第一篇：關(guān)于針對(duì)淺談高考作文的構(gòu)思創(chuàng)新

HR Planning System Integration and Upgrading Research of

A Suzhou Institution

淺談高考作文的構(gòu)思創(chuàng)新

田榮華

高考作文發(fā)展等級(jí)中設(shè)立“有創(chuàng)新”的條目，其目的正是要鼓勵(lì)考生大膽創(chuàng)新，古人的“文章切忌隨人后”“文巖春華貴出新”也是說(shuō)只有不斷創(chuàng)新，不落窠臼，文章才會(huì)有生氣、有活力，也才能迅速的吸引閱卷老師的眼球，而在作文“有創(chuàng)新”中首推構(gòu)思富有創(chuàng)意，這是最有價(jià)值的創(chuàng)造性思維，從確立主題到謀篇布局，從過(guò)渡照應(yīng)到遣詞造句都屬于構(gòu)思的系列思維活動(dòng)。|構(gòu)思是從整體上對(duì)文章的把握和設(shè)計(jì),以抽象思維為主，簡(jiǎn)單說(shuō)就是整體思索，“想”文章。構(gòu)思的中心內(nèi)容是形成主題，其次是形成結(jié)構(gòu)。沒(méi)有構(gòu)思就沒(méi)有文章，只不過(guò)有的構(gòu)思因?yàn)闀r(shí)間短暫而不易看出。|所以，我認(rèn)為要做到“構(gòu)思創(chuàng)新”就必須從以下幾方面考慮：

一、立意求深

“千古文章意為高”，立意的高低深淺決定著一篇文章的優(yōu)略，隨著高考審題難度的降低，立意上的“精、深、新”就成了評(píng)判作文的一項(xiàng)重要指標(biāo)，立意之高下優(yōu)略大大拉開了考生間的作文距離，而

那種能“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”具有“過(guò)人之處”的立意才能稱得上是新穎、深刻的立意。因此，要達(dá)到這一點(diǎn)，作者必須有超越一般的眼光，注意通過(guò)生活中的表象，抓住其本質(zhì)，發(fā)展其蘊(yùn)含的真諦，反映生活的底蘊(yùn)，如08高考滿分作文《感受鄉(xiāng)村》文章先是以都市人聊以寄夢(mèng)的鄉(xiāng)村的描寫入手，最終卻歸于理想中的精神“鄉(xiāng)村”。思考新穎別致！它寫的是西溪游玩感受農(nóng)家生活這一現(xiàn)象，追問(wèn)的是“都市人”鄉(xiāng)村“情懷”的緣由，思考的是囚城中人們的幻想本質(zhì)，最后一語(yǔ)道破天機(jī)：都市的人們只為了在跟著都市的節(jié)奏，拼命消耗自己的熱情與青春的同時(shí)，對(duì)得住自己，才幻化出這樣一個(gè)看似實(shí)際卻那么遙不可及的夢(mèng)想，所以此處的“鄉(xiāng)村”別有一番滋味，引人思考、立意深刻。

二、角度求異

|好的角度對(duì)文章寫作具有十分重要的意義。法國(guó)作家福樓拜就曾說(shuō)過(guò)：“任何事物里都有未曾被發(fā)現(xiàn)的東西，因?yàn)槿藗冇醚劬词挛锏臅r(shí)候，只習(xí)慣于前人對(duì)事物的想法。最細(xì)微的事物里也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)未被認(rèn)識(shí)過(guò)的東西，讓我們?nèi)グl(fā)掘它。”新的角度可以說(shuō)是無(wú)窮盡的，關(guān)鍵在于你去發(fā)現(xiàn)和捕捉。找到好的角度，文章就有了凝聚點(diǎn)，就能把零星的、雜亂的、片段的生活素材往這一點(diǎn)上匯聚；找到好的角度，文章就有了軌跡，就能沿著它循序成章，一氣呵成；找到好的角度，文章就有了設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，就能按此筑起藝術(shù)的大廈。|考生在選取情節(jié)敘述的角度時(shí)，要善于打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，以逆向思維從另一個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)新，如06年高考優(yōu)秀作文《癩蛤蟆給白天鵝的情

書》此文的可貴之處是作者能突破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)以人所共知的“癩蛤蟆想吃天鵝肉”（比喻丑男想得到美女，癡心妄想）這一諷剌性的成語(yǔ)為基礎(chǔ)，靠巧思妙想，翻新出新設(shè)計(jì)：教育興蛙計(jì)劃、白洋淀的足球比賽、學(xué)會(huì)上網(wǎng)等情節(jié)，構(gòu)思了一個(gè)具有濃郁生活氣息和強(qiáng)烈時(shí)代感的奇特故事，收到了代平淡為神奇的構(gòu)思效果。

三 行文求曲.清代文人袁牧說(shuō)：“凡做人貴直，而作文貴曲”這是指情節(jié)自身的創(chuàng)新而言，也就是說(shuō)寫文章要做到結(jié)構(gòu)曲折多變，故事情節(jié)一波未平，一波又起，時(shí)而山重水復(fù)，時(shí)而柳岸花明，懸念迭出，跌宕起伏，妙趣橫生，考生作文要想達(dá)到這樣的藝術(shù)境界就要學(xué)習(xí)古人的那種“尺水興波”（巧設(shè)懸念，妙用伏筆，巧設(shè)誤會(huì)，抑揚(yáng)相生）之法，如06年高考優(yōu)秀作文《三張鈔票》就是運(yùn)用巧設(shè)懸念法把故事演澤的懸念迭起，曲折回環(huán)：精細(xì)的女主人一反常態(tài)連續(xù)幾天丟錢讓人費(fèi)解，保姆小英明知主人試探自己卻將鈔票裝入自己口袋，更讓人疑惑，主人開始跟她“談心”小英卻說(shuō)鈔票已還，種種反常的舉動(dòng)讓我們疑竇重重，直到最后讀到：女主人下樓時(shí)，看見了十元錢，眼睛一亮便左右張望，看沒(méi)人在場(chǎng)便趕緊撿起了鈔票，匆匆揣進(jìn)了懷里……等情節(jié)時(shí)才恍然大悟。短短千字篇章卻三設(shè)懸念，尺水之間波瀾起伏，表現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，因此在寫作時(shí)此法如果選用得當(dāng)可使文章?lián)u曳多姿。

朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必須吐故納新，作文也是如此，只要我們打破

慣性的思維方式勇于探索，大膽創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我所言之”將文章寫得“與眾不同”寫出一些“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的內(nèi)容就能得到閱卷老師的青睞，拿到理想的分?jǐn)?shù)。

第二篇：針對(duì)高考作文輔導(dǎo)

距離高考越來(lái)越近，同學(xué)們對(duì)高考作文也就越來(lái)越關(guān)心、越來(lái)越擔(dān)心。才智教育通過(guò)多年的高考輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常聽同學(xué)請(qǐng)教老師，這么短的時(shí)間，還能為高考作文做什么準(zhǔn)備呢？同學(xué)們平日學(xué)習(xí)任務(wù)很重，對(duì)于寫作顧及得較少，練筆的機(jī)會(huì)和時(shí)間都幾乎沒(méi)有。如今，大考臨頭，高考輔導(dǎo)日益緊張，60分的分量，看來(lái)，要想在短時(shí)間內(nèi)在高考作文中有所突破，確實(shí)需要?jiǎng)右环X筋，當(dāng)然，更需要老師的專業(yè)指導(dǎo)。

首先，同學(xué)們要問(wèn)問(wèn)自己，經(jīng)過(guò)幾次月考，在寫作上，有沒(méi)有自己還搞不清的基本概念，是否有一直困擾自己的問(wèn)題，比如給材料作文中的“材料”在文章中到底怎么應(yīng)用？比如到底“記敘”和“議論”有什么區(qū)別？又如議論文中，記敘這種表達(dá)方式該如何擺位??如果有類似問(wèn)題，一定要想方設(shè)法弄明白，這樣做是為了避免在考場(chǎng)作文中出現(xiàn)無(wú)法挽救的“硬傷”。

再有，應(yīng)該動(dòng)員一切力量搜集一些寫作材料（素材），比如名人逸事、啟發(fā)故事、智慧故事、感人故事等等，目的是可以在寫議論類文章的時(shí)候，豐富自己的例證，而不是僅僅停留在所謂的道理論證上；當(dāng)然，記敘類的文章中，這些材料就可以成為創(chuàng)作的素材、創(chuàng)作原型，為我們的寫作增添更多的亮色。這時(shí)，同學(xué)就問(wèn)了，怎么能在浩如煙海的資料、信息中迅速搜集、整理寫作材料呢？我說(shuō)了，可以動(dòng)員一切力量，比如每天抽出15分鐘翻翻報(bào)紙，一目十行地搜索有寫作價(jià)值和發(fā)揮余地的新聞；或由父母代勞，在互聯(lián)網(wǎng)上利用搜索引擎，只需鍵入關(guān)鍵字，像“啟迪故事”“智慧故事”等，都可以將多篇相關(guān)材料“一網(wǎng)打盡”，然后打印出來(lái)，有空兒就看兩篇（這些材料每段文字都極少），甚至可以作為“睡前小故事”，這樣效果很可能是事半功倍；當(dāng)然，同學(xué)之間也可以“共享”，互通有無(wú)。

搜集材料的工作非常重要，就說(shuō)議論類文章，如果作者于說(shuō)理之中，恰到好處、恰如其分地旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，而且材料新穎、典型，那將是多么美妙的事情。不積極主動(dòng)地去搜集材料，根本無(wú)法勝任寫作議論類文章的工作。其實(shí)，新材料本身就更加受眾，不要總是愛(ài)迪生、李時(shí)珍、彼爾？蓋茨，不是他們的事跡沒(méi)有說(shuō)服力，而是被用濫了、用亂了，“李嘉誠(chéng)親自恭迎老師”“李苦禪燒畫”“帕格尼尼的信念”“華羅庚富貴不淫”“張伯苓的理想”等等，光看這些小標(biāo)題，大家是不是都覺(jué)得眼前一亮，對(duì)！評(píng)判文章的考官也和大家一樣――這不就行了嗎？

好的文章，并不是復(fù)雜晦澀的，而是條理簡(jiǎn)潔、明晰的，如《我愛(ài)唐裝》這篇議論類文章，它的結(jié)構(gòu)就非常清晰，作者采用了“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的寫作方法，而這“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”就是同學(xué)們應(yīng)該牢記的技巧。文章首先拿出一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)然，這個(gè)現(xiàn)象最好發(fā)人深省，然后，提出問(wèn)題，引導(dǎo)讀者思考現(xiàn)象所反映出的問(wèn)題，接著可以進(jìn)行舉例對(duì)比，目的是使矛盾尖銳化，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)讀者，后面就是由現(xiàn)象或?qū)Ρ鹊慕Y(jié)果進(jìn)行延伸，分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的深層次原因，充分運(yùn)用擺事實(shí)和講道理的論證方法，最終得出結(jié)論――這是結(jié)構(gòu)上的技巧。

再比如有文章采用由三件事物或三個(gè)人物進(jìn)行“拼盤”的形式來(lái)行文，也是小技巧，三小節(jié)可以是并列關(guān)系，進(jìn)行反復(fù)論證或抒情；可以是“1+1+1”形式，互為補(bǔ)充，相得益彰；還可以是遞進(jìn)關(guān)系，層層深入，由表及里，深刻感人；更可以是對(duì)比，強(qiáng)烈的比較，是非善惡，昭然紙上，更易引起讀者的共鳴??其實(shí)，上面我只是舉了兩個(gè)行文技巧的例子，歸根結(jié)底，文章最好不要“趟著走”“囫圇著走”，而要脈絡(luò)鮮明，主題（論點(diǎn)）突出，要做到這些，就必須有點(diǎn)兒行文技巧，不能“賣傻力氣”。

考前半年，我們要做的事很多，以上四點(diǎn)絕非救命稻草，只是想讓同學(xué)們?cè)诟呖甲魑膫?/p>

考時(shí)不盲目，當(dāng)然更不能棄之不顧。一分耕耘，一分收獲，同學(xué)們還等什么，趕快動(dòng)手吧！

第三，同學(xué)們真應(yīng)該仔細(xì)地讀一些高考考場(chǎng)優(yōu)秀作文，像《立馬吳山第一峰》《我愛(ài)唐裝》《臉面春秋》《執(zhí)子與通子》等文章，它們無(wú)不是近些年高考作文的精品，不讀不行，不品味不行，不深入剖析不行。我們研究這些文章，決不僅僅是嘖嘖贊嘆、豎大拇指，而是于稱道之余，應(yīng)該認(rèn)真地解剖這些文章，看作者是怎樣由話題（或題目或材料）走到文章的，看作者是如何一步一步行文從而達(dá)到寫作目的的，看作者在什么時(shí)候于議論中宕開一筆的，看作者是如何處理議論和記敘的關(guān)系的，看作者是如何將平直的語(yǔ)言表述得生動(dòng)形象或深刻得體的??考場(chǎng)優(yōu)秀作文，尤其是滿分作文是我們的財(cái)富，我們應(yīng)該充分加以利用，它們是評(píng)判的心理標(biāo)尺，是審美的具體體現(xiàn)。

最后，我還要告訴同學(xué)們，寫作要學(xué)會(huì)一些技巧，要穩(wěn)中求新。大家知道，寫作不是詞語(yǔ)的堆砌，更不是湊字，所以記敘類文章的流水賬、無(wú)病呻吟，議論類文章的老三段、吞吞吐吐、隔靴搔癢早已被我們“鄙視”，那么我們就應(yīng)該有行文的技巧，這個(gè)技巧恐怕可以包括形式上的和內(nèi)容上的。剛才我們已經(jīng)講到，建議同學(xué)們要讀一些優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，其實(shí)學(xué)技巧就是一個(gè)重要的目的。

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第三篇：高考作文快速構(gòu)思(精品)

高考作文快速構(gòu)思（形成論點(diǎn)）十四式

一、問(wèn)答式

這一式就是在文章的開頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題，然后從不同的角度作答的方法。如學(xué)生習(xí)作《沒(méi)有付出，哪來(lái)成功？》。開頭第一句就發(fā)問(wèn)：成功是什么？然后從三個(gè)方面作答：

A、來(lái)自自然界的回答 B、來(lái)自人間的回答

C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答

在“來(lái)自自然界的回答”中，種子以付出代價(jià)而破土成長(zhǎng)作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動(dòng)而釀成花蜜作答；在“來(lái)自人間的回答”中，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅(jiān)持創(chuàng)作作答，奧運(yùn)健兒以敢于拼搏而為國(guó)爭(zhēng)光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒(méi)有付出，便沒(méi)有成功，沒(méi)有巨大的付出，就沒(méi)有巨大的成功！沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹？沒(méi)有付出，哪來(lái)成功？作者就是以這種“一問(wèn)多答”的形式把文章組織得井井有條的。

二、關(guān)鍵詞式

一篇文章總有幾個(gè)關(guān)鍵詞，用一系列的關(guān)鍵詞來(lái)串聯(lián)文章，也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。這一式跟問(wèn)答式很相似，作者也是在開頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題，只不過(guò)回答的是幾個(gè)關(guān)鍵詞。如學(xué)生習(xí)作《用真心建關(guān)系》。本文開頭即提出問(wèn)題：都說(shuō)世界是一張網(wǎng)，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我，那么，究竟是什么編織了這一張網(wǎng)，又是什么維系著你和我？然后用三個(gè)關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個(gè)文段來(lái)回答：

A、金錢？ B、誠(chéng)信。C、真情！

作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠(chéng)信，而對(duì)真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標(biāo)點(diǎn)在表情達(dá)意方面非常直觀的長(zhǎng)處，文章平中見奇，新穎別致。

三、條件式

即以若干簡(jiǎn)潔的條件句將話題展開，形成分論點(diǎn)來(lái)構(gòu)成文章的輪廓。如2005年北京高考滿分作文《說(shuō)“安”》。開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國(guó)、安邦，必先安心?！苯又钟脳l件句分段提出四個(gè)分論點(diǎn)：

A、志者，必先安心。B、治者，必先安心。C、智者，必先安心。D、知者，必先安心。

然后層層遞進(jìn)的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標(biāo)，不屈不撓；掌權(quán)治國(guó)者之心，要安于國(guó)事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達(dá)。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個(gè)比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮。

四、詩(shī)句式

這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來(lái)支撐整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)，分別領(lǐng)起幾個(gè)部分，構(gòu)成主主干。如2002年吉林高考佳作《名句書寫情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：

A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。B、李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。D、林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？

這四個(gè)名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛(ài)國(guó)，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠(chéng)勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了”人生重在選擇”。同時(shí)，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會(huì)的氣息

再如2004年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩(shī)句領(lǐng)起全文： A、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情

B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤 C、間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑

D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲 E、曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛 F、座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕

文章精巧構(gòu)思，以古代名篇《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時(shí)將考生的成長(zhǎng)過(guò)程結(jié)合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩(shī)意盎然，而且脈絡(luò)也十分清晰，一目了然。

五、縱向式

這一式主要針對(duì)“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個(gè)概念之間的關(guān)系入手展開，形成幾個(gè)同時(shí)涉及兩個(gè)概念的首括句，從而構(gòu)成整篇文章的框架。2004年廣東高考滿分作文《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》就是如此：

A、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。B、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。C、恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。

這篇作文非常規(guī)范。觀點(diǎn)鮮明，從三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用，點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通，語(yǔ)言有助于愛(ài)情的溝通，議論中肯，層次清楚。

六、橫向式

這一式適合于“關(guān)系型”話題“縱向式”展開有困難的情況，也可稱為“分總式”，即將話題涉及的兩個(gè)概念分別展開之后，再論述兩者之間的關(guān)系。例如2005年四川高考優(yōu)秀作文《歷史的笑容》就是如此，全文由三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起的若干個(gè)語(yǔ)段構(gòu)成主干：

A、關(guān)于忘記

B、關(guān)于銘記

C、云在青山月在天

作者思路一目了然，以簡(jiǎn)潔而富于詩(shī)意的文筆，再現(xiàn)了屈原、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運(yùn)，屈原不會(huì)忘記，只銘記了惡濁傷痛而陷入倦??；王勃選擇忘記，輕狂放縱而成為預(yù)知死亡的才子；蘇軾善于忘記也銘記，善于選擇，自得其所，樂(lè)觀曠達(dá)而善終一生。最后水到渠成的得出結(jié)論：會(huì)忘記，會(huì)銘記又如何？只有會(huì)選擇，才能歆享人生帶給我最大的樂(lè)趣。

這種方式最為直觀，也最容易操作，但局限性也比較大，適用面不太寬。

七、傾訴式

這一式比較適合于抒情敘事的文章。根據(jù)話題限制和表達(dá)的需要，選定特定的對(duì)象進(jìn)行傾訴，特別容易感人。如2005年廣東高考滿分作文《芬香永存》就特別具有代表性。本文擷取四個(gè)小材料勾勒成文，而這四個(gè)材料分別由四個(gè)深情的呼告語(yǔ)句領(lǐng)起：

A、媽，你走后我變乖了。

B、媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。C、媽，您走后我就把頭發(fā)留長(zhǎng)了。

D、媽媽，您走了，??我開始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。

而所有的這些改變都是為了“紀(jì)念”已在天堂的母親。全文所寫不過(guò)是些家?，嵤拢缙缭V，感人至深；同時(shí)也刻畫了一個(gè)在經(jīng)歷失恃之痛后突然長(zhǎng)大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了，于是自己便長(zhǎng)成了一棵樹。

八、聆聽式 根據(jù)需要，在文章中虛擬若干“發(fā)言”對(duì)象，而將作者自己放在聆聽者的位置來(lái)展開思路。如2001年四川高考滿分作文《感悟生命》，作者在開頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句明確點(diǎn)題之后即以虛擬的“發(fā)言”對(duì)象展開：

A、友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。B、老師告訴我：生命是一場(chǎng)充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。C、父母告訴我：生命是一盤漫長(zhǎng)的棋局。然后更以自然界里的“風(fēng)”、“雨”、“雷”、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦，將“感悟生命”展現(xiàn)得特別充實(shí)豐滿，氣勢(shì)也格外酣暢。

再如2001年山東高考滿分作文《所欲有甚于生者》。作者開頭以排比的形式引出話題，以“凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動(dòng)注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命”總領(lǐng)全文，然后以前賢們向我“宣稱”的形式展開主體段落：

A、堅(jiān)毅者宣稱，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。

B、奮起者宣稱，生活的道路上險(xiǎn)象環(huán)生??面對(duì)困難，唯有奮起，才能成就不朽之偉業(yè)。C、死亡者以其不死之靈魂向我訴說(shuō)著生死大義。

最后以”堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語(yǔ)啟迪著世人，在這個(gè)世界上，選擇堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，選擇珍愛(ài)與無(wú)私正是最好的選擇。即便是死亡，也會(huì)贏得身后一片潔白”作結(jié)。作篇以”選擇”貫穿始終，首尾圓合，天衣無(wú)縫，令人擊節(jié)贊賞。

九、比喻式

就是將話題展開成為若干個(gè)比喻句，并以這些提綱挈領(lǐng)的比喻句作為全文的骨架，再充實(shí)成文。如上海高考滿分作文《忙，不亦樂(lè)乎》就是這樣。

這篇文章標(biāo)題即將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂(lè)乎”機(jī)智翻新，擬作標(biāo)題將,把“忙”與“樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)。開篇扣題，亮出觀點(diǎn)：忙，是人生中一個(gè)個(gè)步驟，不能碌碌無(wú)為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個(gè)分支：

A、忙是問(wèn)號(hào)。B、忙是省略號(hào)。C、忙是驚嘆號(hào)。

在這三部分中作者分別用問(wèn)號(hào)、省略號(hào)、驚嘆號(hào)巧妙設(shè)喻，抓住這三種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特征，深刻地闡明人生忙，忙要像問(wèn)號(hào)一樣，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意義；人生如四季一樣是有規(guī)律的，要選準(zhǔn)目標(biāo)，像省略號(hào)一樣，毫無(wú)休止地忙下去，忙出生命靈動(dòng)的色彩；而人生有限，每個(gè)人都應(yīng)有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，忙出人生精彩的篇章。層層遞進(jìn)，脈絡(luò)清楚，每一部分略舉幾個(gè)事例加以論證，然后得出結(jié)論：我們的忙不能永遠(yuǎn)是問(wèn)號(hào)，而應(yīng)是省略號(hào)和感嘆號(hào)。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。以此總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，照應(yīng)題目，收束有力。

十、小標(biāo)題式

這一式操作性極強(qiáng)。就是給文章的各個(gè)相對(duì)完整意義的段加上一簡(jiǎn)潔的標(biāo)題，以揭示或提示段落的內(nèi)容，從而使文章要點(diǎn)清晰、層次分明。運(yùn)用小標(biāo)題，不僅僅使文章結(jié)構(gòu)起了變化，而且對(duì)形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。如2003年陜西高考滿分作文《情與理》。文章三個(gè)主體段落分別以三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起：

A、渴望真情 B、超越感情 C、駕馭感情

作者站在歷史的高度，總結(jié)了極有代表性的8個(gè)人物的人生經(jīng)歷和態(tài)度，得出結(jié)論：理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

再如2002年高考滿分作文《無(wú)愧于天，無(wú)悔于心》。全文主體部分也是用三個(gè)小標(biāo)題來(lái)支撐： A、巾幗不讓須眉。B、巨匠打造經(jīng)典。C、英雄愛(ài)國(guó)無(wú)敵。

以 王昭君、屈原、荊軻、文天祥、文王、仲尼等古代先賢志士以“無(wú)愧于天，無(wú)悔于心”作為自己人生選擇的標(biāo)準(zhǔn)，鋪寫他們選擇的結(jié)果—“塑造的是干秋萬(wàn)代的典雅與理智”。寫得****恣肆，讀來(lái)蕩氣回腸。

十一、蒙太奇式

即由各個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的畫面或場(chǎng)景直接組合而成，操作簡(jiǎn)單，運(yùn)用也比較廣泛。如2005年廣東高考滿分作文《不能忘記的過(guò)去—反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年》。該文將60年前后對(duì)比鮮明的三組畫面組合在一起，具體如下：

A、六十年前，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘←→六十年后的今天，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘 B、六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線←→六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場(chǎng) C、六十年前，中國(guó)，東北，某個(gè)村莊←→六十年后的今天，中國(guó)，東北，某個(gè)小鎮(zhèn)

畫面之間，用簡(jiǎn)短的議論點(diǎn)睛扣題，巧妙過(guò)渡，跨越時(shí)空限制，將歐亞兩大戰(zhàn)場(chǎng)匯于一處，前后六十年歷史凝聚瞬間，給讀者帶來(lái)一股強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感震撼。

十二、反復(fù)式

能夠體現(xiàn)作者重要觀點(diǎn)的語(yǔ)句在文中關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn)，以顯示行文的脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。2003年吉林高考滿分作文《怎一個(gè)“情”字了得》就是如此。作者巧妙化用名句，改一“愁”字為“情”字，賦標(biāo)題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線素。主體部分用“怎一個(gè)“'情’字了得”領(lǐng)起。以祁賀羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的典型例子，證明“認(rèn)知之'理’是'情’外之物，它因人而異，并非總受'情’的束縛”；以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌他在“純?nèi)坏钡男膽B(tài)下所表現(xiàn)的自知之明的事例，有力的證明了“'認(rèn)知’”高于'感情’“的觀點(diǎn)；以漢代歷史學(xué)家陳壽拋開個(gè)人的愛(ài)惡，歌頌“仇人”孔明，大講實(shí)事求是的例子，再次證明觀點(diǎn)。

全文結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，一句“怎一個(gè)'情’字了得”出現(xiàn)六次，或擬做標(biāo)題，樹旗明旨，亮出觀點(diǎn)；或置于段首，概括要義，領(lǐng)起下文；或用于結(jié)尾，總括全文，點(diǎn)睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線，有機(jī)地組合了各部分材料，從而使文章一貫而成。

十三、判斷式

這一式使用得較為普遍，操作也比較簡(jiǎn)便。就是將話題分解成為幾個(gè)判斷句，然后以這些判斷句為提綱，充填具體內(nèi)容敷衍成文的方法。如2003年高考全國(guó)卷滿分作文《用旁觀的眼神》。文章在首段尾句點(diǎn)明文章中心：請(qǐng)用旁觀的眼神！文章接著然后將此主旨句分解成為若干個(gè)判斷句：

A、用旁觀的眼神看別人，是意識(shí)的清醒。B、用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。

C、用旁觀的眼神，才能??；用旁觀的眼神，才能??；用旁觀的眼神，才能??

然后用唐對(duì)魏徵、鮑叔牙與管仲等六個(gè)歷史上典型事例，從正面闡釋，再接著講唐玄宗、晉武帝的所作所為，從反面論證。本文所用材料雖多，沙及到的時(shí)間雖長(zhǎng)，但均能以“用旁觀的眼神”統(tǒng)率，故縱橫捭闔，收放自如，難能可貴。

十四、否定式

有時(shí)從正面難以突破，不妨繞道而行，從反面展開，也能達(dá)到預(yù)期的效果，甚至寫出新意。如2003年高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》就是如此。這篇文章將話題“轉(zhuǎn)折”展開成為三個(gè)句子：

A、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。B、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴(yán)。C、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)。

這三個(gè)句子提綱挈領(lǐng)，構(gòu)成整篇文章的“骨架”，主體部分以“魯迅為了救國(guó)而棄醫(yī)從文”、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)而棄文從書法”三個(gè)典型事例分別加以論證，思路非常清楚，取得了很好的效果。

分論點(diǎn)的提煉與表述(一)

一、設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。

二、分類法。在論述過(guò)程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來(lái)。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。

三、層進(jìn)法。是依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來(lái)提煉分論點(diǎn)的。如以《當(dāng)學(xué)生干部的得與失》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①闡明當(dāng)學(xué)生干部的職責(zé)；②分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個(gè)方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多會(huì)影響學(xué)習(xí)；③闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來(lái)的負(fù)面影響的方法。

四、對(duì)比法。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如以《如何估價(jià)自己》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；②過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。

五、辯證法。是依據(jù)辯證思維的法則，采用多角度、多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面，由主到次，由表及里地提煉分論點(diǎn)。如以《學(xué)與問(wèn)》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①學(xué)而知、學(xué)而廣，勤學(xué)與好問(wèn)是連在一起的；②不能問(wèn)者，則學(xué)不能進(jìn)，不能學(xué)者，則不能有問(wèn)。

以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了介紹的方便起見，將它們分開來(lái)講述，其實(shí)，在實(shí)際的運(yùn)用、操作過(guò)程中，往往是交叉、綜合使用的。如“設(shè)疑法”與“層進(jìn)法”就很難明確地分開來(lái)，“對(duì)比法”與其它各種方法均可交叉使用。只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過(guò)程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則，一切問(wèn)題就迎刃而解了。我相信按以上方法訓(xùn)練學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的揣摩、操練，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，思想品質(zhì)，分析能力就會(huì)有較大的提高，“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。

分論點(diǎn)的提煉與表述(二)

分論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)，它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點(diǎn)。用問(wèn)添法來(lái)立意設(shè)置論點(diǎn)或分論點(diǎn)，首 3 先是設(shè)疑，即依據(jù)“是什么----為什么----怎么樣”的提問(wèn)思路，分步作答，根據(jù)答案來(lái)提煉分論點(diǎn)。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。（問(wèn)添法的要訣是問(wèn)好，答案正確而形象）

一、分論點(diǎn)的提煉方法主要有：

1．分解法 論證中分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”話題，文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”，分論點(diǎn)對(duì)“奮斗”一語(yǔ)進(jìn)行具體分解：

①刻苦勤奮，是理想的階梯；/②珍惜時(shí)間，是理想的階梯；/③迎難而上，是理想的階梯。一些抽象的文題，如《知識(shí)就是力量》、《時(shí)間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來(lái)進(jìn)行論證。

2．闡述法

幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)來(lái)闡述它的含義：

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神； ③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如《談理想》、《說(shuō)自信》等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。

3．分類法 在論述過(guò)程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來(lái)。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；

②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件； ③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。

4．利弊法 議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過(guò)于談作用說(shuō)危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說(shuō)明“為人當(dāng)勤”這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：

①勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）

②勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體）

③勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身）又如一高考優(yōu)秀作文《嚴(yán)于律己，寬于待人》，作者在論證時(shí)，也用了此種結(jié)構(gòu)： 正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。

①寬于待人，才會(huì)有知人之智； ②嚴(yán)于律己，則會(huì)有自知之明。

也可依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來(lái)提煉分論點(diǎn)的。如以《當(dāng)學(xué)生干部的得與失》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①闡明當(dāng)學(xué)生干部的職責(zé)；②分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個(gè)方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多會(huì)影響學(xué)習(xí)；③闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來(lái)的負(fù)面影響的方法。

5．因果法 在議論說(shuō)理的過(guò)程中，用事情的原因來(lái)證明其結(jié)果，或以結(jié)果作為論據(jù)來(lái)證明其原因的構(gòu)思稱為“因果分析式”。因，就是證明論點(diǎn)的理由（分論點(diǎn)）；果，就是要證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。

以2000年“答案是豐富多彩的”為例，它可從以下幾個(gè)方面思考確定：

①只有全面地、辯證地思考分析，才能摒棄不正確的答案，找到正確的答案； ②只有具體問(wèn)題具體分析，精益求精，才能找到某一時(shí)期、某一情境的最佳答案； ③追求最佳的答案，是為了更好地創(chuàng)新和創(chuàng)造，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

針對(duì)某一現(xiàn)象或問(wèn)題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓住本質(zhì)，揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系，構(gòu)思時(shí)運(yùn)用因果分析式，往往能使論證不停留在浮淺的表面，而深入到本質(zhì)的內(nèi)核。

分論點(diǎn)的表述最好警句化。

6、對(duì)比法。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如以《如何估價(jià)自己》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；②過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。

7、辯證法。是依據(jù)辯證思維的法則，采用多角度、多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面，由主到次，由表及里地提煉分論點(diǎn)。如以《學(xué)與問(wèn)》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①學(xué)而知、學(xué)而廣，勤學(xué)與好問(wèn)是連在一起的；②不能問(wèn)者，則學(xué)不能進(jìn)，不能學(xué)者，則不能有問(wèn)。

以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了介紹的方便起見，將它們分開來(lái)講述，其實(shí)，在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中，往往是交叉、綜合使用的。有些很難明確地分開來(lái)，只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過(guò)程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則，一切問(wèn)題就迎刃而解了。我相信按以上方法訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的揣摩、操練，同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，思想品質(zhì)，分析能力就會(huì)有較大的提高，“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。

二、具體事例分析：

（一）如何確立論點(diǎn)

例

1、某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過(guò)學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話。”“如果沒(méi)被錄用，你想知道些什么呢?”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒(méi)有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)?！薄澳莾蓧K錢??”女孩微笑道：“給沒(méi)有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了?！?/p>

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含 4 意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題立意可用問(wèn)添法，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)組句。要求可從一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思，從材料我們可以看到，這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”切入來(lái)構(gòu)思作文。另外，我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因（以果溯因立意），選擇某方面切入來(lái)構(gòu)思作文：

⑴她應(yīng)聘一開始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒(méi)有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。——從堅(jiān)毅的品格切入。

⑵明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻能坦言自己沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠(chéng)信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要?！獜恼\(chéng)信的品格切入。

⑶即使沒(méi)被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見?！獜闹泵娌蛔愕挠職夂透矣诔袚?dān)責(zé)任的精神切入。

⑷女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。——從公私分明的良好品德切入。

當(dāng)然，也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂(lè)，善于見微知著，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的人才切入來(lái)構(gòu)思作文，等等。

（二）、（如何確立分論點(diǎn)）例

2、立意：“放”，是人生的一種的智慧。

分論點(diǎn)：放下一些“包袱”，輕裝上陣，放手去搏。

放過(guò)一些“機(jī)遇”，抓主放次，全力以赴。放下一切“榮譽(yù)”，生命不息，奮斗不止。

結(jié)論升華： “放”是“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程”的執(zhí)著；“放”是面對(duì)誘惑，堅(jiān)持理想，抓主放次的睿智；“放”是放下一切成就，確定人生新階段新目標(biāo)，繼續(xù)奮斗的朝氣蓬勃??“放”，實(shí)在是一種人生的大智慧。

例

3、命題作文： “獨(dú)自面對(duì)”為題，1、獨(dú)自面對(duì)

載歌載舞，歡聚一堂的熱鬧固然美好?？墒?，面對(duì)困難，獨(dú)自思考的人生也必不可少。齊心協(xié)力，眾志成城的合作固然重要，可是，獨(dú)自面對(duì)，依靠自己的力量也不容忽視。

獨(dú)自面對(duì)，是一種直面困難的姿態(tài)。（引用埃及的一句古話；李時(shí)珍獨(dú)自面對(duì)撰寫《本草綱目》的困難；簡(jiǎn)?古多爾獨(dú)自面對(duì)對(duì)大猩猩的深入了解；圣女貞德獨(dú)自面對(duì)殘暴英軍的烈火焚燒；）

獨(dú)自面對(duì)，是一種思考人生的姿態(tài)。（孔子獨(dú)自面對(duì)黃河的感慨；梭羅獨(dú)自面對(duì)瓦爾登湖思考人生；陳子昂“前不見古人”的感慨；杜甫獨(dú)自面對(duì)泰山，“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的思考。）

獨(dú)自面對(duì)，是一種步入成熟的姿態(tài)。（中國(guó)獨(dú)自面對(duì)社會(huì)主義道路的逐步成熟；鱷魚媽媽讓寶寶獨(dú)自面對(duì)世界，自力更生；“超女、快男”獨(dú)自面對(duì)，一步步走到最后；引用國(guó)外的成熟的古訓(xùn)。）

獨(dú)自面對(duì)生活中的細(xì)雨，獨(dú)自面對(duì)生活中的冷雨敲窗，獨(dú)自面對(duì)生活中的點(diǎn)滴天明??，讓我們的生命學(xué)會(huì)一種獨(dú)自面對(duì)的姿態(tài)吧，那么，勇敢、睿智、成熟將會(huì)成為你的本錢。

例

4、獨(dú)自面對(duì)

開頭：人生中有高潮，有低谷，生命中有彩色，也有黑色，有一些我們可以和別人分享，而有一些我們則要獨(dú)自面對(duì)。1.寂寞，需要我們獨(dú)自面對(duì)。（納蘭容若和海子的寂寞）2.挑戰(zhàn)，需要我們獨(dú)自面對(duì)。（馬丁路德、貝多芬的例子）3.失敗，需要我們獨(dú)自面對(duì)。（歸有光的八次落第、愛(ài)迪生的試驗(yàn)）

結(jié)尾：生命中不是所有的東西我們都可以跟別人分享的，有一些我們需要獨(dú)自面對(duì)。

例

5、獨(dú)自面對(duì)

每個(gè)人都有家人，朋友，伙伴??然而，在人生的關(guān)口，再親密的人有時(shí)也幫不了你，總有些危機(jī)，需要你獨(dú)自面對(duì)。獨(dú)自面對(duì)，帶來(lái)一往直前的勇氣。（袁崇煥、貝.布托、毛澤東）獨(dú)自面對(duì)，培育百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)。（鄧小平、里根、鄧肯）獨(dú)自面對(duì)，成就永不言敗的自信。（王寶強(qiáng)、辛普森、羅琳）

神給你一道關(guān)卡，是為了讓你變得更加強(qiáng)大。獨(dú)自面對(duì)，不是狂傲，不是死板，那是一種實(shí)力的證明，風(fēng)雨過(guò)后，更顯光彩。

例

6、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。

曾經(jīng)有一個(gè)北極考察隊(duì)在北極考察。隊(duì)長(zhǎng)貝德給隊(duì)員布置了一個(gè)任務(wù)，要求大家在記錄考察日志外，每天每個(gè)人還要寫日記，日記以描寫陽(yáng)光下的景物為主。

由于日期延誤，考察隊(duì)無(wú)法及時(shí)返回，他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留一段時(shí)間，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)，黑暗和寒冷還可以忍受，只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了。這時(shí)隊(duì)長(zhǎng)貝德宣布：“現(xiàn)在我要檢查你們的日記，請(qǐng)大家依次朗讀！”人們安靜下來(lái)，只有朗讀者在聲情并茂地講述陽(yáng)光下的故事。人們仿佛看到了閃著銀光的雪原，看到了成群的企鵝奔跑的身姿，看到了北極熊從水中爬上冰塊，看到了陽(yáng)光下美好的一切，心完全被美麗的憧憬和回憶占領(lǐng)了。

審題提示：故事性的材料，有的包含著某種哲理，審題的任務(wù)是要找出這個(gè)哲理。如果有體現(xiàn)哲理的關(guān)鍵句，可直接摘錄，如果沒(méi)有，就要根據(jù)材料自行概括。

孤寂?希望

隊(duì)長(zhǎng)貝德無(wú)疑是一個(gè)聰明人，他讓隊(duì)員在面對(duì)黑暗、寒冷和孤寂時(shí)不至于絕望，是的，正是日記中精彩的描述，讓希望陪伴每一個(gè)隊(duì)員，使隊(duì)員們?cè)诠录胖袘延幸活w憧憬、堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的心。

1、在孤寂中看到希望，讓我們?cè)诶щy中仍能懷有一顆憧憬的心。

2、在孤寂中看到希望，讓我們?cè)诶щy中仍有一份堅(jiān)強(qiáng)的意志。（詩(shī)文增色：司馬遷究天人之際，通古今之變；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，只掛云帆濟(jì)滄海）

3、在孤寂中看到希望，讓我們?cè)诶щy中仍能持一種樂(lè)觀的心態(tài)。（點(diǎn)例排比：感動(dòng)中國(guó)人物黃舸；海倫凱勒；霍金）結(jié)尾：堅(jiān)強(qiáng)在左，樂(lè)觀在右，走在希望之路上，一邊播種，一邊收獲，將這漫漫長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，讓穿枝拂葉的行人踏著荊棘仍能憧憬美好的未來(lái)。

（三）如何確立論點(diǎn)與分論點(diǎn)，整篇文章示例

相信自己，相信他人

相信自己是一種信念，它不是繁花如夢(mèng)似錦，卻如青松雪壓不倒。正因?yàn)橛辛诉@樣的信念，我們才會(huì)堅(jiān)持到底，自信永遠(yuǎn)。聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無(wú)際，卻如大海容納百川。正因?yàn)橛辛诉@樣的氣度，我們才會(huì)集思廣益，從善如流。（論點(diǎn)是兩個(gè)方面，分別提出）

不是嗎？相信自己不意味固執(zhí)己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。（分論點(diǎn)1，消除錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)）唐太宗自由治理國(guó)家的雄才大略，他不懷疑自己的才能，但同時(shí)也接納了魏征的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。

齊王也有管四方，理朝政的能耐，他也不會(huì)懷疑自己的才能，但他同時(shí)也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。

不會(huì)輕易懷疑自己，可誰(shuí)又能像前人那樣善于納諫，聽取別人的意見呢？總以為“相信自己”和“聽取別人的意見”勢(shì)不兩立，總以為自己無(wú)所不能，或總以為別人無(wú)往而不勝，何必呢？我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛约?，滿懷自信的同時(shí)打開那一個(gè)個(gè)布滿友愛(ài)之心的勸煙箱呢？

相信自己，相信未來(lái)，相信明天大地飛歌，相信未來(lái)有我們開拓。

相信別人，尊重別人，相信別人為你著想，尊重別人理想的選擇。（分論點(diǎn)2）

是的，在人生的旅途中，我們總會(huì)遇到困難和挫折，它們?nèi)缤倒?，刺痛了你我的手，但是，心靈的創(chuàng)傷要靠我們自己修補(bǔ)，手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自己會(huì)戰(zhàn)勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒(méi)有誰(shuí)能獨(dú)自生活而沒(méi)有他人的幫助。

所以，不要固執(zhí)，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有時(shí)別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也有時(shí)，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。所以，我們讓需相信自己，有選擇地，理性地，明智地對(duì)待別人的意見。好的，拿過(guò)來(lái)就是；不好的，任它去吧，春風(fēng)吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那么多嗎？

相信自己，你做到了嗎？聽取別人的意見，你會(huì)嗎？

議論文之巧設(shè)分論點(diǎn)

（三）一、明確：什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用。

1．什么是分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。

2．分論點(diǎn)的作用：分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來(lái)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。

三、明確擬寫分論點(diǎn)的角度

議論文的一般結(jié)構(gòu)是“三段論式”，就是提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題，即是什么—為什么—怎么樣。那么，設(shè)置分論點(diǎn)也可以從這三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行。

（一）明確角度

擬寫分論點(diǎn)的角度1——是什么，主要是回答類別和性質(zhì)方面的問(wèn)題。

擬寫分論點(diǎn)的角度2——為什么，主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

擬寫分論點(diǎn)的角度3——怎么樣，主要是回答解決問(wèn)題的方法。

（二）舉例分析，判斷提煉分論點(diǎn)的角度。

1．以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)，明確提煉分論點(diǎn)的角度。

從“怎么樣”角度構(gòu)思：分論點(diǎn)1：堅(jiān)持需要韌性。分論點(diǎn)2：堅(jiān)持需要不墜之志。

分論點(diǎn)3：堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。分論點(diǎn)4：堅(jiān)持需要知其不可為而為的大智大勇。2．以“做真正的自己 ”為中心論點(diǎn)，明確提煉分論點(diǎn)的角度。

從“是什么”角度構(gòu)思：分論點(diǎn)1：做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。分論點(diǎn)2：做真正的自己，是人生的大智慧。分論點(diǎn)3：做真正的自己，是時(shí)代的召喚。

3．以“人要有意氣，有自己的意志和氣概”為中心論點(diǎn)，明確提煉分論點(diǎn)的角度。

從“為什么”角度構(gòu)思：分論點(diǎn)1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。分論點(diǎn)3：人有意氣才能千古留名，流芳百世,才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。

（三）小結(jié)：幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)解決其中一個(gè)問(wèn)題，這樣可以保證內(nèi)容相對(duì)集中。

四、總結(jié)提煉分論點(diǎn)的方法及注意要點(diǎn)

1.請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用并列式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn)

學(xué)生展示：

評(píng)點(diǎn)并提供范例：

分論點(diǎn)①要有涵養(yǎng)，就要有一顆真誠(chéng)善良的心靈，要有一種海納百川的胸襟。②要有涵養(yǎng)，就要有培養(yǎng)健康的審美情感。

③要有涵養(yǎng)，就要高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪前進(jìn)。④要有涵養(yǎng)，就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。

注意要點(diǎn)：各分論點(diǎn)處于同等地位，不重復(fù)，不包括，也不交叉。

2．請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用對(duì)比式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn) 學(xué)生展示：

評(píng)點(diǎn)并提供范例：

分論點(diǎn) ①有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。②沒(méi)有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。

注意要點(diǎn)：兩種看法為一正一反的關(guān)系，通過(guò)正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。

3．請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用層進(jìn)式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn) 學(xué)生展示：

評(píng)點(diǎn)并提供范例：

分論點(diǎn)①有了涵養(yǎng)，自己就會(huì)充實(shí)、坦蕩、快樂(lè)。②有了涵養(yǎng)，就受人尊重、信任、景仰。

③人人都有了涵養(yǎng)，社會(huì)就會(huì)安定、健康、文明進(jìn)步。

注意要點(diǎn)：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。

五、提煉分論點(diǎn)的角度和擬寫分論點(diǎn)的技巧 巧設(shè)分論點(diǎn)的角度：是什么—為什么—怎么樣

巧設(shè)分論點(diǎn)的技巧：并列式分解法 ；對(duì)比式分解法；層進(jìn)式分解法。

只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過(guò)程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則，一切問(wèn)題就迎刃而解了。我相信同學(xué)們按以上方法訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的揣摩、操練，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，思想品質(zhì)，分析能力就會(huì)有較大的提高，“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。

六、明確分論點(diǎn)的要求

1．分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。

2．一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。3．分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字內(nèi)。

4．分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比段。

5．分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

七、習(xí)作訓(xùn)練

以“××也是一筆財(cái)富”為題寫一篇議論文，至少確立兩個(gè)分論點(diǎn)，不少于800字。

如何提煉作文的論點(diǎn)與分論點(diǎn)

（四）命題作文

一、根據(jù)下列作文題的要求，擬定論點(diǎn)與分論點(diǎn)。

“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”是詩(shī)人陸游的詩(shī)句。不論是作繭，還是破繭都會(huì)引起我們的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)你根據(jù)自己讀這幾句詩(shī)的體會(huì)，以“繭”為題寫一篇文章。文體不限，不少于800字。

審題提示：

有材料的命題作文，首先切記不要改題，要看清是“以??為題”，還是“以??為話題”。其次要根據(jù)材料理解題目，材料既是一種提示，更是一種限制。不可撇開材料，按自己對(duì)題目本身的理解來(lái)構(gòu)思。對(duì)本題來(lái)說(shuō)，無(wú)論把“作繭”和“鉆破”比作什么，都一定要和“人生”有關(guān)。

參考實(shí)例

一、繭

開頭：春蠶作繭，只為孕育那光彩奪目的翅膀卻落得個(gè)“自縛”的笑話。當(dāng)人們因蝶那眉羽的艷麗而詫異的時(shí)候，卻忘記了厚積薄發(fā)的道理。繭，不是自己戴上去的鐐銬，而是一條通向成功的道路（中心論點(diǎn)）。

1、（分論點(diǎn)1）以挫折為繭，我們?cè)杏鰣?jiān)強(qiáng)。（論據(jù)：海倫、蘇軾、張海迪等。）

2、（分論點(diǎn)2）以忍讓為繭，我們?cè)杏霾?ài)。（論據(jù)：小不忍則亂大謀，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜、廉頗與藺相如。）

3、（分論點(diǎn)3）以禮法為繭，我們?cè)杏稣?。（論?jù)：君子博學(xué)而日參省乎己，曹操割發(fā)代首，諸葛亮揮淚斬馬謖后自降三級(jí)職務(wù)）

結(jié)尾：冰心說(shuō)：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。成功不是唾手可得的香果，也不是那水中撈不到的明月。因?yàn)槔O的孕育，你終究會(huì)擁有那美麗的翅膀。

參考實(shí)例

二、繭

開頭：作繭并不一定是自縛。春蠶作繭為的是靜待成長(zhǎng)，時(shí)日一至便掙扎著破繭而出，舒展翅膀。默默作繭，靜靜成長(zhǎng)，最后破繭而出。這，恰似人生（中心論點(diǎn)）。

１、人生如春繭，作繭自纏裹。（分論點(diǎn)1）我們需要一處安謐的地點(diǎn)，作為自己的繭。（論據(jù)：莊周的庭院，史鐵生的地壇，余秋雨的岳麓書院；）

２、繭中勤修習(xí)，不知時(shí)日過(guò)。（分論點(diǎn)2）我們需要接觸先人的智慧，為著自我提升。（論據(jù)：講述讀書修習(xí)：你可以讀史《史記》《左傳》??；你可以讀學(xué)說(shuō)著作，《九章算術(shù)》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》《天演論》??；你可以讀文學(xué)作品，唐詩(shī)宋詞元曲??）

３、一朝眉羽成，鉆破亦在我。（分論點(diǎn)3）我們需要一份必備的勇氣，以求破繭而出。（論據(jù)：如果伽利略沒(méi)有勇氣，他不可能當(dāng)眾驗(yàn)證落體定律；如果凡高沒(méi)有勇氣，他不可能頂著“瘋子”之名繼續(xù)作畫，如果哈利沒(méi)有勇氣，也不可能辭去穩(wěn)定的工作去過(guò)“筆桿子生活”??）

結(jié)尾：尋處安謐處所，讀先人智慧，積累破繭的勇氣，人生便是如此一步一步走過(guò)，缺一步便是遺憾。繭內(nèi)世界不寂寞，繭外蒼穹亦明凈。度過(guò)這“繭”樣人生，亦是吾輩的祈愿。

參考實(shí)例

三、繭

開頭：有人夢(mèng)想著不勞而獲，一步登天，避開挫折和痛苦；有人在成功前漫長(zhǎng)的黑夜里死去，從此碌碌無(wú)為地長(zhǎng)眠于世，永遠(yuǎn)體會(huì)不到成功的滋味。我們要像春蠶那樣勇敢地“作繭”，又要毅然“破繭”（中心論點(diǎn)）。

1、（分論點(diǎn)1）我們要有“作繭自裹”的勇氣，讓自己經(jīng)歷痛苦挫折的洗禮，從中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。(論據(jù)：①托爾斯泰；②順治、康熙、雍正、乾隆等皇帝；③毛澤東與他的兒女們)

2、（分論點(diǎn)2）我們要毅然地自己“破繭而出”，切忌在痛苦中沉淪，而要果斷地奮起。(論據(jù)：①海倫·凱勒；②韓非子；③左丘)

3、（分論點(diǎn)3）我們還要享受“作繭自縛”和“破繭而出”，因?yàn)檫@是個(gè)痛并快樂(lè)著的過(guò)程。(論據(jù)：①史鐵生；②貝多芬；③霍金)結(jié)尾：“解鈴還須系鈴人”，自己的人生自己要負(fù)責(zé)。讓自己在經(jīng)歷蛻變的痛苦中茁壯成長(zhǎng)，陽(yáng)光終究會(huì)劃破黑暗的夜空，指引你破繭成蝶展翅飛翔。

參考實(shí)例

四、繭

開頭：人生如春蠶，纏裹著我們的繭，是囚籠，也是力量之源。一如孕育著胎兒的羊水，困在繭中的生命，吸收日月之精華、天地之靈氣、雨露之潤(rùn)澤，只待一朝眉羽成。那一刻，沖擊、鉆破、迸發(fā)，生命的意義就在于破繭的瞬間，就在于那響徹靈魂的剛強(qiáng)（中心論點(diǎn)）。

1、（分論點(diǎn)1）破繭是一場(chǎng)與磨難抗?fàn)幍镊閼?zhàn)。（論據(jù)：史泰龍忍受被拒絕，布魯諾忍受被懷疑，梵高忍受世俗的不理解）

2、（分論點(diǎn)2）破繭是一次與夢(mèng)想攜手的旅行。（論據(jù)：袁隆平獨(dú)創(chuàng)超級(jí)水稻，貝多芬創(chuàng)作歡樂(lè)頌等名曲，艾金森成功飾演“憨豆先生”）

3、（分論點(diǎn)3）破繭是一個(gè)與信念同舟的航程。（論據(jù)：昂山素姬在禁錮中的堅(jiān)持，聯(lián)系自身努力積攢知識(shí)力量突破自我）結(jié)尾：沒(méi)有人能了解繭中蠶如何掙扎，但絕對(duì)有人贊嘆破繭振翅飛翔那一刻的美麗驚艷。束縛，是為了生命中最燦爛的沖擊，是為了成長(zhǎng)的靈魂在蠶絲糾纏下奮身而出的剎那。那一刻，所有的苦難與掙扎化作力量，心中的夢(mèng)如夏花般絢爛。

二、請(qǐng)給下面的命題作文提煉論點(diǎn)與分論點(diǎn)。

中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目擁有眾多的觀眾，其內(nèi)容多為人們平常關(guān)注的焦點(diǎn)和議論的熱點(diǎn)，人們喜歡它，究其原因，是現(xiàn)實(shí)生活中的假話太多了。

請(qǐng)以“實(shí)話實(shí)說(shuō)”為題寫一篇文章，文體自選，不少于800字。

審題提示：

本題“實(shí)話實(shí)說(shuō)”既是命題，也是觀點(diǎn)。審題的關(guān)鍵在于確認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。

參考實(shí)例：

實(shí)話實(shí)說(shuō)

開頭：中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目觀眾眾多，得到觀眾的喜愛(ài)。這很難說(shuō)是值得高興還是讓人悲哀。但可以肯定的是，我們要做到說(shuō)實(shí)話（中心論點(diǎn)）。

1、（分論點(diǎn)1）實(shí)話實(shí)說(shuō)成為關(guān)注焦點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn)，究其原因，是現(xiàn)實(shí)生活中假話太多。當(dāng)說(shuō)實(shí)話不能為人帶來(lái)什么，而說(shuō)假話卻可以帶來(lái)實(shí)惠的時(shí)候，說(shuō)假話就成為一種必然。（論據(jù)：周正龍因“虎照”引起全國(guó)關(guān)注；天津一老太太誣蔑一小伙子撞傷她，要求賠償。）

2、（分論點(diǎn)2）同時(shí)，實(shí)話實(shí)說(shuō)這一話題受到關(guān)注，也反映人們并沒(méi)有完全喪失說(shuō)實(shí)話之心。在假話橫行的社會(huì)，人們依然存在說(shuō)實(shí)話的希望。（論據(jù)：巴金等）

3、（分論點(diǎn)3）實(shí)話實(shí)說(shuō)很大程度上說(shuō)是一種個(gè)人修養(yǎng)與道德。我們無(wú)法改變整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，卻可以改變自己。我們可以從自身做起，做到只說(shuō)實(shí)話。（論據(jù)：社會(huì)生活。個(gè)人經(jīng)歷等）

結(jié)尾：也許說(shuō)實(shí)話真的無(wú)法給你帶來(lái)什么，但是真正的個(gè)人修養(yǎng)是不以利益為前提的。只有說(shuō)實(shí)話的人才能坦蕩從容地立足于世，只有說(shuō)實(shí)話這個(gè)社會(huì)才能構(gòu)建和諧，所以，我們要說(shuō)實(shí)話。

材料作文

閱讀下面的材料，提煉中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

某城市電視臺(tái)做了一檔“測(cè)試”市民素質(zhì)的節(jié)目：記者化裝成報(bào)販，在鬧市街口賣報(bào)，凡來(lái)買報(bào)者都多找他五角錢。隱藏在暗處的攝像機(jī)則秘密拍攝?！皽y(cè)試”結(jié)果分三類：第一類，接過(guò)錢看也不看，放進(jìn)口袋就走；第二類，發(fā)現(xiàn)多找錢了，眼神慌亂、表情緊張，或遲疑或匆忙地走掉；第三類，把多找的錢退了回來(lái)。凡是退錢的，記者便告知其原委，并且送一個(gè)“福娃”表示獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，只有三個(gè)人退錢，退回錢的人，在被告知真相后只是笑笑，接受獎(jiǎng)品后就離去了。記者對(duì)市民的素質(zhì)“深表憂慮”。

審題提示：故事性的材料，有的是要你來(lái)評(píng)判的人物或事件，審題的任務(wù)，就是要分清是非，做出褒貶。材料中沒(méi)有某種固定的哲理，但你評(píng)判褒貶時(shí)要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)。

參考提綱： 呼喚素質(zhì)

開頭：改革開放以來(lái)，我們見證了一個(gè)時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻孕育出了一個(gè)怪胎：經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上坡路的同時(shí)，市民素質(zhì)滯后了。人民不禁疑惑，難道發(fā)展的代價(jià)是素質(zhì)的倒退？這些物欲橫流的都市，向素質(zhì)發(fā)出了深切的呼喚：提高國(guó)民素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急（中心論點(diǎn)）。（結(jié)合材料中提供的例子，概述材料提出中心論點(diǎn)）

1、（分論點(diǎn)1）個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)的高低，是一個(gè)人能否在社會(huì)上立足的“無(wú)形身份證”。（論據(jù)：引用孔子、孟子、荀子關(guān)于素質(zhì)培養(yǎng)的名言闡述素質(zhì)的重要性）

2、（分論點(diǎn)2）也許人們都意識(shí)到了素質(zhì)的重要性，然而表現(xiàn)卻不怎么令人滿意，低素質(zhì)的人隨處可見。（論據(jù)：例如肆意踐踏草地，破壞公共電話等表現(xiàn)。公共場(chǎng)所豎立的警示牌從側(cè)面說(shuō)明了市民素質(zhì)令人擔(dān)憂）

3、（分論點(diǎn)3）今年來(lái)推出的素質(zhì)教育是一大進(jìn)步，有助于提高國(guó)民素質(zhì)。（論述：從社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人的角度為提高國(guó)民素質(zhì)提出建議。）

結(jié)尾：在經(jīng)濟(jì)和科技齊頭并進(jìn)的今天，素質(zhì)也不應(yīng)該落伍。我們呼喚：全民行動(dòng)起來(lái)，用高素質(zhì)撐起中華民族的這片藍(lán)天。

議論文的基本結(jié)構(gòu)模式

議論文是近幾年高考作文中的寫作重點(diǎn)，要求我們必須掌握議論文的特點(diǎn)，把握結(jié)構(gòu)思路。議論文的基本結(jié)構(gòu)模式可以概括為“三大三小”模式：“三大”是指全文總體結(jié)構(gòu)分為三大部分——引論、本論、結(jié)論部分；“三小”是指本論部分一般又分為三小層，既從三個(gè)不同角度來(lái)證明中心論點(diǎn)。這樣，全文就形成了五段式的結(jié)構(gòu)。其結(jié)構(gòu)如圖所示：

三大

引論部分――提出問(wèn)題

本論部分——分析問(wèn)題

三小

分論點(diǎn)一 分論點(diǎn)二

分論點(diǎn)三

結(jié)論部分――解決問(wèn)題 深化觀點(diǎn)

訓(xùn)練“三大三小”式的寫作，具體操作時(shí)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。（1）擬好觀點(diǎn)句和分論點(diǎn)句

觀點(diǎn)句是一篇文章的靈魂，也是反映考生審題能力的重要標(biāo)志。所以必須確保審題的準(zhǔn)確性。中心論點(diǎn)句擬好后，就要用分解法擬好主體部分各段的分論點(diǎn)句。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)之間既互相聯(lián)系，成為中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分，又互不統(tǒng)屬，互不交叉的。

下面舉2003年上海高考話題作文 “雜”為例來(lái)說(shuō)明。

亂花漸欲迷人眼

中心論點(diǎn)：“雜”又何嘗不能撐起一片絢麗的天空？ 分論點(diǎn)：“雜”的呈現(xiàn)構(gòu)造起了文學(xué)之海的波瀾壯闊；（1）

“雜”營(yíng)造著丹青之園的姹紫嫣紅；（2）

“雜”還為音樂(lè)殿堂鑄就了它的輝煌璀璨（3）

分論點(diǎn)（1）（2）（3）之間及與總論點(diǎn)之間便構(gòu)成了這樣的邏輯關(guān)系：分論點(diǎn)之間是并列的關(guān)系，它們都從屬于總論點(diǎn)，都是總論點(diǎn)的一個(gè)側(cè)面。

再舉一個(gè)例子強(qiáng)調(diào)一下。話題：建造自己的房子

中心論點(diǎn)：只有擁有積極的生活態(tài)度，才能建造出華麗的“房子”。分解的分論點(diǎn)：

能否造出華麗的“房子”，在于你能否腳踏實(shí)地，付諸實(shí)踐；① 能否造出華麗的“房子”，在于你能否勇于拚搏，精益求精；② 能否造出華麗的“房子”，在于你能否持之以恒，至始至終。③

示例：超 越 論點(diǎn)：敢于超越

分論點(diǎn)：

1、超越是一種勇氣

2、超越是一種能力

3、超越是邁向成功的大門 總論點(diǎn)：敢于超越

分論點(diǎn)：

1、超越意味膽識(shí)

2、超越意味追求

3、超越意味獲取

論點(diǎn)：敢于超越

分論點(diǎn)：

1、有超越才能斗志

2、有超越才有創(chuàng)新

3、有超越才有成功

寬 容

論點(diǎn)一：海納百川，有容可大 論點(diǎn)二：寬容是愛(ài)的表現(xiàn) 論點(diǎn)三：寬容是理解的港灣

論點(diǎn)：寬容是種幸福

1、寬容能夠解放自己

2、寬容能夠釋放他人

3、寬容能夠彼此快樂(lè)

失敗

論點(diǎn)：失敗也是幸福的

分論點(diǎn)：

1、失敗讓我勇氣倍增

2、失敗讓我懂得奮斗

3、失敗讓我不斷超越

論點(diǎn)：失敗是成功的墊腳石

分論點(diǎn)：

1、一次失敗，就是又一次成功的希望

2、一次失敗，就是通向新一輪成功的跳板

3、一次失敗，就是又一次沖向成功的動(dòng)力

分論點(diǎn)：

1、失敗能夠走向成熟

2、失敗能夠走向成熟

3、失敗能夠通向成功

論點(diǎn)：失敗是成功之母

1、失敗對(duì)強(qiáng)者是逗號(hào)，它屢敗屢戰(zhàn)絕不輕易放棄努力。

2、失敗對(duì)弱者是句號(hào)，它失敗之后就放棄了努力。

3、失敗對(duì)盡力者是收獲，它使自己在其過(guò)程中成長(zhǎng)了。

總論點(diǎn)：失敗并非是噩耗

分論點(diǎn)

1、失敗讓我去經(jīng)受磨練

2、失敗讓我去學(xué)會(huì)反省

3、失敗是走向成功的起點(diǎn)

毅力.指堅(jiān)強(qiáng)持久的意志

毅力是理想成功的基石,毅力是克服失敗的良藥,毅力是成大事者的標(biāo)志

自信,指相信自己

自信是冷靜的自我評(píng)估而非妄自尊大,自信是事業(yè)成功.競(jìng)爭(zhēng)取勝的必要條件,自信可以使人處變不驚反敗為勝

磨難,指在生活中遭受的挫折

磨難是人面臨的一種挑戰(zhàn),磨難可以砥礪人的意志和性格,磨難中最需要堅(jiān)定不移的品格和樂(lè)觀向上的精神

拼搏,指豁出性命.激烈地搏斗,比喻盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)

青春在拼搏中閃光,愛(ài)拼才會(huì)贏,拼搏必須有堅(jiān)忍不拔的毅力,拼搏必須有科學(xué)的態(tài)度，愛(ài)國(guó)：位卑未敢忘憂國(guó)，愛(ài)國(guó)就要珍惜祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)要從自我做起、從一言一行做起

理想：理想是人生的航標(biāo)，理想的追求應(yīng)與社會(huì)需要相契合，實(shí)現(xiàn)理想需經(jīng)受坎坷、要埋頭苦干

責(zé)任：天下興亡，匹夫有責(zé)；責(zé)任是人類得以生存和延續(xù)的前提；學(xué)生的責(zé)任就是竭盡全力去做能夠做到的善事

實(shí)干：臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)；實(shí)干是實(shí)現(xiàn)理想的唯一橋梁；實(shí)干要力求巧干避免蠻干。

心動(dòng)不如行動(dòng)；勿以善小而不為；用汗水澆開理想之花

法紀(jì)：不以規(guī)矩不成方圓；法紀(jì)面前人人平等；有法必依、違法必咎

節(jié)儉：歷覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢；節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德；社會(huì)主義初級(jí)階段需要我們發(fā)揚(yáng)節(jié)儉的傳統(tǒng)

本文結(jié)構(gòu)（“三大” “三小”）如下：

▲開頭部分：起興 ▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)

分論點(diǎn)一：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。分論點(diǎn)二：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通 分論點(diǎn)三：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通?！Y(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)

第四篇：高考作文構(gòu)思十法

作文構(gòu)思十法

構(gòu)思是動(dòng)筆寫作之前，對(duì)文章內(nèi)容和形式的總體設(shè)計(jì)，其中內(nèi)容方面的主要任務(wù)是立意和選材，形式方面的任務(wù)主要是明體（明確寫作的體式）和布局。好文章離不開新巧的構(gòu)思。下面介紹幾種話題作文的構(gòu)思方法：

（一）“復(fù)合法”

“復(fù)合法”是指將話題所包括的意義相對(duì)的兩類寫作對(duì)象糅合在一起進(jìn)行構(gòu)思。以2005年杭州市考試話題作文“風(fēng)景”為例，從寫作對(duì)象的類別上看，“風(fēng)景”分“自然風(fēng)景”和“社會(huì)（人文）風(fēng)景”兩大類；從立意的深淺度上分析，“風(fēng)景”明顯存在著這樣三個(gè)由淺入深的層次：(1)純自然風(fēng)景；(2)純社會(huì)風(fēng)景；(3)自然風(fēng)景與社會(huì)風(fēng)景水乳交融、交相輝映的復(fù)合風(fēng)景。寫作這一話題，若單純寫自然風(fēng)景，立意不高；若單純寫社會(huì)（人文）風(fēng)景，缺乏映襯。如果考生運(yùn)用復(fù)合式構(gòu)思法，將自然風(fēng)景和社會(huì)（人文）風(fēng)景復(fù)合、融會(huì)在一塊進(jìn)行構(gòu)思，往往能豐厚文章的思想內(nèi)容、提升文章的立意高度。一考生在題為“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一——論‘和諧美’”的作文中，正是因?yàn)榍‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用了這一構(gòu)思方法，以飽蘸情感的筆觸，謳歌自然風(fēng)景與社會(huì)（人文）風(fēng)景和諧共生的狀態(tài)，得出“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。世間有一道最美麗的風(fēng)景，它的名字叫‘和諧’！”的結(jié)論，從幾萬(wàn)余份考場(chǎng)作文中脫穎而出，獲得了滿分。

（二）“串珠法”

“串珠法”是將若干個(gè)內(nèi)容上緊密關(guān)聯(lián)而角度不同的生活或情感片段，組合綴連成文。如2005年江蘇省常州市考試要求以“有個(gè)好心情”為話題作文，一考生擬題“歌聲連連串”，頗具創(chuàng)意地以《相信自己》、《真心英雄》、《水手》等三首歌的歌名分別作為文章的小標(biāo)題，將三個(gè)不同的情感片段綴連成文，言簡(jiǎn)意賅地揭示了“獲得好心情”的三個(gè)“秘訣”，構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)新穎。“蒙太奇法”是“串珠法”的一個(gè)特例。所謂“蒙太奇法”，就是將幾個(gè)相關(guān)或看似不相關(guān)卻有著內(nèi)在聯(lián)系的生活鏡頭組合在一起，從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)主題的一種寫法。如2005年浙江省某課改實(shí)驗(yàn)區(qū)考試以“樂(lè)在其中”為話題作文，一篇擬題為“快樂(lè)幸福原來(lái)如此簡(jiǎn)單”的考場(chǎng)作文，采用的就是這種“蒙太奇”構(gòu)思法。該文擷取了三個(gè)雨中的小鏡頭：喝豆?jié){的阿姨扶起滑倒的背著大書包的小男孩、年輕的媽媽艱難地推著后坐上的女兒在人群中穿行、一位五十多歲的農(nóng)民高興地吩咐兒子給家里打電話詢問(wèn)家里有沒(méi)有下雨，通過(guò)鏡頭與鏡頭的銜接，表現(xiàn)了“快樂(lè)幸福原來(lái)如此簡(jiǎn)單”的主題。

（三）“問(wèn)答法”

2005年某地模擬考試以“少年心事或心情”為話題作文，一同學(xué)擬題“關(guān)于長(zhǎng)大的 問(wèn)答”，打破傳統(tǒng)作文的寫作模式，緊扣“少年心事”是什么這一中心話題，采用“鏡子里的我”與“鏡子外的我”一問(wèn)一答的方式，從多個(gè)層面剖析了自己成長(zhǎng)的真實(shí)感覺(jué)。“問(wèn)答法”還包括另外一種特殊的構(gòu)思形式——“答題法”，即借用數(shù)學(xué)答題的形式結(jié)構(gòu)文章。如2005年重慶市考試要求以“生命”為話題作文，一考生自擬題目“生命的意義”，文章主體部分由“已知”、“求證”、“證明”、“解答”四部分組成，作者以這種求解幾何證明題的形式表達(dá)自己對(duì)“生命的意義”的認(rèn)識(shí)，文章的主題——“生命的意義在于奮斗”，通過(guò)這一新穎別致的形式表現(xiàn)得深刻而又巧妙。

（四）“克隆法”

克隆短劇、新聞稿、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、說(shuō)明書、辯論辭、bbs等的形式外殼，灌裝話題作文的思想瓊漿，是近年來(lái)越來(lái)越多地為考生所采用的一種新的構(gòu)思方法。如在2005年河北省考試作文考場(chǎng)上，一考生根據(jù)命題者提供的話題材料，獨(dú)運(yùn)匠思，大膽地將化學(xué)實(shí)驗(yàn)移植到探索他人優(yōu)點(diǎn)的話題中，克隆“化學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告”的形式，自擬文題“借你一雙慧眼——關(guān)于‘他人優(yōu)點(diǎn)’的實(shí)驗(yàn)報(bào)告”作文。文章嚴(yán)格按照“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”的體例安排結(jié)構(gòu)，“實(shí)驗(yàn)名稱”、“實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?、“?shí)驗(yàn)用品”、“實(shí)驗(yàn)步驟”、“實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象”、“實(shí)驗(yàn)方程式”、“實(shí)驗(yàn)總結(jié)”、“實(shí)驗(yàn)時(shí)間”、“后記”諸要素畢備，而且整個(gè)實(shí)驗(yàn)合乎實(shí)驗(yàn)步驟和要求。又如2005年北京市考試話題作文“開端”，一考生克隆“快板書”的形式，運(yùn)用快板這種表演形式的特定語(yǔ)言，記敘自己學(xué)快板的經(jīng)歷，“竹板這么一打呀，別的咱不談，談一談我學(xué)快板的開端故事吧！”整篇文章敘述生動(dòng)，有聲有色；語(yǔ)言詼諧，妙趣橫生。

（五）“荒誕法”

“荒誕法”最大的特點(diǎn)在于以看似荒誕的構(gòu)思，巧妙地揭示文章的主題。如在2005年陜西省考試作文閱卷室內(nèi)，一篇題為“窗外的美好生活——某在押貪官自夸詞”的文章令閱卷老師眼睛一亮。這是一篇頗有雜文特色的考場(chǎng)作文，文章緊扣“窗外的美好生活”的文題，以“某在押貪官自夸”的口吻進(jìn)行敘述，真實(shí)地再現(xiàn)了身陷囹圄的在押貪官昔日風(fēng)光無(wú)限、炙手可熱、索賄受賄、糜爛奢侈的生活場(chǎng)景。文章看似荒誕不經(jīng)，卻以爐火純青的諷刺藝術(shù)，無(wú)情地撕下了腐敗分子身上的畫皮。又如2005年杭州市某校模擬考試要求以“邂逅”為話題作文，一學(xué)生擬題“與蘇東坡在杭州邂逅”。這篇文章的中心是贊美杭州日新月異的巨大變化。然而作者并沒(méi)有對(duì)杭州的繁榮進(jìn)行正面的描述，而是寫杭州市老市長(zhǎng)蘇東坡幾百年后重游杭州時(shí)竟然迷路了，通過(guò)東坡居士與“我”的對(duì)話，反映杭州的古今巨變。故事顯然是荒誕的，但我們不得不佩服小作者構(gòu)思的靈巧。

（六）“別解法”

“別解法”是指對(duì)文題前的提示語(yǔ)或文題中的關(guān)鍵詞作別解變異，從比喻或雙關(guān)義上引申、拓展開去的一種構(gòu)思法。如2005年某地模擬考試作文題“陶醉”，文題前的提示語(yǔ)中有一句話“優(yōu)美動(dòng)聽的校園歌曲使人陶醉”。有位考生靈機(jī)一動(dòng)，將“校園歌曲”

作為別解變異點(diǎn)，將“飄灑纏綿”的春雨比做一首沒(méi)有樂(lè)譜的“校園歌曲”，于是擬出“聽雨，我真陶醉”這一佳題，令人耳目一新。文中，作者說(shuō)春雨“輕唱著挖空你的心思，道出你的惆悵，注釋你的疑惑??使你覺(jué)得自己仿佛已變成一滴雨、一棵樹、一棵草、一束花、一撮泥土”，“我成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤會(huì)在這柔和的歌唱中變得美麗”，“太多心思??太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛”。由于作者通過(guò)別解變異式構(gòu)思找到了適合自己抒情個(gè)性的切人口，所以能把聽雨的陶醉說(shuō)得入絲入扣，不同凡響。

（七）“逆向法”

反彈琵琶，逆向思維，往往會(huì)使文章獨(dú)辟蹊徑，別有洞天。如2005年湖北襄樊市考試作文題一要求以“樸素”為話題作文，多數(shù)同學(xué)都是寫某個(gè)人生活如何如何樸素，然后號(hào)召人們向他學(xué)習(xí)。而一位考生卻逆向運(yùn)思，寫出了題為“掀開樸素的外衣”的滿分作文。文章描寫了一個(gè)“全局上下沒(méi)有一個(gè)不豎起大姆指稱贊的，就連我家喂的那只獅子狗見了他也總是搖頭擺尾，喜笑顏開的。為啥？他樸素呀，待人特好”的賈局長(zhǎng)，最終因“貪污挪用公款近百萬(wàn)，在某地買了一棟高級(jí)別墅，還養(yǎng)了個(gè)小蜜”而東窗事發(fā)。文章一開頭就把一個(gè)讓人觸目驚心的事實(shí)擺在讀者面前，然后用“打死我都不信”引出賈局長(zhǎng)的樸素和待人，對(duì)賈局長(zhǎng)大加贊揚(yáng)，接著筆峰一轉(zhuǎn)，摘錄了報(bào)上的一則新聞，將賈局長(zhǎng)樸素外衣掩蓋下的骯臟靈魂展現(xiàn)在讀者面前。又如2005年某地模擬考試要求以“闖禍”為話題作文，一學(xué)生擬題“‘闖王’贊”，反傳統(tǒng)觀念而行之，對(duì)一直以來(lái)遭人們貶斥的“闖禍”重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，從歷史事件和身邊小事兩個(gè)方面入手，擺事實(shí)，講道理，深刻闡明了“闖禍即革命”、“闖禍即創(chuàng)新”的全新主題。

（八）“故事法”

通過(guò)想像，演繹一段故事，詮釋和表現(xiàn)話題，是近年來(lái)考試作文使用較多的一種構(gòu)思方法。如2005年山東省萊西市考試作文話題為“拒絕”，一考生擬題“真香永駐”，文章采用擬人化手法，寫“我”（水滴），經(jīng)過(guò)千年的努力，終于得成正果，成為了天上的水霧仙子。在初登太虛、乍入天堂之日，卻目睹了天堂的一出丑劇——白花大會(huì)上，王母娘娘假公濟(jì)私，宣布由自己的侄女綠蘭仙子代替牡丹仙子管理百花。曇花仙子不畏強(qiáng)權(quán)，仗義執(zhí)言，遭到王母娘娘的嚴(yán)懲——貶入人間，“從此花期只一刻”。我拒絕與依附強(qiáng)權(quán)的百花同流合污，不惜荒廢千年努力，毅然追隨曇花仙子，重新托身天地，報(bào)效人間。這是一篇新神話故事，作者大膽想像，賦予文章以深刻的思想內(nèi)涵，將社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生哲理蘊(yùn)寓在想像之中，使想像的內(nèi)容有了深厚的思想積淀，提高了作文的思想深度，給人以深沉的思索。“故事法”還包括另外一種形式，即“故事新編”，就是對(duì)一則既有的故事進(jìn)行重新加工，使之改變情節(jié)，代表新的意義。如2005年山東省萊西市考試作文話題為“拒絕”，一考生擬題“一代英雄的絕唱”，文章截取《史記》中有關(guān)“楚漢相爭(zhēng)”的一段史料，對(duì)婦孺皆知的“鴻門宴”這一故事進(jìn)行改寫，通過(guò)描寫楚漢雙方一干人等

在“鴻門宴”上的刀光劍影的表演，謳歌楚霸王項(xiàng)羽選擇“至情至義”，寧愿放虎歸山，拒絕殺害劉邦的“大善”。文章書寫的這段悲壯的英雄絕唱，感人至深。

（九）“求異法”

求異思維是一種可貴的思維品質(zhì)，將求異思維引入話題作文的寫作中，常常能見人之所難見，立一家之言。如2005年湖北襄樊市考試作文題二要求以“幸?！睘樵掝}作文，一考生在題為“異樣的幸?！币晃闹?，描寫一位在車禍中失去了右腿和愛(ài)妻的修鞋匠“鐵拐李”，將全部的愛(ài)都給予了女兒，卻被陷入早戀的泥潭不能自拔的女兒欺騙，蒙在鼓里的他還以女兒為驕傲，竟感到十分幸福。文章把一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題擺在讀者面前，引人深思，促人警醒。又如2005年陜西省考試作文話題為“助跑線”，題目前有一段提示語(yǔ)：“古人稱天鵝為‘鴻鵠’，它展翅翱翔于藍(lán)天，是志存高遠(yuǎn)的象征。但它要實(shí)現(xiàn)擁抱藍(lán)天的理想，在展翅高飛之前必須有一段足夠長(zhǎng)的水面可供滑行加速，也就是說(shuō)必須有一段足夠長(zhǎng)的助跑線。你有鴻鵠之志嗎？你想領(lǐng)略更為高遠(yuǎn)的人生風(fēng)景嗎？那么從現(xiàn)在起，你就必須為自己鋪設(shè)足夠長(zhǎng)的助跑線。”多數(shù)考生按照常規(guī)思維運(yùn)營(yíng)文思，一位考生卻別出心裁，擬題“你為我情感的高飛鋪設(shè)了一條起跑線——潘金蓮寫給西門慶的一封信”，文章從人性的高度，為潘金蓮對(duì)西門慶的情愛(ài)作出辯護(hù)，雖然持論未必能使人信服，然而小作者的膽識(shí)確實(shí)可圈可點(diǎn)。

（十）“虛實(shí)法”

實(shí)題虛寫、虛題實(shí)作，是構(gòu)思創(chuàng)新的又一寫作策略。如2004年上海市考試要求以“我們是初升的太陽(yáng)”為話題作文，很多考生看到題目后，不假思索地以具體實(shí)事演繹主題，有位考生卻匠心獨(dú)運(yùn)，沒(méi)有把大部分文字用于實(shí)事的敘述，而是以“紅色”、“橙色”、“金色”為小標(biāo)題，將話題虛化為種種色彩，用“紅色”、“橙色”、“金色”來(lái)概括自己幸福而又多姿多彩的生活，以“虛”馭“實(shí)”，“實(shí)”寓“虛”中。反之，對(duì)于那些涵義比較“虛”的文題，則往往需要虛題實(shí)作，化“虛”為“實(shí)”。如2005年重慶市考試要求以生命為話題作文，客觀地說(shuō)，“生命”確實(shí)是一個(gè)比較“虛”的題目，但只要考生深入地思考一下，就能悟出生命其實(shí)是最實(shí)際最具體的，日常生活中的每一件小事都關(guān)系到自己生命的運(yùn)動(dòng)，而身邊的每一個(gè)生靈都是生命的體現(xiàn)形式。這樣一想，文章就完全可以通過(guò)對(duì)具體事物進(jìn)行抒寫來(lái)表現(xiàn)主題了。一考生以“生命如花”為題，通過(guò)敘寫自己偶然的一次去一間花店買花的見聞和感受，表現(xiàn)了“生命如花，我們要努力，要永不放棄”的人生哲理，是一篇“虛”題“實(shí)”作的成功之作。

第五篇：高考作文立意與構(gòu)思

高考作文立意與構(gòu)思

觀六路，聽八方，作文的基本路子是恪守正道——訓(xùn)練與模仿，追求規(guī)范（文體、結(jié)構(gòu)極其語(yǔ)言）作文，學(xué)生在教師的傳道下，持之以恒，規(guī)范寫作，以求達(dá)到合理應(yīng)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字表達(dá)和交流思想之目的。鑒于此，我對(duì)以下30個(gè)欄目的立意和構(gòu)思作出相關(guān)解讀，以矯諸弊。

一、人物素描。立意點(diǎn)：通過(guò)寫人敘事，抒發(fā)寫作者的思想情感。諸如感恩、懷念、贊頌、喜愛(ài)、同情、惋惜、追悼、批判等?？梢远喾N情感相互交織。

構(gòu)思點(diǎn)：

1、感情真摯。給人以真實(shí)感和真誠(chéng)感，無(wú)附加感和裝飾感。杜絕矯揉造作和無(wú)病呻吟。

2、重視描寫。包括心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫，給人以立體感、生動(dòng)感和畫面感。反對(duì)平淡、空乏、枯燥和籠統(tǒng)的表達(dá)。

3、結(jié)構(gòu)新奇。誤會(huì)法，安排一個(gè)邏輯性錯(cuò)誤，然后揭開謎底，最后給人以恍然大悟之感；巧合法，通過(guò)偶然事件的機(jī)緣巧合，造成出人意料的戲劇效果；逆轉(zhuǎn)法，蓄勢(shì)在前，逆轉(zhuǎn)在后，深化主題，增強(qiáng)藝術(shù)感染力；抑揚(yáng)法，文章波瀾起伏，搖曳多姿；剪接法，即裁剪生活的幾組鏡頭，做到前后連貫，首尾呼應(yīng)，主題一致，如同電影中的“蒙太奇”手法；懸念法，引起讀者的期待心里，扣人心弦。文似看山不喜平，高中生理應(yīng)在構(gòu)思上有創(chuàng)意，盡量不要如記流水賬，平鋪直敘。這些構(gòu)思可以用于一切記敘文寫作。

4、選材角度。寫個(gè)人：同學(xué)朋友，內(nèi)外親屬，寫群體，如鄉(xiāng)村教師、留守兒童、空巢老人、打工族、春節(jié)老人、城市螞族、啃老族。但一定要熟悉寫作對(duì)象，調(diào)查了解，多閱讀，有知識(shí)和第一手材料才能寫出感人的作品。切忌憑空想象，胡亂編造。

二、校園采風(fēng)。立意點(diǎn)：立足學(xué)校，關(guān)注校園生活，目的是培養(yǎng)同學(xué)們的觀察能力和思考能力，表達(dá)對(duì)某一現(xiàn)象的觀點(diǎn)態(tài)度，可稱贊肯定，可批判痛斥。最好是全面分析問(wèn)題，辨證看待問(wèn)題，不能走極端，不能夾雜個(gè)人情緒。因?yàn)樯钍菑?fù)雜的，一般沒(méi)有絕對(duì)性。辨證思維是高中議論文的基本思維習(xí)慣。

選材點(diǎn)：學(xué)校的管理措施，學(xué)校新近發(fā)生的熱門話題、事件，學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，師生磨擦，同學(xué)交往，早戀、上網(wǎng)、午休、就餐、校訊通、體育課、上下課、校園文化、安全、門衛(wèi)等等都可以作文，生活有美丑，關(guān)鍵是眼睛和視野?？蓪懹洈⑽幕蜃h論文。

三、鄉(xiāng)情民俗。鑒于農(nóng)村學(xué)校，誰(shuí)不愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，那里是我們的精神家園，生于斯而長(zhǎng)于斯，我們希望同學(xué)們把自己家鄉(xiāng)的人情世故、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)土氣息都能介紹給大家。

構(gòu)思點(diǎn)：從小處入手，不要面面俱到，關(guān)鍵是要作社會(huì)調(diào)查，通過(guò)觀察和了解父老鄉(xiāng)親，選材要有針對(duì)性，寫最有特色的東西，不要大而化之，不要步人后塵，重視場(chǎng)面和細(xì)節(jié)，可寫成抒情散文和記敘散文（側(cè)重點(diǎn)不同罷了），也可寫成一般記敘文。

選材點(diǎn)：故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的事，故鄉(xiāng)的景，面貌、風(fēng)土人情、婚喪嫁娶。有愛(ài)才有情，有情才有文。文質(zhì)兼美，方為佳作。

四、課文質(zhì)疑。主要是對(duì)已經(jīng)或正在學(xué)習(xí)的課文提出自己的疑問(wèn)，在此基礎(chǔ)上發(fā)表自己的見解和主張，可以針對(duì)文章的主題思想、寫作技巧、語(yǔ)言風(fēng)格等，其目的是考察學(xué)生的探究能力，它對(duì)學(xué)生的要求水平很高，絕不能寫成讀后感。關(guān)鍵是對(duì)固有的、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)提出懷疑。

五、春夏秋冬。立意：季節(jié)是生命的象征，是生命生老病死的的再現(xiàn)，由不同季節(jié)讓我們感悟到對(duì)于生命的熱愛(ài)、感傷、惋惜、珍視、留念和贊美。也因?yàn)榧竟?jié)我們更熱愛(ài)大自然的美，春有百花秋有月，夏有狂風(fēng)冬有雪。不同的季節(jié)有不同的美，走近自然，親近自然，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略它給我們帶來(lái)的無(wú)限情趣。推薦閱讀：（玉溪九洲醫(yī)院：http://）

構(gòu)思：既可以寫成寫景抒情散文，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)與贊美，也可以寫成哲理散文，表達(dá)對(duì)生命、生活的認(rèn)知；還可以寫成一般記敘文，重視描寫，抓住季節(jié)的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，用好修辭手法，從聲音、色彩、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面來(lái)寫景，重視細(xì)節(jié)描寫，盡顯自然之美。既可以寫四個(gè)季節(jié)，也可以單獨(dú)寫某一個(gè)季節(jié)。結(jié)構(gòu)可用總分式、并列式、小標(biāo)題式。表達(dá)方式

可以有記敘、描寫、抒情和議論，這種文章的關(guān)鍵是要有良好的表達(dá)能力，言辭優(yōu)美，感情細(xì)膩。

六、焦點(diǎn)話題。解析：該欄目是要同學(xué)們關(guān)注國(guó)家大事、社會(huì)時(shí)事、熱點(diǎn)新聞，它不能是發(fā)生在我們身邊具有小范圍影響的事，這些事的一些做法人們往往眾說(shuō)紛紜、津津樂(lè)道，或肯定，或否定，新聞媒體競(jìng)相報(bào)道。如選美、電視婚戀節(jié)目、慈善公益、抗震救災(zāi)、農(nóng)村醫(yī)改、保障性住房、營(yíng)養(yǎng)餐、就業(yè)難、報(bào)考公務(wù)員、養(yǎng)老保險(xiǎn)、外出務(wù)工、感動(dòng)中國(guó)、春晚節(jié)目、韓劇等等。構(gòu)思：這些話題離我們看似遙遠(yuǎn)、陌生，但“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，高中生應(yīng)該多看報(bào)紙新聞，做生活的有心人。學(xué)會(huì)站在一個(gè)中學(xué)生的視覺(jué)來(lái)關(guān)注和評(píng)價(jià)這些事。高中生作文的高低水平就在于對(duì)事物的認(rèn)知。高考作文也往往在這些方面取得出奇制勝的效果。要寫好這些話題就得掌握第一手資料，還要參考別人是如何看待這些事的，觀點(diǎn)要言之有理，自圓其說(shuō)。另外，大話題要找小切口，要言之有物，內(nèi)容充實(shí)。不能大而化之，泛泛而論，隔靴搔癢。

七、名勝風(fēng)光。祖國(guó)幅員遼闊，北有塞外風(fēng)光，南有江南水鄉(xiāng)，東有高樓林立，西有沃野千里。名勝古跡不勝枚舉，你到過(guò)什么地方嗎？你從書本和其他媒體上對(duì)它們有所了解嗎?在你的筆下，你會(huì)為我們介紹一個(gè)怎樣的名勝風(fēng)光？拿起你手中的筆，為讀者繪一幅令人神往的風(fēng)光圖。注意介紹的順序、角度，要將自然風(fēng)光和人文景觀相結(jié)合，在介紹自然的同時(shí)，也應(yīng)該寫一點(diǎn)歷史文化和風(fēng)土人情，這樣，文章的內(nèi)容就更豐富，更有可讀性了。要重視細(xì)節(jié)描寫，詳略得當(dāng)，不要面面俱到，籠統(tǒng)概括。

八、真情告白。解析：花有千姿百媚，人有七情六欲。在我們的成長(zhǎng)中，總免不了喜怒哀樂(lè)，對(duì)有些人，有些事，我們或心存感激，或心懷愧疚，或心生疑慮，或心存悲哀，或心生痛恨。。。不吐不快，那就把它寫下來(lái)，可以寫成書信體，可以寫成抒情散文，來(lái)抒發(fā)我們心種的種種情緒，一吐為快。

構(gòu)思：要因事抒情，要因景寄情，把直接抒情和間接抒情相結(jié)合，要有記敘、描寫，感情要真摯，至少是真實(shí)，不能空洞無(wú)物、矯揉造作，最差的文風(fēng)是滿紙都在抒情，給人予空洞、做作、矯情之感，要讓感情在記敘和描寫中自然流露。如果要出新，可以把視野放寬一些。如《祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)?！贰兑环獠荒馨l(fā)出的信》《語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易》《緬懷先烈》《寫給未來(lái)》《敦煌，我為你流淚！》《當(dāng)我站在高考的門前》等等。寫好這種文章的關(guān)鍵是有感而發(fā)，不能勉強(qiáng)自己，要感人至深，不吐不快。

九、課堂寫真。解析：在每天的課堂上總會(huì)發(fā)生一些情趣盎然的事，師生之間，生生之間，或搞笑，或發(fā)人深思，或啼笑皆非。生活是多姿多彩的，要善于捕捉有價(jià)值和有情趣的地方，然后敘之入文，這種文章雖沒(méi)有多少思想價(jià)值，但它反映了生動(dòng)活潑的校園生活，可值一寫。構(gòu)思：寫這種文章，看似簡(jiǎn)單，但往往要做到文筆清新、生動(dòng)形象，又有幾分幽默氣息卻是不容易的。文風(fēng)不能樸素?zé)o華、有板有眼，用詞要生動(dòng)貼切，節(jié)奏感要快。更關(guān)鍵是捕捉最有價(jià)值的素材去寫，才有可讀性。

十、街巷見聞。解析：街巷小社會(huì)，社會(huì)的紛繁復(fù)雜，人性的善惡美丑，都可能在一件小事上表現(xiàn)得淋漓盡致，如果你是個(gè)生活的有心人，感于外而動(dòng)于內(nèi)，你就能寫成一篇發(fā)人深省的佳作。

構(gòu)思：這種文章往往類似于新聞短評(píng)，或針砭時(shí)弊，或揚(yáng)善懲惡，總之要宣傳真善美，貶低假丑惡。作為高中生，我們不能就事論事，要學(xué)會(huì)把事件放在社會(huì)的層面、人性的層面加以評(píng)價(jià)，寫出自己的獨(dú)到見解。當(dāng)然也不能走極端，要全面地看待一件事，分析原因，分析危害，挖掘事件蘊(yùn)含的道理。高中生對(duì)待所見所聞，不能只是停留在事件的表象，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)表對(duì)事物的見解。但目前的大多數(shù)學(xué)生仍然像初中生一樣只是重記敘而輕評(píng)價(jià)，即便有評(píng)價(jià)也只是淺嘗輒止，把這類文章寫成了普通的記敘文，這是高中生不應(yīng)該有的水平。

十一、讀書有感。解析：平時(shí)我們總是讀到一些文質(zhì)兼美的文章或著作，其主題思想或創(chuàng)作手法給我們留下了深刻的印象。我們把這些感想和認(rèn)知寫成文章，就是讀書感。構(gòu)思：真所謂一

千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈莫雷特，因社會(huì)閱歷和思想水平的高下，同一作品，不同的人有不同的認(rèn)知角度和水平。寫這樣的文章，可以培養(yǎng)我們的閱讀水平和提高我們的鑒賞能力，為什么不拿起筆來(lái)把自己的想法和感悟?qū)懴聛?lái)呢？寫這樣的文章要知人論世，要有條理，不能雜亂，不能人云亦云。課堂上老師講解的課文也可以寫，但一般要寫出點(diǎn)新意，寫出自己獨(dú)到的見解。

十二、影視評(píng)論。解析：主要是針對(duì)喜歡影視作品的同學(xué)，對(duì)新近的某部影視作品提出自己的看法。要記得住故事情節(jié)，可以對(duì)影視作品的主題或表現(xiàn)手法作出優(yōu)劣之評(píng)。構(gòu)思：一般是先介紹作品的內(nèi)容，再作出評(píng)價(jià)，最好用對(duì)比手法，拿它和同類題材的作品分析比較，拿它和同一導(dǎo)演在不同時(shí)期的作品進(jìn)行比較，正反兩方面都作出評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)就更有針對(duì)性和一定的深度。既然是評(píng)論，就不能只是介紹故事內(nèi)容，也不能是寫成觀后感。再次重申，高中作文的優(yōu)點(diǎn)在于重視思想水平和分析事理的水平，而不在于說(shuō)明和記敘。

十三、奇思妙想。解析：基于現(xiàn)實(shí)的可能，充分發(fā)揮人的聯(lián)想和想象，提出解決某一疑難問(wèn)題的方案；也可以寫科幻作品，但不能荒誕，要寫在現(xiàn)有的科技基礎(chǔ)上的一種可能，而且這些科幻內(nèi)容要有價(jià)值，能夠解決人類生產(chǎn)生活中的諸多問(wèn)題，反映作者對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和良好的價(jià)值傾向。寫這種內(nèi)容要喜歡自然科學(xué)，具備一定的科技知識(shí)，參考一些科普文章和科幻小說(shuō)，沒(méi)有這些知識(shí)就不要去輕易涉及，不然寫出的文章也只能是外行人說(shuō)內(nèi)行話，不會(huì)吸人眼球。

十四、實(shí)驗(yàn)報(bào)告。解析：可以是包括生物、化學(xué)、物理方面的自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，也可以把社會(huì)生活的某些方面構(gòu)思成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，只要是按照自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告流程去寫即可。構(gòu)思：寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告一定要按照應(yīng)有的步驟寫，可能要涉及實(shí)驗(yàn)器材、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、實(shí)驗(yàn)總結(jié)等等。寫這些文章，關(guān)鍵是表達(dá)準(zhǔn)確到位，邏輯清晰，大部分是說(shuō)明性文字。有考生在高考場(chǎng)上將社會(huì)生活內(nèi)容寫成了實(shí)驗(yàn)報(bào)告，在文體上有了創(chuàng)新，因而取得了出奇制勝的成功，同學(xué)們可以去參考別人是如何寫的，因?yàn)檫@是一種創(chuàng)新的文體，一旦寫不好，寫不規(guī)范，就會(huì)不倫不類，畫虎不成反類犬。

十五、往事回眸。解析：很多成名作家都寫了大量回憶性散文，可謂感人至深，一花一世界，一草一菩提，一粒沙里說(shuō)世界，半瓣花上說(shuō)人情。有些人，有些事，在我們的成長(zhǎng)中起到了巨大的影響作用。當(dāng)回首往事，記憶猶新，有內(nèi)疚、感激、難舍、無(wú)奈、自責(zé)、留念、緬懷…..百味交織。也因?yàn)檫@些事，讓我們明白了許多人生的道理，為人處世的哲學(xué)。人，因?yàn)榛貞浂利悺⒇S富；也因?yàn)橛羞^(guò)而成熟、堅(jiān)強(qiáng)。

構(gòu)思：應(yīng)該按一定的線索（時(shí)間、空間、感情、人物、事物）寫成不同表達(dá)方式的散文（記敘性、抒情性和議論性），如果寫一般記敘文，也要有一定的構(gòu)思技巧，寫成較為復(fù)雜的記敘文，不要像小學(xué)或初中時(shí)寫成一事一議或一事一感的作文，結(jié)構(gòu)上不能平鋪直敘。另外，感人心者，莫先乎情。這樣的文章，如果沒(méi)有好的素材，不會(huì)抒情，都不可能引起讀者情感上的漣漪。

十六、動(dòng)物世界。解析：動(dòng)物乃人類的朋友，動(dòng)物身上有許多有趣和神秘之處，它們有許多優(yōu)點(diǎn)非人類所能及，我們今天提倡可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，人與自然和諧共存。你對(duì)它們有了解嗎？我們可以把它（它們）寫進(jìn)我們的作文。構(gòu)思：可以介紹動(dòng)物的特點(diǎn)和生活習(xí)性，寫成一般的說(shuō)明文，要有資料，寫得專業(yè)一些，不能太簡(jiǎn)單，人所共知。因而最有特點(diǎn)和最有趣味的地方要多寫?？梢詫懗缮⑽闹械碾S筆、隨感，就某種動(dòng)物身上的特點(diǎn)、性情發(fā)表見解，和人，和其他動(dòng)物作比較，可抒情，可議論，可能后者更能觸動(dòng)人們的認(rèn)可。

十七、心海浪花。解析：這是一個(gè)較為抽象的欄目，不易把握。主要是考察同學(xué)們對(duì)生活的認(rèn)知和敏感度，有時(shí)候我們總會(huì)無(wú)名的產(chǎn)生各種各樣的情緒，它們都會(huì)在無(wú)形之中對(duì)我們的生活質(zhì)量發(fā)生影響，你是怎樣認(rèn)識(shí)并處理好這些情緒的？“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，人生的意義和價(jià)值就是勇于面對(duì)挫折和逆境。

構(gòu)思：文章可以寫成各種散文，或者議論文，可寫感悟，可寫生活經(jīng)歷，可發(fā)表議論。重要的是要學(xué)會(huì)拓展，讓文章內(nèi)容豐富，予人啟迪，發(fā)人深思。一般情況下，寫好這類文章要具備一定的生活閱歷，思想成熟的人更容易駕馭。所以我們主張高中生要多閱讀，才能獲得間接的生活認(rèn)知，也才能寫出有思想的作品。高中生作文最最可怕的是犯幼稚病。

十八、文學(xué)天空。解析：從廣義上講，同學(xué)們寫的一切作文都可以稱之為文學(xué)。這里所說(shuō)的文學(xué)是就狹義而言的，它相對(duì)平時(shí)作文有了更高的要求，要求達(dá)到一定的創(chuàng)作水平，從思想性和藝術(shù)性上都要好。如寫小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文等等較高水平的作品。

構(gòu)思：下面就這些文體的基本要求略作介紹：小說(shuō)一般是基于生活現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)，人物、情節(jié)兼可虛構(gòu)，重在跌宕起伏的故事情節(jié)，人物命運(yùn)往往扣人心弦，它是從一個(gè)層面去反映社會(huì)生活的。在記敘的基礎(chǔ)之上，綜合了多種表達(dá)方式，高中生可以嘗試寫一點(diǎn)小小說(shuō)，情節(jié)不求復(fù)雜，但要巧妙，思想主題要積極向上。中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，詩(shī)歌是所有文學(xué)藝術(shù)的精品，對(duì)創(chuàng)作者的要求極高。詩(shī)歌最基本的要求是抒情性，當(dāng)然也有一些哲理詩(shī)除外，但抒情不是直抒胸臆，往往是即景生情、見景生情、借景抒情、寓情于景或者象征手法、托物言志，情感較為含蓄委婉；藝術(shù)手法上要求多種多樣，一般講究修辭手法和表現(xiàn)手法；語(yǔ)言要求韻律美，所以講究節(jié)奏感和押韻。語(yǔ)言上更講究精致，要求高度凝煉，所以古詩(shī)有煉字、煉詞、煉句之說(shuō)，句式結(jié)構(gòu)一般對(duì)仗、整齊，分成小節(jié)去寫。即便寫現(xiàn)代詩(shī)，也要追求詩(shī)歌的基本要求，最起碼也要寫成散文詩(shī)。戲劇包括人物、場(chǎng)景、舞臺(tái)說(shuō)明和矛盾沖突，它們都是缺一不可的，就表現(xiàn)形式而言，一般分成獨(dú)幕劇和多幕??；就感情基調(diào)而言，分悲劇、喜劇和正??；就題材而言，分歷史劇和現(xiàn)代劇。高中生在創(chuàng)作之前，要學(xué)習(xí)一些戲劇知識(shí)，看看別人是怎樣寫的，也有人在高考中因?yàn)閷懙煤枚?guī)范獲得高分。如果不是高手，往往會(huì)畫虎不成反類犬，貽笑大方。散文：這是最多的一種文學(xué)樣式，被稱為文學(xué)作品中的“輕騎兵”，多種表達(dá)方法都可用，一般分記敘性散文、抒情性散文和議論性散文，要求涉及面廣，思維跳躍性大，但要保持主題一致，此所謂形散神聚。雖然所謂文學(xué)是要求成熟的作者去寫的，但高中生完全有必要和能力去嘗試這方面的創(chuàng)作，也只有這樣，我們的寫作能力才可能日臻完善。

十九、時(shí)文賞析。解析：所謂“時(shí)文”，就是指當(dāng)前媒體上刊載的好文章，它最大的特點(diǎn)就是“新”；所謂“賞析”就是對(duì)它進(jìn)行評(píng)價(jià)鑒賞，看看好在那些方面，有我們那些可以學(xué)習(xí)和借鑒之處。構(gòu)思：不必面面俱到，就某一兩點(diǎn)提出自己的評(píng)價(jià)，只要言之成理就可。寫這類文章，可以提高我們的寫作能力和閱讀能力。有些同學(xué)去對(duì)課文中的文章進(jìn)行賞析，而且寫成了讀后感，這就不當(dāng)了。

二十、百科知識(shí)。解析：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，除了我們?cè)谡n堂上學(xué)到的知識(shí)外，你對(duì)社會(huì)上的方方面面有那些興趣和了解，你可以用一篇文章的方式介紹給讀者。比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)、烹飪知識(shí)、手工知識(shí)、購(gòu)物知識(shí)、安全知識(shí)。。。林林總總，不一而足。只要你是某一方面的小小行家，你都可以把它寫成一篇說(shuō)明文。

二十一、名人點(diǎn)評(píng)。體壇明星、影視明星、娛樂(lè)明星、作家、藝術(shù)家、政治家、感動(dòng)中國(guó)人物、媒體焦點(diǎn)人物。。。都可以是名人，結(jié)合社會(huì)公眾和普遍價(jià)值觀對(duì)之品頭論足，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。思想要求積極向上，多寫正面，少涉及陰暗、灰暗的東西，當(dāng)然可以針砭時(shí)弊，揚(yáng)善懲惡。多讀書看報(bào)，多了解社會(huì)是寫好這類文章的關(guān)鍵。

二十二、演講示稿。也就是寫演講稿，不過(guò)是一種假設(shè)演講。設(shè)想你的演講對(duì)象，要演講的題目和主題是什么。一般在開頭要有稱呼和問(wèn)候，并說(shuō)明自己的演講題目。然后是正文，要求要有感情，要學(xué)會(huì)用場(chǎng)面和細(xì)節(jié)去感染聽眾，有時(shí)用排比句和呼告語(yǔ)也能調(diào)動(dòng)聽眾心情，但不能空洞、矯情，多用記敘和抒情這兩種方式。沒(méi)必要文采飛揚(yáng)，一般是感情真摯、質(zhì)樸無(wú)華，因?yàn)榇蠹沂窃诼?，而不是在看文章。要學(xué)會(huì)在演講稿中和聽眾溝通，比如作假設(shè)、提問(wèn)題思考、呼告、長(zhǎng)短句等等都可能起到一定的作用。

二十三、風(fēng)花雪月。解析：這只是對(duì)自然萬(wàn)物美好事物的概括。文學(xué)作品中經(jīng)常用它們?nèi)胛?，風(fēng)霜雨雪、梅蘭竹菊、月落烏啼、花鳥蟲魚、柳暗聞鶯、云霞霧靄、舟車江河。。。都成了作品中常常描寫和詠嘆的對(duì)象，在詩(shī)歌中更是被詩(shī)人寄寓了某種特定的感情而成為了詩(shī)歌的意象。托物言志，借景抒情是這類文章常用的表達(dá)技巧。你可以用它們?nèi)胛?，寫一篇文章，可寫成散文，也可以寫成記敘文，重在寫景詠物?？梢运鸭@方面的詩(shī)文，讓你的文章更具有文化內(nèi)涵。二

十四、學(xué)法指津。就是寫一篇說(shuō)明文，介紹自己在學(xué)習(xí)某一科上的心得體會(huì)，解釋方法，介紹經(jīng)驗(yàn)。要有理有據(jù)，談方法，舉例子，打比方，理論和案例相結(jié)合，層次分明，有條不紊。這是實(shí)用文體，將來(lái)參加工作后要經(jīng)常寫到這樣的文章，萬(wàn)不可小覷它。

二十五、故事新編。這是近年來(lái)高考作文中的一種創(chuàng)新文體，即對(duì)古代文學(xué)作品中一些經(jīng)典故事進(jìn)行再加工，甚至完全顛覆，即我們常說(shuō)的舊瓶裝新酒，重新改編故事，讓人有耳目一新之感。如四大名著里的故事、阿Q、孔乙己、祥林嫂、女媧補(bǔ)天、拔苗助長(zhǎng)、葉公好龍、愚公移山、孔子說(shuō)國(guó)王。寫這類文章，內(nèi)容、主題都要與時(shí)俱進(jìn)，要有創(chuàng)新思維，不能荒誕，沒(méi)有價(jià)值的胡思亂想。不然就沒(méi)有寫的必要性。

二十六、青春驛站。青春是陽(yáng)光明媚的，又是多姿多彩的，更是困惑無(wú)助的。我們有歡樂(lè)、淚水，有朝氣蓬勃、黯然傷神，有發(fā)奮圖強(qiáng)、灰心喪氣，可見，青春是五味雜陳的，把我們的這些贊美和迷茫寫下來(lái)就是一篇好的文章。但不能夠空洞無(wú)物，要有實(shí)際內(nèi)容。里面應(yīng)該有故事，有抒情，有議論。

二十七、高考試刀。即找一篇高考作文題來(lái)小試牛刀，看看自己的寫作能力離高考要求有多遠(yuǎn)。最好是看看范文，看看別人是怎樣去審題和立意的。

二十八、社會(huì)萬(wàn)象。醫(yī)改、房?jī)r(jià)、體育、高考、就業(yè)、農(nóng)民工、安全、慈善、暴發(fā)戶、貧富差距、救助、臨終關(guān)懷、堵車、環(huán)保、創(chuàng)業(yè)、公務(wù)員、保險(xiǎn)、減負(fù)、網(wǎng)絡(luò)紅人、時(shí)尚達(dá)人。。。我們這個(gè)時(shí)代太信息化，新事物層出不窮，以上這些關(guān)鍵詞恐怕是我們天天會(huì)接觸到的。你是怎樣看待社會(huì)萬(wàn)象的，就某一個(gè)問(wèn)題寫一篇文章吧。

二十九、本周小結(jié)。這一周，在你身邊發(fā)生了那些事？你是如何度過(guò)的？你的學(xué)習(xí)和心得體會(huì)如何？給自己梳理一下心情，給未來(lái)一周作一番規(guī)劃。樂(lè)觀充實(shí)地過(guò)好每一天最為重要。這一欄目是要同學(xué)們學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活，學(xué)會(huì)堅(jiān)持寫日記，持之以恒也能達(dá)到練筆的效果。三

十、藝海拾貝。解析：“藝?！笔前盐膶W(xué)藝術(shù)比喻為一個(gè)廣闊的海洋，“拾貝”是指在文學(xué)藝術(shù)這個(gè)廣闊的海洋里拾起一只貝殼。這不是要同學(xué)們?nèi)懽鳎窃谄綍r(shí)的閱讀中，看到文采斐然的文章，或者是思想性極高的文章，一般是指名家作品，可以把部分內(nèi)容或全文抄下來(lái)，作為今后寫作的借鑒。這種文章往往是表達(dá)精致、文采很好、思想深刻、結(jié)構(gòu)精巧的佳作。一般情況下，我們不要去“拾貝”，再好的東西畢竟是別人的，一定要自己親自去寫，這樣才能達(dá)到練筆的目的。

最后，對(duì)同學(xué)們的寫作提出10點(diǎn)建議：

1、重閱讀。讀和寫是相輔相成的，沒(méi)有閱讀就沒(méi)有寫作。閱讀可以增加我們的視野，拓展我們的知識(shí)，擁有廣泛的素材，下筆時(shí)我們就有內(nèi)容可寫了?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。另外，閱讀可以陶冶我們的情操，讓我們的思想和思維品質(zhì)更好，寫起文章來(lái)自然有品位，同時(shí)文章也往往文從字順，流暢自然。

2、擬好題。題好一半文，題者，眉也。好題目往往對(duì)文章起到畫龍點(diǎn)睛的作用，擬題要緊扣中心，反映文章內(nèi)涵；擬題宜小不宜大，要求精致；擬題盡量用到修辭手法，給人予美感和文學(xué)色彩；擬題要短而巧，給人耳目一新之感。我們現(xiàn)在的同學(xué)往往沒(méi)有擬好題的意識(shí)，在考試中會(huì)影響你的得分。好題如：《歸去何太急》《友誼是首歌》《藍(lán)天，天藍(lán)》《民族精神，助民崛起》《枯榮隨緣，遇合盡心》《別把自己娛樂(lè)死》《內(nèi)心的獨(dú)舞》《面面俱“道”》《夢(mèng)里花開》《讓心情打個(gè)盹》《美，距離的憂傷》《細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是》《文明不拒絕憤怒》《嫁給昨天》《青山一道同風(fēng)雨》《生命不能承受之重》《遠(yuǎn)逝的面子》

3、咬文字。寫作要有經(jīng)營(yíng)文字的意識(shí)，可有可無(wú)的語(yǔ)言不要寫，表達(dá)簡(jiǎn)明扼要，文從字順。

4、重思想。意者，文之帥也，主題思想不好的文章往往不會(huì)獲得老師的認(rèn)同。

5、調(diào)心態(tài)。作文就是用祖國(guó)的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的思想，要排除畏難心里，鍥而不舍。

6、多模仿。人天生的能力就是模仿，所以要讀讀別人的作文，尤其是高考優(yōu)秀作文，可以培養(yǎng)我們的應(yīng)試能力。不要閉門造車，“人非生而知之者’，學(xué)習(xí)他人的構(gòu)思水平，為我所用。

7、寫熟悉。寫熟悉的內(nèi)容，寫擅長(zhǎng)的文體，不知不要寫，不透不要寫。

8、抒真情。感動(dòng)不了自己，就別指望感動(dòng)別人。寫作要有感而發(fā)，不矯情，不做作。

9、懂知識(shí)。要學(xué)習(xí)一些文體知識(shí)，寫出的文章要文體明確，不能“四不像”。

10重卷面。作文要講究形式美，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，書寫美觀大方，卷面清秀整潔。