第一篇：師說(shuō)字詞句整理

整理通假字

⒈師者，所以傳道【受】業(yè)解惑也 受：通“授”，傳授，講授

⒉或師焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定

⒊授之書(shū)而習(xí)其句【讀】者。讀，通"逗”，閱讀中的斷句 一詞多義

【師】

①古之學(xué)者必有師：（名詞，老師）

②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：（名詞，擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂(lè)師）

③吾師道也：（名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

④師道之不傳也久矣：（名詞作動(dòng)詞，從師）

⑤吾從而師之：（意動(dòng)用法，以??為師）

⑥則恥師：（動(dòng)詞 拜師）

⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句）

【之】

①擇師而教之：（代詞，指代人）

②郯子之徒：（結(jié)構(gòu)助詞，這）

③古之學(xué)者：（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）

④道之所存，師之所存也：（結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和名詞性的中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。）（不是“取消句子獨(dú)立性”。因?yàn)椤叭∠渥营?dú)立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動(dòng)詞；而兩個(gè)“所存”是“所詞短語(yǔ)”，“所詞短語(yǔ)”都是名詞性的。）

⑤句讀之不知：（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）

⑥六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（助詞，在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義）

⑦士大夫之族：（這些人）

⑧古之圣人：（的）

⑨師道之不復(fù)：（主謂間，無(wú)義）

⑩吾從而師之：（代詞，他）

11巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）

【其】

①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱(chēng)代詞，他）

②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書(shū)而習(xí)其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些））

③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱(chēng)代詞，他們）

④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱(chēng)代詞，他們的）

⑤圣人之所以為圣??其皆出于此乎：（語(yǔ)氣副詞，表猜測(cè)，大概）

⑥今其智乃反不能及：（人稱(chēng)代詞，他們的）

⑦其可怪也歟：（語(yǔ)氣副詞，表強(qiáng)調(diào)，確實(shí)）

【惑】

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問(wèn)題）

②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）

【道】

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）

②師道之不傳也久矣：（名詞，風(fēng)尚）

③吾師道也：（名詞，道理）

④道相似也：（名詞，道德學(xué)問(wèn)）

【乎】

①其皆出于此乎？（語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，吧）

②生乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）

③固先乎吾：（介詞，表比較，比）

【于】

①恥學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）

②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）

③于其身也：（介詞，表示對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）

④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）

⑤不拘于時(shí)：（介詞，表示被動(dòng)，受，被）

【傳】

①所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，傳授）

②師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，流傳）

③六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）

【無(wú)】

①孰能無(wú)惑：（沒(méi)有）

②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（無(wú)論）詞類(lèi)活用

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也：

惑，形容詞作名詞：疑惑的問(wèn)題、糊涂的問(wèn)題

2.吾從而師之：

師，意動(dòng)用法：以??為師

3.吾師道也：

師，名詞活用作動(dòng)詞：學(xué)習(xí)

4.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：

下，名詞活用作動(dòng)詞：不如

5.是故圣益圣，愚益愚：

圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人

6.則恥師焉：

恥，意動(dòng)用法：以??為恥

7.小學(xué)而大遺：

小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面

8.吾未見(jiàn)其明也：

明，形容詞作名詞，高明。

9.位卑則足羞，官盛則近諛：

卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢(shì)盛位高的人

古今異義

⒈古之學(xué)者必有師

古：求學(xué)的人

今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人

⒉師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古：用來(lái)??的 今：表示因果關(guān)系的連詞

⒊吾從而師之

古：跟隨并且

今：表目的或結(jié)果，是連詞

⒋無(wú)貴無(wú)賤

古：不論；不分

今：沒(méi)有

⒌師道之不傳也久矣

古：風(fēng)氣

今：道理

⒍句讀之不知

古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu

今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú

⒎圣人無(wú)常師

古：永久的；固定的 今：平常的⒏是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子

古：不一定

今：用不著、不需要

⒐年十七，好古文

古：秦漢的散文

今：“五?四”之前的文言文的統(tǒng)稱(chēng)

⒑今之眾人

古：一般人，普通人

今：大多數(shù)人

⒒小學(xué)而大遺

古：小的方面學(xué)習(xí)了

今：初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校。特殊句式

賓語(yǔ)前置

1、句讀之不知，惑之不解

介詞結(jié)構(gòu)后置

1、學(xué)于余。

2、恥學(xué)于師。

3、師不必賢于弟子。

判斷句

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

2、其為惑也，終不解矣。

3、人非生而知之者。

4、非吾所謂傳其道解其惑者也。

省略句

1、則曰

2、今其智乃反不能及

被動(dòng)

1、不拘于時(shí)

所字結(jié)構(gòu)

1、道之所存，師之所存也

重點(diǎn)背誦句

1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

4、位卑則足羞，官盛則近諛。

5、三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

第二篇：字詞句資料[范文]

五年級(jí)語(yǔ)文字詞句練習(xí)資料姓名 ______ 班別 _____座號(hào) ____

3、使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞填在括號(hào)里。（3分）

一、看拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的字詞。（5分）jùpàlínghúndàoqièyòuhuòjǐnshèn（）（）（）（）（）yōu fānɡpiāo bówéi dúdùn shící xiánɡ（）（）（）()()pǐn ɡéɡǔqìmínzúmónànqīlínɡ()（）（）（）（）suǒ wèishūlǐshuāi lǎozhēn cánɡshǒu juàn()()()()()

二、形近字組詞（第一、二單元）

犯（）利（）鑲（）裹（）截（）范（）剎（）壤（）衷（）載（）

緣（）溜（）貨（）泰（）誦（）綠（）榴（）貸（）奏（）桶()

三、詞語(yǔ)大本營(yíng)

1、將下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，再?gòu)闹羞x擇恰當(dāng)?shù)脑~填在括號(hào)里。（4分）

驚心動(dòng)（）力（）狂瀾（）不猶豫再接再（）夜以（）日不容爭(zhēng)（）（）瓜爛（）（）有味 如（）似（）（）篇（）律（）歡（）合（）書(shū)（）畫(huà)頗負(fù)（）（）（）斷（）連 不容（）（）（）（）不絕一如（）（）眾（）拱（）（）珍（）寶前（）后（）力挽（）（）（）精圖（）（）山倒（）

填空：經(jīng)過(guò)他（）地工作，終于取得了令人矚目的成就，希望他能（2、請(qǐng)另寫(xiě)兩個(gè)自己喜歡的四字詞語(yǔ)：_____________、______________（2分）

（１）、可（）過(guò)了多少年，你（）會(huì)說(shuō)：“我怎么沒(méi)注意過(guò)，燈光照著哪個(gè)角落，光線怎么那么美！”

（2）、（）犯罪嫌疑人劃破玻璃，碰著了金屬絲網(wǎng)，警報(bào)（）響起來(lái)了。（3）、你也許不會(huì)相信，報(bào)警的（）值夜班的看守，（）被劃破的玻璃。（4）、（）這位“隱身人”難以對(duì)付，人們（）想出了許多制服它的辦法。（5）、（）大氣中沒(méi)有灰塵，天空（）變成白茫茫的一片。

（6）、（）這些小水滴對(duì)陽(yáng)光有折射作用，（）才會(huì)有氣象萬(wàn)千的自然景色。（7）、（）灰塵是人人討厭的東西，有礙于壞境衛(wèi)生，（）人類(lèi)的生息離不開(kāi)灰塵。

（8）、（），在人生的旅途中，我（）不止一次地遇到了與那條魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”。

（9）、（）我們展出的時(shí)裝不是成衣，（）從中仍然可以看出這些時(shí)裝縫成后的顏色和式樣。

（10）、所以，你們要像花生一樣，它（）不好看，（）很有用。（11）、（）發(fā)生什么，我（）會(huì)跟你在一起。

（12）、（）沒(méi)有爸爸的努力，阿曼達(dá)和他的同學(xué)（）不能得救。（13）、（）別的家長(zhǎng)都哭著走了，（）阿曼達(dá)的爸爸并沒(méi)有放棄。

（14）、我（）有個(gè)慈祥的母親，（）有個(gè)嚴(yán)厲的父親。）

四、句子大本營(yíng)。

1、縮寫(xiě)句子。

（1）他的報(bào)告很生動(dòng)，贏得一陣陣熱情的掌聲。

（2）那是一座空氣流通、陽(yáng)光充足、有東南兩面大窗的漂亮房子。

2、把句子改為直述句。

（1）維黛安太太說(shuō)，織這么一件毛衣，她幾乎要花上整整一個(gè)星期時(shí)間。

（2）小麗對(duì)老師說(shuō)她會(huì)好好學(xué)習(xí)的。

3、改為第三人稱(chēng)轉(zhuǎn)述的句子（1）班長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)：“我們的任務(wù)勝利完成了！”

（2）爸爸對(duì)我說(shuō)：“我晚上七點(diǎn)鐘才能回來(lái)。”

4、把反問(wèn)句改為陳述句。

（1）還有什么別的話比這句最簡(jiǎn)單的話更能表達(dá)我此時(shí)的全部感情呢？

（2）如果沒(méi)有老百姓的支持，能有今天這個(gè)局面嗎？

5、改為反問(wèn)句。

（1）這真是件挺麻煩的事。

(2)這情景我們忘不了。

6、修改病句。

（1）他訂出了期末復(fù)習(xí)計(jì)劃和決心。

（2）多讀好書(shū)可以豐富和提高我們的知識(shí)。

（3）秋天的九寨溝是個(gè)非常美麗、令人神往的季節(jié)。

（4）通過(guò)讀書(shū)，使同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了視野。

（5）如果大家都講衛(wèi)生，我們的健康和疾病就有了保障。

（6）他和小明之間建立了。

7、寫(xiě)出下列句子的修辭手法。（1）珍珠鳥(niǎo)在父母再三的呼喚聲中，飛向籠子，扭動(dòng)滾圓的身子，擠開(kāi)那些綠葉鉆進(jìn)去。（）

（2）五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。（）（）（）

（3）轉(zhuǎn)過(guò)街角，看見(jiàn)飯店的招牌，聞見(jiàn)炒菜的香味，聽(tīng)見(jiàn)鍋勺敲打的聲音，我放慢了腳步。（）

（4）鯨的身子這么大，它們吃什么呢？須鯨主要吃蝦和小魚(yú)，齒鯨主要吃大魚(yú)和海獸。（）

（5）腳底下，星羅棋布的村莊環(huán)抱羅馬，如珠網(wǎng)般交叉的街道，一條條通往城市廣場(chǎng)。（）

（6）五位壯士的英雄壯舉怎能不讓人欽佩呢？（）

8、寫(xiě)出下列句子的說(shuō)明方法，將序號(hào)填在括號(hào)里。A、舉例子B、列數(shù)字C、作比較D、打比方

（1）灰塵顆粒的直徑一般在擺萬(wàn)分之一毫米到幾百分之一毫米之間。（）

（2）鯨的鼻孔長(zhǎng)在腦袋頂上，呼氣的時(shí)候浮出海面，從鼻孔噴出的氣形成一股水柱，就像花園里的噴泉一樣。（）

（3）由于人類(lèi)的捕殺和海洋環(huán)境的污染，鯨的數(shù)量已經(jīng)急劇減少。如，鯨類(lèi)中體形最大的藍(lán)鯨，在20世紀(jì)有近36萬(wàn)頭被殺戮，目前僅存不到50頭。（）

（4）藍(lán)鯨是動(dòng)物世界的大力士。一頭藍(lán)鯨前進(jìn)所產(chǎn)生的功率相當(dāng)于一個(gè)中型火車(chē)頭的拉力。（）

第三篇：《師說(shuō)》詞句全解

《師說(shuō)》詞句全解

古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。古代求學(xué)的人必定有老師。師者，所以（來(lái)用??的）傳道受業(yè)解惑也。老師，是用來(lái)傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問(wèn)題的人啊。人非生而（就，承接）知之（道理）者，孰能無(wú)惑？人不是一生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？惑而（卻?）不從（跟從）師，其（那些）為（成為）惑也，終（?始終?）不解矣。有了疑惑，卻不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問(wèn)題的,就始終不能解答了。生乎（??在?）吾前，其（?他們）聞道也（舒緩語(yǔ)氣）固（本來(lái)）先乎吾，吾從而（?跟從（他）并且）師（以?為師）之，出生在我前頭的人，他懂得道理本來(lái)就比我早，我應(yīng)該跟從他，把他當(dāng)做老師；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。出生在我后面的人，如果他懂得道理也比我早，我也應(yīng)該跟從他，把他當(dāng)做老師。吾師（學(xué)習(xí)?）道（道理）也，夫庸知（哪用知道?）其年之后生于吾乎？我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？是故（因此、所以）無(wú)（無(wú)論）貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存（存在的地方），師之所存（存在的地方）也。因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師所在的地方。【第一段，以教師的重要作用總論從師的必要性和從師的原則，提出中心論點(diǎn)?！?/p>

嗟乎！師道（從師求學(xué)的道理?）之（主謂之間，取消句子獨(dú)立性?）不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒(méi)有疑惑就難了！古人圣人，其（他們）出（超出）人也遠(yuǎn)矣，猶且（尚且）從師而問(wèn)焉（他們）；古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教；今之眾人（一般人），其下（低于，名作動(dòng)）圣人也亦遠(yuǎn)矣，而（卻）恥（?以??為恥）學(xué)于師。現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。是故圣（?圣人）益（更加）圣（圣明），愚（愚人）益愚（??愚昧?）。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以（??的原因?）為圣（圣人），愚人之所以為愚，其（大概）皆出于此乎？聰明的人能夠成為聰明人的原因，愚蠢的人能成為愚人的原因，原因大概都出在這里吧?愛(ài)其（自己）子，擇師而教之；人們愛(ài)自己的孩子，就選擇老師來(lái)教他。于（對(duì)）其身也，則（卻）恥（以??為恥?）師焉（語(yǔ)氣詞），惑（糊涂）矣！但是對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！彼（那些）童子（兒童）之師，授之書(shū)而（并且）習(xí)其句讀（文字的誦讀）者，那些孩子們的老師，是教孩子們文字，教授他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的老師，非吾所謂（?所說(shuō)的）傳其解其惑者也。不是我所說(shuō)的能傳授那些大道理，解答那些有關(guān)大道理的疑難問(wèn)題的老師。句讀之不知，惑之不解，不理解書(shū)本上的字句，不能解決大道理的疑難問(wèn)題，或（有的?）師焉，或不焉，有的人從師學(xué)習(xí)，有的人不向老師學(xué)習(xí)了；小學(xué)（小的方面學(xué)習(xí)）而大遺，吾未見(jiàn)其明（明智）也。小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻反而放棄不學(xué)，我未能看出那種人的高明之處在哪？巫醫(yī)，樂(lè)師百工之（?這些）人，不恥（?以?為恥）相師（互相學(xué)習(xí)）。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫之族（類(lèi)），曰師曰弟子云（如此如此）者，則（就）群聚而笑之。士大夫這一類(lèi)人，一聽(tīng)到有人稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家。問(wèn)之，則（就）曰：“彼（他）與彼年相若（?相似）也，道相似也，問(wèn)他們?yōu)槭裁醋I笑，他們就說(shuō)：“那個(gè)人同那個(gè)人指老師和學(xué)生年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多啊，位卑則足羞，官盛則近諛（阿諛）。以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚！”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。唉！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的好風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒（不屑一顧），巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠，士大夫們認(rèn)為是不值得一提的，今其智乃（竟然）反（?反而）不能及其（?表感嘆語(yǔ)氣?）可怪也歟！現(xiàn)在士大夫們的見(jiàn)識(shí)竟反而比不上他們，可真奇怪?。　镜诙?，論述“師道之不傳”，批判“士大夫之族”恥于從師的惡劣風(fēng)氣，從反面論證中心論點(diǎn)?！?/p>

圣人無(wú)常（?固定）師?？鬃訋煟?以??為師?）郯子、萇弘、師襄、老聃。圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師，郯子之徒（這些人?），其賢不及（比不上?）孔子。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)煛？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起同行，里面一定有可以當(dāng)我的老師的人?！笔枪实茏硬槐兀ú灰欢?）不如師，師不必賢于弟子，因此，學(xué)生不一定永遠(yuǎn)不如老師，老師不一定樣樣都比學(xué)生賢能，聞道有先后，術(shù)業(yè)（??學(xué)問(wèn)技藝?）有專(zhuān)攻（專(zhuān)門(mén)研究?），如是（?像這樣?）而已（罷了）。聽(tīng)到道理有的早有的遲，學(xué)問(wèn)和技藝各有各的專(zhuān)長(zhǎng)，只是如此罷了?！镜谌危钥鬃訛槔?，進(jìn)一步從正面論證中心論點(diǎn)?！?/p>

李氏子蟠，年十七，好（?愛(ài)好?）古文，六藝（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《樂(lè)》）經(jīng)傳（?經(jīng)文和傳記?）皆通習(xí)（??普遍學(xué)習(xí)?）之，李家的孩子叫蟠的，年紀(jì)十七歲，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不拘（拘束?）于時(shí)（?時(shí)風(fēng)?），學(xué)于余。他不受當(dāng)時(shí)士大夫那種恥于從師的時(shí)俗的限制，向我學(xué)習(xí)。余嘉（?贊賞?）其能行古道（古人從師之道?），作《師說(shuō)》以（?用來(lái)?）貽（?贈(zèng)送）之。我贊許他能夠遵行古人從師的正道，所以寫(xiě)這篇《師說(shuō)》送給他。?【第四段，點(diǎn)明寫(xiě)作緣由?！?/p>

第四篇：五年級(jí)字詞句積累匯總

人教版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末總復(fù)習(xí)之字詞積累匯總

一、詞語(yǔ)

盜竊

炒菜

鍋碗

踮腳

饑餓

懼怕

充足

屋檐

皺眉頭

酸甜

支撐

書(shū)柜

伴侶

娛樂(lè)

木盒

猶豫

趕趟

背誦 零食

編寫(xiě)

招牌

擔(dān)憂(yōu)

急切

環(huán)境

知趣

光顧

恐怕 鼓勵(lì)

環(huán)繞

感嘆

周游

片段

忽略

洛陽(yáng)

榆樹(shù)

河畔 帳篷

靈魂

幽芳

葬身

憂(yōu)愁

腮邊

甚至

絲綢

嗚咽

大喜過(guò)望

心靈手巧

絡(luò)繹不絕

源源不斷

受用不盡 不動(dòng)聲色

失魂落魄

震耳欲聾

得意揚(yáng)揚(yáng)

一如既往 喋喋不休

雪上加霜

忐忑不安

聊勝于無(wú)

歡聲笑語(yǔ) 滿(mǎn)懷信心

破爛不堪

來(lái)日方長(zhǎng)

不可估量

眾星拱月 金碧輝煌

玲瓏剔透

舉世聞名

居高臨下

昂首挺胸 斬釘截鐵

全神貫注

詩(shī)情畫(huà)意

亭臺(tái)樓閣

天南海北

奇珍異寶

滿(mǎn)腔怒火

懸崖絕壁

萬(wàn)水千山

四面八方 所謂

梳理 稀罕

大抵 上腭

哺乳 粘連

噪音 犯罪

金屬 捕撈

魚(yú)餌 誘惑

告誡 擺脫

輝映 混亂

昔日 糟糕

摟抱 歧途

謹(jǐn)慎 源泉

斷言 宏偉

侵略 吼叫

口腔 殿堂

進(jìn)犯 協(xié)商

外賓 遠(yuǎn)征

典禮 依依不舍

如醉如癡

千篇一律

天長(zhǎng)日久

囫圇吞棗

低頭折節(jié)

古往今來(lái)

衰老

手絹 磨難

欺凌 過(guò)濾

肚子 廢物

退化 窗簾

集中 濺起

上鉤 實(shí)踐

半畝 劇烈

附近廢墟

曼谷 自豪

謄寫(xiě) 地震

安頓 極端

損失 統(tǒng)統(tǒng)

銷(xiāo)毀 崎嶇

尸體 掩護(hù)

豪邁 奏響

誕生 匯集

預(yù)定 滾瓜爛熟

悲歡離合 大顯身手

不求甚解

不甚在意

頗負(fù)盛名

氣象萬(wàn)千

華僑

唯獨(dú)

漂泊

境遇

畢竟

珍藏

肺部

矮小

判斷

垂直

特征

壽命

對(duì)付

研制

奇跡

操縱

魚(yú)鰓

皎潔

嘗試

吩咐

茅亭

爭(zhēng)辯

分辨

乞求

爆炸

瓦礫

砸著

位臵

公司

奇妙

挖掘

堅(jiān)定

絕望

皇宮

玲瓏

杭州

消滅

瑰寶

灰燼

墜落

冰雹

仇恨

泥丸

懸崖

岷山

電鈕

瞻仰

飄拂

爆發(fā)

肅立

肅靜 毫不猶豫

流光溢彩 牽腸掛肚

如饑似渴 心安理得

傾盆大雨 與眾不同

別出心裁 能書(shū)善畫(huà)

風(fēng)欺雪壓 安然無(wú)恙

藕斷絲連 小心翼翼

不容爭(zhēng)辯 頓時(shí)

慈祥 鯨魚(yú)

肥豬 胎生

嫌疑 急促

報(bào)警 即使

博物館

嘴唇

沮喪 榨油

石榴 旅途

愛(ài)慕 顫抖

洛杉磯 出版

慈祥 敬仰

嚴(yán)厲 蓬萊

瑤池 寺廟

任務(wù) 遠(yuǎn)眺

估量 慶典

委員 騎馬

嗓子

津津有味

不言而喻

嘔心瀝血‘

念念不忘

頂天立地

龐然大物

星羅棋布

排山倒海

同仇敵愾

中流砥柱

奮發(fā)圖強(qiáng)

再接再厲

二、多音字

（露

（(場(chǎng)

（(薄

((削

((暈

(夜以繼日

臨危不懼

大義凜然

勵(lì)精圖治)

難))

看))

調(diào)))

扎))

蒙)

勇往直前 豪情壯志 眾志成城

（（（（（（（（（（前仆后繼

不屈不撓

舍生取義)

朝))

縫))

挑))

悄))

卷)

力挽狂瀾

披荊斬棘

任重道遠(yuǎn)

（）

（）

()

()

()

()

()

()

()

()

五年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)背誦材料

3/走遍天下書(shū)為侶

書(shū)。首先我會(huì)思考，故事中的人為什么這樣做，作家為什所以，我愿意坐在自己的船里，一遍又一遍地讀那本么要寫(xiě)這個(gè)故事。然后，我會(huì)在腦子里繼續(xù)把這個(gè)故事編下去，回過(guò)頭來(lái)品味我最欣賞的一些片斷，并問(wèn)問(wèn)自己為什么喜歡它們。我還會(huì)再讀其他部分，并從中找到我以前忽略的東西。做完這些，我會(huì)把從書(shū)中學(xué)到的東西列個(gè)單子。最后，我會(huì)想象作者是什么樣的，他會(huì)有怎樣的生活經(jīng)歷??這真像與另一個(gè)人同船而行。15 落花生 ‘

實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果

果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道。”19

我的耳際：這些年來(lái)，“精彩極了”和“糟糕透了”

“糟糕透了”??它們像兩股風(fēng)不斷地向我吹來(lái)。我謹(jǐn)慎地“精彩極了”，我少年時(shí)代聽(tīng)到的這兩種聲音一直交織在“糟糕透了”；“精彩極了”，把握住生活的小船，使它不被哪一股風(fēng)刮倒。我從心底里知道，“精彩極了”也好，“糟糕透了”也好，這兩個(gè)極端的斷言有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)—那就是愛(ài)。在愛(ài)的鼓舞下，我努力地向前駛?cè)?。圓明園的毀滅

樓閣；有象征著熱鬧街市的“買(mǎi)賣(mài)街”，也有象征著田園圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；還有很多景物是根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的，如蓬萊瑤臺(tái)，武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南地北，飽覽著

中外風(fēng)景名勝；流連其間，仿佛臵身在幻想的境界里。

上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。的名人書(shū)畫(huà)和各種奇珍異寶，所以，它又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。22 狼牙山五壯士

遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊(duì)主力勝利的喜悅。班長(zhǎng)馬寶玉激動(dòng)地說(shuō)：“同志們，我們的任務(wù)勝利完成了！”說(shuō)罷，他把那支從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了，然后走到懸崖邊

士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。狼牙山上響起了他上，像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個(gè)縱身跳下深谷。戰(zhàn)們壯烈豪邁的口號(hào)聲：國(guó)共產(chǎn)黨（屈的聲音！這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河！dǎng）萬(wàn)歲！” “打倒日本帝國(guó)主義！” 這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不 “中26 開(kāi)國(guó)大典

歡呼起來(lái)。這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，使全場(chǎng)三十萬(wàn)人一齊使全中國(guó)人民的心一經(jīng)過(guò)無(wú)線電的廣播，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到大江南北，（一）關(guān)于愛(ài)讀書(shū)的名言警句.齊歡躍起來(lái)。1

2、一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。（陳壽）

3、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）

4、書(shū)尤藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）

（二）關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句

5、黑發(fā)不如勤學(xué)早，白首芳梅讀書(shū)遲。（顏真卿）、讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。（朱熹）

21、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。（張九齡）

43、浮云終日行，游子久不至。（杜甫）、明月有情應(yīng)識(shí)我，年年相見(jiàn)在他鄉(xiāng)。（袁枚）、落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。（馬戴）

（四）關(guān)于生活啟示的名言警句65、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。（劉著）、家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？（盧綸）

12、世上無(wú)難事，只怕有心人。

3、欲看要究竟，處處細(xì)留心。

4、虛心萬(wàn)事能成，自滿(mǎn)十事九空。

5、滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) 生活的啟示。

《釣魚(yú)的啟示》道德判斷也許很簡(jiǎn)單，實(shí)踐起來(lái)卻很

《落花生》做人不能只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處。

《通往廣場(chǎng)的路不止一條》通往廣場(chǎng)的路不止一條，《珍珠鳥(niǎo)》信賴(lài)，往往能創(chuàng)造出美好的境界。

(1五）關(guān)于親情的名言警句

2、兄弟郭和睦，朋友篤誠(chéng)信（陳子昂）

3、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。（恒寬）、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。

（《孝4

（六）描寫(xiě)英雄人物的詞語(yǔ)、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）奮發(fā)圖強(qiáng)重道遠(yuǎn)

同仇敵愾 勵(lì)精圖治

豪情壯志

再接再厲

任屈不撓

眾志成城

臨危不懼

勇往直前

不大義凜然

挽狂瀾

前仆后繼

披荊斬棘

舍生取義

力中流砥柱

（七）四時(shí)之風(fēng)

春風(fēng)能解凍，和煦催耕種。裙裾微動(dòng)搖，花氣時(shí)相送。夏

風(fēng)草木熏，風(fēng)雜秋雨，生機(jī)自欣欣。風(fēng)似虎狂，書(shū)齋皆掩窗。整日呼呼響，鳥(niǎo)雀盡潛藏。夜涼添幾許。小立池塘側(cè)，颼颼不絕聲，荷香隔岸聞。落葉悠悠舞。

秋

東3.是懸崖百丈冰，卜算子〃詠梅(八)毛澤東詩(shī)詞

來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。猶有花枝俏。毛澤東 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已 俏也不爭(zhēng)春，只把春(九)歇后語(yǔ)

外甥打燈籠——照舊（舅）

孔夫子搬家——凈是輸（書(shū)）

小蔥拌豆腐——一清（青）二白 上鞋不用錐子——真（針）好

四月的冰河——開(kāi)動(dòng)（凍）了

梁山泊軍師——無(wú)（吳）用 四兩棉花——談（彈）不上隔著門(mén)縫吹喇叭——名（鳴）聲在外

飛機(jī)上掛暖瓶－－高水平（瓶）(十)甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)→草書(shū)→行書(shū)漢字演變

難。生活也是這樣。經(jīng)》）

第五篇：歷史字詞句教學(xué)

中學(xué)歷史課的字詞句教學(xué)

張書(shū)林

古來(lái)文史不分家，語(yǔ)文的文學(xué)的史學(xué)的，很多都是同一種材料，只是一個(gè)從語(yǔ)言的角度來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，一個(gè)從文學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行思考，一個(gè)從歷史的角度來(lái)進(jìn)行研究，但是，都必需把文章的意思弄清楚，這就必需進(jìn)行語(yǔ)文式的字詞句教學(xué)。

字

現(xiàn)在的歷史教學(xué)，大多打著發(fā)展能力的旗號(hào)，大肆分析什么重大事件的重大問(wèn)題，但是，一到具體的文字表述，就會(huì)出現(xiàn)很多錯(cuò)字別字。我們要忠實(shí)地反映歷史真實(shí)，就必需用準(zhǔn)確的字形、字音來(lái)表述我們掌握的歷史知識(shí)。

中國(guó)有很多人名、地名、專(zhuān)有名詞，字的寫(xiě)法讀法很有講究。下面我們舉一些例子：

半坡人培植了“粟”，很容易寫(xiě)成“栗”；黃帝時(shí)代有“蚩尤”部落，“蚩尤”很容易寫(xiě)錯(cuò)；堯舜禹時(shí)代實(shí)行“禪讓制”，“禪”字容易寫(xiě)成“褝”；夏朝最后一位國(guó)王叫“桀”，讀“jié”，桀的正式名字叫“履癸”，因?yàn)樗矚g隨便殺人，他死后，后人給了他一個(gè)外號(hào)叫“桀”；商朝的都城在“亳”，讀“bō”，很容易寫(xiě)成“毫”；商朝最后一個(gè)國(guó)王叫“紂”，本名“辛”，因?yàn)樗皻埩x損善”，后世特別給他一個(gè)謚號(hào)“紂”；紂創(chuàng)造了殘酷的刑罰“炮烙之刑”，“炮”字讀bao第二聲；西周開(kāi)始的都城是“鎬京”，“鎬”字讀“hào”容易寫(xiě)成“稿”“鋯”；西周后期西方民族有“犬戎”，“戎”字容易寫(xiě)成“戒”；西周河南有一個(gè)小國(guó)“虢”，讀“guó”，左邊的形旁容易寫(xiě)成“豸”；商朝的“司母戊鼎”，“戊”字容易寫(xiě)成“戌、戍、戉”；西周“王畿之地”的“畿”讀“ji”；春秋晉國(guó)和楚國(guó)的“城濮之戰(zhàn)”，“濮”讀“pu”，容易寫(xiě)錯(cuò)；吳國(guó)有國(guó)王“闔閭”，讀“hélǘ”；戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)都城“臨淄”的“淄”讀“zī”,容易寫(xiě)成“菑、緇、錙”；燕國(guó)的都城“薊”讀“jì”；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的灌溉工具“桔槔”，讀“jiégao”，容易寫(xiě)錯(cuò)成“秸槁”；春秋楚國(guó)孫叔敖主持修建的水利工程“芍陂”讀“quèbēi”；戰(zhàn)國(guó)墨家的創(chuàng)始人“墨翟”的“翟”讀“dí”；名醫(yī)“扁鵲”容易寫(xiě)成“扁雀”；秦始皇“嬴政”的“嬴”容易寫(xiě)成“贏”；秦朝修筑“驪山墓”的“驪”容易寫(xiě)成“酈”；古代從西周開(kāi)始形成“郵傳制度”，如《通典·職官》“漢刺史乘傳周行郡國(guó)??”的“傳”讀“zhuan”；長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的有“素紗襌衣”，“襌”讀“dan”，容易寫(xiě)成“禪”；秦漢時(shí)期匈奴首領(lǐng)稱(chēng)“單于”，讀“chanyu”；匈奴單于“冒頓”讀“modu”；魏晉數(shù)學(xué)家“劉徽”的“徽”字容易寫(xiě)成“微”；隋朝的“隋”容易寫(xiě)成“隨”；隋煬帝的“煬”字容易寫(xiě)成“湯”；唐宋時(shí)期的少數(shù)民族“吐蕃”的“蕃”讀“bo”??? 歷史課字的教學(xué)，主要是要求學(xué)生根據(jù)課文中的一些生僻字查閱字典讀準(zhǔn)，尤其是多音字和歷史上的特殊讀法；另外，要不厭其煩的教給學(xué)生正確的寫(xiě)法。

詞

歷史課字的教學(xué)與語(yǔ)文課沒(méi)有兩樣，但是，詞的教學(xué)卻有很大不同，除了材料中一些難以懂得的詞語(yǔ)的解釋和語(yǔ)文課基本一樣外，諸如詞語(yǔ)用的如何好、如何妙、如何貼切等等，在歷史課上不必進(jìn)行。歷史課的詞語(yǔ)教學(xué)，主要是針對(duì)一些帶有歷史含義的詞語(yǔ)，作出符合歷史史實(shí)的解釋。下面，我們舉一些例子進(jìn)行說(shuō)明。

世界近代現(xiàn)代史說(shuō)到西歐國(guó)家的“擴(kuò)張和殖民”，這兩個(gè)詞就值得解釋?！皵U(kuò)張”是指向國(guó)土以外的地方擴(kuò)展自己國(guó)家的勢(shì)力，“殖民”是指在“擴(kuò)張”的基礎(chǔ)上向自己占領(lǐng)的勢(shì)力范圍移民，這兩個(gè)詞合起來(lái)其實(shí)就是“殖民主義”，是指資本主義國(guó)家采取軍事、政治和經(jīng)濟(jì)手段，占領(lǐng)、奴役和剝削弱小國(guó)家、民族和落后地區(qū)，將其變?yōu)橹趁竦?、半殖民地的侵略政策。在資本主義發(fā)展的不同時(shí)期，殖民主義有不同的表現(xiàn)形式。在資本原始積累時(shí)期，大都采取赤裸裸的暴力手段，如武裝占領(lǐng)、海外移民、海盜式的掠奪、欺詐性的貿(mào)易、血腥的奴隸買(mǎi)賣(mài)等。在自由資本主義時(shí)期，主要通過(guò)“自由貿(mào)易”形式，把不發(fā)達(dá)國(guó)家、民族和地區(qū)變成自己的商品市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、投資場(chǎng)所，以及廉價(jià)勞動(dòng)力和雇傭兵的來(lái)源地。在帝國(guó)主義時(shí)期，除了采取上述各種手段外，資本輸出成為剝削這些國(guó)家、民族 1

和地區(qū)的主要形式。19 世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界上淪為殖民地、半殖民地的國(guó)家和地區(qū)形成了帝國(guó)主義殖民體系。第二次世界大戰(zhàn)后，殖民地、半殖民地的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲，大批亞洲、非洲國(guó)家獲得獨(dú)立，摧毀了帝國(guó)主義的殖民體系。奉行殖民主義政策的國(guó)家轉(zhuǎn)而采用間接的、比較隱蔽的、更具有欺騙性的形式，來(lái)維護(hù)和謀求殖民利益。在政治上，一方面允許和承認(rèn)殖民地、半殖民地獨(dú)立，另一方面通過(guò)培養(yǎng)或扶植代理人來(lái)實(shí)行控制；經(jīng)濟(jì)上以提供“援助”的形式，通過(guò)附加苛刻條件的貸款、不平等貿(mào)易、組織跨國(guó)公司等手段，控制這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)這些國(guó)家實(shí)行掠奪；軍事上以提供軍事“援助”的形式，在這些國(guó)家建立軍事基地、駐扎軍隊(duì)、派遣軍事顧問(wèn)、幫助訓(xùn)練軍隊(duì)等，實(shí)行變相的軍事占領(lǐng)。為了實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目的，它們甚至策動(dòng)政變、挑起內(nèi)戰(zhàn)、扶植傀儡政權(quán)。這些被統(tǒng)稱(chēng)為新殖民主義。

再如人教社舊教材《中國(guó)近代現(xiàn)代史》開(kāi)始的地方有中英之間的貿(mào)易出現(xiàn)的“出超”、“貿(mào)易逆差”，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的名詞，但是必需解釋清楚才能明了當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)的國(guó)際貿(mào)易地位?！俺龀庇纸小百Q(mào)易順差”，就是出口總值大于進(jìn)口總值；“貿(mào)易逆差”又叫“入超”，就是出口總值小于進(jìn)口總值；兩者合起來(lái)叫“對(duì)外貿(mào)易差額”。貿(mào)易差額表明一國(guó)對(duì)外貿(mào)易收支狀況，是影響一國(guó)國(guó)際收支差額的重要因素之一。原則上講，長(zhǎng)期入超與長(zhǎng)期出超對(duì)一國(guó)的對(duì)外貿(mào)易和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是不利的。一般情況下，一國(guó)對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期處于順差地位，賺取的外國(guó)錢(qián)物就越多，對(duì)外支付能力就越強(qiáng)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就越快，國(guó)內(nèi)政局就越穩(wěn)定；反之，對(duì)外支付能力就越低，就會(huì)延緩經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政局也就不會(huì)太穩(wěn)定。

當(dāng)然，也有一些歷史材料當(dāng)中，有一些難以理解的詞語(yǔ)，需要老師幫助解釋。人教社舊教材《中國(guó)古代史》講到北宋中期的社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，引用了一則《宋史》中的材料：“勢(shì)官富姓，占田無(wú)限，兼并冒偽，習(xí)以成俗??”這里“勢(shì)官”是有勢(shì)力、掌實(shí)權(quán)、能夠支配地方的官僚，“富姓”是指廣有田宅、交通豪杰、勾結(jié)官府、人多勢(shì)眾的大姓人家，“冒偽”是指制造假文書(shū)欺騙鄉(xiāng)民、勾結(jié)官府占領(lǐng)“公田”。

詞語(yǔ)的解釋?zhuān)欣诶斫庹n文，有利于增加歷史和其它方面的知識(shí)。

句

語(yǔ)文課里有句子分析、名句記憶，運(yùn)用到歷史課中來(lái)，主要是尋找關(guān)鍵句。

歷史課文與議論文和說(shuō)明文一樣，往往每一段話的開(kāi)頭一句是非常重要的句子，這一句話后面的內(nèi)容基本上是對(duì)這一句話的解釋和說(shuō)明。我們以人教社舊教材《中國(guó)近代現(xiàn)代史》下冊(cè)為例，《新中國(guó)的成立和鞏固政權(quán)的斗爭(zhēng)》一節(jié)中，第一目《新中國(guó)成立的歷史條件》第一句話“成立新中國(guó)的條件成熟了，這主要表現(xiàn)在”，后面就是對(duì)條件的列舉；第二目《中華人民共和國(guó)的成立》第一句話“1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議在北京隆重舉行”是關(guān)鍵句，后面就是對(duì)政協(xié)會(huì)議的敘述；這一目的第二段話第一句話“10月1日，中央人民政府舉行第一次全體會(huì)議”，后面雖然有會(huì)后的事情，但都是會(huì)議上決定的事情；再后面是“中華人民共和國(guó)成立具有偉大的歷史意義”，往后三段話都是說(shuō)明這一句話的。

在歷史課文中，也有一些關(guān)鍵性的句子。我們還是以《中國(guó)近代現(xiàn)代史》下冊(cè)為例，《偉大的歷史性轉(zhuǎn)折》一節(jié)中，第一目《在徘徊中前進(jìn)》一目中有“重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線”“打破了長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義的束縛”“這是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)”，這些句子帶有評(píng)價(jià)性，是關(guān)鍵性的語(yǔ)句；第二目《十一屆三中全會(huì)》一目中有“它完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正”“中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”“這次會(huì)議還形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體”；第三目《撥亂反正》一目中有“徹底否定了‘文化大革命’”。這些關(guān)鍵性的句子有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是它們是對(duì)歷史事件和歷史人物等的評(píng)價(jià)，也就是說(shuō)，我們?cè)谧x教材或者歷史著作的時(shí)候，涉及到評(píng)價(jià)或者編者得出的現(xiàn)存結(jié)論，要特別注意其中一些關(guān)鍵性的語(yǔ)句。

關(guān)鍵性的句子往往是和關(guān)鍵詞聯(lián)系在一起的，如上述“條件”“表現(xiàn)”“舉行”“意義”“確立”“打破”“思想解放”“進(jìn)入”“形成”“否定”，所以，我們?cè)谶M(jìn)行字詞句教學(xué)的時(shí)候，尤其要將關(guān)鍵詞與關(guān)鍵句結(jié)合起來(lái)。

張書(shū)林 1962年生 武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一中學(xué)歷史高級(jí)教師 郵編430056 電話027-62381873 郵箱kfqzsc@tom.com