第一篇：100100101100浙江省初中歷史與社會(huì)學(xué)科_依標(biāo)施教_優(yōu)質(zhì)課評(píng)比選

浙江省初中歷史與社會(huì)學(xué)科“依標(biāo)施教”優(yōu)質(zhì)課評(píng)比選題

(2009年)

1．使用地球儀、地圖等工具，知道它們的主要特點(diǎn)和功能。

2．根據(jù)具體條件和需要，選用適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)調(diào)查方法獲取社會(huì)信息。

3．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明區(qū)域是社會(huì)生活的空間，知道現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有各種不同的區(qū)域。

4．運(yùn)用資料，描述我國(guó)自然與人文環(huán)境的總體特征。

5．通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。

6．通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要特點(diǎn)。

7．列舉環(huán)境變化的實(shí)例，說(shuō)明歷史上人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響。

8．描述歷史上幾個(gè)主要文明區(qū)域的概貌及其空間分布。

9．選擇中外不同時(shí)期典型的國(guó)家管理形式，描述其主要特點(diǎn)。

10．列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同地區(qū)之間文化交流的結(jié)果。

11．列舉古代歷史上的重要事件與人物，說(shuō)出它（他）們?cè)诓煌瑓^(qū)域和特定時(shí)期的突出作用。

1、12．了解中國(guó)歷史上的疆域變化與政權(quán)更替概況，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。對(duì)格式的要求

知網(wǎng)學(xué)位論文檢測(cè)為整篇上傳，上傳論文后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)檢測(cè)該論文的章節(jié)信息，如果有自動(dòng)生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會(huì)將論文按章節(jié)分段檢測(cè)，否則會(huì)自動(dòng)按每一萬(wàn)字左右分段檢測(cè)。格式對(duì)檢測(cè)結(jié)果可能會(huì)造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測(cè)，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測(cè)不出。都不會(huì)影響通過(guò)。系統(tǒng)的算法比較復(fù)雜，每次修改論文后再測(cè)可能會(huì)有第一次沒(méi)測(cè)出的小段抄襲（經(jīng)2 年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，該小段不會(huì)超過(guò)200 字，并且二次修

改后論文一般會(huì)大大降低抄襲率）

第二篇：試論浙江省初中歷史與社會(huì)學(xué)科_依標(biāo)施教_優(yōu)質(zhì)課評(píng)比選題

HR Planning System Integration and Upgrading Research of

A Suzhou Institution

浙江省初中歷史與社會(huì)學(xué)科“依標(biāo)施教”優(yōu)質(zhì)課評(píng)比選題

(2009年)

1．使用地球儀、地圖等工具，知道它們的主要特點(diǎn)和功能。

2．根據(jù)具體條件和需要，選用適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)調(diào)查方法獲取社會(huì)信息。

3．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明區(qū)域是社會(huì)生活的空間，知道現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有各種不同的區(qū)域。

4．運(yùn)用資料，描述我國(guó)自然與人文環(huán)境的總體特征。

5．通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。

6．通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要特點(diǎn)。

7．列舉環(huán)境變化的實(shí)例，說(shuō)明歷史上人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響。

8．描述歷史上幾個(gè)主要文明區(qū)域的概貌及其空間分布。

9．選擇中外不同時(shí)期典型的國(guó)家管理形式，描述其主要特點(diǎn)。

10．列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同地區(qū)之間文化交流的結(jié)果。

11．列舉古代歷史上的重要事件與人物，說(shuō)出它（他）們?cè)诓煌瑓^(qū)域和特定時(shí)期的突出作用。

12．了解中國(guó)歷史上的疆域變化與政權(quán)更替概況，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。

第三篇：浙江省初考中歷史與社會(huì)學(xué)科_依標(biāo)施教_優(yōu)質(zhì)課評(píng)比選題試

浙江省初中歷史與社會(huì)學(xué)科“依標(biāo)施教”優(yōu)質(zhì)課評(píng)比選題

(2009年)

1．使用地球儀、地圖等工具，知道它們的主要特點(diǎn)和功能。

2．根據(jù)具體條件和需要，選用適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)調(diào)查方法獲取社會(huì)信息。

3．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明區(qū)域是社會(huì)生活的空間，知道現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有各種不同的區(qū)域。

4．運(yùn)用資料，描述我國(guó)自然與人文環(huán)境的總體特征。

5．通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。

6．通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要特點(diǎn)。

7．列舉環(huán)境變化的實(shí)例，說(shuō)明歷史上人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響。

8．描述歷史上幾個(gè)主要文明區(qū)域的概貌及其空間分布。

9．選擇中外不同時(shí)期典型的國(guó)家管理形式，描述其主要特點(diǎn)。

10．列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同地區(qū)之間文化交流的結(jié)果。

11．列舉古代歷史上的重要事件與人物，說(shuō)出它（他）們?cè)诓煌瑓^(qū)域和特定時(shí)期的突出作用。

12．了解中國(guó)歷史上的疆域變化與政權(quán)更替概況，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。

一、職業(yè)生涯規(guī)劃的意義

1、以既有的成就為基礎(chǔ)，確立人生的方向，提供奮斗的策略。

2、突破生活的格線，塑造清新充實(shí)的自我。

3、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)個(gè)人特點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。

4、評(píng)估個(gè)人目標(biāo)和現(xiàn)狀的差距。

5、準(zhǔn)確定位職業(yè)方向。

6、重新認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值并使其增值。

7、發(fā)現(xiàn)新的職業(yè)機(jī)遇。

8、增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

9、將個(gè)人、事業(yè)與家庭聯(lián)系起來(lái)。

二、正確的心理認(rèn)知

1、認(rèn)清人生的價(jià)值

社會(huì)的價(jià)值并不被所有的人等同接受“人云亦云”并不等于自我的人生價(jià)值人生價(jià)值包括：經(jīng)濟(jì)價(jià)值、權(quán)力價(jià)值、回饋價(jià)值、審美價(jià)值、理論價(jià) 值。

2、超越既有的得失每個(gè)人都很努力，但成就并不等同。后悔與抱怨對(duì)未來(lái)無(wú)濟(jì)于事，自我陶醉則像“龜兔賽跑”中的兔子。人生如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的競(jìng)技，當(dāng)下難以斷輸贏。

3、以萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變

任何的執(zhí)著都是一種“阻滯”前途的行為想想“流水”的啟示“學(xué)非所用”是真理

三、剖析自我的現(xiàn)狀

1、個(gè)人部份健康情形：身體是否有病痛？是否有不良的生活習(xí)慣？是否有影響健康的活動(dòng)？生活是否正常？有沒(méi)有養(yǎng)生之道？自我充實(shí)：是否有專長(zhǎng)？經(jīng)常閱讀和收集資料嗎？是否正在培養(yǎng)其他技能？休閑管理：是否有固定的休閑活動(dòng)？有助于身心和工作嗎？是否有休閑計(jì)劃？

2、事業(yè)部份

財(cái)富所得：薪資多少？有儲(chǔ)蓄嗎？有動(dòng)產(chǎn)、有價(jià)證券嗎？有不動(dòng)產(chǎn)嗎？?jī)r(jià)值多少？有外快嗎？社會(huì)階層：現(xiàn)在的職位是什么？還有升遷的機(jī)會(huì)嗎？是否有升遷的準(zhǔn)備呢？?jī)?nèi)外在的人際關(guān)系如何？自我實(shí)現(xiàn)：喜歡現(xiàn)在的工作嗎？理由是什么？有完成人生理想的準(zhǔn)備嗎？

3、家庭部份

生活品質(zhì)：居家環(huán)境如何？有沒(méi)有計(jì)劃換房子？家庭的布置和設(shè)備如何？有心靈或精神文化的生活嗎？小孩、夫妻、父母有學(xué)習(xí)計(jì)劃嗎？家庭關(guān)系：夫妻和諧嗎？是否擁有共同的發(fā)展目標(biāo)？是否有共同或個(gè)別的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃？父母子女與父母、與公婆、與姑叔、與岳家的關(guān)系如何？是否常與家人相處、溝通、活動(dòng)、旅游？家人健康：家里有小孩嗎？小孩多大？健康嗎？需要托人照顧嗎？配偶的健康如何？家里有老人嗎？有需要你照顧的家人嗎？

四、人生發(fā)展的環(huán)境條件

1、友伴條件：朋友要多量化、多樣化、且有能力。

2、生存條件：要有儲(chǔ)蓄、發(fā)展基金、不動(dòng)產(chǎn)。

3、配偶條件：個(gè)性要相投、社會(huì)態(tài)度要相同、要有共同的家庭目標(biāo)。

4、行業(yè)條件：注意社會(huì)當(dāng)前及未來(lái)需要的行業(yè)，注意市場(chǎng)占有率。

5、企業(yè)條件：要穩(wěn)定，則在大中型企業(yè)；要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，則在小企業(yè)。公司有改革計(jì)劃嗎？公司需要什么人才？

6、地區(qū)條件：視行業(yè)和企業(yè)而定。

7、國(guó)家（社會(huì)）條件：注意政治、法律、經(jīng)濟(jì)（資源、品質(zhì)）、社會(huì)與文化、教育等條件，該社會(huì)的特性及潛在的市場(chǎng)條件。

8、世界條件：注意全球正在發(fā)展的行業(yè)，用“世界觀”發(fā)展事業(yè)。

五、人生成就的三大資源

1、人脈：家族關(guān)系、姻親關(guān)系、同事（同學(xué)）關(guān)系、社會(huì)關(guān)系。[解決方案]溝通與自我推銷

2、金脈：薪資所得、有價(jià)證券、基金、外幣、定期存款、財(cái)產(chǎn)（動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)）、信用（與為人和職位有關(guān)）。

[解決方案]儲(chǔ)蓄、理財(cái)有方、夫妻合作、努力工作提高自己的能力條件及職位。

3、知脈：知識(shí)力、技術(shù)力、咨訊力、企劃力、預(yù)測(cè)（洞察）力、敏銳力。[解決方案]做好時(shí)間管理、安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、上課、聽(tīng)講座、進(jìn)修、組織內(nèi)輪調(diào)、多做事、反復(fù)練習(xí)、經(jīng)常做筆記、做模擬計(jì)劃。

第四篇：浙江省教師招聘考試初中歷史與社會(huì)學(xué)科試題

浙江省教師招聘考試初中歷史與社會(huì)學(xué)科試題

一、單項(xiàng)選擇題（共20小題，每小題1分，共20分）

1．下列關(guān)于山頂洞人的敘述，不正確的是（）

A．處于舊石器時(shí)代晚期B．普遍使用磨制石器

C．已懂得人工取火D．掌握了磨制鉆孔技術(shù)

2．在銘文中明確記載周武王伐商這一重大歷史事件的青銅器是（）

A．毛公鼎B．何尊

C．散氏盤D．利簋

3．專門記述典章制度史書(shū)“三通”不包括（）

A．《史通》B．《通典》

C．《通志》D．《文獻(xiàn)通考》

4、宋代中央行政機(jī)構(gòu)“二府三司”中“二府”指（）

A．中書(shū)省和審刑院B．樞密院和內(nèi)閣

C．中書(shū)省與樞密院D．審刑院和軍機(jī)處

5．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后三國(guó)干涉還遼事件中的三國(guó)是指（）

A．英美法B．俄法德

C．英法德D．英俄德

6．在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一次提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)的會(huì)議是（）

A．黨的二大B．遵義會(huì)議

C．黨的六屆六中全會(huì)D．黨的七大

7．世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在（）

A．北美地區(qū)B．南美地區(qū)

C．東亞地區(qū)D．西亞地區(qū)

8．人類歷史上第一個(gè)人權(quán)宣言是

A.美國(guó)《獨(dú)立宣言》B.法國(guó)《人權(quán)宣言》

C.馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)》D.聯(lián)合國(guó)的《世界人權(quán)宣言》

9．帝國(guó)主義列強(qiáng)使世界形成一個(gè)密不可分的整體，準(zhǔn)確的理解是（）

A.帝國(guó)主義列強(qiáng)與落后國(guó)家和地區(qū)差距縮小

B.列強(qiáng)推行武裝干涉，殖民地國(guó)家完全失去獨(dú)立

C.殖民地半殖民地在經(jīng)濟(jì)上成為資本主義經(jīng)濟(jì)體系的一部分

D.促進(jìn)了世界各國(guó)和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

10．學(xué)習(xí)了第二次工業(yè)革命相關(guān)內(nèi)容后，某同學(xué)在筆記中對(duì)這次工業(yè)革命做了如下總結(jié)，其

中不正確的是（）

A．重要發(fā)明：火車、汽車、飛機(jī)

B．主要特點(diǎn)：電力的廣泛運(yùn)用，人類進(jìn)入電氣時(shí)代

C．突出的科學(xué)家：英國(guó)的法拉第，德意志人西門子，美國(guó)的愛(ài)迪生等

D．重大影響：資本主義國(guó)家廣泛運(yùn)用這次工業(yè)革命的成果，使生產(chǎn)力獲得迅猛發(fā)展

11．二戰(zhàn)中，美國(guó)對(duì)法西斯國(guó)家的態(tài)度發(fā)生變化始于（）

A．修改“中立法”B．發(fā)表大西洋憲章

C．給予蘇聯(lián)軍事、經(jīng)濟(jì)援助D．簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》

12．“使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、臺(tái)灣??歸還中國(guó)”。出自哪一個(gè)

文獻(xiàn)（）。

A．《大西洋憲章》B．《聯(lián)合國(guó)宣言》

C．《開(kāi)羅宣言》D．《德黑蘭會(huì)議決議》

13．.與我國(guó)內(nèi)蒙古牧區(qū)相比，澳大利亞牧場(chǎng)的顯著特點(diǎn)是

A．牧場(chǎng)規(guī)模小B．機(jī)械化程度低C．采取定居方式D．采取游牧方式

14．古文言：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。”這里所說(shuō)的味

道不同的主要原因是（）

①氣候不同②種植方法不同

③品種不同④水土不同

A．②③B．①③

C．①④D．②④

15．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我國(guó)政府通過(guò)總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)

經(jīng)驗(yàn)，從我國(guó)國(guó)情出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大決策。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，必須堅(jiān)持的方針

是()

A．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與節(jié)約并重，把節(jié)約放在首位

B．資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重，把節(jié)約放在首位

C．資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重，把資源開(kāi)發(fā)放在首位

D．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與節(jié)約并重，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)放在首位

16．市場(chǎng)像一只“看不見(jiàn)的手”，調(diào)配著人、財(cái)、物等經(jīng)濟(jì)資源，下列行為屬于“看不見(jiàn)的手”在起調(diào)節(jié)作用的是（）①2007年5月19日，中國(guó)人民銀行上調(diào)存貸款利率

②浙江茶葉在山東等地暢銷，經(jīng)銷商紛紛組織貨源滿足市場(chǎng)需求

③2007年二季度以來(lái)全國(guó)豬肉價(jià)格上漲過(guò)快，各級(jí)政府及時(shí)采取有效措施，使豬肉價(jià)格

漲幅趨緩

④隨著天氣轉(zhuǎn)暖，服裝經(jīng)銷商降價(jià)出售冬季服裝

A．①②B．③④

C．②④D．①③

17．我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)中，目前唯一的一座文化景觀遺產(chǎn)是（）。

A．武夷山B．廬山

C．武當(dāng)山D．泰山

18．教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會(huì)公平。中國(guó)古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想中，對(duì)今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的主張是（）

A．以“德”教化人民B．“有教無(wú)類”

C．以“禮”治理國(guó)家D．“因材施教”

19．現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)已成為世界文化交流的盛會(huì)。北京奧運(yùn)會(huì)以東方人的智慧將這一起源于西方的盛大“禮儀”演繹給人類。這種期待從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）

A．文化的全球化是西方文明的全球化B．人類文化正走向多元、交融、共榮

C．人類文化正在消除差異，走向統(tǒng)一D．文化的多樣性意味著文化的對(duì)立沖突

20．國(guó)家新的法定節(jié)假日調(diào)整方案規(guī)定，清明、端午、中秋這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日正式增設(shè)為法定

節(jié)假日。其主要意義是有利于（）

①民間的一切傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留②保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力④加強(qiáng)對(duì)公民的革命傳統(tǒng)教育

A．①②③B．②③④

C．①④D．②③

二、名詞解釋（共4題，每題5分，共20分）

PRED問(wèn)題

殷墟

鐵幕演說(shuō)

凱恩斯主義

三、材料題分析題（共2題，每題10分，20分）

1、閱讀材料,回答下列問(wèn)題：

西北地區(qū)土地荒漠化十分突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后。長(zhǎng)期以來(lái)，西北地區(qū)人民面臨著“保護(hù)環(huán)境”還是“加快發(fā)展”的“兩難”選擇。據(jù)此回答：

（1）造成西北地區(qū)土地荒漠化問(wèn)題的自然原因是什么？（2分）

（2）破解“保護(hù)環(huán)境”還是“加快發(fā)展”的“兩難”問(wèn)題，根本之計(jì)在于找到一條生態(tài)與發(fā)展齊頭并進(jìn)的新路徑，為什么？（4分）

為了避免“水枯沙起”的生態(tài)悲劇，寧夏鹽池縣治沙大戶余聰進(jìn)行了成功的嘗試。他利用當(dāng)?shù)刎S富的光熱資源，發(fā)展日光溫室等高效節(jié)水農(nóng)業(yè)，形成了以草產(chǎn)業(yè)、林果業(yè)為特色地綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)。此舉不僅使?jié)M目流沙的7000多畝沙化土地重?zé)ㄉ鷻C(jī)，每年還能從中獲益20多萬(wàn)元。由此，西北大地生態(tài)農(nóng)業(yè)風(fēng)生水起，部分地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了地潤(rùn)草長(zhǎng)、柳綠雁歸的喜人景象。

（3）從“水枯沙起”到“地潤(rùn)草長(zhǎng)”的轉(zhuǎn)變，對(duì)于我們建設(shè)生態(tài)文明有何重要的借鑒意義？（4分）

2．閱讀材料,回答下列問(wèn)題：

公元1793年（即乾隆五十八年），大英帝國(guó)向中國(guó)派出了馬嘎?tīng)柲釀拙袈暑I(lǐng)的龐大使團(tuán)。他名義是慶賀乾隆皇帝80壽辰，實(shí)際上是希望通過(guò)同中國(guó)皇帝談判，要求開(kāi)放通商口岸，擴(kuò)大中英貿(mào)易。中國(guó)這個(gè)古老的帝國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)世界還是茫然的一無(wú)所知，乾隆斷然拒絕了馬嘎?tīng)柲崽岢龅娜恳蟆?/p>

英國(guó)人在嚴(yán)密監(jiān)視下離開(kāi)北京起程回國(guó)，皇帝派出專使日夜兼程到各地傳達(dá)他的命令：不準(zhǔn)任何中國(guó)人接觸英夷，違者嚴(yán)懲！

馬嘎?tīng)柲嵩谒摹都o(jì)實(shí)》中回顧了這段經(jīng)歷，他毫不留情地戳穿了“盛世”的神話，看出“盛世”背面的敗亡之兆，他說(shuō)：“中華帝國(guó)只是一艘破敗不堪的舊船，只是幸運(yùn)地有了幾個(gè)謹(jǐn)慎的船長(zhǎng)才使它在近150年間沒(méi)有沉沒(méi)。它那巨大的軀殼使周圍的鄰國(guó)見(jiàn)了害怕。假如來(lái)了一個(gè)無(wú)能之輩掌舵，那船上的紀(jì)錄與安全就都完了?！?/p>

----轉(zhuǎn)引自寧

一、龐永三《中國(guó)人惹誰(shuí)了？》一書(shū)

（1）英國(guó)是在怎樣背景下派馬嘎?tīng)柲岢鍪怪袊?guó)的？（2分）

（2）乾隆皇帝是在怎樣的背景下拒絕了馬嘎?tīng)柲岬娜恳蟮?？?分）

（3）你認(rèn)為乾隆皇帝下令“不準(zhǔn)任何中國(guó)人接觸英夷”是跟當(dāng)時(shí)中國(guó)統(tǒng)治者奉行的哪些

政策相一致？這些政策造成了怎樣的嚴(yán)重后果？（4分）

（4）從今天看這段歷史對(duì)我們有什么啟示。（2分）

四、簡(jiǎn)答題（共2題，每題10分，共20分）

1、簡(jiǎn)述史料的類型和功能。

2、現(xiàn)行的（人教版）初中《歷史與社會(huì)》八年級(jí)教科書(shū)，采用了中外歷史合編的形式，你

認(rèn)為這樣編寫(xiě)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史有何好處？

五、根據(jù)以下材料編寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫(xiě)出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程）（20分）

草原風(fēng)情

世界各地的牧民雖然從事著相同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但是他們的文化卻各具特色——有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、藝術(shù)、信仰、節(jié)日和生活方式。

在中國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)，有一望無(wú)際的大草原，世代生活在那里的各族牧民有著鮮明的民族文化特點(diǎn)，例如蒙古族人喜食奶茶、達(dá)斡爾族人喜愛(ài)貝闊(一種類似曲棍球的運(yùn)動(dòng))，不同民族的文化又共同孕育了內(nèi)蒙古草原獨(dú)特的區(qū)域文化。這種文化特色吸引著國(guó)內(nèi)外許許多多的旅游者。游人們可以在那里參觀草原民居、欣賞民族藝術(shù)、品嘗民族食品、觀看民族競(jìng)技活動(dòng)。

草原上的許多牧民以牛羊肉和奶制品為主食，而以糧食和蔬菜為副食。蒙古族牧民的傳統(tǒng)服裝是蒙古袍，袍身肥大，天冷時(shí)可以加襯毛里或棉里，抵御嚴(yán)寒的天氣。有些牧民放牧需要“逐水草而居”，因此他們的住房是便于拆裝和搬運(yùn)的蒙古包。

每年七八月草豐畜肥時(shí)，牧民們開(kāi)始籌辦一年中最盛大的娛樂(lè)活動(dòng)—那達(dá)慕大會(huì)。會(huì)上有賽馬、摔跤、射箭等許多比賽項(xiàng)目，那些精騎善射的牧民可以在那達(dá)慕大會(huì)上一顯身手。牧民們還十分好客，當(dāng)遠(yuǎn)方的朋友登門作客時(shí)，主人會(huì)端出奶茶、煮上羊肉、斟滿奶酒，熱情地款待客人。席間，主人還會(huì)唱起悠揚(yáng)的民歌，跳起節(jié)奏歡快的民族舞蹈。置身于這樣的氛圍中，人們會(huì)感受到牧民對(duì)養(yǎng)育他們的草原的熱愛(ài)之情。

————教學(xué)內(nèi)容出處：(人教版)初中《歷史與社會(huì)》教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)

第四單元第四課《草原人家》

浙江省初中歷史與社會(huì)學(xué)科教師招聘考試試題

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

二、名詞解釋（每題5分，共20分）

PRED問(wèn)題：人口（Population）、資源（Resources）、環(huán)境（Environment）與發(fā)展（Development）問(wèn)題，簡(jiǎn)稱PRED問(wèn)題。（3分）這些都是目前全球關(guān)注的一些熱點(diǎn)問(wèn)題。它們之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，并組成了一個(gè)相互作用、相互依賴的整體。（2分）

殷墟：世界文化遺產(chǎn)——殷墟位于河南省安陽(yáng)市洹水兩岸，是中國(guó)第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址。（2分）從1928年由中國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)獨(dú)立主持考古發(fā)掘開(kāi)始，在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等,出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國(guó)商代都城的風(fēng)貌，為這一重要的歷史階段提供了堅(jiān)實(shí)證據(jù)。（3分）

鐵幕演說(shuō)：1946年3月，英國(guó)首相丘吉爾訪問(wèn)美國(guó)期間發(fā)表的演說(shuō)，指出從波羅的海的什切青到亞得里亞海的里亞斯特，一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落下來(lái)。（3分）這個(gè)演說(shuō)是冷戰(zhàn)發(fā)出的最早信號(hào)，也標(biāo)志著美蘇對(duì)峙的開(kāi)始。所以有人習(xí)慣上將其稱為“鐵幕演說(shuō)”。（2分）

凱恩斯主義：凱恩斯是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。（1分）1936年，其代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》的發(fā)表，標(biāo)志著凱恩斯主義的形成，也標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的一次革命。（2分）這本書(shū)是在1929年資本主義世界最大的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下出爐的。凱恩斯認(rèn)為，要消除失業(yè)、克服危機(jī)，必須放棄自由放任原則，實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)和調(diào)節(jié)；政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起調(diào)節(jié)社會(huì)總需求的責(zé)任，運(yùn)用財(cái)政和貨幣政策，刺激消費(fèi)、增加投資，以保證社會(huì)有足夠的有效需求，達(dá)到充分就業(yè)。這一經(jīng)濟(jì)思想對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)起到了積極作用，二戰(zhàn)后成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，歐美、日本“混合資本主義經(jīng)濟(jì)”，保持了50－60年代的繁榮。（2分）

三、材料分析題(每題10分，共20分)

第1題參考答案：

（1）氣候干旱（或答“溫帶大陸性氣候”），水資源短缺。(2分)

（2）環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力；自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。只有使生態(tài)與發(fā)展相協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。（4分）

（3）要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，依靠科技發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)；要因地制宜，合理開(kāi)發(fā)利用自然資源。（4分）

第2題參考答案：

（1）在歐洲，以英國(guó)為首的幾個(gè)主要資本主義國(guó)家，先后完成了工業(yè)革命，確立了資本主義制度在全世界的統(tǒng)治地位。資本主義的發(fā)展，需要廣闊的市場(chǎng)和原料，在本國(guó)無(wú)法滿足其需求，必然要向亞非拉等一些地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)張。(2分)

（2）在世界資本主義挑戰(zhàn)面前，清統(tǒng)治者不是積極尋求解決問(wèn)題的辦法，而是采取自我封閉的辦法，來(lái)消除來(lái)自海上的威脅。于是，到乾隆年間，實(shí)行全面海禁，僅留一廣州十三行，并對(duì)其實(shí)行嚴(yán)格的限制。(2分)

（3）閉關(guān)鎖國(guó)政策。其后果是導(dǎo)致東亞最強(qiáng)大的大清帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰，并被西方資本主義國(guó)家所超越，并在近代遭到西方列強(qiáng)的瘋狂侵略。(4分)

（4）歷史經(jīng)驗(yàn)昭示我們，只有堅(jiān)持改革開(kāi)放的政策，才能更有利于促進(jìn)各種文明的交流，才能有利于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。(2分)

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）

1、史料的類型和功能。

類型：（5分）

文獻(xiàn)史料：包括史書(shū)、檔案、日記、報(bào)刊、圖片等文字和音像資料。

實(shí)物史料：包括人類化石、石器、陶器、金屬器和遺址等。

口述史料：傳說(shuō)、口述歷史

功能：（5分）

認(rèn)識(shí)歷史的需要。由于人們無(wú)法回到過(guò)去的時(shí)代，去體會(huì)古人經(jīng)歷的往事，人類要了解和認(rèn)識(shí)自身的歷史，只能憑借史料。

研究歷史的需要。只有詳盡地占有史料，并對(duì)史料進(jìn)行具體的分析和研究，才能找出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

2、現(xiàn)行的人教版《歷史與社會(huì)》八年級(jí)教科書(shū)，采用了中外歷史合編的形式，你認(rèn)為這樣編寫(xiě)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史有何好處？

中國(guó)歷史是世界歷史的一部分，尤其是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類文明史上占有重要地位，缺少了中國(guó)歷史，難以看清世界歷史的全貌；(5分)單獨(dú)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，只從中國(guó)內(nèi)部自身的發(fā)展考察歷史，不利于正確理解世界發(fā)展與中國(guó)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。尤其是在工業(yè)社會(huì)來(lái)臨之后，世界逐漸連成一個(gè)整體，中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越受到整體世界的制約。（5分）

五、教學(xué)設(shè)計(jì)題：（20分）

《草原風(fēng)情》教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求：

1、教學(xué)目標(biāo)（3分）

要求從教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度進(jìn)行表述。

2、教學(xué)方法（2分）

要求寫(xiě)出開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的主要方法。

3、教學(xué)過(guò)程（15分）

要求寫(xiě)出主要的教學(xué)環(huán)節(jié)或教學(xué)步驟。

第五篇：歷史與社會(huì)依標(biāo)施教的實(shí)踐與探索

歷史與社會(huì)依標(biāo)施教的實(shí)踐與探索

——專題復(fù)習(xí)課依標(biāo)施教存在的問(wèn)題及對(duì)策

【摘要】目前，歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課不能依標(biāo)施教的現(xiàn)象普遍存在，很多教師既不清楚相關(guān)內(nèi)容目標(biāo)，也不明確其三維目標(biāo)，導(dǎo)致實(shí)際上課與課程標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課要實(shí)現(xiàn)依標(biāo)施教，必須經(jīng)過(guò)五個(gè)基本步驟：依據(jù)課標(biāo)，確定專題主題；分析學(xué)情，確定學(xué)教目標(biāo)；分析教材，開(kāi)發(fā)新的學(xué)教素材 ；依據(jù)學(xué)教目標(biāo)，開(kāi)展學(xué)教活動(dòng)；依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)?！娟P(guān)鍵詞】歷史與社會(huì) 專題復(fù)習(xí)依標(biāo)施教 實(shí)踐與探索

歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課是指圍繞某一社會(huì)主題，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歷史、人文地理等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，鼓勵(lì)學(xué)生有主見(jiàn)地正視各種社會(huì)問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)和改造社會(huì)的能力，更自覺(jué)地面對(duì)各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)為目標(biāo)而開(kāi)展的學(xué)教活動(dòng)。

一、歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課為什么必須依標(biāo)施教

（一）理論依據(jù)

第一，國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，所以教師必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展學(xué)教活動(dòng)，歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課當(dāng)然也不例外。

第二、依據(jù)教科書(shū)復(fù)習(xí)，也不一定就依標(biāo)施教了。一方面，因?yàn)閷ｎ}復(fù)習(xí)課要真正實(shí)現(xiàn)依標(biāo)施教，必須對(duì)相關(guān)教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)整合，整合的依據(jù)就是課標(biāo)，隨意地拼湊只會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。另一方面，一個(gè)課標(biāo)可以編多套教科書(shū)，盡管教科書(shū)往往體現(xiàn)了課標(biāo)的精神和實(shí)質(zhì)，但不能做到與課標(biāo)絲絲入扣，有的章節(jié)甚至相去甚遠(yuǎn)，出現(xiàn)了課標(biāo)上要求的教科書(shū)沒(méi)講或講得很簡(jiǎn)單，而課標(biāo)上沒(méi)要求的教科書(shū)反而講得很詳細(xì)的現(xiàn)象。這是因?yàn)橐环矫娼炭茣?shū)與課標(biāo)的性質(zhì)和功能不同，教科書(shū)要有較為嚴(yán)密的體系結(jié)構(gòu)，這樣難免要增刪內(nèi)容以保持體系結(jié)構(gòu)的完整性；另一方面編者也未必都能吃透課標(biāo)。在這種情況下，我們的專題復(fù)習(xí)課堂怎么辦呢？只能依標(biāo)施教了。

第三、學(xué)業(yè)考試是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)命題的，這樣一來(lái)專題復(fù)習(xí)課依標(biāo)施教就有了更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

1、學(xué)教目標(biāo)不明確

由于專題復(fù)習(xí)課的學(xué)教目標(biāo)沒(méi)有教學(xué)參考書(shū)提供參考，而要依據(jù)課標(biāo)確定學(xué)教目標(biāo)，絕大多數(shù)教師覺(jué)得很困難，所以很多教師在上專題復(fù)習(xí)課時(shí)根本不思考學(xué)教目標(biāo)，往往是按照市場(chǎng)上買的各種熱點(diǎn)復(fù)習(xí)資料“照資料宣科”，認(rèn)為復(fù)習(xí)資料上的內(nèi)容就是 1 標(biāo)準(zhǔn)，講完所有復(fù)習(xí)資料上的內(nèi)容就算完成了學(xué)教任務(wù)，就達(dá)到了學(xué)教目標(biāo)。而事實(shí)上很多熱點(diǎn)復(fù)習(xí)資料未必是完全依據(jù)課標(biāo)編寫(xiě)的，有些資料甚至與課標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。還有些教師甚至既不研究課標(biāo)，也不參考資料，只憑經(jīng)驗(yàn)操作。所以在實(shí)際教學(xué)中，課標(biāo)要求的學(xué)教目標(biāo)對(duì)專題復(fù)習(xí)課的學(xué)教活動(dòng)、學(xué)教過(guò)程沒(méi)有很大指導(dǎo)作用，幾乎形同虛設(shè)。

2、學(xué)教目標(biāo)不準(zhǔn)確

也有部分教師會(huì)嘗試依據(jù)課標(biāo)確定學(xué)教目標(biāo)，但往往表述不科學(xué)、不準(zhǔn)確。專題復(fù)習(xí)課的學(xué)教目標(biāo)，是教師在認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。但是有的教師只是從相關(guān)教學(xué)參考書(shū)中抄一些拼湊起來(lái)而已，自己往往并沒(méi)有認(rèn)真鉆研課標(biāo)、教材，也沒(méi)有分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以這樣確定的學(xué)教目標(biāo)往往不準(zhǔn)確，不能正確地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

同時(shí)，實(shí)踐中還存在著行為主體錯(cuò)位的問(wèn)題。比如，很多老師用“培養(yǎng)學(xué)生的-------”，“使學(xué)生-------”、“提高學(xué)生的------”等來(lái)陳述學(xué)教目標(biāo)，行為主體是教師而不是學(xué)生，這顯然是不符合要求的。如某教師在《因地制宜，協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展》這一專題復(fù)習(xí)課中這樣設(shè)計(jì)學(xué)教目標(biāo)：

使學(xué)生了解我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些區(qū)域特點(diǎn)，結(jié)合本地實(shí)際，嘗試為發(fā)展本地特色經(jīng)濟(jì)提出合理建議；通過(guò)分析時(shí)事以及家鄉(xiāng)的案例，讓學(xué)生體會(huì)協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要性以及內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、歸納問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新能力；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，正確看待家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，勇于為家鄉(xiāng)建設(shè)承擔(dān)責(zé)任。在這個(gè)學(xué)教目標(biāo)陳述中，行為主體是教師，學(xué)生處于被動(dòng)地位，他們可以對(duì)教師的“目標(biāo)”作出接受或不接受的決定，因而這樣的學(xué)教目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中的達(dá)成度是很低的。

3．學(xué)教素材不貼切

專題復(fù)習(xí)課教學(xué)，往往需要增添“新、近、實(shí)”的學(xué)教素材。但是有些教師為了追求噱頭，選用的學(xué)教素材常常不貼切，結(jié)果適得其反。比如有位教師在上“和諧社會(huì)”專題復(fù)習(xí)課時(shí)，選用了當(dāng)時(shí)引起很大轟動(dòng)的“最牛釘子戶”事件，說(shuō)明民生和諧的重要性，結(jié)果讓學(xué)生產(chǎn)生了誤解，以為以這種極端的方式與政府對(duì)抗是為了維護(hù)民生和諧，誤導(dǎo)了學(xué)生，背離了課標(biāo)。

4．評(píng)價(jià)方法太單一。

隨著新課改理念不斷深入人心，學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)教師普遍能運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，但是一旦上專題復(fù)習(xí)課，就又回到了老路，只采用一種評(píng)價(jià)方式——紙筆測(cè)試，這是與課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)估學(xué)生”的理念嚴(yán)重背離的。

二、歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課依標(biāo)施教的步驟與方法

歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課要依標(biāo)施教，一般有五個(gè)基本步驟。下面以“大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”專題為例加以說(shuō)明。

(一)依據(jù)課標(biāo)，確定專題主題。

依據(jù)歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

（二）的下列內(nèi)容目標(biāo)，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，確定專題主題?！段覀兩畹氖澜纭?2-2參與調(diào)查活動(dòng)，了解本地的自然條件和社會(huì)生活的主要特點(diǎn)及顯著變化?！段覀儌鞒械奈拿鳌?/p>

4-1 列舉歷史上有代表性的科技發(fā)明，了解它們是如何推動(dòng)歷史前進(jìn)的。6-2 列舉身邊實(shí)例，感受科技發(fā)展給我們?nèi)粘Ｉ顜?lái)的變化?！段覀兠鎸?duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》

1-2 列舉實(shí)例，說(shuō)明改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。

3-5 討論本地特別關(guān)注的問(wèn)題，體驗(yàn)公民的主動(dòng)參與對(duì)推進(jìn)民主政治建設(shè)的重要作用。

4-1 用恰當(dāng)?shù)氖吕从痴?、企業(yè)、公民個(gè)人在經(jīng)濟(jì)生活中的作用。

4-2 描述我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些區(qū)域特點(diǎn)，并列舉實(shí)例，說(shuō)明必須從本地的實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)。

4-3 回顧近代科技發(fā)展的歷程，概括當(dāng)前科技發(fā)展的突出特點(diǎn)。

4-4 了解我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技和教育領(lǐng)域中的差距，說(shuō)明科教興國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義。5-2 舉出當(dāng)今世界各地經(jīng)濟(jì)相互依賴的實(shí)例，初步認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)。6-2 就個(gè)人感受最深的社會(huì)問(wèn)題發(fā)表自己的看法，并共同探討解決問(wèn)題的辦法。黨的十六大報(bào)告指出：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)?！?006年頒布的“十一五”規(guī)劃《綱要》更是把“發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”單列一章。中央農(nóng)村工作會(huì)議也明確提出，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，首要任務(wù)是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

據(jù)此我們確定了以“大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”為主題的專題。

（二）分析學(xué)情，確定學(xué)教目標(biāo)

九年級(jí)學(xué)生正處在從少年到青年的過(guò)渡期，是身體發(fā)育的高峰，也是自我意識(shí)和智慧的增長(zhǎng)期。他們求知欲強(qiáng)，獲取信息的途徑較廣，知識(shí)面較寬。經(jīng)過(guò)將近三年的初中階段學(xué)習(xí)，他們的認(rèn)知能力和思維能力得到了一定培養(yǎng)，具備了一定的分析能力、歸納能力和綜合能力，而且關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，學(xué)生在生活中已看到、聽(tīng)到、了解不少，所以他們可以通過(guò)課前小組間的合作學(xué)習(xí)，調(diào)查到實(shí)際生活中的感性材料，但由于缺乏社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何更好地發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)還不甚理解，有待在老師的引導(dǎo)下，結(jié)合事實(shí)，加深對(duì)問(wèn)題的分析和理解，提高自己的綜合學(xué)習(xí)能力。

依據(jù)內(nèi)容目標(biāo)和九年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，確定“大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”專題復(fù)習(xí)的學(xué)教目標(biāo)如下：

●直觀感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科學(xué)化、商品化、集約化、產(chǎn)業(yè)化特點(diǎn)，了解我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的差距，增強(qiáng)大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的使命感和社會(huì)責(zé)任感。

●回顧和展望古今中外大力發(fā)展農(nóng)業(yè)的舉措和成就，感受改革興農(nóng)、科技興農(nóng)、開(kāi)放興農(nóng)、人才興農(nóng)的必要性和重要性，從而更加刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村做出自己的貢獻(xiàn)。

●直觀感受全國(guó)各地和身邊新農(nóng)村的變化，了解改革開(kāi)放后我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就和現(xiàn)階段我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，明確新農(nóng)村建設(shè)的總體要求，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，樹(shù)立艱苦奮斗精神?！窬C合分析本地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的氣候、地形、技術(shù)等條件，樹(shù)立“因地制宜，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則，并能為本地區(qū)大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提出合理化建議，作出力所能及的貢獻(xiàn)。

(三)分析教材，開(kāi)發(fā)新的學(xué)教素材

經(jīng)過(guò)分析，我們認(rèn)為相關(guān)教材內(nèi)容不足以使目標(biāo)達(dá)成，所以我們開(kāi)發(fā)補(bǔ)充了如下學(xué)教素材：

照片：“七里采摘游示范基地”、“高山花卉”、“山村別墅”、“揚(yáng)花瀑布”、“竹林養(yǎng)雞”、“生態(tài)放羊”、“七里鄉(xiāng)楊塢村的生活污水實(shí)行生化處理”------學(xué)生拍攝。

圖片：“七里黃土嶺農(nóng)家樂(lè)理事會(huì)選舉”、“七里清水養(yǎng)殖魚(yú)培訓(xùn)”、“黃土嶺旅游知識(shí)培訓(xùn)”、“以色列蔬菜專家到七里”、“省農(nóng)業(yè)廳專家在七里”、“衢州市農(nóng)家樂(lè)大蓬車法制宣傳文藝演出”-------網(wǎng)上下載。

文字材料------剪報(bào)、網(wǎng)上下載。

● 2007年1月21日衢州市常山縣委書(shū)記金運(yùn)成獲CCTV2006三農(nóng)人物創(chuàng)新獎(jiǎng)。他創(chuàng)新性地在常山推行了“民情溝通日”制度，把每月10日做為“民情溝通日”，讓群眾可以與村干部進(jìn)行平等的溝通和交流，解決農(nóng)民在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中提出的問(wèn)題。

● 2007年3月29日衢州市召開(kāi)新型農(nóng)民技能等級(jí)培訓(xùn)工作會(huì)議，截至目前，全市共有8647名農(nóng)民參加了新型農(nóng)民培訓(xùn)，覆蓋率達(dá)85.2%，共有6967人獲初級(jí)以上等級(jí)證書(shū)，占培訓(xùn)人數(shù)的80.6%。

● 2007年3月28日，浙江省科技下鄉(xiāng)活動(dòng)以“科技富民，建設(shè)和諧農(nóng)村”為主題，來(lái)自浙江大學(xué)、省科技信息研究院、省農(nóng)科院、浙醫(yī)一院等大專院校、科研機(jī)構(gòu)30多位專家到開(kāi)化，把優(yōu)良品種和先進(jìn)技術(shù)送到農(nóng)民家中。

（四）依據(jù)學(xué)教目標(biāo)，開(kāi)展學(xué)教活動(dòng)

“大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”專題的復(fù)習(xí)，筆者主要設(shè)計(jì)了以下四個(gè)學(xué)教環(huán)節(jié)開(kāi)展學(xué)教活動(dòng)，學(xué)教目標(biāo)的達(dá)成度較高。

第一，感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。以案例式直觀呈現(xiàn)，采用比較法學(xué)習(xí)，觸目驚心，水到渠成。

第二，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。采用列舉史實(shí)法學(xué)習(xí)，回顧歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，富有說(shuō)服力。

第三，感受身邊巨變。展示調(diào)查成果，討論親身體會(huì)，成就喜人，信心百倍。第四，付諸實(shí)際行動(dòng)?；蜴告傅纴?lái)，或慷慨激昂，學(xué)生已是摩拳擦掌，躍躍欲試。

（五）依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

在“大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”專題復(fù)習(xí)課中我們采用了如下幾種評(píng)價(jià)方法。

1．項(xiàng)目評(píng)價(jià)。課前學(xué)生分小組調(diào)查本地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的氣候、地形、技術(shù)等條件，以及新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀，并進(jìn)行合作研究，我們依據(jù)事先制訂的項(xiàng)目評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2．口頭討論。在專題復(fù)習(xí)課中，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)我們一般不進(jìn)行系統(tǒng)闡述，往往是 設(shè)計(jì)一系列環(huán)環(huán)相扣的有效問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、爭(zhēng)論，我們通過(guò)學(xué)生的表述來(lái)判斷學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解深度。

3．學(xué)生自評(píng)。對(duì)于學(xué)生的社會(huì)調(diào)查成果和整理的知識(shí)體系，我們給學(xué)生提供一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生審視自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐成果，讓學(xué)生進(jìn)行自我剖析和評(píng)價(jià)。

4．合作評(píng)價(jià)。在專題復(fù)習(xí)課中，我們把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)更多地讓給其他同學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià)。要求學(xué)生觀察、思考其他同學(xué)的發(fā)言和學(xué)習(xí)成果，學(xué)習(xí)其他同學(xué)不同的思維方式和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞多種解決問(wèn)題的方法，從而擴(kuò)展自己的視野，提高自己的認(rèn)識(shí)。

三、歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課依標(biāo)施教必須堅(jiān)持的幾條原則

1．綜合性是前提。根據(jù)歷史與社會(huì)課程是“力求真正實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容的綜合”的課程，設(shè)計(jì)專題時(shí)必須力求融合三大主題的內(nèi)容目標(biāo)。這樣的專題復(fù)習(xí)，有利于對(duì)歷史、人文地理等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的有效整合，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科領(lǐng)域的有機(jī)聯(lián)系，而不只是形式上的捏合。

2．了解學(xué)情是根本。學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是學(xué)教的起點(diǎn)。學(xué)教起點(diǎn)的確定，直接關(guān)系到學(xué)教目標(biāo)的實(shí)施。學(xué)教起點(diǎn)定得太高，則可能導(dǎo)致學(xué)教目標(biāo)要求過(guò)難，超過(guò)了一般學(xué)生的能力，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。學(xué)教起點(diǎn)定得太低，則會(huì)在學(xué)生已掌握的內(nèi)容上或?qū)W教活動(dòng)上浪費(fèi)時(shí)間和精力，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。

3．學(xué)教目標(biāo)是關(guān)鍵。學(xué)教目標(biāo)確定以后，就有了明確、科學(xué)、具體的操作指導(dǎo)，然后根據(jù)基礎(chǔ)性、綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性等歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)的原則開(kāi)展教學(xué)，就能較好地實(shí)現(xiàn)依標(biāo)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)了。

4．學(xué)教資源須重組。開(kāi)展專題復(fù)習(xí)課學(xué)教活動(dòng)，需要大量的學(xué)教資源，這些學(xué)教資源可以是預(yù)設(shè)的，也可以是生成的。預(yù)設(shè)的學(xué)教資源，最重要的是教科書(shū)。教科書(shū)是由優(yōu)秀教師依標(biāo)編寫(xiě)、專家審定通過(guò)的教材，它具有普適性。但在具體實(shí)施過(guò)程中也可能會(huì)遇到困難，使三維目標(biāo)難以達(dá)成。解決方法有二：一是創(chuàng)造性地處理教材；二是根據(jù)課標(biāo)開(kāi)發(fā)新的學(xué)教素材。為此，教師應(yīng)根據(jù)課標(biāo)有針對(duì)性地選擇和積累一些素材，這些素材可以從書(shū)本、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道得到，也可以通過(guò)教師自身的社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究等方式獲得，還可以由學(xué)生提供。

5．評(píng)價(jià)方式須多樣。歷史與社會(huì)專題復(fù)習(xí)課教學(xué)注重知識(shí)的綜合、學(xué)生的參與和社會(huì)意識(shí)的形成，這些特點(diǎn)要求運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式來(lái)明確評(píng)估學(xué)生的進(jìn)步狀況。參考文獻(xiàn)

教育部（2001）：歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

（二）。北京師范大學(xué)出版社。

歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

（二）解讀。北京師范大學(xué)出版社。顧明遠(yuǎn)（1998）：教育大辭典。上海教育出版社。

牛學(xué)文（2007.1）：如何理解和把握三維學(xué)教目標(biāo) 《素質(zhì)教育大參考》。張華、李季湄(2006.10)：我國(guó)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展報(bào)告。