第一篇：新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的途徑選擇

新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的途徑選擇

摘要：隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入、各種思潮的影響，大學(xué)生在思想、行為等方面出現(xiàn)了一些新的問題，要真正貫徹落實(shí)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，必須對(duì)癥下藥，探索思想政治教育的途徑和模式。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；途徑；模式

新的歷史時(shí)期，大學(xué)生與過去學(xué)生相比有著非常明顯的變化，傳統(tǒng)的學(xué)生教育、管理工作模式已經(jīng)不再適應(yīng)他們的需求。作為學(xué)生管理工作者，教育措施、管理模式應(yīng)該如何作出相應(yīng)的調(diào)整，是值得思考的問題。2011年10月-2012年3月，作者所在的T高校曾組織人員對(duì)全校兩萬余名大學(xué)生的思想政治教育教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研，結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)所反應(yīng)出的相關(guān)問題，作者擬對(duì)新的歷史時(shí)期在校大學(xué)生的思想政治教育模式進(jìn)行探討。

一、當(dāng)代大學(xué)生存在的突出問題

（一）世界觀上表現(xiàn)出來虛無傾向

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響最為深刻的是后現(xiàn)代主義思潮。后現(xiàn)代主義在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)傳播相對(duì)較晚，但其一走入大學(xué)校園，卻被大學(xué)生們欣然接受，奉為經(jīng)典。大學(xué)生是高等教育的客體，更是思想政治教育的主要對(duì)象，然而，就在各個(gè)高校都在加強(qiáng)思想政治教育的現(xiàn)時(shí)代，我們發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代的解構(gòu)思潮對(duì)于大學(xué)生思想道德方面的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于思想政治教育，這種影響不能不引起人們的警覺不可否認(rèn)，后現(xiàn)代的解構(gòu)文化所體現(xiàn)出來的懷疑一切批判一切重新衡量一切的精神充分體現(xiàn)了人們改造世界的主觀能動(dòng)性。然而，后現(xiàn)代主義思潮作為晚期資本主義的文化邏輯所表露出來的主體死亡理想破滅傳統(tǒng)喪失文化虛無游戲人生等觀念和心態(tài)則是當(dāng)代西方社會(huì)所存在的理想危機(jī)信仰危機(jī)和文化危機(jī)的折射，它對(duì)于人生觀價(jià)值觀還未完全確立的大學(xué)生來說，極容易導(dǎo)致他們?cè)谑澜缬^上的虛無性。

（二）人生觀上表現(xiàn)出來頹廢傾向

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大當(dāng)代大學(xué)生生活中不可或缺的一個(gè)部分，多數(shù)大學(xué)生能夠正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，但也有一部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)過分沉溺，沉溺其中的他們，虛擬溝通能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)際溝通能力，他們往往將現(xiàn)實(shí)生活中無法獲得的認(rèn)同感通過網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)戀和網(wǎng)絡(luò)游戲獲得精神解脫與慰藉，逃避社會(huì)、家庭、學(xué)業(yè)以及就業(yè)等方面的壓力。一旦回歸現(xiàn)實(shí)，他們就變得焦躁不安，內(nèi)心不時(shí)感到空虛，不知道該做什么，甚至認(rèn)為是被世界遺棄，造成網(wǎng)絡(luò)虛擬人格與現(xiàn)實(shí)人格的矛盾沖突。

（三）價(jià)值觀上表現(xiàn)出來功利傾向

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：部分大學(xué)生的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出由重精神、重榮譽(yù)向重物質(zhì)、重務(wù)實(shí)轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。對(duì)T高校2008級(jí)新生的調(diào)查表明，有相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)代學(xué)生認(rèn)為“凡是對(duì)其找工作有用的活動(dòng)就參加，沒用的就不管不顧”。此外，像綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)、評(píng)優(yōu)以及入黨等對(duì)學(xué)

生找工作能夠起到重要作用的活動(dòng)，學(xué)生普遍關(guān)注。特別是在入黨的問題上更加突出，許多學(xué)生剛?cè)胄＞头e極遞交入黨申請(qǐng)書，但相當(dāng)部分學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)就是為了將來便于找一份好工作?？梢钥闯?，一切以實(shí)用和功利作為行為出發(fā)點(diǎn)的現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生中悄然隱現(xiàn)。

（四）心理方面出現(xiàn)較為嚴(yán)重的焦慮現(xiàn)象、部分大學(xué)生抗壓能力較差，思想存在極端。當(dāng)代大學(xué)生心理抗壓能力不容樂觀。據(jù)筆者對(duì)目前在校的大學(xué)生調(diào)查顯示:有 75.2%的學(xué)生表示在遭遇類似失戀、多門掛科的挫折后自己無法自我調(diào)節(jié)；甚至有4.3%的學(xué)生表示自己會(huì)因此一蹶不振；只有 10.2%的學(xué)生表示愿意“反觀自身,陽光生活”。大部分大學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)，能夠采取正確的處理辦法，但也有一些大學(xué)生思想上存在極端。試圖通過發(fā)泄、傷害、自殘甚至自殺的方式來面對(duì)挫折。

（五）行為取向方面表現(xiàn)出個(gè)人中心主義嚴(yán)重、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)欠缺的傾向。

新時(shí)期部分大學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)，過于以自我為中心。他們強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思索，講求親身體驗(yàn)，重視培養(yǎng)自身能力。然而，在處理人際關(guān)系時(shí)，不少學(xué)生信奉“事不關(guān)己，高高掛起”的處事原則，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較差，相互合作的意識(shí)淡薄。

從思想上、心理上和行為上所反應(yīng)出來的問題可以看出，新時(shí)期大學(xué)生身上存在著與過去不一樣的成分，不能夠簡(jiǎn)單套用過去的模式來進(jìn)行思想政治教育，必須探索一條新的路徑來適應(yīng)他們的需求。

二、成因分析

（一）社會(huì)環(huán)境：社會(huì)快速轉(zhuǎn)型，多元文化影響，社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化。

從社會(huì)環(huán)境層面來看，一方面新時(shí)期部分大學(xué)生群體的生活環(huán)境相對(duì)優(yōu)越。他們多數(shù)從小沒有經(jīng)歷饑寒之苦,沒受過艱難困苦的磨練,是在社會(huì)關(guān)愛下成長(zhǎng)起來的一代。物質(zhì)生活方面的豐富，反而使他們不能在生活的經(jīng)歷中得到人格發(fā)展和社會(huì)認(rèn)同所需要的體驗(yàn),其結(jié)果造成了青少年物資生活“營(yíng)養(yǎng)過剩”，心理需求“營(yíng)養(yǎng)不良”的寂寞困境。[1]

另一方面，當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化在新時(shí)期部分大學(xué)生身上產(chǎn)生了一系列影響。這些影響既有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響?！鞍萁鹬髁x”、“強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)”、“彰顯自我”、“浮躁”等社會(huì)的時(shí)代標(biāo)簽 ,在他們的身上很容易就會(huì)被發(fā)現(xiàn) ,造成新時(shí)期部分大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。[2]

（二）成長(zhǎng)環(huán)境：獨(dú)生子女特征更加明顯，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，獨(dú)立性特征強(qiáng)。

從家庭教育層面看，新時(shí)期大學(xué)生多數(shù)是出生于“四二一”家庭,既四個(gè)老人加上兩個(gè)大人共同撫養(yǎng)一個(gè)孩子。[3]這讓他們習(xí)慣性地在家庭消費(fèi)、家庭活動(dòng)等事項(xiàng)中積極表達(dá)自己的意愿,而這些意愿也往往會(huì)在長(zhǎng)輩的遷就下成為了現(xiàn)實(shí)。家庭的“有求必應(yīng)”,使他們形

成“成功是理所當(dāng)然”的錯(cuò)覺,從而導(dǎo)致他們的挫折承受能力很弱。另一方面,父母的權(quán)威逐漸弱化,父母不再扮演教育的權(quán)威角色,這在培養(yǎng)新時(shí)期部分獨(dú)立、自信性格的同時(shí)，也為自私和專制提供了滋生土壤。

（三）學(xué)校教育環(huán)境：中小學(xué)素質(zhì)教育的不完整性和大學(xué)傳統(tǒng)模式的慣性思維使教育者與被教育者之間出現(xiàn)了脫鉤現(xiàn)象。

從學(xué)校教育層面看，中學(xué)德育明顯滯后。在提倡素質(zhì)教育的今天，在殘酷的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)下，中學(xué)階段的學(xué)校教育仍不斷向應(yīng)試教育傾斜——重智育輕德育，中學(xué)階段的思想政治教育出現(xiàn)“斷層”。進(jìn)入大學(xué)校園后，高校的開放教學(xué)與管理，造成了新時(shí)期部分大學(xué)生的迷茫和反彈，這也是當(dāng)今高校正在全力以赴為中學(xué)階段滯后的德育給予“補(bǔ)課”的原因之一。

[4]

（四）個(gè)體原因：認(rèn)知能力、思維能力

就大學(xué)生個(gè)體而言，新時(shí)期部分學(xué)生正處于青年期，心理由半幼稚半成熟向逐步成熟過渡，存在獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。他們獨(dú)立處理問題的能力，甚至個(gè)人生活自理的能力都很差。再加上認(rèn)知能力還不是很高，個(gè)性傾向還不穩(wěn)定，導(dǎo)致他們?cè)诟鱾€(gè)方面存在著矛盾。[5]

三、思想政治教育途徑選擇

（一）弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，引導(dǎo)實(shí)踐正確價(jià)值行為

新時(shí)期部分大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)對(duì)他們加強(qiáng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo), 從而使新時(shí)期部分大學(xué)生形成主流信仰和宏觀規(guī)范。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,在“90 后”中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響“90 后”的思想認(rèn)識(shí)與行為方式。

（二）開展自我教育，培養(yǎng)高尚情操

新時(shí)期部分大學(xué)生已經(jīng)具備了自我管理的基礎(chǔ)： 一是生理發(fā)展已經(jīng)基本成熟；二是心理發(fā)展走向成熟；三是社會(huì)化程度提高，社會(huì)角色漸顯。[6]因此學(xué)生工作者必須引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育。開展自我教育的主要載體包括各種主題教育、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、科技制作活動(dòng)等等。通過開展形式多樣的教育活動(dòng) ,感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，寓教于樂 ,使學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)高尚的情操、塑造美好的心靈。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提供高品位文化產(chǎn)品

網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)十分突出，信息量大，傳遞速度快，可以更快地實(shí)現(xiàn)資源共享。高校須

占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，把博大精深的中華文化作為網(wǎng)絡(luò)文化的重要源泉，加強(qiáng)高品位文化的傳播。結(jié)合學(xué)校自身特色建立內(nèi)容豐富、形式多樣的互動(dòng)式思想政治教育體系，通過建立形勢(shì)教育網(wǎng)、校園生活網(wǎng)、心理健康教育網(wǎng)、科技創(chuàng)新網(wǎng)、職業(yè)教育與就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)等融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，努力形成具有中國(guó)氣派、體現(xiàn)時(shí)代精神、品位高雅的網(wǎng)絡(luò)文化品牌。與此同時(shí)，要發(fā)揮校園廣播、?？?bào)等多種媒體的功能，形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，拓展大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域。

（四）加強(qiáng)心理咨詢，培養(yǎng)健全人格

加強(qiáng)心理咨詢，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和人格。必須采用新的手段，運(yùn)用心理學(xué)和行為科學(xué)，加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期部分大學(xué)生進(jìn)行心理健康和人格訓(xùn)練，化解學(xué)生的思想矛盾和心理障礙。為此，除應(yīng)開展心理學(xué)教學(xué)和生理衛(wèi)生知識(shí)的普及，適時(shí)舉辦一些講座外，還應(yīng)普遍開展心理咨詢工作。這需要建立一支隊(duì)伍、搭建一個(gè)平臺(tái)。筆者所在學(xué)校除配備校級(jí)、院（系）級(jí)心理咨詢教師，均在各班班委增設(shè)心理委員，自上而下，形成合力，密切關(guān)注心理問題學(xué)生；針對(duì)新時(shí)期部分大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的特點(diǎn)，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行心理健康教育，通過郵件、Q Q、網(wǎng)上留言、博客的方式和學(xué)生進(jìn)行溝通，引導(dǎo)其接受咨詢。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王晶.“90后”大學(xué)生心理特性分析及其對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的啟示[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2009（3）

[3]孫杰.淺談“90后”大學(xué)生思想政治教育問題[J].華章2008(9)

[4]王志強(qiáng).從“90后”大學(xué)生特點(diǎn)看高校思想政治教育對(duì)策[J].華章2009(10)

[5]林良盛.“90后”大學(xué)生特點(diǎn)及其教育引導(dǎo)對(duì)策研究[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2009(3)

[6]李科.自我管理在“90后”大學(xué)生管理中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代企業(yè)文化 2008(6)

[7]高桂云.孫義蘭.注重人文關(guān)懷——“90后”大學(xué)生思想政治教育的重要特點(diǎn)[J].社會(huì)縱橫 2008(12)

第二篇：新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育方法

新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育方法

現(xiàn)在的大學(xué)生一般都是80或90后，他們的思想很活躍、很前衛(wèi)，有自己的鮮明個(gè)性，追求獨(dú)特，喜歡標(biāo)新立異，也喜歡將自己的特長(zhǎng)和獨(dú)到見解展示給別人。所以新時(shí)期的大學(xué)生是活潑的，充滿朝氣的，有新思想、新點(diǎn)子、新視野和新的生活態(tài)度；同時(shí)，這些新的變化也就導(dǎo)致了新時(shí)期的大學(xué)生存在著與以往不同的問題，他們的活躍也意味著比較難以管理，他們獨(dú)特的見解意味著他們不太注重傳統(tǒng)的禮教和束縛，他們的特立獨(dú)行和新的生活態(tài)度意味著他們又不同于其他時(shí)期人們的新的價(jià)值觀和人生觀。因此，新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育方法就必須因時(shí)而變，做出相應(yīng)的改變。

一、積極運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

現(xiàn)代大學(xué)生接觸新鮮事物的機(jī)會(huì)比較多，接受新鮮事物的能力也比較強(qiáng)，同樣，也就對(duì)于新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇和嘗試的欲望，所以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以很好的調(diào)動(dòng)大學(xué)生的興趣和注意力。多媒體技術(shù)在思想政治教育中的運(yùn)用顯示出諸多優(yōu)勢(shì)：信息顯示的多媒體化，教學(xué)過程的交互性，教學(xué)信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)化等，其中最大的優(yōu)勢(shì)就是多媒體技術(shù)能集圖、文、聲、像于一體，信息容量增大，內(nèi)容充實(shí)形象，可以大大增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和吸引力。在思想政治理論課教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提供給學(xué)生

直觀生動(dòng)的歷史鏡頭和圖象資料，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率；可以大大提高思想政治理論課的說服力，起到提高教學(xué)質(zhì)量和節(jié)省學(xué)時(shí)的雙重效果。

二、結(jié)合專業(yè)教學(xué)，開展思想政治教育

教師在注重向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，也要注重隱含在其中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的傳播。教師應(yīng)充分挖掘各科教材中可進(jìn)行思想政治教育的因素，如人文方面的課程從總體上來講，都是對(duì)文化闡釋，都可以進(jìn)行馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀及歷史觀等的教育；自然科學(xué)方面的課程可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育，進(jìn)行愛國(guó)主義的教育；可通過介紹科學(xué)家的探索歷程、科學(xué)態(tài)度和奮斗精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀及人生觀。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方面。在課內(nèi)外對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、專業(yè)輔導(dǎo)、生活指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)，把思想政治共性教育與個(gè)性教育、嚴(yán)格管理與人格感化結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生不斷提高綜合素質(zhì)。只有各門課程形成合力，把知識(shí)教育和思想政治教育結(jié)合起來，才能使思想政治教育不間斷地進(jìn)入學(xué)生的頭腦，才能使學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的過程中提升思想政治修養(yǎng)，真正做到德知并進(jìn)，全面發(fā)展。

三、榜樣示范激勵(lì)性教育方法

榜樣示范是教育者通過先進(jìn)典型、愉悅的環(huán)境以及自身榜樣教育影響受教育者的一種方法。榜樣的力量是巨大的，我們都知道，當(dāng)一個(gè)人對(duì)一件事或是一個(gè)決定感到迷茫時(shí)，總是希望聽取一下別人的意見，希望從中獲得啟發(fā)，所以當(dāng)一個(gè)或成功或失敗的范例在我們眼前的時(shí)候，對(duì)于我們的觸動(dòng)是很大的，這是以一種比較直接比較生動(dòng)、鮮活的方式將前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)擺在我們的面前起到激勵(lì)或是警醒我們的作用。歷史事實(shí)證明，先進(jìn)典型對(duì)于廣泛宣傳黨的路線方針政策，增強(qiáng)黨的凝聚力和號(hào)召力，喚起人民群眾中蘊(yùn)藏的革命和建設(shè)熱情，有著巨大的影響和示范作用。在高校德育教育中，仍需要發(fā)揮先進(jìn)典型和榜樣的示范，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣健康向上，展示社會(huì)主義精神和潮流，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，進(jìn)一步激發(fā)廣大學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，更加自覺地堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。榜樣示范，首先，要樹立先進(jìn)性與時(shí)代性相結(jié)合的典型，突出時(shí)代特征，充分反映社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向；其次，樹立具有廣泛學(xué)生基礎(chǔ)的典型，先進(jìn)典型既有學(xué)生的一般特征，又有自己突出的先進(jìn)事跡，使學(xué)生看得見，學(xué)得進(jìn)；再次，挖掘典型事跡中對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈號(hào)召力和感染力的閃光點(diǎn)，使典型具有平凡、真實(shí)、可信、感人的特點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有榜樣；四是采取多種形式，通過多種渠道利用各種媒體宣傳先進(jìn)典型的感人事跡和高尚品格，形成一定的聲勢(shì)；五是注意榜樣的真實(shí)可信。真實(shí)

是先進(jìn)典型的生命力所在，宣傳先進(jìn)典型時(shí)，要實(shí)事求是，切忌形式主義。

四、開展社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅是參觀考察，更主要的是結(jié)合所學(xué)的專業(yè)有一定的實(shí)際操作機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中更好的理解所學(xué)的理論知識(shí)，把一般理論與具體實(shí)踐相結(jié)合在實(shí)踐中長(zhǎng)才干。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更全面、更深入的了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)，既要了解社會(huì)不足的一面，更要了解社會(huì)的不斷完善與不斷進(jìn)步，并盡可能地用所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)服務(wù)，使自己在服務(wù)中獲得成就感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。深入到社會(huì)這個(gè)大的環(huán)境中去，我們可以更切身的、更具體的、更深刻的、更真實(shí)的體驗(yàn)到身為一個(gè)社會(huì)人需要面臨些什么，要如何處理一些發(fā)生在你的身邊的、真實(shí)存在的問題，以及如何處理好人際關(guān)系。在社會(huì)實(shí)踐的過程當(dāng)中，我們要注意將我們的專業(yè)知識(shí)與其相結(jié)合，將我們所學(xué)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，使我們的知識(shí)真正做到學(xué)以致用。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代的大學(xué)生而言很有吸引力，也很重要。因?yàn)?，?dāng)今社會(huì)能力越來越重要，大學(xué)生們進(jìn)入校園都是帶著憧憬進(jìn)來的，自然希望自己能夠?qū)W有所成。因此，給適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)讓大學(xué)生將自己投入到實(shí)踐中去，鍛煉自己的能力是給他們一展所長(zhǎng)，樹立自信和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的較佳途徑。

另外，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展，人們的思想也會(huì)隨著相應(yīng)的變化，大學(xué)生作為當(dāng)時(shí)時(shí)代的先進(jìn)者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和一些政治問題肯定會(huì)有一些自己的想法，而針對(duì)這些問題，我們也要細(xì)心注意，給予適時(shí)的心理疏導(dǎo)和積極的教育，使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育方法

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楊璐

第三篇：新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐

新形勢(shì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐探索

摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是當(dāng)今社會(huì)刻不容緩的工作，本文結(jié)

合我院從課堂教學(xué)、校園文化、家庭教育、社會(huì)教育方面等方面實(shí)施和開展大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了有益的探索。作者簡(jiǎn)介：劉永浪江西南昌人，1977年8月，在職研究生，江西藍(lán)天學(xué)院教務(wù)處教學(xué)管理科科長(zhǎng)職稱：講師，研究方向：計(jì)算機(jī)教育，教育教學(xué)管理。饒?zhí)K敏，1976年10月，在職研究生，講師，藍(lán)天學(xué)院計(jì)算機(jī)系副主任，研究方向：計(jì)算機(jī)教育，思想政治教育。

通信地址：江西藍(lán)天學(xué)院南昌市北京東路京東大道1118號(hào)，計(jì)算機(jī)系饒?zhí)K敏收，郵編：330029聯(lián)系電話：1***，***請(qǐng)寄兩本，謝謝！

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

思想政治教育是大學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求和基本方法。高等學(xué)校主的要任務(wù)和重點(diǎn)工作是培育人才，各項(xiàng)工作都要圍繞育人工程而開展。為此，我們要樹立“育人為本，德智體美全面發(fā)展”的理念，堅(jiān)持人才培養(yǎng)質(zhì)量的科學(xué)發(fā)展觀。這既是大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的客觀規(guī)律，也是大學(xué)生思想政治教育的整體效益觀。

因此，思想政治教育的黨、學(xué)、團(tuán)、教、管等相關(guān)人員，要順應(yīng)時(shí)代的要求，提高自身的業(yè)務(wù)水平，幫助大學(xué)生樹立正確的利益觀、公私觀、榮辱觀，培養(yǎng)關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)的高尚情操，引導(dǎo)大學(xué)生全方位發(fā)展與進(jìn)步。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育狀況成因

（一）自身思想上

1、重物質(zhì)享受，輕精神追求

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了人民物質(zhì)生活水平的提高，也相應(yīng)帶來社會(huì)消費(fèi)水平的提高。為此，一方面使大學(xué)生為我國(guó)改革開放的成就深感欣慰，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性，感受到自我責(zé)任的重大，激起他們勤奮學(xué)習(xí)的熱情；另一方面，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重利原則的影響，淡化了當(dāng)代大學(xué)生“勤儉節(jié)約，艱苦樸素”的傳統(tǒng)道德觀念，引起了學(xué)生過于注重物質(zhì)利益，忽視精神追求。

2、重發(fā)展個(gè)性，輕團(tuán)隊(duì)精神

社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)開放意識(shí)的擴(kuò)大使學(xué)生增強(qiáng)了自主、自立思想和參與管理的意識(shí)，他們相信自身實(shí)力，注重發(fā)展自我。大多數(shù)學(xué)生能正視自我對(duì)社會(huì)的權(quán)利和義務(wù)，能正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，但部分學(xué)生由于過分強(qiáng)調(diào)自我，主體意識(shí)急劇膨脹，導(dǎo)致學(xué)生的全局觀念淡漠，對(duì)集體的利益、班級(jí)榮譽(yù)不太關(guān)心，個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)，群體意識(shí)減弱，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神就潛意識(shí)的輕視了。

3、重知識(shí)能力，輕政治理論

在激烈競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)實(shí)中，使許多大學(xué)生注重自身知識(shí)能力的提高，而輕視了政治理論學(xué)習(xí)。現(xiàn)在許多大學(xué)生，他們不相信權(quán)威而更相信自己，不甘做全人，而要爭(zhēng)做能人，敢于毛遂自薦、推銷自我，敢為天下先。但是，學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)技能或業(yè)務(wù)能力，不重思想建設(shè)，缺乏正確的行動(dòng)方向，以自我完善、自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展作為自己的奮斗目

標(biāo)，輕視自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

除此，還有少部分學(xué)生思想上存在攀比心理、自卑心理和認(rèn)知不全等，從而導(dǎo)自我定位的偏差。

（二）現(xiàn)行思想政治教育的形勢(shì)要求

1、單一政治教育為主向多方面教育轉(zhuǎn)變

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)其政治性。而改革開放以來，情況發(fā)生了變化。由于人們思想的不斷開放，觀念的更新，思想政治教育就拓寬了，它不但包括政治教育，還包括思想教育、道德教育、法制教育、理想信念教育等多方面內(nèi)容。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)生活中的善與惡、利與害的關(guān)系深刻的影響著人們的世界觀和價(jià)值觀。現(xiàn)實(shí)生活中某些見利忘義的行為已經(jīng)導(dǎo)致社會(huì)生活的局部道德滑波，有的人法制觀念淡薄，違法亂紀(jì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)全球 化、政治全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，各種西方的思想、價(jià)值觀念開始滲透。因此，將思想教育、道德教育、法制教育、理想信念教育等納入思想政治教育的內(nèi)容非常必要。這是我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等客觀條件所決定的，是在新形勢(shì)下對(duì)思想政治教育工作提出的新要求。

2、教育內(nèi)容強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變 當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)要求復(fù)合型人才的時(shí)代，社會(huì)的不斷進(jìn)步對(duì)人提出了更高的要求。胡錦濤在全國(guó)宣傳思想政治工作會(huì)議上指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！碑?dāng)今社會(huì)，人們要服從和服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展必然要不斷的自我完善，自我提升，力求自身的全面發(fā)展。思想政治教育對(duì)促進(jìn)人們科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展起著重要作用，為此，思想政治教育內(nèi)容必須強(qiáng)調(diào)以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐探索

為了適應(yīng)新的形勢(shì)和時(shí)代的要求，江西藍(lán)天學(xué)院京東教學(xué)部十分注重大學(xué)生思想政治教育工作，結(jié)合江西藍(lán)天學(xué)院實(shí)際進(jìn)行了一些有益的探索。

（一）以課堂教學(xué)為主導(dǎo)實(shí)施大學(xué)生思想政治教育

我們認(rèn)為，大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，高校應(yīng)把思想政治教育與專業(yè)學(xué)習(xí)相銜接，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與育人緊密結(jié)合，發(fā)揮課程教學(xué)在思想政治教育主導(dǎo)功能，把課堂教學(xué)作為是大學(xué)生思想政治教育的第一課堂。

1、切實(shí)加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)。學(xué)院成立了專門的思政教研室，定期研討和組織指導(dǎo)思想政治理論課教學(xué)工作。在教學(xué)實(shí)施計(jì)劃中，每學(xué)期每周安排2-4學(xué)時(shí)；在教學(xué)實(shí)施中，教師采用多媒體教學(xué)手段和互動(dòng)式、案例式等教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的立體化。我院熊大薇教授，根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，制作了《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》課程的課件，采用多媒體教學(xué)，提高了針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)思想政治課程現(xiàn)實(shí)感；

2、實(shí)施品德培養(yǎng)教育。2007年，學(xué)院決定在全體學(xué)生中開展品德培養(yǎng)教育。學(xué)院統(tǒng)一制定了實(shí)施方案，設(shè)計(jì)了《教育手冊(cè)》分別對(duì)?？粕捅究粕謱W(xué)期進(jìn)行5到7個(gè)板塊（愛心教育、誠信教育、自強(qiáng)教育、法紀(jì)教育、責(zé)任教育、創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育”）的品德培養(yǎng)教育。教育分主題實(shí)施，每學(xué)期一個(gè)主題，分階段進(jìn)行。為了確保教育效果，我們首先注重了課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，全校區(qū)每班每擊都安排了4學(xué)時(shí)品德課，制訂了課時(shí)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度表，規(guī)范了教學(xué)內(nèi)容，要求期初、期中、期末組織品德培養(yǎng)教育教學(xué)質(zhì)量檢查。通過品德教育的培養(yǎng)，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟了“成才先做人，做人德為先”的道理，學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，學(xué)院整體學(xué)生到課率、通過率、取證率明顯提高，安全事故率明顯下降，家長(zhǎng)乃至社會(huì)對(duì)這一做法十分滿意。

3、發(fā)揮其它任課教師的育人功能?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出“高等學(xué)校各門課程都具有育人的功能，所有教師都負(fù)有育人的職責(zé)。”為此，我院制定與實(shí)施了《教師教學(xué)工作規(guī)范》、《關(guān)于教師任課資格審批的暫行規(guī)定》、《教師崗位工作職責(zé)》、《關(guān)于教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的暫行規(guī)定》等制度，并把教書育人作為考核教師的重要指標(biāo)，切實(shí)地落實(shí)在評(píng)優(yōu)、評(píng)先、評(píng)星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、職稱晉升等相關(guān)工作中。廣大教師在課堂教學(xué)中，深入挖掘各門課程的思想教育資源，把思想政治素質(zhì)教育滲透到各門課程的教學(xué)之中，融入到專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真做好教書育人工作，并涌現(xiàn)出了一批教書育人模范。學(xué)校積極開展評(píng)選表彰教學(xué)名師、骨干教師、先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)（優(yōu)秀教師）、優(yōu)秀教育工作者、師德標(biāo)兵等活動(dòng)，營(yíng)造了教書育人的良好氛圍。

（二）以校園文化為輔助開展大學(xué)生思想政治教育 校園文化是指導(dǎo)以校園為載體、以師生為主體所形成的校園精神文化、價(jià)值觀念、和精神氛圍，為此，是第一課堂的輔助。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出“校園文化具有重要的育人功能，”為此，我院高度重視校園文化在思想政治教育中的重

要作用，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，把學(xué)生思想政治教育有機(jī)融入校園文化活動(dòng)中，組織開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，做到寓教于樂，取得良好效果。

1、創(chuàng)建服務(wù)育人的校園環(huán)境。學(xué)院教學(xué)各級(jí)管理部門、乃至于后勤、食堂、財(cái)務(wù)、宿管、圖書館、實(shí)訓(xùn)中心等工作人員，都以出色的工作和良好的形象，通過為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，來幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種實(shí)際問題，堅(jiān)持把解決實(shí)際問題與解決思想問題相結(jié)合。做到既講道理，以理服人，又辦實(shí)事，以情感人，在解決實(shí)際問題中解決思想認(rèn)識(shí)問題，為創(chuàng)建良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、發(fā)揮多種輿論宣傳媒體的積極作用。我們利用院報(bào)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、黑板報(bào)、宣傳欄、旗幟橫幅等媒體加大了思想政治素質(zhì)教育的宣傳力度。學(xué)院每周定期下發(fā)院報(bào)，及時(shí)反映和宣傳學(xué)院的要事和好人好事等；每天在休息時(shí)間段利用廣播播報(bào)國(guó)際（國(guó)內(nèi)）新聞、校園動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)技巧、娛樂等；利用電視收看新聞聯(lián)播、今日說法等節(jié)目，豐富學(xué)生課余生活；利用黑板報(bào)、旗幟橫幅宣傳國(guó)家紀(jì)念節(jié)日或?qū)W校相關(guān)活動(dòng)；在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，我院“晨日網(wǎng)”網(wǎng)站在思想導(dǎo)航、學(xué)生黨建、團(tuán)學(xué)工作、職業(yè)規(guī)劃、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、政治教育、品德發(fā)展等方面服務(wù)于學(xué)生成才，有效地開拓了學(xué)生思維教育空間，該網(wǎng)站被評(píng)為江西省思想政治教育示范網(wǎng)站。

3、發(fā)揮社團(tuán)、協(xié)會(huì)的作用。學(xué)院充分發(fā)揮黨員、團(tuán)學(xué)干部的作用，積極組織團(tuán)學(xué)干部，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣愛好，建立與學(xué)院學(xué)生興趣相關(guān)的社團(tuán)組織，先后組建了物流管理協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)、計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)、數(shù)控協(xié)會(huì)、電子協(xié)會(huì)、經(jīng)濟(jì)管理協(xié)會(huì)等40余個(gè)，組織學(xué)生開展了“四無一有”（無吸煙、無垃圾、無打架、無偷盜，佩有身份卡）、“放歌奧運(yùn)，共建和諧”、“十佳團(tuán)員自強(qiáng)之星”、“感恩于心、攜愛同行”、“挑戰(zhàn)杯”、“運(yùn)動(dòng)會(huì)”等各項(xiàng)教育活動(dòng)。我院電子協(xié)會(huì)學(xué)生利用休息日（星期

六、星期天）開展義務(wù)維修活動(dòng)，主要維修學(xué)生的收音機(jī)、單放機(jī)、MP3等電子產(chǎn)品。我院商貿(mào)系和計(jì)算機(jī)系兩位同學(xué)患白血病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和京東團(tuán)委組織開展募捐活動(dòng)，團(tuán)學(xué)干部蒙浪亮是2005級(jí)經(jīng)管系學(xué)生，在學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作了《愛情草窩》、《檸檬草似的青春》兩部長(zhǎng)篇小說，主動(dòng)捐贈(zèng)1000元。社團(tuán)、協(xié)會(huì)通過舉辦融時(shí)代性、廣泛性、教育性為一體的活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，取得明顯成效。

（三）以家庭教育為補(bǔ)充實(shí)施大學(xué)生思想政治教育 教育家蘇霍姆林斯說：“沒有家庭教育的學(xué)生和沒有學(xué)校教育的家庭都不可能造就全面發(fā)展的人”，由于家庭教育具有親和性、情感性特點(diǎn)，所以，家庭教育是第一課堂的補(bǔ)充。為此，我院在積極探索與家庭教育和諧統(tǒng)一的支撐點(diǎn)，組織實(shí)施家庭參與學(xué)校教育的有效途徑與方式，切實(shí)發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用。

幾年來，我院與學(xué)生家庭建立了和諧互動(dòng)的思想政治教

育機(jī)制，主要有及時(shí)溝通、快捷反饋、定期交流等。學(xué)院要求班導(dǎo)主動(dòng)通過電話與家長(zhǎng)聯(lián)系、寄送《致學(xué)生家長(zhǎng)的一封信》、《學(xué)生成績(jī)單》、學(xué)院院報(bào)《合訂本》等。2007年12月至今，學(xué)校開展了“每周一評(píng)”工作，建立起了“每周一評(píng)”手機(jī)交互信息平臺(tái)發(fā)送系統(tǒng)，即每周班導(dǎo)要根據(jù)學(xué)院的統(tǒng)一規(guī)定將學(xué)生的一周表現(xiàn)及時(shí)發(fā)送至家長(zhǎng)手機(jī)或小靈通中，對(duì)家長(zhǎng)反饋回的信息要記載，并充分聽取學(xué)生家長(zhǎng)的意見和建議，共商育人大計(jì)，形成家長(zhǎng)與學(xué)?；?dòng)機(jī)制。“每周一評(píng)”工作的開展，取得了很好的效果，家長(zhǎng)紛紛回信說，很支持學(xué)校的這種管理形式，并會(huì)積極配合學(xué)校，與學(xué)校一同管理、督促孩子的學(xué)習(xí)。學(xué)生由于有家長(zhǎng)和學(xué)校的共同教導(dǎo)，他們的法紀(jì)觀念有所加強(qiáng)，到課率也有明顯上升，平均在95%以上，上課秩序也有所改善，教師上課積極性也明顯提高。此項(xiàng)工作，由專人負(fù)責(zé)，進(jìn)行專項(xiàng)檢查，落實(shí)到位。

（四）以社會(huì)教育為實(shí)踐開展大學(xué)生思想政治教育 在社會(huì)中實(shí)踐是檢驗(yàn)大學(xué)生思想政治教育的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)院牢固樹立實(shí)踐育人的思想，并把社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置專門學(xué)分，從而構(gòu)建了教育教學(xué)與思想教育結(jié)合、課內(nèi)與課外結(jié)合、校內(nèi)與校外結(jié)合、集中與分散結(jié)合的大學(xué)生社會(huì)教育實(shí)踐體系。學(xué)校充分挖掘社會(huì)教育資源，建立校企合作，積極開拓校外實(shí)踐教學(xué)基地，與諸如富士康、華碩、新永、PPG公司、奧克司、聯(lián)通公司、富豪大酒店等多家公司建立了實(shí)習(xí)基地。這既開展了有針對(duì)性和實(shí)效性的思想政治教育，又為畢業(yè)生拓展了就業(yè)渠道。學(xué)校建立了校友會(huì)，通過走訪知名校友，主動(dòng)向校友約稿和邀請(qǐng)校友參加學(xué)?；顒?dòng)等，讓學(xué)生從中接受了教育和啟發(fā)。我院畢業(yè)生謝琦同學(xué)通過自己的不斷努力,于1999年5月開辦了江西巨元醫(yī)藥有限公司, 經(jīng)過幾年的打拼，公司從一個(gè)小公司發(fā)展成一個(gè)集科研、生產(chǎn)、銷售為一體的現(xiàn)代化企業(yè)，營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó)。為了答謝母校, 2006年就在學(xué)院設(shè)立“謝琦助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)基金”，每年向家境貧困、學(xué)習(xí)勤奮的學(xué)弟學(xué)妹頒發(fā)1萬元獎(jiǎng)金；學(xué)院將一些優(yōu)秀畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)之路結(jié)集出版了《我們一路走來》、《創(chuàng)業(yè)明星》等書發(fā)至學(xué)生，成為學(xué)生思想政治教育的生動(dòng)教材。學(xué)校還不定期組織學(xué)生到SOS兒童村、科技文化衛(wèi)生下鄉(xiāng)等活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生的健康發(fā)展，發(fā)揮了社會(huì)教育的實(shí)踐育人作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].中國(guó)教育報(bào)，2004年

第四篇：淺論如何加強(qiáng)新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育

文章標(biāo)題：淺論如何加強(qiáng)新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題是關(guān)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大問題。解決“三農(nóng)”問題，首先得解決好農(nóng)民問題。這些年來，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大提高，但農(nóng)民思想政治狀況卻不容樂觀。如何加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民思想政治教育，是農(nóng)村各級(jí)黨組織刻不容緩需要解決好的問題。筆者認(rèn)為，做好新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育

工作主要要在抓“重點(diǎn)”、建“載體”、求“實(shí)效”上下功夫。

一、突出“三種教育”，切實(shí)把握新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育的重點(diǎn)。

做好新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育工作，首先必須弄清楚應(yīng)該給農(nóng)民提供什么內(nèi)容的思想政治教育，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有的放矢。

第一、要突出理想信念教育。當(dāng)前，部分農(nóng)民理想信念淡化，對(duì)社會(huì)主義前途和發(fā)展方向認(rèn)識(shí)不清，對(duì)社會(huì)主義性質(zhì)心存懷疑，對(duì)黨失去信任?；鶎狱h組織必須要結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行理想信仰教育。用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，大力倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，使農(nóng)民群眾充分感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。同時(shí)，要廣泛開展黨的路線方針政策的宣傳教育，及時(shí)準(zhǔn)確地把黨關(guān)于“三農(nóng)”發(fā)展的戰(zhàn)略決策和富民政策送到千家萬戶，使農(nóng)民群眾真切感受到黨是立黨為公、執(zhí)政為民的黨，增強(qiáng)對(duì)黨的信任。要經(jīng)常開展新農(nóng)村建設(shè)的形勢(shì)和任務(wù)教育，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的信心。

第二、要突出民主法制教育。要結(jié)合農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義民主政治基本知識(shí)的普及教育，重點(diǎn)抓好憲法、村民委員會(huì)組織法等基礎(chǔ)法律知識(shí)的宣傳教育，抓好信訪法律法規(guī)和村規(guī)民約的宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)民主意識(shí)，通過合法途徑表達(dá)自己的愿望和民主訴求，激發(fā)農(nóng)民有序參與村民自治的熱情，提高參與民主政治建設(shè)的能力；同時(shí)要加強(qiáng)刑法、治安管理處罰法等法律法規(guī)的教育，增強(qiáng)農(nóng)民遵法守紀(jì)意識(shí)；加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的教育，提高農(nóng)民依法經(jīng)營(yíng)致富、運(yùn)用法律手段維護(hù)自身權(quán)益的能力。使法制宣傳教育貼近農(nóng)村實(shí)際，讓農(nóng)民愛聽、愛用。

第三、要突出道德觀念教育。當(dāng)前，要以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀為核心內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民道德觀念教育。要強(qiáng)化道德信仰教育，引導(dǎo)農(nóng)民信奉社會(huì)主義道德，堅(jiān)守道德底線；要強(qiáng)化公民道德規(guī)范教育，引導(dǎo)農(nóng)民分清是非、善惡、美丑、榮辱界限，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，自覺遵守公民道德規(guī)范；要強(qiáng)化道德養(yǎng)成教育，引導(dǎo)農(nóng)民把踐行社會(huì)主義道德觀、榮辱觀融入日常工作生活之中，從自己做起，從身邊事情做起，從點(diǎn)滴做起，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

二、立足“三個(gè)狠抓”，打造農(nóng)民思想政治教育有效載體。

加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育工作必須通過建立陣地、尋找載體、開展各種具體有效的活動(dòng)，方能收到實(shí)效。

第一、以點(diǎn)帶面，狠抓陣地建設(shè)強(qiáng)化教育。開展農(nóng)民思想政治教育需要有組織、有陣地。實(shí)踐證明，在農(nóng)村推進(jìn)以農(nóng)民夜校、金葉夜校、遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)、農(nóng)民技校、流動(dòng)黨校等為主的農(nóng)民教育陣地建設(shè)，可大大提高教育普及率，不失為加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育工作的一個(gè)有效途徑。各地可結(jié)合各自實(shí)際，由鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任教育負(fù)責(zé)人，同時(shí)聘請(qǐng)專兼職農(nóng)教輔導(dǎo)員，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政策、法律法規(guī)的宣傳，農(nóng)業(yè)技術(shù)知識(shí)等培訓(xùn)，還可邀請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、黨校老師為農(nóng)民上思想政治教育課，從而加快培養(yǎng)“有先進(jìn)思想觀念、有高尚道德情操、有科學(xué)致富本領(lǐng)”的新型農(nóng)民。

第二、寓教于樂，狠抓文娛活動(dòng)活化教育。開展農(nóng)民思想政治教育既要嚴(yán)肅認(rèn)真，又要形式多樣，要把農(nóng)民喜聞樂見的形式參與到教育活動(dòng)中來。突出思想教育內(nèi)涵，廣泛吸引群眾參與。通過新建或改建一批村民文化活動(dòng)室和體育場(chǎng)所，全面提升農(nóng)村公共文化設(shè)施水平。通過開展豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)，寓思想教育于娛樂活動(dòng)之中，更加有效地凝聚民心。各鎮(zhèn)、村可依據(jù)自身特色，廣泛組建圖書室、閱覽室、文體室及由農(nóng)民組成的腰鼓隊(duì)、演唱隊(duì)、樂器演奏隊(duì)，經(jīng)常性開展以農(nóng)民為主角的“原汁原味”的農(nóng)村文藝匯演，通過形式多樣的文藝活動(dòng)，不斷豐富農(nóng)民群眾的文化生活，陶冶農(nóng)民群眾的思想情操，促進(jìn)民風(fēng)、社風(fēng)的好轉(zhuǎn)。同時(shí)大力實(shí)施“五下鄉(xiāng)”活動(dòng)和“2131送電影工程”，通過“政府買單，群眾看戲”等多種形式為農(nóng)民打造更多戶外信息交流平臺(tái)。

第三、潛移默化，狠抓典型示范深化教育?？山Y(jié)合當(dāng)前開展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，組織創(chuàng)作生產(chǎn)更多陶冶情操、愉悅身心的優(yōu)秀作品。通過健康向上的精神產(chǎn)品的潛移默化和先進(jìn)典型的示范引導(dǎo)，逐步形成棄惡揚(yáng)善、文明健康、積極向上的先進(jìn)文化潮流和教育氛圍。實(shí)踐證明，通過廣泛開展“文明村”、“文明戶”、“文明村民”等評(píng)選

活動(dòng)，教育和引導(dǎo)農(nóng)民正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，自覺履行各項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)集體利益；通過開展“遵紀(jì)守法戶”、“和諧村組”等評(píng)選活動(dòng)，教育和引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)法制觀念，自覺遵守法律法規(guī)；通過開展“好婆婆、好媳婦、好妯娌”、“十佳孝星”“五好家庭”等評(píng)選活動(dòng)，促進(jìn)家庭和美、鄰里和睦、村組和諧；通過開展“學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、比貢獻(xiàn)”等

農(nóng)民讀書活動(dòng)，幫助農(nóng)民汲取知識(shí)、科技致富。

三、加強(qiáng)“四個(gè)結(jié)合”，力求新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育取得實(shí)效。

對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，是一項(xiàng)涉及農(nóng)村工作方方面面的系統(tǒng)工程，必須與發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、為民辦實(shí)事好事、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、推進(jìn)農(nóng)村民主法制建設(shè)等有機(jī)結(jié)合起來。

第一、要把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育與加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來。發(fā)展是硬道理，只有通過大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，給農(nóng)民帶來看得見、摸得著的物質(zhì)利益，思想政治工作才有說服力和感召力，從而充分體現(xiàn)黨的方針政策及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。首先，要積極發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。只有集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，鄉(xiāng)、村組織抓工作才有號(hào)召力，辦事才有實(shí)力，搞服務(wù)才有財(cái)力。其次，要幫助農(nóng)民順利地走向市場(chǎng)。通過優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局、及時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推進(jìn)“一村一品”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)等，把千家萬戶的小生產(chǎn)與社會(huì)化的大市場(chǎng)連結(jié)起來，解決農(nóng)民“買難”和“賣難”的問題。同時(shí)要幫助農(nóng)民樹立市場(chǎng)意識(shí)，引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)市場(chǎng)觀念，積極推廣新品種、新技術(shù)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)和創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)，開辟多種增收渠道，加快農(nóng)民脫貧致富奔小康的步伐。

第二、要把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育與辦實(shí)事、辦好事緊密結(jié)合起來。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，力戒“假、大、空”的說教，應(yīng)深入基層，深入群眾，親身體驗(yàn)老百姓生活，并充分貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院制定的一系列惠民政策，圍繞“三最”搞調(diào)研，切實(shí)幫助群眾解決一些實(shí)際困難，真正做到“聽民聲，察民情，交民友，連民心，聚民智，惜民力，排民憂，解民難”，多做“得人心、暖人心、穩(wěn)人心”的事。

第三、要把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育與抓好基層組織建設(shè)緊密結(jié)合起來。對(duì)農(nóng)民的思想政治教育主要靠基層組織和廣大基層干部去做。有道是“打鐵還靠自身硬”，要通過對(duì)鄉(xiāng)、村干部開展增強(qiáng)政治組織觀念、群眾觀念、政策法制觀念和勤政廉政觀念的教育活動(dòng)，促使廣大基層干部增強(qiáng)黨性、提高素質(zhì)、改進(jìn)作風(fēng)。同時(shí)還要以“五好”黨支部創(chuàng)建為抓手，切實(shí)加強(qiáng)村干部和黨員干部的培訓(xùn)、教育和管理，選好配強(qiáng)村支部一把手。切實(shí)選出黨員和群眾都比較滿意的村黨支部班子。同時(shí)還要抓好村委會(huì)班子建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)共青團(tuán)、婦代會(huì)和治保等其他組織建設(shè)。使以鄉(xiāng)、村黨組織為核心的基層組織堅(jiān)強(qiáng)有力，廣大基層干部的骨干帶頭作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用能得到充分發(fā)揮，這樣，農(nóng)村的兩個(gè)文明建設(shè)就有了可靠的組織保障和政治保證，農(nóng)民思想政治教育工作才能順利開展，抓出實(shí)效。

第四、要把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育與推進(jìn)農(nóng)村民主法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。隨著社會(huì)的進(jìn)步，廣大農(nóng)民群眾對(duì)農(nóng)村民主法制建設(shè)的要求也越發(fā)強(qiáng)烈。要切實(shí)抓好村級(jí)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的工作，做到政務(wù)公開、村務(wù)公開，尤其是財(cái)務(wù)公開，要自覺接受群眾監(jiān)督，給老百姓一個(gè)明白，還干部一個(gè)清白。這樣，村民心齊了、氣順了，干部說話才有人信、號(hào)召才有人跟、辦事才有人幫。同時(shí)，要加大對(duì)農(nóng)民群眾的普法力度，搞好法制宣傳?；鶎痈刹扛且鰪?qiáng)自身的法制觀念，依法規(guī)范自己的言行。這樣才能更好的幫助廣大農(nóng)民學(xué)法、知法、守法，自覺掌握和運(yùn)用好法律武器。確保農(nóng)民思想政治教育工作取得實(shí)效。

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第五篇：基于互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生思想政治教育途徑創(chuàng)新

基于互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生思想政治教育途徑創(chuàng)新

［摘要］互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用對(duì)大學(xué)生思想觀念和價(jià)值取向、道德意識(shí)和道德行為產(chǎn)生了深刻影響，對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。完善互聯(lián)網(wǎng)背景下的思想政治教育工作機(jī)制，建設(shè)豐富多樣的校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)文化安全和道德自律意識(shí)，是新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。

［關(guān)鍵詞］互聯(lián)網(wǎng) 大學(xué)生 思想政治教育 途徑 創(chuàng)新

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活空間發(fā)生了很大變化，他們因?qū)W習(xí)、研究、交流等方面的需求，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴性日益增強(qiáng)，同時(shí)面臨多種文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊。深入研究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作的特點(diǎn)和面臨的挑戰(zhàn)，借助新技術(shù)手段提高思想政治教育的有效性，是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的重要任務(wù)。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生思想政治教育的主要特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)作為一種新型的傳播媒介，它所催生的網(wǎng)絡(luò)文化不僅包括網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的道德準(zhǔn)則、社會(huì)規(guī)范、法律法規(guī)等制度層面的內(nèi)容，而且包括網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的審美情趣、道德觀念、社會(huì)心理、價(jià)值取向等精神層面的內(nèi)容，所以難免對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。與以往傳播方式相比，互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播方面有著明顯特點(diǎn)。一是傳播內(nèi)容的多樣性。其中的信息熱點(diǎn)形成快、話題變化快、焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移快，信息容量也在快速增加。全球數(shù)據(jù)庫總量在1984年為10億條，1995年達(dá)到81.6億條，2003年超過100億條。[1]同時(shí)，信息發(fā)布者既有政府等社會(huì)組織的集體行為，也有包括專業(yè)文化工作者和普通網(wǎng)民在內(nèi)的眾多個(gè)體行為，導(dǎo)致信息來源極為廣泛。二是形式的開放性。作為全球性信息系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)任何國(guó)家和地區(qū)都是開放的，各種主流文化和非主流文化、民族文化和外來文化、精英文化和大眾文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，都能在其中自由傳播。三是傳播載體的虛擬性。各種網(wǎng)絡(luò)信息都是以數(shù)字形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行儲(chǔ)存、傳播、解讀的文化形式。[2] 這種虛擬性集中體現(xiàn)在利用信息技術(shù)將現(xiàn)實(shí)生活復(fù)制于虛擬世界，暢所欲言而不必顧慮太多是網(wǎng)絡(luò)文化表達(dá)的顯著特點(diǎn)。四是信息共享與滲透性。不同 1

網(wǎng)民可以同時(shí)對(duì)同一信息源進(jìn)行訪問，使區(qū)域性資源成為共同資源，形成平面化、形象化的文化平臺(tái)。無論是正面信息還是負(fù)面信息，都能通過互聯(lián)網(wǎng)的滲透熏陶而影響人們的思想觀念和價(jià)值取向。

大學(xué)歷來是先進(jìn)技術(shù)發(fā)源和傳播的前沿陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)作為技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)志，也必然對(duì)大學(xué)教育的傳播方式和效果產(chǎn)生影響。各種豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)課堂、多種形式的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的運(yùn)用，都使大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了新的特點(diǎn)。

1、互動(dòng)性特點(diǎn)。大學(xué)生作為受教者，可以憑借互聯(lián)網(wǎng)的交互性而主動(dòng)參與教育過程，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行選擇和反饋，改變了傳統(tǒng)教育方式中的單向灌輸情景，實(shí)現(xiàn)了雙向或多向互動(dòng)。教育者也不再滿足于借助權(quán)威形象而進(jìn)行說教，而是轉(zhuǎn)為與大學(xué)生進(jìn)行平等討論與交流，通過啟發(fā)引導(dǎo)，讓大學(xué)生逐漸接受正確的思想觀念。大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的自主選擇權(quán)促使教育者更加注重從受教者的興趣和需求出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行說服教育。這種“人－機(jī)－人”的“電腦中介溝通” [3]廣泛存在于輔導(dǎo)員博客群、師生共建的QQ群等虛擬社區(qū)中，與師生“面對(duì)面”的交互關(guān)系形成鮮明互補(bǔ)。

2、平等性特點(diǎn)?！拔覀?nèi)祟惖湫屯隄M的榜樣應(yīng)該是對(duì)話式的，道德的獲得是個(gè)體在與社會(huì)道德環(huán)境的對(duì)話中建構(gòu)起來的?！盵4]運(yùn)用論壇、QQ、MSN、微博等新興媒體開辟對(duì)話平臺(tái)，能夠營(yíng)造一種一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的平等對(duì)話環(huán)境，促進(jìn)教育者與受教育者在自由交流中實(shí)現(xiàn)理解和溝通。他們通過虛擬空間自由發(fā)表見解，能夠在沒有壓力、沒有等級(jí)觀念束縛的情境下進(jìn)行深入交流。許多在現(xiàn)實(shí)中不能對(duì)老師表白的觀點(diǎn)，卻可以在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中進(jìn)行客觀表達(dá)。互聯(lián)網(wǎng)交流的平等性，賦予了受教育者在教育活動(dòng)中的選擇權(quán)與自主權(quán)，表現(xiàn)為信息選擇的自由與價(jià)值認(rèn)同的自主。

3、時(shí)效性特點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快、交互性強(qiáng)，其便捷性排除了長(zhǎng)期以來時(shí)間對(duì)人們德育信息交往的障礙?！爸灰粭l信息發(fā)送上網(wǎng)，幾乎在同時(shí)，全世界的人們就可以通過網(wǎng)絡(luò)看到這條信息，這種信息傳播的及時(shí)性，已經(jīng)可以達(dá)到即時(shí)性的效果?！盵5]這一特點(diǎn)大大增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育信息傳播的效果。

二、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)的普及在客觀上為大學(xué)生思想政治教育提供了新的載體，同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性、多元性特征，也帶來了一系列新的挑戰(zhàn)。

1、對(duì)大學(xué)生思想觀念和價(jià)值取向的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是西方國(guó)家依靠技術(shù)壟斷進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。他們把物質(zhì)層面的技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為精神層面的信息優(yōu)勢(shì)，極力向中國(guó)為首的社會(huì)主義國(guó)家傳播西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，使互聯(lián)網(wǎng)成為推行“和平演變”圖謀的陣地，宣揚(yáng)所謂的“普世價(jià)值”，嚴(yán)重威脅著大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀念的認(rèn)同感。二是互聯(lián)網(wǎng)語言英語化傾向帶來的民族文化挑戰(zhàn)。語言是價(jià)值觀念的載體，對(duì)使用互聯(lián)網(wǎng)的非英語國(guó)家而言，原有的民族價(jià)值觀必然因?yàn)檎Z言弱勢(shì)而受到侵襲?；ヂ?lián)網(wǎng)上有90%的信息屬于英語信息，中文信息不足1%。[6]大學(xué)生長(zhǎng)期與以英語為主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)文化頻繁接觸，在滿足知識(shí)需求的同時(shí)，其思維方式必然受到承載于語言文化中的價(jià)值取向的影響。三是各種有害身心健康的不良信息的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)中任何人都可通過BBS或BLOG等信息平臺(tái)發(fā)表對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，一些別有用心的人借此隨意放大社會(huì)矛盾和不良事件，惡意煽動(dòng)網(wǎng)民情緒，甚至發(fā)布虛假信息。經(jīng)常接觸類似的負(fù)面信息，極易引發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的不滿、焦慮和失望，使理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。

2、對(duì)大學(xué)生道德意識(shí)和行為準(zhǔn)則的潛在威脅。互聯(lián)網(wǎng)中人們可以作為網(wǎng)絡(luò)符號(hào)而使用虛假身份與他人交流，隨心所欲地進(jìn)行操作，這種行為的約束主要依賴個(gè)人內(nèi)在道德水準(zhǔn)和人格修養(yǎng)，難以受諸如傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論、公眾監(jiān)督等現(xiàn)實(shí)因素的制約。由于許多在現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的行為和言論在互聯(lián)網(wǎng)空間里能夠自由實(shí)現(xiàn)和張揚(yáng)，導(dǎo)致部分大學(xué)生青睞于網(wǎng)絡(luò)行為的無拘無束。甚至因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)中找到了現(xiàn)實(shí)生活中難以得到的滿足后而難以自拔，在心理和行為上出現(xiàn)畸形發(fā)展。他們既渴望得到社會(huì)和他人認(rèn)可，又對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)感受不深，缺乏承受挫折的能力，所以在遇到困難和問題時(shí)，不是通過理性思考和恰當(dāng)交流去解開思想包袱，而是在網(wǎng)絡(luò)中通過娛樂、游戲、聊天、隨意發(fā)帖子等方式，尋找虛幻的友誼、愛情、快樂，瀏覽不健康網(wǎng)站、編織謊言造謠誹謗等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。這些行為極易導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中道德水準(zhǔn)的下降和誠信品質(zhì)的缺失，甚至采取對(duì)他人和社會(huì)不負(fù)責(zé)任的極端行為。

3、對(duì)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念的消解。頻繁地接觸互聯(lián)網(wǎng)需要耗費(fèi)大量時(shí)間。有調(diào)查顯示，41.2%的學(xué)生一周需要花3-10小時(shí)上網(wǎng)，有26%的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間還要更多。[7] 與此相應(yīng)的是師生、同學(xué)間的交流相對(duì)減少，導(dǎo)致部分大學(xué)生難以適應(yīng)人際關(guān)系需要。長(zhǎng)期沉浸于特有的人機(jī)互動(dòng)機(jī)制，反而誘發(fā)了感情疏 3

遠(yuǎn)和道德冷漠現(xiàn)象。許多網(wǎng)絡(luò)行為都能以個(gè)人為單位獨(dú)立完成，例如大多網(wǎng)絡(luò)游戲的完成，僅僅依靠分?jǐn)?shù)積累而實(shí)現(xiàn)升級(jí)便能使個(gè)體意愿在沒有他人參與的情況下得到發(fā)揮，難以體會(huì)到合作、協(xié)商、寬容、理解等在現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)際感受。這一模式潛在地強(qiáng)化了個(gè)體價(jià)值，極易導(dǎo)致“為了滿足自己的成就感和精神上的利益而不顧自身做法的對(duì)與錯(cuò)，只從自身利益出發(fā)思考問題”，[8] 使個(gè)人本位過度張揚(yáng)，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡化，影響心理情感的健康發(fā)展。

4、交流的平等互動(dòng)對(duì)思想政治工作者權(quán)威性的挑戰(zhàn)。“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獨(dú)特的信息文化傳遞方式(即后喻方式)，決定了在這場(chǎng)對(duì)話中，虛心接受教益的應(yīng)該是年長(zhǎng)的一代。這種經(jīng)歷或許是慘痛的，但卻是無法回避的現(xiàn)實(shí)”。[9] 大學(xué)生對(duì)電腦技術(shù)的熟練掌握而產(chǎn)生的信息獲取能力，使他們不再簡(jiǎn)單按教育者的思維方式和傳授內(nèi)容去理解和分析問題，而是熱衷于在平等交流中選擇感興趣的話題發(fā)表獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，使傳統(tǒng)德育工作者以知識(shí)壟斷及身份經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育途徑探索

1、加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，為大學(xué)生思想政治教育提供組織保證。一是完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和合格接班人的高度，充分認(rèn)識(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)文化教育的戰(zhàn)略意義。建立包括學(xué)校、學(xué)院、教研室、實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、班級(jí)、宿舍等不同層級(jí)為主要內(nèi)容的教育引導(dǎo)體系，完善黨政工團(tuán)齊抓共管的工作格局。要注重建設(shè)一支既有較高政治素質(zhì)、熟悉高等教育規(guī)律，又了解網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)、熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的思想政治工作隊(duì)伍，把信息傳播、教育管理、思想引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來。二是完善物質(zhì)保障機(jī)制。增加人力、物力、財(cái)力投入，提高數(shù)字化校園建設(shè)水平，用健康向上的教育資源豐富校園網(wǎng)文化內(nèi)容。三是完善網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新機(jī)制。深化網(wǎng)絡(luò)文化傳播的研究探索，通過建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、開展網(wǎng)上論壇、宣傳優(yōu)秀典型事跡等方式，進(jìn)行高尚情操和思想境界的熏陶，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對(duì)不良信息和思潮侵?jǐn)_的能力。四是完善骨干群體影響機(jī)制。發(fā)揮學(xué)生會(huì)、班委會(huì)干部和學(xué)生黨員在互聯(lián)網(wǎng)上的凝聚力影響力，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)，在群體交流中提升認(rèn)知水平。

2、加強(qiáng)陣地建設(shè)，構(gòu)建內(nèi)容豐富形式靈活的校園網(wǎng)思想政治教育體系。一是積極建立融思想性、知識(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、趣味性為一體的主題教育網(wǎng)站。以新穎 4

生動(dòng)的表現(xiàn)形式和積極健康的內(nèi)容占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育主陣地，唱響主旋律，使其在與各種非主流文化博弈中占據(jù)主導(dǎo)地位。努力尋找宣傳教育和現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，使大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中更加全面、直觀、生動(dòng)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)觀察和判斷世界的正確標(biāo)準(zhǔn)，旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，形成正確的思想價(jià)值認(rèn)同。要堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題進(jìn)行跟蹤了解，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)布校園動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)選擇瀏覽校園網(wǎng)并從中受益，喚起他們對(duì)校園文化的歸屬感。二是利用校園網(wǎng)建立德育工作者與學(xué)生之間的互動(dòng)機(jī)制。大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)表現(xiàn)出的積極心態(tài)正是加強(qiáng)教育引導(dǎo)的有效切入點(diǎn)。如果學(xué)生在理想信念、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)成才等方面遇到問題時(shí)，能夠從互聯(lián)網(wǎng)交流中接受到良好建議和指導(dǎo)，對(duì)其成長(zhǎng)必然大有裨益。在紅色網(wǎng)站上開設(shè)教育專欄，鼓勵(lì)思想政治工作者建立個(gè)人網(wǎng)站，通過電子信箱、博客論壇等方式進(jìn)行理想信念、人生價(jià)值、職業(yè)生涯規(guī)劃以及社會(huì)熱點(diǎn)問題的交流討論，及時(shí)解除學(xué)生的迷茫與困惑，都是非常有效的互動(dòng)模式。三是積極推進(jìn)思想政治教育理論課的感染力，使課堂教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)熏陶形成合力。既要在課堂教學(xué)中融入現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，把講授內(nèi)容和學(xué)生成長(zhǎng)需要結(jié)合起來，增強(qiáng)針對(duì)性和時(shí)效性，又要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，及時(shí)把課堂教育內(nèi)容以適當(dāng)形式移入網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)公開課程建設(shè)。

3、推進(jìn)教育方式創(chuàng)新，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性、互動(dòng)性和平等性等特點(diǎn)，要求思想政治教育工作既要弘揚(yáng)主旋律，又要包容思想認(rèn)識(shí)的多樣化，變自上而下的單向灌輸為雙向、多向的交流互動(dòng)；變以往單純的命令式、說教式教育為民主討論、平等交流；在方式方法上實(shí)現(xiàn)由信息灌輸?shù)叫畔⒎治龊鸵龑?dǎo)的轉(zhuǎn)變。充分利用視頻和音頻資料、網(wǎng)上圖書等多種平臺(tái)，創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容傳播手段，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)傳播的針對(duì)性和有效性。同時(shí)要做好“網(wǎng)上教育”和“網(wǎng)下教育”的結(jié)合，使面對(duì)面的教育引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息交流有機(jī)結(jié)合起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)教育效果。

4、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀教育，增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺意識(shí)。目前思想政治教育效果在某些方面不甚理想的原因較為復(fù)雜，但“忽視傳承、忽視情感基礎(chǔ)、教育形式單一，以及頻繁變動(dòng)的‘要求’太多，持之以恒的‘規(guī)范’太少，不能不說是重要原因?！?[10] 中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著正義、善良、誠實(shí)、勇敢、勤勞、愛國(guó)等許多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有著完整的話語體系。要利用互聯(lián)網(wǎng)傳播面廣、影響 5

力大的優(yōu)勢(shì)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行新的解讀和闡釋，使之與大學(xué)生成長(zhǎng)需求密切結(jié)合，以喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來。積極開設(shè)與網(wǎng)絡(luò)道德有關(guān)的課程和講座，培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的良好心態(tài)。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、西方文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系，積極培養(yǎng)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化心理，樹立民族文化自覺意識(shí)。

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