第一篇：做智慧閱讀的教師

做智慧閱讀的教師

自己再忙也要讀書；

收入再少也要買書；

住處再擠也要藏書；

交情再淺也要送書。

專業(yè)閱讀不是一種冷冰冰的索取利用，也不一味飄在云端不食人間煙火的浪漫，而是與真正值得熱愛的人之間的全心以待，是一場真誠而深入的戀愛。

它需要以自己全部的生命熱烈地投入，為之喜，為之泣，為之狂，為之怨，以一顆誠懇而謙卑的心去聆聽對方，感受對方，去勇敢地經(jīng)歷痛苦、懷疑、沖突，當然也包括令人戰(zhàn)栗的驚喜，直到從對方身上認出自己并融為一體。

——新教育的專業(yè)閱讀觀 “做智慧閱讀的教師”提綱：

? 第一板塊：如何選擇書目？ 第二板塊：讀書的時間哪里來？ 第三板塊：在什么狀態(tài)下讀書？ 第四板塊：如何讓一本書真正屬于你自己？ 第六板塊：如何看難懂的書（或文章）？ 第五板塊：看具體一本書時一般的順序是什么？ 第七板塊：用什么速度讀書？ 第八板塊：如何看專業(yè)雜志？ 第九板塊：如何將閱讀與寫作結(jié)合起來？ 第十板塊：如何將閱讀與實踐結(jié)合起來？

第一板塊：如何選擇書目？

一、分類

第一類，專業(yè)書。

第二類，經(jīng)典。

第三類，期刊。

第四類，電子書。

第五類，普教類書。

第六類，其他雜書。

二、原則.專業(yè)必須.興趣指向.既廣又高.厚今薄古.為我所用

第二板塊：讀書的時間哪里來？

? 排擠我的計劃.jpg

? 顧炎武自督讀書

第三板塊：在什么狀態(tài)下讀書？

一、眾家之法

古人：“投懸梁，錐刺骨”

內(nèi)蒙古大學(xué)教授張阿泉：我一直覺得，讀書應(yīng)該是在一盞臺燈下，靜靜地閱讀，把孤獨和憂傷打發(fā)掉的一種境界。

清代著名藏書家顧千里裸體讀經(jīng)

歐陽修：馬上、廁上、枕上

二、個人認為，要真正進入讀書的狀態(tài)

? 第一，靜心

? 第二，愉快

? *家里的讀書氛圍我的方寸之地.jpg

? *理想中的幼兒園圖書室理想中的閱覽.doc

第四板塊：如何讓一本書真正屬于你自己？

1．在書上做筆記

(1)畫底線——在自己認為的重點，或重要又有力量的句子下畫線或圈出重要的字、詞、句。

(2)在畫底線處的欄外再加畫一道線——把你已經(jīng)畫線的部分再強調(diào)一遍，或者是某一大段很重要，但要畫底線太長了，便在這一整旁邊加上一個記號。

(3)在空白處畫星號或其他符號——要慎用，只用來強調(diào)書中十來個最重要的聲明或段落即可。你可能想要將做過這樣記號的地方每頁折一個角，或是夾一張書簽，這樣你隨時從書架上拿起這本書，打開你做記號的地方，就能喚醒你的記憶。

(4)在空白處編號——作者的某個論點發(fā)展出一連串的重要陳述時，可以做

順序編號。

(5)在空白處記下其他的頁碼——強調(diào)作者在書中其他部分也有過同樣的論點，或相關(guān)的要點，或是與此處觀點不同的地方。這樣做能讓散布全書的想法統(tǒng)一集中起來。方便歸納某一觀點。

(6)在書的空白處做筆記。想到的靈感寫下來。

看一本書，如果自己一點意見都沒有，一點想法也沒有，那就可以說你沒有 讀書。

2．摘抄

（1）邊看邊抄

（2）看完后抄

* 摘抄的注意點

每本書的開始一定要記上書的全名，出板社的全名，出板和印刷的次數(shù)及時間。原著要一定要寫清頁碼，這樣才能真正地用上。盡量記全，特別是一些重要的、精讀的書。

3.與作者對話

通過閱讀，領(lǐng)悟了書中作者所要表達的思想，站在他的角度思考，從而從另外一個角度與他真正精神上的交談。比如，給自己心怡的詞語、段落，甚至是整篇文章等寫上一段贊美、認可的話或?qū)懮弦恍┎荒苷J同或者寫上自己的見解。第五板塊：看具體一本書時的一般順序是什么？

首先：略讀（粗讀）

第一步，讀序《今天怎樣做教科研》之序.JPG。序二.JPG序三.JPG序

四.JPG

第二步，研究目錄。目錄一.JPG目錄二.JPG目錄三.JPG 目錄四.JPG 第三步，索引：

第四步，作者、出板者介紹?！督裉煸鯓幼鼋炭蒲小纷髡?JPG

第五步，瀏覽全書。

其次，精讀

1.整體來說，這本書到底在談什么？

2.書的細節(jié)部分，即作者的想法或論點是什么？

3.這本書說的有道理嗎，是全部有還只是部分有道理？

4.這本書和我有什么關(guān)系？

第六板塊：如何看難懂的書（或文章）？

第一，心理上的準備

第二，知識上的準備

第三，讀懂每一句話(啃）

*介紹一種策略：將大拇指與食指、中指全并在一起，像了“指針”

一樣。然后用這個“指針”順著一行一行的字移動下去，速度要比自己眼睛感覺的要快一點。強迫自己的眼睛跟著手部的動作移動。當你的眼睛能跟著手移動時，就很難打瞌睡或做白日夢了，也不會胡思亂想了。

第七板塊用什么速度讀書？

“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是咀嚼與消化的。”

——培根

*“讀得太快或太慢，都一無所獲?！?/p>

——法國學(xué)者巴斯卡

介紹偉人的讀書風格

*毛澤東畢生珍惜時間，博覽群書。

*魯迅的讀書法：

一是泛覽二是硬看三是專精

四是活讀五是參讀

*蘇東坡“八面受敵”

*愛因斯坦讀書三法 ：一總、二分、三合*富蘭克林一頁一頁 地翻

*拿破侖每分鐘能看2000個單詞

*巴爾扎克半小時能讀完一本小說

*前美國總統(tǒng)約翰遜每分鐘可看1200個字 個人認為：不同的人用適當?shù)乃俣乳喿x不同的書。

第八板塊：如何看專業(yè)雜志？

1.先看第一頁

2.讀目錄，大致挑出對你口味的文章來讀。

3.分析雜志

? 分析雜志的欄目設(shè)臵

? 《教育導(dǎo)刊》目錄.JPG《學(xué)前教育》目錄.JPG

? 《幼兒教育》目錄.JPG《早期教育》目錄.JPG

? 《幼教博覽》目錄一.JPG《幼教博覽》目錄二.JPG

? 分析各個欄目的板式

? 《學(xué)前教育》活動設(shè)計.JPG《早教》活動設(shè)計.JPG? 分析板面的長短

? 《教育導(dǎo)刊》文章要求.JPG《幼教博覽》投稿要求.doc ? 了解常用資訊

? 分析風格

第九板塊：怎樣將閱讀與寫作結(jié)合起來？

孔子：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

張載（宋儒）：“讀書先要會疑。于不疑處有疑，方是進矣?！?結(jié)合的三種情況：．順其路而思之

2．反其道而行之

3．站其肩而超之

第十板塊：如何將書籍指導(dǎo)實踐？

1．讀前思，有針對性地讀

2．讀時悟，邊閱讀邊思考

3．讀后用，用理論指導(dǎo)實踐

推薦書目

? 《做一名有專業(yè)尊嚴的教師》竇桂梅? 《今天我們怎樣做教育》盧志文? 《第56號教室的奇跡》[美]

? 《老師怎樣和學(xué)生說話》[美]

? 《童年的秘密》蒙臺梭利

? 《打造兒童閱讀環(huán)境》[英]

? 《在教學(xué)中成長》應(yīng)彩云

? 《孩子是天我是云》應(yīng)彩云

? 《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》

第二篇：學(xué)做智慧教師

2011年 青島市教育教學(xué)優(yōu)秀成果獎優(yōu)秀論文

征文 統(tǒng)一封面

文章標題： 學(xué)習(xí)先學(xué)后教，學(xué)做智慧教師 作者姓名： 朱曉莉 所在單位： 即墨市第二中學(xué) 通訊地址： 即墨市第二中學(xué) 郵 編： 266214 電 話： 053281720004 手 機： *** E-mail: zhaodehe198312@163.com

學(xué)習(xí)先學(xué)后教，學(xué)做智慧教師

——讀《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》 暑假我認真閱讀了《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》這本書。一看到書的題目，便勾起了我的興趣。題目中的“先學(xué)后教”與我校實行的“生本課堂”不是很相似嗎？蔡林森的“教學(xué)革命”是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)、創(chuàng)發(fā)新銳教學(xué)方法的革命嗎？帶著這些疑問，我在眾多書籍中選擇了它，想要看看它有什么教學(xué)良方，蘊含著什么教育智慧。

全書用五章，詳細地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的理論基礎(chǔ)，操作方法，普遍推廣等等。蔡林森老師發(fā)明的先學(xué)后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實踐中的課堂。書中精辟的理論知識與詳盡的案例敘述，撩開了先學(xué)后教的神秘面紗，使我恍然大悟，受益匪淺。

結(jié)合我校的“生本課堂”，我談?wù)勎业氖斋@。

一、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，突出學(xué)生主體地位。

周國平說：“一切教育歸根到底都是自我教育，一切學(xué)習(xí)歸根到底都是自學(xué)?！弊詫W(xué)成功與否是上好課的基礎(chǔ)。要加強學(xué)生自學(xué)的目的性和實效性，自學(xué)就必須在教師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進行。學(xué)生自學(xué)前，教師要抓住知識點提出問題，突出重點，確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。我校實行導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，出示學(xué)習(xí)目標和使用說明，明確學(xué)生“看什么”、“自學(xué)的方法”、“自學(xué)的時間”、“自學(xué)的要求”，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)，讓學(xué)生把時間用在刀刃上。

學(xué)生通過這樣的自學(xué)，對新知獲得豐富的感知和初步的理解，發(fā)現(xiàn)問題，帶疑聽講，在教學(xué)中使教師的教與學(xué)生的學(xué)目標一致，同步和諧，既突出了學(xué)生的主體地位，又有效地克服了學(xué)生自學(xué)中的盲目性。讓學(xué)生先探索，先實踐，能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高課堂教學(xué)效率。

二、少講精講，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

我們要學(xué)會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同要求，正確地把握教材，精心地設(shè)計課堂的教學(xué)過程，少講精講，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生糾正錯誤，解決疑難問題。對教材中一些學(xué)生能看得懂的知識，不作過多反復(fù)的講解，采用讓學(xué)生自學(xué)探討、交流；對于一些重要的知識或難以理解的內(nèi)容，則圍繞這些基礎(chǔ)知識設(shè)計問題讓學(xué)生展開討論，甚至爭論，從而達到讓學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識的目的。

教師要充分地相信學(xué)生，以學(xué)生為中心，以“兵教兵”為主，只要是學(xué)生能夠解決的老師堅決不插手，這就充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，使學(xué)生的能力得到了鍛煉。試想在我們平時的授課中，即使有過學(xué)生的講解，我們往往認為學(xué)生講得不夠清楚，總要重講一遍。這樣，豈不是既浪費了時間，又無形中打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性？當然，學(xué)生講得不完整，老師要補充；學(xué)生講錯了，老師要改正。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，變講為導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；引導(dǎo)學(xué)生自我探究，尋找規(guī)律；引導(dǎo)學(xué)生積累，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

不教才是教，永遠堅信學(xué)生學(xué)的自覺和能力，時刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。

三、課上多檢查，后進生先答，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

多檢查，會讓學(xué)生高度緊張，不停的思考，不停地向知識的高峰攀登。它是最能體現(xiàn)學(xué)生掌握水平的，也考察老師的協(xié)調(diào)能力與處理問題的能力。因為對于出現(xiàn)問題的解決與補救，對學(xué)生的督促以及習(xí)慣養(yǎng)成教育都是門藝術(shù)，就看你是否掌握得純熟。有的老師提出“三分教，七分管”可以說正是基于對這一環(huán)節(jié)相當?shù)闹匾暥缘摹?/p>

檢查過程中，教師要巡視、收集學(xué)生出現(xiàn)的問題并歸類，特別是要注意后進生有哪些問題，哪些是主要的，哪些是次要的，哪些是普遍的，哪些是個別的。發(fā)現(xiàn)問題后不要急于輔導(dǎo)，要讓學(xué)生自己動腦，讓學(xué)生高度緊張地學(xué)習(xí)。這時教室里聽不到教師的聲音，但教師的大腦應(yīng)該高速運轉(zhuǎn)：學(xué)生的哪些問題是接下來要重點討論的，哪些學(xué)生上臺更正（或回答）更具代表性，還有哪些內(nèi)容是要教師加以突出、引導(dǎo)的。一系列的問題考驗著教師的科學(xué)素養(yǎng)和教育智慧。在回答的順序上，也要講究先是后進生后是中等生，最后優(yōu)等生的次序。這就與我們平時的課堂理念有很大的不同，因為我們總喜歡要成績好的學(xué)生回答問題，特別是在有人聽課的時候更是如此?？梢哉f，這給老師來了一次徹底的革命，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷，體現(xiàn)了不讓一個學(xué)生掉隊的理念，更是蔡林森“沒有教不好的學(xué)生”理念的實踐。對后進生也是一種鼓勵，有時甚至?xí)鸬椒浅：玫男Ч?。我有一次上課提出一個問題，環(huán)視全班，后排有一只手引起我的注意。沒想到就是他的回答是那么到位，我馬上表揚鼓勵他。之后我發(fā)現(xiàn)他回答更積極了，笑也更甜了。這怎能不讓我欣喜呢。

四、精練，讓學(xué)生跳出題海。

最后的當堂訓(xùn)練，既是一節(jié)課的總結(jié)，也是學(xué)生能力得以提高的保證，更是我們減輕學(xué)生負擔的最后一道防線。

在這個模式當中，我覺得最為關(guān)鍵的應(yīng)該是練習(xí)題的設(shè)置，在學(xué)生自學(xué)的時候，思考題、檢測題的編制，最為重要，在最后的當堂訓(xùn)練中更是如此。如果設(shè)置的問題不能有很強的針對性，恐怕是事倍功半；如果設(shè)置合理，就會起到事半功倍的效果。要想把練習(xí)題設(shè)置好，老師必須要能夠靜下心來，深入到教材當中，深入到學(xué)生當中，絕不能蜻蜓點水式地走馬觀花，淺嘗輒止。

“當堂訓(xùn)練”的題目要把握好度，有層次性，堅決反對題海戰(zhàn)術(shù)。這一過程的實施需要老師對練習(xí)題去雜存精，讓學(xué)生下筆練習(xí)真正起到鞏固和提高能力的作用，而不是機械地重復(fù)；還需要老師能精心安排，促進學(xué)生的思考，提高學(xué)生的效率，做到練一題（或幾題）掌握一種類型的思路和做法。

“先學(xué)后教”打造了洋思和永威，收獲了斐然的成績。我們到底是要全盤照搬，還是結(jié)合本學(xué)科的實際特點取其精華？我想可以看看蔡林森老師的做法。經(jīng)過多年實踐，蔡林森和洋思中學(xué)采用了“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。到永威后，蔡林森針對不同學(xué)科、不同課型、不同基礎(chǔ)和不同學(xué)段的學(xué)生，繼續(xù)研究推廣這種教學(xué)模式。可見，蔡林森也是不斷實踐、不斷思考、不斷探索的。所以我認為，只有真正把握以學(xué)生為主體，靈活運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)法，才能成為適合自己的、最有效的方法。照搬照抄、死板套用，只能是東施效顰的結(jié)果。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！苯逃腔蹮o窮無盡，我還要繼續(xù)閱讀教育經(jīng)典，不斷努力探索。做一個專業(yè)的智慧型教師，將是我永恒的追求。

第三篇：做智慧的教師

“做智慧的教師”有感

霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者這與我們一直在說的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢？昨天聽了李葆春老師的“做智慧的教師，走出職業(yè)倦怠”業(yè)務(wù)知識講座，感受頗深，也讓我對此有了一點粗淺的認識。

首先，我認為智慧是靠“想”出來的。智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

其次，智慧是靠“勤奮”出來的?！扒谀苎a拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一個特別聰明的人，那么就需要以勤奮來彌補。特別是作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。

第三，智慧是靠“交流”出來的。雖然教師的勞動在大部分時間里是個體性的，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?！八街?，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益，別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。

總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標。

第四篇：做一名智慧教師

做一名智慧教師

什么是教育智慧呢?首先要知道什么是智慧。智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的能力、承擔外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。那教師的智慧從哪里來？

一、不斷地學(xué)習(xí)

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。

二、不斷地實踐

如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教

學(xué)及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.三、不斷地反思

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。

四、不斷地寫作

教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當然，學(xué)習(xí)、實踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。

一名教師，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實踐，不斷地反思，不斷地寫作，都一定能成為智慧型教師。

第五篇：《做智慧的教師》讀后感（通用）

《做智慧的教師》讀后感（通用6篇）

細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《做智慧的教師》讀后感（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

在沒有閱讀《做有智慧的教師》一書前，我本來以為，只要教師有淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗，上起課來輕輕松松的就是有智慧，我反思了一下自己，認為這個想法真是太片面了，想想原來的我上課時對學(xué)生往往是照本宣科，完成教學(xué)任務(wù)就萬事大吉，沒有真正用心分析學(xué)生，真正了解學(xué)生，以前總是感覺要讓學(xué)生尊重你，你就必須維護教師的威嚴，要說一不二漸漸地學(xué)生對我也就“敬而遠之”了?，F(xiàn)在想來，我的這種做法是一個多么嚴重的錯誤！我深刻的認識到要想成為一名優(yōu)秀的教師，我所欠缺的“智”、“慧”還很多，但值得慶幸的是我已經(jīng)認識到這些，并找到了改進的方向。我想：今后我一定要認真做好以下幾個方面：

首先豐富自己的知識。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！課堂上，也才可能游刃有余，令學(xué)生流連忘返。

其次，在教學(xué)中進行反思?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。讓自己跟自己對話，記下我們心靈律動的驚鴻一瞥，記下我們靈光乍現(xiàn)的智慧火花，記下我們工作中的成敗得失，記下我們和學(xué)生們的點點滴滴，在教育中反思，在反思中成長。

智慧不會憑空產(chǎn)生，要想擁有教育的智慧，成為智慧型老師，需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。堅守自己的教育理想和信念，不斷完善自己的專業(yè)素質(zhì)，爭取做一名有智慧的教師。

霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，這與我們一直在說的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢？

假期中，我讀了《做有智慧的教師》這本書，書中關(guān)于教師對教學(xué)細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細節(jié)、教師智慧、教學(xué)實效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例，覺得很有啟發(fā)。

書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。它將好課的標準提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細細讀下去。

書中認為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標準：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學(xué)是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進行量化，自然也無法進行標準化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學(xué)生的認可，只要看這個老師踏進課堂時學(xué)生的表情就知道了。

一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學(xué)生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學(xué)生的心靈留下點什么，一定會對學(xué)生產(chǎn)生觸動，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。

智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。

首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。

其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。

其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。

其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。

其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。

智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動接受的。老師對學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信

讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學(xué)思想和教學(xué)方式的不足，同時也感覺到自己需要學(xué)習(xí)改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦；還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學(xué)生，用愛心與責任心對待學(xué)生。反思自己的教學(xué)生涯，還存在很多的不足。

現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學(xué)生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學(xué)生，用愛心與責任心對待學(xué)生。這樣才能使學(xué)生樂于接近你，樂于學(xué)習(xí)你所任教的學(xué)科。

在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)做一名智慧的老師，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學(xué)智慧，要有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂的能力；能在課堂教學(xué)中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學(xué)中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學(xué)中的熱點、難點問題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學(xué)反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。

做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學(xué)習(xí)者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學(xué)習(xí)活動過程，更重要的是還要學(xué)會課后反思。每一次教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長！反思是一種思考，是一種習(xí)慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學(xué)習(xí)、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學(xué)會反思，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能成長為一名真正的有智慧的教師。

《做有智慧的教師》這本書是由廈門外國語學(xué)校的七位骨干教師的博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文集成。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對教育教學(xué)的理念、方法，對教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過一個個真實生動、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長的心路歷程。這些小故事蘊涵著他們細膩的情感，凝聚著教育實踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗。

讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)——教育的智慧來自于平凡：書中的每一個故事都似曾相識，我們的身邊每天也在上演這樣的事例。這七位老師正是從平凡中尋找到了教育的契機。告訴我們真正的教育是一堂又一堂平凡的課堂，真正的教育是一些又一些瑣碎的教育細節(jié)。智慧沒有大小，我們每個兢兢業(yè)業(yè)做事的教師都擁有令人敬畏的學(xué)識和無窮的智慧。

反思自己，每天也都在從事課堂教學(xué)實踐，也一直認為自己非常地認真，但卻沒有研究的意識，沒有智慧火花的碰撞，只是一味地重復(fù)千篇一律的故事。所以失掉了很多寶貴的教育契機。

文中有這樣一個事例《老師替你們養(yǎng)水晶寶寶，可以嗎？》葉雋老師教一年級的時候，班上出現(xiàn)“水晶寶寶事件”學(xué)生都將水晶寶寶帶到了班上養(yǎng)。剛?cè)雽W(xué)的一年級孩子原本就容易分心，這股“水晶寶寶熱”更是讓他們無心向?qū)W，全心玩樂了。面對這樣的事情，葉老師最終的處理方法，不是沒收，而是告訴學(xué)生不想讓你們養(yǎng)水晶寶寶，是因為它會影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)。同學(xué)們喜歡就讓老師來替你們養(yǎng)吧，等他們生了很多寶寶后，期末老師將他們獎勵給表現(xiàn)好的同學(xué)，并允許學(xué)生到辦公室去看望水晶寶寶?！八殞毷录本瓦@么平復(fù)了。這件事非但沒有影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)，還成為了老師與孩子們拉近距離的橋梁。

我們班上也出現(xiàn)類似的“秀筆風”“卡片風”，作為班主任的我都是采取了沒收、開班會的方法，表面上班里是風平浪靜，但實際上卻是暗流涌動。沒有從學(xué)生心里角度出發(fā)，真正地解決問題。如果我也能換個角度像葉老師這樣想學(xué)生所想，從學(xué)生的角度出發(fā)解決問題，才能從根本上解決。只有善于捕捉住了學(xué)生的心理變化，才能生成自己的教育智慧。

我將帶著《做有智慧的教師》一書中學(xué)到的教育智慧，用心思考，在思考中創(chuàng)生教育智慧，做一個有智慧的教師。

書中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；以學(xué)生的主動發(fā)展為最高目標，根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動的研究者，在他們看來，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；教師以自己崇高的的精神去影響學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便有了靈性和生氣。書中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實際問題。覺得很有啟發(fā)。

1、專心學(xué)習(xí)，成為“學(xué)者”。

智慧來自學(xué)習(xí)。教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學(xué)習(xí)者，廣采博取，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學(xué)習(xí)?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。

2、用心創(chuàng)造，成為智者。

智慧來自創(chuàng)造。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，善于反思，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。

3、培養(yǎng)興趣，立足課堂。

俗話說，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽氣氛可以將師生的心智融為一體，達到充分的溝通。還有教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動學(xué)生追求知識、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。葉圣陶先生說：“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情?！睂W(xué)生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，那么傾聽也就無從談起了，因此教師要順應(yīng)學(xué)生的心理，在日常教學(xué)中要充分利用學(xué)生的這一天性，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標。

緣于教育局的讀書活動，寒假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學(xué)實踐、思考、反思、研究結(jié)晶的書，書中介紹他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。以前在我的理解范疇內(nèi)得，有智慧的教師應(yīng)該是博學(xué)的，上通天文，下曉地理，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。智慧的教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今后的生活中，要充滿智慧；在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學(xué)智慧不是與生俱來的，這是需要時間和精力去創(chuàng)造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創(chuàng)造、去努力才能得來的。智慧的教師不僅是學(xué)生的教育者，更是生活的導(dǎo)師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。能讓學(xué)生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長。書中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實際問題。喚起教師對教學(xué)細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，下面是這本書對我的一些啟發(fā)。

1、學(xué)習(xí)

智慧來自學(xué)習(xí)。生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學(xué)生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當?shù)膶W(xué)習(xí)力，成為終身學(xué)習(xí)者。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學(xué)習(xí)?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。

2、愛心

教師的智慧來自于愛。愛，是人類最偉大、無私的感情，愛所有人，更愛我們所有的孩子，要盡力呵護孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學(xué)生才有智慧。記得一位學(xué)者說“做教育愛是前提，愛是智慧，愛學(xué)生就是愛自己。”胸懷博大，容得下性格脾氣各異，興趣愛好互有差異的學(xué)生；不僅做學(xué)生的良師，更做學(xué)生的知心朋友；不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，關(guān)注學(xué)生的.思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個孩子的理想和信念，相信每個孩子都是天才，也許他們并不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來，就能促使其成才。能真心的愛學(xué)生，永遠平和愉快友好和鼓勵的方式對學(xué)生，平等地與學(xué)生進行溝通和交流，才能讓學(xué)生在感到師愛之后，學(xué)會愛別人，學(xué)會怎樣以愛心與人相處。只有把學(xué)生的成長真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時，才會增強愛的情感；只有教育學(xué)生成長的同時，體驗到自己人生價值，才會真正感受到愛的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！边@個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛心勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

3、讀書

智慧來自多讀書。俗話說得好：“讀書萬遍其意自現(xiàn)。”與書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻，認真學(xué)習(xí)不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。

4、反思

智慧來自反思。反思是一種學(xué)習(xí)方法，反思是一種工作態(tài)度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。反思的目的在于提高教師自我教學(xué)意識，增強自我指導(dǎo)、自我批評的能力。并能沖破經(jīng)驗的束縛，不斷對教學(xué)診斷、糾錯、創(chuàng)新。將反思理論指導(dǎo)實踐，融于實踐，反過來，通過實踐的檢驗進一步提升理論。一個經(jīng)常地并自覺地對自己教學(xué)進行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學(xué)中的問題，越是發(fā)現(xiàn)問題，就越是有強烈的愿望想去解決這些問題。關(guān)注問題并去解決問題的過程，也就是教師樹立自己的科研意識，并潛心參與教學(xué)研究的過程。反思是一個不斷完善自己的過程，不斷學(xué)習(xí)和思考，通過豐富自己的知識，提高自己教書育人的能力。根據(jù)自己的實際，突出學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，提高科研意識和科研能力；突出教育教學(xué)規(guī)律的探尋，提高駕馭課堂教學(xué)的能力。

5、創(chuàng)新

智慧來自創(chuàng)新。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學(xué)實踐中不斷發(fā)展和完善自己，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。

總之，在今后的教學(xué)中，要勤于思考，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我，善于集思廣益，博采眾長。“智慧型教師”將成為我不斷追求、自覺探索的目標。