā)展。不能只注重知識傳授，忽視德智體美的發(fā)展，也不能僅以學習成績作為評價的主要標準，甚至唯一標準。

教育知識與能力

一、德育原則

（一）導向性原則

指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。

（二）疏導性原則

指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。

（三）尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則

指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。

（四）教育的一致性與連貫性原則

指進行德育應(yīng)當有目的、有計劃地把來自各方面面對學生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)意志，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

（五）因材施教原則

（六）知行統(tǒng)一原則

既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學生做到言行一致、表里如一。

（七）依靠積極因素，克服消極因素原則

教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀評價學生的優(yōu)點和不足。

（八）正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則

二、德育方法

（一）說服教育法

說服教育要有針對性、感染性、講究科學性和藝術(shù)性

（二）榜樣示范法

（三）陶冶教育法

它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

（四）實踐鍛煉法

聯(lián)系、制度、委托任務(wù)和組織活動

（五）品德修養(yǎng)指導法

（六）品德評價法

三、教學原則

（一）直觀性原則

指在教學活動中，教師應(yīng)盡量利用學生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學生的直接經(jīng)驗和感性認識，使學生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。

（二）啟發(fā)性原則

指在教學中教師要主動承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題、解決問題的能力。

（三）鞏固性原則

（四）循序漸進原則

（五）因材施教原則

（六）理論聯(lián)系實際原則

（七）科學性與教育性相結(jié)合的原則

（八）量力性原則

四、預測簡答題

1、簡述學習策略的特征

（1）操作性與監(jiān)控性的有機統(tǒng)一（2）外顯性與內(nèi)隱性的有機統(tǒng)一（3）主動性與遷移性的有機統(tǒng)一

2、簡述如何貫徹啟發(fā)性教學

（1）加強學習的目的性教育，調(diào)動學生學習的主動性（2）啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力（3）讓學生動手實踐，培養(yǎng)學生獨立解決問題的能力

（4）發(fā)揚教學民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生發(fā)表不同的見解，允許學生向教師提問、質(zhì)疑等。

3、簡述我國中學班級管理的主要模式

（1）常規(guī)管理：是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動

（2）平行管理：是指班主任通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。（3）民主管理：是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

（4）目標管理：是指班主任與學生共同確定班級總體目標，然后轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推動班級管理活動，實現(xiàn)班級目標的管理方法。

10、簡述教學過程的基本手段（1）激發(fā)學習動機（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運用知識（5）檢查知識

11、影響人格發(fā)展的因素有哪些（1）生物遺傳因素（2）社會文化因素（3）家庭因素

（4）學校教育因素（5）個人主觀因素

12、簡述操作技能的培養(yǎng)要求（1）準確的示范和講解（2）必要而適當?shù)穆?lián)系（3）充分而有效的反饋（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺

13、簡述講授法運用的基本要求

（1）講授內(nèi)容要有科學性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點、難點，又要系統(tǒng)、全面全面，既要使學生獲得可靠知識，又要在思想上有所提高。

（2）注意啟發(fā)。在教授中善于詰問并引導學生分析和思考問題，使他們的認識活動積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識。

（3）講究語言藝術(shù)。力圖語言清晰、準確、簡練、形象、調(diào)理清楚、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，注意語調(diào)的抑揚頓挫；以姿勢助說話，提高語言的感染力。

14、簡述促進中學生良好品德形成的方法（1）有效的說服

（2）樹立良好的榜樣（3）利用群體約定

（4）給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰（5）價值辨析

除上述各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變也都是非常有效的。

15、簡述課堂問題產(chǎn)生的原因

（1）學生因素：適應(yīng)不良；厭煩；挫折與緊張；尋求注意與地位；過渡的活動；性別差異

（2）教師的因素：要求不當；濫用懲罰手段；教師缺乏自我批評精神（3）環(huán)境因素：家庭因素；大眾媒體；課程內(nèi)部環(huán)境

1變有不同程度的影響。

23、簡述中學生的情緒特點（1）爆發(fā)性和沖動性（2）不穩(wěn)定性和兩級性（3）外漏性和內(nèi)隱性（4）心境化和持久化

24、簡述影響遺忘進程的因素

（1）學習材料的性質(zhì)：學習材料是指材料的種類、長度、難度、系列位置以及意義性。

（2）識記材料的數(shù)量和學習程度的大?。阂话銇碚f，材料越多，要平均誦讀的次數(shù)和實踐也就越多，不及時復習，就容易遺忘。學習程度太小或太大，都不利于對知識的記憶。

（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性：長久的識記任務(wù)有利于教材在頭腦中保持時間的延長，不重要和未經(jīng)復習的內(nèi)容則容易遺忘。

（4）識記的方法：以理解為基礎(chǔ)的意義識記比機械識記的效果好的多

（5）時間因素：根據(jù)遺忘規(guī)律，記憶的最初階段遺忘速度快，隨后逐漸變慢（6）識記者的態(tài)度：識記者對識記內(nèi)容的需要、興趣等，對遺忘的快慢也有一定影響。

25、簡述夸美紐斯的教育觀點

（1）提出了教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。

（2）教學制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容（3）教學思想：提出“泛智教育”，即把廣泛的自然知識傳授給普通的人（4）教學內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程

（5）教學方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學方法

26、簡述培養(yǎng)心智技能的幾點要求

由于心智技能是按照一定的階段逐步形成的，因此在培養(yǎng)方面必須分段進行，才能獲得良好的教學成效。為提高分段訓練的成效，必須充分依據(jù)心智技能的形成規(guī)律，采取有效措施。為此，應(yīng)注意一下幾個方面：（1）激發(fā)學習的積極性與主動性；（2）注意原型的完備性、獨立性與概括；（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言；（4）注意學生的個別差異

27、簡述當前我國基礎(chǔ)教育課程改革所倡導的學生觀

（1）學生是發(fā)展的人。主要體現(xiàn)在：學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽粚W生是處于發(fā)展過程中的人

（2）學生是獨特的人。主要體現(xiàn)在：學生是完整的人；每個學生都有自身的獨特性；學生與成人之間存在著巨大的差異

（3）學生是具有獨立意義的人。主要體現(xiàn)在：每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學生是學習的主體；學生是責權(quán)的主體

335、簡述課外活動的組織形式

學校課外活動的組織形式，按活動的人數(shù)和規(guī)?？煞譃橐幌氯N主要形式：（1）群眾性活動。群眾性課外活動是組織多數(shù)或全體學生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動。

（2）小組活動。課外活動小組是以自愿結(jié)合為主，根據(jù)學生的興趣愛好和學校的具體條件而組成的，進行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。這是學校課外活動的基本組織形式。

（3）個人活動。個人活動是學生在課外進行單獨活動的形式。

36、如何保持中學生的心理健康

（1）幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀

（2）幫助學生充分認識自己，正確評價自己，接納自己（3）幫助學生建立良好的人際關(guān)系（4）幫助學生保持健康、愉快的情緒（5）讓學生學習性衛(wèi)生的知識

（6）幫助學生認識求助心理咨詢的必要性和重要性

37、簡述活動中心課程論的基本觀點

活動中心課程論又叫兒童中心課程論或經(jīng)驗課程論，代表人物是美國的杜威和其學生克伯屈。

基本觀點：第一，主張一切學習都來自于經(jīng)驗，而學習就是經(jīng)驗的改造或改組；第二，主張學習必須和個人的特殊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始；第三，主張打破嚴格的學科界限，有步驟地擴充學習單元和組織教材，強調(diào)在活動中學習，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

38、簡述奧蘇泊爾關(guān)于學習動機的分類

（1）認知內(nèi)驅(qū)力。這是一種要求了解和理解的需要，需要掌握知識的需要，以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的需要。

（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力。這是個體因自己對勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。

（3）附屬內(nèi)驅(qū)力。這是指一個人為了保持他人（如家長、教師等）的贊許或認可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。

39、簡述建立教師威信的途徑（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

（2）培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征

（1）注重良好儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成（2）給學生以良好的第一印象（3）做學生的朋友與知己

40、簡述中學常用的教學方法(1)講授法；（2）談話法；（3）討論法；（4）練習法；（5）實驗法；（6）實踐活動法；（7）演示法；（8）參觀法；（9）欣賞教學法；（10）情景教學法

專業(yè)課

一、課程理論知識

思想政治課程性質(zhì)是思想政治課教學理論的首要的基本問題，也是思想政治課教學的重要依據(jù)。

（一）思想政治課程的特點和功能

特點：

1、作為學科課程，思想政治課是集理論教育、社會認識和公民教育于一體的綜合課程。

2、作為德育課程，它是學校德育工作系統(tǒng)中的一個重要環(huán)節(jié)，具有不同于一般德育工作的課程特點。功能：

1、導向功能

（1）對學生人生目標的導向（2）對學生自我價值的導向（3）對學生發(fā)展動力的導向

2、規(guī)范性功能

（1）對學生思想觀念的規(guī)范（2）對學生道德行為的規(guī)范（3）對學生政治方向的規(guī)范

3、個性化功能

（1）對學生個性化發(fā)展的定向功能

（2）對學生個性化發(fā)展的合理建構(gòu)功能（3）對學生個性化發(fā)展的個體享用功能

（二）思想政治課程的基本理念

1、堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一

2、加強思想政治方向的引導與注重學生的成長的特點相結(jié)合

3、構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學科知識為支撐的課程模塊

4、強調(diào)課程實施的實踐性與開放性

5、建立促進發(fā)展的課程評價機制

（三）思想政治課程的的實施建議

1、教學建議

（1）注意學科知識與生活主題相結(jié)合

（2）堅持正確的價值導向，采用靈活的教學策略

61、認識的漸進性規(guī)律

2、認識的曲折性規(guī)律

3、師生互動規(guī)律

（三）思想政治課程教學的基本環(huán)節(jié)

1、組織教學及其技能訓練

2、導入新課及其技能訓練（1）情景式導入（2）材料式導入（3）問題式導入（4）銜接式導入

3、講授新課

（1）課堂活動不等于身體活動

（2）課堂活動形式可以多樣化。但不能偏離課堂教學主題（3）課堂活動要有邏輯性（4）課堂活動在精不在多

分解法、問題前置法、故事法、留白法

4、鞏固新課及其技能訓練

5、布置作業(yè)及其技能訓練

（四）思想政治課教學評價的功能及作用

1、教學評價的功能（1）診斷功能（2）激勵功能（3）導向功能（4）調(diào)控功能（5）教學功能

2、教學評價的作用

（1）堅持把情感、態(tài)度、價值觀教育放在首位（2）突出重點

（3）要關(guān)注學生的個體差異（4）堅持多元化原則（5）突出自我評價原則（6）創(chuàng)造良好的評價氛圍

第二篇：教師資格證科目二主觀題總結(jié)

二十世紀后教育的發(fā)展特征

（1）教育的終身化（2）教育的全民化（3）教育的民主化（4）教育的多元化（5）教育有技術(shù)的現(xiàn)代化。【記憶口訣：全民多現(xiàn)身】

2赫爾巴特的教育思想

赫爾巴特，德國著名的教育家和心理學家。在世界教育學史上被認為是“現(xiàn)代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。代表作品《普通教育學》。（1）教育性教學原則。赫爾巴特第一次提出“教育性教學”概念；

（2）建立教育學理論的兩大理論基礎(chǔ)：倫理學和心理學；

（3）強調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育的三中心：教師中心、課堂中心、教材中心。

（4）試圖以心理學的“統(tǒng)覺”原理來說明教學過程，認為教學過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。（5）提出了四段教學法。即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

3杜威的相關(guān)教育思想

杜威，實用主義教育流派的主要代表人物，代表作為《民主主義與教育》。

（1）論教育的本質(zhì)。杜威認為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”、“學校即社會”。（2）論教育目的

“主張教育無目的論，認為教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的?！?/p>

（3）提出五步教學法，即創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能解決這個問題、驗證這個假設(shè)。

（4）提出與傳統(tǒng)教育相對應(yīng)的新三中心：兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。

4教育與生產(chǎn)力之間的關(guān)系

（1）生產(chǎn)力對教育的決定作用： ①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度； ②生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化； ③生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。（2）教育對生產(chǎn)力的促進作用： ①教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段； ②教育是科學知識再生產(chǎn)的手段。

5教育與政治經(jīng)濟制度之間的關(guān)系

（1）政治經(jīng)濟制度對教育的制約。

政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)如下： ①政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導權(quán)； ②政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利； ③政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。（2）教育對政治經(jīng)濟的影響：

①教育能為政治、經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需的人才； ②教育可以促進政治民主；

③教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟。

6教育與社會文化

（1）文化對教育的制約與影響：

①文化知識制約教育的內(nèi)容與水平；②文化模式制約教育環(huán)境與教育模式；③文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。（2）教育與文化： ①教育的文化傳承功能； ②教育的文化選擇功能； ③教育的文化融合功能； ④教育的文化創(chuàng)新功能。

7如何理解教育的相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用。具體表現(xiàn)在：（1）教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。（2）教育具有歷史繼承性，具體表現(xiàn)：教育內(nèi)容的繼承，教育方式的繼承、教育理論與經(jīng)驗的繼承。（3）教育的相對獨立性并非絕對獨立性，而是相對獨立性。

8影響個體發(fā)展的因素

（1）遺傳——物質(zhì)前提、生理基礎(chǔ)；（2）環(huán)境——為人的發(fā)展提供可能；（3）學校教育——主導；

（4）個體的主觀能動性——促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。

9學校教育在人的發(fā)展中的作用

（1）學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用 ①學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；

②學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好； ③學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素。

（2）學校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能 ①學校教育對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范； ②學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能； ③學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；

④學校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

10如何依據(jù)個體身心發(fā)展的規(guī)律進行教育

（1）教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學生身心的發(fā)展。

（2）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，注意教育的針對性。

（3）身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期。（4）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教

11制定教育目的的依據(jù)（1）社會的政治、經(jīng)濟、文化是確定教育目的的主要根據(jù)

①教育目的受生產(chǎn)力的制約；

②教育目的也受生產(chǎn)關(guān)系以及政治觀點與政治制度的制約；

③教育目的的制定還受到各國傳統(tǒng)文化和世界先進文化的影響。

（2）人的自身發(fā)展特點與需要也是確定教育目的的重要依據(jù)

（3）教育目的制定者的教育理想與價值觀

12我國教育目的的基本精神

（1）強調(diào)要為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。指明了我國教育的社會主義方向和人才培養(yǎng)的政治導向。（2）要求學生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。說明了國家對培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求。

（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國當前教育目的的根本途徑，指明了我國培養(yǎng)人才的根本途徑。

13簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢

（1）加強學前教育及其與小學教育的銜接；（2）提早入學年齡，延長義務(wù)教育年限；

（3）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）終身教育體系的建構(gòu)；

（6）學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；（7）教育制度有利于國際交流。

14簡述教師角色

（1）傳統(tǒng)的教師角色觀：傳道者，授業(yè)解惑這，管理者，示范者，朋友角色，研究者角色。（2）現(xiàn)代的教師角色觀：學生學習的促進者；教育教學的研究者；課程的開發(fā)者和研究者；社區(qū)型的開放教師；終身學習的踐行者。【記憶口訣：社區(qū)開發(fā)促進終身研究】

15教師必備的職業(yè)素養(yǎng)

（1）道德素養(yǎng)：又包括思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)以及職業(yè)道德素養(yǎng)。

（2）知識素養(yǎng)：教師需具有學科知識素養(yǎng)、教育知識素養(yǎng)、文化知識。

（3）能力素養(yǎng)：.基礎(chǔ)能力素養(yǎng)和專業(yè)能力素養(yǎng)。（4）心理素養(yǎng): 愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。（5）身體素養(yǎng)。

16簡述教師所必須具備的知識素養(yǎng)

（1）教師需具有學科知識素養(yǎng)（2）教師的教育知識素養(yǎng)（3）文化知識

17請簡要比較專家型教師與新手型教師

專家型教師和新教師在課前計劃、課堂教學過程和課后教學評價三個方面都存在差異：（1）課時計劃的差異。（2）課堂教學過程的差異。（3）課后評價的差異?！拘柚饤l展開】

18簡述福勒和布朗的教師專業(yè)發(fā)展階段理論

（1）關(guān)注生存階段。（2）關(guān)注情境階段。（3）關(guān)注學生的階段。

19教師專業(yè)成長的途徑

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動。（2）開展微格教學。（3）進行專門訓練。（4）反思教學經(jīng)驗

20如何建立良好的師生關(guān)系

（1）了解和研究學生。（2）樹立正確的學生觀。（3）提高教師自身的素質(zhì)。（4）發(fā)揚教育民主。（5）正確處理師生矛盾。

21簡述學生中心課程論主張

（1）課程應(yīng)以學生的興趣、愛好、動機、需要、能力等為核心來編排；

（2）課程的組織應(yīng)心理學化。

（3）以人為本課程理念，關(guān)心學生在學習活動中的情感體驗，突出知識的獲得過程。

22簡述泰勒的目標模式

泰勒原理可概括為：目標、內(nèi)容、方法、評價，即：（1）確定課程目標；（2）根據(jù)目標選擇課程內(nèi)容；（3）根據(jù)目標組織課程內(nèi)容；（4）根據(jù)目標評價課程。

23新課改的具體內(nèi)容（1）三維目標：新課程倡導三維課程目標：知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。

（2）課程結(jié)構(gòu)：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

（3）學習方式：現(xiàn)代學習方式的表現(xiàn)形式包括合作學習、探究學習、自主學習。

（4）課程評價：倡導“立足過程，促進發(fā)展”的課程評價。

（5）課程管理：實行國家、地方、學校三級課程管理體制。

24教學工作的基本環(huán)節(jié)

（1）備課：備課要做好三項工作，即備教材、備學生、備教法；還要寫好三種計劃，即學年教學計劃、學期教學計劃和課時計劃。

（2）上課：上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)。（3）作業(yè)的布置與批改（4）課外輔導。

（5）學業(yè)成績的檢查與評定。

25一堂好課的標準

目標明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當、表達清晰、組織嚴密、氣氛熱烈。

26為什么說教學過程是一種特殊的認識活動

其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）認識的間接性。（2）認識的交往性。（3）認識的教育性。（4）認識的簡捷性。（5）有指導的認識

27教學過程的基本規(guī)律

（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合

（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（教學的發(fā)展性規(guī)律）

（3）掌握知識與提高思想相結(jié)合（教學的教育性規(guī)律）

（4）教師主導作用與學生主動性相結(jié)合

28教學過程的結(jié)構(gòu)（或者：學生掌握知識的基本階段）（1）心理準備；（2）領(lǐng)會知識；（3）鞏固知識；（4）運用知識；（5）檢查效果

29常用的教學原則

（1）直觀性原則（2）啟發(fā)性原則（3）鞏固性原則（4）循序漸進原則（5）因材施教原則（6）理論聯(lián)系實際原則（7）量力性原則

（8）思想性和科學性統(tǒng)一的原則 【記憶口訣：置氣西宮，理因思量】

30啟發(fā)性教學原則的實施要求

（1）老師應(yīng)講的“少而精”，給學生留出思考的空間；（2）調(diào)動學生學習的主動性；

（3）設(shè)置問題情境，使學生處于積極思維的狀態(tài)；（4）培養(yǎng)學生良好的思維方法，使學生學會思考。

循序漸進教學原則的實施要求

（1）按教材的系統(tǒng)性進行教學，還要符合學生認知規(guī)律，由具體到抽象；

（2）注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學；（3）教學要符合學生的認識規(guī)律，由已知到未知，由具體到抽象。

32簡要論述談話法的實施要求

（1）要準備好問題和談話計劃；（2）要善問；（3）要善于啟發(fā)誘導；（4）要做好歸納、小結(jié)。

33簡要評述班級授課制

（1）班級授課制是一種集體教學形式。它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。

（2）班級授課制的主要優(yōu)點：①有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；②有利于發(fā)揮教師的主導作用；③有利于發(fā)揮班集體的教學作用。（3）不足之處：①不利于因材施教；②不利于學生獨立性與自主性的培養(yǎng)；③教學形式缺乏靈活性。

34簡述注意規(guī)律的應(yīng)用

（1）無意注意規(guī)律在教學中的應(yīng)用

①在教學過程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點組織學生的注意。

②無意注意也可以由人本身的狀態(tài)引起。（2）有意注意規(guī)律在教學中的應(yīng)用 ①明確學習目的和任務(wù) ②激發(fā)和培養(yǎng)間接興趣 ③正確組織課堂教學 ④采取方法，制止注意分散

（3）兩種注意轉(zhuǎn)化規(guī)律在教學中的應(yīng)用 在我們的工作和學習中，無意注意和有意注意是經(jīng)常轉(zhuǎn)化交替的。

35簡述提高記憶效果的方法

（1）明確記憶目的，增強學習的主動性；（2）理解學習材料的意義；

（3）對材料進行精細加工，促進對知識的理解；（4）運用組塊化學習策略，合理組織學習材料；（5）運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；

（6）重視復習方法，防止知識遺忘。

36建構(gòu)主義學習理論

（1）建構(gòu)主義學習理論觀點

知識觀：質(zhì)疑知識的客觀性和確定性，強調(diào)知識的動態(tài)性。

學習觀：建構(gòu)主義在學習觀上強調(diào)學習的情境性、社會互動性和主動建構(gòu)。

學生觀：強調(diào)學生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。教學觀：情景式教學、支架式教學、合作學習等教學模式。

（2）對教育的意義

①教學不能無視學生的經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。

②教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。③教學要增進學生之間的合作。

37馬斯洛需要層次理論

馬斯洛把需要分為五個層次，他認為人類的需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的，它們排列成一個由低到高逐級上升的層次。其中，最低層次的需要是生理需要，接著是安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要（認知的需要、審美的需要），處在最高層次的是自我實現(xiàn)的需要。

38學習動機的培養(yǎng)和激發(fā)

（1）內(nèi)部學習動機的培養(yǎng)和激發(fā) ①激發(fā)興趣，維持好奇心； ②設(shè)置合適的目標； ③培養(yǎng)恰當?shù)淖晕倚芨校?④訓練歸因

（2）外部學習動機的培養(yǎng)和激發(fā) ①表達明確的期望

②提供明確、及時且經(jīng)常性的反饋 ③合理運用外部獎勵 ④有效的運用表揚

39簡述影響學習遷移的因素

（1）學習情境的相似性；（2）學習材料的性質(zhì)；（3）學習活動的多樣性；（4）原學習的熟練和理解程度；（5）年齡特征；（6）智力水平

40促進學習遷移的教學

（1）精選教材；（2）合理編排教學內(nèi)容；（3）合理安排教學程序

（4）教授學習策略，提高遷移意識性

41簡述學習策略的訓練原則

（1）主體性原則；（2）內(nèi)化性原則；（3）特定性原則；（4）生成性原則；（5）有效監(jiān)控原則；（6）個人效能感原則?！局蠡ㄉ匾娦А?/p>

42如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？

（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造

（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略

43皮亞杰認知發(fā)展階段理論（認知建構(gòu)主義）

（1）感知運動階段（0～2歲），（2）前運算階段（2～7歲），（3）具體運算階段（7～11歲），（4）形式運算階段（11～15歲以上）

44簡述維果茨基的認知發(fā)展理論

維果斯基認為，心理發(fā)展是指個體心理（從出生到成年）在環(huán)境與教育影響下，在低級的心理機能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級的心理機能的轉(zhuǎn)化過程。在教學與發(fā)展的關(guān)系上，維果斯基提出了兩個重要思想：一是“最近發(fā)展區(qū)”思想；一個是教學應(yīng)當走在發(fā)展的前面。

“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童在指導下借助成人的幫助所能達到解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異。

根據(jù)上述思想，維果斯基提出“教學應(yīng)當走在發(fā)展的前面”。這是他對教學與發(fā)展關(guān)系問題的最主要的理論。也就是說，教學“可以定義為人為的發(fā)展”，教學決定著智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)為智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。

45簡述中學生認知發(fā)展的特點

（1）中學生感知覺發(fā)展的特點（2）中學生記憶發(fā)展的特點（3）中學生思維發(fā)展的特點（4）中學生語言發(fā)展的特點（5）中學生注意發(fā)展的特點 【需逐條展開】

46氣質(zhì)類型學說

氣質(zhì)類型是指在一類人身上共有或相似的心理活動特征的有規(guī)律的結(jié)合。羅馬醫(yī)生蓋倫提出了人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。（1）膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如

一、剛強、易感情用事、沖動為特征。整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。

（2）多血質(zhì)：多血質(zhì)以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉為特征。（3）黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的人穩(wěn)重，但靈活性不足；踏實，但有些死板、按部就班；沉著冷靜，但缺乏生氣。

（4）抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人以體驗深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨、行動緩慢、多愁善感為特征。

47簡述埃里克森的社會性發(fā)展階段理論

埃里克森把人的一生發(fā)展劃分為八個階段：（1）基本的信任感對基本的不信任感（0～（1）5歲），發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感；

（2）自主感對羞恥感與懷疑（2～3歲），發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性；

（3）主動感對內(nèi)疚感（4～5歲），發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性；

（4）勤奮感對自卑感（6～11歲），發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感；

（5）自我同一性對角色混亂（12～18），發(fā)展的任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性；

（6）親密感對孤獨感（成年早期：18～25），建立家庭生活，獲得親密感、避免孤獨感階段；（7）繁殖感對停滯感（成年中期：25～60），獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段；

（8）自我整合對絕望感（成年晚期：60～死亡），獲得完美感，避免失望感階段。

48簡述中學生品德發(fā)展的基本特征

（1）倫理道德發(fā)展具有自律性（2）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡 ①初中階段品德發(fā)展具有動蕩性 ②高中階段品德發(fā)展趨向成熟

49簡述態(tài)度與品德學習的一般過程

（1）依從

依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。（2）認同

認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。（3）內(nèi)化

內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。

50如何培養(yǎng)良好態(tài)度與品德？

（1）有效地說服（2）樹立良好的榜樣（3）利用群體約定（4）角色扮演（5）價值辨析

（6）給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰

51簡述德育過程的基本規(guī)律

（1）德育過程是是培養(yǎng)學生知情意行的過程（2）德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程

（3）德育過程是組織學生的活動與交往、對學生多方面教育影響的過程

（4）德育過程是一個長期的、反復的、不斷前進的過程

52簡述中學德育的基本原則

（全方位考點，整體掌握&個別原則的基本要求）（1）方向性原則（2）疏導性原則

（3）知行統(tǒng)一原則（也稱理論與實際相結(jié)合的原則）（4）尊重信任學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則（5）教育的一致性和連貫性原則（6）從學生實際出發(fā)因材施教的原則（7）長善救失原則

（8）集體教育與個別教育相結(jié)合（平行主義德育原則）

【記憶口訣：書方知信，極致因善】

53簡述疏導性原則的基本要求

疏導性原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。

貫徹疏導原則的基本要求：（1）講明道理，疏導思想；（2）因勢利導，循循善誘；

（3）以表揚激勵為主，堅持正面教育。

54簡述因材施教德育原則的基本要求

因材施教原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學生的年齡特征、個性差異以及思想品德發(fā)展的實際現(xiàn)狀，因材施教，引導學生，加強德育的針對性和實效性。

貫徹這一原則的要求是：（1）以發(fā)展的眼光，客觀、全面、深入地了解學生，正確認識和評價當代青少年學生的思想特點。（2）根據(jù)不同年齡階段學生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。（3）注意學生的個別差異，因材施教。

55中學常用的德育方法有哪些？

（1）說服教育法

是借助語言和事實，通過擺事實、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認識的方法。（2）榜樣法

是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。（3）指導實踐法

也稱實際鍛煉法，是教育者組織學生參加多種實際活動，在行為實踐中使學生接受磨煉和考驗，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。（4）情感陶冶法 是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。

（5）品德評價法

品德評價法是教育者根據(jù)一定的要求和標準，對學生的思想品德進行肯定或否定的評價，促使其發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點、督促其不斷進步的一種方法。（6）品德修養(yǎng)指導法

也稱個人修養(yǎng)法，是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。

56簡述說服教育法的基本要求

說服教育法是借助語言和事實，通過擺事實、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認識的方法。

運用說服教育法要注意以下幾點要求：（1）明確目的性；（2）富有知識性、趣味性；（3）注意時機；（4）以誠待人。

57簡述指導實踐法的基本要求

指導實踐法也稱實際鍛煉法，是教育者組織學生參加多種實際活動，在行為實踐中使學生接受磨煉和考驗，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。運用指導實踐法要注意：

（1）運用實踐鍛煉的兩種方式，對學生進行鍛煉。（2）在培養(yǎng)青少年學生良好行為習慣的同時，與提高他們的認識、增強他們的情感體驗相結(jié)合。（3）要有明確的目的和有序有恒的要求，進行持之以恒的鍛煉。

（4）要不斷地督促檢查，使之堅持。（5）調(diào)動學生實踐鍛煉的主動性。

58簡述情感陶冶法的基本要求

情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

運用情感陶冶法的具體要求：（1）是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境；（2）組織學生積極參與情境創(chuàng)設(shè)；（3）與啟發(fā)說服相互結(jié)合。

59簡述班主任工作內(nèi)容

（1）了解和研究學生（2）組織和培養(yǎng)班集體

確立目標；建立班委會；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風；有計劃的組織開展班級活動（3）做好個別教育工作（4）協(xié)調(diào)好各方面的教育力量（5）操行評定

（6）做好班主任工作計劃和總結(jié)

60教師威信的建立途徑有哪些？

（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；（2）培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征；（3）注重良好儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成；（4）給學生以良好的第一印象；（5）做學生的朋友與知己。

第三篇：心理學歸納總結(jié) 知識點 教師資格證考試[范文模版]

第二編

第三章 感覺和知覺 知覺：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人腦對直接作用與感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體反映

感覺和知覺的關(guān)系：（感覺和知覺是新密聯(lián)系又有區(qū)別的）

（一）感覺和知覺的聯(lián)系：首先直覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但不是感覺數(shù)量的簡單相加。其次，感覺和直覺都是客觀事物直接作用與感覺器官而產(chǎn)生的，二者常常交織在一起。

（二）感覺和知覺的區(qū)別：首先，二者在感受與反應(yīng)客觀事物屬性方面的區(qū)別。其次，二者在分析器方面的區(qū)別。再次，經(jīng)驗在感覺和知覺活動中起的作用不同。

感覺的分類（多選）：一.外部感覺（視覺，聽覺，嗅覺和味覺，膚覺）

二.內(nèi)部感覺（運動覺，平衡覺，機體覺）知覺的分類（多選）；一.空間知覺；二.時間知覺 三.運動知覺

感受性：就是感覺器官對適宜刺激的感覺能力，它是指人的主觀感覺能力 感覺閾限：是引起感覺刺激的限度，也成刺激閾限，表示客觀刺激量的大小 心理物理方法常用感覺閾限的大小來衡量主觀感覺性能力的大小，二者之間成反比關(guān)系（單）

絕對感受性和絕對感覺閾限：

絕對感受性：治剛剛能覺察出引起感覺的最小刺激量的能力 絕對感覺閾限：治剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性和絕對感覺閾限也是成反比關(guān)系。

差別感覺閾限和差別感受性：

差別感受性：治剛剛能覺察出的最小差別量的能力

差別感覺閾限：剛剛能引起新感覺的刺激物的最小差別量。差別感覺閾限和差別感受性同樣成反比關(guān)系。

感受性變化的規(guī)律：1.感覺適應(yīng) 2.感覺對比 3.感覺的互相作用 4.感受性在實踐中的發(fā)展 知覺活動的規(guī)律：1.知覺的選擇性（指吧知覺的對象優(yōu)先從北京中區(qū)分出來的特性）

2.知覺的整體性（治盡管客觀事物具有各種不同屬性，有各種不同部分組成，單我們總是把它作為統(tǒng)一的整體來感知）

3.知覺的理解性（治我們在知覺任何事物是，總是根據(jù)已有的認知或者經(jīng)驗解釋他，并用語言 詞吧它標志出來）

4.知覺的恒常性（指當知覺的條件在一定的范圍內(nèi)改變時，知覺的影響任然保持相對不變的特性）

影響知覺選擇性的因素有主觀和客觀兩方面：

客觀有；第一，對象和北京的差別性；第二，對象的活動性；第三，刺激物的新穎性；第四，刺激物的強度影響選擇性。

主觀有：知覺有無目的和任務(wù)；已有知識經(jīng)驗的豐富程度；個人的需要和興趣愛好；定勢與情緒狀態(tài)等影響對知覺對象的選擇。

第四章 記憶

記憶：是過去經(jīng)驗在人腦中的反映（有識記，保持，再認或回憶三個階段）記憶的分類：1.形象記憶：是以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。

2.邏輯記憶：是以語詞所概括出來的邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。

3.運動記憶：是以做過的運動或動作為內(nèi)容的記憶。

4.情緒記憶：是以體驗過的某種情緒，情感為內(nèi)容的記憶。人的記憶形式：記憶表象和語詞

記憶表象：或稱表象，是曾經(jīng)感知的事物不在面前。而在腦中再現(xiàn)出來的心理形式。

記憶表象和知覺形象有本質(zhì)不同：一是直觀性。知覺形象和記憶表象都具有直觀性，但是知覺形象是在客觀事物直接刺激下產(chǎn)生的，二記憶表象是受有關(guān)事物影響而間接引起的。

二是概括性。由于記憶表象所包括的事物形象概括非本質(zhì)的屬性，概括水并不高，因此，與思維有本質(zhì)不同。

記憶過程：

（一）識記：是通過反復趕至二十別急著某種事物，并在腦中留下映像的過程

（二）保持與遺忘

（三）再認與回憶

保持過程有三種信息儲存系統(tǒng)：1.瞬時儲存系統(tǒng)（保持的時間很短 一般只有一秒鐘左右）

2.短時儲存系統(tǒng)（保持的時間約一分鐘）

3.長時儲存系統(tǒng)（保持時間長 從一分鐘到幾年甚至終身）前攝抑制：是指先學習的材料及學習活動對后來的學習產(chǎn)生的干擾作用

后攝抑制：是指后學習的材料對保持與回憶先前學習的材料所產(chǎn)生的干擾作用。回憶的品質(zhì)：1.記憶的敏捷性

2.記憶的持久性

3.記憶的正確性

4.記憶的準備性 保持與遺忘的規(guī)律：

（一）艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律（第一個研究遺忘規(guī)律的 德國人）

（二）適當超額學習（在完全識記了材料并足以正確回憶之后，有繼續(xù)增加學習或練習的次數(shù)，使學習的鞏固水平超過能背誦的程度）神

（三）減少前攝抑制與后攝抑制的干擾

（四）正確組織復習

為減少前者以至于后攝抑制的干擾可采取以下措施：1.先讓學習或復習的材料達到100%鞏固，2.減少前后學習或復習的兩種材料相似度。

如何正確組織復習：1.復習要及時，多次進行。

2.復習要多樣化。

3.要正確運用集中復習與分布復習的方法

回憶時利用的聯(lián)想有四種：1.接近聯(lián)想。2.相似聯(lián)想。3.對比聯(lián)想。4.關(guān)系聯(lián)想 影響與制約回憶及其效果的基本因素：1.信息儲存的組織水平

2.利用聯(lián)想 3.運用推理

4.運用記憶的技術(shù)和方法

第五章 思維與想象

思維：是人腦對客觀事物間接的概括的認識 思維的個重要特點：間接性，概括性 思維的功能：1.理性認識功能

2.學習功能 3.創(chuàng)造功能 4.調(diào)控功能

思維與語言的關(guān)系：1.語言與思維密切聯(lián)系（思維是與語言為工具對客觀現(xiàn)實的反映活動。語言對思維的主要作用是：語言是個人思維活動的工具；預言師標記思維活動成果的工具；語言是人們互相交流思想的工具。）2.語言與思維的區(qū)別（語言是物質(zhì)現(xiàn)象，思維是精神現(xiàn)象。思維與外部世界是反映與被反映的關(guān)系；語言與外部世界則是標志與被標識的關(guān)系；語言規(guī)律有民族性，思維規(guī)律有全人類性。）

思維的分類：

（一）動作思維，形象思維和邏輯思維

（二）習慣性思維和創(chuàng)造性思維

（三）對外思維和對內(nèi)思維

思維的品質(zhì)：

（一）思維的廣闊性欲深刻性

(二)維的靈活性與敏捷性

（三）思維的邏輯型

（四）思維的獨立性欲批判性

求異思維的特點：流暢性 變通性獨創(chuàng)性

創(chuàng)造性思維的過程：發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題 影響創(chuàng)造性思維的幾個因素：

（一）創(chuàng)造動機強度的影響

（二）知覺情境的影響

（三）思維定勢的影響

（四）功能固著影響

（五）解決問題策略的影響

（六）已有知識的影響

（七）人格的影響

（八）靈感的影響

（九）啟發(fā)的影響

高創(chuàng)造者一般具有哪些人格特征：1.具有幽默感

2.有抱負和強烈的動機 3.能夠容忍模糊與錯誤 4.喜歡幻想

5.具有強烈的好奇心 6.具有獨立性

想象：是人根據(jù)頭腦中的已有表象進過加工建立新的表象的過程。即通過對已有表象進行加工，改造而創(chuàng)造出新事物形象的心理過程。

再造想象：是根據(jù)別人的描繪在人頭毛利構(gòu)成相應(yīng)新表象的過程。

第六章 注意

注意：是心理活動對一定對象的指向和集中 注意的功能：

（一）選擇功能

（二）保持功能

（三）調(diào)節(jié)和控制功能 注意的外部表現(xiàn)：

（一）殘生適應(yīng)性運動

（二）無關(guān)動作被抑制（三呼吸的變化 注意的種類：無意注意，有意注意，有意后注意

注意的品質(zhì)：注意的廣度，注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移

影響注意分配的因素：1.時進行的兩種活動中，必須有一種是熟練的，這樣才能把大部分注意集中到比較生疏的活動上去，是注意合理分配。

2.注意分配的水平依賴于同時進行的幾種活動的性質(zhì)，復雜程度，熟練程度和習慣成都等。

引起無意注意的原因：1.客觀刺激物的特點：刺激物強度 刺激物的對比 刺激物的變化 刺激物的新異性

2.主體本身的狀態(tài)：需要和興趣 情緒狀態(tài) 知識經(jīng)驗 期待的作用 注意規(guī)律在教學中的應(yīng)用：

（一）充分運用無注意的規(guī)律組織教學

1.要盡量防止那些分散學生注意的因素的干擾 2.新穎的教學內(nèi)容

3.教學方法力求多樣，富于變化 4.培養(yǎng)學生的興趣

5.培養(yǎng)學生良好的情操，保持樂觀態(tài)度和健康的體魄

（二）要善于運用有意注意的規(guī)律組織教學

1.幫助學生樹立明確學習目的 2.對學生的要求要嚴格適當

3.創(chuàng)設(shè)問題情境引導學生積極地思考

4.正確組織課堂教學

5.組織學生實際操作

（三）要運用幾種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學

第三編 人的行為的產(chǎn)生和調(diào)控 第七章 動機 動機（是激勵和維持人的行動，并將該行動導向某一目標，以滿足個體某種需要的內(nèi)部動因）動機的功能：

（一）啟動功能

（二）定向功能

（三）強化功能 馬斯洛的需要層次理論：1.生理需要

2.安全需要 3.歸屬于愛需要 4.尊重的需要 5.自我實現(xiàn)的需要

意志行動的特征：

（一）有自覺的行動目的

（二）以隨意運動為基礎(chǔ)

（三）受意識的能動調(diào)節(jié)支配

（四）克服困難

人的意志行動的兩個階段：采取決定階段 執(zhí)行決定階段

動機沖突按沖突的方式可分三種類型：1.雙趨式?jīng)_突（就是當一個人追求兩個目的，但又不

能同時實現(xiàn)，只能選擇其一的心理矛盾狀態(tài)）

2.雙避式?jīng)_突（就是一個人面對兩個威脅性的目的并且必須接受其一的心理矛盾狀態(tài)）

3.趨避式?jīng)_突（就是當一個人對同一目的包郵取向和退避兩種不同動而進行選擇時的心理矛盾狀態(tài)）意志品質(zhì)主要有：自覺性 果斷性 頑強性 自制性

第八章 情緒與情感

情緒與情感的功能：1.信號功能

2.適應(yīng)功能

3.動機功能

4.組織功能

基本的情緒分類：快樂 憤怒 悲哀 恐懼 挫折 控制激情的措施：1.自我意識調(diào)控

2.理智調(diào)控 3.合理釋放 4.藝術(shù)升華 5.適當轉(zhuǎn)移

感情分類：道德感 美感 理智感

第四編 人的心理特征 第九章 能力

能力（是人順利地完成某種活動所必需的心理特征）

智力：就是使人能順利地解決某種活動所必需的各種認知能力的有機結(jié)合，并以抽象思維為核心。也就是說智力是一種綜合性的心理能力，是進行學習，處理抽象觀念，處理新情況和解決問題，適應(yīng)新環(huán)境的能力

加德納的多元智能理論的治理結(jié)構(gòu)理論的基本觀點如下：

言語——語言智能

邏輯——數(shù)理智能

視覺——空間智能

身體——動覺智能

音樂——節(jié)奏智能

人際交往智能

自知自省智能

自然觀察智能

能力差異的表現(xiàn)：

（一）能力發(fā)展水平的差異

（二）能力表現(xiàn)早晚的差異

（三）能力類型的差異

第十章 人格

人格（是指構(gòu)成一個人的思想 感情及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)）人格的特征：

（一）人格的整體性

（二）人格的獨特性

（三）人格的穩(wěn)定性與畢生發(fā)展性

（四）人格的生物性和社會性

氣質(zhì)（是人的典型的 穩(wěn)定的心理特點，是個人心理活動動力特征的總和）氣質(zhì)類型的特征與因材施教P174

性格的結(jié)構(gòu)：1.性格的態(tài)度特征

2.性格的意志特征 3.性格的情緒特征

4.性格的理智特征

性格的類型：1.理智型 情緒性和意志型

2.外向型和內(nèi)向型 3.獨立型和順從型

第五編 認知領(lǐng)域與行為領(lǐng)域的學習過程 第十一章 學習與學習策略的學習人類學習的特點：

（一）在社會生活實踐中通過思維活動產(chǎn)生和實現(xiàn)的

（二）掌握社會歷史和個體經(jīng)驗的過程

（三）以語言為中介的

（四）自覺地 有目的 有計劃的

學生學習的特點：

（一）以掌握間接知識經(jīng)驗為主

（二）在教師有目的有計劃有組織滴指導下進行的

（三）在學校班集體中進行的

學習的作用：第一，學習是人生存和發(fā)展的必要手段

第二，學習可以提高人的素質(zhì)，改善人的生活質(zhì)量

第三，學習是人類文明延續(xù)和發(fā)展的手段 學習策略四個方面的特征：主動性 有效性 過程性 程序性 學習策略一般可分為：認知策略 元認知策略 資源管理策略 元認知控制包括三個方面：計劃 件事 調(diào)節(jié) 學習策略教學的原則：1.特定性原則

2.生成性原則 3.有效控制原則

4.注意個人效能感原則 5.注意個體的年齡差異

第十一章 知識的學習

知識的三方面功能（或影響）；辨別功能 與其功能 調(diào)節(jié)功能 智力技能形成的階段（或劍術(shù)加里培林的智力技能……理論）：

1.活動的定向階段

2.物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段

3.出生的外部言語活動階段 4.無聲的‘外部“言語階段 5.內(nèi)部言語活動階段

形式訓練說（德國 沃爾夫）相同要素說（桑代克）概括化理論（賈德）關(guān)系說（苛勒）

影響學習遷移的影響因素和有哪些？1.學習材料之間的共同因素

2.對學習材料的理解程度 3.知識經(jīng)驗的概括水平4.指導的作用 5.定勢作用

6.對學習情境的理解 7.認知結(jié)構(gòu)的特點 8.認知策略與元認知

促進遷移的教學原則P241

第十三章 品德的形成與發(fā)展

品的心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)成因素：四因素說（道德認識 道德情感 道德意志 道德行為）道德認識的形成：到的知識的掌握 道德評價能力的發(fā)展 道德信念的確立 影響品的發(fā)展的因素：一.家庭環(huán)境對學生品的發(fā)展的影響

二.學校對學生品的發(fā)展的作用 三.個性對學生品的發(fā)展的影響

第六編 心理發(fā)展與教師心理

第十四章 心理發(fā)展與心理健康教育 心理發(fā)展的基本規(guī)律：

（一）先天和后天的關(guān)系

（二）內(nèi)因與外因的關(guān)系

（三）教育與發(fā)展的關(guān)系

（四）年齡特征與個別差異的關(guān)系

教育與人的心理發(fā)展之間存在辯證關(guān)系：一方面心理發(fā)展的水平與特點是教育的起點與依據(jù)，是教育的前提；另一方面是個體的心理發(fā)展又依賴于教育 是教育的產(chǎn)物和結(jié)果。遺傳決定論：創(chuàng)始人是 英國 高爾頓 的（遺傳的天才）。第一人美國心理學會主席 霍爾 也認為心理發(fā)展主要有遺傳決定

二因素論：代表人物 德國 斯騰

辯證唯物主義認為，遺傳決定論 環(huán)境決定論和二因素論關(guān)于心理發(fā)展的觀點的作用：

首先，遺傳素質(zhì)和心理成熟時兒童心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)

其次，社會環(huán)境和教育在一定條件下對兒童的心理發(fā)展起決定作用

再次，兒童心理發(fā)展動力是通過在活動中產(chǎn)生的矛盾運動發(fā)展的

第十五章 教師心理

教師的認識能力是提高教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)：

（一）教師要有敏銳的觀察力

（二）教師要有分配的注意力

（三）教師要有鞏固的記憶力

（四）教師要有創(chuàng)造性的思維能力（無）教師要有良好的言語表達能力

（六）教師要有豐富的想象力

教師的情感：1.教師要熱愛教育事業(yè)（主要表現(xiàn)為對教師工作的高度責任感榮譽心和事業(yè)心）

2.教師要熱愛學生（是教師的天職 也是教師熱愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)）教師良好的意志品只要表現(xiàn)再：教師要有堅定性 教師要有果斷性 教師要有自制力 態(tài)度的核心：態(tài)度是有人知 感性 一項三種成分構(gòu)成的。教師心理健康是如何維護的：

（一）正確地認識自己 接納自己

（二）面對現(xiàn)實 適應(yīng)環(huán)境

（三）廣交朋友 與人為善

（四）努力工作 學會休閑

心理學

51、心理學是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(1)認知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(1)個性心理動力(傾向)，包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：

自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學科的性質(zhì)：心理學是一門介于自然學科和社會學科之間的交叉學科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、興趣是指個體積極認識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學習動機的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學習競賽。(5)正確指導結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學生學習動機。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學習的積極性。

66、成敗歸因理論認為，學生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學習方法對學習新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負遷移。

81、理解是學生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準確性、準備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學習而形成的合乎法則的活動方式。練習是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實標準：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標準還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標準、“未來新人類”標準。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：

自然、適度。

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心理學

一、單項選擇題：(請在下列答案中選擇唯一正確的答案，填在括號內(nèi))

1、（）年，德國心理學家馮特在萊比錫大學建立世界上第一個心理實驗室，標志心理學成為一門獨立的科學

A、1876 B、1877 C、1878 D、1879

2、世界上第一個心理學實驗室于1879年創(chuàng)建于（）A、俄國 B、德國 C、日本 D、美國

3、（）在德國萊比錫大學建立世界上第一個實驗室，使心理學成為一門獨立的科學。A、魏特海墨 B、費希納 C、馮特 D、韋伯

4、普通心理學是一門研究（）的學科。A、心理的發(fā)生、發(fā)展 B、社會對心理制約 C、心理現(xiàn)象產(chǎn)生機制 D、正常成人一般心理規(guī)律

5、人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒有（）的作用，心理活動就無法產(chǎn)生，因此說后者是人心理產(chǎn)生的源泉。A、活動 B、客觀現(xiàn)實 C、主觀能動性 D、意志的努力

6、人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為（）A、情感過程 B、認識過程 C、意志過程 D、個性

7、心理現(xiàn)象主要包括既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系的兩個方面，它們是（）A、心理過程和意志過程 B、人格和認識過程 C、心理過程和情緒、情感過程 D、心理過程和個性

8、電影中活動的畫面主要是利用了人的（）A、知覺 B、感覺 C、對比 D、后像

9、在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把事物的各個部分、各種屬性結(jié)合起來給以反映的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性

10、知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，知覺映象保持相對不變的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性

11、一支白粉筆，無論把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會把它知覺為是白粉筆，這種知覺特性被稱之為（）

A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性

12、知覺過程中以過去經(jīng)驗來對知覺對象作出某種解釋，使其具有某種意義的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性

13、記憶過程包括（）

A、識記、保持和遺忘 B、識記、再認和回憶 C、識記、保持和聯(lián)想 D、識記、保持、再認或回憶

14、保持時間為0.25-2秒鐘即消失的記憶為（）A、瞬時記憶 B、短時記憶 C、長時記憶 D、無意識記憶

15、艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）A、先慢后快 B、先快后慢 C、時快時慢 D、均勻遞減 16、1956年，英國心理學家提出短時記憶容量為（）個組塊 A、5-9 B、7-9 C、5-7 D、9-11

17、以概念、判斷、推理等形式來反映客觀事物，達到對事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系理解的思維過程稱之為（）

A、概念 B、問題解決 C、具體思維 D、抽象思維

18、游覽過八達嶺長城的人，頭腦中重現(xiàn)長城的形象是（）A、后像 B、表象 C、想象 D、復述

19、（）是客觀事物的本質(zhì)屬性在人腦中的反映，它是思維的形式 A、概括 B、概念 C、推理 D、抽象

20、學生解題能夠“一題多解”，說明他的（）能力強 A、再現(xiàn)思維 B、求同思維 C、輻合思維 D、發(fā)散思維

二、判斷題：（對的打“√”，錯的打“×”。）

1、心理學是研究人的行為的科學。

2、心理是人腦的機能，是人腦對內(nèi)在心理活動的反映。

3、在心理過程中，認知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動力。

4、個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。

5、心理過程是在個性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，反過來又影響著個性心理特征的進行與發(fā)展。

6、心理學研究通過揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學提供依據(jù)，使人更自覺的樹立科學的世界觀和人生觀。

7、心理學之所以成為一門學科，能從哲學中脫離出來，得益于哲學本身的發(fā)展。

8、用觀察法進行心理學研究時，一旦有觀察機會，觀察時間應(yīng)盡可能長。

9、實驗法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對由此引起的或改變的被試心理活動進行研究的方法。

10、調(diào)查法是直接對研究總體的全體進行調(diào)查。

11、亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是最古老的一本心理學專著。

12、在心理學作為一門獨立的學科從哲學中脫離出來的過程中，亞里士多德具有重要作用。13、1879年，德國人馮特在萊比錫大學出版了世界上第一本心理學著作，標志著心理學的誕生。

14、人本主義心理學主張以任何人為研究對象，強調(diào)人的價值、本性和尊嚴。

15、行為主義的信息加工的觀點，研究人的高級心理過程，強調(diào)人已有知識結(jié)構(gòu)在其自身行為過程與認知過程中起決定作用。

16、精神分析學派的興起被稱為第一次革命。

17、人本主義的興起被稱為第二次革命。

18、眼睛的適宜刺激是光波。

19、引起感覺需要的最小刺激量稱為閾限。20、絕對閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標。

一、選擇題

1-10 DBCDBBDDAD 11-20 DBDABADBBD

二、判斷題（對的打“√”，錯的打“×”）

1、錯

2、錯

3、錯

4、錯

5、錯

6、對

7、錯

8、錯

9、錯

10、錯

11、對

12、錯

13、錯

14、錯

15、錯

16、錯

17、錯

18、對

19、對

20、錯

第四篇：遼寧省教師資格證教育學知識點總結(jié)

緒論（無簡答題）

1.教育學在整個教育科學體系中屬于基礎(chǔ)性的學科。

2.※教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學。

3.教育學與相關(guān)學科的關(guān)系(1)教育學與哲學，探討教育學和哲學的關(guān)系問題，其最根本的意義是要對教育學作哲學的思考，從而提高教育學的理論思維水平。

(2)教育學與社會學，教育社會學不僅可以豐富教育的內(nèi)容，也可以為教育學提供理論依據(jù)。(3)教育學與經(jīng)濟學，教育學需要經(jīng)濟學為教育實踐和教育理論提供理論上的依據(jù)。(4)教育學與心理學，心理學是教育科學的一門基礎(chǔ)理論學科，能夠為教育理論和實踐等提供科學的理論依據(jù)。

1.案例分析方法，扣概念，充實內(nèi)容。一件事能涉及到兩個或三個原理。

例：題目：有關(guān)教育學的概念 分析：關(guān)于教育學的定義也有很多種解釋，但大多數(shù)解釋都是把教育學看做是研究教育理論和問題，提示教育規(guī)律的科學。從教育學整體構(gòu)成來看，“學校教育學”（普通教育學）處于“理論研究領(lǐng)域”，是以教育、教學活動為研究對象，揭示教育、教學規(guī)律，指導教育實踐的一門學科，具有綜合性、理論性和實用性的特點。

5．教育學的產(chǎn)生：教育學是隨著人類社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學。（非重點）6.教育學的發(fā)展 一）教育學的萌芽階段

孔子的思想，教育作用，即性相近也，習相遠也。方法：有教無類，不憤不啟，不悱不發(fā)。目的：賢人，君子。教育內(nèi)容：博學于文，約之以禮?；究颇浚涸?、書、禮、樂、易、春秋。道家，無為而治。

孟子的弟子樂正克《學記》，是我國古代的一本教育專著，第一章 是世界上最早的教育專著。

學記中：教育的作用即化民成俗，其必由學。建國君民，教學為先。是作用。時教必有正業(yè)，退息必有居學。主張課內(nèi)外相結(jié)合。師嚴然后道尊的教師觀。君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。即啟發(fā)式教學。不凌節(jié)而施（循序漸進），禁于未發(fā)（預防性原則）。教育著作，韓愈的《師說》，朱熹關(guān)于讀書法的《語錄》，顏元的《存學篇》

蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，他雖無知，卻能幫助別人獲得知識，好象助產(chǎn)婆一樣，雖年老不能生育，但能接生，能夠催育新的生命。柏拉圖，理性表現(xiàn)為智慧，意志表現(xiàn)為勇敢，情感表現(xiàn)為節(jié)制。代表作《理想國》亞里士多德《政治學》

二）教育學的獨立形態(tài)階段?？涿兰~斯，《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。論證了班級授課制，人們公認教育學的奠基者，被譽為“教育學之父”。18世紀法國啟蒙思想家盧梭?！稅蹚泝骸?。出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。遵循人自身成長規(guī)律的自然主義教育。盧梭對教育學的最大貢獻就在于開拓了以研究個體生長發(fā)發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域。研究個體研究教育?？档?，第一位在大學里開設(shè)教育學講座的教授?！犊档抡摻逃?裴斯泰洛齊。主張教育要遵循自然。

英國教育家洛克，白板說，紳士教育。

多選題：強調(diào)人的教育的自然性：夸美紐斯，盧梭，裴斯泰洛齊。

赫爾巴特，1806年首次發(fā)表的著作《普通教育學》，第一部科學形態(tài)教育學。四階段說，明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強調(diào)課堂教學的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的重要地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心，教材中心，課堂中心的特點。（三中心說）道德教育是強迫教育，紀律和管理是教育的主要手段。赫爾巴特被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。

三）教育學的發(fā)展多樣化階段 斯賓塞，《教育論》，重視學科教育的思想。

杜威，實用主義教育學說，《民本主義與教育》，主張教育即生活。做中學（課改中的一個基本思想）。杜威，以兒童中心主義著稱，以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以行動為主心。否定了理論的指導作用，否定系統(tǒng)的科學知識，否定教師的主導作用，這是違背客觀規(guī)律的。

以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學派的對立局面。凱洛夫，《教育學》 楊賢江，《新教育大綱》，這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。四）教育學的理論深化階段 1956年美國心理學家布盧姆制定出《教育目標的分類系統(tǒng)》，教育目標分為認知目標，情感目標，動作技能目標。這是課改的內(nèi)容（常識性的內(nèi)容）。布魯納出版《教育過程》，提倡發(fā)現(xiàn)學習。

贊可夫《教學與發(fā)展》

巴班斯基《論教學過程最優(yōu)化》

教育概述

1.《孟子.盡心上》中“得天下人才而教育之”，最早提出教育一詞。

2.※廣義的教育指的是一切有意識地增進人們的知識和技能。包括家庭教育、學校教育、社會教育。狹義的教育是專指學校而言的，即者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。

3.教育的基本要素，教育者，受教育者，教育措施，這是并列關(guān)系。

舉例：自學成才是否屬于教育：不符合教育的三要素。

教育者是教育活動的主導者。受教育者是教育的對象，是學習的主體。

教育措施包括教育的內(nèi)容和手段。

教育內(nèi)容各種教科書、教育參考書和其他形式的信息載體（廣播、電視、電影、報刊），體現(xiàn)在教育自身所擁有的知識，教育作用環(huán)境（教室、校園、閱覽室）。教育手段是方式方法，如講、讀、演示、練習等，教具、實驗器材、電化教育器材

教育者是主導性因素，是教育活動的組織者和領(lǐng)導者。1.教育的屬性 本質(zhì)屬性：培養(yǎng)人的社會活動。社會屬性：（簡答題）（1）教育的永恒性。（2）教育的歷史性。（3）教育的階級性。（4）教育的相對獨立性。①教育具有歷史繼承性。②教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展和不平衡性。教育的起源

（1）神話起源說：所以的宗教都持這種觀點。

（2）生物起源說，代表人物：法國社會學家、哲學家利托爾諾和英國教育家沛.西能。認為是生物學過程。錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。（3）心理起源說，代表人物是美國心理學家孟祿。

否定了教育的目的性和社會性的起源有心理起源說和生物起源說。

(4)教育的勞動起源說，也叫社會起源說。首先，人類的教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。其次，教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。

3.學校教育的產(chǎn)生需要具備以下幾個條件：（簡單題）(1)社會生產(chǎn)力水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。

文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定的程度，使人類的間接經(jīng)驗傳遞成為可能。國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。3.學在官府，官師合一是奴隸社會的教育特點，最早出現(xiàn)學校的奴隸社會國家是埃及?？诙鄠魇窃忌鐣逃?。

4.教育具有森嚴的等級性，在教育內(nèi)容上“獨尊儒術(shù)”是封建社會的教育特點。我國封建社會的教育目的是“學而優(yōu)則仕”，主要內(nèi)容是四書和五經(jīng)。

5.教育目的具有雙重性，是資本主義社會的教育特點。6.案例分析，a)居里夫人的教育。廣義的教育包括家庭教育、學校教育、社會教育（社區(qū)教育）。雖然家庭教育不是學校教育，但是學校教育的前提、基礎(chǔ)，擔負著兒童養(yǎng)育的重大使命。居里夫人的家庭教育說明了居里夫人對其女兒的家庭教育的效果持續(xù)作用于女兒的一生，尤其為女兒科學研究成就的取得、事業(yè)的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)，因為，家庭是人的第一生活空間，父母是人的第一任教師，家庭教育是人的第一教育。居里夫人本身還有一個示范作用

b)利托爾諾的教育生物起源，利托爾諾的教育生物起源把動物的本能活動看成是教育，這顯然是錯誤的。動物的本能活動無論水平多高，只能是本能活動，把動物的活動看成是教育，否定了教育的目的性和社會性。教育只能起源于人類的生產(chǎn)勞動。

12、學校教育制度的含義。狹義的教育制度，即學校教育制度，學制，指各級各類學校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、學習年限及其相互之間的關(guān)系。

13、學校教育制度建立的依據(jù)（簡答題）

1）學制受一定社會的政治經(jīng)濟制度制約。2）學制受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約

3）學制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約

4）考慮本國、本民族的文化和歷史的特點，考慮國家原在教育的發(fā)展水平和整體結(jié)構(gòu)中各級各類學校內(nèi)在聯(lián)系的合理性。14.1902年制定了我國第一個現(xiàn)代學制，即“壬寅學制”。15.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，中小學要由應(yīng)試教育模式，轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。（教改）

16.學校教育的主要類型。幼兒教育，初等教育，中等教育，高等教育。

17.當代學制發(fā)展的一般趨勢。（重點簡答題）

1）教育社會化與社會教育化教育社會化即教育對象的全面化。2）重視早期智力開發(fā)和學前教育

3）初等教育入學年齡提前，義務(wù)教育年限延長。

4）尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合 5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學校類型多樣化。

6）以終身教育思想為指導實現(xiàn)教育制度一體化發(fā)展繼續(xù)教育。18.案例分析，根據(jù)學校教育制度建立的依據(jù)來分析。

學校教育制度的制定要受一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟制度的制約，還要受在青少年、兒童年齡特征的制約。每個人從出生直到成長為青年，都經(jīng)歷了不同年齡的發(fā)展階段，每一階段都有其各自不同的年齡特征，學校教育制度要適應(yīng)人的身心發(fā)展的這種客觀規(guī)律。很多國家的學制雖然經(jīng)歷改革，體系繁雜，類型多樣，但構(gòu)成中小學學制主要因素的兒童在學年齡都普遍固定 在六七歲至十七八歲之間，同時又都根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性，把學校教育劃分為小學，中學，大學等階段，中學又大多數(shù)分為初、高中階段，并且規(guī)定了各自的性質(zhì)和任務(wù)。這些事實充分說明了學校教育制度受青少年、兒童年齡特征的制約。

22.案例，上海孟母堂被認定違法，私塾式教育引專家討論。上述案例實際上涉及義務(wù)教育的特征問題。義務(wù)教育具有強制性和普遍性的特征。每個適齡兒童都要接受國家規(guī)定的義務(wù)教育。《義務(wù)教育法》并沒有明確禁止在家教育這種教育形式。從這個角度上講，“孟母堂”并沒有違反《義務(wù)教育法》?！懊夏柑谩钡某霈F(xiàn)說明社會、家長有了對孩子進行個性化教育的需求。“孟母堂”事件是對我國現(xiàn)行教育體制的挑戰(zhàn)，是改變現(xiàn)有單一教育模式的嘗試。教學體制需要改革，家長和孩子，尤其是孩子的選擇應(yīng)該得到尊重，教學內(nèi)容、教授形式可以多樣化、靈活化。選擇的自由限度是在法律許可的范圍內(nèi)，使學生的身心得到健康發(fā)展。在家教育的合法性需要研究，但它作為多元化教育方式的一種，符合人的自由發(fā)展方向，法律不能回避其背后的社會需求。在家教育只能是替代性的，不能取代義務(wù)教育成為主流形式，而在家教育的規(guī)范化過程中，政府應(yīng)該享有許可權(quán)、監(jiān)督權(quán)和撤銷權(quán)。

19.義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國家、社會、學校、家庭都必須預以保證的帶有強制性的國民教育。世界上許多國家又把這種教育稱為強迫教育。保證普及教育實現(xiàn)。

20.義務(wù)教育有兩個基本特征：強制性，普遍性。

21.普及九年義務(wù)教育的基本政策，把“普九”當做教育工作的“重中之重”，加大對義務(wù)教育的投入。

第二章 教育與社會發(fā)展 1.經(jīng)濟對教育的制約作用 1）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度

經(jīng)濟發(fā)展的水平對教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度具有直接的影響和最后的決定作用。

2）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

3）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設(shè)置及教學內(nèi)容

4）社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學組織形式、教學方法等的變革 2.教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用 1）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

a)教育能使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力

b)教育能把一般性的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT化的勞動者

c)教育能把低水平的勞動者提升為較高水平的勞動者

d)教育能把一種形態(tài)的勞動者轉(zhuǎn)換為另一種形態(tài)的勞動者 e)教育能把單維度的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度的勞動者

2）教育是科學知識再生產(chǎn)的重要途徑。

3）教育能夠生產(chǎn)新的科學知識與新的生產(chǎn)力。

3.案例，東北師大教育新舉措 專業(yè)劃分過早和過細是我國高校專業(yè)設(shè)置的弊端之一。在計劃經(jīng)濟中，學校的專業(yè)是由職業(yè)的類型決定的，因此，計劃經(jīng)濟中學校專業(yè)門類的劃分非常細，國家甚至規(guī)定每個專業(yè)招收的生員數(shù)量。因而，學校根本無須考慮市場的需求和畢業(yè)生的就業(yè)問題。在市場經(jīng)濟中，需要的是適應(yīng)能力強的多面手，而專業(yè)劃分過早和細化，必然導致學生的專業(yè)知識單一，社會適應(yīng)性差，就業(yè)困難。東北師范大學“兩年后選專業(yè)”的新舉措，有利拓展學生的專業(yè)視野，拓寬學生的專業(yè)知識背景。一方面讓他們在了解自己專業(yè)的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的能力、興趣以及市場經(jīng)濟發(fā)展的需求選擇自己的專業(yè)方向，另一方面又拓展他們的專業(yè)基礎(chǔ)，增強他們的專業(yè)適應(yīng)能力，以便畢業(yè)后順利地實現(xiàn)自身和社會的雙向選擇。

4.政治制度是直接決定教育目的的因素。

5.教育對政治的反作用1）教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才 2）教育可以提高國民的民主意識，促進社會政治民主。3）教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)展。6.案例 政治人才的培養(yǎng)與形成。

從歷史上看，教育的發(fā)展與其對政治所具有的特定功能是分不開的。無論是在中國還是在外國，各個國家都重視通過教育來培養(yǎng)和選拔政治人才。教育具有政治功能，其政治功能的發(fā)揮主要是通過政治人才培養(yǎng)和選拔。教育培養(yǎng)政治人才主要通過學校來實現(xiàn)的。古今中外政治人才的培養(yǎng)與形成具有不同的類型。在中國，自從“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”的思想出現(xiàn)之后，幾乎各個朝代都十分重視通過教育培養(yǎng)政治人才。

11.案例 同一類漫畫引出不同的結(jié)果

從學生的角度來看，案例反映出的不同結(jié)果是懲罰與鼓勵、挫折與激勵、飲恨終身與受益無窮。從教師的角度來看，案例反映出的不同結(jié)果是批判與賞識、專制與民主、不合乎教育規(guī)律與合乎教育規(guī)律。之所以同一類漫畫會產(chǎn)生截然不同的后果，其影響的主要因素是文化，尤其是傳統(tǒng)文化的價值取向。在中國，傳統(tǒng)文件的價值取向是重傳統(tǒng)與權(quán)威的認知價值取向、重功名和人事價值取向、重忠孝的道德價值取向，因此教師認為漫畫是對其權(quán)威的挑戰(zhàn)，對其地位的威脅。而在美國，其主導價值體系包括經(jīng)濟主導原則、契約原則、民主原則和尊重個人原則，因而教師能夠以平等的心理對待漫畫，采取一種人性化的疏通師生溝通方面存在的障礙。文化對教育的作用是潛移默化式的，是蘊藏于教育之中的。案例揭示出文化對教育的作用表現(xiàn)在學生文化（思想觀念、行為方式、價值觀念）、教師文化的形成與發(fā)展上，對師生關(guān)系的形成與發(fā)展及其性質(zhì)發(fā)生直接的作用。7.文化有廣義和狹義。文化有五種存在形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)，制度形態(tài)，觀念形態(tài)，活動形態(tài)，心理形態(tài)。

8文化對教育所發(fā)揮的作用的性質(zhì)基本上是一種影響性的。9.課程文化是學校文化的基本要素。教材。

10.教育對文化發(fā)展的促進作用 1）教育能夠保存和傳遞文化。2）教育能夠選擇文化3）教育能夠整理文化4）教育能夠活化文化5）教育能夠促進各文化之間相互交流、吸收和融合。6）教育能夠創(chuàng)造和更新文化。

2.科學技術(shù)對教育的作用 1)影響教育結(jié)構(gòu)2）影響學生3）影響教育目的、教育內(nèi)容4）影響教學組織形式、教育手段。2.教育對科學技術(shù)促進作用 1）教育為科學技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量2）教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學技術(shù)3）教育能夠加速科學與技術(shù)相互轉(zhuǎn)化。4）教育能夠?qū)⒖茖W技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

3.案例 科學的悲劇

我們認識到科學技術(shù)是一把“雙刃劍”?？茖W技術(shù)在促進人類社會進步的同時，也在時時刻刻威脅著人類的進步、人類的安全、人類的生存。我們應(yīng)該積極思考如何教育人們合目的性地運用科學技術(shù)，為此，就要使學習者具備正確的科學技術(shù)倫理觀。正確的科學技術(shù)倫理觀就是以人類所追求的真善美為宗旨，以促進人類進步為目的，處理人與科學技術(shù)、科學技術(shù)與社會的關(guān)系的倫理觀念。因此，在教育中，教師要在培養(yǎng)學生真善美的理念的基礎(chǔ)上，幫助學生認識科學技術(shù)和利與弊，發(fā)展學生合目的性、合規(guī)律性地使用科學技術(shù)的意識與能力。

第三章 教育與人的發(fā)展關(guān)系 1.人的身體發(fā)展，也即人的生理發(fā)展，包括機體的正常生長發(fā)育及其體質(zhì)的增強。2.關(guān)于人的發(fā)展的動力觀。掌握代表人物。

1）內(nèi)發(fā)論。孟子，人的本性是善的。弗洛伊德，人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。威爾遜把基因復制看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用，他認為人的發(fā)展基因決定特定的順序支配。2）外鑠論即人的發(fā)展主要依靠外在力量。荀子，洛克白板說，華生。

3.人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。

4.影響人的發(fā)展的諸因素及其作用

1）遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用2）環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用。促進制約。3）學校教育在人的發(fā)展中起主導作用4）個體的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。5）在遺傳、環(huán)境、教育問題上的不同觀點 5.遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用

1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。2）遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征。兒童有些方面的能力發(fā)展固然是經(jīng)過訓練而獲得，但是也與遺傳成熟程度有關(guān)。3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展個別特點上具有一定影響作用

4）遺傳因素還潛在地決定著人的個體發(fā)展的最高極限和發(fā)展的速度

6．環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用。促進制約。

環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境可分自然環(huán)境（包括自然條件和地理位置）和社會環(huán)境（包括政治、、經(jīng)濟、文化以及與個體相關(guān)的其他社會關(guān)系）。社會環(huán)境是人身心發(fā)展外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響作用有 1）為人的發(fā)展提供了各種可能，包括機遇、條件和對象

2）環(huán)境對人的發(fā)展的影響有積極和消極之分。

7．學校教育在人的發(fā)展中起主導作用※1）學校教育是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織的由教育者對受教育者的發(fā)展實施影響和指導的活動。2）學校教育是通過教師培養(yǎng)學生的活動。

3）教育可以把遺傳素質(zhì)提供的發(fā)展可能性、自發(fā)的環(huán)境影響及個人的主觀努力納入教育軌道，以促進青少年兒童的發(fā)展。4）現(xiàn)代學校教育有了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和科學技術(shù)作為依托，能為人的發(fā)展提供更使利的條件、更先進的技術(shù)手段、更為科學的方式方法和更豐富深刻的教育內(nèi)容。

5）學校教育具有良好的糾偏機制。

8.個體的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。

個體活動是個體發(fā)展的決定性因素

1）人是通過活動而對外部因素作出反應(yīng)并獲得發(fā)展的

2）人的發(fā)展方向和水平由活動的性質(zhì)和水平所決定

3）通過活動人可以改變環(huán)境，使之有利于人的發(fā)展

9.在遺傳、環(huán)境、教育問題上的不同觀點（反對這三種觀點）1）遺傳決定論（唯心主義小“先驗論”)。桑代克，霍爾

2）環(huán)境決定論（機械唯物論），華生。

3）二因素論（否定了人的主觀能動性，抹殺了教育的主導作用），吳偉士

10.案例 辛格博士挽救狼孩 影響人發(fā)展的因素不僅有遺傳素質(zhì)，還有一個重要因素-環(huán)境，因為環(huán)境為人的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。人的發(fā)展是身體發(fā)展和心理發(fā)展的統(tǒng)一。人的發(fā)展具有其特殊的客觀規(guī)律，因此，在回到人類社會之后，由于人的發(fā)展規(guī)律確定了人的發(fā)展存在著“閾限”，“狼孩”的語言、文字、符號和運算及生活常識等方面的學習速度仍然緩慢?？ì斈堑拇竽X在生理解剖特點上是正常的，沒有低能的象征，也正因此，她才能在一生中適應(yīng)幾次生活上的巨大轉(zhuǎn)變。她的智力水平之所以非常低，不是由于大腦在發(fā)育上有什么缺陷，而是由于缺乏人類社會環(huán)境眾多而繁復的刺激。

11.教育要適應(yīng)青少年身心發(fā)展的規(guī)律

(1)人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和相互聯(lián)系性

首先是生理發(fā)展和心理發(fā)展保持高度協(xié)調(diào)性。其次是人的生理發(fā)展是是與心理發(fā)展互相影響的。

(2)人的身心發(fā)展的順序性：揠苗助長，凌節(jié)而施。

(3)人的身心發(fā)展的階段性(4)人的身心發(fā)展的不平衡性 同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段發(fā)展是不平衡的。不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期。教育者在教育過程中要抓住關(guān)鍵期，促使學生身心健康發(fā)展。

(5)人的身心發(fā)展的互補性。培養(yǎng)學生自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。

(6)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性

(7)人的身心發(fā)展的個別差異性。因材施教

第四章 教育目的

1.狹義的教育目的是國家對在學校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

2.教育目的和培養(yǎng)目標是一般與個別的關(guān)系，教育目的具有總體性，培養(yǎng)目標則有其具體性。3.教育目的是一切教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。

4.教育目的的功能（即作用）1）教育目的具有導向功能

a對教育的社會性質(zhì)有定向作用 b對人的培養(yǎng)有定向作用。c對課程的選擇及其建設(shè)有定向作用

d對教師和教學方向有定向作用 2）教育目的的調(diào)控功能

a通過確定價值的方式來進行調(diào)控

b通過標準的方式進行調(diào)控 c通過目標的方式進行調(diào)控 3）教育目的的評價功能

a對價值變異情況的判斷與憑借 b對教育效果的評價 4）教育的激勵功能 5.教育目的的類型。從教育目的的層次上看，可以分為國家教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標和教學目標。

國家教育目的是最高層次，具有普遍指導意義和統(tǒng)率作用。培養(yǎng)目標，指各級各類學校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求。課程目標，完成某一門課程的教學時，達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。認知目標、情感目標、技能目標（布魯姆）

教育目標是預期教學結(jié)束時所達成的學習結(jié)果或終點行為。是課程目標的具體化或細化。6.教育目的的社會制約性是確定教育目的的客觀依據(jù)。7.幾種不同的教育目的觀。1）無目的論，杜威：教育即生活、教育即活動、教育即經(jīng)驗 2）個人本位論，亦稱“兒童本位論”（學前教育），是新興資產(chǎn)階級反封建的一種教育思潮。代表有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊。觀點為：教育目的不是根據(jù)社會需要而制定的，而是根據(jù)個人發(fā)展的需要制定的;一個人應(yīng)該為他自己受教育，而不是為社會需要受教育;教育的個人價值高于社會價值，個人決定社會，而不是社會決定個人;人生來就有健全的本性和本能，教育目的就在于使這種本性和本能不受影響地順利得到發(fā)展。

3）社會本位論。資產(chǎn)階級民族國家形成過程中的一種教育思潮。赫爾巴特、涂爾干、孔德。觀點：個人的一切發(fā)展都有賴于社會，沒有社會需要就談不上個人的教育和發(fā)展;教育就在于造就社會化的人，除了社會的目的并無其他目的;教育的結(jié)果只能以其社會的功能來加以衡量，離開了社會，就無從對教育的目的作出衡量。

4）社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論。我國的教育目的要體現(xiàn)社會需要和個人發(fā)展的統(tǒng)一。

8、現(xiàn)階段我國社會主教育目的的基本精神 1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神;

我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。適應(yīng)時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

9.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

10.全面發(fā)展教育的組成部分 1）德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義教育的性質(zhì)和方向。2）智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。3）體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，為其他各育奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

重要組成部分是德智體。不可缺少的組成部分是美育和勞動技術(shù)教育。

它們關(guān)系密切，相互促進，相互制約。

11.案例，古代雅典與斯巴達的教育目的

案例反映出古代雅典和斯巴達的教育目的是取向不同的教育目的，反映出目的觀的多樣性。雅典的教育目的體現(xiàn)了人本位的價值取向，而斯巴達的教育目的則體現(xiàn)了社會本位的價值取向。不過，人本位的價值取向和社會本位的價值取向，雖各有一定的道理，但都有其方法上的僵化性和絕對性。就一個社會（國家或民族）整體教育目的而言，在其價值取向上要把滿足人的需要和社會需要結(jié)合起來，這樣既有利于避免一個社會的教育對人的壓抑，也有利于避免教育對人的培養(yǎng)脫離社會實際與發(fā)展的需要。案例還告訴我們，教育目的對于教育乃至國家具有重要的導向功能。古代雅典的興盛與古代斯巴達的衰落都與其各自的教育目的具有密切的關(guān)聯(lián)。

12.素質(zhì)是指“人的先天解剖生理特點，主要是指感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面和特點，是人的心理內(nèi)容和發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。個體的先天稟賦以及在此基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展水平以及人類文化在個體心理上的內(nèi)化和積淀。

13.基礎(chǔ)素質(zhì)包括：1）身體和生理的素質(zhì)。2）心理素質(zhì)3）社會文化素質(zhì)。生理和身體的素質(zhì)是人的心理素質(zhì)和科學文化素質(zhì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。14.素質(zhì)可以分為自然素質(zhì)與社會素質(zhì)

15.素質(zhì)教育的要義有：1）面向全體學生2）讓學生德、智、體、美全面發(fā)展3）讓學生主動發(fā)展。素質(zhì)教育的具體特征（簡答題），1）教育對象的全體性2）教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性3）教育空間的開放性4）教育目標的全面性5）教育價值的多元化。

16.素質(zhì)教育的任務(wù)主要有三個：即培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。社會素質(zhì)是以身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，以心理素質(zhì)為中介而獲得、形成的，它居于素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的最高層，又對身體素質(zhì)，心理素質(zhì)的形成有重大的影響。

17.實施素質(zhì)教育的方法（簡單題）

1）把良好的課堂教學與系統(tǒng)有效的訓練、活動和實踐結(jié)合專業(yè) 2）要把發(fā)展學生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進素質(zhì)教育的重點 3）要重視當代大腦研究的最新成果，從中尋找進行素質(zhì)教育的新思路和新方法

4）要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對素質(zhì)教育帶來的深刻影響

5）倡導使用能激發(fā)學生學習主動性和創(chuàng)造性的教學方法 18.案例 特殊寒假作業(yè)效果好 素質(zhì)教育需實踐 通過這些別開生面、富有情趣的寒假作業(yè)，學生的環(huán)保意識不再停留在口頭，自立意識也得到增強，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與認同感加深，鍛煉了學生的實踐、交往能力，學生自覺鍛煉身體的習慣也得到了培養(yǎng)。此類“寒假作業(yè)”是素質(zhì)教育的生動實踐，但愿這樣的寒假作業(yè)越來越豐富，越來越普遍。第五章 教師與學生

1.教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

2.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。德育為首 3.新課程改革背景下教師角色的轉(zhuǎn)化（重點簡答題）

1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學習的促進者

2）由課程的接受者轉(zhuǎn)化為課程的開發(fā)者

3）由教學的實踐者轉(zhuǎn)化為課程的研究者

4）由單一的管理者轉(zhuǎn)化為全面的引導者

4、在教育過程中，教師處于教育者、領(lǐng)導者和組織者的地位。起主導作用。1）教師是受一定社會委托，以培養(yǎng)學生為職責的專門的教育工作者，是社會的代言人，代表著社會的利益。2）教師通過對學生進行“傳道、授業(yè)、解惑”來影響學生，從而成為學生知識、思想等方面的教育者，學生群體的領(lǐng)導者，以及學生活動的組織者和管理者。3）教師是經(jīng)過專門培訓的教育工作者。

5.教師在社會發(fā)展中地位和作用。橋梁和紐帶的作用。6.教師勞動的特點（簡答題）1）教師勞動對象具有主動性 2）教師勞動手段具有主體性和示范性

3）教師勞動方式具有個體性和協(xié)作性

4）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性

5）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性

6）教師勞動具有創(chuàng)造性 7.教師的職業(yè)素養(yǎng)，是教師做好教育工作的前提。

1）教師的政治思想素養(yǎng)

2）教師的教育思想素養(yǎng)，教師教育思想的核心是教育觀。（多選）

a)正確的教育價值觀b)科學的育人觀c)正確的學生觀d)現(xiàn)代的教學觀e)科學的教學質(zhì)量觀 3）教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 忠于和熱愛教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德最起碼的要求，也是搞好教育工作的基本前提。熱愛學生。

教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)（多選題和案例分析）

8.教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)包括知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)

1）知識素養(yǎng)，是從事教育工作的基本前提條件。a)精深的專業(yè)知識，所謂精，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準確無誤地掌握學科的專業(yè)知識，了解相關(guān)學科知識和整個知識體系的縱橫聯(lián)系，能夠做到舉一反三，融會貫通。所謂深，就是要求教師在專業(yè)知識方面要比學生高出很多，要遠遠超出其在課堂上講述的內(nèi)容。b)廣博的文化科學知識c)教育科學理論知識

2）能力素養(yǎng) a)語言表達能力，“如見其人，如聞其聲，如臨其境”b)組織教育活動能力，包括組織教學能力和組織管理能力c)教育科研能力。d)自我調(diào)控能力 9.教師的專業(yè)發(fā)展主要是指教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，是現(xiàn)代教育對教師的基本要求。教師專業(yè)發(fā)展的決定因素在教師自身，自主發(fā)展是教師專業(yè)發(fā)展的根本。1）樹立教師專業(yè)意識，明確教師專業(yè)發(fā)展方向 2）做勤奮的學習者 3）做有效的研究者

4）做主動的教育教學反思者。教師成長=經(jīng)驗+反思

10案例 美國優(yōu)秀教師行為守則26條

《美國優(yōu)秀教師行為守則》值得我們借鑒。從教師的職業(yè)素養(yǎng)看，無論是職業(yè)道德還是知識和能力素養(yǎng)等，都要求教師應(yīng)該為學生做表率，從而也要求教師的行為符合教師的職業(yè)素養(yǎng)。盡管美國的國情和中國的國情不同，但是從教師的職責看，都是育人的，所以在教師的行為上有共同的、一致的守則。

11.學生在教育過程中的地位的作用1）在教育過程中學生是教育的客體2）在教育過程中學生是學習的主體

12.當代學生的特點1）主體意識增強2）信息獲取方式多樣 3）受多元文化沖擊較大4）受同輩群體影響較大

13.案例 幾許孩子沒權(quán)利 相對于具有社會正式成員身份的成年人來說，學生是不成熟的青少年兒童，是未進入正式成人社會的“邊際人”，因此，長期以來學沒有被看做有個性的獨立存在的人，他們在社會上處于從屬和依附的地位。整個社會并未徹底把青少年兒童本身看做是有個性價值的存在，許多成年人往往出于“為了孩子、關(guān)心孩子”的主觀目的把自己的價值觀強加給他們，完全不考慮他們的需要，也并未徹底改變青少年兒童對于雙親或?qū)W生對教師的絕對服從的關(guān)系。案例中的調(diào)查顯示：把父母當做朋友的不足50%，57.9%的家長認為孩子要不斷學習，從而導致孩子們要求保障自己的“三大權(quán)利”，即玩、睡覺和自主閱讀的權(quán)利。要改變這種狀況，關(guān)鍵是承認和確立青少年兒童在社會中的主體地位并切實保障青少年兒童的合法權(quán)益。

14、師生關(guān)系是指教師和學生在教育教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系。

15、現(xiàn)代師生的基本關(guān)系（簡答題）

1）師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系

2）師生之間是愛與被愛的朋友關(guān)系

3）師生之間是服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系

4）師生之間是指導與被指導的教育關(guān)系

首先，教師聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻。其次，教師在教育教學活動中，自覺或不自覺地成為學生學習的楷模。最后，教師在教育教學過程中能夠指導學生身心健康發(fā)展。

相互尊重是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教與學是師生關(guān)系的內(nèi)容與核心，服務(wù)與被服務(wù)既是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代師生關(guān)系的實質(zhì)，而愛與被愛、相互信賴的朋友關(guān)系則是現(xiàn)代師生關(guān)系的根本。

16.良好師生關(guān)系的建立關(guān)鍵在于教師，充分發(fā)揮教師的主導作用

1）樹立正確的師生觀，把教師的主導作用和學生的主體能動性結(jié)合起來。2）加強教師與學生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)

3）在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學工作的順利開展創(chuàng)造條件。真正的教師威信的建立首先依靠教師素質(zhì)和教育教學水平的提高。

17.案例 師生關(guān)系調(diào)查

新型的良好師生情感關(guān)系是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。人與人之間主要是靠接觸來互相了解，通過了解互相認可的。師生之間應(yīng)該是平等的關(guān)系，這是所說的平等的師生關(guān)系是要求教師蹲下來跟學生溝通，讓學生覺得你跟他是一樣的，沒有誰優(yōu)誰劣的區(qū)別。另外，教師要了解學生的內(nèi)心世界，要信任和尊重學生，教師對學生具有了真誠的信任和尊重，學生會感到人格的尊嚴，又會對教師產(chǎn)生朋友般的信賴。創(chuàng)造這種新型的師生情感關(guān)系，需要教師對學生的真心付出。第六章 中學課程

1.制約課程發(fā)展的主要因素 1）社會條件對課程的制約 2）學生的身心發(fā)展條件對課程的制約。首先，對課程設(shè)計目標的制約。其次，對課程設(shè)置的制約。最后，對教材編制的制約。除上述因素外，影響課程內(nèi)容的因素還有科技的發(fā)展水平，以及師資條件、教學設(shè)備等等。以上是影響課程的外部因素，影響課程的內(nèi)部因素主要是課程理論。以上是影響課程的外部因素，影響課程的內(nèi)部因素主要是課程理論。

2.課程類型是指課程的組織方式。具有代表性的課程理論主要有學科課程、經(jīng)驗課程、綜合課程。

學科課程又稱分科課程。知識系統(tǒng)化，傳授系統(tǒng)化。赫爾巴特理論。

經(jīng)驗課程又稱活動課程、生活課程或兒童中心課程。綜合課程，有意識地運用兩種或以上學科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題。根據(jù)課程綜合的程度，可以將綜合課程進一步劃分為科際課程、多學科課程、跨學科課程、主題課程等。

3.當代學校的課程傾向于由各種課程類型共同構(gòu)成的一個有機的統(tǒng)一體。課程類型主要有：（課改正在做）

1）從課程內(nèi)容所固有的屬性來區(qū)分，有學科課程與經(jīng)驗課程。2）從課程內(nèi)容的組織方式來區(qū)分，有分科課程與綜合課程。3）從課程計劃中對課程實施的要求來區(qū)分，有必修課程與選修課程。

4）從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分，有國家課程、地方課程與校本課程。

4.案例 當今世界綜合課程的發(fā)展概況

我們從上述材料中可以了解到課程綜合化是世界課程改革的一種趨勢。綜合課程的發(fā)展在國外已有幾十年的歷史，綜合課程的內(nèi)容和形式也是多種多樣的，成果顯著。我國對綜全課的理論研究時間只有近十年，實踐尚處于試驗階段。近年來盡管我國在課程內(nèi)容體系的研究上已取得了一定的成果，但在試驗教材、師資培訓、教學方法和手段、評估等方面還有待于借鑒國外經(jīng)驗加大研究的力度?？梢钥隙ǖ氖琼槕?yīng)世界課程改革的潮流必將成為我國課程改革的方向 5.課程設(shè)計是指課程編制的結(jié)構(gòu)，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。在學校，課程設(shè)計以課程計劃、課程標準和教材的方式表現(xiàn)。6.課程計劃是指導性文件，是學校組織教育教學活動的基本依據(jù)。課程計劃制定的直接依據(jù)是教育目的和各級各類學校的培養(yǎng)目標。

7.課程計劃的構(gòu)成（多項選擇）1）規(guī)定教學科目。列入課程計劃的各門學科，及其在課程計劃中的地位和開設(shè)順序，是課程計劃的基本組成部分。

2）規(guī)定學科的設(shè)置順序。要考慮學生的接受能力。

3）規(guī)定各門學科的教學時數(shù)4）規(guī)定學年編制和學周安排 研究性學習活動是每個學生的必修課程。

8.中學課程計劃編制的原則1）中學學科的設(shè)置必須保證中學教育目的的實現(xiàn)。2）要注意中學整體課程內(nèi)容的相對完整性和銜接性。

3）統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合。

9、課程標準（教學大綱），是國家課程的基本綱領(lǐng)性的文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。

10.新課改在課程設(shè)置中的亮點之一是為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，設(shè)置綜合實踐活動為必修課程，包括信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育，發(fā)展學生解決實際問題的能力。11.中學課程標準是編撰教材的直接依據(jù)，是衡量各學科教學質(zhì)量的重要標準，課程標準的制定為升學考試、畢業(yè)會考等統(tǒng)一考試提供可能和直接依據(jù)。是指導教師教學活動的基本依據(jù)。12.教材是課程標準的具體化，教科書是最有代表性的教材。課文是教材最主要的部分。教材是教師進行教學的依據(jù)。

13.案例分析 研究性學習案例 研究性學習是新課改倡導的一種新的學習方式，它是指在教學過程中以問題為載體，鼓勵學生以類似科學研究的模式，進行主動探索。研究性學習在重視結(jié)果的同時，更注重學習過程中學生的感受和體驗。上述案例中的學生，從選題到制訂方案，從問卷的設(shè)計到實施都是以同學合作的方式自己完成的，教師在本案例中起到了很好的引導作用。從學生的感言中可以了解到學生收獲很大。在中學開設(shè)研究性學習課程的主要目的是讓學生通過課程設(shè)計、尋找資料、動手實驗、社會調(diào)查等親身實踐來解決實際問題，了解科研的一般流程和方法，嘗試與他人交往與合作，獲得對科研、對社會的直接感受和體驗。它把目標指向?qū)W生的創(chuàng)新能力、問題意識、合作意識，以及關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注人類發(fā)展的意識和責任感的培養(yǎng)，而不僅僅是知識的傳授和掌握。14.課程改革的理念1）全人發(fā)展的課程價值取向2）科學與人文整合的課程文化觀3）回歸生活的課程生態(tài)觀4）締造取向的課程實踐觀5）民主化的課程政策觀。

15.課程改革的目標，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

15.案例 語文學“招聘”，政治教“理財”（湖南新課改全面開課，口語交際、家政、駕駛等內(nèi)容上了學生課本）

高中課改以上述全新的方式在全逐步得以推廣，這次課改借鑒了國外的經(jīng)驗，顛覆了以往的課程及其教學模式，經(jīng)人以全新的感覺。對于一些課程如何改、如何考、如何評，在高考制度存在的前提下，如何保證高考不考的科目按計劃開設(shè)等許多問題需要教育工作者去研究和探討，教育主管部門也應(yīng)探討一套保障課改方案實施的質(zhì)量監(jiān)控體系。可以說課程改革的實施任重而道遠。

第七章 中學教學（上）1.教學是以教材為中介的師生雙方教和學的共同活動。教學與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學。

教學是學校實現(xiàn)社會主義教育目的的基本途徑。

教學是智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑，智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。2.中學教學是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。

3.中學教學的任務(wù)（簡※）1）引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能?；A(chǔ)知識和基本技能的教學，在教學實踐中稱為“雙基”教學。

2）發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造力3）培養(yǎng)學生具有科學世界觀的基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德品質(zhì)4）發(fā)展學生的體力和個性 4.當代教學的新觀念 1）從重視教師向重視學生轉(zhuǎn)變。2）從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變3）從重視教法向重視學法轉(zhuǎn)移4）從重視認知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變5）從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

5.案例 當代教學的新概念 教學重結(jié)果不重過程？教學關(guān)注學科還是關(guān)注人？不同的教學觀對于上述問題的回答是不一樣的。新的教學觀與傳統(tǒng)的教學觀在一些方面有很大的不同，它強調(diào)學生的認知和體驗過程，要求關(guān)注學生的全面發(fā)展。盡管這些意味著學生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，但這卻是一個人的學習、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，是一種不可量化的“長效”，一種難以言說的豐厚回報。樹立新的教學觀是新課改的重中之重。6.教學過程是教師教和學生學的雙邊活動過程。7.教學過程的本質(zhì)

1）認識過程說 2）認識和發(fā)展過程說3）實踐說4）認識和實踐說5）多本質(zhì)說6）交往說 9．教學過程的基本階段（簡答）1）引起學習動機。動機是激勵人們?nèi)バ袆拥闹饔^原因，它以愿望、興趣和理想等形式表現(xiàn)出來。2）感知課程內(nèi)容3）理解課程內(nèi)容 4）鞏固知識和技能5）應(yīng)用知識和技能

6）對學生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評定。（診斷，反饋，調(diào)整）。

10.案例 特殊交往說之意義近年來，隨著課程改革的深入，“交往說”重新引起了學者的關(guān)注。本文對“特殊交往說”意義的闡述有一定的理論高度，文中的所述也符合新課改的基本精神。但某些闡述給人一種因改革而需要“交往說”的印象。應(yīng)該說本質(zhì)是一種事物區(qū)別于其他事物的根本屬性。盡管關(guān)于教學過程的本質(zhì)仁者見仁，智者見智，但教學過程的本質(zhì)只有一個。是教學過程的本質(zhì)決定教學，還是教學決定教學過程的本質(zhì)，弄清二者的關(guān)系也十分必要。

11.教學原則是教學工作必須遵循的基本要求和指導原理，它是廣大教師實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié),映了教學過程的客觀規(guī)律。12.教學原則與教學規(guī)律的關(guān)系。（原則是主觀的，規(guī)律是客觀的）

教學規(guī)律是客觀事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性。教學原則是人們制定的，具有主觀性，它反映人們對教學工作的要求，并受一定階級思想的影響。13.中學教學原則提出的其他依據(jù)

教學實踐的經(jīng)驗。教育教學目的?，F(xiàn)代科學理論。15.案例 擲得一石巧，激起浪千層 教《項鏈》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典課文，名師、大家已經(jīng)多有建樹，教師 3 如何能走出新路子？夏老師對此進行了成功的嘗試。夏老師在看重挖掘課文的同時，根據(jù)學生的實際情況設(shè)定討論的問題，在問題情境中挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗，設(shè)計有助于學生思考的問題，調(diào)動了學生的積極性，并適機拓展，交代現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作的基本知識，把《項鏈》當做批判現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作對比的載體，使學生在慣常的、熟視無睹的小說學習中得到了現(xiàn)代主義的知識，又用學得的知識解讀現(xiàn)實主義的作品，使新知識的學習與應(yīng)用在課堂上得以實現(xiàn)，有新奇之感而無枯燥之味。本節(jié)課很好地貫徹了啟發(fā)性教學原則。

8.中學教學過程的基本規(guī)律(論述題)教學過程的規(guī)律是指教學過程中各要素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。（教學過程的基本要素是教師、學生、教學內(nèi)容和教學手段）一）教師主導作用與學生主動性辯證統(tǒng)一規(guī)律

1）教師在教學過程中起主導作用。教師的主導作用是由教師職責決定的，教師的主導作用是決定著學生的學習質(zhì)量，教師的主導作用是決定著學生學習的主動性和積極性的發(fā)揮

2）學生在學習過程中處于主體地位。學生的主體作用表現(xiàn)為學習的主動性、積極性和獨立性。3）教學中應(yīng)防止兩種傾向。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派認為教師在教學中處于中心地位。以杜威為代表的現(xiàn)代教育派，則主張把學生變成教學的中心，充分發(fā)揮學生的主動性。以上兩種觀點都是把教師和主導作用與學生的主動性對立起來，強調(diào)一個而忽視另一個。應(yīng)防止這兩種傾向，正確處理好二者之間的關(guān)系。二）掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律

形式教育論以瑞士教育家裴斯泰洛齊為代表。實質(zhì)教育論以英國教育家斯賓塞為代表。事實證明，知識和智力二者辯證統(tǒng)一，在各科教學中，引導學生掌握知識與發(fā)展智力，是密切聯(lián)系的兩項重要任務(wù)，必須統(tǒng)一實現(xiàn)。1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）發(fā)展智力又是深入掌握知識的必要條件3）強調(diào)知識和智力的統(tǒng)一，并不排斥兩者的差異。知識屬于經(jīng)驗系統(tǒng)，反映的是客觀實在的結(jié)果，智力屬于心理發(fā)展系統(tǒng)，它是反映客觀世界的能力;知識是社會的，智力是個體的。知識是后天獲得的，智力是先天遺傳和后天實踐的合金。知識的掌握進程長，智力的發(fā)展與人的生理發(fā)展有關(guān)。

4）從掌握知識到發(fā)展智力的條件。帶有規(guī)律性的知識以及教師具有啟發(fā)意義的講授，才有助于將知識轉(zhuǎn)化為智力。

5）教學中應(yīng)防止兩種傾向。強調(diào)知識，忽視智力。太重視智力。三）掌握知識與提高思想辯證統(tǒng)一規(guī)律 1）教學永遠具有教育性a）教學的教育性，是實現(xiàn)教育目的的客觀要求。正如赫爾巴特所言：“我想不到任何‘無教學的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’”。

b）教學的教育性，是教材內(nèi)容的必然反映。對學生的價值觀、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。

c）教學的教育性，是教師本身思想修養(yǎng)的必然體現(xiàn)

2）知識和思想品德的關(guān)系。一定的知識是培養(yǎng)良好思想品德的基礎(chǔ)。

3）教學中堅持教育性，應(yīng)防止兩種傾向。四）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律

學生的認識有兩個方面：一個方面是獲取直接經(jīng)驗，另一方面是獲取間接經(jīng)驗，此外還包括以各種現(xiàn)代技術(shù)形式表現(xiàn)的知識與信息。

1）學生認識的主要任務(wù)是學習間接經(jīng)驗，以間接經(jīng)驗為主組織學生進行學習，是學校教育為學生精心設(shè)計的一條認識世界的捷徑。

2）學習間接經(jīng)驗必須以個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 3）中學教學中要防止兩種傾向。一種是在傳統(tǒng)教育影響下產(chǎn)生的偏向，另一種是在實用主義教育觀影響下產(chǎn)生的偏向。

14.我國中學教學原則及運用。（論述題）

一）直觀性原則，是指教師在教學中，根據(jù)教學內(nèi)容的需要，為學生提供有關(guān)的事實、實物和形象，以豐富學生的感性認識和直接經(jīng)驗，為學生學習新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)。直觀性原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。直觀一般包括三大類：第一類是實物直觀，標本、實驗、參觀。第二類是模像直觀，圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電視、電影、錄音等.三類是語言直觀。貫徹直觀性原則的基本要求是1）要根據(jù)中學學科的特點和實際，恰當?shù)剡x擇直觀手段。2）直觀教具要有代表性和典型性。3）運用直觀教具要和語言講解結(jié)合起來。

4）要防止為了直觀而直觀的偏向 二）啟發(fā)性原則，是指教師在教學中承認學生是學習的主體，注重激發(fā)學生的思維活動，使其掌握課程內(nèi)容的本質(zhì)，增強分析問題、解決產(chǎn)問題的能力，使學生善于積極主動地思考，學會獨立地獲取知識和運用知識。啟發(fā)性原則是教和學相互依存辯證統(tǒng)一規(guī)律和掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是： 1）激發(fā)學生的求知欲、學習興趣和責任感。

2）啟發(fā)學生積極思考，指導學生思維方法，培養(yǎng)學生自覺和獨立工作的能力。

3）發(fā)揚教學民主。外在條件。尊師愛生，民主、平等，是社會主義新型的師生關(guān)系。

三）理論聯(lián)系實際原則，是指教師在教學中密切結(jié)合實際，講清基礎(chǔ)理論，并引導學生讀書與實踐、思想與行動統(tǒng)一起來，指導學生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，達到有知能用。

理論聯(lián)系實際原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：

1）正確處理感知與理解的關(guān)系2）處理好理論與實際的關(guān)系。3）教學中應(yīng)注意聯(lián)系三個方面的實際。教學實踐，中學生本身的實際，社會實際。

四）科學性與思想性統(tǒng)一原則，是指教師以準確無誤的基礎(chǔ)知識和基本技能武裝學生，同時保證所舉的實例、所用的方法能及教學的組織的科學性，并結(jié)合課程內(nèi)容的學習有計劃地對學生進行情感態(tài)度和價值觀的教育，將二者有機地結(jié)合起來?；疽笫牵?）保證教學的科學性。2）教師要用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究課程標準和教材，挖掘教材內(nèi)容在的思想因素，有目的地對學生進行情感態(tài)度和價值觀和教育。3）教師要加強自身修養(yǎng)。五）鞏固性原則，是指教學中教師應(yīng)使學生牢固地掌握所學的基礎(chǔ)知識，并在掌握技能、技巧方面達到熟練的程度，當需要時能很快地再現(xiàn)出來，并能熟練地運用于解決實際問題?；疽笫牵?/p>

1）要使學生在理解的基礎(chǔ)上鞏固。

2）要及時地組織學生進行系統(tǒng)的復習和練習。3）要指導學生掌握記憶的方法。六）循序漸進原則，是指教師按照科學知識內(nèi)在的邏輯順序和學生認知能力發(fā)展的順序進行教學，使學生逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，并在些基礎(chǔ)上促進發(fā)展。（《學記》中有“不陵節(jié)而施”，朱熹提出“循序而漸進，熟讀而精思”，“未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼”）基本要求：

1）教師應(yīng)按照中學課程內(nèi)容的邏輯體系進行教學

2）教師應(yīng)根據(jù)中學生發(fā)展的“序”抓好教學

3）教師既要循序，使教材內(nèi)容和教學進度適合學生的接受能力，又要使用教學內(nèi)容有一定的難度，使學生“跳一跳，夠得著”，這樣才能使他們有所提高，才能促進他們的發(fā)展。七）因材施教原則

教師應(yīng)根據(jù)學生的不同特點進行教學?；疽笫牵?/p>

1）教學中教師首先要考慮中學生的年齡特征，根據(jù)不同年齡階段學生的特點進行教學。2）教學中，教師還應(yīng)了解每個中學生的特點，有針對性地進行教學。

3）正確對待“先進生”和“后進生”。

第八章 中學教學（下）1.教學方法是為完成教學任務(wù)采用的教師教和學生學的共同活動方式的總稱。它既包括教師教的方法，又包括學生學的方法，是教法和學法的統(tǒng)一。2.選擇和運用中學教學方法的基本規(guī)律 1）教學的目的任務(wù)2）中學課程的性質(zhì)及其特點3）中學生的身心特點4）學校的設(shè)施條件5）教學的時限6）教師自身的條件 3.中學常用的教學方法 一）講授法啟發(fā)式

1）四種方法，講述，講解，講讀，講演

2）中學常用的教育方法

3）基本要求，要把高度的思想性和嚴密的科學性有機地統(tǒng)一起來。要經(jīng)常提出一些具有啟發(fā)意義的問題，促進學生積極地思考。要講究語言藝術(shù)?？汕‘斶\用板書和教具。

4）案例，用哪種方法 二）談話法

基本要求：1）教師要充分作好談話前的準備2）問題的提出要明確、具體、難易適中，富有啟發(fā)性。3）在談話進程中，要抓住學生思維發(fā)展的脈絡(luò)，提出問題，因勢利導，逐步引出結(jié)論。4）教師要掌握提問的技巧。三）討論法

基本要求：1）討論的題目要有價值2）討論前應(yīng)作好充分的準備3）討論時，要引導學生充分表達自己的觀點。4）討論結(jié)束量，教師應(yīng)進行小結(jié)。

四）讀書指導法，預習、復習教科書，閱讀參考書和自覺材料等 基本要求：1）教師應(yīng)指導學生閱讀教科書，培養(yǎng)課前預習和課后復習的好習慣。2）應(yīng)幫助學生選擇優(yōu)秀的課外讀物，以擴大視野，豐富知識。3）教師還應(yīng)指導學生把閱讀和思考結(jié)合起來，指導學生如何摘錄、寫提綱、寫心得，逐步養(yǎng)成寫讀書筆記的習慣。五）演示法

基本要求：1）要注意挑選演示的時機和內(nèi)容。2）演示時要盡量使學生利用多種感官，充分感知學習對象，以獲得深入的感性材料。3）演示時要引導學生抓住主要問題進行觀察。4）要掌握演示技巧。六）參觀法

基本要求：1）參觀前，應(yīng)做好一些必要的準備工作。2）參觀時，教師應(yīng)對學生進行一些必要的指導。3）參觀后，應(yīng)注意材料的整理分析，注意把參觀到的感性認識提高到理性上來。七）練習法，是學生在教師指導下運用知識去反復完成一定操作以形成技能技巧的一種教學方法。

基本要求：1）教師和學生雙方都應(yīng)明確練習的目的要求。2）練習的難度和數(shù)量應(yīng)恰當，練習的方式要多樣化。3）教師應(yīng)指導學生掌握正確的練習方法。4）教師要及時檢查和講評練習的質(zhì)量。八）實驗法

基本要求：1）實驗前，要做好必要的準備。2）實驗時，教師要具體指導。3）實驗結(jié)束后，教師要作總結(jié)。九）實習作業(yè)法

基本要求：1）教師要做好實習作業(yè)的準備工作。2）實習作業(yè)中，教師要認真巡視，及時指導，掌握全面情況，并爭取有關(guān)部門的協(xié)助，確保實習作業(yè)的質(zhì)量，如需要學生自行完成的實習作業(yè)，教師需盡到督促學生完成作業(yè)的責任。3）實習作業(yè)結(jié)束后，做好實習作業(yè)的總結(jié)工作。十）發(fā)現(xiàn)法，布魯納。暗示法，保加利亞學者洛扎諾夫。教師在運作教學方法時往往有兩種不同的教學方法指導思想，一是注入式，一是啟發(fā)式。4.案例 活動教學法初探

活動教學法是廣大教師為了改變傳統(tǒng)學科教學的舊模式，重新構(gòu)建現(xiàn)代課堂教學新模式而進行的一種有意義的嘗試。經(jīng)倡導在學科教學中，通過學生主體活動和主動探索，提高學生整體素質(zhì)，強調(diào)在教學過程中學生實際的操作性實踐，即學生的實踐性學習活動。目前各科教師都對這一教學法進行了有意義的嘗試，取得了較好的教學效果。需要特別指出的是活動教學法只是廣大教學創(chuàng)新教學方法的一種，此外其他新的教學方法也在積極地嘗試中，如情感教學法、情景教學法等。廣大教師應(yīng)積極地關(guān)注和嘗試教學方法的改革。5.道爾頓制是由美國的H.H.柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)建的一種新的教學組織形式。特點是將教室改為作業(yè)室。分組教學是按學生的能力或?qū)W習成績等把他們分為水平不同的組，以組為單位進行教學。分為校內(nèi)分組，班內(nèi)分組。6.我國中學教學基本組織形式—班級授課制，補充形式是個別教學

1）以“班”為學生人員組成的單位。

2）以“課時”為教學的時間的單位。

3）以“課程表”為教學活動的基本周期。

4）以“課”為教學活動的基本單位。

7.班級授課制的結(jié)構(gòu)

1）組織教學2）檢查復習3）學習新材料4）鞏固新教材5）布置課外作業(yè)

以上是課的基本組成部分。綜合課的結(jié)構(gòu)，一般包括以上所有組成部分或大部分。單一課的結(jié)構(gòu)可根據(jù)其具體任務(wù)，采用其中的有關(guān)部分。

教師要根據(jù)實際情況，正確理解和創(chuàng)造性地運用課的結(jié)構(gòu)。8.我國中學教學的輔助形式，個別指導和現(xiàn)場教學。

9.我國中學教學的特殊形式，復式教學。

10、案例 分層次教學是實施素質(zhì)教育的有效途徑

分層次教學是我國教育工作者在教學組織形式改革中的一種創(chuàng)新，它重視全體學生的發(fā)展，強調(diào)因材施教，在一定程度上適合了新課改的要求。為此，在新課改的試驗中，分層次教學在實驗區(qū)的部分學校試行。試驗之初，對于怎樣科學調(diào)整教學計劃以適應(yīng)不同學生要示、怎樣合理安排教師高質(zhì)量實施分層次教學等學校有困惑，家長和學生由于受傳統(tǒng)快慢班的影響，對分層次教學也持懷疑和反對的態(tài)度。經(jīng)過一段時間的實踐，上述問題已基本解決，目前分層次教學被部分學校正式采用，并受到家長和學生的歡迎。

11.中學教學工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)評價。備課是教學工作的基礎(chǔ)和前提，上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)評價是教學工作不可缺少的重要環(huán)節(jié)。12.備課應(yīng)作的工作1）備教材，a）確定具體的教學目標，每一部分課程內(nèi)容都要體現(xiàn)教學傳授知識技能、發(fā)展能力、培養(yǎng)健康的情感和正確的價值觀三方面的目標。b）突出重點，解決難點。教材的難點，是指學生學習困難所在。c）領(lǐng)會插圖，認真準備插圖、掛圖和板畫。d）鉆研習題，認真準備練習和作業(yè)。e）備提問 2）備學生 3）備教法

13.上好一堂課的要求（簡答題）1）教學目的明確2）教學內(nèi)容正確3）教學方法恰當4）教學組織得好5）師生互動得好。6）教師要有全面扎實的教學基本功。14.中學作業(yè)的一般形式，口頭作業(yè)，書面作業(yè)，實踐性作業(yè)。15.課外輔導是上課的一種補充形式。

16.中學測驗常采用考查和考試兩種方式。

17.學生情感學習評價一般采用觀察法和問卷法。

18.案例一 《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計（8 年級）案例中的教學設(shè)計，很好地體現(xiàn)了知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀的教學目標，注重各個目標在教學環(huán)節(jié)中的充分體現(xiàn)。從課前預習，教師提出 4 的問題，學生動手查找資料，帶著問題和資料走進教室，到課后的拓展學習，寫一封公開信，教師注重引導學生積極參與到教學的各個環(huán)節(jié)中。利用多媒體，使學生感同身受，理解深化，思維拓展。整節(jié)課的教學設(shè)計，能夠使學生在自主、合作、探究性的學習中提高對文章的解讀能力，激發(fā)學生學習的主動性、積極性。最終學生不僅了解了羅布泊的歷史和現(xiàn)在，掌握了寫作方法，而且進一步提高了其環(huán)境意識和憂患意識。最后教師號召學生身體力行地投入到制止生態(tài)惡化的活動中，使本節(jié)課得到了升華。

19.案例二 《尋訪“絲綢之路”》課堂實錄

合作學習是為了完成教學任務(wù)，在教師的主導下，學生群體協(xié)作研討交流、知識技能互補、共同進步的一種學習方式。上例就是一節(jié)典型的合作學習教學案例課堂上師生激情投入，忘我探究，互動交流，突出體現(xiàn)了新課程中合作互動教學策略，合作是積極的，互動是多維的，充分體現(xiàn)了學生的主體的創(chuàng)造性。第九章 德育

德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，組織適合受教育者成才的價值環(huán)境，采用合適的內(nèi)容和方法，促進受教育者思想、道德、政治、法制、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系統(tǒng)活動。1.德育對個體發(fā)展的功能 1）德育的生存功能2）德育的發(fā)展功能3）德育的享用功能 2.案例 學校德育對新加坡多元文化的發(fā)展的功能

新加坡是一個以華人為主的移民國家，各國移民來此定居帶來了各自的宗教信仰和傳統(tǒng)文化，使當?shù)馗鞣N宗教信仰雜陳，構(gòu)成了一幅多元文化圖景;儒家文化、伊斯蘭文化、印度文化、西方文化和眾多“小傳統(tǒng)”，構(gòu)成獨具特色的新加坡文化。如果沒有德育有意識的融會異質(zhì)文化的努力，則很難做到這一點。新加坡的成功之處在于通過確立“多元統(tǒng)一”的價值立場，最大可能地釋放了德育的文化變遷功能，使各族群既保有自己的文化傳統(tǒng)，尊重其他文化傳統(tǒng)，同時又有“我是新加坡人”的國家認同感。

3.德育目標是德育的首要問題。德育內(nèi)容是一定德育目標的體現(xiàn)和具體化。

4.（重點概念）德育目標即德育活動預期達到的目的，是教育活動本身對受教學者道德素質(zhì)培養(yǎng)所要遵循的規(guī)格要求或質(zhì)量標準，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，對德育實踐起著根本性的指導作用。教育目的與德育目標是整體與局部、一般與具體的關(guān)系。

5.德育目標的特征，具有歷史性，社會性，價值性。

6.影響和制約德育目標的因素主要有兩方面社會因素和人的因素。

7.我國中學的德育內(nèi)容 1）愛國主義教育2）集體主義教育3）社會主義教育（高中是“馬克思主義常識和社會主義教育”）4）理想教育5）道德教育6）勞動教育（高中是“勞動和社會實踐教育”）7）社會主義民主和遵紀守法教育8）良好的個性心理品質(zhì)教育。

8.日本小學 道德教育的目標和內(nèi)容

就“有關(guān)自己的事”這一德育內(nèi)容而言，日本文部省的設(shè)計不可謂不精，充分考慮了學生的不同年齡的特征和不同的實踐能力。不僅在道德要求和數(shù)量上逐級增多，而且要求也越來越高，反映了德育內(nèi)容受學生身心水平的制約。

9.從教育者的角度來說，德育過程是德育目標的實施和實現(xiàn)的過程;從受教育者的角度來說，它是個體的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷形成和改善的過程。

10.德育過程的構(gòu)成要素，教育者和受教育者，借助于中介，包括德育內(nèi)容和德育方法。11.德育的主要矛盾 1）德育過程與外部環(huán)境的矛盾。外部環(huán)境主要由家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學校環(huán)境三個要素構(gòu)成。2）德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。

教育者與受教育者的矛盾主要表現(xiàn)為教育者所提出的目標要求和受教育者思想品德發(fā)展現(xiàn)狀的矛盾，這一矛盾不僅是德育過程內(nèi)部的主要矛盾，也是德育過程的矛盾。首先，它規(guī)定和影響著教育者與德育內(nèi)容德育方法之間矛盾的發(fā)展 其次，它也規(guī)定和影響著受教育者與德育內(nèi)容、德育方法之間矛盾的發(fā)展。最后，它貫穿德育過程的始終。

19.案例張伯苓與學生共同戒煙 在案例中，這個吸煙的學生之所以反問校長，是源于他心中的不服氣;張伯苓將自己也沒有做到的事情拿來要求別人。而張伯苓之所以能果斷戒煙，乃是因為他認識到這一顛撲不破的教育道理;要想讓學生表現(xiàn)出相應(yīng)的道德行為，首先要求教育者以身作則，教育的言行一致對于矯正學生的不良行為是最佳良方。20.案例 魏書生轉(zhuǎn)化差生的奇招

面對差生的不良行為，魏書采取“不管”的態(tài)度，反而讓差生使勁找自己的長處，魏書深諳德育的發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，“不管”是假，長善救失是真。實際上，教師遵循發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，正體現(xiàn)了他對學生的信任和期望，這種信任和期望反過來被學生所感知，也激發(fā)了學生向善的信心和決心，最后達到良好的德育效果。

12.德育過程的基本規(guī)律

（一）德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性。

知，即道德認識，是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認識，包括人們通過認識形成的各種道德的觀念。

情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

意，即道德意志，是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德目的和道德行為所作出的自覺的堅持不懈的努力。

行，即道德行為，是指人們在一定的的道德認識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、社會、自然作出的反應(yīng)。在德育過程中，知、情、意、行四個要素既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

（二）德育過程是學生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實踐性。

1）活動和交往是學生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。首先，從哲學觀點看，人的思想品德如何不是先天遺傳的，也不是人腦固有的，而是后天環(huán)境、學校教育影響作用的結(jié)果。其次，從心理學觀點看，知、情、意、行作為思想品德的心理構(gòu)成要素，它的形成與發(fā)展和人的其他一切心理現(xiàn)象一樣，離不開人類社會的實踐活動。最后，從教育學觀點看，受教育者作為社會的人，有活動和交往的需要，隨著年齡的增長，他的活動和交往的范圍也必然隨著擴大。

2）活動與交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對人的品德的影響的性質(zhì)與作用也是不同的。a)德育過程的活動與交往是在教育者的指導之下展開的，是服從并服務(wù)于德育目標的，具有明確的目的性與組織性。b）德育過程中的活動與交往的內(nèi)容與形式主要是德育實踐中的活動與交往，有其特定的范圍。c）學校德育過程中的活動與交往是依據(jù)學生品德形成與發(fā)展的規(guī)律和教育學、心理學原理組織起來的，是能更有效地影響學生品德的形成的，具有很強的科學性和有效性。

3)實踐是思想品德形成的基礎(chǔ)。a）德育過程必須適應(yīng)社會實踐的客觀狀況和客觀要求;b）在德育過程中必須引導學生實際地履行一定的社會道德義務(wù);c）學生是否形成良好的道德品質(zhì)，只有在社會實踐中才能衡量和檢驗。

(三).德育過程是促進學生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性。

1）事實上，學生思想品德的達成過程是內(nèi)外部因素相互作用的結(jié)果

2）受教育者思想品德上的矛盾有不同的類型，其中，首要的、最主要的矛盾是個體品德發(fā)展需要與原有品德水平之間的矛盾。其次，還有知與不知的矛盾。最后，是正確與錯誤的矛盾。3）在德育過程中分清不同的矛盾對于德育工作開展具有重要的意義

4）學生品德正是在不斷產(chǎn)生與解決其主體品德內(nèi)部矛盾與斗爭中逐步形成與發(fā)展起來。學生自身的積極主動性。5）在德育過程中，還要引導學生能動地進行道德活動，培養(yǎng)自我教育能力。

（四）.德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復性漸進性。

學生思想品德的培養(yǎng)和提高，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，而是長期反復教育的結(jié)果。

16.案例 陳冠希事件荼毒少年 學生效仿自拍艷照上傳 德育的制約，外部環(huán)境的影響問題。

學生的成長不是在封閉的空間內(nèi)進行的，學生也無時無刻不接受來自社會的影響，其中有很多影響是負面的，本案例中學生受“艷照門”事件的影響，從語言到行為都發(fā)生了不同的變化，而這些變化與學校德育預期的方向正好是相反的，說明了學校德育與外部環(huán)境之間存在著的矛盾，德育成效的獲得，正在于不斷地克服外在環(huán)境的不良影響，最大限度地化解矛盾。

17.德育原則是根據(jù)教育目的、德育目的和德育過程的基本規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求和準則。24.一段師生 對話 在本案例中，教師沒有提出明確的解決策略，而是通過對話幫助沖突雙方領(lǐng)會對方的處境和觀點。教師之所以這么做，乃是充分尊重學生的主體性的結(jié)果。事實上，沖突也是交往的一種特殊方式，之所以發(fā)生沖突，正在于兒童強烈的自我意識，沒有充分照顧到對方的需要，沒有設(shè)身處地地為他人著想。因此，面對沖突，明智教師不是指責學生，也不是匆忙下是非對錯的判斷，而是引導雙方能聽到對方的聲音，這樣才能既平息沖突，又能促進學生道德的發(fā)展，就像案例中的教師所做的那樣。18.德育的基本原則

一）知行統(tǒng)一原則，言行一致、知行統(tǒng)一、理論聯(lián)系實際，是我國人才培養(yǎng)的基本要求。

二）循序漸進原則，對學生的道德要求和德育的方式方法應(yīng)該根據(jù)其自身的年齡階段和心理發(fā)展特點來進行，依照一定的速度和順序穩(wěn)步前進，而不能冒進。孟子“盈科而后進”，荀子：不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。三）發(fā)揚積極因素克服消極因素原則（內(nèi)部矛盾的斗爭過程）1）教育者應(yīng)注意消除對學生的固有印象，客觀公正而又全面地分析和了解學生。

2）要引導學生自覺利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。

四）愛和民主原則 五）集體教育與個別教育相合原則 六）教育影響的一致性和連續(xù)性原則

1）應(yīng)注意教育影響互相銜接，有計劃、有系統(tǒng)、分層次地進行。2）要求學校內(nèi)部各方面對學生的教育影響要一致。

3）要謀求學校、家庭、社會三個方面的合作，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作模式。21.德育方法一）說服教育法二）榜樣教育法

1）榜樣要植根于教育者當下的生活。2）不能神化榜樣人物。3）運用榜樣教育法時，注意適當體現(xiàn)“德福一致”的價值觀念。4）正確對待偶像崇拜現(xiàn)象 5）教師和父母要注意身教，成為青少年的好榜樣。

三）道德敘事法 敘事，用作動詞時指講故事。德育中動作敘事法的依據(jù)在于敘事所具有的育德功能，這些功能表現(xiàn)在： 1）首先是陶冶道德情感。2）其次是促進道德價值的理解與認同

3）再次是激發(fā)道德反思。4）最后是引導道德行為。

運用道德敘事法的要求：1）敘事前，有備而來。

2）敘事中，運用技藝。3）敘事后，價值引導。

四）交往實踐法，是對學生日常交往予以指導，幫助學生在交往中形成良好道德品質(zhì)的一種方法。

運用交往實踐法的要求： 1）對同伴團體進行價值引導。2）激發(fā)同伴團體交往的動態(tài)化。3）幫助學生克服人際交往障礙。4）協(xié)調(diào)交往沖突 五）道德討論法

22.案例 未成熟的李子

學生之所以接受這位教師的勸誡，主要在于該教師在運用說服教育法時能夠用生動形象的語言闡明道理，沒有說教的味道，非常貼切，自然而然。相反，如果教師不注意語言的運用，上來一頓挖苦、教訓，結(jié)果很可大相

徑庭。

23.案例 一堂美國的道德教育課

在這則案例中，經(jīng)過教師的充分挖掘，呈現(xiàn)了如下幾種道德規(guī)范：“守時”（你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩）;“整潔”（你們每個人平時都打扮的漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了）;“愛”和“偏愛”（我們看到的是后媽好像都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好?她不是壞人，只是她們還不能象愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子）;“友誼”（無論走到哪里，我們都是需要朋友的）;“愛自己”（就是因為她愛自己，她才能去尋找自己希望得到的東西）;“勇于面對錯誤”（就是偉大的作家也有出錯的時候，所以出錯不什么可怕的事情。我擔保，如果你們當中誰將來要當作家，一定比這個作家更棒）。這些道理規(guī)范呈現(xiàn)得非常自然，學生很容易接受，教師通過師生之間的對話，進行的是“價值引導”而非“道德灌輸”，這一成功經(jīng)驗正是我們的道德教育課堂應(yīng)該汲取的。25.案例 善待布萊恩

黃向陽對這一案例曾有精辟的分析。他認為這場討論表面上沒有形成任何集體意見，實際上卻導致了全班學生態(tài)度和行為的變化，更可喜的是學生道德思維發(fā)生了變化。盡管這個班的學生都傾向于要“要善待布萊恩，不要取笑他”，但是他們的理由和推理方式卻各不相同。珍妮特的意見對班上大多數(shù)學生的道德認知結(jié)構(gòu)會發(fā)生積極的影響，她的思維方式一旦被他們所接納，將會促進他們道德判斷向更高的階段發(fā)展。第十章

1.新時期班主任的角色

1）班主任是社會主流價值觀念的引導者和社會生活規(guī)范的訓育者

2）班主任是學生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)現(xiàn)者和學生自主發(fā)展的引領(lǐng)者 3）班主任是學校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者

2.班主任工作的時代任務(wù)1）加強對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響。2）在促進學生一般能力充分發(fā)展的同時，關(guān)注學生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。3）適當協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與家長教育意愿之間的關(guān)系 3。班主任勝任力的時代要求（簡答題或多選題）1）教育教學能力2）班級管理能力3）道德反思能力4）精神關(guān)懷能力

4.案例 阿莫納什維利送給家長的神奇口袋

隨著人們受教育水平的日益提高和城鄉(xiāng)二元社會間壁壘和逐步拆除，當前我國許多家長對于子女未來的發(fā)展水平給予了越來越高的期望。這種高期望的社會性集合與現(xiàn)實社會所能提供的優(yōu)質(zhì)就業(yè)崗位和優(yōu)質(zhì)教育資源之間產(chǎn)生了嚴重的不平衡。更為嚴重的是，大量家長把子女實現(xiàn)高水平的期望完全寄托于學校的課業(yè)成績，這不僅使家長有自動加大子女課業(yè)負擔和內(nèi)驅(qū)力，而且使學校承受著巨大的升學壓力。要想減輕學生的學業(yè)負擔，讓學生在琮寬松的環(huán)境中健康地生活和學習，轉(zhuǎn)變家長對子女的過高期望是非常重要的。

前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利送給家長神奇紙口袋的案例為新時期班主任協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與家長教育期望之間的關(guān)系提供了新思路。阿莫納什維利在給家長的紙口袋中精選了兩項內(nèi)容，一是學生親自挑選的最能代表自己學習收獲的送給自己父母親的學習成果，二是記錄著具有針對性的教育建議，并且經(jīng)學校教導主任和校長鄭重簽名的學生鑒定。案例中，紙口袋里面的第一項內(nèi)容十分有助于家長發(fā)現(xiàn)自己孩子獨特的發(fā)展?jié)撡|(zhì)和能力傾向，從而為家長依據(jù)孩子的興趣和發(fā)展特點對其進行科學培養(yǎng)提供了可能。紙口袋中的第二項內(nèi)容有助于家長配合學校教育及時發(fā)現(xiàn)和解決孩子在發(fā)展中遇到的各種問題，從而保證孩子在和諧互動的教育環(huán)境中實現(xiàn)各自的發(fā)展?jié)撡|(zhì)的最佳成長。

5.案例 絕不再對遲到的學生罰站

這則案例節(jié)選自我國特級教師-李鎮(zhèn)西老師的教育日志。李老師通過安妮事件的記述向我們說明，教師對學生的關(guān)懷與了解不是一件簡單的事情。師生關(guān)系的改善以及班級管理工作的成效在很大程度上取決于班主任自身的道德反思能力及其對學生的精神關(guān)懷。

由于學校里每天緊湊的教學安排，廣大教師尤其是班主任教師根本無暇對自身的教育行為及時的回顧和反思。有些時候，學生的不良行為的確容易引起教師大動肝火，致使他們很可能運用直覺而非理性作出學生處罰決定甚至是班級管理的決策。其后果往往是既不利于學生的健康成長，也嚴重損毀教師自身在學生心中的權(quán)威形象。因此，無論在課堂教學抑或在班級管理中，班主任教師的教學反思能力都不可或缺。

美國學者波斯納曾用“經(jīng)驗+反思”十分簡潔地來歸納教師的成長規(guī)律。教師對于自身教學活動的反思，有助于其對教育信念和教育實踐因果關(guān)系形成更多的自我意識，從而增加教育實踐的理性自主，實現(xiàn)動態(tài)、開放、持續(xù)的專業(yè)成長。在構(gòu)建和諧社會的今天，為了實現(xiàn)預期的教學目標，為了每一個學生的健康成長，教師尤其是班主任教師一定要有意識地對自身的教育教學活動進行反思，努力提高自己對于教師專業(yè)的勝任能力。6.班主任在組織和培養(yǎng)班集體工作中主要面臨如下四個方面的任務(wù) 一）創(chuàng)造性地設(shè)計班級建設(shè)目標二）合理為班級成員進行角色定位

三）構(gòu)建開放、多維、有序的班級活動體系

四）營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境

9.班級是師生從事教育活動的基本單位兼具自動功能性與半自治性

10.班級的正式結(jié)構(gòu)分為三個層次：1）是對全班工作負責的角色，即班干部，2）對小組工作負責的角色，即小組長3）只對自己的任務(wù)負責的角色，即小組的一般成員。

11.班級的內(nèi)部功能是由班級中各組成員要素之間的“互動”產(chǎn)生的。班級的外部功能是由班級與其外部環(huán)境的“互動”的而產(chǎn)生的。

12.班級組織的發(fā)育。1）孤立探索階段2）群體分化階段3）組織整合階段 12.班級崗位建設(shè)

1）設(shè)置2）競聘3）實踐4）評價5）輪換

7.案例 李鎮(zhèn)西老師的班主任工作總結(jié) 李鎮(zhèn)西老師這則精辟透徹的班主任工作總結(jié)為我們提供了一個關(guān)于如何設(shè)計班級建設(shè)目標，如何構(gòu)建班級活動體系以及如何培育班級輿論和班風的典型范例。

李老師經(jīng)過對班級學生的長期觀察，發(fā)現(xiàn)他們的成長存在三方面的問題：普遍缺乏愛心，沒有閱讀大量優(yōu)秀讀物的機會，不具備民主意識和自主管理能力。李老師從班級成員的普遍問題出發(fā)，有針對性地確立了班級建設(shè)的三大目標，即創(chuàng)建“愛心班級”、“書香班級”和“自治班級”。在以后的一個學期當中，班級活動主要圍繞上述三個班級建設(shè)目標系統(tǒng)有序地展開。比如，在建設(shè)“愛心班級”過程中，李老師組織學生通過市婦聯(lián)為貧困兒童捐贈讀物，號召他們給在印度洋海嘯中受災(zāi)的難民捐款捐物，教導他們尊重普通者并為學校教學輔助人員發(fā)賀卡?“愛心班級”的建設(shè)還體現(xiàn)兩大原則：一是要用自己的勞動所得奉獻愛心，二是不因愛心而容忍不良現(xiàn)象，也不因批評同學的錯誤行為而失去寬容之心。通過這些開發(fā)、多維而有序的班級活動，我們可想而知，健康的班級輿論和優(yōu)良的班級風氣定會日漸成形，并以一種濡染和熏陶的方式在班級成員心中形成一種巨大的教育力量，反過來促成班級建設(shè)目標的順利達成。

8.案例 高高地舉起你的左手，我當了一回“福爾摩斯”

我們將兩個案例并在一起分析，因為上面兩則案例中涉及的學生都是在教學活動和班級管理中令班主任老師十分“頭疼”的后進生，前者在學習能力方面表現(xiàn)較差，后者存在不良的行為習慣。通讀兩則案例，其中的班主任-馬國福老師和李鎮(zhèn)西老師對他們班級中后進生的教育方式在令我們深深折服的同時，也使我們不由得低頭反思自己對待后進生的態(tài)度和言行。班級建設(shè)中或多或少會出現(xiàn)后進生，由他們存在學習態(tài)度不端正、組織紀律觀念較差和一些不良的行為習慣，因此必然會影響到班主任對班級的教育和管理。如何理性地為后進生進行班級角色定位，幫助他們形成較強的班級認同感和歸屬感，成為每一位班主任必須面臨并積極解決的難題之一。案例中，盡管馬國福老師和李鎮(zhèn)西老師身處不同的班級環(huán)境，面對行為表現(xiàn)各異的后進生，但是通過自己理性的教育行為道出了如何幫助后進生的共同規(guī)律，那就是與他們進行心靈溝通運用智慧和高尚的師德對他們進行無私的精神關(guān)懷 13.班級規(guī)則可以分為三種類型：道德規(guī)則、契約性規(guī)則、強制性規(guī)則。道德規(guī)則具有普適性、一致性、行為嚴重性等特征。契約性在互惠互利基礎(chǔ)上達成契約。強制性規(guī)則是學?；虬嘀魅沃贫ā?/p>

14.案例 犯錯誤，寫“心理活動說明書” 魏書生老師為我們提代了如何在班級學習型團體建設(shè)中對學生進行自立指導的范例。我們在本節(jié)中提到，學習團體的自立表現(xiàn)在團體內(nèi)部產(chǎn)生自我指導和自我管理兩種力量。所謂“自我指導”就是指團體依靠自身力量指導自己。為了培養(yǎng)團體的自我指導能力，班主任應(yīng)當培養(yǎng)班級干部對團體成員的學習活動進行正確的引導和糾正。案例中要求違反自習紀律的同學寫作“說明書”的班長就充當著學習型團體自我指導 的干部角色。所謂“團體的自我管理”是指團體憑借自身的力量控制自己，完成團體共同的學習任務(wù)。案例中魏書生老師巧妙地通過讓學生寫“犯錯誤心理活動說明書”的方式提高他們對于破壞團體學習目標行為的反思能力。正如學生自己所言“過去淘氣了要寫檢討書，那時越寫越恨老師;現(xiàn)在寫說明書，越寫越恨自己?！蓖高^違紀學生當事人這簡潔卻深富哲理的話語，我們可以斷定魏書生老師已經(jīng)成功運用自己的教育智慧有效地達成了團體成員自我管理的目標。15。案例 重金獎勵舉報者 這則案例涉及班級規(guī)則建設(shè)問題。為了維持班級管理的正常秩序，在班級管理實踐中，有一些班主任制訂了強制性的“告密”規(guī)則。比如，有的班主任主動在班級培養(yǎng)“線人”，有的班主任明確班干部的一條重要職責就是班級有事一定要“及時向班主任匯報”等等。誠然，這種強制性的“告密”規(guī)則在一定程度上的確有助于班主任對于班級成員總體表現(xiàn)的掌握和了解。但是，教育實踐屢次證明，實行“告密”措施，尤其是將“告密“與學生的物質(zhì)利益相結(jié)合的舉措，難免引起班級成員內(nèi)部的互相猜疑甚至敵視，使班級風氣難尋從前的積極和淳樸，必然會給學生品德的健康成長帶來相當程度的負面影響。我們在本節(jié)班級規(guī)則的講述中，提到了契約性規(guī)則。它是一種介于道德規(guī)則和強制性規(guī)則之間的，既包含“自律”成分也存在“他律”空間的班級規(guī)則。它的操作和運用很符合中學生的身心發(fā)展特征，有助于促成中學生社會化成長由他律走向自律。因此，在班級秩序管理方面，我們建議廣大班主任教師放棄自己的“告密”經(jīng)驗，合理運用行為契約的方式糾正班級成員的不良行為表現(xiàn)。第十一章

《中華人民共和國教育法》 1.《中華人民共和國教育法》1995年3月18日通過，1995年9月1日實施。

2.《教育法》的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)。立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì)。最終目的是促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。3.《教育法》適用范圍是：在中華人民共和國的全國范圍內(nèi)的各級各類教育。

4.我國教育是社會主義性質(zhì)的教育事業(yè)。

5.我國教育的基本原則

1）國家對受教育者進行愛國主義、集體主義教育、社會主義以及理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結(jié)的教育。

2）教育應(yīng)當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。3）教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。

4）中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。

5）國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

6.義務(wù)教育制度的具體內(nèi)容是 1）國家實行九年制義務(wù)教育制度。

2）各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學。3）適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。

7.教育督導制度：指縣級以上各級人民政府為保證國家有關(guān)教育的法律、法規(guī)、方針政策的貫徹執(zhí)行和教育目標的實現(xiàn)，對所轄地區(qū)教育工作進行監(jiān)督、檢查、評估、指導的制度。8.學校及其他教育機構(gòu)的設(shè)立必須具備哪些條件

1）有組織機構(gòu)和章程。2）有合格的教師。

3）有符合規(guī)定標準的教學場所及設(shè)施、設(shè)備等。

4）有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

9.學校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當履行哪些義務(wù)※

1）遵守法律、法規(guī)。

2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質(zhì)量。

3）維護受教育者、教師及他職工的合法權(quán)益。

4）以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利。5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目。6）依法接受監(jiān)督。

10.《教育法》規(guī)定受教育者享有哪些權(quán)利

1）參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設(shè)施、設(shè)備、圖書資料。

2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學金、貨學金、助學金。

3）在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應(yīng)的學業(yè)證書、學位證書。4）對學校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟。

5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。11.《教育法》規(guī)定受教育者應(yīng)當履行哪些義務(wù) 1）.遵守法律、法規(guī)

2）遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。

3）努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù)。

4）遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。

12.法律責任是指對違反本法規(guī)定所應(yīng)承擔的法律后果的規(guī)定?！吨腥A人民共和國教師法》 1．1993.10.31通過。1994．1．1起實行。

2．立法依據(jù)：憲法依據(jù)，客觀依據(jù)和政策依據(jù)。3．重要意義

1）我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

2）提高教師隊伍素質(zhì)的需要。3）維護教師合法權(quán)益的需要。4）教師隊伍建設(shè)走上規(guī)范化的需要。

4．適用范圍：教師，在各級各類學校和其他教育機構(gòu)中專門從事教育教學工作的教師。

5．教師的權(quán)利可分為普通公民權(quán)和教師職業(yè)權(quán)兩部分。6．《教師法》規(guī)定教師享有的基本權(quán)利

1）教育教學權(quán)，是指進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗的權(quán)利。這是教師為履行教育教學職責所必須具備的最基本的權(quán)利。2）學術(shù)研究權(quán) 3）學生管理權(quán) 4）報酬待遇權(quán) 5）參與管理權(quán) 6）進修培訓權(quán)

7.《教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行的義務(wù)

1）遵守法規(guī)義務(wù) 2）教育教學義務(wù) 3）思想教育義務(wù)

4）尊重學生人格的義務(wù) 5）保護學生權(quán)益的義務(wù) 6）提高水平的義務(wù)

8.教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的教師執(zhí)業(yè)許可制度。

9.取得教師資格應(yīng)具備的條件是什么？

1）必須是合格的中國公民。2）具備規(guī)定的學歷或者國家教師資格考試合格。

3）良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。

4）具有相應(yīng)的教育教學能力。10．教師的最主要、最基本的是工資待遇

《中華人民共和國義務(wù)教育法》 1．1986．4．12通過。2006.6.29第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂。2.義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

3.義務(wù)教育的對象：適齡兒童和少年。

4.義務(wù)教育分為初等教育和初級中學教育。

《中華人民共和國未成年人保護法》

1．2006.12.29會議修訂，2007.06.01起實行。

2.保護未成年人的工作應(yīng)遵循的基本原則

1）尊重未成年人的人格尊嚴。2）適應(yīng)未成年人身心發(fā)展品德、智力、體質(zhì)的規(guī)律和特點。3）教育與保護相結(jié)合。

《中小學生教師職業(yè)道德規(guī)范》 1.2008年9月頒發(fā)。2.主要內(nèi)容

1）愛國守法，教師職業(yè)的基本要求。

2）愛崗敬業(yè)，教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

3）關(guān)愛學生，師德的靈魂 4）教書育人，教師的天職。5）為人師表，教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

6）終身學習，教師專業(yè)發(fā)展的要求。

《未成年人思想道德建設(shè)實施綱要》

1.2004.03.22頒布。

2.加強和改進未成年人思想道德建設(shè)應(yīng)遵循的原則。

1）堅持與培育“四有”新人的目標相一致、與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。

2）堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。

3）堅持知與行相統(tǒng)一的原則。4）堅持教育與管理相結(jié)合的原則。

第五篇：教師資格證高中生物面試知識點總結(jié)

ATP和ADP的轉(zhuǎn)化過程。

2.有絲分裂和減數(shù)分裂的區(qū)別3.如何指導學生進行課前預習

2、脂質(zhì)的分類，糖的分類

3、蛋白質(zhì)的功能

4、植物向光生長的原因

5、教師與學生交流的技巧

6、復制和轉(zhuǎn)錄的區(qū)別

7、無氧呼吸的過程

8、怎樣調(diào)節(jié)滲透壓（水鹽平衡的調(diào)節(jié)）

詳細敘述興奮怎樣在神經(jīng)元中傳導

基因重組

設(shè)計實驗：酶的高效性 細胞中的糖類與功能 種群的數(shù)量特征與變化

你認為你作為教師的最大優(yōu)勢 組成細胞的化合物 癌細胞的特征

細胞核的結(jié)構(gòu)和功能

伴性遺傳的幾種方式，并舉例說明

雙縮脲試劑與斐林試劑的區(qū)別 質(zhì)壁分離和質(zhì)壁分離的復原 群落的演替類型 體液免疫的過程

精子和卵子在形成過程中的區(qū)別 基因是怎樣控制形狀的

簡述細胞的成分（有機物，無機物）

基因分離定律的內(nèi)容

神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的區(qū)別 如果學生當面指責你，你該怎么辦

你上課時，學生睡著了，你該怎么辦

團結(jié)合作在教學生的必要性 如果你的學生考試不理想，心情沮喪怎么辦

設(shè)計實驗：土壤群落

簡述達爾文的自然選擇學說 如果一個學生問問題太多，使你

無法回家吃飯，你該怎么辦 細胞的組成元素 激素調(diào)節(jié)的特點

你最敬佩的中學老師

簡述蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能

如何鑒定還原糖、脂肪、蛋白質(zhì) 細胞免疫的過程

你認為作為老師最大的優(yōu)勢和不足

生態(tài)系統(tǒng)的組成 T淋巴細胞的作用

群落的演替類型

細胞壞死和細胞凋亡的區(qū)別 孟德爾是怎樣證明分離定律是正確的

體溫調(diào)節(jié)的過程

想讓學生喜歡你，你該怎么做，如果學生不喜歡你，你該怎么做 教師如何培養(yǎng)學生的歸納能力 初級消費者，第一營養(yǎng)級、、概念 有氧呼吸的過程 印象深刻的中學老師 現(xiàn)代進化理論的內(nèi)容 血糖的調(diào)節(jié) 胰島素降低血糖的機制 蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的多樣性 達爾文的植物向光生長實驗的過程及結(jié)論 教師和同學溝通的技巧 簡述你是怎樣理解細胞的多樣性和統(tǒng)一性的 DNA復制的過程和特點 如何成為一名優(yōu)秀的教師 研究：池塘的群落 團結(jié)合作在教學上必要性 基因工程的工具 分泌蛋白的合成分泌過程