第一篇：發(fā)揮教師優(yōu)勢范文

發(fā)揮教師的優(yōu)勢在于科學引導學生

泰來縣和平鎮(zhèn)團結學校孫鳳山

新的課程標準實行，猶如一縷春風吹動我們教育工作者的心扉。新的理念、新的思想、新的要求的提出，為我們的實際教學工作指明了方向。本人在深刻領會了新課標的精神后，在實際教學工作中，進行了積極實踐和探索。下面，我結合在實施新課標的過程中怎樣發(fā)揮教師的優(yōu)勢，來談一些做法。

新課標把“把學生當作學習的主人”的思想，提到了更高的地位。這使我在實際工作中有了更深刻的思考。在教學中我應努力做到如下幾點：一是盡力千方百計地激發(fā)學生的學習興趣，例如通過巧妙的有趣的導入，使學生從上課一開始就感受 到學習的樂趣。在教學過程中，盡量創(chuàng)設有利于調動學生學習主動性和創(chuàng)造性的學習環(huán)境，創(chuàng)設有利于他們自主學習的氛圍。二是盡力給學生一些自主學習的機會，例如多讓學生動手、動口、動腦，多讓學生讀書，多讓學生發(fā)表自己的意見，多讓學生鉆研探究，多讓學生深 入思考，多讓學生提出問題，多讓學生互相交流，多讓學生討論爭辯，等等。在教學過程中，要盡量啟發(fā)學生的主動性和積極性，絕不能包辦代替。三是盡力培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，要打消學生的依賴心理，培養(yǎng)學生的自信心，使學生意識到自己有很大的學習潛力，許多問題通過自己的鉆研能夠解決。同時，還要教給他們自學的方法，例如怎么入手，怎么鉆研，怎么提出問題，怎么學記敘文，怎么學議論文，怎么學小說、詩歌等，常言道：“授之以漁比授之以魚更重要?！币箤W生認識到，掌握了科學的學習方法，有了好的學習意 識和習慣，這是一輩子受益無窮的?？傊?，新的《語文課程標準》指出“學生是語文學習的主人”，強調“發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性”，提倡“學生自主學習”，這是新的先進的教育思想觀念的體現，指明了當前教學改革的方向。

當然，這并不是說不要發(fā)揮教師的積極性，《語文課程標準》同時指出“教師是學習活動的 組織者和引導者”。本人體會到，學校中學生的學習活動實際上是師生兩個方面結合在一起完成的，學生的學習是在教師組織和指導下進行的，教師有學生不可替代的作用。這表現在以下幾方面：第一，教師擔負著學生學習的組織責任，例如一堂課，教師應該根據教材和學 生的情況，確定教學的任務、目標和重點，使學生有的放矢地學習。第二，教師擔負著一堂 課教學過程、教學步驟、教學環(huán)節(jié)、教學節(jié)奏的組織，使學生在課堂上科學有序地進行學習。第三，教師應選用有效的教學方法和手法，使學生學得更有興趣，效果更好。例如在教學中根據不同的情況，有的環(huán)節(jié)選用對話的方法，有的環(huán)節(jié)選用朗讀、誦讀的方法，有的環(huán)節(jié)選用討論的方法，等等。這樣不斷變換教學方法，使教學更加靈活，更加生動活潑，使學生更有興趣。第四，教師肩負著答疑和傳授知識的任務，學生在學習中總會產生許多問題，教師就要準確地給予解答，學生畢竟要學習一些知識，學生學習知識是提高素質的一個重要方面，教師應該傳授的知識必須傳授，不能推卸責任。第五，教師還應該不斷地啟發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生的思維能力，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。另外，除了課堂教學教師要充分發(fā)揮作用之外，還要組織學生的語文課外活動，使學生在課內外結合的實踐中學習語文。

新的《語文課程標準》的實施，給我們教育工作者既帶來了壓力又帶來了挑戰(zhàn)，只有認真領會新課標精神，科學實踐，大膽探索，才能有利于學生的發(fā)展，才能取得新的成績。

第二篇：發(fā)揮支教教師優(yōu)勢引領教師成長

發(fā)揮支教教師優(yōu)勢引領教師成長

為了發(fā)揮支教教師資源，引領我鄉(xiāng)教師專業(yè)成長，11月18日，我校支教教師劉桂蘭老師為全鄉(xiāng)教師作了《小學數學學困生的成因及轉化策略》知識講座。她的講座分別從以下幾個方面對我鄉(xiāng)學困生進行分析和轉化：一是對小學數學“學困生”的平時表現為知識技能缺乏、不良的學習習慣、缺乏學習情感態(tài)度等全方位的分析；二是小學數學學困生形成的原因，分別從學生、教材、家庭三個方面進行分析。最后重點講到學困生的轉化途徑，分別詳細地從摸清成因、轉化重點在課堂，課前補是課內轉化的關鍵，鞏固轉化成果四個方面進行講解。通過這次培訓，全鄉(xiāng)老師能夠更多的了解學困生的成因，在今后的工作中有針對性的做好轉化工作。

第三篇：發(fā)揮部門優(yōu)勢

發(fā)揮部門優(yōu)勢創(chuàng)新幫扶舉措

縣安監(jiān)局在結對幫扶廟前鎮(zhèn)中吳村工作中。圍繞建設全面小康村的要求，堅持組織再強化、目標再明確、措施再靠實，扎實推進結對幫扶工作，取得明顯成效。一是領導再強化。始終把結對幫扶工作擺上重要位置，列入全年工作計劃，定期召開局長辦公會，研究幫扶項目，落實幫扶措施，局主要負責人親自參加，分管負責人全程協(xié)調，相關科室主動落實。為了提高幫扶質量和效果，我局明確，各業(yè)務科室要根據職能，結合中吳村實際，發(fā)揮部門的優(yōu)勢，制訂有特色的幫扶方案，確保幫扶措施落到實處。

二是調研再深入。針對該村地理位置偏僻，農民收入主要靠種植業(yè)，集體經濟基礎薄弱，村部條件相當簡陋。對有勞動能力沒有勞動技能的家庭，提供就業(yè)培訓；對有經商頭腦沒有致富門路的家庭，提供咨詢信息；對上學有潛力又無錢讀書的家庭，組織機關班干部結對幫扶。在計劃時間內，逐項落實中吳村的基礎設施建設。

三是目標再落實。在便民服務中心建設過程中，及時進行協(xié)調溝通，在建設前，幫助論證規(guī)劃；在建設中，幫助籌措資金；在建設后，幫助完善設施。

第四篇：發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢

發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢 創(chuàng)建個性化企業(yè)文化

2000級全日制工商管理碩士斯葉青

企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的重要性已不再有人懷疑。隨著中國加入WTO的臨近，跨國公司在中國的大量涌入，如何發(fā)展中國企業(yè)的企業(yè)文化，這個問題顯得尤為重要。

一、企業(yè)文化理論的形成本世紀中葉以來，西方興起了一場來勢迅猛的科技革命。在科技革命的推動下，市場競爭更為激烈，從70年代后期起，美國漸漸失去了昔日的光彩，進入80年代以后，又經歷了1980到1983年的經濟衰退，使它在世界經濟中的霸主地位發(fā)生了動搖。與此同時，日本經濟迅速發(fā)展，70年代，日本國民生產總值躍居世界第二位，到1981年，美國對日本的貿易逆差達到歷史最高點，占了美國貿易總額的45%。

檢討自己的不足，研究日本的經驗，美國人看到了個人主義文化的局限性，提出企業(yè)文化的理論。其宗旨是如何在現代科學技術發(fā)展的情況下，創(chuàng)造出一種共同的價值觀念，在科技與勞動者素質的結合中，發(fā)揮出企業(yè)的集體主義精神。把傳統(tǒng)文化中的精華與現代企業(yè)管理和市場開拓結合起來，正是日本企業(yè)在競爭中戰(zhàn)勝美國企業(yè)的真正原因。通過反思使美國人認識到：要復興美國的經濟，就不能滿足于科技創(chuàng)新和管理方式的變革，而應當從文化的角度認識現代市場經濟，從文化上對企業(yè)進行重建。不少美國公司提出“以人為本，為用戶提供最好的服務”。堅持奉顧客為上帝，消除等級界限，加強民主管理等，這就使一向以利潤為第一目標的美國企業(yè)出現了新的氣象。有些企業(yè)采取措施消除經營者與勞動者之間的矛盾，努力在企業(yè)內部創(chuàng)造出一種平等合作的新氣氛等等，所有這些都為美國經濟復蘇提供著新的精神動力。

二、日、美企業(yè)文化的不同特點

日本、美國由于文化背景不同，企業(yè)發(fā)展，企業(yè)管理和企業(yè)文化也有不同的特色。日本企業(yè)文化建設中幾個比較突出的原則是：

首先，企業(yè)文化建設既體現現代企業(yè)發(fā)展要求，又與日本傳統(tǒng)文化相結合。美國人信仰個人主義和自由主義，日本人則受中國傳統(tǒng)儒學影響，推崇“和為貴”。他們強調企業(yè)是一個大家庭，企業(yè)要為員工盡心盡力，員工要為企業(yè)盡職盡責，同事間要真誠合作，勞資雙方要進行思想溝通，共同克服困難。

其次，重視培養(yǎng)職工忠于企業(yè)的觀念，樹立團隊精神，鼓勵員工入股，以形成“利益共享，風險同當”的命運共同體思想。把員工的個人利益與企業(yè)利益結合起來，促進員工關心企業(yè)的發(fā)展，這樣，就形成了一種強烈的共同體意識，有力地推動了企業(yè)的發(fā)展。

再次，注重企業(yè)的社會責任感，形成工作道德，并以此作為全體員工的行為準則。松下精神的第一條就是產業(yè)報國，不僅是松下，日本許多成功企業(yè)都注重自己的社會責任，形成自己的工作道德，并以此約束全體員工的思想和行為。主要內容有：每個人都要明確自己的工作責任，有強列的責任感等。

企業(yè)文化的沖擊波引起了美國管理學的一次重大變革，也推動了美國的經濟發(fā)展。美國企業(yè)文化也具有自己的民族特色，體現了文化傳統(tǒng)與現代管理的結合。美國企業(yè)文化的四種基本價值分別是：

第一，目標原則，財務目標和企業(yè)利潤不過是消費者和用戶給企業(yè)投的信任票，因此，他們注重把員工引導到產品質量和優(yōu)質服務上去，以此來激發(fā)員工獻身企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展貢獻力量的精神。思科最核心的價值觀就是：像偏執(zhí)狂一樣關注并滿足客戶需求。按客戶滿意度確定管理人員的收入。

第二，共識原則，美國企業(yè)吸收和學習日本的經驗，注重在管理上從“單純指揮型”轉向“集體共識型”。企業(yè)領導對部門管理者不是頤指氣使，而是加以引導，注重集中廣大員工的智慧，搞共識決策。

第三，卓越原則，美國企業(yè)文化注重培養(yǎng)一種追求卓越的精神，“創(chuàng)造性不滿足”的觀念就成了這一思想的首要標志。他們注重形成一種永不滿足的追求精神?！爸灰惆?，思科就愛你”，約翰·錢伯斯如是說。

第四，一體原則，在企業(yè)內部各階層員工之間創(chuàng)造一種一體精神，號召每一個員工都成為管理人，1995年，美國聯(lián)合航空公司率先把全公司的股票賣給了全體員工，使它成了員工所有的企業(yè)。這就大大提高了一體化精神，調動了職工的參與積極性。

三、中國傳統(tǒng)文化與當前企業(yè)文化現狀

中國傳統(tǒng)文化的民族特點何在呢？我們認為，中國傳統(tǒng)文化的主要特點是：在人與自然的關系上重視人與自然的統(tǒng)一，在人與人的關系上人與人的和諧。中國哲學向來不認為人與自然是敵對的關系，而認為人與自然是相輔相成的關系，人與人之間更應互助合作。強調群體犧牲精神，強調以義生利，勤勞敬業(yè)。義利觀構成了儒家經濟論理在生產行為方面的價值取向。與以義生利相襯托的是人們的工作態(tài)度，早在源點時代一勤勞敬業(yè)精神就是令人贊賞的美德，并衍生化為社會共識，所謂“民生在勤，勤則不匱”。儒家文化在處理個人與社會的關系中，提倡莊重自制，重視教育感化，追求技能，提倡社會責任感，勤奮工作，很少強

調私利，這就形成了追求群體的和諧和有效率的發(fā)展，表現出比個人主義文化的更大的優(yōu)勢。

以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化博大精深，它一旦與外來文化的積極因素相結合，特別是同體現著現代市場經濟發(fā)展要求的西方觀念相結合，就可以成為經濟和社會發(fā)展的精神動力。這方面有日本和亞洲“四小龍”經濟的高速發(fā)展為證，這些國家和地區(qū)都處于中華文化輻射圈內，都與中國文化有不解之緣。

當前企業(yè)文化的現狀之一是普遍缺乏對企業(yè)文化的理解與認識。企業(yè)文化包括環(huán)境文化，組織文化，制度文化等方面的內容，但其核心還是精神文化。一談到CIS，很多人的印象就只是產品包裝，員工的統(tǒng)一服裝等，其實，這些只是CIS的最外圍部分。整個企業(yè)員工都奉行的基本信念和共同價值觀，即企業(yè)文化的深層——精神層才是企業(yè)文化的核心和靈魂，企業(yè)文化中有沒有精神層是衡量一個企業(yè)是否形成了自己的企業(yè)文化的主要標志和標準。

企業(yè)文化的現狀之二是沒有認識到企業(yè)文化與企業(yè)改革深入進行之間的關系。認為企業(yè)文化是企業(yè)在改革深入進行過程中自然形成的。這就犯了一個認識上的大錯誤，事實上，企業(yè)文化和管理體制改革之間相互作用、相互影響，是一對矛盾的統(tǒng)一體。一方面，企業(yè)文化可以是管理體制改革的必要鋪墊，可以先行于管理體制改革，一個優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使管理體制改革進行地更容易、更徹底、更深入。另一方面，管理體制改革的深入進行也可以促使優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與發(fā)展，使整個企業(yè)勇于開拓，積極向上。正因為在當前的改革過程中存在上述的認識錯誤，在現代企業(yè)制度的建立過程中往往沒有同時進行企業(yè)文化方面的配套建設，導致現代企業(yè)管理制度的引進常常不夠深入，效果不夠理想。許多組織結構的優(yōu)化設置因為缺乏實質性內容，形同虛設，不能發(fā)揮正常功能。

四、發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，創(chuàng)建個性化企業(yè)文化。

創(chuàng)建現代企業(yè)文化，應該說，中國企業(yè)有天然的文化上的優(yōu)勢，中國傳統(tǒng)文化中“和為貴”，“義以建利”，“民生在勤”等思想都與現代管理思想不謀而合，這些思想深深植根于普通中國人的頭腦中，如果能恰當地運用于企業(yè)文化的建設，將會大大增加企業(yè)的競爭優(yōu)勢，成為企業(yè)快速增長的強大動力。建設企業(yè)文化，認真分析個體企業(yè)產權關系，所處行業(yè)，組織特點是非常重要的。

由于中國發(fā)展的是有中國特色的社會主義市場經濟，各種所有制并存，有國有大中型企業(yè)，民營企業(yè)，合資企業(yè)等。產權關系不同，管理者與員工所處的經濟利益關系也都不同，企業(yè)文化的建設也必然相異。在結合傳統(tǒng)文化與現代管理思想時，必然會有所差異。這里有一個例子。雷鋒，一直都是“ 為人民服務”的形象代言人，而在中國平安保險公司，有一

個有獨立稱號的營業(yè)部——雷鋒部。與其他營業(yè)部一樣，干得都是推銷保單，相對于其他部，這里的業(yè)務員要提供更規(guī)范，更好的服務，也就是全心全意為客戶服務。正是這張“雷鋒名片”，使雷鋒部在保險營銷這個還不是被老百姓很認可的行業(yè)中，贏得了客戶的青睞。該部今年2月份102個業(yè)務員完成保費105萬，這在公司歷史上也極少出現。雷鋒部的這張“雷鋒名片”，既體現了國有企業(yè)擁護社會主義制度，提倡集體主義價值觀和主人翁精神，又實實在在地落實到為客戶服務的點上，不愧是一個很好的嘗試。

企業(yè)文化的個性還體現在行業(yè)特點上。不同的行業(yè)，其生產經營活動差異很大，因此在長期生產經營活動中形成的組織哲學、發(fā)展戰(zhàn)略、價值觀點、行為習慣也應帶有鮮明的行業(yè)特色。比如中國石油天然氣總公司管道局，5萬多人的龐大職工隊伍，常年在野外作業(yè)，生活十分艱苦，于是樹立正確的苦樂觀，成為企業(yè)文化建設的主旋律。他們確立的企業(yè)精神——“管道為業(yè)，四海為家，野戰(zhàn)為樂，艱苦為本”，既體現了行業(yè)特色，又為有著勤勞創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的中國人欣然接受。

組織特點的差異是建設個性化企業(yè)文化的第三個原因，每個組織在規(guī)模大小、技術優(yōu)劣、歷史長短、聲譽好壞、效益高低上差別很大，因此在生產經營活動中所遇到的問題和困難也各不相同。組織文化作為組織全體員工共同信奉的價值觀，不應面面俱到，而應抓住本組織的主要矛盾，具有鮮明的針對性?；蛘哚槍Ρ窘M織的特殊困難，或者針對本組織全體員工的共同弱點，以圖收到“牽牛鼻子”的效果。以云南玉溪卷煙廠為例，妨礙該廠進一步發(fā)展的心理障礙，主要是驕傲自滿的心態(tài)。“驕兵必敗”，針對這一潛在危險，該廠概括出這樣的企業(yè)精神——“天下有云煙，天外還有天”，鼓勵玉溪干部職工永無止境，不斷創(chuàng)新。

企業(yè)文化就好比一個企業(yè)的靈魂，優(yōu)秀的企業(yè)文化可以大大增強企業(yè)的凝聚力，員工的創(chuàng)造力。中國具有傳統(tǒng)文化的天然優(yōu)勢，又有日、美的企業(yè)文化作為借鑒，認真分析自己企業(yè)的所有制狀況、所在行業(yè)特點以及組織的特點，抓緊進行企業(yè)文化的個性化建設，深化管理體制的改革，任務迫在眉睫。

（作者單位：對外經濟貿易大學國際工商管理學院）

聯(lián)系電話：010-64491764

傳真：010-64493560

電子郵件：UIBEcoco@163.net

第五篇：發(fā)揮學科專業(yè)優(yōu)勢

發(fā)揮學科專業(yè)優(yōu)勢，組建科研創(chuàng)新團隊

土木工程系由道路教研室組建的教工第二黨支部，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中立足崗位，發(fā)揮學科專業(yè)優(yōu)勢，積極組建科研創(chuàng)新團隊。

該支部成員大多主要由年輕博士和在讀博士生組成，平均年齡32歲，是省級重點學科“道路與鐵道工程”建設的骨干力量之一。

該支部結合專業(yè)教學，針對當前道路學科研究的熱點問題,結合山東省自然科學基金“沉陷地基橋梁群樁負摩阻力效應及有效承載力研究”、交通運輸部應用基礎研究項目“基于離心模型試驗的大型跨海橋梁基礎合理結構型式研究”、濟南市科技局高校院所自主創(chuàng)新計劃“濟鋼轉爐鋼渣路用材料應用技術研究”等在研項目，組織黨員成立科研創(chuàng)新團隊，確立科技攻關目標。

----制定明晰分階段科研內容及工作目標，由支部書記李晉同志將科研任務逐一分解并落實到課題組成員，明確科研任務，實施有效協(xié)調。

----在分工明確、有機協(xié)調的基礎上，合理分配科研經費并制定激勵機制，既充分保證科研資金科學到位，又充分調動團隊成員的工作積極性和創(chuàng)造性，以發(fā)揮最大效益。

----定期檢查指導，課題組負責人對每位成員承擔的工作任務采取初期審查、中期檢查、團隊研討、專家指導、目標修訂、結題驗收等，以保證團隊運行順暢、如期完成任務。

----實施教研結合，項目研究中團隊成員注重把最新的研究成果運用于理論教學及實踐教學，同時吸收學生積極參與科研攻關活動，結合今年學生畢業(yè)設計選取了部分優(yōu)秀本科畢業(yè)生參與2項省部級科研項目，成果顯著。

----科研成果轉化，該支部組建的科研創(chuàng)新團隊目前在公路地基與基礎結構優(yōu)化及可靠性方面的研究已處于國內領先水平，在路面結構耐久性研究方面有了新突破。組織實施的“公路邊坡生態(tài)防護應用技術研究”中的土工格室柔性生態(tài)防護方案成功解決了高速公路土質高邊坡穩(wěn)定性防護難題，得到了社會認可。