第一篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育研究

小學(xué)生養(yǎng)成教育研究

一、何為養(yǎng)成教育。

(一)、理論界對養(yǎng)成教育的理解。

定義一：什么是養(yǎng)成教育？一般是指兒童少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。從廣義上說，養(yǎng)成教育是指人的基本的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、健康體魄和生存能力的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指青少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。定義二：所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣培養(yǎng)也包括語言習(xí)慣，思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

定義三：“養(yǎng)成教育”是一種使自然人成為社會人的教育，或使人（少年兒童）具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本技能的教育。

（二）、我們的理解。

養(yǎng)成教育是什么？養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織的教育訓(xùn)練活動使受教育者的日常行為習(xí)慣規(guī)范化的教育過程。

二、養(yǎng)成教育研究的必要性和可能性。

（一）、養(yǎng)成教育研究的必要性。

1、養(yǎng)成教育是一個亙古常新的話題。

養(yǎng)成教育是一個亙古常新的話題，養(yǎng)成教育的主要對象是少年兒童。國內(nèi)外許多心理學(xué)家都提出過少年兒童個體發(fā)展的所謂“最佳期”理論，認為在這一時期少年兒童個體處在一種最積極的準備和接受狀態(tài)，正是人的潛能開發(fā)和社會性行為發(fā)展的最好階段。少年兒童自我意識尚未成熟，可塑性大，可接受性強。教育者若能給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、準備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，少年兒童的行為能力就會迅速發(fā)展起來，并產(chǎn)生長久的影響，乃至影響其一生。因此，不管任何 1

時代，任何學(xué)校都要把養(yǎng)成教育放在首當(dāng)其沖的位置，來常抓不懈。新時代賦予它更豐富的內(nèi)涵。

2、國人道德素質(zhì)滑坡的嚴峻事實。

有這樣一個故事：車上有一老一少兩位女同胞在搶坐位，少女得勝，老者不服，連連質(zhì)問：你家有沒有老人呢，你會不會老啊，一點教養(yǎng)都沒有。少女倒不臉紅，不慌不忙反唇相譏：老了在家呆著，別到外面礙事。眾人聽后無語。一位胖胖但無表情的售票員安坐不動，不去勸解，只評價一句：中國人的素質(zhì)就這么差。眾人光聽“二人轉(zhuǎn)”，沒注意汽車點不上火，趴窩了。前面司機傳來一嗓子“趕緊推車”，售票員便招呼大家下去。有座的怕丟了座自然不動，沒座的怕站不著好位置也不積極，售票員便邊推邊嚷開了：現(xiàn)在人的素質(zhì)怎么這樣，不推誰都別想走。一位知識分子模樣的乘客心有不服，跟人嘀咕：這幫人出車前也不知道檢查一下車況，剛跑幾步就動彈不了，耽誤別人時間，也太沒職業(yè)道德了。車終于走了，大伙算歇了口氣，不料那售票員又開始抱怨了：這破車三天兩頭出毛病，也不知怎么造出來的，瞧這工人的素質(zhì)。

到底誰的素質(zhì)差？動一動嘴皮子是容易的，抱怨是容易的，如果一個民族不是積極建設(shè)，而是不停抱怨，其危害相當(dāng)大。這種抱怨使人心渙散，進取心弱；既影響情緒，又削弱智慧。

3、新的規(guī)范有了新的要求。

社會的轉(zhuǎn)型（工業(yè)社會向知識、信息社會轉(zhuǎn)變）伴生著文化教育觀念的變更，新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》在2004年9月1日正式實施，和原來的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》在內(nèi)容和要求上作了一些變動，集中體現(xiàn)了對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進身心健康發(fā)展起著重要作用?！兑?guī)范》除對部分內(nèi)容進行修改和調(diào)整外，根據(jù)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求，分別增加了符合時代特征的內(nèi)

容。如誠實守信、加強實踐、合作意識、創(chuàng)新意識、網(wǎng)絡(luò)文明、安全自護、遠離毒品等。規(guī)范的實施有待進一步的落實與研究。

4、家庭教育對養(yǎng)成教育缺乏足夠的認識。

如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。家庭教育對養(yǎng)成教育缺乏足夠的認識表現(xiàn)在：

其一，在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車搶坐；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛(wèi)生，恨不得連勞動課都要替孩子上??諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結(jié)出“5+2=0”，即學(xué)校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會的一天教育所抵消。

其二，在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到了最充分體現(xiàn)。家里水果、點心之類的東西，應(yīng)有盡有，千方百計逼著兒女多吃各種營養(yǎng)品、補品。同時，他們又要求子女要生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，怨子女好吃懶做，太好吃零食；一年四季衣服花樣翻新。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常又拿偉人的儉樸生活來教育她們。

其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。我們的家長，一方面對子女進行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時時處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長卻又總把最好吃的讓他先吃。

其四，在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。

到學(xué)校，家長首先看的是學(xué)生考試成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學(xué)回家，家長首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量的練習(xí)；在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問題。因為在他們看來，品德問題似乎沒有什么問題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視?！拔ㄉ洗髮W(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期。

其五，在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。

有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故凌辱同學(xué)等不良行為發(fā)生時，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意；有的家長為了彌補孩子的“膽小”個性，竟毫不掩飾地要求孩子對其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢；有的家長干脆以工作為理由，完全放棄對孩子的教育。

5、重分數(shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)還嚴重存在。

人們普遍的開始重視知識更新，技術(shù)更新和智力因素發(fā)展之后，越來越被一個嚴重的問題所困擾，那就是道德和非智力因素的發(fā)展問題，而道德和非智力因素是不能單靠認知所能解決的。實踐證明，道德和非智力因素的發(fā)展較智力因素的發(fā)展更復(fù)雜。同時，道德和非智力因素的發(fā)展也存在著促進和延緩智力因素發(fā)展的制約功能和作用，存在著不可補救或難以補救的“不可逆性”的教育內(nèi)容。學(xué)校的養(yǎng)成教育操作實踐先行，理論指導(dǎo)滯后的狀況非常明顯，沒有長遠打算和有效措施，不肯下大力氣，花大功夫，時緊時松，隨意性很大，有的甚至講起來重要，做起來次要，忙起來不要。所以總抓總不見效，越

抓越?jīng)]勁。我們學(xué)校教育的最大失誤就在于：只一味注重書本知識的灌輸，而忽略了良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的長期性、艱巨性。教育活動缺乏針對性和時效性。

6、新課程的要求?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“新課程的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人?！边@里就具體地對學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作了系統(tǒng)的要求。

7、課題調(diào)查：

本課題調(diào)查涉及三大方面即社會公德、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活能力。在問卷調(diào)查及座談?wù){(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：在遵守公共秩序方面，低中年級與高年級學(xué)生有著不同的判斷方式，低中年級約 33% 的學(xué)生較多注意行為的結(jié)果。從學(xué)生的座談反饋中，可以看出學(xué)生的道德判斷受學(xué)校教育的影響，但學(xué)校的道德教育沒有達到真正的內(nèi)化，還沒有觸及學(xué)生的心靈深處，學(xué)生的潛意識中的認識仍主導(dǎo)著他們的判斷，家庭教育對孩子道德判斷起著重要的導(dǎo)向作用。在對學(xué)生學(xué)習(xí)目的性的判斷中，學(xué)生對“我現(xiàn)在讀書是為了將來有一份好工作，賺很多很多錢”，持贊同意見的高達 51%，“說不清”的占 10%，持否定意見的僅占 39%。說明大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的立足于個人利益，盡管學(xué)校教育中，大量地向?qū)W生灌輸“為將來建設(shè)偉大的祖國而努力學(xué)習(xí)”的思想，但學(xué)生從社會環(huán)境中吸收到的信息大大削弱了學(xué)校教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有個人的功利性，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動力。問卷調(diào)

查統(tǒng)計顯示，對“美術(shù)課前，小明發(fā)現(xiàn)蠟筆沒帶，馬上去打電話叫家長送來?！边@一事例，37% 的學(xué)生認為可以這樣做，19% 的學(xué)生認為說不清，44% 的學(xué)生認為應(yīng)該自己帶好學(xué)習(xí)用品，而不能請家長代勞，從中可以看出，學(xué)生在生活上依賴于家長，家長也樂于為他們服務(wù)，由此助長了學(xué)生的依賴性，致使他們對自己的事情缺乏責(zé)任心。對家務(wù)活兒，諸如，洗衣、掃地這一問題的判斷統(tǒng)計中，我們發(fā)現(xiàn)低年級學(xué)生與高年級學(xué)生有不同的看法：低年級學(xué)生認為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有46%，認為應(yīng)該的48%，說不清的6%；高年級學(xué)生認為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有15%，認為應(yīng)該79%，說不清的6%。顯然，低年級學(xué)生由于年齡小，自理能力差，家長較多的是一手包辦學(xué)生缺少練習(xí)的機會，而高年級學(xué)生隨著年齡的增長，自理能力有了很大的提高，責(zé)任心也日趨完善。

8、推行了“五語連心式評語”的個性化評價。

學(xué)校在2003年起，每年1~6年級的50%學(xué)生試行個性化評價，推行“五語連心”式評語，變班主任老師一個寫評語為學(xué)生自己、好朋友、任課教師、班主任老師及家長共同參與寫評語。分為“我心中的自己”、“來自朋友的勉勵”、“任課教師的呵護”、“班主任對我說”、“家長的盼望”五部分?！拔倚闹械淖约骸笔菍W(xué)生的自評，引導(dǎo)學(xué)生從小正確評價自己，體現(xiàn)自己是“小主人”；“來自朋友的勉勵”是好朋友對同學(xué)的評價，提倡學(xué)生學(xué)會欣賞別人，從別人身上找出長處，激勵自己；“任課教師的呵護”、“班主任對我說”是要求任課教師、班主任老師在談心式基礎(chǔ)上、多方位、多角度、多層面地看待和評價學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生樹立起信心；“家長的期盼”是為家長與孩子溝通提供機會，要求用家庭會的形式，對學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)進行分析，家長和孩子共同寫評語?！拔逭Z連心”式評語不僅僅是形式上的創(chuàng)新，更是對評價內(nèi)容、領(lǐng)域的挖掘和開拓，使學(xué)生評價從平面走向了立體。

第二篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育課題研究

《小學(xué)生養(yǎng)成教育研究》課題階段性報告

桂陽士杰學(xué)校 謝嚴梅

自2010年我們的課題立項以來，我們結(jié)合學(xué)校的實際和“五好小公民”實踐體驗、“班級日常常規(guī)管理千分制”、“五語連心式評語”的個性化評價等研究成果，在社會公德、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活能力等方面開展了扎實有效的研究，我們的課題研究取得了階段性的成果。

一、課題研究的前期準備

1、前期調(diào)查

我校學(xué)生養(yǎng)成教育的不足的現(xiàn)實。在問卷調(diào)查及座談?wù){(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：在遵守公共秩序方面，低中年級與高年級學(xué)生有著不同的判斷方式，低中年級約 33% 的學(xué)生較多注意行為的結(jié)果。從學(xué)生的座談反饋中，可以看出學(xué)生的道德判斷受學(xué)校教育的影響，但學(xué)校的道德教育沒有達到真正的內(nèi)化，還沒有觸及學(xué)生的心靈深處，學(xué)生的潛意識中的認識仍主導(dǎo)著他們的判斷，家庭教育對孩子道德判斷起著重要的導(dǎo)向作用。在對學(xué)生學(xué)習(xí)目的性的判斷中，學(xué)生對“我現(xiàn)在讀書是為了將來有一份好工作，賺很多很多錢”，持贊同意見的高達 51%，“說不清”的占 10%，持否定意見的僅占 39%。說明大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的立足于個人利益，盡管學(xué)校教育中，大量地向?qū)W生灌輸“為將來建設(shè)偉大的祖國而努力學(xué)習(xí)”的思想，但學(xué)生從社會環(huán)境中吸收到的信息大大削弱了學(xué)校教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有個人的功利性，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動力。問卷調(diào)查統(tǒng)計顯示，對“美術(shù)課前，小明發(fā)現(xiàn)蠟筆沒帶，馬上去打電話叫家長送來?！边@一事例，37% 的學(xué)生認為可以這樣做，19% 的學(xué)生認為說不清，44% 的學(xué)生認為應(yīng)該自己帶好學(xué)習(xí)用品，而不能請家長代勞，從中可以看出，學(xué)生在生活上依賴于家長，家長也樂于為他們服務(wù)，由此助長了學(xué)生的依賴性，致使他們對自己的事情缺乏責(zé)任心。對家務(wù)活兒，諸如，洗衣、掃地這一問題的判斷統(tǒng)計中，我們發(fā)現(xiàn)低年級學(xué)生與高年級學(xué)生有不同的看法：低年級學(xué)生認為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有46%，認為應(yīng)該的48%，說不清的6%；高年級學(xué)生認為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有15%，認為應(yīng)該79%，說不清的6%。顯然，低年級學(xué)生由于年齡小，自理能力差，家長較多的是一手包辦學(xué)生缺少練習(xí)的機會，而高年級學(xué)生隨著年齡的增長，自理能力有了很大的提高，責(zé)任心也日趨完善。

2、成因分析

（1）家庭教育對養(yǎng)成教育缺乏足夠的認識。

如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。家庭教育對養(yǎng)成教育缺乏足夠的認識表現(xiàn)在：

其一，在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車搶坐；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛(wèi)生，恨不得連勞動課都要替孩子上??諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結(jié)出“5+2=0”，即學(xué)?？嗫谄判牡?天教育，被家庭、社會的兩天教育所抵消。

其二，在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到了最充分體現(xiàn)。家里水果、點心之類的東西，應(yīng)有盡有，千方百計逼著兒女多吃各種營養(yǎng)品、補品。同時，他們又要求子女要生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，怨子女好吃懶做，太好吃零食；一年四季衣服花樣翻新。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常又拿偉人的儉樸生活來教育她們。

其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。我們的家長，一方面對子女進行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時時處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長卻又總把最好吃的讓他先吃。

其四，在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。到學(xué)校，家長首先看的是學(xué)生考試成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學(xué)回家，家長首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量的練習(xí)；在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問題。因為在他們看來，品德問題似乎沒有什么問題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視。“唯上大學(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期。其五，在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故凌辱同學(xué)等不良行為發(fā)生時，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意；有的家長為了彌補孩子的“膽小”個性，竟毫不掩飾地要求孩子對其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢；有的家長干脆以工作為理由，完全放棄對孩子的教育。

（2）重分數(shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)還嚴重存在。

人們普遍的開始重視知識更新，技術(shù)更新和智力因素發(fā)展之后，越來越被一個嚴重的問題所困擾，那就是道德和非智力因素的發(fā)展問題，而道德和非智力因素是不能單靠認知所能解決的。實踐證明，道德和非智力因素的發(fā)展較智力因素的發(fā)展更復(fù)雜。同時，道德和非智力因素的發(fā)展也存在著促進和延緩智力因素發(fā)展的制約功能和作用，存在著不可補救或難以補救的“不可逆性”的教育內(nèi)容。重分數(shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)的？還嚴重的存在。學(xué)校的養(yǎng)成教育操作實踐先行，理論指導(dǎo)滯后的狀況非常明顯，沒有長遠打算和有效措施，不肯下大力氣，花大功夫，時緊時松，隨意性很大，有的甚至講起來重要，做起來次要，忙起來不要。所以總抓總不見效，越抓越?jīng)]勁。我們學(xué)校教育的最大失誤就在于：只一味注重書本知識的灌輸，而忽略了良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的長期性、艱巨性。教育活動缺乏針對性和時效性。

（2）社會環(huán)境的負面影響。

有這樣一個故事：車上有一老一少兩位女同胞在搶坐位，少女得勝，老者不服，連連質(zhì)問：你家有沒有老人呢，你會不會老啊，一點教養(yǎng)都沒有。少女倒不臉紅，不慌不忙反唇相譏：老了在家呆著，別到外面礙事。眾人聽后無語。一位胖胖但無表情的售票員安坐不動，不去勸解，只評價一句：中國人的素質(zhì)就這么差。眾人光聽“二人轉(zhuǎn)”，沒注意汽車點不上火，趴窩了。前面司機傳來一嗓子“趕緊推車”，售票員便招呼大家下去。有座的怕丟了座自然不動，沒座的怕站不著好位置也不積極，售票員便邊推邊嚷開了：現(xiàn)在人的素質(zhì)怎么這樣，不推誰都別想走。一位知識分子模樣的乘客心有不服，跟人嘀咕：這幫人出車前也不知道檢查一下車況，剛跑幾步就動彈不了，耽誤別人時間，也太沒職業(yè)道德了。車終于走了，大伙算歇了口氣，不料那售票員又開始抱怨了：這破車三天兩頭出毛病，也不知怎么造出來的，瞧這工人的素質(zhì)。到底誰的素質(zhì)差？動一動嘴皮子是容易的，抱怨是容易的，如果一個民族不是積極建設(shè)，而是不停抱怨，其危害相當(dāng)大。這種抱怨使人心渙散，進取心弱；既影響情緒，又削弱智慧。

二、課題研究的過程實施

（一）實驗方法：

本課題在教學(xué)常態(tài)下進行，以行為訓(xùn)練法為主，輔以個案研究法、活動教育法、榜樣示范法、文獻研究法，以實驗前后的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣的橫向比較作為對照結(jié)果。

1、行為訓(xùn)練法：行為訓(xùn)練是養(yǎng)成教育的最好方法。因為只有通過行為訓(xùn)練的方法才能使學(xué)生身體力行，知行統(tǒng)一，才能磨練學(xué)生的意志，形成好思想、好品質(zhì)、好的習(xí)慣會使他們受舉益終身。在具體的訓(xùn)練中做到：（1）要堅持經(jīng)常，持之以恒。（2）嚴格要求。（3）充分調(diào)動學(xué)生的積極性，檢查與評比結(jié)合起來。

2、個案研究法：本課題組選取一些典型個案，進行跟蹤研究，反映或說明一般性問題。

3、文獻研究法：查閱了國內(nèi)外有關(guān)小學(xué)生養(yǎng)成教育研究的文獻，檢索并匯總可供本課題參考的研究成果，發(fā)現(xiàn)其薄弱點與空白之處，為本課題提供研究的創(chuàng)新突破口。全面綜合分析了中央有關(guān)文件、《中小學(xué)德育大綱》、《公民道德建設(shè)實施綱要》、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》以及國家、地方、學(xué)校有關(guān)學(xué)生道德常規(guī)要求的各種規(guī)范性文本，清理、篩選出了有關(guān)小學(xué)生道德行為要求的內(nèi)容因素，進行歸納整理，使之規(guī)范化、系統(tǒng)化、序列化。

4、活動教育法：我們針對小學(xué)生天真活潑的特點，開展豐富多采？，學(xué)校有計劃地利用重大節(jié)日，開展教育活動，使學(xué)生在多彩的活動中養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

5、榜樣示范法:用典型去給學(xué)生做榜樣，用身邊的事教育身邊的人，激勵他們向積極的方向努力，經(jīng)常對照檢查自己，改正自己的不良行為。

（二）實施策略：

1、創(chuàng)造“教育科研日?；粘９ぷ骺蒲谢钡慕逃虒W(xué)、教育科研一體化的學(xué)校工作格局。教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。在實驗研究中，校長朱封國既是學(xué)校教育教學(xué)工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，同時也是課題主持人。為了實驗研究嚴格按實驗研究方案實施而取得實效，他創(chuàng)造性地提出了“教育科研日?；粘９ぷ骺蒲谢钡臉?gòu)想，創(chuàng)造出教育教學(xué)、教育科研有機結(jié)合的一體化學(xué)校工作格局，把習(xí)慣養(yǎng)成教育的點點滴滴滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作的時時刻刻、事事處處，方方面面。

①把習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗研究納入學(xué)校各項工作的議事日程。

從2010年10月開始，學(xué)校管理工作，教學(xué)管理工作、支部工作、工會工作、值周工作、少先隊工作、校本研修工作、班主任工作，乃至于學(xué)?？倓?wù)后勤工作，都對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育給予高度重視，各個部門和教師個人在制定工作計劃時，都要結(jié)合自身工作的特點，對習(xí)慣養(yǎng)成教育提出切實可行的計劃安排或相關(guān)要求。在總結(jié)工作時，同樣對習(xí)慣養(yǎng)成教育的實施過程和效果進行認真地總結(jié)和反思。

②真正把習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗研究落實到各部門、各方面的工作中去。在習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗中，既強調(diào)了教師在對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育中通力合作，多管齊下，要注意從行為、學(xué)習(xí)、生活、心理四個方面全方位落實養(yǎng)成教育目標，又針對各部門的工作性質(zhì)和特點，做到了“合中有分”。例如：在學(xué)校德育工作、班主任工作、少隊工作中，以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主要研究內(nèi)容；在學(xué)科教學(xué)和校本研修工作中，以學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育為主要研究內(nèi)容。再如：學(xué)校除了對學(xué)生的全面管理和全方位的習(xí)慣養(yǎng)成教育以外，還專門培養(yǎng)大隊干，由大隊干對學(xué)生進行管理。少先隊大隊干們對學(xué)生個體和班級當(dāng)天的行為習(xí)慣情況進行全方位的檢查和監(jiān)督，并進行評價，在每周、每月進行表彰和授牌。班主任則要根據(jù)班級本周、本月情況及時組織學(xué)生利用班會時間對自己的習(xí)慣養(yǎng)成教育情況進行小結(jié)。同時引導(dǎo)全班學(xué)生對班集體的整體習(xí)慣養(yǎng)成情況進行評價，將評價結(jié)果在習(xí)慣養(yǎng)成教育班會記錄中作好記載??除此之外，課題組還經(jīng)常安排專人利用專題講座、集會、升旗儀式、早操、課間操等時間，給全校學(xué)生上習(xí)慣養(yǎng)成教育大課。用深入淺出、生動活潑的形式告訴學(xué)生什么是習(xí)慣，什么是良好習(xí)慣。什么是不好的習(xí)慣，好習(xí)慣有什么益處，不好的習(xí)慣有什么害處，怎樣來養(yǎng)成好習(xí)慣，怎樣來克服不良習(xí)慣。

2、將養(yǎng)成教育實驗研究和新課程研究有機融合，形成和凸現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。

①在養(yǎng)成教育中注入時代的活水。

在實驗研究的操作實施中，我們深刻感受到，養(yǎng)成教育也需要與時俱進。尤其是進入新課程以后，我們十分注重養(yǎng)成教育的生成性。根據(jù)課程改革精神和上級要求，隨時調(diào)整養(yǎng)成教育的目標設(shè)置，如，在行為習(xí)慣養(yǎng)成目標中，我們增加了“學(xué)會保護自己，不上壞人的當(dāng)，不到危險的地方，不做危險的事情”；在學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標中增加了“認真做好課前準備，切實提高課堂效率”；在生活習(xí)慣養(yǎng)成目標中增加了“時刻注意保護眼睛，預(yù)防近視，立、臥、坐、行保持正確的體態(tài)姿勢”等許多富含人文思想的習(xí)慣養(yǎng)成目標，并在日常的養(yǎng)成教育中逐一落實。

②開展體驗教育，踐行行為規(guī)范養(yǎng)成教育。

將傳統(tǒng)德育教育和少先隊體驗教育結(jié)合起來，構(gòu)建了校內(nèi)“學(xué)?！嗉墶獋€人”和校外“學(xué)?！彝ァ獋€人”三個層面的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。

結(jié)合學(xué)生實際，開展“我是五好小公民”常規(guī)教育活動，從一點一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生學(xué)會做人做事打好堅實基礎(chǔ)。

在家庭做“小幫手”，體驗家長的艱辛。在家庭中做孝敬父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”。

在社會做“小標兵”，體驗公民的責(zé)任。在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”。

在學(xué)校做“小伙伴”，體驗集體的力量。在學(xué)校做團結(jié)友愛、尊重他人、善于合作的“小伙伴”。

在社區(qū)做“小衛(wèi)士”，體驗勞動的快樂。在社區(qū)和公共場所做愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”。

獨處時做“小主人”，體驗個人的魅力。在獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”。

在學(xué)校層面，利用校會、大隊活動、國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播時間對全體師生進行敘事說理，以情感人，以理服人，以德育人，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。如：開展“我講我的好習(xí)慣”的活動，著力于加強學(xué)生的日常行為規(guī)范的訓(xùn)練；定期開展養(yǎng)成教育專項評比活動，如：課前一支歌活動的開展和評比、隊列出操評比等等；開展“衛(wèi)生之星”的評選、“衛(wèi)生清潔示范班”“文明禮儀示范班”的評選。讓獲獎個人和獲獎班級在升旗儀式上亮相，表揚并授予他們榮譽，從而調(diào)動了同學(xué)們參與活動的熱情，加強了學(xué)生們的思想道德教育。

在班級層面，通過早讀、誦讀和傳統(tǒng)美德的警句名言，認識中華民族博大精深的文化，體驗傳統(tǒng)美德的價值；通過班會、班隊活動，自主制訂班規(guī)、班訓(xùn)，在討論、篩選、確定、執(zhí)行班規(guī)中自己教育自己，讓學(xué)生在個人層面上努力規(guī)范自己。

在校外的層面上，通過召開家長會、家委會、舉行家長開放日以專題講座、交流研討、印發(fā)資料、舉辦征文、格言評比等形式讓家長也參與傳統(tǒng)美德的教育，并以身作則，影響教育孩子。

③將養(yǎng)成教育實驗研究與校本研修有機整合。

讓養(yǎng)成教育成為學(xué)校校本研修的重要研修資源。通過課題研究使學(xué)校形成獨具個性的校本研修機制，使之在學(xué)校研修組建設(shè)、激發(fā)教師的參與熱情方面發(fā)揮重要作用，為校本研修拓展空間，搭建平臺，升格檔次，注入活力。

根據(jù)課題覆蓋學(xué)校工作各方各面的實際，學(xué)校和課題組在實驗研究的具體組織與管理上，將課題實驗研究與校本研修也實行了有機整合。側(cè)重于各科教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究，兼顧其他方面的養(yǎng)成教育。研修組內(nèi)的教師，每期承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的子課題，同時也是校本研修課題的一種，每學(xué)期期末必須向教科處上交子課題研究小結(jié)。同樣要將所有資料放入《教師個人檔案》，作為評價教師的一種重要依據(jù)。

三、課題研究的階段成果。

1、初步形成了具有我校特色的小學(xué)生養(yǎng)成教育的模式。

其基本過程是在基礎(chǔ)性學(xué)科學(xué)習(xí)過程中——創(chuàng)設(shè)和諧快樂奮進的良好環(huán)境——充分發(fā)揮師生學(xué)習(xí)潛能——進行基礎(chǔ)知識、基本技能的學(xué)習(xí)中滲透良好的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。其主要方法是，各學(xué)科教師在課堂教學(xué)中設(shè)立“養(yǎng)成教育”目標，備課時深入挖掘教材與“養(yǎng)成教育”的結(jié)合點，講課時首先傳授知識，讓學(xué)生創(chuàng)造性思維、研究性學(xué)習(xí)，在此過程中巧妙地把“養(yǎng)成教育”內(nèi)容滲透在課堂教學(xué)中，使他們正確分辨真善美與假惡丑，形成自己的道德觀，進而產(chǎn)生道德的責(zé)任感和義務(wù)感。然后，在實踐中增長知識，導(dǎo)之以行，從身邊小事做起，使良好的道德行為習(xí)慣成為學(xué)生內(nèi)心的自覺要求，主動按照道德標準規(guī)范自己的行為。

2、以德育校本教材《我學(xué)會了》、《好習(xí)慣 伴我行》為依托，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。

（1）《我學(xué)會了》校本教材內(nèi)容：涉及小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及行為習(xí)慣兩大方面，教材具體列編了十八個小習(xí)慣，在每一個習(xí)慣養(yǎng)成的章節(jié)中，按照“做一做”、“記一記”、“讀一讀”、“養(yǎng)成建議”等幾個方面，讓學(xué)生知道要這樣做的意義、方法和作用，內(nèi)容簡單、易懂，并配有適量的插圖，圖文并茂。

《好習(xí)慣 伴我行》校本教材內(nèi)容：分成了五大章節(jié)：分別是“國旗下的講話”、“養(yǎng)成教育小故事”、“好習(xí)慣推廣站”、“壞習(xí)慣集中營”、“最流行的養(yǎng)成教育兒歌”。教材中列舉的“壞習(xí)慣”來源于課題研究過程中的學(xué)生、教師、家長問卷調(diào)查，真實詳盡地反應(yīng)了學(xué)生身上存在的一些不良習(xí)慣。針對這些“壞習(xí)慣”，我校課題組教師有針對性地收集篩選了許多生動有趣又富有啟發(fā)性、教育性地小故事，使學(xué)生在一邊閱讀這本教材的同時，一邊受到好習(xí)慣的熏陶。（2）校本教材的結(jié)構(gòu)：

以“講故事——明道理——小討論——重踐行”為途徑，一般有“講一講，想一想，說一說，做一做，評一評”等形式。

（3）校本課程的使用：

一、二年級每班每周一節(jié)；三至六年級實驗班每周一節(jié)。

a.《我學(xué)會了》：2010年9月至2011年6月； b.《好習(xí)慣 伴我行》2010年9月至今。

3、習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗研究促進了學(xué)生的發(fā)展。

通過教師調(diào)查、家訪、開放日的活動，我們從教師、家長和社區(qū)的反饋中得到，至從我們的習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗開展以來，學(xué)生在行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活自理等能力方面都有了很多的進步。

調(diào)查顯示：大部分學(xué)生在下課后，對于自身的生理需要還是能夠做出反應(yīng)，例如：主動上廁所、喝水。其中能做到立即上廁所的學(xué)生占90.1％，能做到喝水的學(xué)生有85.3％，能做到文明游戲的學(xué)生有89.7％，能做到收拾好上節(jié)課學(xué)習(xí)用具的學(xué)生占78％。

不足的是：學(xué)生課后整理課桌的習(xí)慣相對較差一些，這其中有的是因為一下課急著上廁所的，也有的是急著去玩游戲。另外，由于學(xué)生年齡差異，對于游戲的安全、衛(wèi)生、文明等方面的認識也有所不同。從調(diào)查表中，我們可以看到高年級的學(xué)生在課間文明文明游戲方面要明顯強于低年級學(xué)生，說明在課前準備方面開展教育實踐，在活動后有明顯的提高。

調(diào)查顯示：在日常生活習(xí)慣中，能堅持勤洗澡、勤洗頭的學(xué)生占82 %，勤儉指甲的學(xué)生有 79 %，能勤換衣服手帕襪子的學(xué)生占85％，注重牙齒健康的學(xué)生有61％，飯前便后能堅持洗手的學(xué)生占78％。

與學(xué)習(xí)相關(guān)的兩個個人衛(wèi)生習(xí)慣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示相比以上幾個習(xí)慣要低一些，能定期整理書包的學(xué)生有77%，能常清洗書包的學(xué)生只有25%。這和現(xiàn)在的學(xué)生從小生活條件優(yōu)越有關(guān)，導(dǎo)致了學(xué)生自理能力不強，勞動意識不高的現(xiàn)狀。

在公共衛(wèi)生習(xí)慣中，能做到不隨地吐痰的學(xué)生 82％；不亂扔紙屑、雜物的學(xué)生有79；不再墻上亂涂亂畫的學(xué)生有89 ％；不亂扔鉛筆屑的學(xué)生占96％；看到地上的紙屑主動撿起來的學(xué)生占76％；能動手消除周圍環(huán)境涂畫痕跡的學(xué)生只有54％。

對照調(diào)查評價表，我們可以看出高年級學(xué)生在自我約束方面比低年級學(xué)生要強，因此高年級學(xué)生絕大多數(shù)都能做到自己不亂扔，自己不惡意搞破壞，可見學(xué)生隨著年齡的增長，已經(jīng)具有了一定的自我控制力。但是，在主動保護環(huán)境方面，低年級學(xué)生并不亞于高年級學(xué)生。綜上所述，我校學(xué)生已具有一定的衛(wèi)生習(xí)慣，也表明學(xué)校的養(yǎng)成教育是有成效的，對學(xué)生的影響也是巨大的，起著主導(dǎo)的作用。

4、習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗研究促進了教師的發(fā)展。

通過實驗，培養(yǎng)了一批骨干教師，基本上形成了一支人人都能在教育教學(xué)、教育科研上獨擋一面的優(yōu)秀教師隊伍?？梢哉f，廣大教師真正嘗到了課題實驗研究的甜頭，得到了教育科研的實惠。

5、養(yǎng)成教育實驗研究促進了學(xué)校的發(fā)展。

“教育科研日常化，日常工作科研化“的學(xué)校教育教學(xué)，教育科研一體化的學(xué)校工作格局，發(fā)揮了神奇的作用，學(xué)校歷年來的教學(xué)質(zhì)量逐年上升。我校的養(yǎng)成教育經(jīng)驗在我區(qū)“辦學(xué)特色現(xiàn)場會”上交流。養(yǎng)成教育研究工作有力地推動了學(xué)校辦學(xué)效益的全面提高。

四、課題實驗有待深入研究的問題和不足。隨著課題研究的深入，我們愈發(fā)深刻地感受到：

1、如何對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成進行及時、全面、分層、準確的評價，并使這種評價最大限度地發(fā)揮作用是最大的困惑。我們也進行了許多嘗試，雖有一些成功之處，但總的來說，感到不盡人意，因為：有時往往因為設(shè)計過于周密而難以操作，有時又往往因簡單而流于形式。我們將在以后的習(xí)慣養(yǎng)成教育中對此問題作深入細致的研究，更希望得到專家的指導(dǎo)。

2、是否需要構(gòu)建一種養(yǎng)成教育的課堂模式？如果需要，這種模式應(yīng)當(dāng)是怎樣的？這也是我們在以后需要繼續(xù)思考和探索的問題。

第三篇：小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究

小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究

課 題 報 告

一、本課題研究的目的意義 教育專心于未來。教育是若干年后什么都去掉，留下的積淀——真善美。因而行為規(guī)范養(yǎng)成教育是關(guān)乎孩子一輩子的教育。葉圣陶先生曾強調(diào)：“啟蒙教育是人格陶冶最重要時期，凡人生之需要之習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半在這個時期養(yǎng)成，以后只需繼續(xù)地培養(yǎng)下去，自然成為社會的優(yōu)良分子。”培養(yǎng)少年兒童良好的行為習(xí)慣，是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，是在為未來奠基。

時代迅猛發(fā)展，要求我們必須用新的視角來看待、研究學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育問題。德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，而作為德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容——學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育越來越受到重視?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》強調(diào)學(xué)校“要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對少先隊員還要注意進行文明行為的養(yǎng)成教育”。抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育，是落實素質(zhì)教育精神的時代要求，是重中之重。

二、課題的界定

1、“習(xí)慣”，是指人對于某種刺激的“固定性反應(yīng)”，久而久之形成的類似于條件反射的某種規(guī)律性活動。習(xí)慣不是與生俱來的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來的。行為科學(xué)研究表明：一個人的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%都是習(xí)慣性的。因而習(xí)慣對人們的生活有著絕對的影響。著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。中國青少年研究中心的專家孫云曉指出：“習(xí)慣決定孩子的命運”。

2、養(yǎng)成教育，一般物指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。從廣義上說，養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、蟬房寄宿制小學(xué)是沙河市西部山區(qū)寄宿制學(xué)校。學(xué)校注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，在德育、少先隊工作方面積極探索。鑒于小學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長重智輕德較為普遍的情況，進一步加強日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，很有必要。

反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，我們認為（1）學(xué)校生源比較復(fù)雜，來自村莊不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對性、層次性。（2）日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡單，缺乏評價與反饋。我們認為：

（思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力，健康體魄的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。）

反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，我們認為

（1）學(xué)校生源比較復(fù)雜，來自村莊不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對性、層次性。

（2）日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡單，缺乏評價與反饋。我們認為：從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來探討和研究新形勢下寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣教育的的有效途徑，有利于學(xué)校管理工作的高效、優(yōu)化，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能促進學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)新時期的挑戰(zhàn)和要求。這一研究，從現(xiàn)實和長遠看，都具有重要的意義。

三、本課題研究的主要內(nèi)容

（一）研究目標

1、結(jié)合時代要求和少先隊教育特色，通過研究和實踐，探索一套適合寄宿制辦學(xué)體制的“小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成”的教育對策，以利推廣。

2、通過研究和實踐，引導(dǎo)使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深入理解道德規(guī)范，形成正確的價值觀。

3、通過研究和實踐，優(yōu)化班主任隊伍，提升教師德育工作水平，進一步推動學(xué)校德育工作。

（二）研究內(nèi)容：

1、探討小學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法與途徑。

2、探討家校社會多維立體的教育途徑和策略。如何將本課題研究與家庭教育相結(jié)合，調(diào)動家長、社會教育積極因素。

3、探討優(yōu)化班級管理、提升學(xué)校德育成效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法。

四、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本課題研究的創(chuàng)新之處

（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 理論方面，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，有瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認知發(fā)展理論，柯爾伯格的兒童道德認知發(fā)展理論，班杜拉和西亞斯的社會學(xué)習(xí)理論，重點研究了兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展問題。實踐方面美國更加注重“自然教育”，引導(dǎo)孩子“自我成長”。我國心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教育研究。如早期的陳鶴琴，近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的研究等。這些研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面，對兒童道德發(fā)展和形成過程中“行”的研究比較少。而“知情意行”是一個統(tǒng)一的整體和過程，前三者最終都要落實在“行”上。近期不少專家從行為習(xí)慣入手研究少年兒童德育，在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。但總的來看，在寄宿制學(xué)校小學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)方面的研究較為匱乏。

（二）本課題研究創(chuàng)新點及突破之處 本課題為應(yīng)用基礎(chǔ)研究，在強調(diào)應(yīng)用性的同時，也注重一定層次的理論探索。著眼于寄宿制學(xué)校兒童的日常行為，著重進行有關(guān)小學(xué)生在學(xué)習(xí)、做事和做人等方面的良好行為習(xí)慣的研究與實踐，以使小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成一系列做人、做事和學(xué)習(xí)方面的良好行為習(xí)慣，為其健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。

（1）創(chuàng)新方面。依據(jù)少年兒童的身心發(fā)展特點，遵循教育規(guī)律，努力構(gòu)建創(chuàng)新養(yǎng)成教育途徑和模式，將養(yǎng)成教育貫穿到學(xué)生日常生活行為中，多層次、全方位的進行跟蹤教育，突出成長為主的教育理念。

（2）理論意義。立足于應(yīng)用探索與實踐，在探索和實踐過程中總結(jié)寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的規(guī)律，豐富素質(zhì)教育理論和養(yǎng)成教育理論內(nèi)涵

（3）應(yīng)用價值。本課題著手與途徑和模式的實驗和探索，側(cè)重于應(yīng)用實踐，具有較強的可操作性。努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，讓每個學(xué)生都具有健康良好的生活行為習(xí)慣，促進他們的可持續(xù)發(fā)展。

主要途徑是：密切結(jié)合我校寄宿制辦學(xué)實際，通過個案研究以及一系列具體行為習(xí)慣養(yǎng)成的實驗研究，形成新的理論觀點和實踐方法。在操作層面上，提供相應(yīng)的切實可行的方法和措施。努力探索出寄宿制學(xué)校班級管理中少年兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的新觀點、新方法和新途徑。

五、完成條件分析、研究方法與路線

（一）完成本課題的條件分析：

1、領(lǐng)導(dǎo)支持，課題研究有經(jīng)費保障。校領(lǐng)導(dǎo)對課題研究大力支持，為課題研究開展提供環(huán)境支持、經(jīng)濟支持。良好的教學(xué)條件和領(lǐng)導(dǎo)的重視、指導(dǎo)，為課題研究提供了基礎(chǔ)保證。

2、資料豐富，研究有理論支撐。學(xué)校有藏書豐富的圖書室、6萬冊圖書的閱覽室。既有班主任工作理論著作，又有新穎生動的光盤資料，還有時效性較強的《班主任之友》、《少先隊工作》、《輔導(dǎo)員》等刊物雜志，使課題研究的展開具有堅實的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐背景。我們課題組擬推薦篩選專題學(xué)習(xí)材料，供課題組成員集中學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)。

3、課題組成員結(jié)構(gòu)合理，學(xué)習(xí)、研究氛圍濃厚。參研20位教師中有五位小學(xué)高級教師，兩位為市教壇新星，8位參加全國十一五或相關(guān)課題研究，成績突出。年輕教師均為大學(xué)本科學(xué)歷、教研后勁足。班級管理經(jīng)驗較為豐富，具有較強的科研能力。

（二）、研究方法與路線：

1、行動研究法。主要包括問卷調(diào)查法：針對家庭教育方面、教師設(shè)計的與課題實施內(nèi)容相關(guān)的系列問題。通過家長的問答，更進一步地、全面地了解學(xué)生習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。

2、個案研究法。對學(xué)生個體進行的有目的、有計劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，并加以一定的措施和手段，促進其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、觀察法。在研究中，教師通過對學(xué)生行為有目的、有計劃、有步驟的觀察記錄，思考研究，獲得最直接的第一手研究資料。

4、問卷法。文獻研究法。對國內(nèi)外的已有相關(guān)理論做綜合參考研究等。堅持課題的理論研究、課題的實驗研究和群眾性教研活動三結(jié)合的研究辦法。以理論研究為先導(dǎo)，以實驗研究為中心，以廣大教師參與的研究活動為基礎(chǔ)，以班隊會課堂為主渠道，以促進學(xué)生發(fā)展為目的，研究學(xué)生、探索方法、總結(jié)經(jīng)驗，以促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。積極探索新時期背景下，寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的有效方法、途徑；探索出行之有效的養(yǎng)成教育模式，營造積極進取、健康成長的氛圍。

六、課題研究組織管理及主要研究人員分工 本課題由我校一批銳意改革，不斷進取的青年教師組成。

1．課題研究實驗小組。組長：李建虎 對小學(xué)生日常行為教育有較高的興趣和豐富的經(jīng)驗。全面負責(zé)課題研究的各項工作。學(xué)習(xí)、內(nèi)容安排，活動召集、組織等。

主要成員： 相關(guān)子課題的研究、實施，并做好材料的積累、分析、總結(jié)等。

七、實施步驟

課題研究的工作進度計劃：本課題預(yù)計2011年3月——2013年12月分三個階段完成。為期二年。

（一）、準備階段：（2011年3月——2011年6月）做好課題申報、制訂課題研究實施方案，課題啟動、課題分工、理論學(xué)習(xí)工作，培訓(xùn)參研教師，做好實驗前的準備工作，組織開題啟動研究。研究呈現(xiàn)形式：課題立項申請書、研究方案、開題報告。

（二）、實施階段：（2011年9月——2013年7月）組織交流、研討等活動。主要是理論實踐研究，課題材料信息收集，課題研究論文，優(yōu)秀班會課例和階段性研究報告的撰寫。并對典型案例加以積累分析。①課題組制定實驗計劃，堅持半月集中研究一次，學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。

②實驗教師、班主任探索養(yǎng)成教育實施途徑，精心設(shè)計上好班會課，及時總結(jié)實驗體會，積累、整理好相關(guān)資料。

③每月一次專題研討，與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會。

階段成果呈現(xiàn)方式：

1、教師研究案例

2、階段研究報告

3、班主任工作論文

4、班隊會及活動案例

5、問卷調(diào)查情況分析結(jié)論

6、班級日志樣本。

（三）、總結(jié)評定、成果發(fā)布階段：（2013年8月——2013年12月）撰寫課題研究報告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗論文，將成功班會課例刻錄光盤，論文編輯成冊，總結(jié)、發(fā)布和推廣研究成果。

2013年12月迎接上級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校課題研究工作的評估驗收。

成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報告、相關(guān)研究的論文集和其它相應(yīng)的物化成果。（班主任論文匯編、班隊會等活動案例匯編及光盤、教師研究案例匯編等）

第四篇：小學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究課題組

小學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究課題組

組長：文鳳慶

成員：王樹林

莊瑛 汲生彩 沈秀彩

課題組成員分工

組長對客體負總責(zé)

王樹林具體負責(zé)課題的指導(dǎo)管理，運行總結(jié)，結(jié)題 莊瑛負責(zé)課題的指導(dǎo)和管理

汲生彩負責(zé)課題的運行和總結(jié)

沈秀彩負責(zé)課題的運行和總結(jié)

第五篇：小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的研究

《小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的研究》中期報告 山東省菏澤市牡丹區(qū)高莊鎮(zhèn)中心校

岳彩瑞

一．課題提出的背景

當(dāng)前的家庭教育對孩子的養(yǎng)成教育缺乏足夠的認識。如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。一是在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。二是在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。三是在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。四是在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。五是在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。

這些問題已引起人們的高度重視，小學(xué)階段是邁向人生的重要一步，老師作為學(xué)生的引路人必須使每一位小學(xué)生在德智體美各方面全面發(fā)展，同時又要開發(fā)每一位學(xué)生的潛力，發(fā)展他們的個性，使之走好每一步?；谝陨显?，我們確定了“小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的案例研究”課題。

決心通過二年的課題研究，切實改進學(xué)校德育工作，凈化育人環(huán)境，提高學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。為學(xué)生的成才奠定良好基礎(chǔ)，達到促進學(xué)生思想道德素質(zhì)有較大提高的目的。

二、課題界定

（一）行為規(guī)范:

指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準則，是作為一個公民最基本的行為規(guī)范。

（二）養(yǎng)成教育:

從廣義上說，養(yǎng)成教育是指人的基本的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、健康體魄和生存能力的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指青少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）案例研究:

教育實踐者對教育教學(xué)事實及反映或記載這些事實的文字或其他材料進行分析、反思、概括，即把理論和實踐結(jié)合起來，進行研究分析從而較快地提高教育教學(xué)能力。

本課題中的養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織的教育訓(xùn)練活動使受教育者的日常行為習(xí)慣規(guī)范化的教育過程。

三、課題目標

（一）總體目標：所謂習(xí)慣的養(yǎng)成教育，就是教人學(xué)會與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范。它包括文明禮貌習(xí)慣、衛(wèi)生行為習(xí)慣、生活行為習(xí)慣、道德行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、勞動習(xí)慣乃至良好的個性心理品質(zhì)等。老師們通過收集以上案例，對此進行分析、研究、評價并結(jié)合相關(guān)的理論總結(jié)出一套行之有效的教育方法和途徑。

（二）具體目標：

1．通過研究，探索培養(yǎng)小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的有效途徑和方法，同時使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2．通過研究，提高教師的育人水平。3．通過研究，促進學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

4．通過研究，促進學(xué)校校風(fēng)校貌的不斷優(yōu)化，提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量。

四、研究內(nèi)容：

一年來，我們從以下幾個方面做了研究：

（一）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成——榜樣育人

一直以來，學(xué)校要求全體教師從我做起，嚴于律己，為學(xué)生樹立榜樣。在日常生活中，強調(diào)老師在工作、生活中為人師表，注重自己在學(xué)生面前的行為、形象。早晨，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生代表、大隊委在校門口迎接學(xué)生，師生問好；放學(xué)時班主任送學(xué)生出校門；大課間時老師帶領(lǐng)學(xué)生一起跑步、做操；中午老師給學(xué)生分餐；老師關(guān)心后進學(xué)生……都給學(xué)生起到了良好的示范作用。另外，堅持每學(xué)期評選“五星班主任”、“五星學(xué)生”、“五星班隊”、“身邊的小雷鋒”等活動，宣傳他們的事跡，輻射他們的影響。通過他們的榜樣效應(yīng)感染更多隊員良好的行為習(xí)慣。

（二）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成——課堂是主渠道 小學(xué)生在學(xué)校，絕大多數(shù)時間在課堂，所以，良好的習(xí)慣培養(yǎng)，課堂是重要陣地。也只有每一個教師都能重視、參與學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，那么，孩子才能在進入小學(xué)后最短的時間內(nèi)習(xí)得最好的習(xí)慣；也只有全體教師參與學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，學(xué)生才能習(xí)慣全方位的好習(xí)慣，才能成為一個言行舉止彬彬有禮的好學(xué)生、好公民。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生智力的有效途徑，也是小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的主渠道。我們把小學(xué)生課堂常規(guī)制作版面，掛在教室里，供教師每堂課進行指向性訓(xùn)練。比如開學(xué)時進行坐、立、行、走、文明禮貌、課前準備等常規(guī)教育。如：在訓(xùn)練學(xué)生上課發(fā)言舉手時，應(yīng)該告訴學(xué)生為什么上課發(fā)言要先舉手，再進行示范練習(xí)，要求人人掌握規(guī)范的舉手姿勢。明確了要求，這樣學(xué)生就會逐漸養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

（三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成——規(guī)則是好保障

有人說，魏書生是一個教育奇跡，因為即使他每年有很多的時間不在學(xué)校，他的班級在各項評比、考試中總是名列前茅；讀了《56號教室的奇跡》，更有人對雷夫?艾斯奎斯佩服得五體投地。仔細閱讀兩位教育大師的著作，你就會發(fā)現(xiàn)，兩人的教育有一個相同的地方——那就是在班級管理中，與學(xué)生一起制定班級規(guī)則，而一旦形成規(guī)則，每一個學(xué)生都要不折不扣的執(zhí)行，比如魏書生的“堅持道德長跑——寫日記”，雷夫的“恐怖重寫”。學(xué)習(xí)魏書生，我們學(xué)校在學(xué)生常規(guī)管理上推出了“四定”——定時定點定崗定責(zé)。

在我們學(xué)校每個班級，有2張必須貼的表格，一張是學(xué)校的“四定”——規(guī)定在什么時間做什么事情；另一張是每個班級的定責(zé)表，明確規(guī)定上什么事情由誰完成，檢查人是誰，等等，并且每個人都有自己的工作責(zé)任。

制定表格只是第一步，關(guān)鍵是落實檢查。

在我們的四定中，規(guī)定了班級放牛奶盒的時間和地點，如果某班級沒有按照規(guī)定的時間做，那么多多監(jiān)察隊會記錄在案，當(dāng)周的五星班級也許就沒有你班級的份了。

垃圾分類是一項繁重的工作。所以我們也同樣規(guī)定了班級送垃圾的時間，并且要求指定人前去垃圾房分類擺放。多多督察隊的隊員在那里記載：在規(guī)定時間，哪些班級來了？哪些班級是按照要求分類的？哪些班級是沒有按照分類要求放垃圾的。檢查結(jié)束，馬上利用QQ群反饋，表揚做的好的。

中午，我們學(xué)校專門安排了15分鐘時間寫日記，半個小時閱讀。為了能貫徹下去，我們行政值班每天中午檢查，每天反饋情況，并且叫學(xué)生督促教師貫徹執(zhí)行，僅2周時間，孩子們都習(xí)慣了到點做啥事，教師也慢慢的習(xí)慣了。

（四）養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣——活動是有效方法

小學(xué)生的教育必須遵循寓教于樂的原則。學(xué)校、教師必須通過各種適合學(xué)生身心特點的活動，讓學(xué)生在活動中明理、導(dǎo)行，最終內(nèi)化成自己的自覺行動。經(jīng)學(xué)校班子共同商議，每一項活動都具有明確的目的，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣方面，學(xué)校開展了一系列活動，如“多多吉尼斯競賽”、“小手拉大手”、“多多光榮榜”、、“日記長跑”、“我們班的齊刷刷”等活動，旨在讓學(xué)生通過一些感興趣、積極有效的活動，逐步培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

五、階段成果：

（一）日記長跑，培養(yǎng)學(xué)生堅強的品質(zhì)。

自2014年的3月起，我校組織開展了“日記長跑”活動。到目前為止，我們學(xué)校的日記長跑堅持了300多天，全校共200多名學(xué)生，其中參與的學(xué)生數(shù)達到了120多名。我們的老師、家長都沒有想到孩子們能有如此堅強的毅力和韌勁，也沒有想到我們所有一線的語數(shù)英老師能有如此認真的態(tài)度和奉獻的精神。

日記，就像一座寶庫。通過它，孩子們能把自己豐富的生活儲蓄起來。在那里，記錄著他們在人生道路上的每一點進步，有他們在知識高山上擷取的每一朵小花，也有他們奉獻給生活的每一份情誼。堅持寫日記，可以讓孩子積累寫作素材；堅持寫日記，可以增強孩子觀察事物和分析問題的能力；堅持寫日記，可以讓孩子把心聲傾訴出來；堅持寫日記，可以培養(yǎng)孩子堅忍不拔的意志力。老師對學(xué)生的日記當(dāng)天批，及時評，把一些優(yōu)秀的日記在學(xué)校的日記長廊中展出，讓全校的孩子都能欣賞。

本學(xué)期，學(xué)校集結(jié)《花開暨陽》日記集的出版，書籍涵蓋語文、數(shù)學(xué)、英語三門學(xué)科的精彩日記。日記的錄用率達到50%。大隊部還設(shè)計了海報，征集日記集的卷首語，學(xué)生們踴躍參與，投稿人數(shù)遠遠超出我們的想象。學(xué)校還舉行了日記集的首發(fā)儀式，讓孩子們對自己能夠堅持撰寫日記更加自豪，同時也是學(xué)校對孩子們這種良好行為的充分肯定。

（二）多多吉尼斯競賽，培養(yǎng)學(xué)生敢于表現(xiàn)的勇氣 多多吉尼斯是暨陽小學(xué)的特色品牌項目，活動每月一次，項目多樣，深受學(xué)生喜愛。小學(xué)生精力充沛，自制能力又差，而教師不可能時時刻刻看著學(xué)生，讓學(xué)生有事做，才是管理學(xué)生的最佳辦法。多多吉尼斯競賽，不但讓學(xué)生有事做，更是給了學(xué)生一個展示自己的舞臺，小學(xué)生最具表演的欲望，他們?yōu)榱藸帄Z多多吉尼斯冠軍，爭分奪秒，奮力練技。

我們希望通過學(xué)校教育，讓學(xué)生學(xué)會表現(xiàn)自我，不斷地超越自我，學(xué)會自我教育。多多吉尼斯挑戰(zhàn)賽所表現(xiàn)的不僅是學(xué)生的某一特長、愛好，更是一種精神，一種敢于表現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我的精神。

（三）多多光榮榜，培養(yǎng)學(xué)生的競爭能力

如果說多多吉尼斯競賽還不能讓所有的學(xué)生都能站在全校競賽的舞臺上，那么，每個班級的多多光榮榜，就是班級進行習(xí)慣培養(yǎng)的共同法寶，這也是我們學(xué)校班級陣地建設(shè)“八有”要求之一。孩子們只要有一個小小的進步，就會得到一個多多，當(dāng)然，如果犯了錯誤，就要扣除。而孩子都是好面子的，誰愿意自己的多多比別人少呢，于是，為了爭多多，孩子們需要時時修正自己的言行。多多，成了暨陽孩子成長路上的好伙伴，孩子們心中的期盼。

（四）小手拉大手，養(yǎng)成學(xué)生、家長共同守規(guī)則的好習(xí)慣 我們學(xué)校地處居民區(qū)，校門小，門外地方更是狹窄，上學(xué)放學(xué)路段擁擠一直是老大難問題。今年，我們在在學(xué)生中開展了“小手拉大手”的活動，一方面把上學(xué)、放學(xué)的要求通過晨會課跟學(xué)生講清楚，另一方面發(fā)放告家長書。我們要求家長，上下學(xué)時間，汽車、電瓶車、自行車不停放在學(xué)校門前道路上，而是停放在附近小區(qū)，然后步行送孩子上學(xué)，送到以后迅速離開校門。班主任通過這一現(xiàn)象，和學(xué)生一起共同商議如何來改善這一現(xiàn)象，在學(xué)生和家長的群策群力下，制度了相關(guān)規(guī)則。如：機車車輛不得駛?cè)雽W(xué)校主干道；電瓶車放在校門對面等。一系列的舉措，讓更多的低年級學(xué)生積極參與到“小手拉大手”活動中，有效地緩解了校門口擁堵現(xiàn)象。更重要的是，通過小手拉大手這個活動，養(yǎng)成了學(xué)生、家長共同遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。

六、疑難困惑： 一年來，本課題組積極開展研究工作，取得了階段性的研究成果。但我們也清楚地認識到不足：部分隊員缺少基本的道德認知水平和道德意識，家庭、社會、學(xué)校三結(jié)合教育地利用不夠充分。在后續(xù)地研究中，我們將圍繞相關(guān)問題設(shè)計研究活動，真正將課題研究落到實處。

七、后期設(shè)想：

1．繼續(xù)深入學(xué)習(xí)德育系列教育名著，積極開展研討活動，從中尋找研究的理論支撐，以便進行深入的研究。

2．走出去，從新得高度來引領(lǐng)教師從新的起點進行研究。3．深化少先隊活動，從活動中培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。組織開展綜合實踐活動，不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)校德育品牌。

4．成果展示要具體：教師撰寫的研究案例要提高質(zhì)量。5．有效提高家庭、社會、學(xué)校三結(jié)合的教育活動。6．隨時積累整理課題研究中的過程性資料，以免遺忘。