第一篇：關(guān)于農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的思考

關(guān)于農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的思考

作者： 文金輝

地址： 貴州省雷山縣報(bào)德小學(xué)

電話： ***

《教育規(guī)劃綱要》明確指出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題?！鞭r(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的方向和目標(biāo)當(dāng)然也應(yīng)該朝著這個(gè)戰(zhàn)略主題發(fā)展?，F(xiàn)就農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的問題談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

前幾年，我聆聽了一場(chǎng)關(guān)于素質(zhì)教育的專題報(bào)告。報(bào)告會(huì)上，一位知名教授風(fēng)趣地說(shuō)：“我們的許多教育工作者在轟轟烈烈地喊素質(zhì)教育，扎扎實(shí)實(shí)地搞應(yīng)試教育。”當(dāng)時(shí)，與會(huì)者一笑了之，但是仔細(xì)一想，卻是一針見血地指出了我國(guó)教育，特別是農(nóng)村教育的現(xiàn)狀。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的。首先，是由于我國(guó)的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們?cè)谒枷胗^念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。其次，片面的教育評(píng)價(jià)制度也是一個(gè)重要原因。社會(huì)對(duì)老師和學(xué)校的評(píng)價(jià)看學(xué)生的考試成績(jī)，上級(jí)對(duì)老師和學(xué)校的評(píng)價(jià)也看學(xué)生的考試成績(jī)，因此，學(xué)校對(duì)老師的評(píng)價(jià)不得不看學(xué)生的考試成績(jī)，老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也只能看學(xué)生的考試成績(jī)了?？荚嚦煽?jī)似乎變成了最重要的、甚至是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)還敢馬馬虎虎搞應(yīng)試教育？第三，應(yīng)試教育是相當(dāng)一部分農(nóng)村家長(zhǎng)的需要。農(nóng)村的家長(zhǎng)望子成龍、盼女成鳳心切，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)年都在田間地頭辛苦勞作，為改變命運(yùn)而把所有的希望都寄托在兒女的身上，而“成龍成鳳”的最好辦法就是考取大學(xué)，跳出農(nóng)門。你在學(xué)校學(xué)不會(huì)考試，你就別想考上大學(xué)，就不能改變命運(yùn)。所以，學(xué)生從小學(xué)開始就得學(xué)會(huì)考試，其他的事情等到大學(xué)畢業(yè)以后再說(shuō)。老師和學(xué)校迫于各個(gè)方面的壓力，不得不“轟轟烈烈地喊素質(zhì)教育，扎扎實(shí)實(shí)地搞應(yīng)試教育”。

二、農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施

在農(nóng)村小學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育？

（一）改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)師資力量，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提

2009年，我省的“兩基”工作順利通過(guò)“國(guó)檢”以后，農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件得到了一定的改善，但還遠(yuǎn)沒有達(dá)到實(shí)施素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)要求。小到圖書、儀器、辦公設(shè)施設(shè)備，大到校舍、體育活動(dòng)場(chǎng)地場(chǎng)館，都不同程度地欠缺。農(nóng)村小學(xué)軟件和硬件設(shè)施配備不齊，嚴(yán)重地阻礙了素質(zhì)教育的實(shí)施和發(fā)展。特別是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的今天，辦學(xué)條件和素質(zhì)教育的矛盾顯得尤其突出。顯然國(guó)家已經(jīng)看到了這一點(diǎn)，所以在小學(xué)開設(shè)有信息技術(shù)課。但農(nóng)村小學(xué)有這么一個(gè)學(xué)科卻沒

有專職教師，沒有電腦，更不要說(shuō)語(yǔ)音室。因而，信息技術(shù)課僅僅成為一個(gè)擺設(shè)而已。而農(nóng)村小學(xué)師資的培養(yǎng)更是進(jìn)入了一個(gè)怪圈：農(nóng)村小學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀教師被挖走了（人往高處走，水往低處流，人之常情、可以理解），城市學(xué)校落聘下來(lái)的教師分流到農(nóng)村小學(xué)來(lái)，還美其名曰“支教”、“交流”。這種惡性循環(huán)對(duì)于農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)，不亞于一場(chǎng)災(zāi)難！在這樣的前提下，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的確舉步維艱。但是，在一些發(fā)達(dá)的地方卻做得比較好，他們是把落聘的教師送到專業(yè)學(xué)校進(jìn)修學(xué)習(xí)，而把一些優(yōu)秀教師輪流下放到農(nóng)村學(xué)校支教，為農(nóng)村教育的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。這兩種做法決然不同，兩種做法的結(jié)果也決然不同。

“改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)師資力量”不應(yīng)該只是一句響亮的口號(hào)。它作為政府行為應(yīng)該得到具體落實(shí)，否則實(shí)施素質(zhì)教育將是一句空話。

（二）轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

教育家陶行知說(shuō)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一?！毙W(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)著為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)的重要任務(wù)。素質(zhì)教育決不僅僅是學(xué)習(xí)書本知識(shí)那么簡(jiǎn)單，更不是應(yīng)付考試，那種拿考試成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)教育成果標(biāo)準(zhǔn)的做法不僅是片面的，而且是有悖素質(zhì)教育目標(biāo)的，甚至是荒謬的。我們應(yīng)該把教育擴(kuò)展到生活的范疇，把學(xué)校擴(kuò)展到社會(huì)的范疇，所有的生活都可看作是課程，社會(huì)應(yīng)該就是一所大型學(xué)校。農(nóng)村小學(xué)教師要實(shí)施素質(zhì)教育，首先要有這樣的教育思想，樹立正確的教育觀、人才觀，做到教與學(xué)的統(tǒng)一。

其實(shí)，藝術(shù)家不一定非得背來(lái)“四書五經(jīng)”，數(shù)學(xué)家不一定非得有個(gè)好嗓音，平民百姓為什么一定要樣樣精通？人是有差異的，現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)崗位也千差萬(wàn)別，所需的人才也不盡相同。從這個(gè)意義上講，人人都有才，但人人都不一定是全才。每個(gè)人都各有所長(zhǎng)，各有所短，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，才能成才。認(rèn)識(shí)了這樣的人才觀，我們就不會(huì)把學(xué)生暫不需要的東西強(qiáng)加在他們身上；我們就會(huì)尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，尊重學(xué)生的興趣愛好；我們就會(huì)主動(dòng)去了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生。換句話說(shuō)，我們要通過(guò)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞去幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，不斷了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，最終學(xué)會(huì)做人。

（三）改革課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

在少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，教育往往就是教書。老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)。這種把教和學(xué)從不可分割的整體中游離出來(lái)的教育完全忽略了學(xué)生的主體地位和師生的互動(dòng)關(guān)系，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，其效果可想而知。

《教育規(guī)劃綱要》指出：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性”。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，要充分尊重學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，給學(xué)生思考問題和發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)間和空間，讓他們有足夠的機(jī)會(huì)運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問題，從而提高其創(chuàng)造能力。

為了更好地開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，在課堂教學(xué)中，我通常的做法是：

1、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，學(xué)會(huì)提出問題。學(xué)生在預(yù)習(xí)中碰到解決不了的問題就向老師或同學(xué)提出來(lái)，大家一起討論解決。先是學(xué)生通過(guò)討論探索，能在學(xué)生當(dāng)中解決的問題就在學(xué)生當(dāng)中解決，當(dāng)學(xué)生解決不了時(shí)，老師就給予提示幫助解決。這樣，在教學(xué)過(guò)程中形成了師生共同探索新知識(shí)的局面，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)習(xí)情緒高漲活躍，學(xué)習(xí)氣氛輕松自由。學(xué)生有了自己的思維空間，就能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

2、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，激發(fā)討論熱情。在班上建立學(xué)習(xí)小組，通過(guò)學(xué)習(xí)小組討論互學(xué)，使學(xué)生能在互助、和諧的狀態(tài)下交流見解，探索新知?！叭齻€(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，學(xué)生合作學(xué)習(xí)可以互補(bǔ)彼此間的不足。每個(gè)同學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)水平、個(gè)性發(fā)展是存在著差異的，在合作學(xué)習(xí)中，他們能從別人不同的觀點(diǎn)及方法中得到啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（四）面向全體，因村施教，重視個(gè)性發(fā)展

兒童心理學(xué)認(rèn)為，得到賞識(shí)與肯定是一個(gè)人樂此不疲地從事某件事情的外在動(dòng)力因素。賞識(shí)教育在農(nóng)村學(xué)校中扮演著非同尋常的角色。每個(gè)班級(jí)都有不同層次的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有自己不同層次的發(fā)展階段，教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都經(jīng)常體驗(yàn)到成功的喜悅。這是因材施教，尊重個(gè)性發(fā)展的前提。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用不同的教學(xué)手段。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的安排，要適應(yīng)于受教育者的不同層次、不同情況，讓學(xué)有余力的學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，使不同層次的學(xué)生都能有所收獲，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)。

在具體的課堂教學(xué)中，對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，我的做法是：課外盡可能指導(dǎo)他們超前學(xué)習(xí)，課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)他們展開思維，從不同角度去分析、思考問題。對(duì)于后進(jìn)的學(xué)生，我經(jīng)常在他們中間開展一些學(xué)習(xí)比賽活動(dòng)，重點(diǎn)放在提高的幅度上。無(wú)論提高幅度大小，都要及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們能從這個(gè)幅度上看到自己的進(jìn)步和希望，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。這樣使上層學(xué)生的潛力得到挖掘，下層學(xué)生也能逐步提高，品嘗進(jìn)步的快樂?？傊?，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，給學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并對(duì)他們的表現(xiàn)給予肯定，加以賞識(shí)，以此達(dá)到增強(qiáng)興趣，樹立自信，發(fā)展能力的目的。

（五）結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，開發(fā)課程資源，推進(jìn)特色教育發(fā)展

我國(guó)現(xiàn)行教育方針指出：教育“必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)村最主要的活動(dòng)之一，是農(nóng)村人生存的基本技能。農(nóng)村人不懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，必將鬧出“守著金山餓肚子”的笑話。因此，農(nóng)村學(xué)生要全面發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)教育自有它特定的意義。

我所在的地區(qū)是苗族聚居區(qū)，這里的人和全國(guó)大多數(shù)農(nóng)村人一樣都從事著最基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與管理工作。然而，教師也和大多數(shù)人一樣，不可能是全才，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)并不一定在行。但我們要看到，開展教育活動(dòng)的人也不僅限于教師。我們可以聘請(qǐng)農(nóng)技部門的有關(guān)干部來(lái)指導(dǎo)，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)能手來(lái)作典型經(jīng)驗(yàn)介紹，可以帶領(lǐng)學(xué)生深入田間地頭向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)戶實(shí)地學(xué)習(xí)，甚至還可以利用遠(yuǎn)程設(shè)備搜集教育資源，然后再組織學(xué)生學(xué)習(xí)。這里還有豐富的民族文化：跳蘆笙、踩銅鼓、吹木葉、唱飛歌、苗族刺繡、苗族服飾、苗族民居建筑吊腳樓??所有這些都散發(fā)著濃郁的民族氣息，閃爍著燦爛的民族光芒。在鄉(xiāng)村旅游得到迅速發(fā)展的今天，這些無(wú)疑都是值得開發(fā)的“新課程”。農(nóng)村的教育就應(yīng)該有農(nóng)村的特色，無(wú)論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能還是民族文化素質(zhì)，都應(yīng)該讓孩子們傳承下去，在“教學(xué)做”中傳承下去。

作為教育的實(shí)施者，我們不僅要開發(fā)學(xué)生的智力，更要發(fā)展學(xué)生的能力，教學(xué)生會(huì)學(xué)，所謂“授人以魚不如授人以漁”便是這個(gè)道理。我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要有意識(shí)地考慮農(nóng)村因素，把勞動(dòng)技能教育融于學(xué)科教學(xué)之中，通過(guò)多種形式、多種渠道的教育活動(dòng)，挖掘?qū)W生潛能，健全學(xué)生個(gè)性，才能教學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人；才能使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展，成為二十一世紀(jì)建設(shè)新農(nóng)村的生力軍。

第二篇：關(guān)于農(nóng)村素質(zhì)教育的思考

關(guān)于農(nóng)村素質(zhì)教育的思考

什么是素質(zhì)？素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心特征及基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。如何提高個(gè)體乃至整個(gè)民族的素質(zhì)是當(dāng)今教育界普遍關(guān)注的重大課題。對(duì)于提高個(gè)體素質(zhì)主渠道的學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育的小學(xué)素質(zhì)教育問題，則顯得尤為重要。大力推進(jìn)農(nóng)村教育改革，提高農(nóng)村學(xué)校素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。我們知道，在農(nóng)村倡導(dǎo)素質(zhì)教育是非常必要的，我國(guó)農(nóng)村人口占人口總數(shù)的比例很大。再者，要抓好農(nóng)村素質(zhì)教育就必須得引起各方面的足夠的重視。農(nóng)村教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中占有舉足輕重的地位，大部分的小學(xué)生生活在村鎮(zhèn)，這就決定了基礎(chǔ)教育工作重點(diǎn)在農(nóng)村，所以說(shuō)整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村的基礎(chǔ)教育。

一、農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育存在的問題

1，師資問題。實(shí)施素質(zhì)教育，要靠廣大教師。我鎮(zhèn)共有八所村小學(xué)，在整個(gè)教師隊(duì)伍中，大部分年齡偏大的教師長(zhǎng)期從事教育教學(xué)的工作，為學(xué)校的發(fā)展和農(nóng)村的教育作出了較大的貢獻(xiàn)。然而，在以創(chuàng)新教育的今天，他們的觀念存在偏頗，認(rèn)識(shí)不一致，再加上觀念落后，嚴(yán)重影響了村小學(xué)素質(zhì)教育的推進(jìn)。從教師來(lái)源看，大部分是民辦教師轉(zhuǎn)正的，學(xué)歷較低；從年齡看，老教師居多，缺少了繼續(xù)為教育事業(yè)奮斗的激情；從學(xué)歷結(jié)構(gòu)看，體音美這樣的?？平處熎嫒?；從教學(xué)效果看，教學(xué)科研水平偏低，教學(xué)方法陳舊，無(wú)法適應(yīng)新的教學(xué)

理念。農(nóng)村的教師隊(duì)伍穩(wěn)定性差，由于城鄉(xiāng)差別，無(wú)論從硬件設(shè)施，還是教師資源上，城市學(xué)校都比農(nóng)村的學(xué)校有優(yōu)勢(shì)。大部分教師都不愿在農(nóng)村任教，從而造成了教師隊(duì)伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。

2、教學(xué)硬件設(shè)施問題。我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育長(zhǎng)期以來(lái)都是積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)投入到學(xué)校設(shè)施和教學(xué)設(shè)備上的也不多，大多用于日常教學(xué)工作中去了。雖然近幾年來(lái)國(guó)家為農(nóng)村中小學(xué)設(shè)施注入了更多的資金和一些設(shè)施的配置，但絕大部分學(xué)校仍沒有像樣的圖書室、活動(dòng)室等。甚至連個(gè)像樣的操場(chǎng)也沒有，體育課上，教師也是無(wú)奈的讓學(xué)生自?shī)首詷贰?/p>

3、課程單一問題。農(nóng)村學(xué)校由于師資力量薄弱，?？平處熑保又軛l件的限制，很少開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。雖然地處農(nóng)村卻很少使用鄉(xiāng)土教材，嚴(yán)重脫離生活實(shí)際。陶行知先生曾指出“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路，他教人離開鄉(xiāng)下向城市跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房不造林。他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)。他教人分利不生利，他教農(nóng)夫的子弟變成書呆子，生在農(nóng)村卻不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物”。

4、應(yīng)試教育根深蒂固的問題。當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校仍采用以學(xué)生成績(jī)來(lái)考評(píng)及獎(jiǎng)勵(lì)老師的辦法，考核教師以學(xué)生成績(jī)定優(yōu)，評(píng)先。極少考慮學(xué)生的實(shí)際能力怎樣？教師眼睛盯的是如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，整日為分?jǐn)?shù)抓學(xué)習(xí)。教師講課的方法陳舊，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)死。課堂上還是以教師為主體，教師講學(xué)生聽。學(xué)生死記硬背的東西多，教師照本宣科的東西多。因?yàn)橹挥羞@樣才能應(yīng)付抽考，有了好成績(jī)才能得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，學(xué)生成績(jī)的高低決定著教師的榮辱。這種情況下，教師很難去花費(fèi)大量的時(shí)間創(chuàng)新教學(xué)，探索教學(xué)新路，搞素質(zhì)教育。大部分教師沒辦法

跳出考試的圈子，每天想得是怎么能考好。由此造成了只抓主科，忽視小科。素質(zhì)教育根本落實(shí)不了。農(nóng)村教育若不走出這個(gè)誤區(qū)素質(zhì)教育就是空談。

5、教師的認(rèn)識(shí)問題。農(nóng)村教師一人多科壓力大，負(fù)擔(dān)重。教師每天備課、寫教案將花去大量時(shí)間，學(xué)生的活動(dòng)也極少。教師對(duì)學(xué)生的管理也是簡(jiǎn)單化，家長(zhǎng)制。只注重分?jǐn)?shù)，缺少能力、行為道德的培養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是成績(jī)高、聽話就是好學(xué)生。極少對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，對(duì)于學(xué)生說(shuō)臟話、罵人習(xí)以為常。就是這樣。教師每天很累，學(xué)生每天更累。學(xué)生沒有屬于自己自由支配的時(shí)間，更沒相應(yīng)的課外活動(dòng)。

6、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、教師、孩子的期待問題。家庭是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是第一個(gè)教育陣地，家長(zhǎng)是孩子的第一位啟蒙老師，也是終身的老師。家長(zhǎng)和家庭對(duì)孩子所起的教育和影響作用，是學(xué)校和教師所不能代替的。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育有著潛移默化的滲透性。正是因?yàn)榧彝ソ逃哂羞@樣的特點(diǎn)，所以不良的家庭教育必然為學(xué)校教育帶來(lái)種種的障礙，甚至由此給社會(huì)造成不良后果。學(xué)生的家庭情況千差萬(wàn)別，特別是農(nóng)村地區(qū)，很多家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校是育人的地方，所有的教育都指望學(xué)校和教師；有的家長(zhǎng)認(rèn)為自己沒有文化，不會(huì)教育孩子，也沒能力教育孩子；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子缺乏正確認(rèn)識(shí)，一旦孩子表現(xiàn)不佳，就產(chǎn)生了責(zé)難心里，懷疑孩子及老師。由此造成了不同類型的家庭教育，這些想法和做法，都會(huì)給教育工作帶來(lái)或大或小的不良影響。

二、進(jìn)行素質(zhì)教育學(xué)校、教師、家長(zhǎng)深思的問題

面臨各種各樣，如此多的問題，作為學(xué)校，作為教師，作為家長(zhǎng)身上擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。素質(zhì)教育是國(guó)務(wù)院、國(guó)家教委提出的增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，全面發(fā)展的教育事業(yè)的一項(xiàng)重大決策。人才的培養(yǎng)和國(guó)民整體素質(zhì)的提高，主要依靠教育。如果只注重學(xué)生的文化知識(shí)傳授，輕視了對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)和思想素質(zhì)的提高，這樣往往造成學(xué)生高分低能，難于適應(yīng)社會(huì)的需求。所以，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)一定要正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育，對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，讀書并不一定是唯一的出路。作為農(nóng)村的學(xué)校、教師、家長(zhǎng)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生的潛能天賦進(jìn)行保護(hù)教育和開發(fā)。農(nóng)村的教師可以平凡而不被人重視，但從另一方面想，我們可以從容地去學(xué)習(xí)，和最有朝氣的人群在一起，去思索人生的問題，這是農(nóng)村教師得天獨(dú)厚的條件。在農(nóng)村學(xué)校的教育，是最有實(shí)踐性和可操作性的素質(zhì)教育。

小學(xué)階段是人的一生成長(zhǎng)的最重要時(shí)期，學(xué)生的各種能力、智力、思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)的形成，都將在此時(shí)留下終身難以磨滅的痕跡。一個(gè)在小學(xué)階段心里品質(zhì)受到極大傷害，沉默寡言的人在青年階段再次遇到困難而一蹶不振的可能性是沒有受到傷害人的10倍?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使人的心里越來(lái)越脆弱，心里承受力越來(lái)越小，我想這應(yīng)歸結(jié)為小學(xué)階段的失誤吧！所以小學(xué)教師的任務(wù)相當(dāng)艱巨，不僅擔(dān)負(fù)著塑造學(xué)生靈魂，培養(yǎng)學(xué)生情感、智力、體力、能力，各種情趣的任務(wù)。那么，我們的教師怎樣做，才能讓我們的孩子們成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才呢?

三、實(shí)施素質(zhì)教育的初探

（一）提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)

轉(zhuǎn)變觀念，全面培養(yǎng)學(xué)生。陳舊的教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的人才難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，更難滿足未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。死板的書本知識(shí)，僵化的思維方式，在未來(lái)社會(huì)無(wú)法立足。事實(shí)充分地說(shuō)明，在抓應(yīng)試教育的同時(shí)，必須注重素質(zhì)教育，沒有一個(gè)好的身體素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，想考出好的成績(jī)是絕對(duì)不可能的。只有把應(yīng)試教育和素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生良好的效應(yīng)。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中，必須轉(zhuǎn)變觀念，打破陳舊的教學(xué)模式，加強(qiáng)全面的素質(zhì)教育。

提高教師創(chuàng)新素質(zhì)。教育界的專家和有識(shí)之士認(rèn)為：教師的素質(zhì)亟待提高。因此要提高教師創(chuàng)新教育，首先要讓教師樹立教育創(chuàng)新觀念。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；只有掌握豐富知識(shí)的教師才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。其次抓教師的繼續(xù)教育，給全體教師定期進(jìn)修培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，確保培訓(xùn)次數(shù)和實(shí)效。并建立終身學(xué)習(xí)體系，鼓勵(lì)教師繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，使教師不斷提高自身素質(zhì)，適應(yīng)教育發(fā)展的需要。

苦練教師基本功。俗話說(shuō)：“名師出高徒”，連基本功都不過(guò)關(guān)的教師，何談贏得學(xué)生的依賴，何談培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生來(lái)。沒有高水平的知識(shí)，創(chuàng)新能力就沒有根基，沒有創(chuàng)新能力，所謂使命感、責(zé)任感就是一句空話。因此，應(yīng)注重內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外練操作能力，開展

教師大練基本功、大比武活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們能認(rèn)識(shí)到教師的素質(zhì)不是別人給予的，而是通過(guò)自身知識(shí)的內(nèi)化形成和積累的。

開拓教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)渠道，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容。作為教師，想要受到學(xué)生的敬佩，得到學(xué)生的依賴，必須具有豐富的文化科學(xué)知識(shí)。由于社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步和知識(shí)的更新，教師必須勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真參加繼續(xù)教育等培訓(xùn)活動(dòng)，搞好自修，不斷地充實(shí)自己。所以教師要打破陳規(guī)，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，從而提高教育、教學(xué)效率。教師在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，除學(xué)習(xí)書本的理論外，還應(yīng)注重注入有利于開拓性、打破常規(guī)舊框的思想。如：現(xiàn)代教師必備的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)，要求現(xiàn)代教師能夠利用計(jì)算機(jī)這一現(xiàn)代的教育技術(shù)，特別是農(nóng)村教師更要革新傳統(tǒng)的教育思想、觀念、內(nèi)容、手段和方法，創(chuàng)造性的教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。提高教師理論水平，指導(dǎo)實(shí)踐。提高教師理論水平，要組織廣大教師學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)與掌握古今中外教育大師的教育思想，探尋教育理念的源頭。具有一定的理論水平，還要會(huì)運(yùn)用，指導(dǎo)實(shí)踐。只有實(shí)踐才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，才會(huì)找到解決問題的方法。作為教師應(yīng)與同行多學(xué)習(xí)、交流，吸取他人之長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格和特色，在“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的活動(dòng)中，使教師在感性上獲得他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己解決實(shí)際問題的能力。

（二）加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)

常言道：藝高為師，德高為范。教師的舉止言行無(wú)時(shí)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。低素質(zhì)的教師無(wú)法培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，就道德

素質(zhì)而言，教師應(yīng)做到人為本、德為先，以自己高尚的品質(zhì)、良好的修養(yǎng)與人格去感化、影響所教育的對(duì)象，做到以情感人，以理服人，從而達(dá)到理想的教育目的。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂螌W(xué)，勤奮地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生必然產(chǎn)生一種無(wú)聲的教育。通過(guò)各種渠道，營(yíng)造一種氛圍。通過(guò)課堂的主渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、科學(xué)的人生觀及未來(lái)的生存觀教育。通過(guò)平時(shí)的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的養(yǎng)成教育，在規(guī)范學(xué)生的不良行為時(shí)，杜絕簡(jiǎn)單粗暴等現(xiàn)象，使學(xué)生在學(xué)校能感到集體的溫暖。對(duì)教師產(chǎn)生敬慕的感情。教師如果能做到這一點(diǎn)，他們的說(shuō)教在學(xué)生那里就會(huì)擲地有聲，定會(huì)收到良好的效果。

教師是學(xué)生心靈的鑄造者，是學(xué)生品格的塑造者，是學(xué)生心智的啟迪者。教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅要教好書，而且更重要的是要育好 人。要切切實(shí)實(shí)改變“唯分是優(yōu)”的傳統(tǒng)觀念，充分保護(hù)孩子們的興趣、愛好和特長(zhǎng)，培養(yǎng)具有優(yōu)異個(gè)性特征的全面發(fā)展的人才?？萍嫉陌l(fā)展，經(jīng)濟(jì)的振興，社會(huì)的進(jìn)步，都離不開高素質(zhì)的勞動(dòng)者和合格接班人?！靶悴挪怀鲩T，盡知天下事”是對(duì)我國(guó)信息技術(shù)最高的贊譽(yù)；從“神五”到“神六”中國(guó)航天事業(yè)所取得的豐功偉績(jī)??這一切的一切，都是教育工作者當(dāng)初播下的知識(shí)種子所收獲的果實(shí)。

（三）創(chuàng)建和諧的教育環(huán)境

育家夏丐尊先生說(shuō)得好：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！备星槭墙虒W(xué)的催化劑。課堂上，老師們注重用各種方式與學(xué)生聯(lián)絡(luò)感情，不吝嗇自己的愛，他們親切和善的教態(tài)，生動(dòng)幽默的

語(yǔ)言，以及給予孩子鼓勵(lì)的目光、神情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用，都激發(fā)起孩子學(xué)習(xí)的熱情?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情。”學(xué)生也是一樣，教師對(duì)他的愛，他始終是刻骨銘心的。教師愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛老師，“投之以桃報(bào)之以李”的因果關(guān)系足以證明個(gè)中道理。

（四）大力推進(jìn)課堂改革

課堂的和諧在整個(gè)校園文化的范疇中，課堂文化無(wú)疑具有獨(dú)特而又相當(dāng)重要的地位。因此，我們?cè)谛@文化的建設(shè)中，也特別重視利用好課堂這一舞臺(tái)。堅(jiān)持正面教育，滿腔熱情地激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)，相信每個(gè)孩子都能成才，并為他們成才創(chuàng)造條件。在校內(nèi)營(yíng)造民主、平等、和諧的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，形成敢想、敢說(shuō)、敢為的創(chuàng)造精神。在教育教學(xué)中以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自立意識(shí)和自主精神。和諧教育的原則使學(xué)生在愉悅的情緒情感的心理體驗(yàn)中獲取知識(shí)、接受教育。要實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)法，提供啟迪學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生自學(xué)能力和主動(dòng)發(fā)展能力的啟發(fā)式教學(xué)，以主要精力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。我們要利用當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育、大力推行課程改革的契機(jī)，對(duì)全體教師加強(qiáng)了現(xiàn)代化教育理念的培訓(xùn)，從建立新型的師生關(guān)系入手，逐步形成了民主、平等、和諧、合作的課堂文化理念。

（五）以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)

教育要服務(wù)學(xué)生主體發(fā)展。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)有的生命個(gè)體，各有差異，也各有志趣。我們既要按照黨和現(xiàn)代社會(huì)的要求，培養(yǎng)學(xué)生

具有理想信念、公民意識(shí)、健康身心和科學(xué)人文素養(yǎng)，也要尊重學(xué)生的差別，因材施教，讓學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展；教育要公平惠及所有學(xué)生。不論學(xué)生的學(xué)業(yè)天賦和家庭背景等有何差異，我們都應(yīng)該為他們提供最適合的平等、優(yōu)質(zhì)、多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)孩子都擁有成功的夢(mèng)想、獲得成功的機(jī)會(huì)；教育要惠及學(xué)生的一生。教育是長(zhǎng)線事業(yè)，要培養(yǎng)一個(gè)合格人才，少則十幾年，多則二三十年，所以教育不能揠苗助長(zhǎng)、急功近利，不能企望“立竿見影”。學(xué)校教育不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的學(xué)業(yè)，更要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，掌握基本的知識(shí)、能力、方法，具有正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，讓學(xué)生終身受益；教育要服務(wù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。教育既要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)，也要關(guān)注提升人才培養(yǎng)的整體素質(zhì)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做事、做學(xué)問的同時(shí)，更要先學(xué)會(huì)做人。我們要尊重教育規(guī)律和不同年齡、不同類型學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)，養(yǎng)成好奇、好問、好思考、好探究的習(xí)慣，培養(yǎng)組織協(xié)作能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才。

第三篇：農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育淺議

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育淺議

素質(zhì)教育在我國(guó)小學(xué)教育界已展開多年，取得了很大成績(jī)。但同時(shí)素質(zhì)教育在農(nóng)村小學(xué)也存在許多問題?，F(xiàn)就農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育談幾點(diǎn)看法。

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)主要面臨著資金短缺、硬件缺乏、師資匱乏、家庭教育缺失和學(xué)前教育不足五大教學(xué)困境，其中資金短缺、硬件缺乏、師資匱乏三個(gè)問題最為突出。

目前，農(nóng)村小學(xué)普遍存在經(jīng)費(fèi)不足問題，許多村級(jí)小學(xué)不僅沒錢添置現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，就連維持正常教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)所需資金都缺乏。大部分村級(jí)小學(xué)用地狹窄，教室破舊，沒有體育、音樂、美術(shù)教學(xué)設(shè)施，教師宿舍緊缺，廁所條件簡(jiǎn)陋等問題。長(zhǎng)期以來(lái)．政府對(duì)農(nóng)村素質(zhì)教育的宣傳還不夠，至今仍然有大量未接受義務(wù)教育的青年在外打工。

農(nóng)村小學(xué)師資匱乏的問題也相當(dāng)嚴(yán)重，特別是30～50歲的中年骨干教師和音樂、體育、美術(shù)、英語(yǔ)學(xué)科專業(yè)教師緊缺。目前，大多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)以20～3O歲的年輕教師和50歲以上的老教師為教學(xué)主力軍。但年輕教師經(jīng)驗(yàn)不足，老教師知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，與現(xiàn)代教學(xué)理念脫節(jié)，兩者都難以適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)要求。鄉(xiāng)村小學(xué)還要面對(duì)優(yōu)質(zhì)師資的流失問題。目前農(nóng)村學(xué)校的條件和待遇都無(wú)法留住優(yōu)秀的教師，好老師都會(huì)爭(zhēng)取調(diào)到縣級(jí)以上的學(xué)校任教，越優(yōu)秀的教師從村校流失的可能性越大。

學(xué)前教育和家庭教育的缺失問題也不容忽視?，F(xiàn)在，大部分學(xué)校沒有條件開設(shè)學(xué)前班．因而使得相當(dāng)多學(xué)生的學(xué)前教育處于真空狀態(tài)，為以后的教學(xué)造成了很大困難，最終影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)的提高。這些都嚴(yán)重影響了農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的健康發(fā)展。而且當(dāng)前農(nóng)村外出務(wù)工人員達(dá)到80～9O％?！傲羰貎和倍嘤蔂敔斈棠陶疹櫍麄兌紱]有能力給予孩子學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)．對(duì)孩子也比較溺愛，無(wú)法與學(xué)校教育相互協(xié)調(diào)，為兒童營(yíng)造一個(gè)良好的受教育環(huán)境，這給教師的教學(xué)工作帶來(lái)很大的困難。

提高農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育迫在眉睫，可以采取以下實(shí)施途徑：

1．加大素質(zhì)教育的宣傳和投入力度

當(dāng)前，素質(zhì)教育的內(nèi)涵、性質(zhì)及其理論在農(nóng)村地區(qū)未能得到廣泛的宣傳，許多教師不理解什么是素質(zhì)教育，如何實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)施的意義有多大。同時(shí)，大多數(shù)農(nóng)村教師由于受以前“應(yīng)試教育”模式的影響，以學(xué)生的考試、升學(xué)為中心，偏離了素質(zhì)教育的目的，導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)學(xué)生普遍出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。因此，我們必須加大素質(zhì)教育的宣傳，對(duì)農(nóng)村教師進(jìn)行理論知識(shí)的培訓(xùn)，使他們更好的理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，為更全面的實(shí)施素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

2．提高教師隊(duì)伍素質(zhì)。

素質(zhì)教育中老師是教育的主體，老師要更加注重自己本身素質(zhì)的培養(yǎng)。良好的教師素質(zhì)是在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的可靠保證。沒有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，要實(shí)施素質(zhì)教育只能成為一種美好的愿望，因此，要實(shí)現(xiàn)“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，必須有目的、有計(jì)劃地抓好教師的培訓(xùn)工作，強(qiáng)化教師培訓(xùn)管理，努力提高教師素質(zhì)；加強(qiáng)在職教師培訓(xùn)進(jìn)修的規(guī)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)進(jìn)修要求，幫助教師樹立終生教育的觀念，重視繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷完善自己，不斷滿足素質(zhì)教育對(duì)教師素質(zhì)的要求；還要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代課堂教學(xué)基本理論、大綱教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)與研究，幫助教師樹立新的人才觀、質(zhì)量觀，從而實(shí)現(xiàn)教育思想真正轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高。

3.設(shè)置合理的學(xué)校教學(xué)課程。

適當(dāng)減少學(xué)科必修課程。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)中。應(yīng)該根據(jù)各自學(xué)校的特點(diǎn)、不同年級(jí)的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)販p少語(yǔ)文課、自習(xí)課等；增加心理輔導(dǎo)與教育課、學(xué)科活動(dòng)課、綜合實(shí)踐課、地方課程等內(nèi)容，能夠張揚(yáng)學(xué)生的性格。培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。

適當(dāng)開設(shè)選修課程。根據(jù)學(xué)生興趣愛好，因材施教，可以開設(shè)思維訓(xùn)練、語(yǔ)言表達(dá)、綜合閱讀、速算、科技信息、英語(yǔ)口語(yǔ)、禮儀教育、國(guó)情教育、法、科技信息、英語(yǔ)口語(yǔ)、禮儀教育、國(guó)情教育、法律常識(shí)、環(huán)境保護(hù)與自我保健方法、國(guó)際知識(shí)、勞動(dòng)實(shí)踐等課程。

適當(dāng)增加活動(dòng)課程。適當(dāng)增加活動(dòng)課程內(nèi)容和活動(dòng)時(shí)間，這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要渠道。通過(guò)特長(zhǎng)班和興趣小組等形式，包容所有學(xué)生，在活動(dòng)時(shí)間上予以保證，納入課表。全員參與，全面開展，全方位啟動(dòng)．普及與提高相結(jié)合?；顒?dòng)課的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，涉及文娛、體育、手工制作、繪畫、書店、編織、科技活動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域。

總之。農(nóng)村小學(xué)教育怎樣實(shí)施素質(zhì)教育，怎樣由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，是當(dāng)前擺在農(nóng)村教師面前的一大難題。但在全社會(huì)的大力支持下，經(jīng)過(guò)全體教師的共同努力下，深信這一偉大而艱巨的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第四篇：淺談如何推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育

淺談農(nóng)村小學(xué)如何開展素質(zhì)教育

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！?素質(zhì)教育把教育工作的重點(diǎn)放在促進(jìn)人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高上。

實(shí)素質(zhì)教育的提法已經(jīng)有許多年了，全國(guó)各地開展的紅紅火火、風(fēng)起云涌。但是由于多年來(lái)農(nóng)村小學(xué)教育受“應(yīng)試教育”思想的禁錮，許多教師認(rèn)為在農(nóng)村小學(xué)很難真正開展素質(zhì)教育。針對(duì)如何在農(nóng)村小學(xué)真正開展素質(zhì)教育略談我的兩點(diǎn)看法。

一、解放思想，更新觀念。

首先要解放教育者的思想，農(nóng)村教師接觸面較窄，對(duì)新的教學(xué)動(dòng)向接受不及時(shí)，加上“應(yīng)試教育”的思想束縛，片面認(rèn)為農(nóng)村孩子基礎(chǔ)差，能力差，對(duì)孩子各方面的潛能不善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)，對(duì)素質(zhì)的定義、內(nèi)涵理解不夠深入，只是初淺的感覺，開展素質(zhì)教育無(wú)非多上幾門功課而已。有些老師仍然搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，對(duì)技能科敷衍了事，抑制學(xué)生能力的發(fā)展，假如教育者這種思想觀念不改變，主觀上就阻礙了素質(zhì)教育的進(jìn)程。我們?cè)诮逃虒W(xué)中除了處理好活動(dòng)類和學(xué)科類課程的關(guān)系外，還要注意對(duì)學(xué)生各種情趣的培養(yǎng)。使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。個(gè)性是一個(gè)人具有一定傾向性的，比較穩(wěn)定的心理特征的總和。它是在個(gè)體生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，由于社會(huì)的影響，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)形成的，是個(gè)體社會(huì)化的心理凝結(jié)物。個(gè)性由兩部分構(gòu)成。一是個(gè)性意識(shí)的傾向性，包括需要?jiǎng)訖C(jī)、興趣、理想、信念與世界觀。一是個(gè)性的心理特征。包括能力、氣質(zhì)與性格。所以個(gè)性是人的一種重要素質(zhì)。個(gè)性對(duì)于人的各種素質(zhì)的形成和發(fā)展，其影響是深刻而持久的。為了適應(yīng)時(shí)代的要求，我們必須抓好個(gè)性素質(zhì)，把個(gè)性的多樣化發(fā)展做為教學(xué)改革的主要目標(biāo)，這樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)造型的人才。因而我們?cè)诮逃虒W(xué)中應(yīng)該在各個(gè)科目中滲透愛美、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛制作、愛體育、愛想象等情趣的教育。

其次，要解放學(xué)生家長(zhǎng)的思想。農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)只問子女考試的分?jǐn)?shù)，有些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子分?jǐn)?shù)高就是“龍”，分?jǐn)?shù)低者就是“蟲”，考試成績(jī)的高低是衡量老師會(huì)不會(huì)教、學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)的一把水準(zhǔn)尺。對(duì)子女的思想品德、基本能力以及各方面的特長(zhǎng)不聞不問，對(duì)子女好奇發(fā)問，好奇舉動(dòng)，動(dòng)手操作，有些家長(zhǎng)進(jìn)行制止，叫他們整天抱著語(yǔ)數(shù)課本轉(zhuǎn)，限制了學(xué)生各種能力的發(fā)展。學(xué)生家長(zhǎng)這種觀念不改變，客觀上阻礙敢農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的推進(jìn)。使家長(zhǎng)明白當(dāng)前的教育新動(dòng)向是全面發(fā)展學(xué)生的能力;發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神;發(fā)展健康的個(gè)性,為今后人生和社會(huì)打造基本素質(zhì).先天與后天全面開發(fā)與發(fā)展,明白我們實(shí)施素質(zhì)教育,必須以全面素質(zhì)、基本素質(zhì)、個(gè)性素質(zhì)教育為核心。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)。只有家長(zhǎng)思想解放了，進(jìn)行家校配合，雙管齊下，這樣就大大推進(jìn)了農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的進(jìn)程。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使教育者具備各種素質(zhì)，進(jìn)行“傳道授業(yè)解惑”。

農(nóng)村教師七八十年代師范畢業(yè)生占很大比例，年齡基本是四十五歲以上，還有大部分是民辦教師轉(zhuǎn)正，“亦工亦農(nóng)”，家庭負(fù)擔(dān)重，家里有責(zé)任田可耕，學(xué)習(xí)鉆研的時(shí)間較少，教師本身素質(zhì)得不到有效的提高，直接影響了農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育，教師應(yīng)具備什么素質(zhì)呢？就是在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的決定其教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。從結(jié)構(gòu)講教師素質(zhì)應(yīng)包括四個(gè)方面：即職業(yè)思想、知識(shí)水平、教育理念和教學(xué)行為。職業(yè)思想是一個(gè)教師應(yīng)該確立的最為根本的條件，人們普遍認(rèn)為，人民教師是人類靈魂的工程師，他孜孜不倦，燃燒著自己，點(diǎn)燃了別人，他的責(zé)任感、事業(yè)心和積極性容納在一起，就是對(duì)學(xué)生的愛。教師的職業(yè)理想就是牢牢地樹立起獻(xiàn)身于教育事業(yè)的精神。一個(gè)教師缺乏這種職業(yè)思想是不能勝任教育工作的；知識(shí)水平也是一個(gè)教師所具備的條件之一，“師者傳道、授業(yè)、解惑也”，你想有些教師只能承擔(dān)語(yǔ)、數(shù)科教學(xué)，對(duì)技能科、活動(dòng)類課程無(wú)從下手，對(duì)學(xué)生的提問答非所問，不求甚解，我們面對(duì)的是活生生的人，具有明顯的隨意性，所以它要求教師擁有淵博的知識(shí)。過(guò)去大家認(rèn)為要給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，教育發(fā)展到今天，我認(rèn)為要給學(xué)生一滴水，自己須備源源不斷的泉水，才能適應(yīng)素質(zhì)教育；教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)教師所應(yīng)具備的，在素質(zhì)教育中，他所要求的是提高人的素質(zhì)為目的的教育。農(nóng)村教師必須轉(zhuǎn)變教育思想觀念，樹立正確的人才觀、學(xué)生觀和師生觀。讓每個(gè)學(xué)生都充滿信心，培養(yǎng)學(xué)生自信、自尊和自強(qiáng)的心理，還要鉆研教學(xué)理論，改進(jìn)教學(xué)策略，使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展；教學(xué)行為更是教師素質(zhì)的集中體現(xiàn)，一個(gè)教師教學(xué)效果的優(yōu)劣取決于教學(xué)行為的合理性和科學(xué)性。教師教學(xué)行為是否得當(dāng)，方法是否靈活多樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是否有效，集中反映了教師素質(zhì)的總和。要提高教師的素質(zhì)和自身的努力是分不開的，每位教師要努力進(jìn)取，永不停步，不以現(xiàn)有的知識(shí)水平為滿足，講究一專多能，發(fā)揚(yáng)教到老學(xué)到老的精神，使自己由教書匠向研究者轉(zhuǎn)軌。學(xué)習(xí)主要途徑可以從教育網(wǎng)站中索取，多觀看名師教學(xué)實(shí)錄，訂閱有關(guān)教育教學(xué)雜志，從書本中索取先進(jìn)的教學(xué)范例，參加教育部門舉辦的繼續(xù)教育、自覺參與各種教研活動(dòng)，在實(shí)踐中探尋，通過(guò)多渠道、多形式提高自身水平。其次充分利用遠(yuǎn)程教育資源，多上公開課、觀摩課，制定較有價(jià)值的校本研究課題，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，還可以到城市、重點(diǎn)小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，博取他人之長(zhǎng)，這樣農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育就能蒸蒸日上，水到渠成。

總之，實(shí)施素質(zhì)教育必須協(xié)調(diào)教育的各種功能，把每位教育者的思想、認(rèn)訓(xùn)和基本素質(zhì)，有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，這樣農(nóng)村小學(xué)的素質(zhì)教育就一定能開展的有聲有色。

第五篇：如何推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育

如何推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育

摘 要：素質(zhì)教育是整個(gè)提高國(guó)民道德修養(yǎng)的根本途徑，實(shí)施素質(zhì)教育不僅能夠使以人為本的教育理念得以體現(xiàn),也是全面貫徹國(guó)家教育方針,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的首要任務(wù)。對(duì)農(nóng)村教育的發(fā)展具有重要意義。在農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，正確認(rèn)識(shí)和全面領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育精神是前提，縮小城鄉(xiāng)差距是條件，提高管理水平是關(guān)鍵，積極開展課程與教學(xué)改革是契機(jī)，提高教師素質(zhì)是核心，充分利用城市教育資源帶動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展是有效方式，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)是保障。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 道德修養(yǎng) 農(nóng)村教育 優(yōu)化教育

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是黨中央國(guó)務(wù)院從中華民族的前途和命運(yùn)出發(fā)做出的一項(xiàng)重大決策，也是對(duì)教育提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)，對(duì)于提高國(guó)民整體素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)步伐等具有重要意義。在農(nóng)村中小學(xué)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅有利于促進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)的快速發(fā)展，也有利于提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育均衡化發(fā)展實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)具有特殊價(jià)值。

一、農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育中存在的主要問題

當(dāng)前，在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，存在著師資力量薄弱，辦學(xué)條件較差，教育資源短缺，教育結(jié)構(gòu)單一等方面的問題，這主要是由于當(dāng)前我國(guó)存在的、越來(lái)越嚴(yán)重的城鄉(xiāng)差異造成的。

（一）城鄉(xiāng)差距的存在，使得農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，只有將孩子送進(jìn)高等學(xué)校才是擺脫農(nóng)村戶口、擺脫貧困的最佳出路，甚至是唯一出路。城市居民具有良好的生活環(huán)境，在醫(yī)療、教育、失業(yè)救濟(jì)，甚至在衣食住行等方面都享受各種優(yōu)惠，而農(nóng)村人則與此無(wú)緣。不僅如此，在很多情況下，農(nóng)村人即使有錢也無(wú)法享受城市人的特殊待遇，比如子女入學(xué)、高水平的醫(yī)療等。因此，農(nóng)村的家長(zhǎng)和學(xué)生都知道，只有好好學(xué)習(xí)，通過(guò)各種考試才能加入到可以享受各種優(yōu)厚待遇的城市人的行列。哪個(gè)校升學(xué)率高，哪個(gè)學(xué)校就好；只要能使孩子考上大學(xué)的學(xué)校就是好學(xué)校；能讓孩子考上大學(xué)的老師就是好老師。這是他們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)校、評(píng)價(jià)老師的唯—標(biāo)準(zhǔn)，也是他們對(duì)教育的唯一追求。因此，越是貧窮的地方，“應(yīng)試教育”越嚴(yán)重，素質(zhì)教育的推進(jìn)越困難。

（二）城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在較大差距，使得農(nóng)村青年就業(yè)、致富更為困難和艱辛，進(jìn)一步加劇了農(nóng)村學(xué)校片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象。在我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)，由于地少人多，生產(chǎn)力比較落后，工業(yè)不發(fā)達(dá)，因此除了種植和養(yǎng)殖以外很少有其他出路。特別是中西部農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)手段還十分落后，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化程度較低，資金匱乏，即使接受過(guò)職業(yè)技術(shù)教育的青年，其創(chuàng)業(yè)空間也不是很大，而且十分艱辛。大多數(shù)農(nóng)村青年還是要進(jìn)入城市，并且主要從事的是體力勞動(dòng)，這就使得農(nóng)村家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)職業(yè)技術(shù)教育不太熱情，學(xué)習(xí)成績(jī)較好的，更多地愿意到普通學(xué)校學(xué)習(xí)，希望將來(lái)能夠升入高等學(xué)校；學(xué)校成績(jī)較差的，早早輟學(xué)，外出打工。

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（三）城鄉(xiāng)居民在社會(huì)資本上的差距，使得農(nóng)村家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為，只有努力學(xué)習(xí)，提高考試分?jǐn)?shù)才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，這進(jìn)一步加劇了“應(yīng)試教育”在農(nóng)村學(xué)校的盛行。和城市學(xué)生的家長(zhǎng)相比，農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)由于社會(huì)資本相對(duì)較少，在各種機(jī)會(huì)面前處于不利境地，只有依靠較好的學(xué)習(xí)成績(jī)，確切地說(shuō)，只有依靠較好的考試成績(jī)來(lái)和城市學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)。因此，從家長(zhǎng)、學(xué)生到老師都非常清楚：只有考試成績(jī)好，才能在競(jìng)爭(zhēng)中有一些優(yōu)勢(shì)。

（四）城鄉(xiāng)學(xué)校在辦學(xué)條件方面的差距，使得農(nóng)村學(xué)校更加依靠學(xué)生苦學(xué)、教師苦教、死記硬背來(lái)提高成績(jī)。辦學(xué)條件是制約教育質(zhì)量的重要因素。與城市學(xué)校相比，農(nóng)村中小學(xué)在實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書資料、課程資源等方面均較差，難以滿足教育教學(xué)的需要。

二、素質(zhì)教育對(duì)促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展的特殊意義

20世紀(jì)80年代以來(lái)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育成為我國(guó)教育改革與發(fā)展的主要方向。這一方面是由于國(guó)際國(guó)內(nèi)的客觀形勢(shì)對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)提出了新的要求，另一方面是由于教育理論及實(shí)踐自身的發(fā)展也提出了改革的要求。特別是在21世紀(jì)的今天，隨著教育在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性地位的進(jìn)一步確立，使得素質(zhì)教育這一普通詞語(yǔ)帶有了濃厚的時(shí)代特色和中國(guó)特點(diǎn)，并且產(chǎn)生了新的豐富的含義。我們今天所說(shuō)的素質(zhì)教育具有以下幾種含義或特性。

（一）全面性與整體性。全面性就是要求教育要貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，即學(xué)生德、智、體、美諸方面的全面、和諧發(fā)展。

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當(dāng)前，從我國(guó)中小學(xué)教育的實(shí)際情況來(lái)看，還遠(yuǎn)沒有做到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，片面地重視智育而輕視其他，尤其是對(duì)德育重視不夠，而在智育中又片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)與智力的發(fā)展。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的原因是，對(duì)于全面發(fā)展教育理論理解不深，特別是沒有理解到全面發(fā)展的整體性，教育方針把全面發(fā)展分為幾個(gè)來(lái)談是為了更便于說(shuō)明和理解。

（二）全民性與民主性。素質(zhì)教育的對(duì)象應(yīng)該包括所有的人，人人都有接受一定程度的教育的權(quán)利與義務(wù)。當(dāng)然，由于人的天賦潛能之不同，不能強(qiáng)使所有的人都接受同一的教育，但教育的機(jī)會(huì)應(yīng)該是平等的，不能人為地加以限制。

（三）終身性與可持續(xù)性。素質(zhì)教育要及早開始，要在中小學(xué)打好基礎(chǔ)，但在以后的教育階段中仍應(yīng)鞏固提高，并且堅(jiān)持終身。今天之所以強(qiáng)調(diào)終身教育，不僅是為了獲取新知識(shí)及適應(yīng)職業(yè)變動(dòng)的需要，更重要的意義在于人與社會(huì)的持續(xù)發(fā)展需要每個(gè)人都應(yīng)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。

（四）個(gè)性與差異性。人與人之間總是存在著或小或大的差異，因此，實(shí)行素質(zhì)教育必須適應(yīng)這種客觀存在的差異，即所謂因材施教。只有把各人不同的潛能充分發(fā)揮出來(lái)，才能算是充分實(shí)現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等的原則。可見，這里提到的個(gè)性與差異性和前面提到的全民性并優(yōu)矛盾，而是相輔相成的：

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（五）主動(dòng)性與創(chuàng)造性。教育是離不開學(xué)習(xí)者的主體性的，教育功能是否能充分發(fā)揮，關(guān)鍵在于教育者與受教育者對(duì)于主體性的認(rèn)識(shí)。只有從根本上認(rèn)識(shí)到這種主體性的重要，才能派生出學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。在學(xué)習(xí)者的主體性中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)至關(guān)重要，它是人與社會(huì)不斷發(fā)展的必要因素與條件，也不斷給予主動(dòng)性以生長(zhǎng)與活力。

綜上所述，素質(zhì)教育對(duì)于農(nóng)村教育的發(fā)展具有重要意義。素質(zhì)教育的全面性和整體性，對(duì)于解決農(nóng)村中小學(xué)只重視知識(shí)傳授而忽視學(xué)生德、智、體、美諸方面的發(fā)展，克服枯燥單調(diào)的知識(shí)記憶，克服學(xué)生厭學(xué)具有重要獨(dú)特價(jià)值。素質(zhì)教育的全民性與民主性對(duì)于保障每位兒童特別是農(nóng)村兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，保證教育公平，實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展具有重要意義。素質(zhì)教育的終身性和持續(xù)性，對(duì)于農(nóng)村兒童青少年樹立終身學(xué)習(xí)的理念，促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)課程與教學(xué)改革具有重要意義。素質(zhì)教育的個(gè)性與差異性對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)一步尊重學(xué)生的潛能和特質(zhì)，貫徹因材施教原則，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。素質(zhì)教育的主動(dòng)性與創(chuàng)造性要求農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)要注重兒童的內(nèi)在需求及其心理、生理發(fā)展特點(diǎn)，遵循兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)，要采用多元化的方法，使得教育教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)活潑。

三、全面而科學(xué)的素質(zhì)教育觀念

素質(zhì)教育，其根本任務(wù)就是奠基各類人才的素質(zhì)基礎(chǔ)，其素質(zhì)基礎(chǔ)，除學(xué)生健康的身體心理素質(zhì)外，對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種教育教學(xué)情景來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、能力、習(xí)慣、品德、興趣等方面的良好素質(zhì)。為此，特提出素質(zhì)教育質(zhì)量要求：

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（一）良好的習(xí)慣。習(xí)慣是一種基礎(chǔ)素質(zhì)，良好的習(xí)慣可以使人在無(wú)自覺意識(shí)努力的條件下，做好每一件事。習(xí)慣又是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練、習(xí)得的過(guò)程，從小養(yǎng)成好習(xí)慣，一輩子受益無(wú)窮，學(xué)校要求學(xué)生具有四方面的習(xí)慣：行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、體育鍛煉習(xí)慣。

（二）扎實(shí)的基礎(chǔ)。這就要求學(xué)生對(duì)學(xué)校開設(shè)各門課程能達(dá)到課程規(guī)定的基本要求。例如：語(yǔ)文學(xué)科，要求學(xué)生具有運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)；數(shù)學(xué)學(xué)科要求學(xué)生具有基本數(shù)學(xué)思維及運(yùn)算知識(shí)能力；音樂學(xué)科要求具有基本的樂理知識(shí)，會(huì)試唱，掌握1-2件樂器等。

四、精心組織活動(dòng)，提高學(xué)生整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

活動(dòng)課給學(xué)生提供了展示才華、發(fā)揮特長(zhǎng)的平臺(tái)。吹、拉、彈、唱，各種友誼比賽，制作節(jié)目卡片，雕塑、折紙等藝術(shù)品，搞小發(fā)明、小創(chuàng)造，讓學(xué)生大膽實(shí)踐，盡情地表演，盡情地發(fā)揮。學(xué)生的語(yǔ)言行為、思想道德、知識(shí)水平、技能技巧，將會(huì)在各種活動(dòng)中真實(shí)地體現(xiàn)出來(lái)，教師要緊緊抓住學(xué)生活動(dòng)時(shí)機(jī)，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育、培養(yǎng)、煅煉，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，充分展示自己的特長(zhǎng)。

組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生訪問文明家庭、科技興農(nóng)示范戶、飼養(yǎng)專家；調(diào)查科技興農(nóng)、廠礦開辦、勞務(wù)輸出給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化；慰問單親老人、殘疾人、孤兒。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的愛心。

充分利用農(nóng)村學(xué)生家庭擁有土地的優(yōu)勢(shì)，教給學(xué)生科學(xué)栽培農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物的方法，讓他們親自試驗(yàn)：營(yíng)養(yǎng)栽培技術(shù)、大棚蔬菜栽培技術(shù)、竹蓀、天麻等經(jīng)濟(jì)作物栽培技術(shù)以及果樹嫁接、花卉培植等技術(shù)。

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成功了，帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)；失敗了，再來(lái)。為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展要求打下良好的基礎(chǔ)。

五、農(nóng)村學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的對(duì)策

（一）實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)和全面領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的精神是農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的前提。農(nóng)村學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，一定要實(shí)事求是，特別要正確、全面理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)前，許多地方特別是相當(dāng)多的農(nóng)村學(xué)校，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，不能正確、全面理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，要么將素質(zhì)教育與升學(xué)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為素質(zhì)教育不要升學(xué)率了，因此導(dǎo)致教師、學(xué)生和家長(zhǎng)拒斥素質(zhì)教育；要么認(rèn)為素質(zhì)教育就是開展課外活動(dòng)，甚至在課外活動(dòng)方面與城市學(xué)校盲目攀比；素質(zhì)教育是要克服片面追求升學(xué)率的做法，是要克服一切教育教學(xué)活動(dòng)都全部圍繞考試進(jìn)行的做法。

當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)輟學(xué)率和留級(jí)率較高的現(xiàn)象依然存在，農(nóng)村學(xué)校依然要強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，但不是片面追求升學(xué)率，而是強(qiáng)調(diào)在全體學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展或終身發(fā)展、生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)前提下的升學(xué)率。實(shí)施素質(zhì)教育是降低留級(jí)率和輟學(xué)率，促進(jìn)兒童身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑。要通過(guò)各種宣傳、典型示范、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等，使農(nóng)村學(xué)校校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)了解素質(zhì)教育的特點(diǎn)，全面領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的精神實(shí)質(zhì)。

（二）加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距是農(nóng)村學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育的條件。只有城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)差距

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縮小到一定的程度，農(nóng)村教育才能真正擺脫“跳農(nóng)門”的局面，農(nóng)村學(xué)校才能從根本上擺脫“應(yīng)試教育”的制約，素質(zhì)教育才能順利推進(jìn)。

（三）樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的績(jī)效觀，加強(qiáng)基層教育行政部門和農(nóng)村學(xué)校校長(zhǎng)的能力建設(shè)，提高教育領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平是農(nóng)村學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，縣級(jí)政府是最主要的辦學(xué)主體，對(duì)教育發(fā)展的影響較大，因此縣級(jí)政府的教育觀念，特別是發(fā)展觀和績(jī)效觀影響著當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展，尤其影響素質(zhì)教育的推進(jìn)。

（四）積極開展課程與教學(xué)改革，全面實(shí)施新課程，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，是農(nóng)村中小學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的契機(jī)。基礎(chǔ)教育課程改革是為了推進(jìn)素質(zhì)教育而采取的重大改革措施，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

新課程從綱要的起草到課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，既體現(xiàn)了國(guó)家的意志，又參照了國(guó)際趨勢(shì)，具有先進(jìn)性和可行性。新課程在國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)和省級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)的實(shí)驗(yàn)也表明其對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要意義。對(duì)農(nóng)村中小學(xué)來(lái)說(shuō)，新課程不僅有利于培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)一步明確、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，更好地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展，而且也有利于不同學(xué)生的不同需要和不同發(fā)展，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。

特別是新課程對(duì)于解決農(nóng)村學(xué)校長(zhǎng)期存在課程文化單

一、課程內(nèi)容脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際、教師教學(xué)方式單

一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃、輟學(xué)率居高不下等突出問題具有重要意義，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展提供了重要契機(jī)，是農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的重要突破口。因此，各地教育行政部門應(yīng)創(chuàng)造條

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件，積極支持農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施新課程。農(nóng)村學(xué)校也應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真實(shí)施新課程，在課程改革中全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

（五）加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)是農(nóng)村中小學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的核心。目前，農(nóng)村中小學(xué)的教師隊(duì)伍無(wú)論是從數(shù)量還是從質(zhì)量來(lái)看，都與城市學(xué)校的差距較大，不能適應(yīng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。特別是新課程的實(shí)施，要求要樹立科學(xué)的課程觀，教師在教學(xué)工作中不再單單是教書匠，而是課程的實(shí)施者、創(chuàng)造者，教師要能根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生的實(shí)際、現(xiàn)實(shí)的課程資源等，創(chuàng)造性地開展教學(xué)；教師要能根據(jù)一定的教育理念、學(xué)校的辦學(xué)特色、學(xué)生發(fā)展的需要開發(fā)校本課程。這些對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)都是新課題、新要求。因此各級(jí)地方政府應(yīng)抓住這一機(jī)會(huì)，建立和完善新的教師培訓(xùn)機(jī)制，開展以新課程為主的新一輪教師培訓(xùn)。

綜上所述表明：作為一名人民教師要把培養(yǎng)孩子的素質(zhì)教育放在重點(diǎn)上。學(xué)校必須把握教育改革和發(fā)展的方向，要把師德師風(fēng)建設(shè)、校本教研、創(chuàng)新教育作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的重點(diǎn)，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展，促進(jìn)新課程的順利推進(jìn)，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，從而提高我們?nèi)褡宓乃刭|(zhì)修養(yǎng)，為我們偉大的中華民族而奮斗終生。參考文獻(xiàn)

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