第一篇：北師大版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思

北師大版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)教學(xué)反思

教學(xué)反思：

在學(xué)《龍的傳人》這堂課時(shí)，我和孩子們情感充沛，感情激蕩。首先我以情激情，以情動(dòng)情，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于學(xué)生感情激發(fā)的情境——請(qǐng)章旭同學(xué)給大家表演唱《龍的傳人》這首大家耳熟能詳?shù)母枨５酱蠹易顬槭煜さ母枨糠謺r(shí)全班情不自禁齊聲高歌，此刻，教師情、學(xué)生情、作者情形成了一個(gè)“情感場(chǎng)”。學(xué)生在這一“場(chǎng)”中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感悟傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感、自信心。

教學(xué)后，對(duì)怎樣使孩子對(duì)龍的認(rèn)識(shí)更加立體、豐滿，我進(jìn)行了一些思考。如果教學(xué)時(shí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對(duì)中國(guó)人性格的塑造、龍文化對(duì)民族精神形成的作用。此外，如果讓學(xué)生在“龍文化”層面上進(jìn)行一種嘗試性或趣味的練習(xí)，比如：交流龍的傳說(shuō)故事、龍的詩(shī)歌、龍的成語(yǔ)、龍的繪畫，本地龍文化的現(xiàn)象等等，這樣，就本課而言，更有利于我及時(shí)考察學(xué)生文本的掌握程度，進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的興趣。所以在本周的班會(huì)活動(dòng)中設(shè)計(jì)安排了以上活動(dòng)，對(duì)本課教學(xué)進(jìn)行了豐富有益的補(bǔ)充。

大人們這樣說(shuō)

教學(xué)反思：

本課是一首富有激情的詩(shī)。作者用飽滿的激情，生動(dòng)的筆觸，形象的比喻描繪了一幅祖國(guó)騰飛的藍(lán)圖。文章以“龍”為喻，把中國(guó)比做騰飛的巨龍，向世人講述了新時(shí)代人們賦予龍的新含義;龍象征著正在騰飛崛起的偉大祖國(guó)。根據(jù)本文特點(diǎn)，采用多種形式的朗讀，討論交流，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)在人們賦予龍的新的含義，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)騰飛的贊美之情。

教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生自讀課文，初步了解詩(shī)的大意。然后提問(wèn)：這首詩(shī)主要寫了什么？文中寫了哪些人講述的龍的含義？引導(dǎo)學(xué)生逐步理解課文的條理。再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，進(jìn)一步理解每一節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)作者要表達(dá)的情感。如在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，先放手讓他們自己去閱讀，自己去感悟，然后組織學(xué)生討論交流。如“現(xiàn)在人們賦予龍什么新含義”這個(gè)問(wèn)題，可著重引導(dǎo)學(xué)生從第四、五小節(jié)中體會(huì)。如第五小節(jié)中，作者抓住了哪些具體事物作了形象的比喻？從這些形象的比喻中你體會(huì)到了什么？讓學(xué)生在交流中討論中進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)的理解，也就自然而然地得出了問(wèn)題的答案。最后讓學(xué)生帶著這種感受再讀課文，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，主題得到升華。

另外，本文是一篇文質(zhì)兼美，充滿激情的散文詩(shī)，適合誦讀。教學(xué)中，重視朗讀，通過(guò)多種形式的讀，如自讀，同桌互讀，師生互讀等，讀出激情，讀出韻味，加深了學(xué)生對(duì)本文情感的理解。

葉公好龍

教學(xué)反思： 《葉公好龍》是北師大五年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期第一單元的一片文言文，這是一則寓言故事。故事主要寫了古代的春秋時(shí)期，陳國(guó)葉公非常喜歡龍，他在家的梁、柱、。門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服上被子上也繡著龍，屋里墻壁上也畫著龍。天上的真龍知道了，很感動(dòng)，就來(lái)到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗戶談近來(lái)，龍尾拖到廳堂里。葉公一見(jiàn)，嚇壞了，呼叫著逃走了。葉公好龍現(xiàn)在也是一則成語(yǔ)，形容人表面上喜歡某些事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好，我們常用它來(lái)形容那些口是心非的人。有了上學(xué)期的兩篇古文學(xué)習(xí)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)并不陌生，但是這種文體離我們的孩子比較久遠(yuǎn)，學(xué)起來(lái)還是有難度的。于是我在教學(xué)時(shí)盡量讓同學(xué)們感覺(jué)到它的故事性，具體是這樣教學(xué)的：先是揭題，通過(guò)題目，讓學(xué)生迅速掌握本則寓言要講述的大致內(nèi)容，講的是一個(gè)叫“葉公”的人“喜歡（好）”“龍”的故事。這可以說(shuō)是文章的脈路，讓學(xué)生沿著這條脈路自己去讀，自己想，最后歸納出寓意，這樣可以避免傳統(tǒng)教學(xué)中的不必要的分析和乏味的說(shuō)教。學(xué)習(xí)寓言最重要的不僅僅是讓學(xué)生了解寓意，還要讓學(xué)生深刻理解這則寓言的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)以致用，才是學(xué)習(xí)的最高境界。因此，教學(xué)中要想讓學(xué)生理解寓言并對(duì)寓言產(chǎn)生濃厚興趣，并激發(fā)他們?cè)谡n外自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，探索生活中有沒(méi)有“葉公好龍”的現(xiàn)象，都表現(xiàn)在哪些人的身上，又有哪些具體表現(xiàn)形式。聯(lián)系生活談感受，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。這樣，一方面不僅能讓學(xué)生讀懂寓言故事，體會(huì)寓意，受到教育，另一方面也可讓學(xué)生初步領(lǐng)略古典文化的博大精深。

從最后結(jié)束時(shí)學(xué)生們的發(fā)言中可以看出孩子們已經(jīng)非常深刻的理解了這則寓言的含義，看來(lái)這節(jié)課基本是成功的。

神奇的書(shū)

教學(xué)反思：

這是一首外國(guó)的兒童詩(shī)，讀時(shí)瑯瑯上口，同時(shí)又意味深長(zhǎng)，耐人尋味。全詩(shī)4個(gè)小節(jié)，短小精悍卻富有哲理。作者以形象的比喻，簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，介紹了書(shū)給人們帶來(lái)了樂(lè)趣，謳歌了書(shū)的神奇、書(shū)的美麗與魅力?！皶?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，設(shè)計(jì)了自由大聲朗讀、自由讀、默讀、齊讀、同桌合作讀、接讀、比賽讀等各種形式的讀，學(xué)生在讀的過(guò)程中領(lǐng)悟了思想感情。

在教學(xué)第一、二小節(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生仿照前兩段寫一寫。學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀，雖說(shuō)孩子們的語(yǔ)言還很稚嫩，但是表達(dá)了他們的心聲，體現(xiàn)了孩子們對(duì)詩(shī)歌的理解。現(xiàn)摘錄如下：

沒(méi)有一艘飛快的潛水艇，能像一冊(cè)書(shū)籍，帶我們遨游知識(shí)的海洋。

沒(méi)有一艘非凡的輪船，能像一句名言，帶我們感悟人世的道理。

憶讀書(shū)

教學(xué)反思：

《憶讀書(shū)》是寫冰心老人的一篇關(guān)于如何讀書(shū)的文章。文章內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)生很快就能找到文章的中心：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。學(xué)生對(duì)于文中出現(xiàn)的好書(shū)非常感興趣，聽(tīng)得來(lái)津津有味。課文較長(zhǎng)，我對(duì)時(shí)間的把握不夠，學(xué)生在朗讀上鍛煉少了，所以，本堂課不算出彩。上了這節(jié)課，就感覺(jué)自身的文學(xué)底蘊(yùn)較差，不夠游刃有余，還將加強(qiáng)文化修養(yǎng)。

走遍天下書(shū)為侶

教學(xué)反思：

課文《走遍天下書(shū)為侶》以環(huán)游世界帶何物引出“書(shū)”，之后作者暢談自己讀書(shū) 的感受及做法，號(hào)召人們要認(rèn)真讀書(shū)。全文表現(xiàn)了作者對(duì)精神世界的無(wú)限追求。初讀文章，覺(jué)得甚是淺顯：課文給我們講解了讀書(shū)的種種好處及反復(fù)讀書(shū)的之法，真是一目了然。再一細(xì)讀，又覺(jué)得難以理解透徹，說(shuō)得明白。書(shū)是朋友好理解，書(shū)是家挺抽象的，用角落暗喻書(shū)的內(nèi)容，用光線暗指書(shū)中的知識(shí)道理是學(xué)生無(wú)法自己讀懂的。即使是優(yōu)秀的學(xué)生，也很難有通過(guò)讀書(shū)去認(rèn)識(shí)作者的觀念；能與作者交流的也應(yīng)不多。所以要讓小學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到文章的意境，其實(shí)是很難達(dá)到的。為此，我在教學(xué)時(shí)，充分尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，放手讓孩子們?nèi)ラ喿x、勾畫、批注。在自己的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)上朗讀好課文便行。其間，老師以“因?yàn)??所以??”這一句式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者以書(shū)為侶的原因，體會(huì)讀書(shū)的諸多好處；用“如果??就??”這一句式讓學(xué)生結(jié)合自己的讀書(shū)感悟來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)能給世界減少哪些麻煩。前者加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，后者加深了學(xué)生對(duì)自己讀書(shū)的認(rèn)識(shí)并拓展到課文之外，恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行了語(yǔ)言文字訓(xùn)練

用目光傾聽(tīng)

教學(xué)反思：

《用目光傾聽(tīng)》他通過(guò)媽媽對(duì)孩子教導(dǎo)的話語(yǔ)，教會(huì)孩子應(yīng)該如何與人交往。通過(guò)這樣一篇富有哲理的美文，也讓我們的讀者明白在交流時(shí)要予人尊重，要予人真誠(chéng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在讀中整體感知課文內(nèi)容，在讀中感受語(yǔ)言文字的美。教師的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥是能更好的給學(xué)生個(gè)性化朗讀更大的空間，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中把對(duì)語(yǔ)言文字獨(dú)到的理解感悟，通過(guò)讀張揚(yáng)出來(lái)，從而形成語(yǔ)感。在本課中，我將更多的時(shí)間放在了朗讀文本當(dāng)中。比如在讀---“聽(tīng)別人說(shuō)話是一種交流.交流最需要的是真誠(chéng).”這兩句時(shí)。關(guān)注學(xué)生朗讀時(shí)的語(yǔ)氣和情感,他讀的突出“交流”一詞,說(shuō)明他覺(jué)得人與人之間要多交流溝通;突出“最需要”時(shí),說(shuō)明他是希望引起我們重視交流時(shí)要注意的問(wèn)題；突出“真誠(chéng)”時(shí),就是告訴我們和人說(shuō)話時(shí)要真心誠(chéng)意地去對(duì)待別人。教師要善于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生自己獨(dú)特的體驗(yàn)并加以正確引導(dǎo)。

信任

教學(xué)反思：

昨天在備課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這篇課文非常好，好在文章內(nèi)容非常好，好在同學(xué)們學(xué)是非常容易理解，于是我確定了這幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：了解文章的主要內(nèi)容；理清文章的寫作順序，把握文章的思想內(nèi)容；理解文章的寫作順序；積累語(yǔ)言。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我是這樣進(jìn)行教學(xué)的：

利用半節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，全方位的進(jìn)行預(yù)習(xí)。

第二節(jié)上課伊始，我直接導(dǎo)入，問(wèn)學(xué)生這篇文章講了一個(gè)什么故事，根據(jù)學(xué)生的概括，讓學(xué)生找到文中相關(guān)的自然段，這樣文章的內(nèi)容和寫作順序就解決了，非常順利。然后我問(wèn)學(xué)生文中對(duì)什么的敘述最多，（告示），讓學(xué)生找出關(guān)于告示的內(nèi)容，并且把告示和文章內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，這樣學(xué)生知道告示把作者和先生引到了桃林；再讓學(xué)生看最后一個(gè)自然段，看告示把作者引到了什么地方？引到了互相信任的的境界，看來(lái)這樣同學(xué)們已經(jīng)對(duì)文中的中心思想理解到位了。然后我又讓學(xué)生找出文中哪些地方寫了人與人之間的信任和被信任，不到五分鐘，一只只小手舉起來(lái)了，并且發(fā)言非常到位，其中也穿插到了文中沒(méi)寫桃林主人，卻寫了狗和貓，為什么？這樣文中的目標(biāo)全部都解決了，課后問(wèn)題也解決了，最后還有五分鐘，我讓同學(xué)們進(jìn)行了感情朗讀，同學(xué)們的熱情非常高漲，看來(lái)這篇課文的學(xué)習(xí)基本成功了。

修鞋姑娘

教學(xué)反思：

1、努力體現(xiàn)學(xué)生的自然生成。課堂因生成而精彩。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理不應(yīng)該是一成不變的，更不應(yīng)該是教師心中固定的程序。學(xué)生有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，獨(dú)特的閱讀傾向，教師就應(yīng)該尊重學(xué)生的這些體驗(yàn)選擇教學(xué)突破點(diǎn)。

2、努力體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法。

讓每一個(gè)學(xué)生都不同程度的得到發(fā)展，是課堂教學(xué)不懈的追求。課堂教學(xué)最重要的不是教師的教學(xué)過(guò)程，而應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，是學(xué)生由不會(huì)到學(xué)會(huì)，由不會(huì)學(xué)到會(huì)學(xué)，情感由淺到深的過(guò)程，就本節(jié)課而言，讀書(shū)方法的指導(dǎo)過(guò)程便是如此，包括作批注，有感情的朗讀指導(dǎo)等，同時(shí)也為下一步學(xué)生的自能讀書(shū)打下基礎(chǔ)。情感的升華也是這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，“情由心生，言以達(dá)情”。學(xué)生一聲聲心靈的呼喚已經(jīng)超越了文本，超越了課堂。

3、努力體現(xiàn)讀的實(shí)效和層次性。

給學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間，盡管課文比較長(zhǎng)，盡管當(dāng)堂朗讀默讀需要不少時(shí)間，但還是要讓學(xué)生充分的去讀，因?yàn)?，只有學(xué)生充分的感知、感悟文本內(nèi)容，才會(huì)有自己的發(fā)自內(nèi)心的閱讀體驗(yàn)，才能真正達(dá)到與文本的交流，做文本作者的知音。

幸福在哪里

教學(xué)反思： 這節(jié)課，很多精彩之處給我留下深刻的印象，我認(rèn)為本節(jié)課的教學(xué)富有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、始終把“讀”貫穿在整個(gè)教學(xué)中。朱熹曾說(shuō)：“讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也”，他充分肯定了在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“讀”是一個(gè)不可替代的手段。本節(jié)課最大的亮點(diǎn)，就是教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和情感，參與到讀中，實(shí)現(xiàn)讀和思考的有機(jī)結(jié)合。在本課教學(xué)中，學(xué)生以多種形式的讀來(lái)感知文本，課文讀得充分，讀出了自己的真情實(shí)感。一讀讀通課文，掃清障礙，歸納文意；二讀理清脈絡(luò)；

三、精讀感悟幸福；

四、分角色讀，讀出感情，感受幸福經(jīng)歷。使學(xué)生適時(shí)親近文本，走進(jìn)文本，進(jìn)而對(duì)文本產(chǎn)生富有“個(gè)人意義”的理解感悟，自然地達(dá)到“一個(gè)文本，多種聲音”的個(gè)性化朗讀的境界。

二、扶放得體。

大綱指出“教學(xué)中，在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法”。教師根據(jù)這一教學(xué)理念，采取了“先扶后放”的教學(xué)方法。在“扶”這個(gè)環(huán)節(jié)，教師以學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，打破了按課文順序分析的常規(guī)教學(xué)法，而是先抓文章的中心句和重點(diǎn)段進(jìn)行教學(xué)，這樣輕松地突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)。如：教師先提出問(wèn)題：“這三個(gè)青年通過(guò)自身的勞動(dòng)，最后明白了幸福是什么？”學(xué)生很快找出全文的中心句——幸福就在益于人類的勞動(dòng)中。接著，請(qǐng)學(xué)生閱讀第二部分重點(diǎn)段，思考：三個(gè)孩子分手后，各從事了哪些“有益于人類的勞動(dòng) ”？從中得到了怎樣的幸福？通過(guò)劃句子交流，梳理了三個(gè)青年尋找幸福的經(jīng)歷。在學(xué)通弄懂本段的基礎(chǔ)上，老師放手讓學(xué)生按照以上方法，合作 學(xué)習(xí)第一部分。既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

三、體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。

在理請(qǐng)了課文脈絡(luò),按時(shí)間順序給課文分兩大部分后,教師重點(diǎn)印度學(xué)生理解了十年后三個(gè)孩子如約相見(jiàn),各自談十年的經(jīng)歷和對(duì)幸福的認(rèn)識(shí).總結(jié)出寫作特點(diǎn): 詳略得當(dāng).,從而指導(dǎo)學(xué)生寫作。另外，課堂教學(xué)中，注重講練結(jié)合。如：訓(xùn)練學(xué)生用兩個(gè)“代表”說(shuō)一句話。充分體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)，既訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力，豐富和優(yōu)化了學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)，也使情感得以升華。在抓住重點(diǎn)學(xué)習(xí)三個(gè)年青人說(shuō)的話時(shí)，讓學(xué)生在讀句之后想象，從而獲得情感體驗(yàn)，使學(xué)生受到情感的熏陶、感染，感受到語(yǔ)言的優(yōu)美。最后聯(lián)系生活，先說(shuō)說(shuō)你還知道哪些有益于人類的事？進(jìn)而再說(shuō)說(shuō)生活中你做過(guò)哪些事，讓你有幸福的感覺(jué)？層層深入，把握學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生既有所學(xué)，更有所悟。借機(jī)培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力。結(jié)合課文語(yǔ)句和生活實(shí)際理解為什么三位青年感覺(jué)勞動(dòng)可以帶來(lái)幸福，質(zhì)疑:難道僅僅只有勞動(dòng)才能帶來(lái)幸福？讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)，自己理解到得更深層次的理解。

四、適時(shí)拓展，強(qiáng)化主體情感。

在全文學(xué)習(xí)即將結(jié)束時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地出示與“幸?！庇嘘P(guān)的名言警句，讓學(xué)生讀，非常必要：既讓學(xué)生積累了豐富的知識(shí)，又讓學(xué)生進(jìn)一步感受到：幸福其實(shí)就是全心全意為人民服務(wù)，就是盡義務(wù)造福人類。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)精練。

本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，言簡(jiǎn)意賅，只用了10多個(gè)字，就把三個(gè)青年對(duì)幸福的理解表現(xiàn)得淋漓盡致、一目了然——幸福就是治病救人，幸福就是對(duì)人有利，幸福就是春種秋收。再配以形象的的簡(jiǎn)筆畫，更是生動(dòng)、有趣。由此看出執(zhí)教老師過(guò)硬的教學(xué)基本功和較高的板書(shū)設(shè)計(jì)水平。

六、結(jié)束語(yǔ)精彩

如果我們把整堂課或整篇課文的教學(xué)比作一臺(tái)戲，那么，結(jié)束語(yǔ)就好比這臺(tái)戲中的壓軸戲。本節(jié)課教師采用了點(diǎn)明主旨式結(jié)束語(yǔ)：“勞動(dòng)是光榮的，在勞動(dòng)中，我們會(huì)感受到收獲的驕傲；勞動(dòng)是幸福的，在勞動(dòng)中，我們會(huì)享受那美妙的過(guò)程；勞動(dòng)是快樂(lè)的，在勞動(dòng)中，我們體驗(yàn)到了“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的欣慰。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。讓我們一起去享受自然和社會(huì)賜予我們的幸福吧！”教師用言簡(jiǎn)意賅的結(jié)束語(yǔ)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，啟發(fā)性、感召力很強(qiáng)，達(dá)到了課已盡，意無(wú)窮的教學(xué)境界。使學(xué)生從總體上對(duì)勞動(dòng)、對(duì)幸福的真正含義有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成，突出了教學(xué)重點(diǎn)，提高了教學(xué)效率。

勞動(dòng)的開(kāi)端 教學(xué)反思：

1.優(yōu)點(diǎn)：緊緊圍繞“艱難”這個(gè)中心詞。讓學(xué)生體會(huì)艱難，讓學(xué)生感受艱難，讓學(xué)生在“艱難”中啟迪現(xiàn)在，指導(dǎo)將來(lái)。朗讀和感受時(shí)學(xué)生眼中流露出的是一種對(duì)作者的深深同情，這是一種透徹的感受。我想這時(shí)的學(xué)生一定深深的感到我們今天的生活是多么幸福。他們也一定會(huì)分外珍惜這來(lái)之不易的幸福。

2.不足：本單元主題是體會(huì)勞動(dòng)的意義，但學(xué)生在寫心得筆記時(shí)都是珍惜幸福生活，因此還需引導(dǎo)。囚歌教學(xué)反思：

本詩(shī)的教學(xué)，成功之處在于，學(xué)生在多重朗讀中感受到了英雄的氣概，并為之而感動(dòng)。在對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，他們能結(jié)合看過(guò)的影片、讀過(guò)的故事較為準(zhǔn)確地 理解。比如學(xué)生談到了“狗”，就是叛徒，走狗，賣友求榮的人。

不足之處表現(xiàn)為：學(xué)生課外查閱有關(guān)葉挺的資料不足，所以在課堂上，我不得不進(jìn)行補(bǔ)充。后來(lái)我想：本詩(shī)歌頌的是一種革命的氣節(jié)，革命者視死如歸，大義凜然是有相同之處的，學(xué)生查閱關(guān)于葉挺的資料有限，如果將范圍擴(kuò)大些，讓學(xué)生查閱革命者的故事，效果也許就大不一樣了，學(xué)生獲得的情感體驗(yàn)也許會(huì)更豐富。另外，我將本課的課外延伸設(shè)計(jì)為收集革命詩(shī)歌，將閱讀面局限于詩(shī)歌，這樣處理，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，所以又補(bǔ)充了革命故事，讓學(xué)生通過(guò)多種渠道去認(rèn)識(shí)那個(gè)血雨腥風(fēng)的時(shí)代，從而獲得較為豐滿的認(rèn)識(shí)。原來(lái)設(shè)計(jì)的第四環(huán)節(jié)的“默讀詩(shī)歌，猜猜老師會(huì)提出什么問(wèn)題”的目的是鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考的能力，但問(wèn)題的提出顯得隨意了，與詩(shī)歌的學(xué)習(xí)氛圍沖突，所以修改為“獨(dú)立默讀詩(shī)歌，想一想有什么不理解的，并做以批注”這樣學(xué)生在默讀中與文本對(duì)話，質(zhì)疑，再到提問(wèn)，過(guò)渡得會(huì)自然一些，避免了隨意性大的缺憾。晏子使楚教學(xué)反思：

晏子是春秋時(shí)期著名的政治家和外交家，當(dāng)過(guò)齊國(guó)宰相。課文記敘了晏子出使楚國(guó)時(shí)，智斗楚王、維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)的三個(gè)小故事。

晏子出使楚國(guó)，受到楚王三次侮辱，但他運(yùn)用自己智慧，進(jìn)行了超凡脫俗的爭(zhēng)辯，不但維護(hù)了自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)，反而將了楚王一軍，得到了楚王的尊重。

在教學(xué)中，晏子的爭(zhēng)辯不應(yīng)用嘴巴或書(shū)本傳授給學(xué)生，而應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題，讓學(xué)生設(shè)身處地地去思考，去爭(zhēng)論。讓學(xué)生嘗試著像晏子那樣思考，像晏子那樣去回答難題，然后再讀課文，這樣就大大刺激了學(xué)生讀課文的興趣，在讀課文的過(guò)程中為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù)，進(jìn)行邏輯思考。

本文記敘語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，通過(guò)對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，刻畫人物，雙方辯詞的鋒芒，都表現(xiàn)得準(zhǔn)確而生動(dòng)，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了人物的身份特征。我在教學(xué)中，對(duì)于晏子的語(yǔ)言分析得較為細(xì)致，對(duì)楚王的語(yǔ)言和神態(tài)卻沒(méi)怎么顧及到，這是做得不足的地方。文中楚王的話不多，多為設(shè)問(wèn)口氣，從“楚王見(jiàn)到了晏子，冷笑一聲說(shuō)：‘難道齊國(guó)沒(méi)有人了嗎？’”能體會(huì)到楚王的目空一切、傲慢無(wú)禮。“既然有這么多人，為什么打發(fā)你來(lái)呢？”其中“打發(fā)”一詞，可以看出楚王對(duì)晏子的不尊重。后來(lái)，他又借故侮辱齊國(guó)，笑嘻嘻地對(duì)晏子說(shuō)：“齊國(guó)人怎么這樣沒(méi)出息，干這種事情？再一次向人們展示了一個(gè)目空一切、傲慢無(wú)禮的楚王形象。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。

學(xué)完課文之后，讓學(xué)生分角色朗讀，演課本劇，體驗(yàn)課文內(nèi)容，使更多的學(xué)生獲得展示自己的機(jī)會(huì)

為了他的尊嚴(yán)教學(xué)反思：《為了他的尊嚴(yán)》是北師大版第七冊(cè)第八單元的第三篇課文，本文記敘的是一位老婦人毫不客氣地讓乞丐搬磚獲取所得，使乞丐獲得了自信和做人的尊嚴(yán)，從而依靠自己的勞動(dòng)取得成功的故事。本課教學(xué)，本著“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)觀進(jìn)行教學(xué)，突出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、以讀為本，讀中感悟

“以讀為本”是語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生采用輕聲讀、默讀、分角色讀等方法，有自由讀、個(gè)別讀、集體讀、老師的導(dǎo)讀等形式，讓學(xué)生帶著問(wèn)題認(rèn)真地讀，細(xì)心品讀，以讀促講，以讀代講，以讀代教，使學(xué)生在讀中理解，讀中感悟。

2、相信學(xué)生，凸顯主體

教學(xué)中，教師充分相信和尊重學(xué)生，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、合作交流的時(shí)空。當(dāng)學(xué)生知道獨(dú)臂乞丐成為董事長(zhǎng)后，老師提出“獨(dú)臂乞丐擁有截然不同的人生，是什么原因使獨(dú)臂乞丐的命運(yùn)發(fā)生巨變的”這一問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究的熱情，由果溯因，自然過(guò)渡到2—8自然段的學(xué)習(xí)。然后教師放手讓學(xué)生自讀自悟，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合作交流，教師的引導(dǎo)表現(xiàn)為一種啟迪，一種激勵(lì)，較好地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

3、發(fā)展思維，啟發(fā)想象

要突破本課的教學(xué)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考，使學(xué)生理解尊嚴(yán)在本課的含義，就應(yīng)抓住獨(dú)臂乞丐情感變化這一線索，在教材的空白處啟發(fā)學(xué)生想象，點(diǎn)燃思維的火花。教學(xué)中多處設(shè)計(jì)了啟發(fā)學(xué)生想象的練習(xí)，如：“獨(dú)臂乞丐為什么很生氣，他會(huì)怎么想？”“他看到女主人用一只手搬磚后，他會(huì)怎么想？”“搬磚的經(jīng)歷在獨(dú)臂乞丐以后的生活中怎樣激勵(lì)他面對(duì)人生的挫折一步步走向成功的？”這些想象練習(xí)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生深入獨(dú)臂乞丐的內(nèi)心世界，較好地突破了教學(xué)難點(diǎn)。

普羅米修斯的故事教學(xué)反思：《普羅米修斯的故事》是一篇神話故事，感受普羅米修斯勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象是本課的教學(xué)重點(diǎn)。課堂上我也圍繞文本中這部分內(nèi)容讓學(xué)生反復(fù)朗讀，反復(fù)體會(huì)。學(xué)生的想像超出我的預(yù)料。

自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！钡窃趶?qiáng)調(diào)學(xué)生自讀感悟的同時(shí)也需加強(qiáng)雙基的訓(xùn)練。因?yàn)橛?xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、理解等能力。

在教學(xué)中，我采用抓住關(guān)鍵詞句、語(yǔ)段的悟情方法，體現(xiàn)長(zhǎng)文短教。我們知道，一篇文章中往往有幾個(gè)句子是文章的關(guān)鍵句，從中能夠深入體會(huì)文章所表達(dá)的思想情感，一句話中，很多時(shí)候語(yǔ)言文字表達(dá)的精彩往往又在個(gè)別重點(diǎn)詞上。在教學(xué)中，我抓住文章的重點(diǎn)句子，句子中又抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，教師適時(shí)的引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情景，摒棄繁瑣的分析，取得的教學(xué)效果較好。因?yàn)樽寣W(xué)生面對(duì)課文一遍一遍地讀書(shū)，自感自悟，這種教學(xué)手段既簡(jiǎn)單，又增強(qiáng)了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

在這堂課上，我盡量把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，主要安排了這樣幾個(gè)訓(xùn)練的環(huán)節(jié)：（1）激發(fā)想像：想像英雄普羅米修斯還受到了怎樣的懲罰？（2）學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗讀。英雄受難部分，既有對(duì)普羅米修斯的同情，還隊(duì)宙斯殘暴無(wú)情的痛恨，更有對(duì)英雄堅(jiān)強(qiáng)不屈的敬佩。學(xué)生用讀表達(dá)出自己的內(nèi)心感受。（3）角色置換：記者采訪，如果你是普羅米修斯，在殘酷的懲罰面前，你會(huì)想些什么？（4）評(píng)價(jià)人物時(shí)通過(guò)結(jié)合雪萊的詩(shī)，再次感悟普羅米修斯不屈不撓、勇于奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，感情再次升華！對(duì)于英雄行為有了更加廣泛和深刻的理解。（5）學(xué)法指導(dǎo)：讓他們自己讀，做批注，再交流。在這樣的過(guò)程中，提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣。

文章的重要部分雖然學(xué)生有所感悟，但學(xué)生的理解還不夠全面，課文中的插圖也沒(méi)有充分的利用起來(lái)。另外，學(xué)生的拓展訓(xùn)練做得不夠。在今后的教學(xué)中設(shè)計(jì)中我會(huì)考慮的更加周全。奇異的激光教學(xué)反思：

《奇異的激光》是一篇說(shuō)明文，下面，我粗淺地談一談在這節(jié)課中對(duì)“讀學(xué)分開(kāi)”教學(xué)模式的嘗試應(yīng)用。

一、“讀”什么

本文用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言和實(shí)例，從“最亮的光”“最快的刀”“最準(zhǔn)的尺”這三個(gè)方面分別說(shuō)明激光的三個(gè)特性：激光具有很強(qiáng)的方向性、激光經(jīng)過(guò)凸透鏡的匯聚可達(dá)到超高溫度、激光的速度很快以及激光沿直線運(yùn)行。

我想，孩子如果能夠從課文中感受到激光的“奇異”，并從文中總結(jié)出激光的特性，應(yīng)該算是“讀懂”了吧？

所以，我在學(xué)生初讀課文之后，讓學(xué)生暢談對(duì)“激光”的印象，學(xué)生列舉了許多實(shí)例，我順勢(shì)將著眼點(diǎn)落在“最亮的光、最快的刀、最準(zhǔn)的尺”上，并板書(shū)下這三個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合課題總結(jié)到：“這真是奇異的激光呀！”了解“奇異”的一方面含義——神奇的特點(diǎn)。并進(jìn)一步導(dǎo)讀：“為什么激光被稱為‘最亮的光、最快的刀、最準(zhǔn)的尺’？”引導(dǎo)學(xué)生選擇其中的一部分自讀自悟，并輔以批注。在匯報(bào)交流的環(huán)節(jié)，學(xué)生說(shuō)得雜亂而無(wú)章，我一步步設(shè)問(wèn)，引著學(xué)生將激光的三方面特點(diǎn)總結(jié)出來(lái)并應(yīng)用因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)將語(yǔ)言串聯(lián)了起來(lái)。接下來(lái)，我對(duì)課文進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)激光的其它特點(diǎn)以及用途。最后再回扣到課題中“奇異的激光”了解奇異的另一方面含義——神奇的應(yīng)用。我想，課上到這里，“讀”的任務(wù)應(yīng)該完成了吧？（之所以用問(wèn)號(hào)，是我對(duì)“讀”的深度與廣度的把握也不太肯定，請(qǐng)大家看后給點(diǎn)意見(jiàn)。）

二、“學(xué)”什么

說(shuō)明文中“學(xué)”的內(nèi)容，我想應(yīng)是以下幾方面：生動(dòng)、準(zhǔn)確的說(shuō)明方法；清晰、完整的文章結(jié)構(gòu)；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)明語(yǔ)言等。

“學(xué)”的環(huán)節(jié)需要學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)的熱情，依據(jù)這篇課文，我從比較閱讀入手激趣。

上課伊始，我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入，總結(jié)出了“最亮的光”“最快的刀”“最準(zhǔn)的尺”這三個(gè)方面，并讓學(xué)生回顧了藏在這三個(gè)小標(biāo)題之下的激光的三個(gè)特性。并出示課件將這三個(gè)特性用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言連綴成一段話，找學(xué)生讀一讀。讀過(guò)之后，我問(wèn)到：“你學(xué)得我這篇縮水的說(shuō)明文與作者的文章相比，哪一個(gè)好一些？好在哪里？”學(xué)生眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)“激光經(jīng)凸透鏡匯聚溫度很多，到底有多高，并不知道?！庇械恼f(shuō)“激光到底有多亮，亮到什么呈度沒(méi)有作者寫得清楚?！边€有的 說(shuō)“這樣寫就解釋不了激光為什么是最亮的光、最快的刀以及最準(zhǔn)的尺了。”我順勢(shì)導(dǎo)學(xué)，問(wèn)到：“看來(lái)還是作者寫的這篇說(shuō)明文讓大家喜歡，那么，作者運(yùn)用了什么樣的方法將激光的特性寫得那么的準(zhǔn)確而生動(dòng)呢？選擇其中的一部分，自己細(xì)細(xì)讀一讀，并做好批注?！?/p>

學(xué)生在匯報(bào)時(shí)，從詞句的角度入手，涉及到生動(dòng)而準(zhǔn)確的說(shuō)明方法的運(yùn)用和準(zhǔn)確的語(yǔ)言上。我又引導(dǎo)著學(xué)生感受到“最準(zhǔn)的尺”這一部分的開(kāi)頭與其它開(kāi)頭的不同，體會(huì)其設(shè)置懸疑、吸引讀者的作用。從篇章的角度入手，我又引導(dǎo)著學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文章總-分-總的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及“小標(biāo)題”的妙用。

三、困惑

1.兩課時(shí)上下來(lái)，相比較于之前的《獻(xiàn)你一束花》《凡卡》《普羅米修斯》等記事、抒情的文體來(lái)說(shuō)，“讀”得比較輕松也容易把握。但“學(xué)”得比較雜亂，對(duì)“學(xué)”的內(nèi)容應(yīng)用所側(cè)重吧。就這篇說(shuō)明文來(lái)說(shuō)，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在“說(shuō)明方法”“小標(biāo)題”的教學(xué)上。

2.對(duì)于文章含義較深刻的文章，如何把握“讀”的深度與廣度，教師怎樣提高自身讀文的能力？請(qǐng)各位老師給予指導(dǎo)。

燈光教學(xué)反思：《燈光》是一篇回憶往事的課文。課文通過(guò)對(duì)一件關(guān)于燈光的往事的回憶，歌頌了革命先烈的獻(xiàn)身精神，說(shuō)明今天的幸福生活來(lái)之不易。

文章敘述的故事離現(xiàn)在甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難歲月知之甚少，如何帶領(lǐng)學(xué)生走入課文，理解革命先烈能夠?yàn)榱爽F(xiàn)在的幸福生活付出血和生命的代價(jià)。因此，在教學(xué)時(shí)能否找到突破口為學(xué)生理解課文作鋪墊是取得本課教學(xué)成功的關(guān)鍵。本課教學(xué)緊扣單元訓(xùn)練點(diǎn)以及課文鏈接，抓住兩條線，即“多好啊”和“燈光”，展開(kāi)教學(xué)，首先，抓題眼，初識(shí)英雄形象

教學(xué)時(shí)，在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容后，我就緊緊抓住課題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，課文為什么以燈光為題？課文哪幾處寫到了燈光，以此引起學(xué)生的思考，打開(kāi)學(xué)生的思路。圍繞寫到燈光的句子，根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，老師做順勢(shì)引導(dǎo)，幫助學(xué)生逐層理解，漸漸深入，一邊讀，一邊理解。通過(guò)課文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到，郝副營(yíng)長(zhǎng)因書(shū)中看到孩子在燈光下看書(shū)而憧憬未來(lái)，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了后續(xù)部隊(duì)找到突破口，點(diǎn)燃書(shū)本而暴露自己不幸犧牲，但卻贏得了圍殲戰(zhàn)的勝利。學(xué)生初步感受到郝副營(yíng)長(zhǎng)關(guān)心下一代和不怕?tīng)奚钠焚|(zhì)。

其次，抓句子，提升英雄形象

緊緊抓住課文中三次出現(xiàn)的“多好啊”這一線索。讓學(xué)生再讀課文，想想“多好啊”這句話在課文中，分別在怎樣的情況下說(shuō)的，把相關(guān)語(yǔ)句畫出來(lái)，深入思考，他們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，看到了什么，想到了什么，多好僅僅是指在燈光下看書(shū)嗎？讓學(xué)生從中體會(huì)思考，說(shuō)出自己的理解和見(jiàn)解，與同學(xué)交流。

細(xì)讀三處“多好啊”，學(xué)生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學(xué)習(xí)，而是郝副營(yíng)長(zhǎng)憧憬戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，孩子們有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，老百姓能過(guò)上更好的日子，祖國(guó)能繁榮富強(qiáng)。正是對(duì)未來(lái)的這種美好憧憬，郝副營(yíng)長(zhǎng)才會(huì)在后續(xù)部隊(duì)找不到突破口的危機(jī)關(guān)頭，冒著生命危險(xiǎn)，點(diǎn)燃書(shū)本，為后續(xù)部隊(duì)找到前進(jìn)的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時(shí)，郝副營(yíng)長(zhǎng)的英雄形象已在學(xué)生心中樹(shù)立。

最后，比今昔，銘記英雄事跡

學(xué)到這里，我突然把學(xué)生的思緒從戰(zhàn)爭(zhēng)年代拉回現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，我們現(xiàn)在的生活，和戰(zhàn)爭(zhēng)年代有什么不同？我們的幸福生活是怎么來(lái)的？此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難歲月學(xué)生以有了很多感受，而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學(xué)生更是親身體驗(yàn)，因此課堂氣氛以非常活躍。此時(shí)，我順勢(shì)讓學(xué)生思考，學(xué)生感受到我們的幸福生活來(lái)之不易，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)像郝副營(yíng)長(zhǎng)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后盡自己最大的努力報(bào)效祖國(guó)結(jié)束本堂課。

不足的是講解過(guò)多，學(xué)習(xí)詞語(yǔ)花太多的時(shí)間。在往后的略讀課文中，會(huì)放手給學(xué)生自學(xué)、自悟。

西門豹治鄴教學(xué)反思：

《西門豹治鄴》是北師大版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)第九單元“破除迷信”中的一篇主體課文，課文講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏王派西門豹管理鄴這個(gè)地方，西門豹發(fā)現(xiàn)這里天地荒蕪、人煙稀少，便調(diào)查其中的原因，弄清事實(shí)的真相之后，運(yùn)用極其巧妙的方法，懲治了巫婆和官紳頭子，教育了官紳和百姓，破除了迷信。最后，率領(lǐng)百姓開(kāi)鑿渠道，澆灌莊稼，從此每年的收成都很好的故事。

在這篇課文中作者用了大量筆墨寫西門豹來(lái)到鄴地調(diào)查原因和懲治巫婆官紳頭子，而開(kāi)鑿修渠只用了一個(gè)自然段簡(jiǎn)單的敘述了。這就是本文寫作上最大的特點(diǎn)——主次分明、詳略得當(dāng)。不僅這樣，本文的故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明。在第二課時(shí)，我設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是讓學(xué)生了解西門豹是如何為民除害、破除迷信的，難點(diǎn)是讓學(xué)生明白西門豹破除迷信的巧妙之處。在本學(xué)期的課堂教學(xué)中為了充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主體性，我一直都在努力地把教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生“愛(ài)學(xué)”、“會(huì)學(xué)”“學(xué)會(huì)”的基礎(chǔ)上。所謂的“愛(ài)學(xué)”就是努力的在課堂中用語(yǔ)言感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，拉近與學(xué)生之間的距離，具有親和力；所謂“會(huì)學(xué)”就是一定要教給學(xué)生學(xué)習(xí)新知的方法，即——設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)潔精煉，能突出重難點(diǎn)的預(yù)習(xí)作業(yè)。這種方法可以是（提綱式、表格式、填空式等等），引導(dǎo)學(xué)生讓他們有目標(biāo)的學(xué)習(xí)。我記得德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們?！彼栽谶@節(jié)課的預(yù)習(xí)中我就布置給學(xué)生這樣三道題：①讀課文10~12自然段，概括第二部分的主要內(nèi)容。

②找出能體現(xiàn)西門豹巧妙地為民除害言行的語(yǔ)句，品讀體會(huì)巧妙之處；（提示： “這句話是_______意思，我認(rèn)為巧妙在___________。”或“這句話表面上是______________，實(shí)際上是_______________?！保蹚亩形虻轿鏖T豹_______。就這兩個(gè)問(wèn)題布置給學(xué)生，目的上照顧那些“弱勢(shì)群體”，讓他們提前有所準(zhǔn)備，照顧那些想在課堂表現(xiàn)又怕回答錯(cuò)誤的學(xué)生，讓他有自信的充分展自自己，也是讓每個(gè)孩子都做學(xué)習(xí)的主人，自己先學(xué)會(huì)思考，然后課堂上就是讓學(xué)思維碰撞，展開(kāi)交流，把自己的想法說(shuō)給大家聽(tīng)得同時(shí)，還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、記錄自己所沒(méi)有想到地方。讓學(xué)生在這樣的交流中發(fā)現(xiàn)自己也是最棒的。在學(xué)生對(duì)西門豹言行的交流體會(huì)中教師的稍加點(diǎn)撥，隨機(jī)板書(shū)，從而感悟出他的聰明才智和非凡的治理才能，體會(huì)出它的巧妙之處。通過(guò)開(kāi)學(xué)初到現(xiàn)在一直采用的“預(yù)習(xí)先導(dǎo)”這種學(xué)習(xí)方式，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們學(xué)生課堂的口語(yǔ)表達(dá)能力提高了，膽子也大了，發(fā)言也積極了，這都是“預(yù)習(xí)先導(dǎo)”的好處，讓孩子先學(xué)，事先有了準(zhǔn)備，所以他們發(fā)言積極，膽子大了。

“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，課堂教學(xué)也是如此，有成功，也有失敗；有欣喜，也有遺憾。這節(jié)課我感覺(jué)：①內(nèi)容設(shè)計(jì)比較多，教師隨機(jī)調(diào)控教學(xué)內(nèi)容的能力有待于提高；其次就是在課堂上，有一部分學(xué)生沒(méi)有積極參與其中，教師沒(méi)有關(guān)注到部分學(xué)困學(xué)生，而且教師激勵(lì)性的語(yǔ)言匱乏；③教師在備課中 “備學(xué)生”部分還要用心的去琢磨，這樣對(duì)學(xué)生了解了，因人施教，才能讓語(yǔ)文課堂成為一個(gè)高效的課堂，藝術(shù)的課堂，而這種藝術(shù)的課堂只有我們付出、鉆研、堅(jiān)持??它才會(huì)是美的！

活見(jiàn)鬼教學(xué)反思： 《活見(jiàn)鬼》是一篇文言文.文章主要講了明代人們信神信鬼,就在這個(gè)貴的年代,發(fā)生了一個(gè)故事:一個(gè)雨夜,一個(gè)人持傘獨(dú)行,有個(gè)在檐下避雨的人鉆到傘下一同走,也不說(shuō)話,懷疑是鬼,走到橋上時(shí),持傘人把另一個(gè)人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,說(shuō)自己與到了鬼.過(guò)了一會(huì)兒,一個(gè)人渾身是淋淋的也跑了進(jìn)來(lái),說(shuō)遇到鬼了.兩個(gè)人都說(shuō)遇到鬼了,但互相看看大笑起來(lái).這個(gè)故事告訴人們:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒(méi)有鬼的,要相信科學(xué),反對(duì)迷信,否則會(huì)鬧出笑話!教這篇文言文時(shí),我從以下幾方面入手:

1、通讀全文,初步了解意思.教學(xué)時(shí),我首先引導(dǎo)學(xué)生把全文讀通順,接著,讓學(xué)生借助有關(guān)的工具書(shū),初步了解每一句話中難理解的詞的意思,理解了重點(diǎn)詞語(yǔ)后,我讓學(xué)生試著在小組內(nèi)交流自己的理解,個(gè)別難以理解的句子,可請(qǐng)教同學(xué)或老師.2、原文與譯文對(duì)比,感受古代語(yǔ)言的優(yōu)美.在學(xué)生初步了解每句文言文的意思后,我讓學(xué)生試著翻譯一下這篇短文的意思.翻譯完后,再對(duì)照著下面的譯文,看看自己的翻譯有哪些好的方面,還有哪些不足.,感受古今語(yǔ)言的不同及古代語(yǔ)言的凝練和優(yōu)美.3、領(lǐng)悟中心.當(dāng)學(xué)生理解了文言文的意思后,我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文思考:兩人為什么“相視愕然,不覺(jué)大笑”?在思考問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟文章所要告訴我們的道理.11 《閱讀大地的徐霞客》教學(xué)反思

一、培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的感悟理解能力，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入了解學(xué)生的理解狀況，讓學(xué)生就課題質(zhì)疑或初談自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生概括能力和質(zhì)疑問(wèn)難的能力。引導(dǎo)學(xué)生抓住“奇人”這個(gè)詞反復(fù)讀文，通過(guò)重點(diǎn)詞語(yǔ)理解人物品質(zhì)，在此基礎(chǔ)之上再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體現(xiàn)了朗讀指導(dǎo)的循 序漸進(jìn)。

二、語(yǔ)文課要注重語(yǔ)言文字訓(xùn)練。讓學(xué)生了解徐霞客這個(gè)人物，感受他卓爾不群的人格魅力，學(xué)生不僅僅只是為了了解這個(gè)人物，感受他的品行，更重要的是，要引導(dǎo)學(xué)生在了解人物、感受品行的同時(shí)，進(jìn)行字、詞、句、段、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文綜合訓(xùn)練。在這節(jié)課上，我感覺(jué)自己還是上出了“語(yǔ)文味”：

1、形式多樣的閱讀訓(xùn)練為學(xué)生“潛心會(huì)文本”提供了保證。如開(kāi)課時(shí)的大聲朗讀、思考問(wèn)題時(shí)的默讀、感悟文本時(shí)的自由讀、感情升華時(shí)的齊讀等等，都給了學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間。

2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解運(yùn)用了各種不同的方式。如“卓爾不群”，通過(guò)對(duì)比來(lái)理解；“醉心”，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解；“九萬(wàn)里”“三十年”通過(guò)化抽象為具體來(lái)理解；“鍥而不舍”，在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上用換詞法來(lái)理解；課題中的“閱讀”通過(guò)到文中找相關(guān)詞語(yǔ)來(lái)理解等等，形式多樣，落到實(shí)處。少年旅行隊(duì)教學(xué)反思：《少年旅行隊(duì)》是一組散文詩(shī)，它由《出發(fā)》、《老師》、《小紙船》、《聽(tīng)廣播》、《標(biāo)本》、《旅行者之歌》六首詩(shī)組成。這六首散文詩(shī)既相對(duì)獨(dú)立，又有內(nèi)在的聯(lián)系。該組詩(shī)以少年旅行隊(duì)的遠(yuǎn)足旅行為線索，寫了旅行隊(duì)隊(duì)員們?cè)诼眯兄械乃?jiàn)、所聞、所做、所感，抒發(fā)了隊(duì)員們熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的思想感情，表達(dá)了他們渴望到生活的海洋里探索求知，在生活實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)的美好心愿。

該組散文詩(shī)短小精巧，富含詩(shī)意哲理，把紛繁的事物經(jīng)過(guò)高度濃縮，使之呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔美，給人以啟迪，令人從中品味出詩(shī)意。詩(shī)人柯藍(lán)沒(méi)有用長(zhǎng)者身份灌輸自己的想法，而是以孩子的口吻，從孩子的視角去觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，想象生活，感懷生活，拉近了溝通的距離，增強(qiáng)了親切感。全篇筆鋒自然流暢，語(yǔ)言親切活潑，抒情色彩極為濃重，容易打動(dòng)讀者感染讀者，讀后能給人以啟迪與思考。

《少年旅行隊(duì)》這篇課文是小學(xué)階段學(xué)生接觸的為數(shù)不多的散文詩(shī)之一，應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)充分的讀，不同形式的讀，去體悟感受詩(shī)中所表達(dá)的情感，及蘊(yùn)涵的節(jié)奏美、韻律美、意境美。散文詩(shī)一般都有內(nèi)容跳躍的特點(diǎn)，從而給讀者留下較多的想象空間，本文亦是如此。本文為散文組詩(shī)，篇幅較長(zhǎng)，每首詩(shī)結(jié)構(gòu)相似，中心主題相同，因而教學(xué)指導(dǎo)應(yīng)可運(yùn)用學(xué)法遷移，詳略得當(dāng)，有所側(cè)重。

第二篇：北師大五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)

北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期我擔(dān)任五年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作和班主任工作。一學(xué)期以來(lái)，我嚴(yán)格按照教學(xué)工作要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，積極想同事請(qǐng)教，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，使教學(xué)工作有計(jì)劃、有組織、又步驟的開(kāi)展。

一、認(rèn)真?zhèn)湔n

根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)課程類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程做詳細(xì)的解析。使每一堂課都“有備而來(lái)”。課后及時(shí)總結(jié)并分析得失，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣提高。在教學(xué)方法上，我盡量采用適宜本校本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，如四年級(jí)時(shí)我們一般會(huì)先教生字新詞，現(xiàn)在五年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)則轉(zhuǎn)向了句段分析，讓學(xué)生在分析理解課文時(shí)，提高閱讀鑒賞能力。

二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

我一直相信，一個(gè)有著良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子，成績(jī)肯定不會(huì)很差。開(kāi)學(xué)初，我就宣布一個(gè)規(guī)定：誰(shuí)的書(shū)本到期末最整潔，筆記最完整，我將重獎(jiǎng)！我發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課做筆記的習(xí)慣好多了，聽(tīng)課也認(rèn)真了。排除了部分同學(xué)上課找不到事情的情況，讓學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)。既體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，有發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用。大大提高了課堂效率。前提是要定期檢查學(xué)生做筆記的情況并點(diǎn)評(píng)。

三、注重“雙基”訓(xùn)練

即基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。本班學(xué)生考試大部分的失分率在聽(tīng)寫和默寫，所以平時(shí)上完一個(gè)單元，我就及時(shí)聽(tīng)寫，堅(jiān)持一個(gè)一個(gè)批改，對(duì)于聽(tīng)寫十分重視。在聽(tīng)寫時(shí)也注意聽(tīng)寫句子，將句子變著花樣聽(tīng)寫，并非機(jī)械的死記硬背。如：請(qǐng)寫出和讀書(shū)有關(guān)的句子；《論語(yǔ)》中闡述“三省吾身”的句子等，這樣學(xué)生的記憶就不會(huì)特別機(jī)械。每個(gè)單元上完后配套練習(xí)相關(guān)測(cè)試題，并及時(shí)批改，掌握學(xué)生本單元的掌握情況。對(duì)于句式句型等一些語(yǔ)言點(diǎn)反復(fù)講解，扎根腦海。

四、“經(jīng)典”閱讀

在早讀時(shí)，我們同樣每周安排一個(gè)早上都“經(jīng)典”，這學(xué)期選擇的是《幼學(xué)瓊林》，每學(xué)一次新知識(shí)，我們就講解并熟讀，讀通讀順后再繼續(xù)講下一章。也許學(xué)生現(xiàn)在還不理解閱讀“經(jīng)典”的意義，但是讓“經(jīng)典”從小在學(xué)生的心靈上扎根。接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，是每一個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任！

五、課外知識(shí)延伸

語(yǔ)文是海納百川的大熔爐，學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須要有廣泛知識(shí)的涉獵，所以我十分重視學(xué)生課外知識(shí)的積累。上學(xué)期期末，我給學(xué)生推薦了一本《窗邊的小豆豆》學(xué)生反響熱別積極，紛紛發(fā)表對(duì)此書(shū)的閱讀感悟。以后這樣的工作可以多做，常做。本期，在講解讀書(shū)單元時(shí)，我給學(xué)生推薦了《寄小讀者》《小桔燈》《繁星春水》大大拓寬了學(xué)生的視野，豐富了知識(shí)面。平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中我會(huì)適當(dāng)?shù)囊暌恍┱n外知識(shí)，最大的好處就是：讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文！

為了鞏固和延伸這個(gè)效果，我們還開(kāi)展了“課外知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)，學(xué)生充分準(zhǔn)備，積極備戰(zhàn)，機(jī)智答題，參與度非常高，這些知識(shí)考察也在月考試卷的附加題有所體現(xiàn)。

六、公開(kāi)課的開(kāi)展

本期我們班承擔(dān)了一次《西門豹治鄴》公開(kāi)課的任務(wù)。接到任務(wù)后，我不敢懈怠，積極準(zhǔn)備，多方請(qǐng)教，爭(zhēng)取讓課堂呈現(xiàn)豐富完整。學(xué)生也非常配合老師，積極準(zhǔn)備課前小品，認(rèn)真預(yù)習(xí)，與老師共同備戰(zhàn)。雖然不夠完美，但我們?cè)谧鲎畲蟮牡呐ΑＳ羞z憾，但我不后悔！

七、不足之處：

1.對(duì)于作業(yè)落實(shí)檢查，有時(shí)會(huì)因?yàn)槭韬鲎寕€(gè)別漏網(wǎng)之魚(yú)鉆空子，馬虎對(duì)待甚至抄襲或者不做。

2.一直以來(lái)鄉(xiāng)=想開(kāi)展課前五分鐘的活動(dòng)，因種種顧忌沒(méi)有落實(shí) 3.詩(shī)歌是一個(gè)民族的傳承，讓學(xué)生爭(zhēng)取一個(gè)星期背誦一首古詩(shī)，下學(xué)期將其列入“經(jīng)典”誦讀范疇。

4.老師自身還應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)水平能力的不斷提高，多看與教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍，了解最新教學(xué)前言內(nèi)容，緊跟教改步伐，將最新最好的東西呈現(xiàn)給學(xué)生。

總之，教學(xué)是個(gè)常講常新的過(guò)程，只有不斷汲取源頭活水，虛懷若谷，便能獨(dú)得秘境，收獲滿園芬芳，體會(huì)教學(xué)的甜蜜。

第三篇：北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)教學(xué)反思

北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)教學(xué)反思

《龍的傳人》教學(xué)反思

課堂上的老師語(yǔ)言慷慨激昂,富有感染力,在《龍的傳人》的樂(lè)曲中將學(xué)生帶入了情境。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平達(dá)到了一定的高度，思維活躍，說(shuō)得精彩，讀得精彩，學(xué)生的個(gè)性在課堂飛揚(yáng)。而學(xué)生的這些精彩，正是來(lái)自于老師激情的感染，來(lái)自于老師巧妙的引導(dǎo)，來(lái)自于老師熱情的鼓勵(lì)。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思考、表達(dá)，真正體現(xiàn)的是老師?以生為本?的人文思想的光輝。

在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點(diǎn)起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個(gè)特征時(shí)，將龍的八個(gè)部位與八種動(dòng)物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但整堂由于瀏覽網(wǎng)頁(yè)交流所得占去了一定的時(shí)間，因此沖淡了對(duì)文章語(yǔ)言文字的感悟。最后學(xué)生身為龍的傳人的自豪感不是十分強(qiáng)烈。我覺(jué)得在前面充分感悟語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國(guó)日新月異的變化，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)訓(xùn)練：我＿＿＿＿＿，因?yàn)槲沂驱埖膫魅?，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。讓學(xué)生將積淀的民族自豪感化為語(yǔ)言文字寫下來(lái)，將語(yǔ)文的雙基訓(xùn)練落實(shí)到實(shí)處。

《大人們這樣說(shuō)》

本課是一首富有激情的詩(shī)。作者用飽滿的激情，生動(dòng)的筆觸，形象的比喻描繪了一幅祖國(guó)騰飛的藍(lán)圖。文章以?龍?為喻，把中國(guó)比做騰飛的巨龍，向世人講述了新時(shí)代人們賦予龍的新含義;龍象征著正在騰飛崛起的偉大祖國(guó)。根據(jù)本文特點(diǎn)，采用多種形式的朗讀，討論交流，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)在人們賦予龍的新的含義，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)騰飛的贊美之情。

教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生自讀課文，初步了解詩(shī)的大意。然后提問(wèn)：這首詩(shī)主要寫了什么？文中寫了哪些人講述的龍的含義？引導(dǎo)學(xué)生逐步理解課文的條理。再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，進(jìn)一步理解每一節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)作者要表達(dá)的情感。如在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，先放手讓他們自己去閱讀，自己去感悟，然后組織學(xué)生討論交流。如?現(xiàn)在人們賦予龍什么新含義?這個(gè)問(wèn)題，可著重引導(dǎo)學(xué)生從第四、五小節(jié)中體會(huì)。如第五小節(jié)中，作者抓住了哪些具體事物作了形象的比喻？從這些形象的比喻中你體會(huì)到了什么？讓學(xué)生在交流中討論中進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)的理解，也就自然而然地得出了問(wèn)題的答案。最后讓學(xué)生帶著這種感受再讀課文，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，主題得到升華。

另外，本文是一篇文質(zhì)兼美，充滿激情的散文詩(shī)，適合誦讀。教學(xué)中，重視朗讀，通過(guò)多種形式的讀，如自讀，同桌互讀，師生互讀排演朗誦等，讀出激情，讀出韻味，加深了學(xué)生對(duì)本文情感的理解。課后的仿寫同學(xué)們說(shuō)得不錯(cuò)，基本都抓住了我們現(xiàn)在國(guó)家日益發(fā)展的現(xiàn)狀，能夠表達(dá)出自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

《葉公好龍》教學(xué)反思

高年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗(yàn)，不僅是能否全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)習(xí)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提，還關(guān)系到學(xué)生能否受到良好的情感教育從而促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展的問(wèn)題。所以我不僅把小學(xué)語(yǔ)文教育看作是科學(xué)知識(shí)的教育，更看作是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。因此，在課堂教學(xué)中看到的就不是被封閉在?知?與?不知?的動(dòng)態(tài)平衡上，而是放到了每一個(gè)學(xué)生充分活動(dòng)的?問(wèn)題?與?解決?的廣闊的空間里，使學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中一次次獲得良好的情感體驗(yàn)。自主學(xué)習(xí)。本課是一篇簡(jiǎn)短的寓言故事，有古文，也有譯文。課文情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學(xué)中能通過(guò)各種方式的朗讀、表演，理解課文內(nèi)容，感悟寓意。本課的教學(xué)要求是：理解課文內(nèi)容，懂得做事要有耐心、要有主見(jiàn)，否則什么事也做不成的道理；能有感情地朗讀課文。

在教學(xué)本文時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生先從看圖入手，揭示課題，并就題設(shè)疑：哪些句子寫葉公喜歡龍？結(jié)果怎么樣？讓學(xué)生帶著問(wèn)題，自課課文。在學(xué)生基本讀通、讀順課文后，再讓學(xué)生回答前面的問(wèn)題，使學(xué)生初步感知課文內(nèi)容。當(dāng)教學(xué)課文內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，了解文章的寓意。在教學(xué)時(shí)，我注重先扶后放，滲透學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。讓學(xué)生先讀，再讓他們思考，學(xué)生在讀完后，都積極地進(jìn)行思考，我發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)都搶著回答問(wèn)題，只是在回答的過(guò)程中，個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)的能力還比較差，但是其他學(xué)生能及時(shí)地給予理更正。

教學(xué)時(shí)抓住動(dòng)物的特點(diǎn)練習(xí)有感情朗讀課文，懂得做事要有主見(jiàn)、有耐心。以導(dǎo)?說(shuō)?、導(dǎo)?演?、導(dǎo)?讀?、導(dǎo)?疑?的過(guò)程來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用朗讀使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，注意讀出葉公見(jiàn)到真龍時(shí)，那種害怕的樣子。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這篇課文的內(nèi)容，孩子們可能會(huì)有一些不同的想法，教師在尊重學(xué)生個(gè)性化理解的前提下，可以啟發(fā)引導(dǎo)，展開(kāi)討論。對(duì)葉公應(yīng)有多元評(píng)價(jià)。

通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠明白一個(gè)道理，讓學(xué)生以這個(gè)寓言故事來(lái)教育自己，使自己不會(huì)犯類似葉公這樣的錯(cuò)誤。

《樂(lè)山龍舟會(huì)》教學(xué)反思

《樂(lè)山龍舟會(huì)》是篇寫活動(dòng)的記敘文，也是一篇很好的習(xí)作范文，可是教材編排將它歸為略讀課文。怎樣在較短的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握其寫作方法呢？我在教學(xué)中運(yùn)用了?分組分塊學(xué)習(xí)，交流中理解全文?的學(xué)習(xí)方法。效果較好，大家可以嘗試。

神奇的書(shū)教學(xué)反思 這是一首短小的精悍卻富有這里的詩(shī)。作者一形象的比喻，簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，熱情謳歌了書(shū)的神奇、書(shū)的魅力、書(shū)的美麗。學(xué)習(xí)這首讓人興奮、令人震撼的詩(shī)，重點(diǎn)是理解?為什么說(shuō)書(shū)是神奇的?，難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)?書(shū)裝在了人類靈魂中全部的美麗?這句話的含義。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出?要讓學(xué)生多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好、讀整本的書(shū)?。通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，加深學(xué)生對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的樂(lè)趣，讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)惜書(shū)籍、勤于讀書(shū)的習(xí)慣。教學(xué)時(shí)從朗讀課文入手，抓住課文是一首詩(shī)，朗朗上口、便于記憶的特點(diǎn)，體會(huì)書(shū)籍的重要性。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該邊度邊思考，提出問(wèn)題，展開(kāi)對(duì)話與交流。重點(diǎn)研讀關(guān)鍵的詞句，積累與感悟佳詞好句的精妙。

教學(xué)時(shí)要重視朗讀，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生繪聲繪色的朗讀。要引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀出是個(gè)的節(jié)奏和韻律，要讀出自己的感受、自己的理解。另外我還注意了朗讀的激勵(lì)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)層次性訓(xùn)練。

《憶讀書(shū)》教學(xué)反思

本次教學(xué)活動(dòng)競(jìng)賽課我選擇了《憶讀書(shū)》一課，想讓學(xué)生在了解名家的讀書(shū)生活后培養(yǎng)自身的閱讀興趣，掌握良好的閱讀方法。但是在具體實(shí)施過(guò)程中，還是存在著一系列的問(wèn)題，主要的比如：

整堂課節(jié)奏平緩，沒(méi)有高潮。從整體閱讀，把握課文敘述的脈絡(luò)；到深入研讀文本，體會(huì)作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)以及讀書(shū)的種種好處；到學(xué)生自己談?wù)n外閱讀的感受和收獲，整個(gè)過(guò)程順理成章，但卻波瀾不驚。尤其是當(dāng)預(yù)設(shè)的學(xué)生交流沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，這種平實(shí)甚至是平淡正反映了學(xué)生閱讀量的不足，或者說(shuō)這堂課還沒(méi)有完全激起學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣。

提問(wèn)后的引導(dǎo)不夠有效。如：學(xué)生在歸納讀書(shū)的好處時(shí)，可謂?百花齊放?，圈劃的詞句、說(shuō)出的理由與我預(yù)想的相距甚遠(yuǎn)，而我卻沒(méi)有及時(shí)地幫助學(xué)生作出最有效的引導(dǎo)、梳理和總結(jié)，致使他們回答問(wèn)題語(yǔ)句不完整、看待問(wèn)題偏于單向思維，以至于上到后三分之一的時(shí)候，我的教學(xué)似乎有些力不從心。所以，通過(guò)這堂課我深深體會(huì)到教師提問(wèn)后有效引導(dǎo)的重要性。作為處于主導(dǎo)地位的教師不能僅僅局限于學(xué)生的認(rèn)知和理解，而要依據(jù)課標(biāo)的精神要求，針對(duì)于文本的內(nèi)容和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生原有的認(rèn)知程度，通過(guò)質(zhì)疑、引申、提問(wèn)、拓展等手段，讓學(xué)生不斷與文本親密接觸，產(chǎn)生新問(wèn)題，觸發(fā)新靈感；要運(yùn)用睿智的語(yǔ)言、巧妙的方法，從學(xué)情的需要出發(fā)，從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)所做出的針對(duì)性的調(diào)整和轉(zhuǎn)換。換句話說(shuō)，課堂教學(xué)需要的是一種教學(xué)機(jī)智，是一種憑借教師自身扎實(shí)的功底去化?腐朽?為?神奇?的能力。而我現(xiàn)在缺乏的就是這種教學(xué)機(jī)智。

作業(yè)布臵沒(méi)有指導(dǎo)性。由于時(shí)間關(guān)系，臨近下課我只是通過(guò)口頭?告知?學(xué)生作業(yè)做什么，而沒(méi)有考慮學(xué)生的能力層次去作適當(dāng)?shù)慕忉尯鸵龑?dǎo)，如第一項(xiàng)作業(yè)，要求學(xué)生?寫一篇讀后感?。那么讀書(shū)感悟怎么寫？對(duì)于我校五年級(jí)的學(xué)生而言，他們中的不少同學(xué)都會(huì)無(wú)從下手，我卻沒(méi)有從讀書(shū)的內(nèi)容、寫作要求上去規(guī)定。其實(shí)作業(yè)是學(xué)生對(duì)教師教學(xué)成效的反饋，倘若教師作業(yè)布臵不當(dāng)，則必然得不到正確的反饋，也就無(wú)法檢驗(yàn)教學(xué)的得失。所以，看似簡(jiǎn)單的作業(yè)環(huán)節(jié)，卻是重要的教學(xué)評(píng)價(jià)工具，是我需要在以后的教學(xué)中引起重視的。

總的來(lái)說(shuō)，在這次教學(xué)展示活動(dòng)中，受到了很多老師的精心指點(diǎn)，讓我清楚了自己教學(xué)中的得與失，對(duì)我在今后的實(shí)踐中有很大的指導(dǎo)意義。

《走遍天下書(shū)為侶》教學(xué)反思

《走遍天下書(shū)為侶》是一篇散文，它用比較的手法闡述了作者的觀點(diǎn)―――走遍天下書(shū)為侶。

文章中有這樣幾個(gè)地方學(xué)生開(kāi)始很難理解：?是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。??你早已見(jiàn)過(guò)朋友一百次了，可第一百零一次再見(jiàn)時(shí)，你還會(huì)說(shuō)：‘真想不到你懂這個(gè)。’??你每天都回家，可不管過(guò)了多少年，你還會(huì)說(shuō)：‘我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美。?

學(xué)生開(kāi)始很難解，于是我與其他老師商量怎樣引導(dǎo)學(xué)生，有的老師說(shuō)，可以從語(yǔ)言文字的品味去引導(dǎo)，讓學(xué)生去感悟，去體會(huì)；有的老師說(shuō)，應(yīng)該從生活中的實(shí)例去引導(dǎo)，比如生活中的友誼，生活中的家，立刻就有老師反對(duì)，那學(xué)生還是不能理解?真想不到你還懂這個(gè)。有的老師建議，讓學(xué)生從讀書(shū)的角度談自己的體會(huì)，這樣更直接，避免拐彎抹角，把學(xué)生轉(zhuǎn)糊涂了。

上課了，我從讀書(shū)的角度讓學(xué)生談自己的體會(huì)，于是我引導(dǎo)學(xué)生，?讀一本書(shū)有四遍的同學(xué)把手舉起來(lái)？?結(jié)果讓我大吃一驚，有30個(gè)學(xué)生曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)有2遍以上，有16個(gè)同學(xué)讀一本書(shū)有4遍以上，有5個(gè)同學(xué)讀書(shū)一本書(shū)有5遍以上，甚至有一個(gè)同學(xué)讀《三國(guó)演義》7遍之多。看來(lái)從讀書(shū)的角度引導(dǎo)學(xué)生，有戲！于是我接著問(wèn)：?你們想知道王威為什么能讀《三國(guó)演義》21遍之多嗎？?學(xué)生們紛紛要求王威說(shuō)說(shuō)原因。王威站起來(lái)，不好意思地說(shuō)：?其實(shí)第一次是媽媽逼著我看的，也沒(méi)大收獲。當(dāng)我讀到‘宴桃園三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功’的時(shí)候，我才感興趣的。后來(lái)我讀到《草船借箭》這篇課文，我想知道諸葛亮到底有多神，于是又我翻起了這本書(shū)，這次，我專門看了有關(guān)諸葛亮的故事，發(fā)現(xiàn)諸葛亮知天文，懂地理，善用人。??你后來(lái)為什么又看了那么多遍呢？??我想這么聰明的人為什么愿意幫劉備做事，還忠心耿耿。于是我就又去看有關(guān)劉備的章節(jié)……這樣，我的閱讀興趣越來(lái)越濃，而且每次都能收獲一些新的東西，所以看了這么多遍。?他說(shuō)完，同學(xué)們都不約而同地鼓起掌來(lái)，羨慕地看著他。我趁機(jī)引導(dǎo)其他學(xué)生也說(shuō)說(shuō)自己讀書(shū)的過(guò)程，最后我點(diǎn)撥：?他們?yōu)槭裁茨芸匆槐緯?shū)那么多次呢？?學(xué)生有所感悟地說(shuō)：?是因?yàn)樗麄兛吹氖亲约焊信d趣的書(shū)、自己喜愛(ài)的書(shū)。??你們遇到自己喜愛(ài)的書(shū)會(huì)怎樣？??我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。??書(shū)就像你的朋友、你的家……??你早已見(jiàn)過(guò)朋友一百次了，可第一百零一次再見(jiàn)時(shí)，你還會(huì)說(shuō)：‘真想不到你懂這個(gè)！??你每天都回家，可不管過(guò)了多少年，你還會(huì)說(shuō)：‘我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美?！?

至此，學(xué)生已完全沉浸在課文中，不由自主地朗誦起來(lái)。學(xué)生明白，課文中的朋友、家實(shí)際上是在說(shuō)讀書(shū)，?真想不到你還懂這個(gè)！?是說(shuō)我們?cè)俅巫x那本書(shū)的時(shí)候，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)；?我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美。?是說(shuō)每次看同一本書(shū)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己以前忽視的東西的時(shí)候，那種恍然大悟的感受。

我的?長(zhǎng)生果?教學(xué)反思 《我的?長(zhǎng)生果?》一課，是一篇拓展閱讀課文，應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，以讀為本，讀中思考，讀中領(lǐng)悟，在文本中讀出想象來(lái)。不能講得太多，詞語(yǔ)不用我去解釋，要讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己去理解，板書(shū)也應(yīng)該少而精。因此，我先讓學(xué)生自讀自悟，以讀為本，讀中思考，讀中領(lǐng)悟，在文本中讀出想象來(lái)。教學(xué)中使學(xué)生懂得了讀書(shū)與作文的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)段體會(huì)作者對(duì)書(shū)的情感，對(duì)閱讀的熱愛(ài)，把酷愛(ài)讀書(shū)這種情感貫穿始終。通過(guò)重點(diǎn)段的閱讀，讓學(xué)生明白：作文，要構(gòu)思新穎，別出心裁；作文，要寫真情實(shí)感，在模仿借鑒后要進(jìn)行嘔心力血的創(chuàng)造，才能夠打動(dòng)人心，獲得成功。

本節(jié)課，我沒(méi)有講得太多，詞語(yǔ)沒(méi)用我去解釋，讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己去理解，板書(shū)也少而精。注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)段體會(huì)作者對(duì)書(shū)的情感，對(duì)閱讀的熱愛(ài)，把酷愛(ài)讀書(shū)這種情感貫穿始終。正是作者在書(shū)里如饑似渴地汲取營(yíng)養(yǎng)，才不斷地成長(zhǎng)起來(lái)，所以在作者回首少年時(shí)光時(shí)才感到那樣的愉悅。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在他們的課堂上，熱烈討論，充分表達(dá)自己的見(jiàn)解，只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人時(shí)，他們主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地學(xué)習(xí)，才不甘落后，學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)就成了他們的需要，成了他們體驗(yàn)成功的活動(dòng)，學(xué)習(xí)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。

目光傾聽(tīng)》教學(xué)反思

《用目光傾聽(tīng)》是鄂教版五年級(jí)上冊(cè)第六單元的一課，他通過(guò)媽媽對(duì)孩子教導(dǎo)的話語(yǔ)，教會(huì)孩子應(yīng)該如何與人交往。通過(guò)這樣一篇富有哲理的美文，也讓我們的讀者明白在交流時(shí)要予人尊重，要予人真誠(chéng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在讀中整體感知課文內(nèi)容，在讀中感受語(yǔ)言文字的美。教師的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥是能更好的給學(xué)生個(gè)性化朗讀更大的空間，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中把對(duì)語(yǔ)言文字獨(dú)到的理解感悟，通過(guò)讀張揚(yáng)出來(lái)，從而形成語(yǔ)感。在本課中，我將更多的時(shí)間放在了朗讀文本當(dāng)中。比如在讀---?聽(tīng)別人說(shuō)話是一種交流.交流最需要的是真誠(chéng).?這兩句時(shí)。關(guān)注學(xué)生朗讀時(shí)的語(yǔ)氣和情感,他讀的突出?交流?一詞,說(shuō)明他覺(jué)得人與人之間要多交流溝通;突出?最需要?時(shí),說(shuō)明他是希望引起我們重視交流時(shí)要注意的問(wèn)題；突出?真誠(chéng)?時(shí),就是告訴我們和人說(shuō)話時(shí)要真心誠(chéng)意地去對(duì)待別人。教師要善于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生自己獨(dú)特的體驗(yàn)并加以正確引導(dǎo)。

《信任》教學(xué)反思

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。?因此，教師應(yīng)在實(shí)踐中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，滲透人文教育，進(jìn)行情感熏陶，培養(yǎng)良好個(gè)性和品格?！缎湃巍愤@一課就是要求學(xué)生感悟到誠(chéng)信的重要性?！缎湃巍愤@篇課文就是以故事形式呈現(xiàn)，寫我的一次奇妙的購(gòu)物經(jīng)歷?？恐粔K簡(jiǎn)單的告示牌指路來(lái)到果園，帶路去桃林的是狗，在摘了兩籃鮮桃以后交錢時(shí)，發(fā)現(xiàn)躺在錢箱旁的是一只大花貓。啊，一切都憑自覺(jué)。一撥與一撥的顧客就這樣來(lái)了又去，去了又來(lái)，在這件趣事背后，我們得到的是人與人之間的信任和被信任的喜悅。這節(jié)課重點(diǎn)放在了解果園主人對(duì)客人的信任的地方，試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)。先找出最能體現(xiàn)主人信任客人的句子，反復(fù)誦讀屋前木桌上的紙條上的句子，挖掘紙條上獲得的信息，初步感受主人對(duì)客人的信任；再抓住小狗熱情好客的句子，從中提煉出關(guān)鍵詞語(yǔ)?等待到來(lái)——撒腿領(lǐng)路——帶回原地——熱情道別?；最后將?小紙條上的內(nèi)容?與?小狗熱情好客?結(jié)合起來(lái)添加自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，通過(guò)小組合作討論交流完成，加深主人信任客人的理解。

在理解?客人信任主人?教學(xué)環(huán)節(jié)中，我采取以讀帶講的方式，通過(guò)引讀，讓學(xué)生體會(huì)客人被信任的喜悅，以及自覺(jué)付錢都是那么理所當(dāng)然。從而，感受到人與人之間的信任和被信任的喜悅，而這種喜悅是建立在雙方誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的。

《修鞋姑娘》教學(xué)反思

讀寫結(jié)合永遠(yuǎn)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)重要的旋律，如何找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)想寫的欲望，是每一堂閱讀教學(xué)課的關(guān)鍵，我慶幸，找到了這個(gè)切入點(diǎn)。

教完《修鞋姑娘》這篇課文后，我在學(xué)生?情到深處自然言?的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)課堂練筆：茫茫人?？嗫鄬ひ挘扌媚?，你在哪兒？功夫不負(fù)有心人，終于有一天，我又見(jiàn)到了那位來(lái)自異鄉(xiāng)的修鞋姑娘……讓學(xué)生續(xù)編故事。一開(kāi)始，我引導(dǎo)他們：?你們想怎么編就怎么編，比一比誰(shuí)寫的故事最精彩。?課堂上只聽(tīng)見(jiàn)沙沙的寫字聲。一會(huì)兒，學(xué)生們差不多都寫好了，看見(jiàn)他們一臉的輕松，我對(duì)他們說(shuō)：?現(xiàn)在請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)把他續(xù)編的故事念給大家聽(tīng)。?學(xué)生們顯得很高興，他們爭(zhēng)著上來(lái)把自己寫下來(lái)的故事念一念。最令人欣賞的是有幾位學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生也都躍躍欲試，在他們續(xù)編的故事中，有的抓住了人物的神態(tài)、表情等外貌描寫，刻畫了現(xiàn)在的修鞋姑娘由于工作異常辛苦勞累，已經(jīng)變得不是先前那樣胖乎乎的了，而是瘦了很多，?我?心中不免生出一絲憐憫；有的抓住修鞋姑娘的動(dòng)作描寫，反應(yīng)她修鞋還是那么仔細(xì)認(rèn)真，心中油然而升敬佩之情等等，他們豐富的?奇思異想?贏得了同學(xué)們一陣熱烈的掌聲，一篇篇精彩的文章躍然紙上，?寫的真好?我也不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)他們。想不到，那一次我竟不自覺(jué)地調(diào)動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)作的積極性，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的熱情。以后，這幾位學(xué)生也喜歡上作文課，而且按時(shí)按量按質(zhì)寫好作文。

這件事，給我很大的震撼，我們平時(shí)總是在埋怨學(xué)生不會(huì)寫作文，文章內(nèi)容空洞，語(yǔ)句不生動(dòng)，描寫不細(xì)膩。其實(shí)不然，作文雖然是?心聲?的吐露，但是既然是一種教學(xué)，我認(rèn)為老師的引導(dǎo)到位則顯得尤為重要，正所謂?情由心生，言以達(dá)情?。學(xué)生對(duì)作文的要求沒(méi)有理解透徹，沒(méi)有親身體驗(yàn)，沒(méi)有進(jìn)入此情此景，沒(méi)有自己想要說(shuō)的話，以致每次的作文總是不知道該寫什么，沒(méi)有寫作文的興趣與動(dòng)力，所以總是草草了事，文章缺少動(dòng)情細(xì)致的描寫，索然無(wú)味。我也總結(jié)了這次作文成功的原因，主要是課堂上同學(xué)們深入理解課文，被修鞋姑娘娜工作雖然辛苦，但卻態(tài)度認(rèn)真，服務(wù)熱情周到，并講誠(chéng)信的精神所深深地打動(dòng)，也為作者苦苦尋覓卻無(wú)半點(diǎn)音訊而焦急、愧疚，一肚子的話想說(shuō)……

其實(shí)，作為教師只要引導(dǎo)到位，并努力捕捉孩子們（尤其是學(xué)困生）身上的每一個(gè)發(fā)光點(diǎn)，用賞識(shí)的眼光看待每一位學(xué)生，用激勵(lì)的語(yǔ)言給予肯定，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我，鼓勵(lì)他們挖掘自我，學(xué)生便會(huì)?扮演成功者?的角色，獲得成就感和自豪感，學(xué)生就會(huì)以積極的態(tài)度對(duì)待人生，使自己得到更充分的發(fā)展。這不也是身為教師的我們所希望看到的嗎？

《九色鹿》教學(xué)反思

《九色鹿》是一篇擬人體的民間故事，贊揚(yáng)了九色鹿舍己救人，不圖回報(bào)的高尚品質(zhì)，譴責(zé)調(diào)達(dá)背信棄義、恩將仇報(bào)的可恥行為。課文蘊(yùn)涵著積極的思想，能給人深刻的啟迪。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。?課文的語(yǔ)言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。九色鹿的美麗在課文第一、五自然段描寫得比較美，怎樣通過(guò)學(xué)生的朗讀傳遞一種美的感受呢？抓住?潔白如雪?、?九種鮮艷的毛色?等詞進(jìn)行指導(dǎo)朗讀。在教學(xué)九色鹿痛斥調(diào)達(dá)的那段話時(shí)，好多學(xué)生讀不出味來(lái)，無(wú)法體會(huì)九色鹿的切齒之恨，因此我就設(shè)計(jì)了一些導(dǎo)語(yǔ)：?滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，何況是救命之恩呀！那調(diào)達(dá)回報(bào)她的究竟是什么呢？?學(xué)生很快答到：?他不但沒(méi)有回報(bào)他，竟然還出賣了九色鹿！?孩子們情緒一下子激昂起來(lái)，感情也就自然流露出來(lái)。

除了重視學(xué)生的朗讀，在教學(xué)過(guò)程中，我還多次讓學(xué)生進(jìn)行想象練說(shuō)：想象調(diào)達(dá)當(dāng)時(shí)的鄭重起誓；想象九色鹿控訴時(shí)的內(nèi)心憤恨；想象國(guó)王聽(tīng)了之后的內(nèi)心活動(dòng)以及國(guó)王會(huì)如何懲罰調(diào)達(dá)等，通過(guò)角色的臵換、想象，讓學(xué)生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗(yàn)。

《幸福在哪里》教學(xué)反思

《幸福在哪里》是保加利亞埃林.彼林的一篇童話故事，主要講了三個(gè)牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自身的勞動(dòng)實(shí)踐，找到了幸福，弄懂了幸福的真正含義：幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。圍繞這個(gè)語(yǔ)文味，我設(shè)計(jì)了此課的教學(xué)。

開(kāi)課時(shí)我首先書(shū)寫了?幸福?兩個(gè)字，讓學(xué)生讀讀，讓孩子們談?wù)勛x這個(gè)詞時(shí)會(huì)想到哪些事，接著書(shū)寫?在哪里?幸福在哪里呢？在哪能找到真正的幸福呢？由此引入本課的學(xué)習(xí)?下面讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)保加利亞埃林.彼林的童話故事去找尋其中的答案吧！?首先我讓學(xué)生回憶一下這篇課文講了一件什么事。目的讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)整體的再感知。接著教師說(shuō)?這節(jié)課讓我們追尋三個(gè)孩子的足跡，到三個(gè)孩子所做的有益于人類的勞動(dòng)中一起去領(lǐng)悟幸福的含義，點(diǎn)明了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

這節(jié)課我在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句的同時(shí)以訓(xùn)練為主線，貫穿整堂課的教學(xué)。在交流閱讀導(dǎo)航問(wèn)題一時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)三個(gè)牧童是怎樣挖泉井的？設(shè)計(jì)了讓學(xué)生用?先……接著……然后……最后……?這一組表示敘述順序的詞語(yǔ)，把三個(gè)孩子砌井的經(jīng)過(guò)說(shuō)一說(shuō)。目的是訓(xùn)練孩子們的按一定順序說(shuō)話的能力。在品析智慧女兒的話?你們做了一件好事，我非常感謝你們！并代表森林，代表森林里的動(dòng)物，代表森林里飛翔的小鳥(niǎo)，代表生長(zhǎng)在這里的花草和其他有益的植物感謝你們。祝你們健康和長(zhǎng)壽！再見(jiàn)，祝你們幸?！? 我設(shè)計(jì)了智慧女兒是這么說(shuō)的，你怎么對(duì)智慧女兒說(shuō)呢？請(qǐng)你用上四個(gè)代表說(shuō)一句話。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。我的學(xué)生說(shuō)得也非常精彩。達(dá)到了我訓(xùn)練的目的。

本篇課文重點(diǎn)是三個(gè)孩子十年后，他們終于找到了幸福這部分。這部分是讓學(xué)生對(duì)照前后的變化，讓學(xué)生感受到孩子們做的事情是多么有意義。感悟三個(gè)孩子都做了哪些對(duì)人類有益的事，利用學(xué)生的想象，進(jìn)一步渲染孩子們做的事情是對(duì)人類有益的。讓孩子們想象?病人飽受怎樣的痛苦,第一個(gè)孩子把飽受痛苦的病人治好，病人會(huì)怎樣感謝他？他心里會(huì)怎樣想？?想象?第二個(gè)孩子做的工作都是怎樣對(duì)人類有益的？?想象?第三個(gè)孩子是怎樣在四季里勞動(dòng)的？現(xiàn)在就是春天，你就是第三個(gè)孩子，你在春天的原野上看到了什么？你的心情怎樣？品析的過(guò)程中，讓學(xué)生帶著個(gè)人的感悟朗讀這部分內(nèi)容。在讀中再次讓學(xué)生品味到孩子們的幸福。

《勞動(dòng)的開(kāi)端》教后記

課堂上討論《勞動(dòng)的開(kāi)端》這篇課文哪些地方寫得詳細(xì)，哪些地方寫得簡(jiǎn)略？這樣寫有什么好處？學(xué)生們一致認(rèn)為第一次挑煤的經(jīng)過(guò)寫得最詳細(xì)，因?yàn)檫@是文章的重點(diǎn)，最能夠突出文章的中心思想，最能夠反映出作者挑煤的艱難、意志的堅(jiān)強(qiáng)和舊社會(huì)的黑暗。寫作者家里窮、礦工工作條件差及第二次挑煤較簡(jiǎn)略，因?yàn)檫@些是次要材料。然后根據(jù)重點(diǎn),把課文縮寫成100字左右的短文。又寫了讀后感,大家紛紛寫到：讀了《勞動(dòng)的開(kāi)端》這篇文章，我懂得了幸福的生活來(lái)之不易：我也懂得了，人要志氣，人要有毅力，人要有決心。如果沒(méi)有像吳運(yùn)鐸一樣有志氣，有毅力，有決心，我們的學(xué)習(xí)就不可能有進(jìn)步?？梢?jiàn)，同學(xué)們的思想還是有所觸動(dòng)的。

《嶗山道士》教學(xué)反思

《嶗山道士》這篇課文是根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的《嶗山道士》改寫的.課文描寫了一個(gè)游手好閑的富家子弟王七,向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事.它告訴人們,那些想投機(jī)取巧、不勞而獲的人最終只能落個(gè)自作自受的下場(chǎng).1、由于這篇課文內(nèi)容比較淺顯,所以我放手讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)讀好課文,理解課文內(nèi)容.在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生講講文中的王七是怎樣跟嶗山道士學(xué)法術(shù)的,結(jié)果怎么樣.以此來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況.2、當(dāng)學(xué)生掌握了文章大體內(nèi)容后,我組織學(xué)生交流談體會(huì).你認(rèn)為文中的王七是怎樣的一個(gè)人?現(xiàn)實(shí)生活中真有穿墻術(shù)嗎?蒲松齡寫的《嶗山道士》用意何在?通過(guò)交流使學(xué)生明確:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否則將一事無(wú)成.3、拓展閱讀.蒲松齡寫的《聊齋志異》文筆生動(dòng),充滿想象,借描寫狐仙、鬼怪、軼聞趣事,以此來(lái)歌頌美好的事物,鞭撻了丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí).我布臵感興趣的學(xué)生利用課余時(shí)間讀一讀《聊齋志異》,從而激發(fā)學(xué)生課外讀好書(shū),讀成本書(shū)的興趣.自主閱讀 讀中感悟——《凡卡》

教《凡卡》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解凡卡的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，我引導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)句，自主學(xué)習(xí)，讓他們多思多想，多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，在自讀自悟解決問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟成功的喜悅。

抓課文重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀這部分內(nèi)容，然后抓課文的重點(diǎn)句?我沒(méi)有指望了，我的生活連狗都不如?指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，再引導(dǎo)他們從這句話中，自主提問(wèn)題：?凡卡的生活為什么沒(méi)有指望了？??文中的狗過(guò)得好嗎？?……學(xué)生提了不少問(wèn)題，我從中選幾個(gè)寫在黑板上，提出自學(xué)要求：?（1）從課文找一找，回答這些問(wèn)題的句子。（2）讀一讀有關(guān)句子。（3）劃一劃，把有關(guān)的句子劃出來(lái)。?最后我問(wèn)：?凡卡為什么會(huì)過(guò)著連狗都不如的生活呢？?經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快明白了，凡卡悲慘的命運(yùn)是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)造成的。

《種子的夢(mèng)》教學(xué)反思

《種子的夢(mèng)》是一首兒童詩(shī)，一共八小節(jié)，講述了一粒種子的夢(mèng)想：它想象了自己生長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的幾個(gè)階段的不同體驗(yàn)，表達(dá)種子生長(zhǎng)的艱難過(guò)程以及它為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而付出的努力的主題。種子如?兒童?，作者借此來(lái)告誡學(xué)生們，在成長(zhǎng)過(guò)程中有著許多的坎坷，要勇敢地面對(duì)，努力地克服，只要有夢(mèng)想經(jīng)過(guò)努力，就一定會(huì)成功。表達(dá)了一種對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)美好的追求。兒童詩(shī)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的體裁。文中，作者以第一人稱的形式進(jìn)行闡明，文字質(zhì)樸、親切，但含義深刻，學(xué)生領(lǐng)悟有一定難度。我注意抓住詩(shī)中難點(diǎn)：（1）你知道種子的夢(mèng)是什么嗎？（學(xué)生概括文章內(nèi)容：種子夢(mèng)想自己從播種到發(fā)芽，到開(kāi)花結(jié)實(shí)，再到最后不斷繁衍。）（2）種子又是如何實(shí)現(xiàn)自己的?夢(mèng)?的？在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，又發(fā)生了些什么？我從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)：A、種子對(duì)困難的克服。（冰冷冰冷、土層的壓力、冰雪的妒忌……）B、種子自己的付出。（根須吮吸、沖破、積攢力氣、伸展、擠碎、傾心交付……）談?wù)勀愕捏w會(huì)。（2）種子要借助其它力量的幫助。種子的生長(zhǎng)除了有自己對(duì)困難的克服、自己的付出，還要借助許多其他事物的幫助。（水分、陽(yáng)光、蜜蜂、大地……）由此讓學(xué)生明白：種子的生長(zhǎng)是艱難的，要遭遇這么多困難，借助許多力量。而這些都是因?yàn)榉N子有著自己的追求，有著自己美好的夢(mèng)想，也有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心，它才會(huì)不斷地努力，直至實(shí)現(xiàn)愿望。盡管過(guò)程是艱難的，但是它卻毫不畏懼。通過(guò)不同形式的朗讀感悟激發(fā)了

學(xué)生的聯(lián)想，他們結(jié)合學(xué)過(guò)的《楓葉如丹》，將植物的生長(zhǎng)與人的成長(zhǎng)相連，談自己學(xué)習(xí)后的體會(huì)，他們不僅僅談了對(duì)文章中種子艱難地生長(zhǎng)過(guò)程，更多的是談了自己成長(zhǎng)中所遇到的困難及自己的夢(mèng)想，從而拓展了學(xué)生思維，鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，也為他們練筆做了準(zhǔn)備。

巧填文章想象空白，增強(qiáng)課文深層理解——《心愿》課后反思

《心愿》這篇課文記敘了我?在巴黎街道公園里同一位法國(guó)小姑娘和她的父母友好親切的談話，表現(xiàn)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民的深厚情誼，表達(dá)了鞏固和發(fā)展中法兩國(guó)人民友誼的共同心愿。教育孩子們愛(ài)好和平，做和平合使者。

文中維勒尼克的一家人都是?中國(guó)迷?，她的父親從中國(guó)帶回了廣東涼席、福建紙傘、蘇州刺繡……我利用了文中?有的藝術(shù)品他們連名字都叫不出來(lái)?，讓孩子們?nèi)グl(fā)揮充分的想象，父親帶回的這些藝術(shù)品還會(huì)是什么呢？孩子們的答案非常多，有北京糖人、中國(guó)字畫、京劇臉譜、中國(guó)唐裝……在增補(bǔ)了想象空白之時(shí)，孩子們更加體會(huì)出小女孩的父親是個(gè)?中國(guó)迷?，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，體會(huì)出祖國(guó)燦爛文化的具大魅力。從而進(jìn)一步從感性和理性上加深了對(duì)課文內(nèi)容的深層次理解，激發(fā)了學(xué)生做友好使者的強(qiáng)烈愿望。整堂課學(xué)生不僅在知識(shí)、技能和方法上有所收獲，情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到了更大提高！

《普羅米修斯的故事》教學(xué)反思 1,描述:

本課是根據(jù)古希臘神話故事改編的,記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦,不惜觸犯天規(guī),從而給人類帶來(lái)光明和智慧,并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō),頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴,不惜犧牲一切為民造福的偉大精神.這個(gè)故事情節(jié)曲折,生動(dòng),感人,語(yǔ)言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還非常注意人物的個(gè)性描寫,特別是其中的主人公——普羅米修斯,他的機(jī)智,勇敢,堅(jiān)強(qiáng),極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象.2,分析:

教學(xué)伊始,由現(xiàn)實(shí)生活中火的重要作用引出神話故事中火是怎樣來(lái)的,從而激發(fā)學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣.在學(xué)生深入讀書(shū)的過(guò)程中,先結(jié)合課后思考題普羅米修斯的英雄行為表現(xiàn)在哪些方面,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)理解與富有同情心熱心幫助人類面對(duì)懲罰,毫不屈服等有關(guān)的語(yǔ)句,感悟他的英雄行為.我采用了層層推進(jìn)的方法,讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)怎樣的神,幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí),學(xué)生的感受十分豐富,真正走進(jìn)了文本,走進(jìn)了人物內(nèi)心.同時(shí)我穿插安排了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,在這篇課文中有這樣一個(gè)詞決心,我是這樣處理的:他看到人類生活在寒冷與黑暗中,決心幫助人類.一句中的決心說(shuō)明了什么呢 學(xué)生通過(guò)讀文感悟到這個(gè)決心不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類無(wú)火的痛苦,還說(shuō)明了取天火并非簡(jiǎn)單的事,需要有克服困難和面對(duì)宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣.另外,抓住這一契機(jī),讓學(xué)生對(duì)文章空白處——人類用火后欣喜若狂的情景,進(jìn)行合理想象的訓(xùn)練,又進(jìn)一步讓學(xué)生感受到了普羅米修斯的勇敢與偉大,也更好地去理解了課文,體會(huì)了情感,使語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效,且自然而然,水到渠成.然后引導(dǎo)學(xué)生再一次交流閱讀感受,感受普羅米修斯受難的情景,加深頭腦中的英雄形象,從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)英雄行為的欽佩之情.3,規(guī)劃:

課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問(wèn)題全部不剩的解決,如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣,我想這才能體現(xiàn)大語(yǔ)文觀.課本就是一座橋梁,在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上,生成新的資源,生成新的目標(biāo),才真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放.這節(jié)課的的最后可設(shè)計(jì)安排這樣的閱讀:同學(xué)們,要想更多地了解關(guān)于普羅米修斯及赫剌克勒斯的情況,建議大家課后讀一讀《希臘神話故事》《羅馬神話故事》,它將會(huì)使你明白宙斯為何不肯給人類火種最后宙斯又是如何甘心讓赫剌克勒斯將普羅米修斯救走的 目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外,做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合.《奇異的激光》教學(xué)反思：

本節(jié)課采用多種方式讓學(xué)生感悟了祖國(guó)語(yǔ)言的精妙，學(xué)習(xí)了說(shuō)明文的說(shuō)明方法，教給了學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的學(xué)法。在教學(xué)中能夠根據(jù)抓住學(xué)生的疑問(wèn)和不懂之處，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)。

《燈光》教學(xué)反思

教學(xué)本課，我注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行?展開(kāi)豐富的想象?的運(yùn)用訓(xùn)練。

課文第二大段是由景生情，追憶戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一樁往事，是全文重點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生以?燈光?為線索分小組討論：

1、在戰(zhàn)斗間隙，郝副營(yíng)長(zhǎng)為什么借著微弱的亮光，在注視著書(shū)上的插圖？他沉思什么，憧憬什么？

2、課文哪些地方是寫具體的事物？哪些地方是聯(lián)想？

通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的討論，使學(xué)生深刻理解郝副營(yíng)長(zhǎng)的高尚精神世界，但由于本課時(shí)代背景離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)。因此，在課堂上，我用了很多時(shí)間去講解當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這與閱讀課文的教學(xué)思想相違背。我應(yīng)該在課前引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)資料，讓他們學(xué)會(huì)收集資料，為第二單元的讀寫例話?注意收集有關(guān)的資料?作準(zhǔn)備。

別有佳處愜人意

——說(shuō)《登飛來(lái)峰》與《題西林壁》

清代紀(jì)昀說(shuō)：?東坡、半山，旗鼓對(duì)壘，似應(yīng)別有佳處，方愜人意。?（《批點(diǎn)蘇文忠公詩(shī)集卷二十三》）認(rèn)為蘇軾與王安石在新法上政見(jiàn)分馳，互相對(duì)峙，似乎冰炭不能相容，故希望這兩位奇人在別的事情上能有某種相通之處，才能使人們滿意。

其實(shí)，蘇軾與王安石雖然年齡相差１５歲，確有很多事跡不獨(dú)相通，而且巧合。比如：兩人都２１歲進(jìn)士及第，享年都６５歲。王安石號(hào)半山，蘇軾號(hào)東坡，字號(hào)用意的情趣隱合。蘇軾解職黃州、赴任汝州、途經(jīng)金陵時(shí)，曾與王安石一起居留一月之久。據(jù)蘇軾在《與荊公書(shū)》中吐露，兩人曾相約在金陵買田卜鄰，相從林下。兩人平素多有詩(shī)歌唱和，并且見(jiàn)解吻合。據(jù)《西清詩(shī)話》：王安石在蔣山時(shí)，以近作《寄蔡氏女》示蘇軾，蘇軾看后說(shuō)：?離騷句法，乃今見(jiàn)之。?王安石亦說(shuō)：?非你見(jiàn)諛，我亦自負(fù)如此。?又據(jù)宋人筆記稱：王安石在鐘山，有人自京師來(lái)，王安石問(wèn)：蘇軾近來(lái)有無(wú)詩(shī)作？來(lái)人說(shuō)：近聞蘇軾游廬山，有《題西林壁》一絕，即誦之。王安石聽(tīng)后，頷首稱善。兩人都以文章盛名躋身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。這些相通巧合的事跡使人感到，半山與東坡似乎是一對(duì)傳奇人物。這里有二人的詩(shī)作為證：一是王安石的《登飛來(lái)峰》，一是蘇軾的《題西林壁》。

《登飛來(lái)峰》：?飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。?

《題西林壁》：?橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。?

《登飛來(lái)峰》為王安石３０歲時(shí)所作?；实v二年（１０５０）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。《題西林壁》為蘇軾４７歲時(shí)所作。元豐七年（１０８４）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時(shí)，途次江西游廬山，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他總結(jié)廬山之游的絕唱?！稏|坡志林》第７條載：?仆廬山詩(shī)盡于此矣?，可見(jiàn)這首詩(shī)是蘇軾的精心力構(gòu)，也是他勘透世情的杰作，悟徹人生的妙諦。兩詩(shī)寫作，一先一后，時(shí)間相隔３４年，一寫登飛來(lái)峰，一寫游廬山，地點(diǎn)相去一二千里。然而對(duì)讀比較兩詩(shī)，總覺(jué)字里行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。

《登飛來(lái)峰》層次井然，安排穩(wěn)妥。起句寫飛來(lái)峰的地勢(shì)。峰在杭州西湖靈隱寺前，據(jù)《杭州圖經(jīng)》：峰自天竺飛來(lái)，故名。而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：?桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。?以此驗(yàn)之，則?聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中?日初出照此木，天雞即鳴?，本是?先日出，后天雞鳴?，但王安石不說(shuō)?聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴?，而說(shuō)?聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?，則是?先雞鳴，后日升?。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。轉(zhuǎn)句直入情語(yǔ)，著?不畏?二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人。?浮云遮望眼?，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)?慎微篇》：?故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。?王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：?當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。?欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于?浮云遮目?，?末俗亂真?，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。結(jié)句用?身在最高層?拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是?因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮?，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒臵，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。從全詩(shī)看，?不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?的胸襟境界，只有登上天外飛來(lái)的高峰才觸發(fā)得出；但無(wú)?聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上?飛來(lái)峰上千尋塔?，才能用見(jiàn)日出聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來(lái)的高峰見(jiàn)日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無(wú)縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。

《題西林壁》為蘇軾游廬山在西林寺題壁之作。西林即西林寺，晉江州刺史陶范所建，為廬山重要景觀之一。蘇軾《東坡志林》第７條《記游廬山》說(shuō)：?往來(lái)山南北十余日，以為勝絕?，?最后與總老同游西林，又作一絕云?，即指此詩(shī)。他先后寫了７首廬山記游詩(shī)，這是最后一首。這首詩(shī)對(duì)廬山作總體描述，作者立足西林寺，全詩(shī)景狀從平視、俯視中寫出。起句寫廬山橫面?zhèn)让娴纳絼?shì)，平視廬山，奇勢(shì)疊出。概括精密準(zhǔn)確，描繪細(xì)膩生動(dòng)。廬山的峰嶺走向，基本如此。據(jù)南山宣律師《感通錄》：廬山有七座主要山嶺，一起向廬山之東，會(huì)合而成山峰，故姚寬的《西溪叢語(yǔ)》說(shuō)：?因知東坡‘橫看成嶺側(cè)成峰’之句，有自來(lái)矣。?承句寫廬山遠(yuǎn)近高低的山勢(shì)，俯視廬山，變幻莫測(cè)，補(bǔ)足起句未盡之景?？梢?jiàn)起、承兩句寫景不失其真，狀難寫之景如在目前。是景語(yǔ)，亦是情語(yǔ)。過(guò)去有的注本對(duì)這兩句的注解多有穿鑿，如施元之《施注蘇詩(shī)》卷二十一，特引《華嚴(yán)經(jīng)》中的話：?于一塵中，大小剎種種差別如塵數(shù)，平坦高下各不同，佛悉往詣，各轉(zhuǎn)法lun?，來(lái)坐實(shí)?遠(yuǎn)近高低各不同?句所自來(lái)。又如《冷齋夜話》記黃庭堅(jiān)評(píng)此詩(shī)說(shuō)：?此老于般若橫說(shuō)豎說(shuō)，了無(wú)剩語(yǔ)，非其筆端有舌，亦安能吐此不傳之妙。?此又?搔癢不著?的贊語(yǔ)。似此注詩(shī)評(píng)詩(shī)，俱無(wú)足取，早有注家批駁，認(rèn)為?凡此種詩(shī)，皆一時(shí)性靈所發(fā)，若必胸有釋典，而后爐錘出之，則意味索然矣。?（王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》卷二十三）轉(zhuǎn)、結(jié)二句作情語(yǔ)，以議論的筆觸，寓哲理于抒情之中，暢寫人們習(xí)見(jiàn)的理念，即：人的主觀認(rèn)識(shí)，各自都有局限性。寥寥１４字，道盡人情事理，故此詩(shī)一出，立成典故，雅俗咸通，競(jìng)相援引。從全詩(shī)看，后聯(lián)的理念，全從前聯(lián)的景語(yǔ)熔鑄鋪墊出來(lái)。理念的產(chǎn)生，來(lái)自奇幻瑰麗的想象，而雋永深刻的理趣，自會(huì)啟發(fā)出新鮮貼切的妙語(yǔ)。故歷代評(píng)家咸推此詩(shī)深含哲理，評(píng)價(jià)極高，最著者如《宋詩(shī)精華錄》卷二云：?此詩(shī)有新思想，似未經(jīng)人道過(guò)。?現(xiàn)代《唐宋詩(shī)詞探勝》說(shuō)此詩(shī)?善狀目前之景，又妙寄物外之理，兩者融洽無(wú)間?，非禪偈所能比擬，所評(píng)極是，似可定論。

通過(guò)兩詩(shī)對(duì)讀比較，可以得出這樣的結(jié)論：兩詩(shī)在立意、謀篇、煉句上不僅相通，而且巧合。從詩(shī)題看，王詩(shī)用動(dòng)詞?登?，蘇詩(shī)用動(dòng)詞?題?，都用地名作賓語(yǔ)，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。從體例看，兩詩(shī)都是寫景七絕。從全篇的立意構(gòu)思看，王詩(shī)借寫景抒發(fā)壯懷，句句入扣；蘇詩(shī)借寫景暢言事理，字字入微，且都寓情理于詩(shī)境之中。從章法看，都是前聯(lián)寫景，后聯(lián)抒情。從表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)看，兩詩(shī)的情語(yǔ)中幾個(gè)用字幾乎雷同。如王詩(shī)轉(zhuǎn)句用?不畏?承上啟下作過(guò)渡，蘇詩(shī)轉(zhuǎn)句用?不識(shí)?承上啟下作過(guò)渡，各自的關(guān)照都極穩(wěn)妥，又如兩詩(shī)都用?只緣?導(dǎo)引結(jié)穴；又如王詩(shī)的?身在最高層?與蘇詩(shī)的?身在此山中?也相同。由此看來(lái)，兩詩(shī)的相通與巧合，達(dá)到逼肖，如出一轍。真是英雄所見(jiàn)極同，何其相似乃爾！世界上有這樣的奇人奇詩(shī)，豈不是愜人心意的一大佳事么！

《燈塔》教學(xué)反思 《燈塔》這篇通話講的是大海上的一座燈塔日夜為航海的船只盜航,得到船只和海鷗的歡迎,卻也遭到狂風(fēng)暴雨和閃電雷鳴,可它毫無(wú)畏懼,依然堅(jiān)定地履行自己的職責(zé).第二天黎明,他告訴海鷗它之所以不懼怕,是因?yàn)樗J(rèn)為自己在作著對(duì)人們有益的事.教這篇課文時(shí),我從以下幾方面入手:

1、教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生自主閱讀課文,整體感知課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)這則通話主要寫了什么.接著引導(dǎo)學(xué)生了解文中寫了哪幾種事物,然后質(zhì)疑閱讀,一邊讀,一邊想,自己提出問(wèn)題,交流討論.如:暗礁為什么認(rèn)為燈塔可惡,想把它除掉?面對(duì)狂風(fēng)暴雨、雷鳴閃電和咆哮的浪濤,等他為什么毫無(wú)畏懼?通過(guò)聯(lián)系上下文,引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章的深刻含義,感受燈塔的可貴美好的心靈和暗叫內(nèi)心的污穢。

2、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo).通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,體會(huì)課文所表達(dá)的思想感情.如朗讀第8自然段時(shí),我引導(dǎo)生朗讀時(shí)語(yǔ)速可以加快,節(jié)奏緊湊些,注意表現(xiàn)出風(fēng)雨雷電和浪濤的肆虐,環(huán)境的惡劣可怕.第10自然段,要讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣,以表現(xiàn)出燈塔的無(wú)所畏懼和堅(jiān)定的信念。

3、閱讀和實(shí)際相結(jié)合.文中將所描述的事物賦予了生命和情感,使讀者更容易產(chǎn)生愛(ài)憎情感.教學(xué)中,我注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)際生活,交流體會(huì).這樣既加深了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解,同時(shí)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成也起到導(dǎo)向作用。

《牛和鵝》教學(xué)反思

我在教學(xué)中將課文的重點(diǎn)放在?我怕鵝，被鵝欺；金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑?這件事情上。我還給學(xué)生一個(gè)?交流?的課堂，實(shí)現(xiàn)?文本對(duì)話?、?師生交流?和?生生交流?。設(shè)計(jì)始終讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生通過(guò)自由朗讀后尋找出對(duì)牛與鵝的前后不同態(tài)度和改變的原因，學(xué)生劃出有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行感受，再進(jìn)行交流，在交流中學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的獨(dú)特感受，而在整個(gè)課堂中教師一個(gè)很好的傾聽(tīng)者，只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作一些小小的點(diǎn)撥和提示。此外通過(guò)對(duì)比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到?我?當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)和心理變化，然后說(shuō)說(shuō)自己經(jīng)歷過(guò)這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗(yàn)和感受有一

個(gè)理論的提高。從而揭示課文所蘊(yùn)含的道理：從不同的角度看問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對(duì)待身邊的人和物，正確地對(duì)待生活。教學(xué)中，對(duì)于教學(xué)方法的指導(dǎo)也是貫穿在教學(xué)全過(guò)程中。像抓住重點(diǎn)詞句來(lái)理解課文的內(nèi)容，把自己放入情境中體驗(yàn)朗讀，通過(guò)品讀我和金奎叔對(duì)鵝的不同表現(xiàn)的詞句對(duì)比出人物的不同心態(tài)，直至揭示主題等。種種方法滲透自然，過(guò)渡巧妙。這些方法都是學(xué)生在充分感悟理解的基礎(chǔ)上，我相機(jī)提煉出來(lái)的，讓學(xué)生知道自己就是在運(yùn)用這種方法在學(xué)習(xí)的，并且在之后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用。在本節(jié)課的結(jié)尾我不僅總結(jié)了思想內(nèi)容方面的收獲，還總結(jié)了學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用。長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

《兩個(gè)農(nóng)夫》教學(xué)反思

《兩個(gè)農(nóng)夫》是五年級(jí)第二學(xué)期第八單元的閱讀課文，這篇課文寫的是兩個(gè)農(nóng)夫在秋收后都從自己的角度出發(fā)，一個(gè)認(rèn)為趁天冷之前買?？梢詮闹蝎@利，另一個(gè)認(rèn)為天冷前買牛省錢。買賣成交后，兩個(gè)農(nóng)夫卻分別得到了不同的后果。這個(gè)故事以小見(jiàn)大，講的日兩個(gè)農(nóng)夫之間計(jì)謀和才智的較量，揭示了看待問(wèn)題，處理事情不僅要從自己的角度出發(fā)，還要換個(gè)角度從別人的立場(chǎng)審視問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算經(jīng)過(guò)深思熟慮后再作出決定。同時(shí)還要預(yù)測(cè)一些偶然的因素。

教學(xué)中，我緊緊抓住文章的主要內(nèi)容，以課后思考題圍契機(jī)讓學(xué)生弄懂文章的內(nèi)容后理解故事中蘊(yùn)含的道理。在導(dǎo)入部分，我用學(xué)生熟悉的生活問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生理解了角度的意思。在讀中訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的掌握。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生抓住文章的重點(diǎn)詞句含義，從文中的中心出發(fā)來(lái)給兩個(gè)農(nóng)夫提建議，學(xué)生在交流中更加理解了文中蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)這篇課文，我和學(xué)生能做到互動(dòng)，把生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題和文章的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)受到了良好的效果。恰當(dāng)?shù)脑谖恼驴偨Y(jié)部分拿出東方電視塔的各角度圖片給學(xué)生直觀感受。起到深化的作用。在教學(xué)中我還有不如意的地方，就是在學(xué)生讀的方面還要多下功夫，培養(yǎng)學(xué)生讀的能力！繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀方法。

《丟失的駱駝》教學(xué)反思

《丟失的駱駝》是五年級(jí)第八單元拓展閱讀中的一篇課文。在教學(xué)伊始，我要求學(xué)生用自己喜歡的讀書(shū)方式自由地讀課文，要求學(xué)生把課文讀正確，讀通順，對(duì)難讀的詞句可重點(diǎn)練習(xí)。在學(xué)生整體感知課文后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文主要講件什么事。而后，我要求學(xué)生帶著如下問(wèn)題自讀課文：四兄弟非常詳細(xì)地說(shuō)了駱駝的哪些情況，四兄弟是根據(jù)什么知道這些情況的？當(dāng)學(xué)生通過(guò)自讀課文，合作探究弄明白這些問(wèn)題后，我再要求學(xué)生想想：四兄弟為什么能幫商人找到丟失的駱駝？學(xué)生聯(lián)系上下文，略加思索，自然就能明白因?yàn)樗男值苌朴谟^察、認(rèn)真思考，從眼前的事物做出合理的推斷，所以能幫商人找到丟失的駱駝。我再引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)從這個(gè)故事從受到什么啟發(fā)，幫助學(xué)生深化認(rèn)識(shí)。最后，我又以演戲的形式來(lái)表現(xiàn)了法庭上的一幕，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)更深入地了解人物的內(nèi)心世界。在整個(gè)課堂教學(xué)中，我講得很少，都以學(xué)生的讀、寫、討論、活動(dòng)為主，學(xué)生都能在愉快中學(xué)習(xí)，因此收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

《西門豹治鄴》

西漢史學(xué)家褚少孫作《西門豹治鄴》，是篇好文章。今日重讀，依舊很有所獲。

魏文侯時(shí)，鄴地老百姓生活不堪其苦，原因是每年要為河伯娶婦。這是當(dāng)?shù)氐墓倮簦ㄈ?、廷掾）與祝巫榨取百姓錢財(cái)?shù)囊粋€(gè)機(jī)會(huì)：?收取其錢得數(shù)百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。?更令人發(fā)指的是，所謂娶婦，即把年輕美貌的女子投入河中。封建迷信活動(dòng)，真是害人不淺！

西門豹治鄴，整治這批貪官污吏和江湖騙子，是以其人之道，還治其人之身。他始以女子不美為由，救下了她的性命，后以向河伯稟報(bào)為由，把巫婆等三人不容分辯地投入河中。再欲將廷掾等官吏投入河中，這些喪心病狂的家伙頓時(shí)原形畢露：?皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。?重讀這個(gè)故事，西門豹這種反對(duì)封建迷信的勇氣和智慧，仍使我欽佩不已。

今天我們對(duì)于那些鼓吹偽科學(xué)和特異功能的?大師?們，似可仿效西門豹的精神，用科學(xué)和偽科學(xué)斗法，以嚴(yán)密的科學(xué)論證去檢驗(yàn)?zāi)切?千里遙視?、?隔墻取物?、?取出腫瘤結(jié)石?、?外氣可以改變導(dǎo)彈的航向?之類?新發(fā)現(xiàn)?，戳穿其形形色色的謊言與騙局，讓真相大白于天下，令今日偽科學(xué)鼓吹者和鄴地的?三老?一樣：當(dāng)場(chǎng)出丑，叩頭如搗。

《活見(jiàn)鬼》教學(xué)反思

在很多學(xué)生心目中，文言文就如一門外語(yǔ)，學(xué)生總是敬而遠(yuǎn)之。教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)是個(gè)激趣者，激起學(xué)生對(duì)文言文的興趣，拉近文言文與生活的距離。

在文言文教學(xué)中，字、詞的詮釋，向來(lái)?深受?語(yǔ)文教師的?青睞?。我認(rèn)為這只是文言文學(xué)習(xí)的入門，并未登堂入室；而感受古文的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受民族語(yǔ)言的魅力，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，從中汲取民族智慧等，這才是根本之所在。如果教學(xué)中我們長(zhǎng)期忽略后者，那么勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)知，更談不上繼承。因此，教學(xué)中教師應(yīng)承當(dāng)起傳統(tǒng)文化的傳承和啟蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。

第一，醞釀古文教學(xué)的環(huán)境。課前播放的倫語(yǔ)，還有課堂有意穿插的句子，如?心有靈犀一點(diǎn)通??溫故而知新??三人行，必有我?guī)熝??世上本無(wú)鬼，庸人自撓之??熟讀成誦，其義自現(xiàn)?等等，就是為了醞釀古文教學(xué)的環(huán)境，使學(xué)生仿佛回到了遙遠(yuǎn)的古代，仿佛走進(jìn)了那時(shí)的私熟。拉近文本與現(xiàn)實(shí)的距離，為教學(xué)這篇古文進(jìn)行了很好的鋪墊。

第二，教師在教學(xué)中，應(yīng)充分重視對(duì)文言文語(yǔ)言的整體感知。如在學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導(dǎo)學(xué)生用自己的話復(fù)述此一故事，然后結(jié)合人物的心理，去體會(huì)人物的心情，?赴飲夜歸者?因?久之，不語(yǔ)?而?疑為鬼?，隨后?撩之，不值?而?愈益恐?，乃?奮力擠之橋下而趨?，這其中作者雖用幾個(gè)字便把?赴飲夜歸者?心理發(fā)生的巨大變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)師生的分析，學(xué)生對(duì)人物心理變化有了一定的了解，為學(xué)生有感情地讀好課文打下基礎(chǔ)。再現(xiàn)古文所描述的情景，也能達(dá)到理解整體課文內(nèi)容的目的。如讓學(xué)生表演二人相視愕然，不覺(jué)大笑，就把二人狼狽不堪的樣子再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生受到的啟發(fā)就不言而喻了。

第三，教學(xué)中，教師還應(yīng)該努力挖掘文言中的思想精髓，?古為今用?，讓文言文教學(xué)使?學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?。本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理于簡(jiǎn)單故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性和諷刺性和哲理性，是一篇非常難得的?相信科學(xué)，破除迷信?的好教材。所以教師在課末可這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：

1、故事的結(jié)果怎樣？（用古文回答更好）

2、此時(shí)這兩人明白了什么？他們會(huì)說(shuō)些什么話？通過(guò)這一問(wèn)題，學(xué)生的思路被打開(kāi)了，回答的問(wèn)題不落入俗套且更豐富了，當(dāng)然讓學(xué)生?不迷信有鬼，不疑神疑鬼?這一教學(xué)本文的情感目標(biāo)水到渠成。

總之，在文言文教學(xué)中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學(xué)習(xí)的激趣者。教師要站在語(yǔ)言、文化的立場(chǎng)上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學(xué)生的三重回歸，站在學(xué)生終身發(fā)展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學(xué)生愛(ài)上文言文。也只有樹(shù)立這種意識(shí)，老師的教才能得到應(yīng)有的回報(bào)。

《試膽量》教學(xué)反思

《試膽量》這篇課文寫了校長(zhǎng)組織學(xué)生們一天夜里到九品寺和墓地進(jìn)行試膽量的游戲，不當(dāng)鬼的同學(xué)都嚇得跑回來(lái)了，當(dāng)鬼的同學(xué)有的也因?yàn)楹ε乱不貋?lái)了，有的則因?yàn)楹ε?，跑回了家。這篇課文告訴我們干什么事情，開(kāi)始可能會(huì)因?yàn)楹ε露桓胰プ?，只要敢于?shí)踐，實(shí)踐之后就會(huì)變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。也告訴我們?鬼?并不可怕，因?yàn)樗麄冏约憾己ε?。同時(shí)也說(shuō)明校長(zhǎng)教育孩子消除膽怯心理的方法很巧妙。

本課的學(xué)習(xí)我首先從學(xué)生的實(shí)踐入手，同學(xué)們走過(guò)夜路嗎？什么感覺(jué)呢？那我們?cè)撊绾五憻捵约旱哪懥磕?？之后讓孩子們閱讀課文，理解課文的主要內(nèi)容，課文的重點(diǎn)部分是試膽量的過(guò)程，認(rèn)真閱讀課文第8——14段。想一想，這段講了一件什么事？（試膽量的同學(xué)路上都十分害怕只去了九品佛寺，沒(méi)有去墓地就因?yàn)楹ε录娂娕芰嘶貋?lái)。用橫線畫出他們?cè)诨顒?dòng)中害怕時(shí)的的動(dòng)作和對(duì)話。仔細(xì)的讀讀，結(jié)合自己的經(jīng)歷進(jìn)行體會(huì)。然后分角色朗讀，體會(huì)他們的語(yǔ)言和心理描寫的作用。想一想在我們寫人的時(shí)候是不是可以用上這些描寫方法呢？

那當(dāng)鬼的同學(xué)又是怎樣表現(xiàn)的呢？默讀課文第15——22段。從當(dāng)鬼的同學(xué)方面體會(huì)當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情況，用上?有的……有的……?來(lái)表達(dá)。想一想：為什么這次試膽量后同學(xué)再也不怕鬼了？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉的重要意義。）很多的事情需要我們自己去親身實(shí)踐，不要輕易的相信別人的話，而嚇唬自己。

學(xué)了這篇課文，孩子們說(shuō)出了自己的想法，以后不會(huì)那么懼怕鬼神了，我想在以后的教學(xué)中，我們是不是也可以增加一些這樣的活動(dòng)呢，讓我們的孩子也變得更加的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，心理素質(zhì)也會(huì)逐漸增強(qiáng)。

《閱讀大地的徐霞客》教學(xué)札記

課堂教學(xué)策略的研究是全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)行教育教學(xué)改革的突破口和關(guān)鍵點(diǎn)，也是全面提高教學(xué)效益、促進(jìn)教育教學(xué)改革和發(fā)展的重要因素?？茖W(xué)的教學(xué)策略設(shè)計(jì)可以使得教師能夠在頭腦中建立一個(gè)?教什么?和?怎么教?的工作框架，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使課堂面貌得以改觀，促進(jìn)和改善師生教與學(xué)的質(zhì)量，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的目的。因此我們要正確選擇完成學(xué)習(xí)任務(wù)的策略。

少年旅行隊(duì) 教學(xué)反思

上完《少年旅行隊(duì)》的第一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了散文詩(shī)的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生抓住了?出發(fā)?部分中有情趣和有哲理的句子勾畫批注,感悟交流。今天的第二課時(shí)主要是想讓學(xué)生運(yùn)用昨天的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)課文的其它部分，應(yīng)該說(shuō)不會(huì)有什么問(wèn)題。但到上課前，我的心里一直有些不安，原因是文中有個(gè)句子該如何處理，還是不太清楚： ?不要讓無(wú)用的東西占用了地方?——無(wú)用的東西到底是什么，為什么說(shuō)它是無(wú)用的，學(xué)生問(wèn)我的時(shí)候，我能說(shuō)明白嗎？《教師用書(shū)》上沒(méi)有解答，與幾個(gè)同事討論，也說(shuō)不明白。上課時(shí)果然在這個(gè)句子上出了問(wèn)題，我讓他們想一想，人的記憶中會(huì)有哪些沒(méi)用的東西。學(xué)生顯然不明白這個(gè)句子在說(shuō)什么，他們也不知道自己的記憶中有哪些東西是無(wú)用的。教室里一片沉默，好一會(huì)兒才又一兩個(gè)學(xué)生舉手，還沒(méi)說(shuō)出所以然，而我的提示和舉例說(shuō)明連自己都覺(jué)得牽強(qiáng)?，F(xiàn)在想想，我們討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)間完全是無(wú)效的，還真不如讓學(xué)生用來(lái)把那些優(yōu)美的語(yǔ)段好好讀一讀，或許還能幫助學(xué)生更好的感悟散文詩(shī)的韻律美、意境美和情感美。陶淵明提出：?好讀書(shū)，不求甚解。?現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)也有?模糊?一說(shuō)，看來(lái)，對(duì)于一些不好言傳感受的句子去字斟句酌的教學(xué)也是不可取的。

楓橋夜泊》教學(xué)反思

2011年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)上開(kāi)課，我特別激動(dòng)，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng)，和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng)，讓我猶有?聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)?之感?；仡檪湔n到上課的過(guò)程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。

?獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘?——選題緣由

?到客船?的?夜半鐘聲?在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生，人生苦短，來(lái)去匆匆，誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢？誰(shuí)都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。

?幾度經(jīng)過(guò)憶張繼?——文本解讀

作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸睢⒃谒寄?。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。

這首詩(shī)的題目很精練。?楓?是季節(jié)；?橋?是地點(diǎn)；?夜?是時(shí)間；?泊?是事件，四個(gè)字，?吝嗇?到了極點(diǎn)。首句直接進(jìn)行景物描寫。?月落烏啼?，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用?月?、?烏?者不外乎?凄愁悲苦?四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓兀瑸檫@深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要?舉杯邀明月?、?把酒問(wèn)青天?了。但換了失意的人，不過(guò)是?獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴?而已。

因此，作者在第二句中用一個(gè)?愁?字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這?對(duì)愁眠?甚至有幾分?煢煢孑立，形影相吊?的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。

恰在此時(shí)，?姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的?警世鐘?，但這也讓張繼聯(lián)想起了?鐘聲解憂?的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！

?月落烏啼又鐘聲?——教海拾貝

一、精心設(shè)計(jì)、當(dāng)好導(dǎo)演

本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。會(huì)后一位老師如是說(shuō)：?你的課有三美：讀美，曲美，設(shè)計(jì)更美！?聽(tīng)了甚是欣慰。

二、聽(tīng)說(shuō)讀寫、教給學(xué)法 語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：1，?會(huì)心吟誦得其韻?。由讀通讀準(zhǔn)，到讀出愁緒，由邊聽(tīng)錄音誦讀邊想象畫面、感受意境，到背誦古詩(shī)、吟唱古詩(shī)，由始至終都把對(duì)古詩(shī)的誦讀融入到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中去；2，?我口說(shuō)我心?。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語(yǔ)文教學(xué)的?人文?之真。

?授之以魚(yú)不如授之以漁?。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書(shū)方法：1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；2，利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法；3，借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法；4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；5，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的讀書(shū)方法；6，抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法；7，想象畫面直觀意象法，著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò)：?古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意。?閱讀其實(shí)就是?還原?——由抽象的文字，還原成生動(dòng)的形象，此時(shí)，把詩(shī)中的?畫?，在學(xué)生頭腦里?畫?出來(lái)，畫的過(guò)程就是理解的過(guò)程，就是形象思維訓(xùn)練的過(guò)程，再用嘴巴把整首詩(shī)的畫面描繪出來(lái)，既注重對(duì)詩(shī)文的整體把握，又強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

三、感受魅力、閱讀積累

從?泊?字想到《絕句》，從?客?字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的?積累?之本。

當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生沒(méi)有真正觸摸到詩(shī)人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力

廣東陶粒,廣東陶粒廠

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第四篇：北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)教學(xué)反思

北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)教學(xué)反思

《龍的傳人》教學(xué)反思

課堂上的老師語(yǔ)言慷慨激昂,富有感染力,在《龍的傳人》的樂(lè)曲中將學(xué)生帶入了情境。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平達(dá)到了一定的高度，思維活躍，說(shuō)得精彩，讀得精彩，學(xué)生的個(gè)性在課堂飛揚(yáng)。而學(xué)生的這些精彩，正是來(lái)自于老師激情的感染，來(lái)自于老師巧妙的引導(dǎo)，來(lái)自于老師熱情的鼓勵(lì)。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思考、表達(dá)，真正體現(xiàn)的是老師?以生為本?的人文思想的光輝。

在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點(diǎn)起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個(gè)特征時(shí)，將龍的八個(gè)部位與八種動(dòng)物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但整堂由于瀏覽網(wǎng)頁(yè)交流所得占去了一定的時(shí)間，因此沖淡了對(duì)文章語(yǔ)言文字的感悟。最后學(xué)生身為龍的傳人的自豪感不是十分強(qiáng)烈。我覺(jué)得在前面充分感悟語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國(guó)日新月異的變化，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)訓(xùn)練：我＿＿＿＿＿，因?yàn)槲沂驱埖膫魅?，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。讓學(xué)生將積淀的民族自豪感化為語(yǔ)言文字寫下來(lái)，將語(yǔ)文的雙基訓(xùn)練落實(shí)到實(shí)處。

《大人們這樣說(shuō)》

本課是一首富有激情的詩(shī)。作者用飽滿的激情，生動(dòng)的筆觸，形象的比喻描繪了一幅祖國(guó)騰飛的藍(lán)圖。文章以?龍?為喻，把中國(guó)比做騰飛的巨龍，向世人講述了新時(shí)代人們賦予龍的新含義;龍象征著正在騰飛崛起的偉大祖國(guó)。根據(jù)本文特點(diǎn)，采用多種形式的朗讀，討論交流，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)在人們賦予龍的新的含義，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)騰飛的贊美之情。

教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生自讀課文，初步了解詩(shī)的大意。然后提問(wèn)：這首詩(shī)主要寫了什么？文中寫了哪些人講述的龍的含義？引導(dǎo)學(xué)生逐步理解課文的條理。再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，進(jìn)一步理解每一節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)作者要表達(dá)的情感。如在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，先放手讓他們自己去閱讀，自己去感悟，然后組織學(xué)生討論交流。如?現(xiàn)在人們賦予龍什么新含義?這個(gè)問(wèn)題，可著重引導(dǎo)學(xué)生從第四、五小節(jié)中體會(huì)。如第五小節(jié)中，作者抓住了哪些具體事物作了形象的比喻？從這些形象的比喻中你體會(huì)到了什么？讓學(xué)生在交流中討論中進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)的理解，也就自然而然地得出了問(wèn)題的答案。最后讓學(xué)生帶著這種感受再讀課文，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，主題得到升華。

另外，本文是一篇文質(zhì)兼美，充滿激情的散文詩(shī)，適合誦讀。教學(xué)中，重視朗讀，通過(guò)多種形式的讀，如自讀，同桌互讀，師生互讀排演朗誦等，讀出激情，讀出韻味，加深了學(xué)生對(duì)本文情感的理解。課后的仿寫同學(xué)們說(shuō)得不錯(cuò)，基本都抓住了我們現(xiàn)在國(guó)家日益發(fā)展的現(xiàn)狀，能夠表達(dá)出自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

《葉公好龍》教學(xué)反思

高年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗(yàn)，不僅是能否全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)習(xí)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提，還關(guān)系到學(xué)生能否受到良好的情感教育從而促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展的問(wèn)題。所以我不僅把小學(xué)語(yǔ)文教育看作是科學(xué)知識(shí)的教育，更看作是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。因此，在課堂教學(xué)中看到的就不是被封閉在?知?與?不知?的動(dòng)態(tài)平衡上，而是放到了每一個(gè)學(xué)生充分活動(dòng)的?問(wèn)題?與?解決?的廣闊的空間里，使學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中一次次獲得良好的情感體驗(yàn)。自主學(xué)習(xí)。本課是一篇簡(jiǎn)短的寓言故事，有古文，也有譯文。課文情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學(xué)中能通過(guò)各種方式的朗讀、表演，理解課文內(nèi)容，感悟寓意。本課的教學(xué)要求是：理解課文內(nèi)容，懂得做事要有耐心、要有主見(jiàn)，否則什么事也做不成的道理；能有感情地朗讀課文。

在教學(xué)本文時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生先從看圖入手，揭示課題，并就題設(shè)疑：哪些句子寫葉公喜歡龍？結(jié)果怎么樣？讓學(xué)生帶著問(wèn)題，自課課文。在學(xué)生基本讀通、讀順課文后，再讓學(xué)生回答前面的問(wèn)題，使學(xué)生初步感知課文內(nèi)容。當(dāng)教學(xué)課文內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，了解文章的寓意。在教學(xué)時(shí)，我注重先扶后放，滲透學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。讓學(xué)生先讀，再讓他們思考，學(xué)生在讀完后，都積極地進(jìn)行思考，我發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)都搶著回答問(wèn)題，只是在回答的過(guò)程中，個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)的能力還比較差，但是其他學(xué)生能及時(shí)地給予理更正。

教學(xué)時(shí)抓住動(dòng)物的特點(diǎn)練習(xí)有感情朗讀課文，懂得做事要有主見(jiàn)、有耐心。以導(dǎo)?說(shuō)?、導(dǎo)?演?、導(dǎo)?讀?、導(dǎo)?疑?的過(guò)程來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用朗讀使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，注意讀出葉公見(jiàn)到真龍時(shí)，那種害怕的樣子。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這篇課文的內(nèi)容，孩子們可能會(huì)有一些不同的想法，教師在尊重學(xué)生個(gè)性化理解的前提下，可以啟發(fā)引導(dǎo)，展開(kāi)討論。對(duì)葉公應(yīng)有多元評(píng)價(jià)。

通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠明白一個(gè)道理，讓學(xué)生以這個(gè)寓言故事來(lái)教育自己，使自己不會(huì)犯類似葉公這樣的錯(cuò)誤。

《樂(lè)山龍舟會(huì)》教學(xué)反思

《樂(lè)山龍舟會(huì)》是篇寫活動(dòng)的記敘文，也是一篇很好的習(xí)作范文，可是教材編排將它歸為略讀課文。怎樣在較短的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握其寫作方法呢？我在教學(xué)中運(yùn)用了?分組分塊學(xué)習(xí)，交流中理解全文?的學(xué)習(xí)方法。效果較好，大家可以嘗試。

神奇的書(shū)教學(xué)反思 這是一首短小的精悍卻富有這里的詩(shī)。作者一形象的比喻，簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，熱情謳歌了書(shū)的神奇、書(shū)的魅力、書(shū)的美麗。學(xué)習(xí)這首讓人興奮、令人震撼的詩(shī)，重點(diǎn)是理解?為什么說(shuō)書(shū)是神奇的?，難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)?書(shū)裝在了人類靈魂中全部的美麗?這句話的含義。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出?要讓學(xué)生多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好、讀整本的書(shū)?。通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，加深學(xué)生對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的樂(lè)趣，讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)惜書(shū)籍、勤于讀書(shū)的習(xí)慣。教學(xué)時(shí)從朗讀課文入手，抓住課文是一首詩(shī)，朗朗上口、便于記憶的特點(diǎn)，體會(huì)書(shū)籍的重要性。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該邊度邊思考，提出問(wèn)題，展開(kāi)對(duì)話與交流。重點(diǎn)研讀關(guān)鍵的詞句，積累與感悟佳詞好句的精妙。

教學(xué)時(shí)要重視朗讀，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生繪聲繪色的朗讀。要引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀出是個(gè)的節(jié)奏和韻律，要讀出自己的感受、自己的理解。另外我還注意了朗讀的激勵(lì)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)層次性訓(xùn)練。

《憶讀書(shū)》教學(xué)反思

本次教學(xué)活動(dòng)競(jìng)賽課我選擇了《憶讀書(shū)》一課，想讓學(xué)生在了解名家的讀書(shū)生活后培養(yǎng)自身的閱讀興趣，掌握良好的閱讀方法。但是在具體實(shí)施過(guò)程中，還是存在著一系列的問(wèn)題，主要的比如：

整堂課節(jié)奏平緩，沒(méi)有高潮。從整體閱讀，把握課文敘述的脈絡(luò)；到深入研讀文本，體會(huì)作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)以及讀書(shū)的種種好處；到學(xué)生自己談?wù)n外閱讀的感受和收獲，整個(gè)過(guò)程順理成章，但卻波瀾不驚。尤其是當(dāng)預(yù)設(shè)的學(xué)生交流沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，這種平實(shí)甚至是平淡正反映了學(xué)生閱讀量的不足，或者說(shuō)這堂課還沒(méi)有完全激起學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣。

提問(wèn)后的引導(dǎo)不夠有效。如：學(xué)生在歸納讀書(shū)的好處時(shí)，可謂?百花齊放?，圈劃的詞句、說(shuō)出的理由與我預(yù)想的相距甚遠(yuǎn)，而我卻沒(méi)有及時(shí)地幫助學(xué)生作出最有效的引導(dǎo)、梳理和總結(jié)，致使他們回答問(wèn)題語(yǔ)句不完整、看待問(wèn)題偏于單向思維，以至于上到后三分之一的時(shí)候，我的教學(xué)似乎有些力不從心。所以，通過(guò)這堂課我深深體會(huì)到教師提問(wèn)后有效引導(dǎo)的重要性。作為處于主導(dǎo)地位的教師不能僅僅局限于學(xué)生的認(rèn)知和理解，而要依據(jù)課標(biāo)的精神要求，針對(duì)于文本的內(nèi)容和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生原有的認(rèn)知程度，通過(guò)質(zhì)疑、引申、提問(wèn)、拓展等手段，讓學(xué)生不斷與文本親密接觸，產(chǎn)生新問(wèn)題，觸發(fā)新靈感；要運(yùn)用睿智的語(yǔ)言、巧妙的方法，從學(xué)情的需要出發(fā)，從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)所做出的針對(duì)性的調(diào)整和轉(zhuǎn)換。換句話說(shuō)，課堂教學(xué)需要的是一種教學(xué)機(jī)智，是一種憑借教師自身扎實(shí)的功底去化?腐朽?為?神奇?的能力。而我現(xiàn)在缺乏的就是這種教學(xué)機(jī)智。

作業(yè)布臵沒(méi)有指導(dǎo)性。由于時(shí)間關(guān)系，臨近下課我只是通過(guò)口頭?告知?學(xué)生作業(yè)做什么，而沒(méi)有考慮學(xué)生的能力層次去作適當(dāng)?shù)慕忉尯鸵龑?dǎo)，如第一項(xiàng)作業(yè)，要求學(xué)生?寫一篇讀后感?。那么讀書(shū)感悟怎么寫？對(duì)于我校五年級(jí)的學(xué)生而言，他們中的不少同學(xué)都會(huì)無(wú)從下手，我卻沒(méi)有從讀書(shū)的內(nèi)容、寫作要求上去規(guī)定。其實(shí)作業(yè)是學(xué)生對(duì)教師教學(xué)成效的反饋，倘若教師作業(yè)布臵不當(dāng)，則必然得不到正確的反饋，也就無(wú)法檢驗(yàn)教學(xué)的得失。所以，看似簡(jiǎn)單的作業(yè)環(huán)節(jié)，卻是重要的教學(xué)評(píng)價(jià)工具，是我需要在以后的教學(xué)中引起重視的。

總的來(lái)說(shuō)，在這次教學(xué)展示活動(dòng)中，受到了很多老師的精心指點(diǎn)，讓我清楚了自己教學(xué)中的得與失，對(duì)我在今后的實(shí)踐中有很大的指導(dǎo)意義。

《走遍天下書(shū)為侶》教學(xué)反思

《走遍天下書(shū)為侶》是一篇散文，它用比較的手法闡述了作者的觀點(diǎn)―――走遍天下書(shū)為侶。

文章中有這樣幾個(gè)地方學(xué)生開(kāi)始很難理解：?是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。??你早已見(jiàn)過(guò)朋友一百次了，可第一百零一次再見(jiàn)時(shí)，你還會(huì)說(shuō)：‘真想不到你懂這個(gè)。’??你每天都回家，可不管過(guò)了多少年，你還會(huì)說(shuō)：‘我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美。?

學(xué)生開(kāi)始很難解，于是我與其他老師商量怎樣引導(dǎo)學(xué)生，有的老師說(shuō)，可以從語(yǔ)言文字的品味去引導(dǎo)，讓學(xué)生去感悟，去體會(huì)；有的老師說(shuō)，應(yīng)該從生活中的實(shí)例去引導(dǎo)，比如生活中的友誼，生活中的家，立刻就有老師反對(duì)，那學(xué)生還是不能理解?真想不到你還懂這個(gè)。有的老師建議，讓學(xué)生從讀書(shū)的角度談自己的體會(huì)，這樣更直接，避免拐彎抹角，把學(xué)生轉(zhuǎn)糊涂了。

上課了，我從讀書(shū)的角度讓學(xué)生談自己的體會(huì)，于是我引導(dǎo)學(xué)生，?讀一本書(shū)有四遍的同學(xué)把手舉起來(lái)？?結(jié)果讓我大吃一驚，有30個(gè)學(xué)生曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)有2遍以上，有16個(gè)同學(xué)讀一本書(shū)有4遍以上，有5個(gè)同學(xué)讀書(shū)一本書(shū)有5遍以上，甚至有一個(gè)同學(xué)讀《三國(guó)演義》7遍之多?？磥?lái)從讀書(shū)的角度引導(dǎo)學(xué)生，有戲！于是我接著問(wèn)：?你們想知道王威為什么能讀《三國(guó)演義》21遍之多嗎？?學(xué)生們紛紛要求王威說(shuō)說(shuō)原因。王威站起來(lái)，不好意思地說(shuō)：?其實(shí)第一次是媽媽逼著我看的，也沒(méi)大收獲。當(dāng)我讀到‘宴桃園三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功’的時(shí)候，我才感興趣的。后來(lái)我讀到《草船借箭》這篇課文，我想知道諸葛亮到底有多神，于是又我翻起了這本書(shū)，這次，我專門看了有關(guān)諸葛亮的故事，發(fā)現(xiàn)諸葛亮知天文，懂地理，善用人。??你后來(lái)為什么又看了那么多遍呢？??我想這么聰明的人為什么愿意幫劉備做事，還忠心耿耿。于是我就又去看有關(guān)劉備的章節(jié)……這樣，我的閱讀興趣越來(lái)越濃，而且每次都能收獲一些新的東西，所以看了這么多遍。?他說(shuō)完，同學(xué)們都不約而同地鼓起掌來(lái)，羨慕地看著他。我趁機(jī)引導(dǎo)其他學(xué)生也說(shuō)說(shuō)自己讀書(shū)的過(guò)程，最后我點(diǎn)撥：?他們?yōu)槭裁茨芸匆槐緯?shū)那么多次呢？?學(xué)生有所感悟地說(shuō)：?是因?yàn)樗麄兛吹氖亲约焊信d趣的書(shū)、自己喜愛(ài)的書(shū)。??你們遇到自己喜愛(ài)的書(shū)會(huì)怎樣？??我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。??書(shū)就像你的朋友、你的家……??你早已見(jiàn)過(guò)朋友一百次了，可第一百零一次再見(jiàn)時(shí)，你還會(huì)說(shuō)：‘真想不到你懂這個(gè)！??你每天都回家，可不管過(guò)了多少年，你還會(huì)說(shuō)：‘我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美?！?

至此，學(xué)生已完全沉浸在課文中，不由自主地朗誦起來(lái)。學(xué)生明白，課文中的朋友、家實(shí)際上是在說(shuō)讀書(shū)，?真想不到你還懂這個(gè)！?是說(shuō)我們?cè)俅巫x那本書(shū)的時(shí)候，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)；?我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美。?是說(shuō)每次看同一本書(shū)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己以前忽視的東西的時(shí)候，那種恍然大悟的感受。

我的?長(zhǎng)生果?教學(xué)反思 《我的?長(zhǎng)生果?》一課，是一篇拓展閱讀課文，應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，以讀為本，讀中思考，讀中領(lǐng)悟，在文本中讀出想象來(lái)。不能講得太多，詞語(yǔ)不用我去解釋，要讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己去理解，板書(shū)也應(yīng)該少而精。因此，我先讓學(xué)生自讀自悟，以讀為本，讀中思考，讀中領(lǐng)悟，在文本中讀出想象來(lái)。教學(xué)中使學(xué)生懂得了讀書(shū)與作文的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)段體會(huì)作者對(duì)書(shū)的情感，對(duì)閱讀的熱愛(ài)，把酷愛(ài)讀書(shū)這種情感貫穿始終。通過(guò)重點(diǎn)段的閱讀，讓學(xué)生明白：作文，要構(gòu)思新穎，別出心裁；作文，要寫真情實(shí)感，在模仿借鑒后要進(jìn)行嘔心力血的創(chuàng)造，才能夠打動(dòng)人心，獲得成功。

本節(jié)課，我沒(méi)有講得太多，詞語(yǔ)沒(méi)用我去解釋，讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己去理解，板書(shū)也少而精。注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)段體會(huì)作者對(duì)書(shū)的情感，對(duì)閱讀的熱愛(ài)，把酷愛(ài)讀書(shū)這種情感貫穿始終。正是作者在書(shū)里如饑似渴地汲取營(yíng)養(yǎng)，才不斷地成長(zhǎng)起來(lái)，所以在作者回首少年時(shí)光時(shí)才感到那樣的愉悅。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在他們的課堂上，熱烈討論，充分表達(dá)自己的見(jiàn)解，只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人時(shí)，他們主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地學(xué)習(xí)，才不甘落后，學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)就成了他們的需要，成了他們體驗(yàn)成功的活動(dòng)，學(xué)習(xí)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)在后來(lái)的習(xí)作練習(xí)中，學(xué)生能學(xué)以至用，習(xí)作時(shí)能夠把握住寫出自己的真情實(shí)感，能寫真實(shí)的事情，而不象以前那樣自己去編故事，同時(shí)還能在打好底稿后進(jìn)行認(rèn)真的修改?，F(xiàn)在，班里愛(ài)看書(shū)的同學(xué)增加了，讀書(shū)以形成了風(fēng)氣，這是一個(gè)很大的進(jìn)步，我感到很欣慰。由此我認(rèn)識(shí)到一篇好的課文，一節(jié)好的課，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，每一位老師必須認(rèn)真上好每一節(jié)課。

《獻(xiàn)你一束花》感悟與反思

課文《獻(xiàn)你一束花》，主要講述了一位優(yōu)秀的女體操運(yùn)動(dòng)員在比賽中失敗后失落、沮喪、愧疚之時(shí)，機(jī)場(chǎng)服務(wù)員獻(xiàn)上了一束鮮花，給了她理解與鼓勵(lì)，告訴我們鮮花理應(yīng)呈送給凱旋歸來(lái)的英雄，也要獻(xiàn)給付出努力的失敗者。文章語(yǔ)句樸實(shí)，感情真摯，心理描寫細(xì)膩，是一篇融思想性與人文性于一體的好教材。

我在教學(xué)中努力把握住教材的這一特點(diǎn)，并以發(fā)展語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力為主線，力爭(zhēng)較充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次地讀書(shū)感悟，使學(xué)生在語(yǔ)言文字中受到了情感的熏陶，獲得思想的啟迪。

首先，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文開(kāi)頭提出的?鮮花理應(yīng)呈送給凱旋歸來(lái)的英雄，難道獻(xiàn)給黯淡無(wú)光的失敗者？?切入課文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中找出表現(xiàn)女運(yùn)動(dòng)員失敗后心情的段落來(lái)自讀交流，隨后啟發(fā)學(xué)生緊扣語(yǔ)言文字來(lái)感悟女運(yùn)動(dòng)員失敗后沮喪、愧疚的心情，如抓住四個(gè)?怕?，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生想象：此時(shí)，女運(yùn)動(dòng)員會(huì)想些什么，也許會(huì)默默對(duì)自己說(shuō)些什么？又如當(dāng)她發(fā)現(xiàn)很少有人招呼她，攝影記者也好像有意避開(kāi)她時(shí)，又會(huì)想些什么？正是學(xué)生展開(kāi)了比較合理又豐富的想象，所以加深了對(duì)文字的感悟，學(xué)生的朗讀也就比較有感情了。

接著，我又引導(dǎo)學(xué)生在品讀中來(lái)探究女運(yùn)動(dòng)員失敗的原因，啟發(fā)學(xué)生?思從悟中揚(yáng)?，緊扣?愈贏就愈怕輸，成績(jī)的包袱比失敗的包袱更重。精神可以克服肉體的痛苦，肉體卻無(wú)法擺脫開(kāi)精神的壓力。?這其中的?包袱?來(lái)聯(lián)系上下文，感受她曾經(jīng)的輝煌，而后與如今的失落形成強(qiáng)烈反差，從而感悟成績(jī)給她帶來(lái)了沉重的包袱，導(dǎo)致了本次的失敗。此時(shí)自己似乎稍顯急了些，還可讓學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心世界，加深體驗(yàn)。

最后，我啟發(fā)學(xué)生品悟?獻(xiàn)花?部分，凸顯課文的中心。在引導(dǎo)學(xué)生自讀感受的基礎(chǔ)上自主地來(lái)交流自己感受深的語(yǔ)句，學(xué)生比較自然地扣住這兩處重點(diǎn)?不，你同樣用盡汗水和力量。??誰(shuí)都不能避免失敗。我想，失敗和勝利對(duì)于你同樣重要。讓失敗屬于過(guò)去，勝利才屬于未來(lái)。?學(xué)生談到了運(yùn)動(dòng)員所付出的努力，談到了走出失敗的陰影的重要，談到了服務(wù)員給了她重新站起來(lái)的勇氣等等。由此可見(jiàn)，他們已體會(huì)服務(wù)員獻(xiàn)花的意義。如果此時(shí)時(shí)間允許的話，組織學(xué)生來(lái)分角色演讀這一部分，從而縮小學(xué)生與事中人物之間的距離，在?真實(shí)?的境界里，與文中人物進(jìn)行心靈乃至情感的溝通，以達(dá)到真正感悟、內(nèi)化語(yǔ)言文字的目的，效果一定更好。當(dāng)?服務(wù)員獻(xiàn)的僅僅是一束花嗎？此時(shí)此刻，你覺(jué)得鮮花該獻(xiàn)給什么樣的人？?這問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生的情緒高漲，紛紛說(shuō)了自己心中所想，寫了自己想對(duì)付出努力的失敗者所想說(shuō)的話，同時(shí)也較好地反饋出了他們的真實(shí)感悟。

《微笑》教學(xué)反思

微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的大門，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)。而在我們的生活世界里，大家都知道?微笑服務(wù)?，也期待?微笑服務(wù)?，享受?微笑服務(wù)?。微笑就像一縷縷陽(yáng)光，能溫暖人的心田；微笑又像一絲絲春風(fēng)，吹散人的煩惱憂愁。各行各業(yè)的?微笑服務(wù)?讓我們感到生活的溫馨。也是因?yàn)檫@樣的?微笑教育?更能讓我們親近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界；也能讓學(xué)生親近老師，走進(jìn)老師的空靈世界。然而我卻忽視了?微笑教育?，常常以嚴(yán)肅的神情待之。因此，我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，就想，要是這節(jié)課我以微笑的表情走進(jìn)，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們的想法，這對(duì)我以后的教學(xué)定會(huì)有所促進(jìn)。正如我所想，當(dāng)我微笑著步入教室后，學(xué)生給我的評(píng)價(jià)是：?老師，我覺(jué)得您上這節(jié)課特別高興，我們也很高興。??老師，我看得出，您上這節(jié)課的心情很好。我們盡可以暢所欲言了！?……

正是如此，學(xué)生比以往活躍多了，他們不論是在回答老師的問(wèn)題方面，還是表達(dá)自己的感受方面，都能踴躍發(fā)言。雖然他們對(duì)?在人生的旅途上，最好的身份證就是微笑！?這句話的理解不是那么透徹，但在我的引導(dǎo)下也還能領(lǐng)悟出：只要我們對(duì)他人微笑，他人也會(huì)還你一個(gè)微笑。不管我們走到哪，只要我們多與人為善，別人同樣會(huì)與你和諧相處的。

在教學(xué)中，我認(rèn)為更重要的是要讓學(xué)生從生活中領(lǐng)會(huì)?微笑?的真諦。因而，我讓他們談?wù)勆钪凶约核?jīng)歷的接受過(guò)別人微笑或?qū)e人對(duì)自己微笑過(guò)的事，并說(shuō)說(shuō)自己的感想。他們有的說(shuō)：?我體會(huì)到了，一個(gè)微笑競(jìng)有那么大的魅力。每當(dāng)我受委屈時(shí)，它不僅讓我感受到了莫大的安慰，更是讓我感受到人世間那種真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。?有的說(shuō)：?沒(méi)想到對(duì)一個(gè)人微笑，會(huì)給自己帶來(lái)這么大的快樂(lè)，我以后一定要多多微笑！?也有的說(shuō)：?我覺(jué)得微笑是人類最好的寶物，同時(shí)也是最真誠(chéng)的話語(yǔ)。?還有的說(shuō)：?微笑，雖然只是一個(gè)臉部表情，但它卻是人世間最美妙的語(yǔ)言。只要人世間有了微笑，一切都會(huì)變得那么美好。?……是呀，孩子們的這些領(lǐng)悟，著實(shí)讓我感慨萬(wàn)千，在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該是個(gè)微笑老師，對(duì)他們進(jìn)行微笑教育、微笑管理……這樣更能促使學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這或許正是我們所應(yīng)該追求的教學(xué)方式吧！

備課從細(xì)讀文本入手——《禮物》 一提起備課，有的人認(rèn)為很簡(jiǎn)單，只不過(guò)是看看教材，翻翻教學(xué)用書(shū)，甚至什么都不看就直接抱著一本現(xiàn)成的教案書(shū)進(jìn)課堂。不言而喻，這樣的課不僅學(xué)生學(xué)得索然無(wú)味，就是教師自己也覺(jué)得乏味無(wú)窮。

教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，而這種創(chuàng)造基于文本本身?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：?閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。?如果教師不去細(xì)讀文本，又何以有自己的感受？教師沒(méi)有自己的感受，又拿什么去跟學(xué)生對(duì)話？

挑戰(zhàn)自我的第一步當(dāng)然是細(xì)讀文本。我靜下心來(lái)，一遍又一遍地讀文章。此時(shí)此刻，我暫時(shí)忘卻自己教師的身份，我把自己當(dāng)成作者，當(dāng)成一個(gè)普通的讀者，當(dāng)成一個(gè)學(xué)生放松的欣賞，獲得自然的體驗(yàn)和真實(shí)的審美直覺(jué)。

文本細(xì)讀關(guān)鍵在潛心涵詠，涵詠必須從語(yǔ)言文字入手。葉圣陶先生說(shuō)得好：?一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。?于是我一會(huì)兒默讀，一會(huì)兒快速瀏覽，一會(huì)兒在頭腦中浮現(xiàn)文中所述的場(chǎng)景，一會(huì)兒放聲朗讀……就這樣，讀著讀著，我似乎看到了一位可敬的父親與一位懂事可愛(ài)的女孩形象，他們?cè)谖业男闹谢盍似饋?lái)。我完全被文章所感染，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的字眼在我的心中跳蕩，我?guī)缀跄馨颜n文背下來(lái)了。

眾所周知，現(xiàn)在提倡多元解讀，但是提倡多元解讀不等于可以完全棄作者的創(chuàng)造意圖而不顧，而且，一篇課文的教學(xué)時(shí)間有限，我們不可能對(duì)多方面的感受充分展開(kāi)。所以，我們?cè)趯?duì)作品多元解讀時(shí)，還得考慮教學(xué)的主導(dǎo)傾向。于是在擬定教學(xué)設(shè)計(jì)之前我還得再次認(rèn)真閱讀教師教學(xué)用書(shū)，了解本課及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，這樣一方面能把握教學(xué)導(dǎo)向，另一方面能避免課堂教學(xué)的隨意性。

與此同時(shí)，我要求學(xué)生也做好預(yù)習(xí)工作。預(yù)習(xí)的目標(biāo)就是把課文讀通、讀熟，讀得流利。在讀的同時(shí)可以旁注讀書(shū)心得等，從而確保師生對(duì)話與文本的對(duì)話。

在第一課時(shí)，我主要檢查學(xué)生的自讀效果，理清文章脈絡(luò)。當(dāng)我根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)把文章的四部分內(nèi)容（買自行車－買車原因－回憶往事－送自行車）板書(shū)在黑板上時(shí)，我讓學(xué)生思考：按照常規(guī)，本文應(yīng)該按怎樣的順序?qū)懽?？?jīng)過(guò)我的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，結(jié)果學(xué)生一下子就發(fā)現(xiàn)了本文寫作上的倒敘及插敘的特點(diǎn)，我隨后簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹?倒敘?。由于我在備課時(shí)還習(xí)慣瀏覽相關(guān)的教輔資料，我發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)上有一篇有關(guān)?倒敘?的文章，于是告訴他們要想知道此方面的信息，可以課后閱讀。從孩子們的眼神里，我看到了他們對(duì)課后閱讀的期待與喜悅。

第二課時(shí)我結(jié)合文本與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：文中禮物指什么？是誰(shuí)送給誰(shuí)的禮物？你們收過(guò)親人送的禮物嗎？當(dāng)時(shí)你的心情怎樣（高興）可是文中的小女孩收到爸爸送給她的?安琪兒?時(shí)卻怎么了？孩子由剛才面帶笑容一下子轉(zhuǎn)變成了一臉驚愕。是?。⌒∨s是落淚了。這是為什么呢？接著我設(shè)計(jì)了第二步：讀中悟。這一步我又分兩步：（1）悟女兒接受禮物的心情。（2）悟爸爸送禮物的心情。在這整個(gè)過(guò)程中緊扣文本進(jìn)行生生交流、師生對(duì)話。圍繞重點(diǎn)我設(shè)計(jì)了幾個(gè)讀文填空，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。這是語(yǔ)文課中的語(yǔ)文味。孩子們幾乎都沉浸在一種感動(dòng)中，在此基礎(chǔ)上我設(shè)計(jì)了第三步：課文重組，重溫細(xì)節(jié)。我根據(jù)文本設(shè)計(jì)了一組角色朗讀，由課件出示，男生讀文中爸爸的話，女生讀文中女兒的話，一些過(guò)渡性的串連性的語(yǔ)句由教師聲情并茂地引讀。在讀之前，我還用了一句名言――只有會(huì)讀書(shū)的人，才能走出自己的心靈，進(jìn)入另一個(gè)人的心靈，去傾聽(tīng)另一個(gè)的心聲。快速將孩子引入情境朗讀，課后聽(tīng)課的老師們都覺(jué)得孩子們真正進(jìn)入了文本，沉浸在這對(duì)父女的感動(dòng)之中了，基調(diào)把握得很好。這樣披文入情，披文入理，幾個(gè)往復(fù)既讀懂了作者，又留下了語(yǔ)言，留下了形象，留下了情感。

我想課堂上之所以有這種游刃有余與創(chuàng)新，完全歸功于的文本細(xì)讀。正像于永正老師所說(shuō)：文本細(xì)讀，不是死抓住文本不放，要學(xué)會(huì)打開(kāi)細(xì)讀的視角，讀教育教學(xué)雜志上的教材分析文章，也是一種文本細(xì)讀的方式。這一點(diǎn)，我深有體會(huì)。最近我讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》上于永正、王崧舟等大師的精品課堂實(shí)錄，我覺(jué)得他們的課堂樸實(shí)、清新、實(shí)中有趣、趣中有味（語(yǔ)文味）。是啊，讀一本好書(shū)，就是和一位智者對(duì)話，讀一本好雜志，又何嘗不是和許多智者對(duì)話呢？

總而言之，統(tǒng)兒言之，語(yǔ)文教育是一門專業(yè)，構(gòu)成語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的要素很多，文本細(xì)讀無(wú)疑是語(yǔ)文教師一項(xiàng)重要的基本功。想提高文本細(xì)讀的能力不能只看幾本理論書(shū)，主要還得靠自己實(shí)踐。?操干曲而后曉聲，觀干劍而后識(shí)器?，教材中的每篇課文內(nèi)容和形式都不一樣，讀得多了才能摸著門道。從眼前看，細(xì)讀文本是為了上好課，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，文本細(xì)讀可以提升語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)乃至提升我們的生命質(zhì)量。

《奇怪的圣誕包裹》教后反思

《奇怪的圣誕包裹》是一篇拓展閱讀的文章，講的是給異國(guó)他鄉(xiāng)老人選擇圣誕禮物的故事，反應(yīng)老人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀，表達(dá)一位華僑老人濃郁的山河故土之情。文章語(yǔ)句樸實(shí)，感情真摯，大量運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，是一篇融思想性和人文性于一體的好教材。

我在教材中努力吧教材的這一特點(diǎn)，并以語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力為主線，力爭(zhēng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)學(xué)生多層次地讀書(shū)感悟，使學(xué)生在語(yǔ)言文字中受到了情感的熏陶，獲得思想的啟迪。首先，從回憶叔公往事入手，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中寫叔公的句子，隨后啟發(fā)學(xué)生緊扣語(yǔ)言文字感悟叔公遠(yuǎn)離故土的無(wú)奈，對(duì)故土的思念。如叔公帶家明到落馬洲站在山頭向北眺望時(shí)對(duì)家明說(shuō)的話，讓學(xué)生反復(fù)讀，體會(huì)叔公心情如何，他在想什么？為什么？學(xué)生通過(guò)展開(kāi)比較合理又豐富的想象，所以加深了對(duì)文字的感悟，學(xué)生的朗讀也就比較又感情了。接著，我又引導(dǎo)學(xué)生在品悟中感受華僑老人濃郁的山河故土之情。如叔公的回信來(lái)了：?謝謝你們的心意，我老了，對(duì)吃的用的都沒(méi)有興趣，只是最近忽然想要栽一盆中國(guó)菊，你們?nèi)粲虚e，不如寄一袋故鄉(xiāng)的泥土給我吧！??侄兒，你也得好好教導(dǎo)你兒女，勿忘我們是偉大的中華民族的兒女?，讓學(xué)生自讀，我示范讀，帶讀，賽讀等，去體味文章的語(yǔ)言，去感受多的內(nèi)涵，這樣一遍一遍的要求達(dá)到了事半功倍的滿意效果，從而加深學(xué)生對(duì)課文的感悟能力，使學(xué)生獲得情感的體驗(yàn)。

《用目光傾聽(tīng)》教學(xué)反思

《用目光傾聽(tīng)》是鄂教版五年級(jí)上冊(cè)第六單元的一課，他通過(guò)媽媽對(duì)孩子教導(dǎo)的話語(yǔ)，教會(huì)孩子應(yīng)該如何與人交往。通過(guò)這樣一篇富有哲理的美文，也讓我們的讀者明白在交流時(shí)要予人尊重，要予人真誠(chéng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在讀中整體感知課文內(nèi)容，在讀中感受語(yǔ)言文字的美。教師的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥是能更好的給學(xué)生個(gè)性化朗讀更大的空間，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中把對(duì)語(yǔ)言文字獨(dú)到的理解感悟，通過(guò)讀張揚(yáng)出來(lái)，從而形成語(yǔ)感。在本課中，我將更多的時(shí)間放在了朗讀文本當(dāng)中。比如在讀---?聽(tīng)別人說(shuō)話是一種交流.交流最需要的是真誠(chéng).?這兩句時(shí)。關(guān)注學(xué)生朗讀時(shí)的語(yǔ)氣和情感,他讀的突出?交流?一詞,說(shuō)明他覺(jué)得人與人之間要多交流溝通;突出?最需要?時(shí),說(shuō)明他是希望引起我們重視交流時(shí)要注意的問(wèn)題；突出?真誠(chéng)?時(shí),就是告訴我們和人說(shuō)話時(shí)要真心誠(chéng)意地去對(duì)待別人。教師要善于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生自己獨(dú)特的體驗(yàn)并加以正確引導(dǎo)。

《信任》教學(xué)反思

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。?因此，教師應(yīng)在實(shí)踐中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，滲透人文教育，進(jìn)行情感熏陶，培養(yǎng)良好個(gè)性和品格?！缎湃巍愤@一課就是要求學(xué)生感悟到誠(chéng)信的重要性。《信任》這篇課文就是以故事形式呈現(xiàn)，寫我的一次奇妙的購(gòu)物經(jīng)歷?？恐粔K簡(jiǎn)單的告示牌指路來(lái)到果園，帶路去桃林的是狗，在摘了兩籃鮮桃以后交錢時(shí)，發(fā)現(xiàn)躺在錢箱旁的是一只大花貓。啊，一切都憑自覺(jué)。一撥與一撥的顧客就這樣來(lái)了又去，去了又來(lái)，在這件趣事背后，我們得到的是人與人之間的信任和被信任的喜悅。這節(jié)課重點(diǎn)放在了解果園主人對(duì)客人的信任的地方，試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)。先找出最能體現(xiàn)主人信任客人的句子，反復(fù)誦讀屋前木桌上的紙條上的句子，挖掘紙條上獲得的信息，初步感受主人對(duì)客人的信任；再抓住小狗熱情好客的句子，從中提煉出關(guān)鍵詞語(yǔ)?等待到來(lái)——撒腿領(lǐng)路——帶回原地——熱情道別?；最后將?小紙條上的內(nèi)容?與?小狗熱情好客?結(jié)合起來(lái)添加自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，通過(guò)小組合作討論交流完成，加深主人信任客人的理解。

在理解?客人信任主人?教學(xué)環(huán)節(jié)中，我采取以讀帶講的方式，通過(guò)引讀，讓學(xué)生體會(huì)客人被信任的喜悅，以及自覺(jué)付錢都是那么理所當(dāng)然。從而，感受到人與人之間的信任和被信任的喜悅，而這種喜悅是建立在雙方誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的。

《修鞋姑娘》教學(xué)反思

讀寫結(jié)合永遠(yuǎn)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)重要的旋律，如何找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)想寫的欲望，是每一堂閱讀教學(xué)課的關(guān)鍵，我慶幸，找到了這個(gè)切入點(diǎn)。

教完《修鞋姑娘》這篇課文后，我在學(xué)生?情到深處自然言?的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)課堂練筆：茫茫人?？嗫鄬ひ?，修鞋姑娘，你在哪兒？功夫不負(fù)有心人，終于有一天，我又見(jiàn)到了那位來(lái)自異鄉(xiāng)的修鞋姑娘……讓學(xué)生續(xù)編故事。一開(kāi)始，我引導(dǎo)他們：?你們想怎么編就怎么編，比一比誰(shuí)寫的故事最精彩。?課堂上只聽(tīng)見(jiàn)沙沙的寫字聲。一會(huì)兒，學(xué)生們差不多都寫好了，看見(jiàn)他們一臉的輕松，我對(duì)他們說(shuō)：?現(xiàn)在請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)把他續(xù)編的故事念給大家聽(tīng)。?學(xué)生們顯得很高興，他們爭(zhēng)著上來(lái)把自己寫下來(lái)的故事念一念。最令人欣賞的是有幾位學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生也都躍躍欲試，在他們續(xù)編的故事中，有的抓住了人物的神態(tài)、表情等外貌描寫，刻畫了現(xiàn)在的修鞋姑娘由于工作異常辛苦勞累，已經(jīng)變得不是先前那樣胖乎乎的了，而是瘦了很多，?我?心中不免生出一絲憐憫；有的抓住修鞋姑娘的動(dòng)作描寫，反應(yīng)她修鞋還是那么仔細(xì)認(rèn)真，心中油然而升敬佩之情等等，他們豐富的?奇思異想?贏得了同學(xué)們一陣熱烈的掌聲，一篇篇精彩的文章躍然紙上，?寫的真好?我也不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)他們。想不到，那一次我竟不自覺(jué)地調(diào)動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)作的積極性，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的熱情。以后，這幾位學(xué)生也喜歡上作文課，而且按時(shí)按量按質(zhì)寫好作文。

這件事，給我很大的震撼，我們平時(shí)總是在埋怨學(xué)生不會(huì)寫作文，文章內(nèi)容空洞，語(yǔ)句不生動(dòng)，描寫不細(xì)膩。其實(shí)不然，作文雖然是?心聲?的吐露，但是既然是一種教學(xué)，我認(rèn)為老師的引導(dǎo)到位則顯得尤為重要，正所謂?情由心生，言以達(dá)情?。學(xué)生對(duì)作文的要求沒(méi)有理解透徹，沒(méi)有親身體驗(yàn)，沒(méi)有進(jìn)入此情此景，沒(méi)有自己想要說(shuō)的話，以致每次的作文總是不知道該寫什么，沒(méi)有寫作文的興趣與動(dòng)力，所以總是草草了事，文章缺少動(dòng)情細(xì)致的描寫，索然無(wú)味。我也總結(jié)了這次作文成功的原因，主要是課堂上同學(xué)們深入理解課文，被修鞋姑娘娜工作雖然辛苦，但卻態(tài)度認(rèn)真，服務(wù)熱情周到，并講誠(chéng)信的精神所深深地打動(dòng)，也為作者苦苦尋覓卻無(wú)半點(diǎn)音訊而焦急、愧疚，一肚子的話想說(shuō)……

其實(shí)，作為教師只要引導(dǎo)到位，并努力捕捉孩子們（尤其是學(xué)困生）身上的每一個(gè)發(fā)光點(diǎn)，用賞識(shí)的眼光看待每一位學(xué)生，用激勵(lì)的語(yǔ)言給予肯定，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我，鼓勵(lì)他們挖掘自我，學(xué)生便會(huì)?扮演成功者?的角色，獲得成就感和自豪感，學(xué)生就會(huì)以積極的態(tài)度對(duì)待人生，使自己得到更充分的發(fā)展。這不也是身為教師的我們所希望看到的嗎？

《九色鹿》教學(xué)反思

《九色鹿》是一篇擬人體的民間故事，贊揚(yáng)了九色鹿舍己救人，不圖回報(bào)的高尚品質(zhì)，譴責(zé)調(diào)達(dá)背信棄義、恩將仇報(bào)的可恥行為。課文蘊(yùn)涵著積極的思想，能給人深刻的啟迪。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。?課文的語(yǔ)言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。九色鹿的美麗在課文第一、五自然段描寫得比較美，怎樣通過(guò)學(xué)生的朗讀傳遞一種美的感受呢？抓住?潔白如雪?、?九種鮮艷的毛色?等詞進(jìn)行指導(dǎo)朗讀。在教學(xué)九色鹿痛斥調(diào)達(dá)的那段話時(shí)，好多學(xué)生讀不出味來(lái)，無(wú)法體會(huì)九色鹿的切齒之恨，因此我就設(shè)計(jì)了一些導(dǎo)語(yǔ)：?滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，何況是救命之恩呀！那調(diào)達(dá)回報(bào)她的究竟是什么呢？?學(xué)生很快答到：?他不但沒(méi)有回報(bào)他，竟然還出賣了九色鹿！?孩子們情緒一下子激昂起來(lái)，感情也就自然流露出來(lái)。

除了重視學(xué)生的朗讀，在教學(xué)過(guò)程中，我還多次讓學(xué)生進(jìn)行想象練說(shuō)：想象調(diào)達(dá)當(dāng)時(shí)的鄭重起誓；想象九色鹿控訴時(shí)的內(nèi)心憤恨；想象國(guó)王聽(tīng)了之后的內(nèi)心活動(dòng)以及國(guó)王會(huì)如何懲罰調(diào)達(dá)等，通過(guò)角色的臵換、想象，讓學(xué)生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗(yàn)。

《幸福在哪里》教學(xué)反思

《幸福在哪里》是保加利亞埃林.彼林的一篇童話故事，主要講了三個(gè)牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自身的勞動(dòng)實(shí)踐，找到了幸福，弄懂了幸福的真正含義：幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。圍繞這個(gè)語(yǔ)文味，我設(shè)計(jì)了此課的教學(xué)。

開(kāi)課時(shí)我首先書(shū)寫了?幸福?兩個(gè)字，讓學(xué)生讀讀，讓孩子們談?wù)勛x這個(gè)詞時(shí)會(huì)想到哪些事，接著書(shū)寫?在哪里?幸福在哪里呢？在哪能找到真正的幸福呢？由此引入本課的學(xué)習(xí)?下面讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)保加利亞埃林.彼林的童話故事去找尋其中的答案吧！?首先我讓學(xué)生回憶一下這篇課文講了一件什么事。目的讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)整體的再感知。接著教師說(shuō)?這節(jié)課讓我們追尋三個(gè)孩子的足跡，到三個(gè)孩子所做的有益于人類的勞動(dòng)中一起去領(lǐng)悟幸福的含義，點(diǎn)明了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

這節(jié)課我在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句的同時(shí)以訓(xùn)練為主線，貫穿整堂課的教學(xué)。在交流閱讀導(dǎo)航問(wèn)題一時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)三個(gè)牧童是怎樣挖泉井的？設(shè)計(jì)了讓學(xué)生用?先……接著……然后……最后……?這一組表示敘述順序的詞語(yǔ)，把三個(gè)孩子砌井的經(jīng)過(guò)說(shuō)一說(shuō)。目的是訓(xùn)練孩子們的按一定順序說(shuō)話的能力。在品析智慧女兒的話?你們做了一件好事，我非常感謝你們！并代表森林，代表森林里的動(dòng)物，代表森林里飛翔的小鳥(niǎo)，代表生長(zhǎng)在這里的花草和其他有益的植物感謝你們。祝你們健康和長(zhǎng)壽！再見(jiàn)，祝你們幸?！? 我設(shè)計(jì)了智慧女兒是這么說(shuō)的，你怎么對(duì)智慧女兒說(shuō)呢？請(qǐng)你用上四個(gè)代表說(shuō)一句話。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。我的學(xué)生說(shuō)得也非常精彩。達(dá)到了我訓(xùn)練的目的。

本篇課文重點(diǎn)是三個(gè)孩子十年后，他們終于找到了幸福這部分。這部分是讓學(xué)生對(duì)照前后的變化，讓學(xué)生感受到孩子們做的事情是多么有意義。感悟三個(gè)孩子都做了哪些對(duì)人類有益的事，利用學(xué)生的想象，進(jìn)一步渲染孩子們做的事情是對(duì)人類有益的。讓孩子們想象?病人飽受怎樣的痛苦,第一個(gè)孩子把飽受痛苦的病人治好，病人會(huì)怎樣感謝他？他心里會(huì)怎樣想？?想象?第二個(gè)孩子做的工作都是怎樣對(duì)人類有益的？?想象?第三個(gè)孩子是怎樣在四季里勞動(dòng)的？現(xiàn)在就是春天，你就是第三個(gè)孩子，你在春天的原野上看到了什么？你的心情怎樣？品析的過(guò)程中，讓學(xué)生帶著個(gè)人的感悟朗讀這部分內(nèi)容。在讀中再次讓學(xué)生品味到孩子們的幸福。

《勞動(dòng)的開(kāi)端》教后記

課堂上討論《勞動(dòng)的開(kāi)端》這篇課文哪些地方寫得詳細(xì)，哪些地方寫得簡(jiǎn)略？這樣寫有什么好處？學(xué)生們一致認(rèn)為第一次挑煤的經(jīng)過(guò)寫得最詳細(xì)，因?yàn)檫@是文章的重點(diǎn)，最能夠突出文章的中心思想，最能夠反映出作者挑煤的艱難、意志的堅(jiān)強(qiáng)和舊社會(huì)的黑暗。寫作者家里窮、礦工工作條件差及第二次挑煤較簡(jiǎn)略，因?yàn)檫@些是次要材料。然后根據(jù)重點(diǎn),把課文縮寫成100字左右的短文。又寫了讀后感,大家紛紛寫到：讀了《勞動(dòng)的開(kāi)端》這篇文章，我懂得了幸福的生活來(lái)之不易：我也懂得了，人要志氣，人要有毅力，人要有決心。如果沒(méi)有像吳運(yùn)鐸一樣有志氣，有毅力，有決心，我們的學(xué)習(xí)就不可能有進(jìn)步。可見(jiàn)，同學(xué)們的思想還是有所觸動(dòng)的。

《嶗山道士》教學(xué)反思

《嶗山道士》這篇課文是根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的《嶗山道士》改寫的.課文描寫了一個(gè)游手好閑的富家子弟王七,向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事.它告訴人們,那些想投機(jī)取巧、不勞而獲的人最終只能落個(gè)自作自受的下場(chǎng).1、由于這篇課文內(nèi)容比較淺顯,所以我放手讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)讀好課文,理解課文內(nèi)容.在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生講講文中的王七是怎樣跟嶗山道士學(xué)法術(shù)的,結(jié)果怎么樣.以此來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況.2、當(dāng)學(xué)生掌握了文章大體內(nèi)容后,我組織學(xué)生交流談體會(huì).你認(rèn)為文中的王七是怎樣的一個(gè)人?現(xiàn)實(shí)生活中真有穿墻術(shù)嗎?蒲松齡寫的《嶗山道士》用意何在?通過(guò)交流使學(xué)生明確:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否則將一事無(wú)成.3、拓展閱讀.蒲松齡寫的《聊齋志異》文筆生動(dòng),充滿想象,借描寫狐仙、鬼怪、軼聞趣事,以此來(lái)歌頌美好的事物,鞭撻了丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí).我布臵感興趣的學(xué)生利用課余時(shí)間讀一讀《聊齋志異》,從而激發(fā)學(xué)生課外讀好書(shū),讀成本書(shū)的興趣.自主閱讀 讀中感悟——《凡卡》

教《凡卡》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解凡卡的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，我引導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)句，自主學(xué)習(xí)，讓他們多思多想，多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，在自讀自悟解決問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟成功的喜悅。

抓課文重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀這部分內(nèi)容，然后抓課文的重點(diǎn)句?我沒(méi)有指望了，我的生活連狗都不如?指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，再引導(dǎo)他們從這句話中，自主提問(wèn)題：?凡卡的生活為什么沒(méi)有指望了？??文中的狗過(guò)得好嗎？?……學(xué)生提了不少問(wèn)題，我從中選幾個(gè)寫在黑板上，提出自學(xué)要求：?（1）從課文找一找，回答這些問(wèn)題的句子。（2）讀一讀有關(guān)句子。（3）劃一劃，把有關(guān)的句子劃出來(lái)。?最后我問(wèn)：?凡卡為什么會(huì)過(guò)著連狗都不如的生活呢？?經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快明白了，凡卡悲慘的命運(yùn)是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)造成的。

《種子的夢(mèng)》教學(xué)反思

《種子的夢(mèng)》是一首兒童詩(shī)，一共八小節(jié)，講述了一粒種子的夢(mèng)想：它想象了自己生長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的幾個(gè)階段的不同體驗(yàn)，表達(dá)種子生長(zhǎng)的艱難過(guò)程以及它為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而付出的努力的主題。種子如?兒童?，作者借此來(lái)告誡學(xué)生們，在成長(zhǎng)過(guò)程中有著許多的坎坷，要勇敢地面對(duì)，努力地克服，只要有夢(mèng)想經(jīng)過(guò)努力，就一定會(huì)成功。表達(dá)了一種對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)美好的追求。兒童詩(shī)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的體裁。文中，作者以第一人稱的形式進(jìn)行闡明，文字質(zhì)樸、親切，但含義深刻，學(xué)生領(lǐng)悟有一定難度。我注意抓住詩(shī)中難點(diǎn)：（1）你知道種子的夢(mèng)是什么嗎？（學(xué)生概括文章內(nèi)容：種子夢(mèng)想自己從播種到發(fā)芽，到開(kāi)花結(jié)實(shí)，再到最后不斷繁衍。）（2）種子又是如何實(shí)現(xiàn)自己的?夢(mèng)?的？在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，又發(fā)生了些什么？我從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)：A、種子對(duì)困難的克服。（冰冷冰冷、土層的壓力、冰雪的妒忌……）B、種子自己的付出。（根須吮吸、沖破、積攢力氣、伸展、擠碎、傾心交付……）談?wù)勀愕捏w會(huì)。（2）種子要借助其它力量的幫助。種子的生長(zhǎng)除了有自己對(duì)困難的克服、自己的付出，還要借助許多其他事物的幫助。（水分、陽(yáng)光、蜜蜂、大地……）由此讓學(xué)生明白：種子的生長(zhǎng)是艱難的，要遭遇這么多困難，借助許多力量。而這些都是因?yàn)榉N子有著自己的追求，有著自己美好的夢(mèng)想，也有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心，它才會(huì)不斷地努力，直至實(shí)現(xiàn)愿望。盡管過(guò)程是艱難的，但是它卻毫不畏懼。通過(guò)不同形式的朗讀感悟激發(fā)了

學(xué)生的聯(lián)想，他們結(jié)合學(xué)過(guò)的《楓葉如丹》，將植物的生長(zhǎng)與人的成長(zhǎng)相連，談自己學(xué)習(xí)后的體會(huì)，他們不僅僅談了對(duì)文章中種子艱難地生長(zhǎng)過(guò)程，更多的是談了自己成長(zhǎng)中所遇到的困難及自己的夢(mèng)想，從而拓展了學(xué)生思維，鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，也為他們練筆做了準(zhǔn)備。

巧填文章想象空白，增強(qiáng)課文深層理解——《心愿》課后反思

《心愿》這篇課文記敘了我?在巴黎街道公園里同一位法國(guó)小姑娘和她的父母友好親切的談話，表現(xiàn)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民的深厚情誼，表達(dá)了鞏固和發(fā)展中法兩國(guó)人民友誼的共同心愿。教育孩子們愛(ài)好和平，做和平合使者。

文中維勒尼克的一家人都是?中國(guó)迷?，她的父親從中國(guó)帶回了廣東涼席、福建紙傘、蘇州刺繡……我利用了文中?有的藝術(shù)品他們連名字都叫不出來(lái)?，讓孩子們?nèi)グl(fā)揮充分的想象，父親帶回的這些藝術(shù)品還會(huì)是什么呢？孩子們的答案非常多，有北京糖人、中國(guó)字畫、京劇臉譜、中國(guó)唐裝……在增補(bǔ)了想象空白之時(shí)，孩子們更加體會(huì)出小女孩的父親是個(gè)?中國(guó)迷?，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，體會(huì)出祖國(guó)燦爛文化的具大魅力。從而進(jìn)一步從感性和理性上加深了對(duì)課文內(nèi)容的深層次理解，激發(fā)了學(xué)生做友好使者的強(qiáng)烈愿望。整堂課學(xué)生不僅在知識(shí)、技能和方法上有所收獲，情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到了更大提高！

《普羅米修斯的故事》教學(xué)反思 1,描述:

本課是根據(jù)古希臘神話故事改編的,記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦,不惜觸犯天規(guī),從而給人類帶來(lái)光明和智慧,并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō),頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴,不惜犧牲一切為民造福的偉大精神.這個(gè)故事情節(jié)曲折,生動(dòng),感人,語(yǔ)言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還非常注意人物的個(gè)性描寫,特別是其中的主人公——普羅米修斯,他的機(jī)智,勇敢,堅(jiān)強(qiáng),極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象.2,分析:

教學(xué)伊始,由現(xiàn)實(shí)生活中火的重要作用引出神話故事中火是怎樣來(lái)的,從而激發(fā)學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣.在學(xué)生深入讀書(shū)的過(guò)程中,先結(jié)合課后思考題普羅米修斯的英雄行為表現(xiàn)在哪些方面,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)理解與富有同情心熱心幫助人類面對(duì)懲罰,毫不屈服等有關(guān)的語(yǔ)句,感悟他的英雄行為.我采用了層層推進(jìn)的方法,讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)怎樣的神,幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí),學(xué)生的感受十分豐富,真正走進(jìn)了文本,走進(jìn)了人物內(nèi)心.同時(shí)我穿插安排了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,在這篇課文中有這樣一個(gè)詞決心,我是這樣處理的:他看到人類生活在寒冷與黑暗中,決心幫助人類.一句中的決心說(shuō)明了什么呢 學(xué)生通過(guò)讀文感悟到這個(gè)決心不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類無(wú)火的痛苦,還說(shuō)明了取天火并非簡(jiǎn)單的事,需要有克服困難和面對(duì)宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣.另外,抓住這一契機(jī),讓學(xué)生對(duì)文章空白處——人類用火后欣喜若狂的情景,進(jìn)行合理想象的訓(xùn)練,又進(jìn)一步讓學(xué)生感受到了普羅米修斯的勇敢與偉大,也更好地去理解了課文,體會(huì)了情感,使語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效,且自然而然,水到渠成.然后引導(dǎo)學(xué)生再一次交流閱讀感受,感受普羅米修斯受難的情景,加深頭腦中的英雄形象,從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)英雄行為的欽佩之情.3,規(guī)劃:

課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問(wèn)題全部不剩的解決,如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣,我想這才能體現(xiàn)大語(yǔ)文觀.課本就是一座橋梁,在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上,生成新的資源,生成新的目標(biāo),才真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放.這節(jié)課的的最后可設(shè)計(jì)安排這樣的閱讀:同學(xué)們,要想更多地了解關(guān)于普羅米修斯及赫剌克勒斯的情況,建議大家課后讀一讀《希臘神話故事》《羅馬神話故事》,它將會(huì)使你明白宙斯為何不肯給人類火種最后宙斯又是如何甘心讓赫剌克勒斯將普羅米修斯救走的 目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外,做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合.《奇異的激光》教學(xué)反思：

本節(jié)課采用多種方式讓學(xué)生感悟了祖國(guó)語(yǔ)言的精妙，學(xué)習(xí)了說(shuō)明文的說(shuō)明方法，教給了學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的學(xué)法。在教學(xué)中能夠根據(jù)抓住學(xué)生的疑問(wèn)和不懂之處，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)。

《燈光》教學(xué)反思

教學(xué)本課，我注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行?展開(kāi)豐富的想象?的運(yùn)用訓(xùn)練。

課文第二大段是由景生情，追憶戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一樁往事，是全文重點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生以?燈光?為線索分小組討論：

1、在戰(zhàn)斗間隙，郝副營(yíng)長(zhǎng)為什么借著微弱的亮光，在注視著書(shū)上的插圖？他沉思什么，憧憬什么？

2、課文哪些地方是寫具體的事物？哪些地方是聯(lián)想？

通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的討論，使學(xué)生深刻理解郝副營(yíng)長(zhǎng)的高尚精神世界，但由于本課時(shí)代背景離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)。因此，在課堂上，我用了很多時(shí)間去講解當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這與閱讀課文的教學(xué)思想相違背。我應(yīng)該在課前引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)資料，讓他們學(xué)會(huì)收集資料，為第二單元的讀寫例話?注意收集有關(guān)的資料?作準(zhǔn)備。

別有佳處愜人意

——說(shuō)《登飛來(lái)峰》與《題西林壁》

清代紀(jì)昀說(shuō)：?東坡、半山，旗鼓對(duì)壘，似應(yīng)別有佳處，方愜人意。?（《批點(diǎn)蘇文忠公詩(shī)集卷二十三》）認(rèn)為蘇軾與王安石在新法上政見(jiàn)分馳，互相對(duì)峙，似乎冰炭不能相容，故希望這兩位奇人在別的事情上能有某種相通之處，才能使人們滿意。

其實(shí)，蘇軾與王安石雖然年齡相差１５歲，確有很多事跡不獨(dú)相通，而且巧合。比如：兩人都２１歲進(jìn)士及第，享年都６５歲。王安石號(hào)半山，蘇軾號(hào)東坡，字號(hào)用意的情趣隱合。蘇軾解職黃州、赴任汝州、途經(jīng)金陵時(shí)，曾與王安石一起居留一月之久。據(jù)蘇軾在《與荊公書(shū)》中吐露，兩人曾相約在金陵買田卜鄰，相從林下。兩人平素多有詩(shī)歌唱和，并且見(jiàn)解吻合。據(jù)《西清詩(shī)話》：王安石在蔣山時(shí)，以近作《寄蔡氏女》示蘇軾，蘇軾看后說(shuō)：?離騷句法，乃今見(jiàn)之。?王安石亦說(shuō)：?非你見(jiàn)諛，我亦自負(fù)如此。?又據(jù)宋人筆記稱：王安石在鐘山，有人自京師來(lái)，王安石問(wèn)：蘇軾近來(lái)有無(wú)詩(shī)作？來(lái)人說(shuō)：近聞蘇軾游廬山，有《題西林壁》一絕，即誦之。王安石聽(tīng)后，頷首稱善。兩人都以文章盛名躋身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。這些相通巧合的事跡使人感到，半山與東坡似乎是一對(duì)傳奇人物。這里有二人的詩(shī)作為證：一是王安石的《登飛來(lái)峰》，一是蘇軾的《題西林壁》。

《登飛來(lái)峰》：?飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。?

《題西林壁》：?橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。?

《登飛來(lái)峰》為王安石３０歲時(shí)所作。皇祐二年（１０５０）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏?！额}西林壁》為蘇軾４７歲時(shí)所作。元豐七年（１０８４）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時(shí)，途次江西游廬山，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他總結(jié)廬山之游的絕唱?！稏|坡志林》第７條載：?仆廬山詩(shī)盡于此矣?，可見(jiàn)這首詩(shī)是蘇軾的精心力構(gòu)，也是他勘透世情的杰作，悟徹人生的妙諦。兩詩(shī)寫作，一先一后，時(shí)間相隔３４年，一寫登飛來(lái)峰，一寫游廬山，地點(diǎn)相去一二千里。然而對(duì)讀比較兩詩(shī)，總覺(jué)字里行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。

《登飛來(lái)峰》層次井然，安排穩(wěn)妥。起句寫飛來(lái)峰的地勢(shì)。峰在杭州西湖靈隱寺前，據(jù)《杭州圖經(jīng)》：峰自天竺飛來(lái)，故名。而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：?桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。?以此驗(yàn)之，則?聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中?日初出照此木，天雞即鳴?，本是?先日出，后天雞鳴?，但王安石不說(shuō)?聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴?，而說(shuō)?聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?，則是?先雞鳴，后日升?。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。轉(zhuǎn)句直入情語(yǔ)，著?不畏?二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人。?浮云遮望眼?，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)?慎微篇》：?故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。?王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：?當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。?欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于?浮云遮目?，?末俗亂真?，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。結(jié)句用?身在最高層?拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是?因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮?，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒臵，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。從全詩(shī)看，?不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?的胸襟境界，只有登上天外飛來(lái)的高峰才觸發(fā)得出；但無(wú)?聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上?飛來(lái)峰上千尋塔?，才能用見(jiàn)日出聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來(lái)的高峰見(jiàn)日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無(wú)縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。

《題西林壁》為蘇軾游廬山在西林寺題壁之作。西林即西林寺，晉江州刺史陶范所建，為廬山重要景觀之一。蘇軾《東坡志林》第７條《記游廬山》說(shuō)：?往來(lái)山南北十余日，以為勝絕?，?最后與總老同游西林，又作一絕云?，即指此詩(shī)。他先后寫了７首廬山記游詩(shī)，這是最后一首。這首詩(shī)對(duì)廬山作總體描述，作者立足西林寺，全詩(shī)景狀從平視、俯視中寫出。起句寫廬山橫面?zhèn)让娴纳絼?shì)，平視廬山，奇勢(shì)疊出。概括精密準(zhǔn)確，描繪細(xì)膩生動(dòng)。廬山的峰嶺走向，基本如此。據(jù)南山宣律師《感通錄》：廬山有七座主要山嶺，一起向廬山之東，會(huì)合而成山峰，故姚寬的《西溪叢語(yǔ)》說(shuō)：?因知東坡‘橫看成嶺側(cè)成峰’之句，有自來(lái)矣。?承句寫廬山遠(yuǎn)近高低的山勢(shì)，俯視廬山，變幻莫測(cè)，補(bǔ)足起句未盡之景?？梢?jiàn)起、承兩句寫景不失其真，狀難寫之景如在目前。是景語(yǔ)，亦是情語(yǔ)。過(guò)去有的注本對(duì)這兩句的注解多有穿鑿，如施元之《施注蘇詩(shī)》卷二十一，特引《華嚴(yán)經(jīng)》中的話：?于一塵中，大小剎種種差別如塵數(shù)，平坦高下各不同，佛悉往詣，各轉(zhuǎn)法lun?，來(lái)坐實(shí)?遠(yuǎn)近高低各不同?句所自來(lái)。又如《冷齋夜話》記黃庭堅(jiān)評(píng)此詩(shī)說(shuō)：?此老于般若橫說(shuō)豎說(shuō)，了無(wú)剩語(yǔ)，非其筆端有舌，亦安能吐此不傳之妙。?此又?搔癢不著?的贊語(yǔ)。似此注詩(shī)評(píng)詩(shī)，俱無(wú)足取，早有注家批駁，認(rèn)為?凡此種詩(shī)，皆一時(shí)性靈所發(fā)，若必胸有釋典，而后爐錘出之，則意味索然矣。?（王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》卷二十三）轉(zhuǎn)、結(jié)二句作情語(yǔ)，以議論的筆觸，寓哲理于抒情之中，暢寫人們習(xí)見(jiàn)的理念，即：人的主觀認(rèn)識(shí)，各自都有局限性。寥寥１４字，道盡人情事理，故此詩(shī)一出，立成典故，雅俗咸通，競(jìng)相援引。從全詩(shī)看，后聯(lián)的理念，全從前聯(lián)的景語(yǔ)熔鑄鋪墊出來(lái)。理念的產(chǎn)生，來(lái)自奇幻瑰麗的想象，而雋永深刻的理趣，自會(huì)啟發(fā)出新鮮貼切的妙語(yǔ)。故歷代評(píng)家咸推此詩(shī)深含哲理，評(píng)價(jià)極高，最著者如《宋詩(shī)精華錄》卷二云：?此詩(shī)有新思想，似未經(jīng)人道過(guò)。?現(xiàn)代《唐宋詩(shī)詞探勝》說(shuō)此詩(shī)?善狀目前之景，又妙寄物外之理，兩者融洽無(wú)間?，非禪偈所能比擬，所評(píng)極是，似可定論。

通過(guò)兩詩(shī)對(duì)讀比較，可以得出這樣的結(jié)論：兩詩(shī)在立意、謀篇、煉句上不僅相通，而且巧合。從詩(shī)題看，王詩(shī)用動(dòng)詞?登?，蘇詩(shī)用動(dòng)詞?題?，都用地名作賓語(yǔ)，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。從體例看，兩詩(shī)都是寫景七絕。從全篇的立意構(gòu)思看，王詩(shī)借寫景抒發(fā)壯懷，句句入扣；蘇詩(shī)借寫景暢言事理，字字入微，且都寓情理于詩(shī)境之中。從章法看，都是前聯(lián)寫景，后聯(lián)抒情。從表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)看，兩詩(shī)的情語(yǔ)中幾個(gè)用字幾乎雷同。如王詩(shī)轉(zhuǎn)句用?不畏?承上啟下作過(guò)渡，蘇詩(shī)轉(zhuǎn)句用?不識(shí)?承上啟下作過(guò)渡，各自的關(guān)照都極穩(wěn)妥，又如兩詩(shī)都用?只緣?導(dǎo)引結(jié)穴；又如王詩(shī)的?身在最高層?與蘇詩(shī)的?身在此山中?也相同。由此看來(lái)，兩詩(shī)的相通與巧合，達(dá)到逼肖，如出一轍。真是英雄所見(jiàn)極同，何其相似乃爾！世界上有這樣的奇人奇詩(shī)，豈不是愜人心意的一大佳事么！

《燈塔》教學(xué)反思 《燈塔》這篇通話講的是大海上的一座燈塔日夜為航海的船只盜航,得到船只和海鷗的歡迎,卻也遭到狂風(fēng)暴雨和閃電雷鳴,可它毫無(wú)畏懼,依然堅(jiān)定地履行自己的職責(zé).第二天黎明,他告訴海鷗它之所以不懼怕,是因?yàn)樗J(rèn)為自己在作著對(duì)人們有益的事.教這篇課文時(shí),我從以下幾方面入手:

1、教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生自主閱讀課文,整體感知課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)這則通話主要寫了什么.接著引導(dǎo)學(xué)生了解文中寫了哪幾種事物,然后質(zhì)疑閱讀,一邊讀,一邊想,自己提出問(wèn)題,交流討論.如:暗礁為什么認(rèn)為燈塔可惡,想把它除掉?面對(duì)狂風(fēng)暴雨、雷鳴閃電和咆哮的浪濤,等他為什么毫無(wú)畏懼?通過(guò)聯(lián)系上下文,引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章的深刻含義,感受燈塔的可貴美好的心靈和暗叫內(nèi)心的污穢。

2、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo).通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,體會(huì)課文所表達(dá)的思想感情.如朗讀第8自然段時(shí),我引導(dǎo)生朗讀時(shí)語(yǔ)速可以加快,節(jié)奏緊湊些,注意表現(xiàn)出風(fēng)雨雷電和浪濤的肆虐,環(huán)境的惡劣可怕.第10自然段,要讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣,以表現(xiàn)出燈塔的無(wú)所畏懼和堅(jiān)定的信念。

3、閱讀和實(shí)際相結(jié)合.文中將所描述的事物賦予了生命和情感,使讀者更容易產(chǎn)生愛(ài)憎情感.教學(xué)中,我注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)際生活,交流體會(huì).這樣既加深了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解,同時(shí)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成也起到導(dǎo)向作用。

《牛和鵝》教學(xué)反思

我在教學(xué)中將課文的重點(diǎn)放在?我怕鵝，被鵝欺；金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑?這件事情上。我還給學(xué)生一個(gè)?交流?的課堂，實(shí)現(xiàn)?文本對(duì)話?、?師生交流?和?生生交流?。設(shè)計(jì)始終讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生通過(guò)自由朗讀后尋找出對(duì)牛與鵝的前后不同態(tài)度和改變的原因，學(xué)生劃出有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行感受，再進(jìn)行交流，在交流中學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的獨(dú)特感受，而在整個(gè)課堂中教師一個(gè)很好的傾聽(tīng)者，只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作一些小小的點(diǎn)撥和提示。此外通過(guò)對(duì)比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到?我?當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)和心理變化，然后說(shuō)說(shuō)自己經(jīng)歷過(guò)這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗(yàn)和感受有一

個(gè)理論的提高。從而揭示課文所蘊(yùn)含的道理：從不同的角度看問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對(duì)待身邊的人和物，正確地對(duì)待生活。教學(xué)中，對(duì)于教學(xué)方法的指導(dǎo)也是貫穿在教學(xué)全過(guò)程中。像抓住重點(diǎn)詞句來(lái)理解課文的內(nèi)容，把自己放入情境中體驗(yàn)朗讀，通過(guò)品讀我和金奎叔對(duì)鵝的不同表現(xiàn)的詞句對(duì)比出人物的不同心態(tài)，直至揭示主題等。種種方法滲透自然，過(guò)渡巧妙。這些方法都是學(xué)生在充分感悟理解的基礎(chǔ)上，我相機(jī)提煉出來(lái)的，讓學(xué)生知道自己就是在運(yùn)用這種方法在學(xué)習(xí)的，并且在之后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用。在本節(jié)課的結(jié)尾我不僅總結(jié)了思想內(nèi)容方面的收獲，還總結(jié)了學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用。長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

《兩個(gè)農(nóng)夫》教學(xué)反思

《兩個(gè)農(nóng)夫》是五年級(jí)第二學(xué)期第八單元的閱讀課文，這篇課文寫的是兩個(gè)農(nóng)夫在秋收后都從自己的角度出發(fā)，一個(gè)認(rèn)為趁天冷之前買牛可以從中獲利，另一個(gè)認(rèn)為天冷前買牛省錢。買賣成交后，兩個(gè)農(nóng)夫卻分別得到了不同的后果。這個(gè)故事以小見(jiàn)大，講的日兩個(gè)農(nóng)夫之間計(jì)謀和才智的較量，揭示了看待問(wèn)題，處理事情不僅要從自己的角度出發(fā)，還要換個(gè)角度從別人的立場(chǎng)審視問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算經(jīng)過(guò)深思熟慮后再作出決定。同時(shí)還要預(yù)測(cè)一些偶然的因素。

教學(xué)中，我緊緊抓住文章的主要內(nèi)容，以課后思考題圍契機(jī)讓學(xué)生弄懂文章的內(nèi)容后理解故事中蘊(yùn)含的道理。在導(dǎo)入部分，我用學(xué)生熟悉的生活問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生理解了角度的意思。在讀中訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的掌握。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生抓住文章的重點(diǎn)詞句含義，從文中的中心出發(fā)來(lái)給兩個(gè)農(nóng)夫提建議，學(xué)生在交流中更加理解了文中蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)這篇課文，我和學(xué)生能做到互動(dòng)，把生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題和文章的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)受到了良好的效果。恰當(dāng)?shù)脑谖恼驴偨Y(jié)部分拿出東方電視塔的各角度圖片給學(xué)生直觀感受。起到深化的作用。在教學(xué)中我還有不如意的地方，就是在學(xué)生讀的方面還要多下功夫，培養(yǎng)學(xué)生讀的能力！繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀方法。

《丟失的駱駝》教學(xué)反思

《丟失的駱駝》是五年級(jí)第八單元拓展閱讀中的一篇課文。在教學(xué)伊始，我要求學(xué)生用自己喜歡的讀書(shū)方式自由地讀課文，要求學(xué)生把課文讀正確，讀通順，對(duì)難讀的詞句可重點(diǎn)練習(xí)。在學(xué)生整體感知課文后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文主要講件什么事。而后，我要求學(xué)生帶著如下問(wèn)題自讀課文：四兄弟非常詳細(xì)地說(shuō)了駱駝的哪些情況，四兄弟是根據(jù)什么知道這些情況的？當(dāng)學(xué)生通過(guò)自讀課文，合作探究弄明白這些問(wèn)題后，我再要求學(xué)生想想：四兄弟為什么能幫商人找到丟失的駱駝？學(xué)生聯(lián)系上下文，略加思索，自然就能明白因?yàn)樗男值苌朴谟^察、認(rèn)真思考，從眼前的事物做出合理的推斷，所以能幫商人找到丟失的駱駝。我再引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)從這個(gè)故事從受到什么啟發(fā)，幫助學(xué)生深化認(rèn)識(shí)。最后，我又以演戲的形式來(lái)表現(xiàn)了法庭上的一幕，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)更深入地了解人物的內(nèi)心世界。在整個(gè)課堂教學(xué)中，我講得很少，都以學(xué)生的讀、寫、討論、活動(dòng)為主，學(xué)生都能在愉快中學(xué)習(xí)，因此收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

《西門豹治鄴》

西漢史學(xué)家褚少孫作《西門豹治鄴》，是篇好文章。今日重讀，依舊很有所獲。

魏文侯時(shí)，鄴地老百姓生活不堪其苦，原因是每年要為河伯娶婦。這是當(dāng)?shù)氐墓倮簦ㄈ稀⑼⑥颍┡c祝巫榨取百姓錢財(cái)?shù)囊粋€(gè)機(jī)會(huì)：?收取其錢得數(shù)百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。?更令人發(fā)指的是，所謂娶婦，即把年輕美貌的女子投入河中。封建迷信活動(dòng)，真是害人不淺！

西門豹治鄴，整治這批貪官污吏和江湖騙子，是以其人之道，還治其人之身。他始以女子不美為由，救下了她的性命，后以向河伯稟報(bào)為由，把巫婆等三人不容分辯地投入河中。再欲將廷掾等官吏投入河中，這些喪心病狂的家伙頓時(shí)原形畢露：?皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。?重讀這個(gè)故事，西門豹這種反對(duì)封建迷信的勇氣和智慧，仍使我欽佩不已。

今天我們對(duì)于那些鼓吹偽科學(xué)和特異功能的?大師?們，似可仿效西門豹的精神，用科學(xué)和偽科學(xué)斗法，以嚴(yán)密的科學(xué)論證去檢驗(yàn)?zāi)切?千里遙視?、?隔墻取物?、?取出腫瘤結(jié)石?、?外氣可以改變導(dǎo)彈的航向?之類?新發(fā)現(xiàn)?，戳穿其形形色色的謊言與騙局，讓真相大白于天下，令今日偽科學(xué)鼓吹者和鄴地的?三老?一樣：當(dāng)場(chǎng)出丑，叩頭如搗。

《活見(jiàn)鬼》教學(xué)反思

在很多學(xué)生心目中，文言文就如一門外語(yǔ)，學(xué)生總是敬而遠(yuǎn)之。教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)是個(gè)激趣者，激起學(xué)生對(duì)文言文的興趣，拉近文言文與生活的距離。

在文言文教學(xué)中，字、詞的詮釋，向來(lái)?深受?語(yǔ)文教師的?青睞?。我認(rèn)為這只是文言文學(xué)習(xí)的入門，并未登堂入室；而感受古文的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受民族語(yǔ)言的魅力，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，從中汲取民族智慧等，這才是根本之所在。如果教學(xué)中我們長(zhǎng)期忽略后者，那么勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)知，更談不上繼承。因此，教學(xué)中教師應(yīng)承當(dāng)起傳統(tǒng)文化的傳承和啟蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。

第一，醞釀古文教學(xué)的環(huán)境。課前播放的倫語(yǔ)，還有課堂有意穿插的句子，如?心有靈犀一點(diǎn)通??溫故而知新??三人行，必有我?guī)熝??世上本無(wú)鬼，庸人自撓之??熟讀成誦，其義自現(xiàn)?等等，就是為了醞釀古文教學(xué)的環(huán)境，使學(xué)生仿佛回到了遙遠(yuǎn)的古代，仿佛走進(jìn)了那時(shí)的私熟。拉近文本與現(xiàn)實(shí)的距離，為教學(xué)這篇古文進(jìn)行了很好的鋪墊。

第二，教師在教學(xué)中，應(yīng)充分重視對(duì)文言文語(yǔ)言的整體感知。如在學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導(dǎo)學(xué)生用自己的話復(fù)述此一故事，然后結(jié)合人物的心理，去體會(huì)人物的心情，?赴飲夜歸者?因?久之，不語(yǔ)?而?疑為鬼?，隨后?撩之，不值?而?愈益恐?，乃?奮力擠之橋下而趨?，這其中作者雖用幾個(gè)字便把?赴飲夜歸者?心理發(fā)生的巨大變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)師生的分析，學(xué)生對(duì)人物心理變化有了一定的了解，為學(xué)生有感情地讀好課文打下基礎(chǔ)。再現(xiàn)古文所描述的情景，也能達(dá)到理解整體課文內(nèi)容的目的。如讓學(xué)生表演二人相視愕然，不覺(jué)大笑，就把二人狼狽不堪的樣子再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生受到的啟發(fā)就不言而喻了。

第三，教學(xué)中，教師還應(yīng)該努力挖掘文言中的思想精髓，?古為今用?，讓文言文教學(xué)使?學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?。本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理于簡(jiǎn)單故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性和諷刺性和哲理性，是一篇非常難得的?相信科學(xué)，破除迷信?的好教材。所以教師在課末可這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：

1、故事的結(jié)果怎樣？（用古文回答更好）

2、此時(shí)這兩人明白了什么？他們會(huì)說(shuō)些什么話？通過(guò)這一問(wèn)題，學(xué)生的思路被打開(kāi)了，回答的問(wèn)題不落入俗套且更豐富了，當(dāng)然讓學(xué)生?不迷信有鬼，不疑神疑鬼?這一教學(xué)本文的情感目標(biāo)水到渠成。

總之，在文言文教學(xué)中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學(xué)習(xí)的激趣者。教師要站在語(yǔ)言、文化的立場(chǎng)上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學(xué)生的三重回歸，站在學(xué)生終身發(fā)展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學(xué)生愛(ài)上文言文。也只有樹(shù)立這種意識(shí)，老師的教才能得到應(yīng)有的回報(bào)。

《試膽量》教學(xué)反思

《試膽量》這篇課文寫了校長(zhǎng)組織學(xué)生們一天夜里到九品寺和墓地進(jìn)行試膽量的游戲，不當(dāng)鬼的同學(xué)都嚇得跑回來(lái)了，當(dāng)鬼的同學(xué)有的也因?yàn)楹ε乱不貋?lái)了，有的則因?yàn)楹ε?，跑回了家。這篇課文告訴我們干什么事情，開(kāi)始可能會(huì)因?yàn)楹ε露桓胰プ觯灰矣趯?shí)踐，實(shí)踐之后就會(huì)變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。也告訴我們?鬼?并不可怕，因?yàn)樗麄冏约憾己ε?。同時(shí)也說(shuō)明校長(zhǎng)教育孩子消除膽怯心理的方法很巧妙。

本課的學(xué)習(xí)我首先從學(xué)生的實(shí)踐入手，同學(xué)們走過(guò)夜路嗎？什么感覺(jué)呢？那我們?cè)撊绾五憻捵约旱哪懥磕?？之后讓孩子們閱讀課文，理解課文的主要內(nèi)容，課文的重點(diǎn)部分是試膽量的過(guò)程，認(rèn)真閱讀課文第8——14段。想一想，這段講了一件什么事？（試膽量的同學(xué)路上都十分害怕只去了九品佛寺，沒(méi)有去墓地就因?yàn)楹ε录娂娕芰嘶貋?lái)。用橫線畫出他們?cè)诨顒?dòng)中害怕時(shí)的的動(dòng)作和對(duì)話。仔細(xì)的讀讀，結(jié)合自己的經(jīng)歷進(jìn)行體會(huì)。然后分角色朗讀，體會(huì)他們的語(yǔ)言和心理描寫的作用。想一想在我們寫人的時(shí)候是不是可以用上這些描寫方法呢？

那當(dāng)鬼的同學(xué)又是怎樣表現(xiàn)的呢？默讀課文第15——22段。從當(dāng)鬼的同學(xué)方面體會(huì)當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情況，用上?有的……有的……?來(lái)表達(dá)。想一想：為什么這次試膽量后同學(xué)再也不怕鬼了？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉的重要意義。）很多的事情需要我們自己去親身實(shí)踐，不要輕易的相信別人的話，而嚇唬自己。

學(xué)了這篇課文，孩子們說(shuō)出了自己的想法，以后不會(huì)那么懼怕鬼神了，我想在以后的教學(xué)中，我們是不是也可以增加一些這樣的活動(dòng)呢，讓我們的孩子也變得更加的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，心理素質(zhì)也會(huì)逐漸增強(qiáng)。

《閱讀大地的徐霞客》教學(xué)札記

課堂教學(xué)策略的研究是全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)行教育教學(xué)改革的突破口和關(guān)鍵點(diǎn)，也是全面提高教學(xué)效益、促進(jìn)教育教學(xué)改革和發(fā)展的重要因素?？茖W(xué)的教學(xué)策略設(shè)計(jì)可以使得教師能夠在頭腦中建立一個(gè)?教什么?和?怎么教?的工作框架，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使課堂面貌得以改觀，促進(jìn)和改善師生教與學(xué)的質(zhì)量，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的目的。因此我們要正確選擇完成學(xué)習(xí)任務(wù)的策略。

少年旅行隊(duì) 教學(xué)反思

上完《少年旅行隊(duì)》的第一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了散文詩(shī)的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生抓住了?出發(fā)?部分中有情趣和有哲理的句子勾畫批注,感悟交流。今天的第二課時(shí)主要是想讓學(xué)生運(yùn)用昨天的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)課文的其它部分，應(yīng)該說(shuō)不會(huì)有什么問(wèn)題。但到上課前，我的心里一直有些不安，原因是文中有個(gè)句子該如何處理，還是不太清楚： ?不要讓無(wú)用的東西占用了地方?——無(wú)用的東西到底是什么，為什么說(shuō)它是無(wú)用的，學(xué)生問(wèn)我的時(shí)候，我能說(shuō)明白嗎？《教師用書(shū)》上沒(méi)有解答，與幾個(gè)同事討論，也說(shuō)不明白。上課時(shí)果然在這個(gè)句子上出了問(wèn)題，我讓他們想一想，人的記憶中會(huì)有哪些沒(méi)用的東西。學(xué)生顯然不明白這個(gè)句子在說(shuō)什么，他們也不知道自己的記憶中有哪些東西是無(wú)用的。教室里一片沉默，好一會(huì)兒才又一兩個(gè)學(xué)生舉手，還沒(méi)說(shuō)出所以然，而我的提示和舉例說(shuō)明連自己都覺(jué)得牽強(qiáng)?，F(xiàn)在想想，我們討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)間完全是無(wú)效的，還真不如讓學(xué)生用來(lái)把那些優(yōu)美的語(yǔ)段好好讀一讀，或許還能幫助學(xué)生更好的感悟散文詩(shī)的韻律美、意境美和情感美。陶淵明提出：?好讀書(shū)，不求甚解。?現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)也有?模糊?一說(shuō)，看來(lái)，對(duì)于一些不好言傳感受的句子去字斟句酌的教學(xué)也是不可取的。

楓橋夜泊》教學(xué)反思

2011年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)上開(kāi)課，我特別激動(dòng)，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng)，和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng)，讓我猶有?聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)?之感。回顧備課到上課的過(guò)程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。

?獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘?——選題緣由

?到客船?的?夜半鐘聲?在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生，人生苦短，來(lái)去匆匆，誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢？誰(shuí)都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。?幾度經(jīng)過(guò)憶張繼?——文本解讀

作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢驗(yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。

這首詩(shī)的題目很精練。?楓?是季節(jié)；?橋?是地點(diǎn)；?夜?是時(shí)間；?泊?是事件，四個(gè)字，?吝嗇?到了極點(diǎn)。

首句直接進(jìn)行景物描寫。?月落烏啼?，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用?月?、?烏?者不外乎?凄愁悲苦?四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要?舉杯邀明月?、?把酒問(wèn)青天?了。但換了失意的人，不過(guò)是?獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴?而已。

因此，作者在第二句中用一個(gè)?愁?字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這?對(duì)愁眠?甚至有幾分?煢煢孑立，形影相吊?的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。

恰在此時(shí)，?姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的?警世鐘?，但這也讓張繼聯(lián)想起了?鐘聲解憂?的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！

?月落烏啼又鐘聲?——教海拾貝

一、精心設(shè)計(jì)、當(dāng)好導(dǎo)演 本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。會(huì)后一位老師如是說(shuō)：?你的課有三美：讀美，曲美，設(shè)計(jì)更美！?聽(tīng)了甚是欣慰。

二、聽(tīng)說(shuō)讀寫、教給學(xué)法

語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：1，?會(huì)心吟誦得其韻?。由讀通讀準(zhǔn)，到讀出愁緒，由邊聽(tīng)錄音誦讀邊想象畫面、感受意境，到背誦古詩(shī)、吟唱古詩(shī)，由始至終都把對(duì)古詩(shī)的誦讀融入到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中去；2，?我口說(shuō)我心?。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語(yǔ)文教學(xué)的?人文?之真。

?授之以魚(yú)不如授之以漁?。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書(shū)方法：1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；2，利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法；3，借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法；4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；5，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的讀書(shū)方法；6，抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法；7，想象畫面直觀意象法，著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò)：?古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意。?閱讀其實(shí)就是?還原?——由抽象的文字，還原成生動(dòng)的形象，此時(shí)，把詩(shī)中的?畫?，在學(xué)生頭腦里?畫?出來(lái)，畫的過(guò)程就是理解的過(guò)程，就是形象思維訓(xùn)練的過(guò)程，再用嘴巴把整首詩(shī)的畫面描繪出來(lái)，既注重對(duì)詩(shī)文的整體把握，又強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

三、感受魅力、閱讀積累

從?泊?字想到《絕句》，從?客?字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的?積累?之本。

當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生沒(méi)有真正觸摸到詩(shī)人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力

第五篇：五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思

《捅馬蜂窩》教學(xué)反思

《捅馬蜂窩》是我從課外現(xiàn)代文閱讀題中選的一篇文章，是馮驥才的一篇散文，他用生動(dòng)的語(yǔ)言，引人入勝的筆調(diào)，跌宕起伏的情感變化，為我們描述了兒時(shí)的一段難忘的回憶。之所以選它考慮到：

一、本文敘事生動(dòng)，于敘述中融入了兒童自然而純真的感受，容易激起孩子們的興趣；

二、本文按照事情的發(fā)展順序

敘事，條理清晰，可借此指導(dǎo)學(xué)生寫作：學(xué)習(xí)怎樣把事情寫具體。

基于以上兩點(diǎn)考慮，我把教學(xué)目標(biāo)定為：

一、學(xué)習(xí)本文人物描寫的方法和自然環(huán)境描寫的作用；

二、較深入的理解文章主旨：人與自然和諧相處。緊緊圍繞目標(biāo)，我的教學(xué)流程也基本如本文的思路一樣分為三塊：

一、為什么要捅馬蜂窩，在解答這一問(wèn)題時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生初步感知人物形象和體會(huì)環(huán)境描寫的作用；

二、怎樣捅馬蜂窩的，這一部分主要是學(xué)習(xí)人物描寫的方法；

三、捅馬蜂窩后怎樣，這也是本課學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)，除了讓學(xué)生感受作者情感的變化，對(duì)人物形象有全面的認(rèn)識(shí)外，還要讓學(xué)生對(duì)捅馬蜂窩事件有所思考，從中有所領(lǐng)悟。我個(gè)人認(rèn)為整堂課的思路是比較清晰的，能緊扣文本，設(shè)計(jì)的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，但在引導(dǎo)學(xué)生方面的功底和技巧還不夠，沒(méi)有能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。具體不足和需改進(jìn)之處在于：

一、在講自然環(huán)境描寫這段時(shí)急于講其作用，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生講講環(huán)境的特點(diǎn)，從其特點(diǎn)上去概括作用；還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注馬蜂窩的情況，為下文的學(xué)習(xí)造勢(shì)。

二、讓學(xué)生感受作者情感變化這部分時(shí)，對(duì)馬蜂的敬佩之情分析不甚到位，應(yīng)對(duì)爺爺?shù)脑捵錾钊氲睦斫?，讓學(xué)生對(duì)小小的馬蜂從形體到精神有個(gè)全的

認(rèn)識(shí)一堂課上完了，但課后的思考還在繼續(xù)??

1、《草原》【教學(xué)反思】

我上這節(jié)課與上一次教學(xué)這一課相比，時(shí)隔五年。這五年，因?yàn)樾抡n程的實(shí)施，新理念的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，更因?yàn)樽⒅剡\(yùn)用了我校課題成果，教學(xué)離開(kāi)了我前兩次上課的軌道，師生沿著“美”的新線索重新解讀文本，建構(gòu)新的閱讀體驗(yàn)。一時(shí)，課堂因“尋美

賞美 悟美”而書(shū)聲朗朗，而真誠(chéng)，而感動(dòng)，而精彩。曾經(jīng)有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“美到處都有，只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，世界將會(huì)變得更美好”。讓我們借著《踐行情趣閱讀，構(gòu)建情趣北小》的東風(fēng)，一起去發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)美，創(chuàng)造美吧！讓美永駐我們的心田！

3、《白楊》教學(xué)反思 在教學(xué)《白楊》一文時(shí)，我根據(jù)課文內(nèi)容確定了以“借物喻人”的寫法為主，讀懂了句中含著的意思為重點(diǎn)分解教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計(jì)了“創(chuàng)設(shè)情境──自主質(zhì)疑──合作探究──延伸拓展”的教學(xué)思路。

在目標(biāo)整合問(wèn)題上，我確定了三重目標(biāo)：首先是以文章開(kāi)頭的介紹，讓學(xué)生了解白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，知道白楊樹(shù)生命力頑強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生探究課文的興趣和愿望。接著借爸爸的話轉(zhuǎn)入到父親“托物言志”的教學(xué)上來(lái)，通過(guò)“哪兒需要它，它就在哪里生根、發(fā)芽、長(zhǎng)出茁壯的枝干?！边@一句話讓學(xué)生明白爸爸是在借白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的美好心愿。并能理解白楊樹(shù)指的是像爸爸那樣為邊疆無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者。在這部分的教學(xué)中，把整篇文章的主要目標(biāo)和重點(diǎn)目標(biāo)都予以實(shí)現(xiàn)。既讓學(xué)生明白作者借物喻人的學(xué)作手法，又學(xué)會(huì)了體會(huì)向句中含著的意思的方法，最后以課文結(jié)尾中大白楊和小白楊的關(guān)系，聯(lián)系借物喻人的寫法，啟發(fā)學(xué)生自己體會(huì)孩子們將會(huì)怎樣？給學(xué)生留下了自主發(fā)揮的空間。

通過(guò)整合目標(biāo)的迎領(lǐng)指導(dǎo)，分解目標(biāo)的具體步驟，整堂課的教學(xué)取得了較好的效果，重點(diǎn)也較為突出?！渡倌觊c土》教學(xué)反思

《少年閏土》是一篇老課文,在組織教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我大膽地將《故鄉(xiāng)》中中年閏土的外貌描寫引進(jìn)課堂,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比閏土少年時(shí)的純凈與天真,中年時(shí)的蒼老與悲苦,對(duì)幫助學(xué)生感悟魯迅寫人物的特點(diǎn),起到了非常好的效果.具體我從以下 幾個(gè)方面談?wù)勎易约旱捏w會(huì): 1,在課堂上,我從轉(zhuǎn)變自身角色做起,對(duì)學(xué)生采用“導(dǎo)”而不是“給”: 如教學(xué)第一自然段,我不給學(xué)生講閏土的身世和名字的來(lái)歷,也不講閏土的外貌特征,而是讓學(xué)生自己去讀書(shū),去品味,去想象,最后讓學(xué)生動(dòng)筆學(xué)著寫,來(lái)實(shí)現(xiàn)以 讀學(xué)寫,學(xué)以致用的目的.2, 我一改往日由老師津津樂(lè)道地講解如何“捕鳥(niǎo)”,如何“看瓜刺猹”,“拾貝殼”,“看跳魚(yú)兒”等故事情節(jié)的傳統(tǒng)教法,而是尊重學(xué)生的意愿和選擇,盡量讓精采的語(yǔ)言出自學(xué)生之口,并且用與學(xué)生平等對(duì)話的口吻說(shuō):“我知道,有些同學(xué)喜歡捕鳥(niǎo),有些同學(xué)對(duì)”看瓜刺餷“感興趣??那么,你喜歡什么內(nèi)容,就仔細(xì)閱讀這一部分,然后把怎樣捕鳥(niǎo),怎樣看瓜刺餷的樂(lè)趣和揀貝殼,看跳魚(yú)兒的情景說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng),也可以采用”我“和閏土對(duì)話的形式分角色有感情地朗讀給大家聽(tīng),好嗎 ”這樣一引導(dǎo),學(xué)生立刻活躍起來(lái),有的模仿文中的“我”和閏土個(gè)性化的語(yǔ)言分角色朗讀起來(lái),有的展示自己收集有關(guān)“跳魚(yú)兒”的畫片,資料與大家分享,有的津津樂(lè)道捕鳥(niǎo)的方法和保護(hù)鳥(niǎo)類的意義??誰(shuí)能沒(méi)有自己的喜愛(ài) 誰(shuí)能沒(méi)有自己的感受不同的情節(jié),不同的學(xué)生有自己不同的感受,即便是同一情節(jié)也是如此.學(xué)生的這種感受可能是幼稚的,也可能是令人發(fā)笑的,但它卻是最真實(shí)的,是學(xué)生自己的.實(shí)踐又一次告訴我,這樣平等地與學(xué)生交流,對(duì)話,比老師唱“獨(dú)角戲”,“孤芳自賞”要 好的多.3,在教學(xué)中比較注重為學(xué)生發(fā)展而服務(wù): 在課堂上學(xué)生出現(xiàn)自讀不領(lǐng)悟,討論無(wú)結(jié)果探究無(wú)法深入下去的時(shí)候,教師不能觀望,更不能等待,而要以一種平等的身份參與學(xué)生的討論,發(fā)表自己的個(gè)人見(jiàn)解,從而推動(dòng)合作學(xué)習(xí)的深入,使學(xué)生受到積極情感,審美觀念的教育.如在對(duì)課文第十六自然段“啊!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇事??高墻上的四角的天空.”時(shí), 我引導(dǎo)學(xué)生先理解第十四自然段“我素不知道天下有著許多新鮮事??”有了這

一個(gè)過(guò)度句的理解,學(xué)生再理解“高墻上的四角的天空”就容易多了.當(dāng)然也有許多不足的地方,教室角色轉(zhuǎn)換時(shí)有時(shí)做得不夠好,沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生 的主體性,在今后的教學(xué)中要不斷的學(xué)習(xí),處理好教與學(xué)的關(guān)系.《黃果樹(shù)瀑布》教學(xué)反思

《黃果樹(shù)瀑布》是五年級(jí)上冊(cè)第五單元以“寫景為主題”的第二篇文章，這是一篇文質(zhì)兼美的散文。它主要寫了作者在黃果樹(shù)瀑布景區(qū)游覽時(shí)的所見(jiàn)、所聞和所感，描繪了黃果樹(shù)瀑布這一景觀的壯美和氣勢(shì)的宏偉，充分表現(xiàn)出了大自然的無(wú)限生機(jī)和對(duì)人的性情的陶冶。

全文一共有八個(gè)自然段，按照游蹤先后為序，分別描寫了黃果樹(shù)瀑布的壯觀景色，采用了總分的結(jié)構(gòu)，本文的寫作特色十分鮮明：一是采取了移步換景的方法，將黃果樹(shù)瀑布作了全方位多角度的描繪；二是運(yùn)用了許多生動(dòng)形象的比喻，使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象，如詩(shī)如畫。班里的學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)黃果樹(shù)風(fēng)景區(qū)，對(duì)于黃果樹(shù)瀑布這種氣勢(shì)雄偉的水肯定缺乏直觀的認(rèn)識(shí)和充分的了解。而且只通過(guò)讀課文也很難在頭腦中形成直觀的畫面。

針對(duì)語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力這一特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)我采用了以下的教學(xué)方法：

利用多媒體這一載體，出示圖片、聲音、視頻，讓學(xué)生在視聽(tīng)相結(jié)合的過(guò)程中，對(duì)黃果樹(shù)瀑布有個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，以更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵詞句入手，讓學(xué)生進(jìn)行感悟語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。這是一篇語(yǔ)言優(yōu)美的寫景散文，但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，缺少的就是直觀的感受，缺乏生活的沉淀，對(duì)文中的有些語(yǔ)句，還有聲音的變化，瀑布形態(tài)的壯觀不能完全理解，不能內(nèi)化為自己的積累，這樣借助媒體在閱讀與欣賞中深切感受黃果樹(shù)瀑布的壯美！幫助學(xué)生很好地感悟課文，又使學(xué)生開(kāi)闊眼界。

荒蕪的花園教學(xué)反思

本課是一篇情感性很強(qiáng)，思想性很強(qiáng)的課文，所以在本科的教學(xué)中以情感體驗(yàn)為切入口，接近學(xué)生的心靈，達(dá)到了較好的效果。

一、激活積累，感受情感。積累是體驗(yàn)的先決條件。小語(yǔ)課文，大多是對(duì)生活情境的描述，語(yǔ)言生動(dòng)，惟妙惟肖，教師可喚起學(xué)生回憶，以學(xué)生以往已有過(guò)的生活情境、事理感受、閱讀積累誘發(fā)學(xué)生真切的體驗(yàn)，從而更好地去領(lǐng)略文中表露的感情。教學(xué)中，我先讓學(xué)生交流印象中花園的情景。學(xué)生們興趣盎然，積極發(fā)言。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，激活了學(xué)生已有的閱讀積累，誘發(fā)了他們的原有體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上去學(xué)課文，學(xué)生們就更容易走近文本，理解接受文本內(nèi)容。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感?！罢n的第一鐘應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上。激起學(xué)生思想的浪花，或者像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住?！薄@是著名特級(jí)教師于漪的經(jīng)驗(yàn)之談。在閱讀教學(xué)中，我嘗試著運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，精心設(shè)置情景，吸引學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生積極主動(dòng)地去接受知識(shí)。如引入部分以一組花園的對(duì)比演示，設(shè)置學(xué)習(xí)的懸念，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣；以一幅“荒蕪的花園”的影像，從而產(chǎn)生了進(jìn)一步探究、尋找花園變化、人物心情變化的原因，產(chǎn)生了繼續(xù)學(xué)習(xí)的情感，使進(jìn)一步提高教學(xué)效果成為可能。

三、角色轉(zhuǎn)換，體驗(yàn)情感。角色轉(zhuǎn)換亦即讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)、扮演閱讀文本中的某一角色，以我身置換他身，以心換心，直接化身為文本中的人物并踐履其情感過(guò)程。在教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的回答，即時(shí)地生成了一個(gè)問(wèn)題，如若是你面對(duì)這樣一個(gè)荒蕪的花園你的心情是怎樣的？

四、誘發(fā)想象，強(qiáng)化情感。