第一篇：論高校教師職業(yè)道德的作用定稿dinggao

論高校教師職業(yè)道德的作用

【摘要】

教師的職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動、履行教書育人職責(zé)時所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)?！叭祟愳`魂的工程師”的稱呼，是教師職業(yè)道德社會價值的體現(xiàn)。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有現(xiàn)實而又深遠(yuǎn)的意義。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要，是培養(yǎng)全面發(fā)展合格人才,加強學(xué)生思想品德修養(yǎng)的重要前提和根本途徑；是提高高校教師隊伍素質(zhì)的需要；是促進(jìn)社會全面發(fā)展的需要，關(guān)系到教育的發(fā)展和民族的未來。教師的職業(yè)道德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

【正文】

為增強新進(jìn)教職工的責(zé)任感、使命感，幫助其盡快掌握教育教學(xué)的基本理論和基本技能，更好地履行崗位職責(zé)，根據(jù)教育部《高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)暫行細(xì)則》和湖北省高等學(xué)校師資培訓(xùn)中心《關(guān)于做好2011年度全省高校教師崗前培訓(xùn)工作的通知》精神。目前，全國各地各大高校都對每年度新進(jìn)教職工，包括新進(jìn)教師、輔導(dǎo)員、管理人員和其他專業(yè)技術(shù)人員提出要求，要求這類人員必須參加崗前培訓(xùn)或崗前培訓(xùn)考核，必須只有培訓(xùn)和考核合格以后，才能正式從事相關(guān)工作。教職工完成教學(xué)理論培訓(xùn)、教師職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)、教學(xué)實踐培訓(xùn)、普通話培訓(xùn)及其他相關(guān)培訓(xùn)，且達(dá)到相應(yīng)要求，崗前培訓(xùn)方為合格。新進(jìn)教職工參加崗前培訓(xùn)所有培訓(xùn)內(nèi)容考核合格者，方能獲得“高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)合格證書”。“高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)合格證書”是教師上崗的依據(jù)和申請認(rèn)定高校教師資格的重要憑證。新進(jìn)教職工崗前培訓(xùn)考核成績與其轉(zhuǎn)正定級、職稱掛鉤，凡崗前培訓(xùn)終期考核（綜合測評）不合格者，不得辦理轉(zhuǎn)正定級手續(xù)、不得晉升專業(yè)技術(shù)職務(wù)。

除此之外，對于我省各高校每年新進(jìn)的輔導(dǎo)員，湖北省每年也會定期對每年我省各高校包括普通本科院校、及高職高專的的新進(jìn)輔導(dǎo)員分批進(jìn)行專業(yè)性封閉式的為期一周的輔導(dǎo)員崗前培訓(xùn)，以提高相應(yīng)工作人員的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)。除了專門的崗前培訓(xùn)，我省各高校結(jié)合各高校的實際，不定期地對本校的教職工，包括新進(jìn)教師、輔導(dǎo)員、管理人員和其他專業(yè)技術(shù)人員等相應(yīng)層次的工作人員，對他們開展以提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)為主題的專題講座和培訓(xùn)。

教育部聯(lián)合中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會共同研究制定，并于 2011 年 12 月 23 日頒布了高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范（以下簡稱 規(guī)范)，規(guī)范對高校教師職業(yè)責(zé)任 道德原則及職業(yè)行為提出了明確要求 這是國家為落實黨的十七屆六中全會精神，全面提升高校師德水平而做出的新舉措。由此可以發(fā)現(xiàn)，目前我國對于高校教職工的職業(yè)道德的要求越來越高，對于教職工的職業(yè)道德建設(shè)工作也愈來愈重視。

教師的職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動、履行教書育人職責(zé)時所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，是職業(yè)活動中體現(xiàn)出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约杭儩嵉撵`魂，高尚的品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業(yè)道德社會價值的體現(xiàn)。

當(dāng)今世界,經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,國際競爭日趨激烈,知識越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素,人才資源越來越成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源,教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。中國的未來發(fā)展,中華民族的偉大復(fù)興,歸根結(jié)底靠人才,人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在教育。教育的發(fā)展主要靠教師,而高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)者和接班人的任務(wù),因此高校教師的職業(yè)道德狀況與社會發(fā)展息息相關(guān)[ 1 ]。

教師職業(yè)道德建設(shè)在我國有著悠久的傳統(tǒng)和豐富的實踐經(jīng)驗 中國自古就推崇師德：“身教重于言傳”、“以身作則”、“為人師表”、“欲明人者自先明“，強調(diào)的就是師德、師范[ 2 ]。改革開放以來，隨著不同時期各種思想和文化的相互碰撞 互相影響，高校教師的價值觀念也不同程度受到?jīng)_刷和影響，所表現(xiàn)出來的是形形色色的價值失落與取向迷茫，同時也使得高校教師職業(yè)道德狀況與走向發(fā)生深刻的變化與方向性的偏差[ 2 ]。高校教師職業(yè)道德具有極強的典范性，是全社會職業(yè)道德的排頭兵。把握新時期高校教師職業(yè)道德的新內(nèi)涵，加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。高校教師職業(yè)道德是高校教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和, 具有強烈的社會責(zé)任感和使命感，道德意識水平上的高水準(zhǔn)，科研學(xué)術(shù)精神的嚴(yán)謹(jǐn)性。較強的創(chuàng)新性[ 3 ]。先進(jìn)性、示范性、時代性、繼承性和奉獻(xiàn)性的特征,是全社會職業(yè)道德的排頭兵[ 4 ]。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對其他行業(yè)有著較大的影響,具有表率和示范作用。故高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有現(xiàn)實而又深遠(yuǎn)的意義。

一、加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要，是培養(yǎng)全面發(fā)展合格人才,加強學(xué)生思想品德修養(yǎng)的重要前提和根本途徑[ 3,4 ]。

教師的職業(yè)道德觀影響著學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀形。而大學(xué)生對日常生活中所思 所想 所感進(jìn)行綜合認(rèn)知而逐步形成穩(wěn)定清晰的人生觀與世界觀。在這個關(guān)鍵時期，教師毫無疑問地起到了指路明燈和解疑答惑的作用。倘若教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德操守不過硬或者教師自身人生觀和世界觀錯誤的話，除影響學(xué)生個人發(fā)展的同時也影響社會發(fā)展。教師自身的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和職業(yè)操守勢必影響甚至決定受教育者的行為準(zhǔn)則道德規(guī)范和職業(yè)操守，從而在某種程度上決定其教學(xué)對象在一定階段和時間內(nèi)的綜合素質(zhì)，并且間接或直接地影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展[2]。

二、加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),是提高高校教師隊伍素質(zhì)的需要。

經(jīng)濟全球化發(fā)展促進(jìn)了我國的師德建設(shè)，國外的腐朽意識形態(tài)、道德觀念也影響我國道德體系的建立。也影響到了我國教師職業(yè)道德,特別是傳統(tǒng)的師德觀。全球化使個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想進(jìn)入我國,對我國的傳統(tǒng)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。個別教師過分的追求經(jīng)濟利益、追求物質(zhì)享受,沒有教師職業(yè)責(zé)任感,無法認(rèn)清現(xiàn)階段師德建設(shè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象的本質(zhì),認(rèn)識不到問題,阻礙我國教師樹立正確的現(xiàn)代師德觀[5]。因此加強加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高高校教師自身的道德水平，提高高校教師的思想認(rèn)識水平，不斷對高校教師定期進(jìn)行關(guān)于職業(yè)道德的相關(guān)教育，有利于抵御國際化對教師道德的負(fù)面影響。

三、加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)是促進(jìn)社會全面發(fā)展的需要，關(guān)系到教育的發(fā)展和民族的未來。

教師的職業(yè)道德水平影響了社會價值取向教育的直接目的就是教人增智和引人向善[2]?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出以加強師德建設(shè)為核心, 以提高教師思想政治素質(zhì)為重點, 以加強和改進(jìn)思想政治理論課為突破口, 以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo), 全面落實“教書育人,育人為本”的要求,把高校思想政治教育工作提高到一個新水平。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大批高素質(zhì)的綜合性人才。高校是人才成長的搖籃,而高校教師的道德素質(zhì)高低則是高校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。高校教師要教書育人, 培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生, 自己首先必須是一個德才兼?zhèn)涞娜薣6]。

要提高高校教師的職業(yè)道德的提高，還需要從根本上關(guān)心高校教師的成長和發(fā)展，如尊重教師在學(xué)校的主體地位，要尊重教師的主人翁地位，平等對待每位教師，要誠聽取廣大教師的建議，要尊重教師的學(xué)術(shù)權(quán)力，切實維護教師權(quán)利。引導(dǎo)和支持教師在職業(yè)上獲得快速發(fā)展。要注意把學(xué)校發(fā)展的大目標(biāo)與教師的個人發(fā)展結(jié)合起來，注重教師發(fā)展的差異化，逐步從注重數(shù)量向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變。同時，盡可能地為廣大教師提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。要加大投入，不斷提高教師的待遇。積極為教師特別是青年教師的職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造各種有利條件，切實幫助解決教師遇到的各種問題或困難[ 7,8]等等。因此各級教育部門、學(xué)校管理機構(gòu)需要做的還很多。

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第二篇：論高校教師的職業(yè)道德

《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)之我見》

古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。

由此可見，作用一名教師，必須要淵博的知識文化素養(yǎng)，以及對所授專業(yè)有獨特的見解和深層次的文化造詣。但是，作為一名真正的教師，特別是作為一名真正的高校教師，僅僅擁有極其淵博的文化素養(yǎng)就足夠嗎？顯然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不足的，作為一名真正的護理學(xué)教師，除了擁有淵博的知識水平外，還需要有很高的職業(yè)道德修養(yǎng)，只有這樣，教師才能在教書育人，為人師表的過程中真正促進(jìn)學(xué)生心理以及知識文化水平的協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。

在護理職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴(yán)格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護理人員的重要特征。護理人員天天和病人打交道，提供耐心、細(xì)心、親和力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護理人員的職責(zé)；經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是護士人員走向國際化的行為標(biāo)準(zhǔn)：從點滴做起，從細(xì)微處著手，是護理人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴(yán)于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀(jì)守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀(jì)守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán)，確保護士護理質(zhì)量。

職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)；是人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力等的總稱，屬于自律范圍。它通過公約、守則等職業(yè)道德中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識和技能外，還需要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念，掌握開展教育活動的客觀規(guī)律。教師法也規(guī)定必須對新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治以及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，為此我們學(xué)校也組織了新進(jìn)教師人員的崗前培訓(xùn)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》四門科目，從中，我學(xué)到了很多新的理論知識和思想素養(yǎng)，對于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界，起到了極大的積極影響。下面，我就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》談一談我的心得體會： 本書共九章，二十七節(jié)，分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠(yuǎn)的。

第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位；道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”；教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系以及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當(dāng)遵循的原則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的為教之理。書在育人的過程中，只有有了和諧的師生倫理關(guān)系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達(dá) 到預(yù)期的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關(guān)系，通過努力為自己建構(gòu)這樣的和諧?！暗?，所行道也?！北疽庵傅缆罚溟g又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等；而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認(rèn)可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和社會的認(rèn)可?？傊處熉殬I(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā)，切實領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。

第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個特殊的行業(yè)，道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠(yuǎn)廣泛等特點。作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)人的社會化以及促進(jìn)經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。

第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動對象是大學(xué)生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關(guān)鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔(dān)社會責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。

作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛護學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，也屬于我們的職業(yè)，所以我們要對自己的事業(yè)負(fù)責(zé)，即要對自己職業(yè)負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。

高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學(xué)生，正確理解權(quán)利平等的公平；誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良 好品德塑造的能力，既要有教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會的責(zé)任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦；因材施教，務(wù)求實效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強，學(xué)而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè)，教書育人。嚴(yán)格遵守“熱愛教育、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。

第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過程中熱愛學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)殖成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進(jìn)；甘于寂寞，淡泊名利；堅持真理，修正錯誤；尊重客觀事實，平等對待學(xué)術(shù)活動，以及尊重他人學(xué)術(shù)成困，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)交流。

第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關(guān)系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時也服務(wù)自己。作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠(yuǎn)利益，我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。

第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導(dǎo)性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性；做到“慎獨”，認(rèn)真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”；虛心學(xué)習(xí)，自覺與他人交流；加強道德修養(yǎng)意識；勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實踐。

實踐是檢驗真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔(dān)負(fù)起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入

到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。

而且要懂得自我約束，就是對事物進(jìn)行控制和管束，使之不越出范圍。護理人員的自我約束,就是對自己的言行有意識地進(jìn)行控制和管束，使之符合護理職業(yè)道德的要求。自我約束包括思想、情緒、言語諸方面，其中思想上的自我約束決定著其他方面的自我約束。古人云：“ 吾日三省吾身”。護理人員在繁忙之余，要重視自省、善于自省，嚴(yán)格自律，按照法律、法規(guī)的要求約束和規(guī)范自己的行為。護理人員在守法、護法的同時，要有理、有利、有節(jié)，既要防止淺嘗輒止應(yīng)付差事，又要防止過猶不及，影響工作的實際效果。要能夠平等待人，善于聽取不同意見，不要為浮名而一意孤行。同時告誡自己繼續(xù)保持振奮向上的精神狀態(tài)，努力把本職工作做得更好。慎獨是加強護士職業(yè)道德修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)方法。古人云：“君子慎其獨也”?！肮胖纱笃髡?，無不慎獨”。慎獨，意思是在獨立工作、無人監(jiān)督或在做了壞事也難以被發(fā)現(xiàn)時，仍能堅持自己的道德信念，依據(jù)一定的道德原則去行事，不做任何對國家、對社會、對他人不道德的事情。慎獨，既是一種道德修養(yǎng)方法，又是一種很高的道德境界。慎獨的最基本特征是以高度自覺性為前提，要求護士在獨立工作、無人監(jiān)督的環(huán)境下，也能夠嚴(yán)格按照道德原則和道德規(guī)范行事，自覺地做好自己的本職工作，服務(wù)于患者。

為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高校師德水平，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會研究制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》:

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護中國特色社會主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護社會穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國家利益和不利于學(xué)生健康成長的言行。

二、敬業(yè)愛生。忠誠人民教育事業(yè)，樹立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。

三、教書育人。堅持育人為本，立德樹人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟，教學(xué)相長，誨人不倦。尊重學(xué)生個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。弘揚科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯誤，精益求精。實事求是，發(fā)揚民主，團結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動和學(xué)術(shù)成果，維護學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠實守信，力戒浮躁。堅決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)部端行為。

五、服務(wù)社會。勇?lián)鐣?zé)任，為國家富強、民族振興和人類進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識。熱心公益，服務(wù)大眾。主動參與社會實踐，自覺承擔(dān)社會義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。堅決反對濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。

六、為人師表。學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會公德，維護社會正義，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽的行為。

護理職業(yè)道德修養(yǎng)對護理人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護理職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習(xí)慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人，應(yīng)該始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著眼，從細(xì)微處著手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，在護理平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。

從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會、共筑和諧。

第三篇：高校教師職業(yè)道德

高校教師職業(yè)道德

第一章新世紀(jì)加強教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

思考：1.如何認(rèn)識基礎(chǔ)教育改革對高校教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實需要？P8

2.P10—11

第二章高校教師職業(yè)道德概述

思考：1.高校教師職業(yè)道德有哪些特點？P42

2.P43

3.P4

4.怎樣理解高校教師職業(yè)的道德性？P14

第三章高校教師職業(yè)道德的范疇

案例分析：用生命守望山城教育。P52—54

思考：1.簡述高校教師義務(wù)的特點。P56

2.P64

3.P58

4.簡述高校教師幸福的特點。P66

第四章高校教師對待教育事業(yè)的道德

思考：1.簡述高校教師與教育事業(yè)道德規(guī)范的意義。P74

2.談?wù)勀銓虝说睦斫?。P79

3.P84

4.P84

第五章高校教師對待學(xué)生的職業(yè)道德

案例分析：（1）用愛與責(zé)任教書育人。P90

（2）網(wǎng)貼曝某高校一輔導(dǎo)員財務(wù)違紀(jì)，老師向?qū)W生借近10萬元。P 91 思考：1.談?wù)勀銓Ω咝＝處煂Υ龑W(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范意義的認(rèn)識。P98—100

2.舉例說明高校教師如何才能做到熱愛學(xué)生、誨人不倦。P101

3.P104

4.高校教師職業(yè)道德對教師的教學(xué)語言有哪些要求？P109

5.談?wù)勀銓處熜缘赖聠栴}的看法。P112

第六章高校教師對待其他人員的道德

案例分析：1.為了一名保安的生命。P114

2.“小”教授抄襲“大”教授，誰的學(xué)術(shù)道德有問題？P14 思考：1.簡述高校教師與教師之間交往關(guān)系的意義。P118—119

2.舉例說明高校教師如何處理好與同事之間的關(guān)系。P120—123

3.簡述高校教師與學(xué)校管理者交往中應(yīng)遵守的道德規(guī)范。P127—129

4.高校教師與學(xué)生家長交往時應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范？P133—136

5.談?wù)勛鳛楦咝＝處煈?yīng)遵循哪些學(xué)術(shù)道德規(guī)范?P137

第七章高校教師道德修養(yǎng)

案例分析：1.浙江大學(xué)賀海波論文造假事件。P144

2.范敬宜：我最大的樂趣是教書。P146 思考：1.為什么要加強高校教師的道德修養(yǎng)？P151

2.比較師德修養(yǎng)與師德教育的異同。P150

3.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容和特點有哪些？P157

4.結(jié)合自己的經(jīng)歷或體會談?wù)劯咝＝處煈?yīng)如何進(jìn)行道德修養(yǎng)？P164

第四篇：高校教師職業(yè)道德

《高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》試題庫

★根據(jù)“法治與德治”結(jié)合的治國方略，談?wù)劶訌娚鐣髁x道德建設(shè)對培養(yǎng)“四有”新人的重要性。

答：法制與德治相結(jié)合是新時期治國的重大方略。法律與道德相互區(qū)別、聯(lián)系。德治屬于思想道德建設(shè)、屬于精神文明。加強社會主義道德建設(shè)，對于完善社會主義道德體系和治國體系，說明加強師德修養(yǎng)的重要意義。

答：（1）對目前高校師德狀況的估計：少數(shù)教師師德狀況不如人意。。

（2）對目前高校少數(shù)教師師德不如人意的原因的分析。。（3）簡述加強師德修養(yǎng)的重要意義。。

★陶行知為了中國教育事業(yè)，毅然放棄高官不做，拋開舒適的維護國家的長治久安，培養(yǎng)“四有”新人，具有重大的意義。

★根據(jù)所學(xué)關(guān)于教師勞動結(jié)果（“產(chǎn)品”）的特殊性的理論，論述教師職業(yè)道德的特點。

答：

1、教師勞動的結(jié)果是培養(yǎng)出掌握一定文化科學(xué)知識、形成一定思想品德的人，這是教師職業(yè)勞動的重要特點。這種特殊的勞動“產(chǎn)品”，具有其他勞動產(chǎn)品無法比擬的社會價值和意義。教師在職業(yè)活動中對學(xué)生的教育或影響作用，帶有持續(xù)性、持久性和廣泛性的特點。因此，作為教師必須具備對其勞動“產(chǎn)品”高度負(fù)責(zé)、對整社會高度負(fù)責(zé)的精神。

2、概括出材料的實質(zhì)：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生是教師的天職。

3、教師職業(yè)道德的特點：一，在道德意識上比其他職業(yè)道德有更高的要求；二，在道德行為上比其他職業(yè)道德有更強烈的示范性；三，在道德影響上比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。

★100 多年來，先進(jìn)的中國人，無數(shù)優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)強國富民的人才，獻(xiàn)出了畢生精力。例如無產(chǎn)階級教育家徐特立，始終“以教書為職業(yè)，教育為事業(yè)”，從事教育工作70年，為國家培養(yǎng)了幾代青年，被尊稱為現(xiàn)代圣人、人民師表。在徐老60壽辰時，毛澤東給他的一封信中說：“你是我 20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生?！蹦闶冀K堅持“革命第一，工作第一，他人第一”，是革命隊伍中的“一位堅強的老戰(zhàn)士”。又如人民教育家吳玉章，以“一息尚存，絕不放松”的奉獻(xiàn)精神，“一貫有利人民，一生有利青年”，數(shù)十年如一日，為人民教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。建國以來，無數(shù)人民教師胸懷忠誠黨的教育事業(yè)的赤子之心，辛勤耕耘，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。請從上述典范的事跡并結(jié)合本人的體會，簡述合格教師愛崗敬業(yè)、教書育人的重要性。

答：

1、熱愛教育是對教師的基本要求。。

2、教書育人是教師的根本道德責(zé)任。

3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教育教學(xué)水平。。

★淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法。

答：進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要了解職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑是理論聯(lián)系實際，而且要掌握師德的科學(xué)方法。

一、努力做到“慎獨”；

二、要開展批評與自我批評，嚴(yán)于解剖自己；三，要防微杜漸，積善成德。

★列舉兩個高等學(xué)校教師職業(yè)道德狀況的正、反方面的事例，城市生活，深入農(nóng)村，接近群眾，安于“粉筆生涯”三十載。他在靠募捐的困難條件下，創(chuàng)辦了舉世聞名的曉莊師范等各類學(xué)校。他那“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神和“愛滿天下”的寬廣胸懷，以及一貫身體力行，為人高尚的品質(zhì)，光照后人。請結(jié)合實例，談?wù)勀銓θ嗣窠處熇硐肴烁竦脑O(shè)想。

答：所謂理想人格，是指一定道德原則規(guī)范的結(jié)晶和道德的完美典型，是一定道德所認(rèn)定的 各種善的集合，也是一定道德為人們樹立的最高行為標(biāo)準(zhǔn)。人民教師理想人格的設(shè)想，應(yīng)從以下各方面加以概括：一，國家、集體和他人利益高于個人利益；二，全心全意為人民服務(wù)；三，熱愛教育，甘于奉獻(xiàn)；四，教書育人，盡職盡責(zé)；五，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，德才兼?zhèn)?；六，以身立教，德識統(tǒng)一。

★教師高尚人格是教師職業(yè)修養(yǎng)的重要組成部分，請從個體角度談怎樣塑造教師個人的高尚人格。

答：教師應(yīng)在教育教學(xué)實踐活動中，（1）做到自愛、自尊、自重；（2）以自己創(chuàng)造性的勞動來履行自己的職責(zé)，用高尚的人格指導(dǎo)自己的言行；（3）加強個體的道德修養(yǎng)，從點滴入手，逐步達(dá)到較高的道德境界。

★根據(jù)你個人在學(xué)生時期的體驗，舉例說明教師為人師表的重要性。

答：（1）教師要為人師表、成為學(xué)生表率的原因；

（2）為人師表的主要內(nèi)容（如思想品德方面，言表風(fēng)紀(jì)方面，人格力量方面）。

★1998 年 9 月 4 日，對于遼寧朝陽市第二中學(xué)高(二)8 班的男生崔某來說，是一個災(zāi)難的日子。當(dāng)晚6時，學(xué)生下課的時候，學(xué)生多聚集在樓內(nèi)走廊，外面正下著大雨，秩序非?；靵y。崔某在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，被時任副校長的易淑榮撞見。易拍打崔某后背幾下，說：“你起哄什么，幸災(zāi)樂禍呀！”易拽住崔某的衣服去八班。崔某邊走邊嚷：“你校長憑什么打 人???！备叨?8)班班主任許曉晨上前打了崔某左面部兩耳光。崔某感覺聽力下降，耳鳴。經(jīng)法醫(yī)鑒定，崔某左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。后又經(jīng)北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生所對崔某進(jìn)行精神病司法鑒定。結(jié)論為“患神經(jīng)官能癥，人格偏離；被打后所反映出來的神經(jīng)性癥狀與被打事件及個性特點存在一定的關(guān)聯(lián)性?！?據(jù)《遼寧晚報》報道，經(jīng)過三年多訴訟后，對學(xué)

生實施體罰的老師和校方賠償崔某各項經(jīng)濟損失人民幣31萬元。據(jù)悉，這是目前國內(nèi)體罰學(xué)生事件引發(fā)的最大的一筆賠償。這一事件引發(fā)的思考是多方面的。請從教師職業(yè)道德的角度，說明加強教師職業(yè)道 德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。

（3）為此，要求教師要有很高的思想道德修養(yǎng)。

★王某去大學(xué)任教。問及原因，答：“教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假，我圖的就是這個”。也有人認(rèn)為教師勞動就是答：

1、教師體罰學(xué)生是違背教育規(guī)律和教師道德的；

2、正反兩方面的事例告訴我們，加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。。

3、加強師德修養(yǎng)重要性的表現(xiàn)。。

★教師職業(yè)良心的涵義，它是如何調(diào)節(jié)教師的行為的？ 答：教師職業(yè)良心，是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校，職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價能力。教師職業(yè)良心對教師行為的調(diào)節(jié)作用：（1）在教師選擇行為前的指導(dǎo)作用；（2）在教師行為過程中的監(jiān)督作用；（3）在教師行為后的評價作用。

★談?wù)劷處熉殬I(yè)道德要求內(nèi)化的意義。

答：作為人民教師，不僅要從理論上掌握教師職業(yè)道德要求的基本內(nèi)容，更主要的是要把這 些道德要求內(nèi)化（或轉(zhuǎn)化）為教師個人的道德品質(zhì)，落實在行動上。具體地講：（1）教師職業(yè)道德由他律轉(zhuǎn)化為自律的需要（2）教師道德人格完善的重要環(huán)節(jié)；（3）實現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要。

★蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一條中，曾提出如下忠告：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨處或與少數(shù)朋友交往，如果和人多的集體交往你頭痛，如果你感到工作時獨自一人或兩個朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。結(jié)合所給材料，論述教師職業(yè)勞動中人際關(guān)系的特殊性及其對教師個性品質(zhì)的特殊要求。

答：教師職業(yè)勞動具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性；（2）個性是指一個人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面；（3）教師職業(yè)勞動中人際關(guān)系的特點對于教師提出了多方面的要求。其中對個性的要求是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂群性”。樂群性即樂于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身，而且離開了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m。

★從教師勞動手段的特殊性，怎么看教師必須加強師德修養(yǎng)。答：（1）教師勞動手段（或工具）的內(nèi)容。。

（2）教師勞動最主要的手段是自身所具有綜合素質(zhì)，特別是思想道德素質(zhì)，教師勞動的手段與其自身是融為一體的；

“三清”（清閑、清貧、清高）。對這些看法，應(yīng)做何評價？ 答：（1）王某對教師工作的認(rèn)識是不對的。實際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的；（2）教師工作的專業(yè)性很強，對教師的個人能力要求很高，沒有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的；（3）如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢必造成不良后果。

★簡述教師言表風(fēng)紀(jì)方面的道德要求。

答：教師要做到為人師表，（1）教師的語言要求。。（2）教師的儀表要求。。；（3）教師的風(fēng)度要求。。；（4）教師的法紀(jì)要求。。。

★教師要實現(xiàn)職業(yè)理想，在職業(yè)選擇上要處理好哪幾個方面的問題？

答：（1）職業(yè)理想與職業(yè)選擇是相互聯(lián)系的。。；（2）在教師職業(yè)選擇上，要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來；（3）要正確處理教育職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系；（4）要正確對待教師的社會地位與待遇；（5）要正確對待教師的苦與樂。

★一般說來，如果教師與學(xué)生之間，或者教師與集體之間發(fā)生矛盾，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。對此，你的看法如何？

答：（1）教書育人是教師工作的根本目的，教師與學(xué)生的道德關(guān)系是育人過程中最基本的關(guān)系。這種關(guān)系的好與壞影響育人的效果；（2）在教師與學(xué)生的矛盾中，教師是矛盾的主要方面。所以，一旦師生之間發(fā)生矛盾，一般來說教師應(yīng)該首先從自我找原因。

★某高校孫老師先是因為住房問題與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評定時，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師非常氣憤，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她，故到院辦大吵打鬧。因倍感委屈，上課時控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好，在家休息，只好請別的老師帶課。后又在教師的集體活動中，不顧場合，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。如果你是當(dāng)事人，你會怎么做？你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？

答：此題評價教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對榮譽的態(tài)度。按照教師在人際關(guān)系中的道德要求：（1）教師應(yīng)正確的對待領(lǐng)導(dǎo)，正確的對待榮譽，正確的對待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因；（2）教師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒告訴學(xué)生。否則，就會影響教師的形象，也影響教書育人的效果；（3）領(lǐng)導(dǎo)對教師也要進(jìn)行深入細(xì)致的思想工作，并根據(jù)規(guī)定與可能維護教師的正當(dāng)利益?！锷鐣髁x道德體系結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？

答：（1）一個核心：以為人民服務(wù)為核心；（2）一個原則：以集體主義為原則；（3）五個基本要求：以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求；（4）三個領(lǐng)域：開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；（5）一個總目標(biāo)：在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

★李某畢業(yè)后分配到某高校任教，他的大部分同學(xué)均出國或到國內(nèi)大公司任職。他原想去公司謀職，但因身體矮小，謀職受挫，無奈進(jìn)入高校。來校之初，情緒低落，勉強應(yīng)付上那幾節(jié)課，既不愿意當(dāng)班主任，也不愿意做其他工作。后來，又與老同學(xué)聯(lián)系，將大部分精力都投入到校外兼職上去了。用你學(xué)過的關(guān)于教師要熱愛本職，忠于職守的道理評價李某的行為。答：此案例反映了一個年輕教師對教師工作的態(tài)度。（1）正確的態(tài)度應(yīng)該是立足本職，踏實工作，對工作盡職盡責(zé)；（2）如果不從思想和實踐上解決對教育工作重要性以及教師的責(zé)任問題，勢必對個人前途和教育工作帶來重大損失。

★淺論動機與效果在教師道德評價中的作用。

答：道德評價在教師職業(yè)道德要求的內(nèi)化中起著重要作用。動機與效果是道德評價的重要根據(jù)；動機與效果各執(zhí)一端，這是錯誤的；在教師道德評價中必須堅持動機與效果的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

★教育人道主義原則對教育者有哪些重要要求？

答：教育人道主義要求教育者全方位有成效地協(xié)調(diào)、處理好與教育過程具有直接或間接聯(lián)系的對象之間的各種關(guān)系，尊重和關(guān)心這些對象作為人的價值，并努力在教育過程中使這些價值能最大限度地發(fā)揮作用。具體包括：（1）尊重作為教育對象的受教育者；（2）努力理解受教育者；（3）真正關(guān)心受教育者。

★大學(xué)教師面對社會主義市場經(jīng)濟的環(huán)境，應(yīng)如何加強職業(yè)道德修養(yǎng)？

答：由于市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，少數(shù)教師職業(yè)道德失范，出現(xiàn)了一些問題。作為大學(xué)教師，應(yīng)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)。為此，（1）確立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念（開拓重新觀念、優(yōu)勝劣汰觀念、公正觀念、自主觀念等）；（2）正確處理個人與他人、貢獻(xiàn)與索取、人生與金錢的關(guān)系。

★簡述教師與學(xué)生關(guān)系中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范？ 答：調(diào)節(jié)師生道德關(guān)系在教育過程中的重要意義。教師在教學(xué)過程中必須熱愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，誨人不倦，關(guān)心他們的成長。

★你通過學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程，在理論和實踐方面有哪些主要收獲？

答：聯(lián)系個人實際，列舉 2—3 點主要收獲：

（1）對若干理論觀點的認(rèn)識有所提高。。；（2）若干實踐問題的初步解決。。。

★蘇步青教授為中國數(shù)學(xué)教育和教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，從教50多年，桃李滿天下，許多學(xué)生也很有成就。早在30年代，蘇步青在日本榮獲理學(xué)博士，與同學(xué)陳建功相約，自愿來到新建的浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系任教。當(dāng)時系里只有4個教師，10多個學(xué)生，圖書資料奇缺，實驗設(shè)備全無，經(jīng)費無著落。他名為副教授，連續(xù)幾個月沒有拿到一分錢。但他毫不動搖，他與陳建功每人開四門課，外加輔導(dǎo)、改作業(yè)、編教材、搞科研。他利用暑期到日本去找資料，一個假期找回20萬字?？窟@種自覺的事業(yè)心和意志力，為社會培養(yǎng)人才。解放后，他更是孜孜不倦，獻(xiàn)身社會主義教育事業(yè)。就教師應(yīng)該具有的道德品質(zhì)來看，你從蘇步青的事跡中得到什么啟示？

答：1象蘇步青這樣的優(yōu)秀教師在我國教育領(lǐng)域不勝枚舉。；

2、要做一個合格的教 師首先要熱愛教育事業(yè)，自覺地履行自己的道德責(zé)任；

3、教師應(yīng)該具有艱苦奮斗的 品質(zhì)；

4、教師應(yīng)有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，不要固步自封、墨守成規(guī)。

★結(jié)合高等學(xué)校教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，談?wù)勀銓Α皩W(xué)術(shù)自由”的理解。

答：1）作為專業(yè)教師，需要有本專業(yè)工作范圍內(nèi)的自由。2）教師的勞動具有上層建筑性質(zhì)，培養(yǎng)的是社會主義人才，需要有限的，有主流價值方向的自由。3）教師勞動的對象是學(xué)生，是發(fā)展中的青年，是價值觀在不斷建構(gòu)的青年學(xué)生，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，自由學(xué)術(shù)，同時需要把握自由的分寸，拿捏好尺度。

★談?wù)剬處煻?，“德福一致”的重大意義。

答：1）教師道德能夠帶來教師的個人幸福，德福一致才使得教師的自我道德約束和犧牲行為，具有一定的意義。2）德福一致，才能夠有利于建構(gòu)校園內(nèi)的“倫理秩序”，益于構(gòu)架健康、和諧社會。3）教師更有一定的內(nèi)在目標(biāo)為學(xué)生樹立榜樣，形成對社會的道德信心。

★由于教師勞動帶來的人際關(guān)系涉及到學(xué)生、家長、同事、學(xué)校（社會）、專業(yè)職業(yè)等方面，談?wù)動纱藥淼慕處熉殬I(yè)責(zé)任有哪些？

答：包括對學(xué)生應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對家長應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對同事應(yīng)負(fù)的專業(yè)責(zé)任，對學(xué) 校、對社會應(yīng)付的責(zé)任，對職業(yè)本身應(yīng)付的責(zé)任（專業(yè)形象問題）。（教材124頁到125頁）

第五篇：高校教師職業(yè)道德

職業(yè)道德（小題部分）

1．馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為道德是由：①一定社會的經(jīng)濟關(guān)系②善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)③依靠社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念④人民之間以及個人社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和

2.道德的規(guī)范性表現(xiàn)在：①非制度化②不適用強制型手段③內(nèi)化

3.科學(xué)以真假掌握現(xiàn)實世界，藝術(shù)以美丑掌握現(xiàn)實世界，道德則通過（價值方式）掌握世界。

4.道德把握世界的特殊性集中表現(xiàn)在：①道德把握的主要對象是人與人，個人與社會的關(guān)系②道德把握世界的主要手段是進(jìn)行道德評價③道德把握的目的是增加人的主體意識和選擇能力 5.道德的特點：①特殊的規(guī)范性②獨特的獨特性③廣泛的社會性④更大的穩(wěn)定性

6.道德的社會作用表現(xiàn)為：道德決定論和道德無用論

7.道德的起源：①勞動的道德產(chǎn)生的根源②社會分工是道德形成的關(guān)鍵

8.維護士卒部落的（共同利益）是原始社會道德最突出的特征，維護部落內(nèi)的（自由平等）也是原始社會最重要的生活準(zhǔn)則和道德規(guī)范

9.維護或反對奴隸對奴隸主的（人身依附）和絕對屈從的對立和斗爭，是奴隸式社會道德最基本的內(nèi)容 10.維護封建的（宗法等級關(guān)系）是封建道德最基本的社會內(nèi)容

11.（利己主義）是資產(chǎn)階級道德的核心也是它最基本的原則 12.（自由平等博愛）是資產(chǎn)階級最主要的道德規(guī)范

13.社會主義道德建設(shè)要以（為人民服務(wù)）為核心以（集體主義）為原則 14.道德發(fā)展規(guī)律的特點：①社會經(jīng)濟關(guān)系決定道德發(fā)展②道德發(fā)展的總趨勢是不斷進(jìn)步的③道德是在批判繼承中發(fā)展的15.所謂職業(yè)道德就是從事一定職業(yè)的人在工作或勞動工作中所應(yīng)遵循的與其特定（職業(yè)活動）相適應(yīng)的行為規(guī)范。16.職業(yè)道德在（奴隸社會）形成 17.在資本主義社會的發(fā)展過程中，職業(yè)道德在深度上注重了（人的價值）18.（2001年9月20日）中共重要引發(fā)了（公民道德建設(shè)實施剛要）19.（愛崗敬業(yè)）是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心

20.人類（教育活動）的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ) 21.（腦力勞動與體力勞動）分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提

22.我國私人講學(xué)制度發(fā)端于（春秋戰(zhàn)國）

24.23.春秋戰(zhàn)國時期最大的私學(xué)是（儒墨）兩大學(xué)派創(chuàng)立的25.儒家私學(xué)以（孔子）為最盛，墨家私學(xué)以（墨子）為重

26.（法國）建立了巴黎師范學(xué)校，首開人類師范教育的先河

27.我國師范教育（始于19世紀(jì)末）28.學(xué)生的（向師性）心理決定教師職業(yè)勞動的師范性特點

29.教師職業(yè)的本質(zhì)屬性是（育人）30.所謂深刻是指教師對學(xué)生的教育是（心靈）的撞擊

31.所謂久遠(yuǎn)是指教師道德不僅影響學(xué)生在校期間的精神風(fēng)貌，還會影響學(xué)生的（一生）32.（教師職業(yè)道德原則）是統(tǒng)攝教師職業(yè)道德一切（規(guī)范和范疇）的依據(jù) 33.教師職業(yè)道德應(yīng)提倡和遵循人道主義原則，教書育人原則和全面發(fā)展原則（人道主義原則）舉于基礎(chǔ)層次（教書育人）原則舉于承上啟下的中間層次（全面發(fā)展原則）舉于最高層次

34.人道主義的發(fā)源地是（文藝復(fù)興時期）的（歐洲）35.（社會主義人道主義）是作為處理人與人之間關(guān)系時所應(yīng)遵循的 36.（育人道主義原則）就是教師在教育勞動過程中應(yīng)當(dāng)從社會主義人道主義

原則中（尊重人）（關(guān)心人）（愛護人），協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響培養(yǎng)學(xué)生 37.（教書育人）原則是教師職業(yè)道德基本原則

38.（教書育人）是教師的根本職責(zé) 39.（得到全面發(fā)展）一直是我們教育方面的核心和目的40.人的全面發(fā)展是人自身發(fā)展的最高目標(biāo)，也是社會發(fā)展所要最終達(dá)到的目標(biāo)

41人的解放是人的全面發(fā)展的起點 42.人的全面發(fā)展是實現(xiàn)一個歷史的過程

43.集體是個人全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑 44.每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件

45.全面教育也稱（通識教育）46.敬業(yè)精神始于畏業(yè) 47.熱愛學(xué)生的具體要求：①全面了解學(xué)生②熱愛所有學(xué)生③嚴(yán)格要求學(xué)生 48.教師的治學(xué)主要包括①對專業(yè)知識的研究②對教育規(guī)律教育方法的研究 49.所謂（智德）是教師在對待教學(xué)知識的態(tài)度上在追求和運用知識的過程中所表現(xiàn)出的道德品質(zhì) 50.（孔子）是最早提出教師以身作則思想的人

51.第一次將師表連用的（司馬遷）52.（風(fēng)度儀表）是人的精神氣質(zhì)及內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)

53.教師的風(fēng)度儀表是其內(nèi)心世界的表露。54.在（服飾）上要做到整潔高壓，在（神態(tài)）上要做到愉快親切在（言談）上要做到謙遜文雅，在（舉止）上要穩(wěn)重 55.教師的權(quán)威是（制度權(quán)威）和（實際權(quán)威）

56.教師職業(yè)幸福的內(nèi)容：物質(zhì)和精神相統(tǒng)一、享受和勞動創(chuàng)造統(tǒng)一、自我實現(xiàn)和真誠奉獻(xiàn)統(tǒng)一

57.教師職業(yè)幸福的特點：①教師職業(yè)幸福精神性②關(guān)系性③集體性④無限性 論述：

加強教師職業(yè)道德必要性是？

1加強教師職業(yè)道德是培養(yǎng)合格教師的需要

2加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是完成教師的歷史使命，培養(yǎng)合格教師的需要和發(fā)展也具有極為重要的影響

3加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要

4市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的消極作用 論述：

為了更好的理解和把握教書育人的原則必須反對三種傾向： 1分家論 2自發(fā)論 3代替論

聯(lián)系實際教師如何做到教書育人？ 1既要做學(xué)生的良師又要做益友 2遵循教育規(guī)律掌握教書育人規(guī)律 3育人寓于課堂教學(xué)之中 4擴寬教書育人的空間 5形成全員育人局面 6進(jìn)行科學(xué)管理

職業(yè)道德論述題

1、論述：加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的必要性？

答：加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責(zé)和時代賦予的使命，也是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)、實現(xiàn)教師自我完善的需要。它對于建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，有著深遠(yuǎn)的意義。

1）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。

2）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。3）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接未來世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。

4）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是現(xiàn)實社會經(jīng)濟建設(shè)的需要。

2、論述：論述教師應(yīng)當(dāng)怎樣教書育人？(重要)

答：高校教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長規(guī)律，把大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的專業(yè)人才。

一、既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友。教師必須具有良好的專業(yè)造詣，把書教好，必須具備良好的人品，有人生的經(jīng)驗，有做人的工作的熱情，把人育好。

二、遵循教育規(guī)律，掌握教書育人的藝術(shù)。教師能否卓有成效的教書育人，關(guān)鍵在于是否按照教育規(guī)律辦事。

三、把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書育人的主要形式和途徑。

四、拓寬教書育人的空間。課外教學(xué)又稱第二課堂，是學(xué)校教書育人的工作的一個重要組成部分。教師要把教書育人的空間從課堂上擴大到課堂外。

五、形成全員育人的局面。在學(xué)校工作的每一位員工都是教書育人的參與者和執(zhí)行者。在高校工作的每位教職員工都要自覺的擔(dān)負(fù)起教書育人的重?fù)?dān)，通力合作，形成齊抓共管、全員育人的局面。

六、進(jìn)行科學(xué)管理。必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)活動和日常生活。

3、論述：教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？（聯(lián)系實際）（重點）

答：首先，樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即治學(xué)的方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。教師樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，主要應(yīng)當(dāng)做到以下幾點：一是要認(rèn)知求實。二是勤奮刻苦。三是虛心踏實。四是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。再次，強化教育能力。

最后，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。一般來說，應(yīng)該圍繞教學(xué)搞科研。

4、論述：教師如何做到對學(xué)生公正？ 答：教師對學(xué)生的公正的主要的含義是在教育活動中，對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)。

教師最主要的是要做到：1）平等的對待學(xué)生；2）愛無差生，一視同仁；3）實事求是，賞罰分明；4）長善救失，以因材施教；5）面向全體，點面結(jié)合。

5、論述教師道德修養(yǎng)的方法？ 答：

一、理論學(xué)習(xí)的方法。

1、學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論；

2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論；

3、學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策；

4、學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。

二、實踐鍛煉的方法。

1、通過實踐增強教師道德修養(yǎng)的主動性。

2、通過實踐把道德認(rèn)識變?yōu)榈赖滦袨椤?/p>

3、通過實踐磨煉道德意志。

三、慎獨的方法

1、所謂慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。

2、慎獨是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。

3、慎獨是教師道德的崇高境界。

職業(yè)道德論述題

1、論述：加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的必要性？

答：加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責(zé)和時代賦予的使命，也是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)、實現(xiàn)教師自我完善的需要。它對于建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，有著深遠(yuǎn)的意義。

1）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。

2）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。3）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接未來世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。

4）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是現(xiàn)實社會經(jīng)濟建設(shè)的需要。

2、論述：論述教師應(yīng)當(dāng)怎樣教書育人？(重要)

答：高校教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長規(guī)律，把大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的專業(yè)人才。

一、既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友。教師必須具有良好的專業(yè)造詣，把書教好，必須具備良好的人品，有人生的經(jīng)驗，有做人的工作的熱情，把人育好。

二、遵循教育規(guī)律，掌握教書育人的藝術(shù)。教師能否卓有成效的教書育人，關(guān)鍵在于是否按照教育規(guī)律辦事。

三、把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書育人的主要形式和途徑。

四、拓寬教書育人的空間。課外教學(xué)又稱第二課堂，是學(xué)校教書育人的工作的一個重要組成部分。教師要把教書育人的空間從課堂上擴大到課堂外。

五、形成全員育人的局面。在學(xué)校工作的每一位員工都是教書育人的參與者和執(zhí)行者。在高校工作的每位教職員工都要自覺的擔(dān)負(fù)起教書育人的重?fù)?dān)，通力合作，形成齊抓共管、全員育人的局面。

六、進(jìn)行科學(xué)管理。必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)活動和日常生活。

3、論述：教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？（聯(lián)系實際）（重點）

答：首先，樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即治學(xué)的方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。教師樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，主要應(yīng)當(dāng)做到以下幾點：一是要認(rèn)知求實。二是勤奮刻苦。三是虛心踏實。四是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。再次，強化教育能力。

最后，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。一般來說，應(yīng)該圍繞教學(xué)搞科研。

4、論述：教師如何做到對學(xué)生公正？ 答：教師對學(xué)生的公正的主要的含義是在教育活動中，對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)。

教師最主要的是要做到：1）平等的對待學(xué)生；2）愛無差生，一視同仁；3）實事求是，賞罰分明；4）長善救失，以因材施教；5）面向全體，點面結(jié)合。

5、論述教師道德修養(yǎng)的方法？ 答：

一、理論學(xué)習(xí)的方法。

1、學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論；

2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論；

3、學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策；

4、學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。

二、實踐鍛煉的方法。

1、通過實踐增強教師道德修養(yǎng)的主動性。

2、通過實踐把道德認(rèn)識變?yōu)榈赖滦袨椤?/p>

3、通過實踐磨煉道德意志。

三、慎獨的方法

1、所謂慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。

2、慎獨是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。

3、慎獨是教師道德的崇高境界。