第一篇：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要高唱正氣歌

黨的十六大要求：全黨同志要保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚 氣和浩然正氣。講正氣，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命，著眼于黨在新的歷史條件下所面臨的新形勢、新任務(wù)、新考驗，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的實際，對全黨提出的嚴格要求。作為黨員干部一定要有高度的自覺性和責(zé)任感，努力做講正氣的表率。講正氣，首先要明確應(yīng)講什么樣的正氣，共產(chǎn)黨人所堅持和弘揚的正氣，是我們黨的長期革命和建設(shè)中形成的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，它不僅包括人的道德修養(yǎng)和思想境界，而且更具有鮮明的階級本質(zhì)和時代特色，它是中華民族優(yōu)秀道德文化傳統(tǒng)的高度升華，是任何資產(chǎn)階級政黨所不具有的特殊品格。首先，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以科學(xué)理論為指導(dǎo)的正氣。在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨人才能站在歷史的、辨正的唯物主義高度，自覺按社會歷史發(fā)展的規(guī)律辦事，不被一時一事的歷史偶然現(xiàn)象所迷惑而迷失方向，也不因一時一地的困難和挫折而動搖信心。第二，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以崇高的理想為動力的正氣。有堅定的理想信念的精神支柱，共產(chǎn)黨人才能具有百折不擾、寧死不屈的政治品格，堅持正義、追求真理的奮斗精神，“高貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。第三，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以全心全意為人民服務(wù)為核心的正氣。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的根本出發(fā)點和歸宿。黨除了最大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己任何特殊的利益。共產(chǎn)黨員只有樹立把人生的自我價值與人生的社會價值科學(xué)地統(tǒng)一起來，把個人的自由和幸福寓于為絕大多數(shù)人謀利益的正氣，才能有效地抵御種種腐朽思想文化和生活方式的侵蝕，始終保持思想道德的純潔性。第四，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以共產(chǎn)主義道德為基礎(chǔ)的正氣。只有在改造客觀世界的同時改造主觀世界，用共產(chǎn)主義道德約束自己的言行，才能講正氣，禁邪欲。第五，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)為底蘊的正氣。在我們國家和民族的歷史上，憂國憂民、克己奉公、見義勇為、公正廉潔、剛正不阿等優(yōu)秀品行從來為社會所推崇，而損人利己、趨炎附勢、忘恩負義、～求榮、貪贓枉法等卑劣無恥的行為，歷來為正直的人們所不齒。幾千年的中華民族歷史上英雄豪杰、志士仁人燦若群星，在他們身上所體現(xiàn)的民族正氣，是中華民族向心力、凝聚力的重要源泉。中國共產(chǎn)黨人是民族正氣的繼承者、傳揚者和發(fā)展者，在長期的革命和建設(shè)的進程中，把共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀同民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，把講正氣的要求同實現(xiàn)黨的使命統(tǒng)一起來，從而把講正氣上升到一個前所未有的新高度。共產(chǎn)黨人能否做到講正氣，是關(guān)系黨和國家生死存亡的重大問題。唐代丞相魏征有句名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。魏征在《諫太宗十思疏》對創(chuàng)業(yè)、守業(yè)的問題向太宗諫言道：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可?！币磺Ф嗄旰蟮?945年，毛澤東問黃炎培來延安考察了幾天有什么感想，黃炎培坦率地說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚心會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了，有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補救。”“一部歷史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之，沒有能跳出這個周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的就是希望找到一條新路，來跳出這個周期率的支配”。黃炎培這一席話耿耿諍言，擲地有聲。對此，毛澤東同志在1949年3月5日，中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議的報告中，嚴肅地告誡全黨：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒、貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長，因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了，資產(chǎn)階級的捧揚則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”同時，向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。當(dāng)前，經(jīng)過幾十年革命和建設(shè)的今天，我們黨成為執(zhí)政黨，我們的物質(zhì)條件是比過去大大改善了，能否經(jīng)得起各種誘惑，是對我們的生死考驗，我國古代的民族英雄岳飛、文天祥能唱“留取丹心照汗青”的正氣歌，近代的革命英雄方志敏能唱“為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！……一切難以忍受的生活，我都能忍受下去！這些都絲毫不能動搖我的決心，相反地，是更加磨練我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。”《死——共產(chǎn)主義的記述》的正氣歌。今天，我們每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)當(dāng)寫出無愧于偉大時代的新的“正氣歌”。講正氣，是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部必須認真解決好的大事大非問題，江澤民同志指出：“每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想，參加革命是為了什么？現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么？將來身后應(yīng)該留點什么？把這些問題想清楚了，想正確了，我們就能做到一身正氣，堂堂正正?！痹诂F(xiàn)實中，我們有講正氣好的榜樣，孔繁森、李潤玉、鄭培民等，也有不講正氣的壞的典型，胡長清、成克杰等，前者需要我們學(xué)習(xí)，后者需要我們警示。要做到講正氣，就必須做到：第一，牢記宗旨，無私奉獻，堅決反對官僚主義、個人主義。全心全意為人民服務(wù)是立黨之基，為政之本，是全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持樹立和發(fā)揚的最大正氣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記黨的根本宗旨，“立黨為公，執(zhí)政為

第二篇：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要高唱正氣歌

黨的十六大要求：全黨同志要保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚 氣和浩然正氣。講正氣，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命，著眼于黨在新的歷史條件下所面臨的新形勢、新任務(wù)、新考驗，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的實際，對全黨提出的嚴格要求。作為黨員干部一定要有高度的自覺性和責(zé)任感，努力做講正氣的表率。講正氣，首先要明確應(yīng)講什么樣的正氣，共產(chǎn)黨人所堅持和弘揚的正氣，是我們黨的長期革命和建設(shè)中形成的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，它不僅包括人的道德修養(yǎng)和思想境界，而且更具有鮮明的階級本質(zhì)和時代特色，它是中華民族優(yōu)秀道德文化傳統(tǒng)的高度升華，是任何資產(chǎn)階級政黨所不具有的特殊品格。首先，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以科學(xué)理論為指導(dǎo)的正氣。在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨人才能站在歷史的、辨正的唯物主義高度，自覺按社會歷史發(fā)展的規(guī)律辦事，不被一時一事的歷史偶然現(xiàn)象所迷惑而迷失方向，也不因一時一地的困難和挫折而動搖信心。第二，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以崇高的理想為動力的正氣。有堅定的理想信念的精神支柱，共產(chǎn)黨人才能具有百折不擾、寧死不屈的政治品格，堅持正義、追求真理的奮斗精神，“高貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。第三，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以全心全意為人民服務(wù)為核心的正氣。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的根本出發(fā)點和歸宿。黨除了最大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己任何特殊的利益。共產(chǎn)黨員只有樹立把人生的自我價值與人生的社會價值科學(xué)地統(tǒng)一起來，把個人的自由和幸福寓于為絕大多數(shù)人謀利益的正氣，才能有效地抵御種種腐朽思想文化和生活方式的侵蝕，始終保持思想道德的純潔性。第四，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以共產(chǎn)主義道德為基礎(chǔ)的正氣。只有在改造客觀世界的同時改造主觀世界，用共產(chǎn)主義道德約束自己的言行，才能講正氣，禁邪欲。第五，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)為底蘊的正氣。在我們國家和民族的歷史上，憂國憂民、克己奉公、見義勇為、公正廉潔、剛正不阿等優(yōu)秀品行從來為社會所推崇，而損人利己、趨炎附勢、忘恩負義、～求榮、貪贓枉法等卑劣無恥的行為，歷來為正直的人們所不齒。幾千年的中華民族歷史上英雄豪杰、志士仁人燦若群星，在他們身上所體現(xiàn)的民族正氣，是中華民族向心力、凝聚力的重要源泉。中國共產(chǎn)黨人是民族正氣的繼承者、傳揚者和發(fā)展者，在長期的革命和建設(shè)的進程中，把共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀同民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，把講正氣的要求同實現(xiàn)黨的使命統(tǒng)一起來，從而把講正氣上升到一個前所未有的新高度。共產(chǎn)黨人能否做到講正氣，是關(guān)系黨和國家生死存亡的重大問題。唐代丞相魏征有句名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。魏征在《諫太宗十思疏》對創(chuàng)業(yè)、守業(yè)的問題向太宗諫言道：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可?！币磺Ф嗄旰蟮?945年，毛澤東問黃炎培來延安考察了幾天有什么感想，黃炎培坦率地說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚心會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了，有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補救?！薄耙徊繗v史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之，沒有能跳出這個周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的就是希望找到一條新路，來跳出這個周期率的支配”。黃炎培這一席話耿耿諍言，擲地有聲。對此，毛澤東同志在1949年3月5日，中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議的報告中，嚴肅地告誡全黨：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒、貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長，因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了，資產(chǎn)階級的捧揚則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況?！蓖瑫r，向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。當(dāng)前，經(jīng)過幾十年革命和建設(shè)的今天，我們黨成為執(zhí)政黨，我們的物質(zhì)條件是比過去大大改善了，能否經(jīng)得起各種誘惑，是對我們的生死考驗，我國古代的民族英雄岳飛、文天祥能唱“留取丹心照汗青”的正氣歌，近代的革命英雄方志敏能唱“為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！……一切難以忍受的生活，我都能忍受下去！這些都絲毫不能動搖我的決心，相反地，是更加磨練我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。”《死——共產(chǎn)主義的記述》的正氣歌。今天，我們每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)當(dāng)寫出無愧于偉大時代的新的“正氣歌”。講正氣，是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部必須認真解決好的大事大非問題，江澤民同志指出：“每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想，參加革命是為了什么？現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么？將來身后應(yīng)該留點什么？把這些問題想清楚了，想正確了，我們就能做到一身正氣，堂堂正正?！痹诂F(xiàn)實中，我們有講正氣好的榜樣，孔繁森、李潤玉、鄭培民等，也有不講正氣的壞的典型，胡長清、成克杰等，前者需要我們學(xué)習(xí)，后者需要我們警示。要做到講正氣，就必須做到：第一，牢記宗旨，無私奉獻，堅決反對官僚主義、個人主義。全心全意為人民服務(wù)是立黨之基，為政之本，是全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持樹立和發(fā)揚的最大正氣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記黨的根本宗旨，“立黨為公，執(zhí)政為

民”，以人民幸福為畢生追求，以為民奉獻為無尚光榮，真心誠意為人民謀利益。辦事情、作決策，要傾聽群眾呼聲，尊重群眾意愿，符合群眾利益，把對上負責(zé)與對下負責(zé)統(tǒng)一起來。要牢固樹立群眾觀點，密切聯(lián)系群眾，心中裝著群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，解群眾之所難，切實為群眾辦實事、辦好事。要不斷強化公仆意識，顧全大局，無私奉獻，迎難而上，為民造福。要堅決防止和糾正：不講政治講官位，不講奉獻講待遇，熱衷于跑門子，拉關(guān)系，找靠山，吹吹拍拍，拉拉扯扯；熱衷于傍“大款”，對群眾困難漠不關(guān)心，對群眾呼聲置若罔聞，對群眾疾苦麻木不仁，甚至頤指氣使，濫用職權(quán)，欺壓群眾的現(xiàn)象。正如江澤民同志指出“我們的干部必須時刻記住，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，決不能用來為個人和小團體撈取好處，不能損害人民的利益?！睍r刻反思為誰掌權(quán)，為誰執(zhí)政，為誰謀利的問題。第二，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，堅決反對鋪張浪費、享樂主義。艱苦奮斗，勤儉辦一切事情，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和克敵制勝的重要法寶，要堅決克服在少數(shù)干部中存在浮華奢靡之風(fēng)日盛，辦事講排場、比闊氣，講享受、比待遇，講條件、比效益，沉溺于紙醉金迷，迷戀于燈紅酒綠的現(xiàn)象。“歷賢前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，我們必須進一步強化艱苦奮斗的自覺性，倡行“艱難困苦，王汝于成”、“生于憂患，死于安樂”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民族道德，自覺抵制拜金主義、享樂主義的影響，確立正確的價值取向、價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求，自覺做到以艱苦為榮，以儉樸為美，以大局為重，以民富為樂，吃苦在前，享受在后，公而忘私，先人后己，盡可能為國為民分憂解難，決不能不適當(dāng)?shù)刈非髠€人生活水平的提高。第三，銳意拼搏，知難而進，堅決反對固步自封，萎靡不振。講正氣的一個重要標(biāo)志就是要樹立奮發(fā)有為，開拓進取的精神，促進各項事業(yè)的發(fā)展。絕不能精神狀態(tài)不振、胸?zé)o大志、手無良策、安于現(xiàn)狀、得過且過；絕不能遇到問題繞道走，碰到矛盾就上交，樂于當(dāng)太平官；絕不能患得患失，吃苦、吃虧的不干，得罪人、有風(fēng)險的事不干，沒有個人好處的事不干；絕不能不思國事，不理民事，把心思放在“位子、票子、孩子、房子、車子”上。腳踏實地，忠于職守，是共產(chǎn)黨人講正氣最實際的體現(xiàn)，也是對其思想政治素質(zhì)的檢驗。第四，求真務(wù)實，言行一致，堅決反對弄虛作假、形式主義。共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，必須樹立嚴肅、科學(xué)的態(tài)度，忠誠老實、光明磊落，說老實話，做老實事，當(dāng)老實人，絕不能作風(fēng)飄浮，沉湎于文山會海，應(yīng)酬接待，脫離基層和群眾；絕不能視弄虛作假為仕途升遷的捷徑，說假話、大話、空話，報喜藏憂，欺上瞞下；絕不能急功近利、勞民傷財，脫離實際搞所謂的“政績工程”；絕不能襟懷不坦白，對組織不敞開思想，與同志不交心談心，口是心非，言行背離，當(dāng)面一套，背后一套。領(lǐng)導(dǎo)干部要處理好解放思想與實事求是，工作熱情與科學(xué)態(tài)度，對上負責(zé)與對下負責(zé)，盡力而為與量力而行，眼前利益與長遠利益的關(guān)系，深入基層查實情，不務(wù)虛名說實話，腳踏實地辦實事，埋頭苦干求實效。第五，堅持真理，堅持原則，堅決反對自由主義、好人主義。中華民族是疾惡如仇，敢于伸張正義的民族，在我們民族和黨的歷史上，有不少正氣凜然、鐵骨錚錚的英雄。但這些年來，在一些黨員干部中堅持真理，堅持原則的觀念逐漸淡漠，出現(xiàn)了“不講黨性講人情，不講原則講關(guān)系，不講正氣講義氣，不講同志講哥們”的現(xiàn)象，必經(jīng)引起我們的高度警惕。作為共產(chǎn)黨人，應(yīng)該把實現(xiàn)黨的理想，維護祖國和人民的利益看得高于一切，重于一切；應(yīng)當(dāng)具備為了黨和人民的利益而不惜犧牲自己一切直至生命的高尚品格；應(yīng)當(dāng)無私無畏，面對各種～現(xiàn)象，而對危害人民群眾利益，危害國家集體的行為，敢于挺身而出，堅決斗爭。任何放棄原則，搞好人人主義的行為，任何貪生怕死、隨波逐流、投機取巧的現(xiàn)象，都是對黨員稱號的玷污，都是對人民利益的損害。第六，廉潔從政，嚴格自律，堅決反對以權(quán)謀私、腐化墮落。黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要以憂黨憂民之心，廉潔從政，反對～，要從自己做起，從現(xiàn)在做起，不能怨天憂人，置身局外，隨波逐流。要過好權(quán)力關(guān)，做到公正、公平、公道，不能以權(quán)謀私；要過好金錢關(guān)，經(jīng)受住錢欲的考驗，正確對待物質(zhì)利益；要過美色關(guān)，正確對待燈紅酒綠的考驗，做到生活不腐化；要過好人情關(guān)，管好家屬子女，管好身邊工作人員，管好分管部門；要過好用人關(guān)，堅持任人為賢，德才兼?zhèn)涞脑瓌t。黨性是共產(chǎn)黨人的立身之本。共產(chǎn)黨人大力弘揚正氣，樹立良好形象，根本的是要切實加強黨性鍛煉，努力從世界觀、人生觀、價值觀上解決問題。一是刻苦學(xué)習(xí)理論，切實打牢講正氣的思想基礎(chǔ)。二是積極投身實踐，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。三是堅持從嚴律己，做到政治修養(yǎng)與道德修養(yǎng)相統(tǒng)一。四是自覺接受監(jiān)督，在嚴格的黨內(nèi)生活中鍛煉成長

第三篇：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要高唱正氣歌

黨的十六大要求：全黨同志要保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚 氣和浩然正氣。講正氣，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命，著眼于黨在新的歷史條件下所面臨的新形勢、新任務(wù)、新考驗，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的實際，對全黨提出的嚴格要求。作為黨員干部一定要有高度的自覺性和責(zé)任感，努力做講正氣的表率。

講正氣，首先要明確應(yīng)講什么樣的正氣，共產(chǎn)黨人所堅持和弘揚的正氣，是我們黨的長期革命和建設(shè)中形成的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，它不僅包括人的道德修養(yǎng)和思想境界，而且更具有鮮明的階級本質(zhì)和時代特色，它是中華民族優(yōu)秀道德文化傳統(tǒng)的高度升華，是任何資產(chǎn)階級政黨所不具有的特殊品格。

首先，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以科學(xué)理論為指導(dǎo)的正氣。在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨人才能站在歷史的、辨正的唯物主義高度，自覺按社會歷史發(fā)展的規(guī)律辦事，不被一時一事的歷史偶然現(xiàn)象所迷惑而迷失方向，也不因一時一地的困難和挫折而動搖信心。

第二，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以崇高的理想為動力的正氣。有堅定的理想信念的精神支柱，共產(chǎn)黨人才能具有百折不擾、寧死不屈的政治品格，堅持正義、追求真理的奮斗精神，“高貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。

第三，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以全心全意為人民服務(wù)為核心的正氣。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的根本出發(fā)點和歸宿。黨除了最大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己任何特殊的利益。共產(chǎn)黨員只有樹立把人生的自我價值與人生的社會價值科學(xué)地統(tǒng)一起來，把個人的自由和幸福寓于為絕大多數(shù)人謀利益的正氣，才能有效地抵御種種腐朽思想文化和生活方式的侵蝕，始終保持思想道德的純潔性。

第四，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以共產(chǎn)主義道德為基礎(chǔ)的正氣。只有在改造客觀世界的同時改造主觀世界，用共產(chǎn)主義道德約束自己的言行，才能講正氣，禁邪欲。

第五，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)為底蘊的正氣。在我們國家和民族的歷史上，憂國憂民、克己奉公、見義勇為、公正廉潔、剛正不阿等優(yōu)秀品行從來為社會所推崇，而損人利己、趨炎附勢、忘恩負義、賣國求榮、貪贓枉法等卑劣無恥的行為，歷來為正直的人們所不齒。幾千年的中華民族歷史上英雄豪杰、志士仁人燦若群星，在他們身上所體現(xiàn)的民族正氣，是中華民族向心力、凝聚力的重要源泉。中國共產(chǎn)黨人是民族正氣的繼承者、傳揚者和發(fā)展者，在長期的革命和建設(shè)的進程中，把共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀同民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，把講正氣的要求同實現(xiàn)黨的使命統(tǒng)一起來，從而把講正氣上升到一個前所未有的新高度。

共產(chǎn)黨人能否做到講正氣，是關(guān)系黨和國家生死存亡的重大問題。

唐代丞相魏征有句名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。

魏征在《諫太宗十思疏》對創(chuàng)業(yè)、守業(yè)的問題向太宗諫言道：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可?！?/p>

一千多年后的1945年，毛澤東問黃炎培來延安考察了幾天有什么感想，黃炎培坦率地說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚心會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了，有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補救?！薄耙徊繗v史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之，沒有能跳出這個周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的就是希望找到一條新路，來跳出這個周期率的支配”。黃炎培這一席話耿耿諍言，擲地有聲。

對此，毛澤東同志在1949年3月5日，中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議的報告中，嚴肅地告誡全黨：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒、貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長，因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了，資產(chǎn)階級的捧揚則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況?！蓖瑫r，向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。

當(dāng)前，經(jīng)過幾十年革命和建設(shè)的今天，我們黨成為執(zhí)政黨，我們的物質(zhì)條件是比過去大大改善了，能否經(jīng)得起各種誘惑，是對我們的生死考驗，我國古代的民族英雄岳飛、文天祥能唱“留取丹心照汗青”的正氣歌，近代的革命英雄方志敏能唱“為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！……一切難以忍受的生活，我都能忍受下去！這些都絲毫不能動搖我的決心，相反地，是更加磨練我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。”《死——共產(chǎn)主義的記述》的正氣歌。今天，我們每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)當(dāng)寫出無愧于偉大時代的新的“正氣歌”。

講正氣，是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部必須認真解決好的大事大非問題，江澤民同志指出：“每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想，參加革命是為了什么？現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么？將來身后應(yīng)該留點什么？把這些問題想清楚了，想正確了，我們就能做到一身正氣，堂堂正正?！?/p>

在現(xiàn)實中，我們有講正氣好的榜樣，孔繁森、李潤玉、鄭培民等，也有不講正氣的壞的典型，胡長清、成克杰等，前者需要我們學(xué)習(xí)，后者需要我們警示。

要做到講正氣，就必須做到：

第一，牢記宗旨，無私奉獻，堅決反對官僚主義、個人主義。全心全意為人民服務(wù)是立黨之基，為政之本，是全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持樹立和發(fā)揚的最大正氣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記黨的根本宗旨，“立黨為公，執(zhí)政為民”，以人民幸福為畢生追求，以為民奉獻為無尚光榮，真心誠意為人民謀利益。辦事情、作決策，要傾聽群眾呼聲，尊重群眾意愿，符合群眾利益，把對上負責(zé)與對下負責(zé)統(tǒng)一起來。要牢固樹立群眾觀點，密切聯(lián)系群眾，心中裝著群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，解群眾之所難，切實為群眾辦實事、辦好事。要不斷強化公仆意識，顧全大局，無私奉獻，迎難而上，為民造福。要堅決防止和糾正：不講政治講官位，不講奉獻講待遇，熱衷于跑門子，拉關(guān)系，找靠山，吹吹拍拍，拉拉扯扯；熱衷于傍“大款”，對群眾困難漠不關(guān)心，對群眾呼聲置若罔聞，對群眾疾苦麻木不仁，甚至頤指氣使，濫用職權(quán)，欺壓群眾的現(xiàn)象。正如江澤民同志指出“我們的干部必須時刻記住，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，決不能用來為個人和小團體撈取好處，不能損害人民的利益?！睍r刻反思為誰掌權(quán)，為誰執(zhí)政，為誰謀利的問題。

黨性是共產(chǎn)黨人的立身之本。共產(chǎn)黨人大力弘揚正氣，樹立良好形象，根本的是要切實加強黨性鍛煉，努力從世界觀、人生觀、價值觀上解決問題。

一是刻苦學(xué)習(xí)理論，切實打牢講正氣的思想基礎(chǔ)。

二是積極投身實踐，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。

三是堅持從嚴律己，做到政治修養(yǎng)與道德修養(yǎng)相統(tǒng)一。

四是自覺接受監(jiān)督，在嚴格的黨內(nèi)生活中鍛煉成長

第四篇：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮黨員表率作用

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮黨員表率作用

一、認真學(xué)習(xí)黨的理論，以理論創(chuàng)新指導(dǎo)實踐

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和一名殘疾人工作者，首先要認真學(xué)習(xí)好黨的理論，這對于發(fā)展殘疾人事業(yè)、做好殘疾人工作、提高個人素質(zhì)是非常重要的。學(xué)習(xí)黨的理論就一定要真學(xué)、真領(lǐng)會、真思考、真掌握，要學(xué)懂、弄通。因為它是我們分析和判斷形勢的思想武器，是做好殘疾人工作的根本保證。

黨員干部要有學(xué)習(xí)和鉆研理論的自覺性，要拿出點時間多讀書、多看報、多思考，對基本理論要做到真學(xué)、真鉆、真懂；要善于歸納、總結(jié)和探索工作中的實踐經(jīng)驗，逐步形成指導(dǎo)工作實踐的理論，以理論

創(chuàng)新指導(dǎo)工作實踐。

“勤學(xué)”應(yīng)該成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“底線”，以期得到世界觀、思維方式、工作方法和人生價值的提升。勤于學(xué)習(xí)，思維得以啟發(fā)；勤于總結(jié)，理念得以更新；勤于開拓，視野得以拓展；勤于思考，能力得以提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也要動筆自己寫文章，自己寫請示報告、寫講話稿；要多實踐，多總結(jié)，多創(chuàng)新；要開拓性、創(chuàng)造性地開展工作；要虛心學(xué)習(xí)，用真知豐富自我；要多做調(diào)查研究，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向自強不息的殘疾人學(xué)習(xí)，這是一個黨員干部和殘疾人工作者必須要做到的。

二、圍繞中心，服務(wù)大局

要樹立圍繞中心、服務(wù)大局的觀念。大局觀念是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到的，也是對干部胸懷和德行的一種檢驗，把自己的局部利益和個人意識放在他人的局部利益和組織決策之上，甚至放在全局利益之上，是一種擴大的損人利己。

在大局上，要有陽光意識，要公道正派，要坦誠、透明地面對一切事務(wù)，要有堅忍不拔的精神；在碰到困難時，要不氣餒、不動搖、不退縮、不言敗。只要兢兢業(yè)業(yè)、群策群力、認真負責(zé)、真抓實干、堅忍不拔、排除萬難，就一定會干好事業(yè)，干成事業(yè)。要發(fā)揚“不用揚鞭自奮蹄”的精神，充分利用好黨給予的工作平臺，開拓性、創(chuàng)造性地開展工作，多為人民服務(wù)，多為殘疾人做好事、做實事。干工作一定要樹立中心意識、大局意識，要顧全大局，處事要冷靜，更要自我約束。工作忙一段時間后，要冷靜下來想一想，理一理思想，順一順頭緒，把工作排排隊。否則就會忙得忘了工作程序，忘了集體和群眾，忘了領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)

籌安排。

三、廉潔自律，嚴守法規(guī)法紀

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，凡是法紀規(guī)定的都要嚴格遵守，按規(guī)定去做；法紀規(guī)定不能做的堅決不做。法紀規(guī)定需要向上級、向領(lǐng)導(dǎo)請示報告、報批的，就要嚴格按照程序請示報告或報批；法紀規(guī)定該在什么范圍內(nèi)決定的事，就應(yīng)該在什么范圍內(nèi)決定。法紀規(guī)定需要經(jīng)過的程序，要嚴格履行。

許多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和殘疾人工作者，既是工作的領(lǐng)導(dǎo)者又是業(yè)務(wù)的策劃者，更是具體的執(zhí)行者和實踐者。所以必須做到以下幾點：第一，要正確對待自己，要有自知之明。要充分認識到團結(jié)、互助是干好一切工作的基石，懂得“搞殘疾人事業(yè)要靠集體、靠班子、靠群眾、靠領(lǐng)導(dǎo)、靠政府相關(guān)部門和社會各界的支持。離開了這些，自己單槍匹馬就什么都干不成”的道理。第二，要正確對待集體、對待團隊，要尊重團隊的每個人。尊重別人，就是嚴肅自己；尊重別人，就是尊重自己。第三，要正確對待不同的意見，要允許有不同意見的人發(fā)表意見。一個好的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要帶出一個團結(jié)的、和諧的、奮進的、學(xué)習(xí)型的好團隊，這個集體要有奮進向上的良好精神狀態(tài)，有開拓進取的奮斗精神。在這個團隊里可以暢所欲言，有不同意見可以說，可以爭論，不對也可以反對，這才是一個氛圍嚴謹、活潑和諧的好集體。

四、養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)和情趣

要加強生活作風(fēng)的自我約束，生活作風(fēng)和情趣不僅關(guān)系到自己的德行、品行和形象，還關(guān)系到黨在群眾中的威信和影響，因此絕不是小事。當(dāng)前，殘疾人事業(yè)的服務(wù)設(shè)施和經(jīng)濟的積累不斷增加，家大、業(yè)大、財大，這對管理工作提出了更高的要求。同時市場經(jīng)濟也發(fā)生著深刻變化，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對的誘惑也在增多?！皳醪蛔〉娘L(fēng)情，經(jīng)不住的誘惑，抹不開的情面，躲不過的陷阱，剎不住的吃喝”，在這種情況下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要做到自我約束，要做到不心浮氣躁，保持心靈的清凈和寧靜，認真做人、做黨員、做領(lǐng)導(dǎo)、做事業(yè)；要加強自身修養(yǎng)，多養(yǎng)善良之心、善待之心、真誠之心、平常之心、事業(yè)之心；要嚴于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心。解決好心靈上和思維方式上的疾病，就要靜下心來自我問心、清心、洗心，多想想自己哪些事情做得對，哪些事情做得不對。只要自我認識、自我了解、加強修養(yǎng)，才能夠?qū)ψ约?、對事物有深刻的認識。要追求精神價值，更要追求內(nèi)心深處的精神價值。不管遇到什么挫折或打擊，對理想信念都要堅定不移，對人生價值的追求堅定不移；要堅守做人的格調(diào)，要高品位、不庸俗、不世俗。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和殘疾人工作者，要樹立為事業(yè)而奉獻的精神。對祖國要忠義，對人民、對殘疾人要仁義，要在黨章對黨員形象設(shè)計的范疇內(nèi)規(guī)范地生活。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和殘疾人工作者，應(yīng)該永遠保持良好的精神狀態(tài)。要擇善而交，要多同群眾交朋友，同殘疾人交朋友，同先進模范交朋友，同專家學(xué)者交朋友；要注意凈化社交圈，特別是對那些懷著

個人目、拉拉扯扯的人要保持高度警惕。

五、樹立誠信，發(fā)揮黨員的表率作用

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對黨忠誠，對上級要講實話，不能欺上瞞下，偏聽偏信。要講實事求是，不玩弄是非；要政令暢通，不陽奉陰違；要真抓實干，不弄虛作假；要善待群眾，不與民爭利；要真誠待人，不虛情假意。誠實守信是和諧社會的核心價值體系的重要內(nèi)容，黨員干部應(yīng)當(dāng)帶頭講誠信、做表率，以黨員誠信帶動社會誠信，進一步促進和諧社會的形成與發(fā)展。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和殘疾人工作者，更要樹立便利殘疾人、密切殘疾人、安定殘疾人、幫扶殘疾人、富裕殘疾人的主體意識，通過熱心服務(wù)殘疾人的具體行動，來體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率帶動作用。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和殘疾人工作者更要時刻關(guān)注和關(guān)心殘疾人，善于營造彼此尊重和相互理解、相互信任的和諧氛圍，把殘疾人群眾凝聚到各級黨組織的周圍，把自己的精力投入到殘疾人事業(yè)中來。親和力是密切黨員與群眾特別是殘疾人的黏合劑，是親民之心的真情流露，具備親和力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就很容易同殘疾人建立魚水相依、血肉相連的密切關(guān)系，更容易樹立同群眾同甘共苦、同舟共濟的群眾基礎(chǔ)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部親和力強，善解民意，與群眾聯(lián)系多、感情好，在殘疾人和群眾中威信就高，口碑就好，說話群眾就信，就有分量。否則，就會適得其反。2008年，奧運會、殘奧會將在北京舉辦，北京市殘疾人聯(lián)合會第五屆代表大會圓滿召開，今年又逢北京市殘疾人聯(lián)合會成立20周年的喜慶之年。在大事多、喜事多的一年里，在任務(wù)重、工作忙的形勢下，要想有條不紊、循序漸進，有序地做好各項工作，就要在市殘聯(lián)黨組和理事會的領(lǐng)導(dǎo)下，黨員干部帶頭表率，以德服眾，以理服人，以才待事，團結(jié)帶領(lǐng)群眾盡職盡責(zé)地做好工作，只有這樣才能成就事業(yè)，完成好上級交給的各項工作任務(wù)。

總之，一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有威信，關(guān)鍵是看他能否以誠待人，能否對群眾講實話，為他們辦實事、動真情。殘疾人工作者對殘疾人要樹之以德、動之以情、取之以信，要有務(wù)實的作風(fēng)，不能只干表面事，只講官場話，只做表面文章。務(wù)實，就是要對殘疾人懷有真摯的感情，想其所想，急其所急，幫其所需，解其所難。

充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用，是加強作風(fēng)建設(shè)的必然要求。一個地區(qū)、一個部門、一個單位風(fēng)氣的好壞，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的好壞?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，講的就是這個道理。深入開展“樹新風(fēng)正氣、促和諧發(fā)展”主題教育，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，帶頭學(xué)習(xí)、接受教育，帶頭查擺、深入整改，帶頭干事、真心實意為群眾排憂解難。

要在認真學(xué)習(xí)、勇于實踐上作表率。認真學(xué)習(xí)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于密切聯(lián)系群眾、加強黨的作風(fēng)建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)黨的十六大以來胡錦濤同志在歷次中央紀委全會上的重要講話，學(xué)習(xí)省委、省政府關(guān)于改善民生工作的意見要求。切實把握作風(fēng)建設(shè)的基本要求，以樹立正確的權(quán)力觀為重點，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

要在心系群眾、服務(wù)群眾上作表率。始終堅持以人為本，懷愛民之心，守為民之責(zé)，謀富民之策，為利民之事。堅持深入基層、體察民情，真心實意地為群眾辦好事、辦實事、解難題。重點解決好人民群眾的增收、就業(yè)、社會保障、住房、飲水、就醫(yī)和教育問題，以及環(huán)境保護、食品藥品質(zhì)量、安全生產(chǎn)、征地拆遷等問題，尤其要下大氣力幫助困難群眾排憂解難，解決好他們的生產(chǎn)生活問題，讓全省人民共享改革發(fā)展成果。

要在求真務(wù)實、狠抓落實上作表率。發(fā)揚求真務(wù)實精神，不做表面文章，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決民生問題，把民生好事辦實、實事辦好。緊密結(jié)合部門實際，深入查擺，有針對性地制定整改措施，著重解決“中梗阻”問題，對那些“吃拿卡要”等影響企業(yè)發(fā)展的行為要堅決查處，對那些推諉扯皮、作風(fēng)懶散、效率低下、行政不作為亂作為的問題要堅決整治，切實打造親商、安商、扶商、富商的政策體系和社會環(huán)境。

要在解放思想、大膽創(chuàng)新上作表率。堅持廣大人民群眾是改革發(fā)展的實踐者、推動者和受益者，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，抓住和用好戰(zhàn)略機遇期，創(chuàng)造性地開展工作，推進改革和發(fā)展，激發(fā)全社會的創(chuàng)業(yè)激情與活力，推動吉林經(jīng)濟社會更好更快發(fā)展，讓人民群眾真正得到實惠。

要在嚴格自律、清正廉潔上作表率。發(fā)揚“兩個務(wù)必”的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴要求，模范執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項規(guī)定，認真履行好對配偶、子女和身邊工作人員的監(jiān)管職責(zé)，主動接受各方面的監(jiān)督，自覺做到要求別人做到的首先做到，要求別人不做的堅決不做。同時，要認真抓好分管工作范圍的反腐倡廉建設(shè)，努力營造“黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)和”的良好氛圍

第五篇：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要苦練五大基本功

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要苦練五大基本功

合陽縣人大常委會主任 雷哲生

當(dāng)前，隨著改革的深化，開放的深入，我國經(jīng)濟體制發(fā)生了深刻的變革，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的調(diào)整，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變動，人們的思想觀念和價值觀念發(fā)生了深刻的變化。在這個特定的歷史環(huán)境中，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要深刻認識當(dāng)前政治經(jīng)濟社會所處的特殊歷史階段及其基本特征，理性勇敢地面對各類復(fù)雜社會矛盾問題，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會的總目標(biāo)和構(gòu)建和諧社會的總要求，順應(yīng)人民群眾的新期待，不斷提高執(zhí)政施政優(yōu)政能力，苦練引領(lǐng)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的基本功、做好新形勢下群眾工作的基本功、駕馭復(fù)雜社會矛盾問題的基本功、加強和創(chuàng)新社會管理的基本功、應(yīng)對各類突發(fā)公共事件的基本功，確保經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、平安發(fā)展。

一、苦練引領(lǐng)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的基本功

黨的十七大強調(diào)，全黨和全國工作的主題是“科學(xué)發(fā)展”，這一主題是我們推進各個領(lǐng)域、各個方面工作的重要指導(dǎo)方針，也是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部踐行以人為本執(zhí)政理念的總要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提升引領(lǐng)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的能力，關(guān)鍵是要遵循三大基本規(guī)律。一要遵循自然規(guī)律。就是要尊重客觀規(guī)律，遵循實事求是的思想路線，時刻把深刻認識國情、準(zhǔn)確把握縣情、切實吃透民情作為工作的出發(fā)點，切實做到在辦事情、做決策過程中，堅決不違背自然規(guī)律，不做讓大自然懲罰的事。二要遵循市場經(jīng)濟規(guī)律。要把優(yōu)勢資源的選擇利用、產(chǎn)業(yè)的定位發(fā)展都交給市場，以市場為導(dǎo)向，推動縣域特色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。三要遵循群眾意愿。群眾意愿是一條特殊的社會發(fā)展規(guī)律。從本質(zhì)上講，是否尊重這個規(guī)律，不僅關(guān)系民心向背，也直接決定著產(chǎn)業(yè)的興衰、經(jīng)濟的繁榮和社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。因此，對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，遵循這些規(guī)律，說到底就是遵循黨的實事求是的思想路線，就是遵循經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求?？嗑氄婢氝@方面的基本功，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具有決定性的意義。

二、苦練做好新形勢下群眾工作的基本功

群眾觀點是我們黨最基本的政治觀點，群眾路線是我們黨最根本的工作路線。面對新形勢新任務(wù)，廣大黨員干部要把樹立群眾觀點、堅持群眾路線作為執(zhí)政施政的政治信仰和精神追求，堅持權(quán)為民用、情為民系、責(zé)為民盡、福為民造、績?yōu)槊駝?chuàng)。要切實深入研究和準(zhǔn)確把握群眾工作的新特點、新要求，做到靠為了群眾去理解群眾，靠相信群眾去宣傳群眾，靠發(fā)動群眾去團結(jié)群眾，靠尊重群眾去贏得群眾，深刻把握做新形勢下的群眾工作就是依靠群眾做工作，充分尊重和聽取群眾意愿，及時解決群眾合理合法的正當(dāng)利益訴求，努力贏得群眾的支持和信任，始終保持黨與群眾的血肉聯(lián)系，筑牢群眾工作基礎(chǔ)，挖掘群眾工作動力源泉。

三、苦練駕馭復(fù)雜社會矛盾問題的基本功

當(dāng)前，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展正處在重要的戰(zhàn)略機遇期、黃金發(fā)展期、矛盾凸顯期、高度風(fēng)險期以及自然災(zāi)害的頻發(fā)期。這個特定的歷史時期，對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部處理復(fù)雜矛盾問題，駕馭復(fù)雜局面，確保經(jīng)濟社會和諧、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展提出了更加嚴峻的考驗。這就要求各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須培養(yǎng)見微知著的政治敏銳性和洞察力。要善于通過分析各種社會現(xiàn)象，研判各種重要信息，從中發(fā)現(xiàn)和掌握影響改革發(fā)展穩(wěn)定的重要情況，準(zhǔn)確掌握社情民意，掌握群眾所想所企所盼所求，切實增強工作預(yù)見性和主動性。必須有善于走進矛盾和駕馭矛盾的勇氣和膽識。面對各種復(fù)雜矛盾問題，要做到思想跟進、態(tài)度積極、冷靜處置，不畏難、不氣餒、不急躁、不回避，以堅定的信心和膽識妥善處理各種矛盾問題，有效掌控各種復(fù)雜局面。必須提高引導(dǎo)不同利益群體用理智合法方式表達訴求的能力。物質(zhì)利益原則是唯物主義的基本原則。善于平衡各種利益關(guān)系，是有效化解各種社會矛盾問題的關(guān)鍵。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要敢于和善于駕馭復(fù)雜社會矛盾問題，敢于和善于與不同利益群體對話與溝通，并通過悉心聽取和疏導(dǎo)其訴求，妥善有效地化解各種復(fù)雜矛盾問題。必須創(chuàng)新能夠使黨的利益與群眾利益高度一致的領(lǐng)導(dǎo)方法。群眾利益是黨的利益、國家利益和社會公共利益的統(tǒng)一體，正確把握和處理好不同群體、個體之間的利益關(guān)系，關(guān)鍵是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，注重解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，以人民利益為出發(fā)點，平衡好各種利益關(guān)系，維護好社會和諧穩(wěn)定。

四、苦練加強和創(chuàng)新社會管理的基本功

加強和創(chuàng)新社會管理，是構(gòu)建和諧社會的必然要求，是維護最廣大人民根本利益的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，加強和創(chuàng)新社會管理，就是要緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會的總目標(biāo)，牢牢把握最大限度激發(fā)社會活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素的總要求，建立新機制，完善新格局。一是要適應(yīng)經(jīng)濟體制深刻變革的新形勢，加緊構(gòu)建與之相適應(yīng)的社會管理新模式。要健全完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理新格局，強化各類企事業(yè)單位社會管理和服務(wù)職責(zé)，引導(dǎo)各類社會組織加強自身建設(shè)，發(fā)揮基層組織參與社會管理的作用。二是要順應(yīng)社會結(jié)構(gòu)深刻變動的新變化，加緊構(gòu)建與之相適應(yīng)的社會管理新平臺。要建立社會治安防控、流動人口管理、安全生產(chǎn)監(jiān)管、應(yīng)急管理、網(wǎng)絡(luò)管理等社會管理平臺，加強源頭監(jiān)管，發(fā)揮現(xiàn)代信息及科技作用，及時有效做好社會面管控。三是要順應(yīng)利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整的新要求，加緊構(gòu)建與之相適應(yīng)的社會利益新機制。要加強和完善黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，切實維護群眾合法權(quán)益。四是要適應(yīng)思想觀念深刻變化的新特點，加緊構(gòu)建與之相適應(yīng)的社會管理新方法。堅持用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問題，把保障和改善民生作為社會管理創(chuàng)新的重中之重，把夯實基層基礎(chǔ)作為社會管理創(chuàng)新的著力點，把做好群眾工作作為社會管理創(chuàng)新的重要途徑，確保社會既充滿活力又和諧穩(wěn)定。

五、苦練應(yīng)對各類突發(fā)公共事件的基本功

近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的加速轉(zhuǎn)型，各類突發(fā)公共事件頻繁發(fā)生，嚴重影響了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。如何科學(xué)有效、及時正確處理突發(fā)公共事件，保障人民群眾生命財產(chǎn)安全，已成為廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必修的的基本功。一是著力提升對突發(fā)公共事件的預(yù)警防范能力。要善于觀察、敏于捕捉危機信息，增強敏銳性和鑒別力，超前采取對策措施，把問題及時化解在基層，化解在內(nèi)部，化解在萌芽狀態(tài)，主動有效地防范和避免事態(tài)的擴大。二是著力提升對突發(fā)公共事件的快速處置和指揮決策能力。要具備良好心理素質(zhì)和思維判斷能力。面對突發(fā)事件，處變不驚、沉著指揮、積極協(xié)調(diào)、敢于決斷，把握主動權(quán)，預(yù)防次生災(zāi)害，把危害控制在最小限度。三是著力提升對突發(fā)公共事件的溝通協(xié)調(diào)能力。要主動溝通、及時協(xié)調(diào)

各方力量，實現(xiàn)快速反應(yīng)、高效運轉(zhuǎn)，形成有效處置突發(fā)事件的強大合力。同時正確引導(dǎo)新聞媒體及網(wǎng)絡(luò)輿論，及時報道，消除負面影響，穩(wěn)定公眾情緒。四是著力提升對突發(fā)事件的善后能力。突發(fā)公共事件具有發(fā)生的隨機性和不確定性，誘發(fā)矛盾問題的特殊性、處置過程的艱巨性。平衡化解相關(guān)群體利益，提高善后能力已成為正確有效處置突發(fā)性公共事件的關(guān)鍵。要全面分析造成突發(fā)事件的原因，合法合理做好責(zé)任認定、損失賠償、疏導(dǎo)教育、安全維穩(wěn)工作，認真總結(jié)突發(fā)事件的經(jīng)驗教訓(xùn)，提高應(yīng)對能力。