第一篇:心理學(xué)系心理沙盤學(xué)習(xí)筆記
北京大學(xué)心理學(xué)系心理沙盤學(xué)習(xí)筆記
(一)無意識是心理分析的核心概念,也是心理分析工作的重要氛圍,其本身也具有心理分析方法與技術(shù)的內(nèi)涵。我們把“無意識”(unconscious)作為一個開放性的概念,它既包括弗洛伊德的個體潛意識(personal unconscious)、榮格的集體無意識(collective unconscious)、弗洛姆的社會潛意識(social unconscious)和漢德森的文化無意識(cultural unconscious),也透示著某種東方的“道”、“太極”和“禪”的意境。對無意識的理解之所以重要,是因為做好心理分析的最基本的條件之一,就是要求在“無意識水平”上來進(jìn)行工作。
心理分析所注重的無意識水平的工作,首先需要對無意識有一種容納與接受的態(tài)度。這也要求培養(yǎng)一種更加敏感和更為開放的心胸,傾聽自己內(nèi)心深處的表達(dá),讓無意識自發(fā)的涌現(xiàn)。同時,也要求有一種更加積極的意識準(zhǔn)備和更加成熟的心態(tài),來面對和承受來自無意識的內(nèi)容。因為在無意識中,有遠(yuǎn)古的智慧,也有被壓抑的內(nèi)容;有對意識與自我的充實(shí),也會有對意識與自我的挑戰(zhàn)。
因此無意識水平上的心理分析,意味著在無意識和意識自我之間搭建起一種更為本質(zhì)、更加確定的關(guān)系。就許多心理分析的方法與技術(shù)的使用而言,諸如自由聯(lián)想、積極想象、夢的分析、移情與反移情以及沙盤游戲和音樂治療等,實(shí)際上都是為了幫助被分析者接近無意識,接觸與感受無意識的真實(shí)和潛力。其中不但包含著真正的治愈的因素與力量,而且包含著本性自我與自性化發(fā)展的條件與機(jī)會。
為了深入使用者的無意識,洞察使用者的心理軌跡,分析使用者的內(nèi)心世界,心世紀(jì)采用高應(yīng)用性心理沙盤系統(tǒng),配合高含金量的沙盤技能培訓(xùn),輔助心理健康工作的深入開展。心世紀(jì)高應(yīng)用性心理沙盤系統(tǒng)可以對整個操作過程進(jìn)行連續(xù)性對比觀察分析,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)安全、設(shè)計合理,均采用無毒、耐磨、耐腐蝕的原料制成,高應(yīng)用性的沙盤可干濕兩用,觸感真實(shí),親近自然;高配置的沙具,在滿足沙盤游戲常規(guī)應(yīng)用需求的同時,適用于專業(yè)培訓(xùn)與教學(xué)。
第二篇:心理沙盤
心理沙盤
團(tuán)體型心理沙盤:
1.沙具3000件(9大類54小類沙具主要是含樹脂,陶瓷,鐵質(zhì),木質(zhì),塑膠,顏色:五彩)2.標(biāo)準(zhǔn)沙盤 2個 規(guī)格: 72*57*7cm 木質(zhì) 3.團(tuán)體沙盤 2個 規(guī)格:120*60*7cm 木質(zhì)
4、沙盤支架4個 鐵質(zhì)伸縮支架或木質(zhì) 5.沙具陳列架 5個 150*120*30cm 木質(zhì)
6.原色海沙或精選白色石英砂30公斤 7.沙盤游戲指導(dǎo)書籍 4本 8.沙盤游戲視頻剪輯1套 9.沙具輔助設(shè)備4件套 1套 加強(qiáng)型心理沙盤:
1.沙具2000件(9大類54小類沙具主要是含樹脂,陶瓷,鐵質(zhì),木質(zhì),塑膠,顏色:五彩)
2.標(biāo)準(zhǔn)沙盤 2個 規(guī)格: 72*57*7cm 木質(zhì) 3.團(tuán)體沙盤 1個 規(guī)格:120*60*7cm 木質(zhì)
4、沙盤支架 3個 鐵質(zhì)伸縮支架或木質(zhì) 5.沙具陳列架 4個 150*120*30cm 木質(zhì)
6.原色海沙或精選白色石英砂30公斤 7.沙盤游戲指導(dǎo)書籍 2本 8.沙盤游戲視頻剪輯1套 9.沙具輔助設(shè)備4件套 1套 標(biāo)準(zhǔn)型心理沙盤:
1.沙具1500件(9大類33小類沙具主要是含樹脂,陶瓷,鐵質(zhì),木質(zhì),塑膠,顏色:五彩)
2.標(biāo)準(zhǔn)沙盤1個 規(guī)格: 72*57*7cm 木質(zhì) 3.團(tuán)體沙盤 1個 規(guī)格:120*60*7cm 木質(zhì)
4、沙盤支架 2個 鐵質(zhì)伸縮支架或木質(zhì) 5.沙具陳列架 2個 150*120*30cm 木質(zhì)
6.原色海沙或精選白色石英砂30公斤 7.沙盤游戲指導(dǎo)書籍 1本 8.沙盤游戲視頻剪輯1套 9.沙具輔助設(shè)備4件套 1套
尊重生命尊重他人也尊重自己的生命,是生命進(jìn)程中的伴隨物,也是心理健康的一個條件?!?弗洛姆
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第三篇:心理沙盤
心理沙盤
沙盤游戲又稱箱庭游戲。沙盤游戲治療是目前國際上很流行的心理治療方法。在學(xué)校和幼兒園,它被廣泛應(yīng)用于兒童的心理教育與心理治療;在大學(xué)和成年人的心理診所,它也深受歡迎。通過喚起童心,人們找到了回歸心靈的途徑,進(jìn)而身心失調(diào)、社會適應(yīng)不良、人格發(fā)展障礙等問題在沙盤中得以化解。
一盤細(xì)沙,一瓶清水,一架子各式各樣的物件造型,加上治療師的關(guān)注與投入,來訪者的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造,這就構(gòu)成了沙盤游戲的最基本的要素!而就在這簡易的設(shè)置中,內(nèi)心的世界得以呈現(xiàn),心靈的充實(shí)與發(fā)展,治愈與轉(zhuǎn)化也獲得了可能。
這就是在國際上受到普遍推崇的沙盤游戲治療方法。除了榮格的心理分析之外,它也被人本主義治療、格式塔治療和整合性動力治療等廣泛接受,成為表現(xiàn)性和藝術(shù)治療的主流,同時也被逐漸運(yùn)用于學(xué)校心理教育與心理治療。
來自地板游戲的靈感
簡單的地板游戲在孩子們的手中反反復(fù)復(fù)擺弄了千百年,而第一個在這不起眼的游戲中發(fā)現(xiàn)光芒的幸運(yùn)兒,卻是著名的英國作家威爾斯。威爾斯以其對幼兒自發(fā)游戲和創(chuàng)造性想象的熱情以及細(xì)致而敏銳的觀察,記述并撰寫了兩個兒子在家中的游戲過程,并評論說這些游戲可以為孩子建立一種廣闊、激勵人心的思維模式。在他所著的《地板游戲》和《小小戰(zhàn)爭:男孩的游戲》兩本書中,威爾斯首次發(fā)現(xiàn)與描述了這影響沙盤游戲療法產(chǎn)生的自然游戲中所包含的心靈創(chuàng)造的力量。
人類的苦難也會同時帶來某種幸運(yùn),飽受疾病與戰(zhàn)爭折磨的心理治療師萊溫菲爾德便是這樣的一位幸運(yùn)兒。1928年,富有智慧和同情心的她把地板游戲引進(jìn)了兒童心理診所,沒過多久,孩子們就自發(fā)地把診所中的沙盤和地板游戲結(jié)合起來,并稱其為“游戲王國”,這便是后來被心理治療師所稱的“世界技術(shù)”,同時,也是沙盤游戲心理治療的雛形。
今天的沙盤游戲治療最終來自于瑞士心理分析家多拉·卡爾夫,她跟隨榮格學(xué)習(xí)心理分析,同時也深受萊溫菲爾德世界技術(shù)的啟發(fā),最終結(jié)合榮格分析心理學(xué)的基本理論和中國文化中的哲學(xué)思想,在簡易的沙-水-容器世界中尋找到了一條心靈治愈的有效途徑。
引領(lǐng)多拉·卡爾夫發(fā)現(xiàn)此路徑的是兩個夢。在第一個夢中,她來到了西藏,高山上兩個和尚送給她一個金色的矩形工具。當(dāng)她舞動這工具時,頓時大地開裂,呈現(xiàn)兩邊的世界,并在西方出現(xiàn)了太陽。第二個夢發(fā)生在榮格去世的當(dāng)天,夢中榮格請她吃飯,其間榮格指著餐桌上的一堆大米說,你應(yīng)該追尋中國文化的智慧和啟迪。卡爾夫確實(shí)遵照了夢的指引,在1966年,她出版了生平唯一的著作《沙盤游戲》,書中結(jié)合心理分析自性發(fā)展的理論和中國哲學(xué)家周敦頤的太極圖思想,把沙盤游戲看作是表現(xiàn)自性發(fā)展的無意識過程,并認(rèn)為太極圖與沙盤游戲治療的思想是相互應(yīng)和的。
國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置
沙盤游戲治療的基本設(shè)置有著國際統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。其中包含沙盤尺寸、色彩規(guī)范及游戲模
型的種類等等的具體規(guī)定。有了這些物質(zhì)的準(zhǔn)備,只要再添加上一顆天真無邪的“童心”,沙盤游戲治療室就會馬上生動起來!
天藍(lán)色的沙盤容器 治療室必備的是兩個規(guī)定大小的裝沙的矩形盤。一個用于做干沙盤,另一個可以放水,做濕沙盤。其底面是藍(lán)色的,這藍(lán)色可以象征海洋和天空。在游戲過程中,可以通過撥開沙子露出藍(lán)色的底面來表示湖泊或河流等。沙盤本身具有心理容器的象征意義,來訪者的所有問題都可能在這樣的空間中得到包容或化解。
沙子 一般選用干凈的細(xì)沙,兩個盤中都要放上合適的數(shù)量。沙子本身可以塑造任何的形狀,具有靈活多變的功能,同時也有豐富的象征性。
沙盤模具:基本可以劃分為十大類,包括神話傳說、文化宗教、自然物質(zhì)、風(fēng)俗行為、顏色形狀、數(shù)字方位、人物人體、植物動物等。這里面至少要有1200個模型,包含了現(xiàn)實(shí)和想象中的物品,能夠用于表達(dá)各種生活、心理的層面原型和象征的意義。
沙盤模具的選擇可以很容易就符合標(biāo)準(zhǔn),沙盤也很容易在一般的木匠手中制作出來。然而沙盤游戲最重要的一項設(shè)置是看不見的,那就是一顆“童心”。這里講的童心不僅僅是我們?nèi)粘I钪谐L岬降南矚g新鮮事物、愛玩這樣的童心,更重要的是能夠不受約束,不過多考慮,可以自發(fā)地進(jìn)行游戲的心態(tài)。
借助沙盤探索心理世界
沙盤游戲可用于兒童、成人;可以個體單獨(dú)進(jìn)行,也可以由家庭或其他形式的團(tuán)體一起完成;來訪者可以自由地完成沙盤,也可以根據(jù)一定的主題做主題沙盤。各種方式有其特別的程序,但是都遵循容納、保護(hù)和自由的無意識工作方式,其根本目的和治愈原理都是要通過沙盤游戲的過程來接觸無意識,進(jìn)而達(dá)到心靈發(fā)展和轉(zhuǎn)化的目的。
沙盤游戲治療的過程包括幾個步驟:首先對來訪者介紹沙盤游戲的沙和水的使用,介紹各種模具的類別和擺放位置,讓來訪者感到安全、自由,讓他明白有充分的條件可以選擇任何模具來做任何形式的創(chuàng)造。然后治療師幫助來訪者以一種自發(fā)游戲的心態(tài)來創(chuàng)造沙盤世界以及自由地表達(dá)內(nèi)在的感受,這就是前面提到的“童心”的喚起。一旦來訪者能夠以這樣的童心來擺放沙盤,他就開始了借助沙盤探索自我的歷程。
接下來,來訪者開始擺放沙盤世界,此時所奉行的是“非言語的治療”原則,治療師盡可能保持一種守護(hù)性和陪伴性的觀察和記錄,并努力讓來訪者自己和沙盤交流。在沙盤擺放結(jié)束后,治療師開始陪同來訪者對沙盤世界進(jìn)行探索,努力對沙盤世界進(jìn)行深入的體驗和經(jīng)歷,在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予共情,以及在必要的情況下給出建議性、隱喻性或提問性的詮釋。在這些過程完成之后對沙盤世界拍照記錄,這樣做的目的是為整個沙盤游戲治療療程留下記錄,也是對心路歷程的一種紀(jì)念。
沙盤游戲治療強(qiáng)調(diào)非言語性和非詮釋性,而且以體驗和經(jīng)歷為主。但是作為心理分析的治療方法,沙盤游戲仍然是在無意識層面上的工作,這也就決定了沙盤游戲使用的是象征性的表達(dá)方式。因此,要理解沙盤的信息,就必須學(xué)習(xí)這種無意識的“語言”。在治療中,治療師不對來訪者做出明確的象征性詮釋或評論,但是這種象征性層面的理解卻是指導(dǎo)治療師
工作的重要線索。然而僅僅如此學(xué)習(xí)象征還是不夠的,治療師本人還要經(jīng)歷相當(dāng)一段時間的個人沙盤游戲治療,其目的在于在自身經(jīng)歷上體驗每種象征上所依附的無意識層面,也就是說真正認(rèn)識這些模具和沙具并和它們建立物質(zhì)和心靈間的聯(lián)系。這也是前面講到的“童心”的基本設(shè)置。只有做了這些前期的工作,治療師才可以完成一個沙盤室并真正使它賦予無意識之門的意義。
沙盤游戲是一種心理疏導(dǎo)手段,也是使用沙、沙盤,以及有關(guān)人或物的縮微模型來進(jìn)行心理治療與心理輔導(dǎo)的一種方法。
在一個自由、受保護(hù)的空間,通過在沙盤內(nèi)用各種模型、玩具擺弄心靈故事,使來訪者與無意識接觸并表達(dá)超語言的經(jīng)歷和被阻礙的能量。這種接觸與表達(dá),可促進(jìn)激活、恢復(fù)、轉(zhuǎn)化、治愈、新生的力量,對來訪者心理健康的維護(hù)、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、人格發(fā)展和心性成長都有促進(jìn)作用。
強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造過程本身的自發(fā)性和自主性是沙盤游戲療法的基本特點(diǎn),充分利用非言語交流和象征性意義是沙盤游戲療法的本質(zhì)特征。此外,這種療法的基本原則在于,它最大限度地給人們以想象的自由,允許人們精心構(gòu)造和發(fā)展自己頭腦中任意馳騁的各種主題。它在國外已經(jīng)成為非常成熟和有效的治療方法之一,在心理分析和心理治療,以及有關(guān)的心理教育中得到了廣泛的應(yīng)用,并形成了一批專業(yè)的沙盤心理治療家。
沙盤游戲作為一種治療方法受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā),經(jīng)由洛溫菲爾德(MargaretLowenfeld)和多拉·卡爾夫(Dora Kalff)等人的不斷努力,再加上古代傳統(tǒng)的啟迪和兒童天性的自發(fā)表現(xiàn),在二十世紀(jì)六十年代最終形成并得以問世。一開始,它的治療對象主要是兒童,現(xiàn)在已逐漸擴(kuò)展到對成年人的心理分析與治療。
沙盤游戲有兩大基本構(gòu)成要素:沙子和人或物的縮微模型。沙(sand)是兒童最愛玩的材料之一,幾乎每一個人兒時都曾有過玩沙的經(jīng)驗,不同國家、不同時期的兒童都幾乎不例外。沙的流動性和可塑性,使人們可以任意發(fā)揮想象力,可以用它來建造自己心中的城堡、村莊、山川和河流,以及其它任何東西。由于沙粒是由地球表面巖石的風(fēng)化形成的,沙還被認(rèn)為是澆注和塑造象征世界的映象物的理想材料;布萊克就在《天真之歌》中寫到,我們可以“ 在一粒沙中看到整個世界”。
自沙盤游戲從產(chǎn)生到現(xiàn)在的幾十年中,沙盤游戲療法的實(shí)踐已經(jīng)有了飛速的發(fā)展,除了可得到的縮微模型的數(shù)量及種類越來越多外,沙盤游戲療法的對象也開始逐漸從兒童轉(zhuǎn)向成年人,從病人轉(zhuǎn)向所有的正常人。另外,沙盤治療師們在沙盤游戲中對出現(xiàn)的古代象征符號的價值的興趣也在日益增加。這些象征有上帝和女神,荒野中的生物,以及關(guān)于英雄的傳說。它們對沙盤治療師的價值在于,通過認(rèn)識到沙盤布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種關(guān)聯(lián),可獲得關(guān)于治療過程的更深一層的知識。可見,沙盤游戲治療的過程不僅觸及了我們情感的核心,即心理情結(jié),還觸及到深不可測的集體無意識領(lǐng)域,即各種心理原型。因此,沙盤游戲療法本身不但可以起到心理診斷與治療的作用,同時還可以起到心理輔導(dǎo)與教育的作用。運(yùn)用沙盤游戲及其治療方法于正常的教育過程,尤其是關(guān)于想象力和創(chuàng)造力的教育過程,正被看做是沙盤游戲療法的一種新的發(fā)展。
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第四篇:心理筆記
大學(xué)生心理健康教育
什么事心理健康
一、健康及其標(biāo)準(zhǔn)
1、健康:二戰(zhàn)期間,上世紀(jì)40年代世界貿(mào)易組織(WTO)提出健康是一種生理、心理,與社會適應(yīng)都臻于完滿的狀態(tài),而不僅僅是沒有疾病和擺脫虛脫的狀態(tài)。
也就是說,生理健康(生理無重大疾病就是生理健康),心理健康與較強(qiáng)的社會適應(yīng)。心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。
心理現(xiàn)象是人的心理活動及其表現(xiàn)形式。
心理現(xiàn)象是心理學(xué)研究的對象,即心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理活動的基本形式包括心理過程和個性心理。
心理過程:認(rèn)識過程;情感;意志。
個性心理:自我意識;個性傾向;個性心理過程。
心理過程是指大腦對客觀事物不同方面及其相互關(guān)系的反應(yīng)過程,是心理現(xiàn)象的動態(tài)形式。
個性心理是指一個人的大腦對客觀事物不同方面及其相互關(guān)系的反應(yīng)過程,是心理現(xiàn)象的靜態(tài)形式。
心理健康的含義:所謂心理健康是指在身體、智能及情感上表現(xiàn)的健康。
狹義:無心理問題。
廣義:高效持續(xù)滿意的心理狀態(tài)。
兩層含義:①無心理疾病;②具有積極向上的心理狀態(tài)。
大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn):①智力正常;②情緒健康;③意志健全;④人格完整;⑤自我評價正確;⑥人際關(guān)系和諧;⑦社會適應(yīng)正常;⑧心理行為符合大學(xué)生年齡特征。
大學(xué)生產(chǎn)生心理問題的原因:①個體原因;②學(xué)校教育原因;③社會原因;④家庭原因。心理康寧——一般心理問題(心理的亞健康狀態(tài),又稱心理困擾)——心理障礙(神經(jīng)癥性心理障礙······)——精神疾病。
1.3心理健康與大學(xué)生的成長發(fā)展
心理健康——大學(xué)生成才發(fā)展的必備條件
一、心理健康是大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。
二、心理健康是大學(xué)生適應(yīng)社會的需要。
三、心理健康是大學(xué)生成功發(fā)展的需要。
二、1、不良情緒易于引發(fā)生理疾病。
2、現(xiàn)代社會要求人才具有良好的心理素質(zhì)。
3變革社會要求人才有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。
一、正確掌握心理健康知識
① 對自我進(jìn)行積極調(diào)整
② 分認(rèn)識自己與接納自己:學(xué)會多方面、多途徑了解自己;與人比較的標(biāo)準(zhǔn)要適當(dāng);有
適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平。
③ 進(jìn)行積極地人際交往:對他人期望不要過高;不要處處與人競爭;學(xué)會和不同的人
和睦相處。
④ 學(xué)會管理和調(diào)整情緒:A建立理性的認(rèn)識和方式B合理的規(guī)劃目標(biāo)C學(xué)會以適當(dāng)?shù)姆绞叫笵培養(yǎng)自己的各種興趣愛好,多參見有益活動
⑤ 培養(yǎng)個人的自立能力
⑥ 適應(yīng)角色的要求
三、尋求心理幫助:
1正確認(rèn)識心理咨詢
2心理困擾人人有
3在發(fā)達(dá)國家,主動的尋求心理咨詢是一件很普遍的事
4心理咨詢是一個過程
四、學(xué)會做自己的心理咨詢師
專題二積極適應(yīng)與發(fā)展
適應(yīng)與發(fā)展是大學(xué)生健康生活的需要,適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要,成功人生的需要
適應(yīng)是心理健康的一項最基本的標(biāo)志
從一種環(huán)境進(jìn)入了另一種環(huán)境都需要適應(yīng)
積極的適應(yīng)就是發(fā)展,面對當(dāng)今我國劇烈變革的社會,競爭激烈
適應(yīng)是一個人通過不斷調(diào)整自身,使其個人需要能夠在環(huán)境中得到滿足的過程,適應(yīng)是自我與環(huán)境和諧統(tǒng)一的良好生存狀態(tài)
人與環(huán)境的適應(yīng)通過兩種途徑實(shí)現(xiàn):
①人自身做出改變
②環(huán)境改變
人的發(fā)展:人生的發(fā)展,即人的身心隨著時間的推進(jìn)不斷變化的過程
人的心理發(fā)展:伴隨著人的身體發(fā)育成熟,人對自我的認(rèn)識,情感,能力和社會性等方面獲得完善成長的過程,它是一個人整個一生中行為和心理的發(fā)展過程。
影響發(fā)展的主觀因素:一是人的個性特點(diǎn),二是積極主動精神,三是心理活動,四是環(huán)境 發(fā)展是積極的適應(yīng)
積極的適應(yīng):個體在客觀環(huán)境中積極主動地調(diào)整自己與環(huán)境的不適應(yīng)行為,增強(qiáng)個體在環(huán)境中的主動性,積極性,使自身得到發(fā)展
消極的適應(yīng):是人與環(huán)境的消極互動過程,個體認(rèn)同,適應(yīng)了環(huán)境中的消極因素,壓抑了自身的積極因素以及自身的潛能,違背了人的心理發(fā)展方向
潛能發(fā)揮的重要條件是個人實(shí)踐,個人在具體環(huán)境中能動的活動,將環(huán)境中的有利因素和個性中的積極因素統(tǒng)一在自己能動的實(shí)踐活動中,人就獲得積極適應(yīng)大學(xué)生適應(yīng)于發(fā)展的任務(wù)和要求:學(xué)會做人,做事,與人相處,學(xué)習(xí)
大學(xué)生適應(yīng)不良的原因:1理想與現(xiàn)實(shí)落差引起的失落感:A缺乏充分的心理準(zhǔn)備B期望過高C取法明確的學(xué)習(xí)目的和奮斗目標(biāo)
2自豪感與自卑感的矛盾
3輕松感與緊迫感的矛盾
4獨(dú)立性與依賴性的矛盾
新生適應(yīng)不良的心理調(diào)適:
1認(rèn)識新環(huán)境
2適應(yīng)新環(huán)境(A適應(yīng)生活環(huán)境(從生活方式看,從生活習(xí)慣看,從生活范圍看)B適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境
C適應(yīng)人際環(huán)境
D適應(yīng)社會環(huán)境)
第三章
認(rèn)識過程:感覺、知覺、注意、記憶、想象、思維
心理過程 情感過程:情緒、情感
意志過程
心理現(xiàn)象自我意識
個性傾向:需要、動機(jī)、興趣、愛好、理想、信念、世界觀
個性心理等
個性心理特征:氣質(zhì)、性格、能力等
自我認(rèn)識:一個人對于自己各種身心狀況以及自己與周圍關(guān)系的一種認(rèn)識,也是人認(rèn)識自己
和對待自己的統(tǒng)一,它是人格結(jié)構(gòu)的核心部分。
1、自我認(rèn)識:自我感覺、自我觀察、自我觀念
自我意識
2、自我體驗(自我的態(tài)度):自尊、自愛、自信、自卑、優(yōu)越感和責(zé)任感
3、自我控制:自律、自乏、自控、自勵等
自我意識生理自我:對自己身體和心理狀況的認(rèn)識和評價
心理自我:對自己心理和個性特征的認(rèn)識與評價
社會自我:對自己在社會關(guān)系中的角色、作用、地位
自我意識特征:
1、客觀性
2、矛盾性
3、形象性
4、獨(dú)特性
5、傾向性
1、自我認(rèn)識與自我評價的功能
對自我健康有積極或消極的影響,決定自我意識的性質(zhì)
自我意識功能
2、自我情緒體驗的功能
具體表現(xiàn):自尊心的功能;自信心的功能;自我控制的功能。
自我意識發(fā)展的影響因素:
①社會經(jīng)濟(jì)地位②社會文化環(huán)境③家庭④角色扮演⑤他人評價⑥參照群體
青少年自我意識的發(fā)展過程:
① 第一階段:“自我”分化,即少年期
② 第二階段:“自我”矛盾,“自我”混亂(“I”與“me”發(fā)生矛盾,導(dǎo)致“自我”萎偏)③ 第三階段:“自我”同一
“自我”通過三個途徑達(dá)到同一:
① 積極改造現(xiàn)實(shí)的“自我”,接近理想的“自我”;
② 降低理想“自我”的標(biāo)準(zhǔn),改善現(xiàn)實(shí)“自我”;
③ 放棄理想“自我”的標(biāo)準(zhǔn),自暴自棄遷就現(xiàn)實(shí)“自我”。
“自我”同一的兩個重要條件:
1.能正確的認(rèn)識自己;
2.有較強(qiáng)的自控能力。
行為服從自己的主導(dǎo)目標(biāo)時,是“自我”同一的標(biāo)志。
青少年自我意識發(fā)展的特點(diǎn):
① 自我評價趨于穩(wěn)定和成熟;
② 自我控制的能力得到提高;
③ 強(qiáng)烈關(guān)系自己的個性與容貌;
④ 道德意識有了進(jìn)一步發(fā)展。
二、大學(xué)生自我意識的調(diào)適
(一)大學(xué)生自我意識的矛盾
①主觀的我與社會的我產(chǎn)生的矛盾;
②理想的我與現(xiàn)實(shí)的我之間的矛盾;
③自尊與他人認(rèn)同的矛盾;
④自立于依附他人的矛盾;
⑤自尊、自立于逆反的矛盾,主要表現(xiàn)為逆反心理和逆反行為。
(二)大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)
①營造有利于大學(xué)生自我意識健康發(fā)展的社會環(huán)境
②加強(qiáng)自我意識的修養(yǎng)
三、自我評價
①涵義:是自我意識的一種形式,主體是對自己思想、愿望、行為和個性特點(diǎn)的判斷和評價。自我評價發(fā)展的一般規(guī)律:
評價他人的行為→評價自己的行為→評價自己的個性品質(zhì)
意義:一個人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識自己,就能正確地對待和處理個人與社會,集體與他人的關(guān)系,有利于自己克服缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
在工作中充分發(fā)揮自己的作用,實(shí)事求是地評價自己是進(jìn)行自我教育與完善的重要途徑之一。自我評價:1.社會比較:社會比較是通過將自己與他人比較獲得有關(guān)自我重要信息的過程
2.自我評價指通過能提供自己能力或品質(zhì)的準(zhǔn)確信息的任務(wù)來檢驗自己的自我觀念的過程
大學(xué)生自我評價特點(diǎn):1.全面性 2.客觀性 3.主動性 4.矛盾性
大學(xué)生自我評價偏差:
1.過高的自我評價,表現(xiàn)為自負(fù),原因:(1)對自我的理想化;(2)缺乏社會
實(shí)踐經(jīng)驗;(3)社會暗示,社會對青年過高的期望
2.過低的自我評價,表現(xiàn)為自卑,原因:(1)對自我的貶抑;(2)過分比較;
(3)外界暗示
自我評價偏差的心理調(diào)適:
1.反省自己的心理活動和行為來評價自我2.從他人對自己的態(tài)度中評價自己
3.與他人比較來認(rèn)識自己
4.積極參與實(shí)踐活動,借實(shí)踐成果鼓勵自我一、個性概述
個性:現(xiàn)代心理學(xué)把個性理解為一個人的整個心理面貌,即在一定條件下形成的具有一定傾向的,比較穩(wěn)定的獨(dú)特心理特征的總和
個性的特點(diǎn):
1.社會性與生物性的統(tǒng)一
2.差異性與共同性的統(tǒng)一
3.獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一
4.可變性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
5.客觀性與能動性的統(tǒng)一
個性的結(jié)構(gòu)包括:1.個性傾向性 2.個性心理特征
個性與心理過程的關(guān)系:個性通過心理過程的形成與發(fā)展,并在心理過程中表現(xiàn):個性影響和制約心理過程的進(jìn)行
個性傾向性:個性傾向性是個人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng),它決定著人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度
需要:需要是個體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一個內(nèi)心狀態(tài),是
機(jī)體或外部生活條件的要求在人腦中的反映
1.需要是現(xiàn)實(shí)要求的反映
2.需要是個人的一種主觀狀態(tài)
需要的種類:1.生理需要和社會需要;2.物質(zhì)需要和精神需要
人類需要層次是波浪式發(fā)展的二、動機(jī):概念:是發(fā)動和維持活動的個性傾向性(一種內(nèi)在的心理活動或外部動力),是活動的動力和方向
產(chǎn)生基礎(chǔ):需要條件:需要和刺激
三、興趣:是一個人努力趨向某種客觀所表現(xiàn)出的積極的個性傾向
興趣是在需要的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的興趣對象即需要對象,是需要的表現(xiàn)形式
四、理想:指人對未來有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求,是世界觀,人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)
信念:人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅定不移并身體力行的精神狀態(tài) 信念的強(qiáng)度取決于主體的信任程度
第五篇:心理沙盤介紹
沙盤游戲療法(Sandplay Therapy)創(chuàng)立者是瑞士榮格心理學(xué)家多拉·卡爾夫,她將榮格分析心理學(xué)理論和中國哲學(xué)思想,與洛溫菲爾德的“游戲王國技術(shù)”結(jié)合起來形成了沙盤游戲。該療法誕生之初主要是為兒童心理咨詢服務(wù),但很快就運(yùn)用于成人了,目前,沙盤游戲療法已經(jīng)走進(jìn)大中小學(xué)、幼兒園、少年宮、醫(yī)院、社區(qū)、孤兒院、戒毒所、監(jiān)獄、部隊等,且在企業(yè)人力資源管理、團(tuán)隊建設(shè)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)中也都獲得了有效應(yīng)用和普遍認(rèn)可。
作為一種心理咨詢與治療的方法,一種探索心靈世界奧秘的方法,沙盤游戲既簡單樸素又美輪美奐,只有親身體驗過,才能感知到她的魅力和我們內(nèi)心的不可思議,而當(dāng)你學(xué)會運(yùn)用她的時候,將體驗到心理學(xué)人的力量與美。
兒童沙盤游戲體驗
讓孩子在喜愛的沙盤游戲中提升心理能量,順利完成不同階段的成長任務(wù),成功應(yīng)對繁重的學(xué)業(yè)及競爭壓力;更能發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維,開發(fā)潛能,培養(yǎng)情商。全程由專業(yè)的沙盤游戲師一對一陪同,為孩子創(chuàng)造自由與受保護(hù)空間的沙盤游戲。
沙盤游戲又稱箱庭療法,通過潛意識和意識在沙盤上的呈現(xiàn)來進(jìn)行個體成長。目前被廣泛用于心理健康教育領(lǐng)域。在沙盤游戲的過程中,沙盤師為兒童創(chuàng)造一個安全與受保護(hù)的環(huán)境,兒童從沙具架上自由挑選沙具,在盛有細(xì)沙的特制箱子里自由的擺放、玩耍,進(jìn)行自我表現(xiàn)。通過在沙箱內(nèi)擺放沙具,兒童塑造了一個與他(她)內(nèi)在狀態(tài)相對應(yīng)的心理世界,展現(xiàn)出一個美妙的心靈花園。沙盤游戲包含著天性的釋放與自性的整合,于是,也就能在沙盤游戲中得到治療與治愈的條件和機(jī)會。
沙盤游戲可以:
★給兒童建立一種溝通與交流的途徑。★促進(jìn)兒童的智力發(fā)育?!锎龠M(jìn)孩子身心和諧?!锾嵘齼和膭?chuàng)造力?!锾岣邇和J(rèn)知能力。
★解決孩子成長過程中出現(xiàn)的一些問題?!飵椭改噶私夂⒆?,更好的與孩子相處?!锸购⒆拥玫接淇旌洼p松?!锸莾和佑|與適應(yīng)環(huán)境的手段?!餃贤▋和囊庾R與情感體驗。
關(guān)于我們:
沈陽愛哈博兒童成長之家的沙盤師有豐富的兒童沙盤經(jīng)驗,極具親和力。沙盤室內(nèi)有3000多種沙具,團(tuán)體沙盤、個人沙盤一應(yīng)俱全。在這里我們提供一個最安全和放松的環(huán)境,讓孩子在這里創(chuàng)造屬于自己的世界,讓家長們更了解自己的孩子。愛哈博兒童成長之家更有21天拖延矯正訓(xùn)練營,超級注意力訓(xùn)練營,情商、記憶力、閱讀、專注力等專項課程。
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