第一篇：議論文寫作中如何運(yùn)用素材

議論文寫作中如何運(yùn)用素材

一、學(xué)會(huì)分析，吃透含義，要給素材定性

對(duì)一名學(xué)生來(lái)講，要寫好作文的重要前提是素材的積累，不斷地有新的鮮活的素材補(bǔ)給，能夠化為自己的學(xué)識(shí)見(jiàn)解。而有了這些素材之后，重點(diǎn)在如何發(fā)揮它們的功能，體現(xiàn)素材在文章中的效用，正確理解寫作素材的意義。素材本身無(wú)所謂優(yōu)與劣，如礦山中的各類礦物質(zhì)，主要看你的利用提煉的目的，所以先要對(duì)自己掌握的素材的內(nèi)涵分析理解透徹。有些素材含有表層意義與深層意義，如預(yù)先不加以深入推究，在使用時(shí)其效果可能會(huì)適得其反。拿歷史材料中著名的有關(guān)俄羅斯十二月黨人的素材來(lái)說(shuō)，我們知道十二月黨人進(jìn)行的是一場(chǎng)為推翻沙俄制度的貴族革命，他們的革命是為了推翻黑暗舊制度，為了廣大底層群眾的利益；他們革命甚至與自己的階級(jí)利益決裂、對(duì)抗，因?yàn)樗麄儽旧矶际嵌砹_斯上流社會(huì)的貴族，其行為完全不同于后來(lái)的十月革命中的工人階級(jí)革命，也不同于中國(guó)農(nóng)民起義或無(wú)產(chǎn)階級(jí)工農(nóng)革命。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)才能準(zhǔn)確運(yùn)用。但有的學(xué)生作文中把這一素材運(yùn)用到論證人民推動(dòng)歷史發(fā)展，人民是歷史的主人，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的議論內(nèi)容中，我想這是很不恰當(dāng)?shù)?。而把十二月黨人的材料運(yùn)用到對(duì)人的高貴精神謳歌，人敢于沖破重重思想束縛，敢于解放自己一類的主題內(nèi)容中則比較妥帖，也可以運(yùn)用到對(duì)真正的愛(ài)的歌頌中。如我的學(xué)生在一篇文章中也選取運(yùn)用了十二月黨人妻子們的事跡素材。她寫道：“這些有著高貴血統(tǒng)的流光溢彩的女性，她們有水一般的柔美，水一般的溫情，但在這玫瑰花叢中孕育起來(lái)的柔弱的身體中卻蘊(yùn)涵著堅(jiān)韌的生命意志。這已不只是愛(ài)情的力量，而是來(lái)自女性生命中潛在的善良，對(duì)苦難者同情，對(duì)黑暗反抗的偉力，這其實(shí)就是水的本質(zhì)。”

一篇議論文像這樣的有思想內(nèi)涵的素材的應(yīng)用，能夠有力地提升文章的思想層次，加深文章的精神內(nèi)涵。但在這次作文中，她把水和女子的生命結(jié)合起來(lái)寫，只是簡(jiǎn)單地理解為韌性、勇敢，把它同中國(guó)革命中的女性英雄秋瑾、江姐、劉胡蘭、趙一曼等放在一起，認(rèn)為她們是為民族解放事業(yè)而英勇奮斗。這從表面來(lái)看似也可以，但仔細(xì)辨析也不妥帖。十二月黨人的妻子們并不是懷有為民族解放而犧牲的思想與信念，她們也不是一般的英勇奮斗者，她們是站在她們的斗爭(zhēng)著犧牲著的親愛(ài)的丈夫愛(ài)人的背后，送他們走向絞刑架，陪伴他們走向西伯利亞，是他們丈夫愛(ài)人精神信仰的支持者，以她們高貴美麗又廣闊的胸懷在承擔(dān)著厄運(yùn)災(zāi)難。

另外，有的學(xué)生在作文訓(xùn)練中為了提升文章的思想文化內(nèi)涵，常常會(huì)引用一些民族傳統(tǒng)文化類的材料，如儒道釋、孔孟老莊、仁德禮教、黃老哲學(xué)、篆隸行楷、陰陽(yáng)太極等，這當(dāng)然是很好的寫作文化素材，但這類素材大都博大精深、內(nèi)涵豐厚，對(duì)其文化內(nèi)涵要恰當(dāng)把握，在一篇文章中引入尤要慎重。我?？吹綄W(xué)生在作文中把《六祖壇經(jīng)》當(dāng)做道家來(lái)說(shuō)，把《禪說(shuō)》說(shuō)成是佛教作品，把諸葛亮《誡子書(shū)》理解成學(xué)習(xí)才能的要義等，又把莊子孤獨(dú)感與反叛精神理解成人生的勵(lì)志精神。如有學(xué)生這樣寫：

兩千多年前的耶穌知道有人要陷害他，沒(méi)有像屈原那樣惶惶然去自沉汨羅江，也沒(méi)有像陶潛那樣去桃花源做隱士，也沒(méi)有像文天祥那樣血灑刑場(chǎng)而殉大宋皇朝，他超越人類的一切，超越人類的所有苦難，因?yàn)樗闹醒b有祖國(guó)與人民，以身殉自己以普度眾生的理想。

這種文字看似旁征博引，很大氣地引用了一系列思想文化類素材，但其實(shí)是一知半解。把耶穌同屈原等比較，這本身就是牽強(qiáng)可笑的，尤其不太了解西方基督教的基本教義，而隨意地把耶穌當(dāng)做好像是為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的人一樣來(lái)寫，后面還同佛教知識(shí)混淆。這樣的運(yùn)用不是知識(shí)面廣，視野開(kāi)闊，而是濫用素材。

二、體味多元，注重選取，素材可一料多用

一個(gè)好的素材其內(nèi)涵與外延是非常豐厚的，它所蘊(yùn)涵的常常不只是一個(gè)人、一件事本身，其中往往可以讀到由此想開(kāi)去的思想情感、政治文化、歷史哲理等等。我常給我的學(xué)生介紹中國(guó)民國(guó)以來(lái)的一些思想文化名人，如王國(guó)維、陳寅恪、蔡元培、顧準(zhǔn)等。如講當(dāng)代思想家

顧準(zhǔn)，他曾在1957年被打成右派，在文化大革命時(shí)期遭受種種虐待死于牢獄，而他身處困境卻一直堅(jiān)持思想探求，堅(jiān)守自己的人格信念，被譽(yù)為是“拆下肋骨當(dāng)火把，燒穿黑森林的思想先驅(qū)”，是“中國(guó)知識(shí)分子的良心”。學(xué)生比較感興趣，他們從材料中讀出不同的感受，提煉出各自理解的意義，并在不同的話題中從各自的角度運(yùn)用到自己的作文中去，使其文章的思想內(nèi)涵得以提升，達(dá)到了較好的論證效果。

我在2010屆高三學(xué)生中布置“發(fā)現(xiàn)”的命題作文，黃夢(mèng)同學(xué)在《發(fā)現(xiàn)的力量》一文中，從發(fā)現(xiàn)的角度突出顧準(zhǔn)思想的敏銳，在文革狂熱中發(fā)現(xiàn)潛伏著的災(zāi)難與危機(jī)，把一個(gè)遺世獨(dú)立、無(wú)所畏懼的知識(shí)分子形象揭示了出來(lái)。他寫道：

“發(fā)現(xiàn)”是一種眼光，更是一種精神力量。十年“文革”中被稱為“中國(guó)知識(shí)分子的良心”的顧準(zhǔn)，在一片“紅色”的海洋中，在一種狂熱的“革命”狀態(tài)里，以敏銳的眼光“發(fā)現(xiàn)”這一切背后潛伏著災(zāi)難與危機(jī)。他以一個(gè)真正知識(shí)分子的真誠(chéng)與良知，憑著一個(gè)金融專家的敏銳與才華，頂著巨大的壓力，冒著生命的危險(xiǎn)，堅(jiān)持探究西方文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，為中國(guó)的強(qiáng)大與發(fā)展，為民族的未來(lái)而不息地思考吶喊，最后被極左思潮迫害，在憂郁與孤獨(dú)中死去。他的“發(fā)現(xiàn)”是一種人類的理性呼喚，一種血淚的控訴。只是中國(guó)這種敢于去“發(fā)現(xiàn)”的知識(shí)分子太少，聲音太微弱。今天的中國(guó)也需要發(fā)現(xiàn)，在一片鶯歌燕舞中去發(fā)現(xiàn)我們的不足與缺陷，在一片叫好聲中去發(fā)現(xiàn)其遺留的種種，這樣的民族才是一個(gè)清醒的民族，是一個(gè)真正成熟的民族。

三、貼著行文，順著思想，素材運(yùn)用不死搬硬套

上面這個(gè)文章片段沒(méi)有死板地搬用素材，而是活用了，把素材融化在自己的話語(yǔ)中，同自己作文的思考方向、議論角度與中心和諧地結(jié)合，讀來(lái)沒(méi)有一般學(xué)生把素材與自己文章的論述隔開(kāi)的毛病。

現(xiàn)在我們老師對(duì)學(xué)生高考作文素材運(yùn)用中動(dòng)不動(dòng)屈原李白蘇軾等一類情況頗有看法，稱之為“偽崇高”“偽文化”“偽思想”等，因?yàn)檫@些文章中的素材往往不是來(lái)自學(xué)生真正的情感體驗(yàn)，而是靠死記硬背硬塞到文章中的。這已經(jīng)引起高考作文復(fù)習(xí)中許多師生的關(guān)注，我們也強(qiáng)調(diào)多用現(xiàn)實(shí)生活素材，所以學(xué)生也小心翼翼不太敢用。對(duì)此，我想，若能夠?qū)λ夭挠姓嬲睦斫飧惺苓€是可以大膽使用，不必忌諱。

下面一篇作文片段是以“差別”為話題的作文訓(xùn)練，學(xué)生諸思怡在《拉近人性的距離》一文中用了“二戰(zhàn)時(shí)期，一群德國(guó)戰(zhàn)俘在莫斯科大街上游眾，引起了許多群眾圍觀”的素材。諸思怡同學(xué)用得比較自由靈活，文章是從人性的角度去思考，已經(jīng)較好地把素材融化在自己的思辨之中，使文章角度獨(dú)到，較有深意。這種對(duì)素材的處理方法比較常見(jiàn)，但素材運(yùn)用時(shí)論述性內(nèi)容很重要。前面的論述要作好必要的鋪墊，為下面素材的引入提供有效的語(yǔ)言環(huán)境，使接著的材料引出顯得自然。諸思怡同學(xué)這樣寫道：

人性的距離有多遠(yuǎn)，誰(shuí)也說(shuō)不清，但縱觀古今中外的歷史與現(xiàn)實(shí)，人性確實(shí)有距離，且其差別之遠(yuǎn)，發(fā)人深思，甚至令人震撼。

二戰(zhàn)時(shí)期，一群德國(guó)戰(zhàn)俘在莫斯科大街上游眾，引起了許多群眾的圍觀。他們大多是些婦女，有的在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了丈夫，有的在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了兒女，有的甚至因此失去了家園從此顛沛流離。然而，這時(shí)有女人沖進(jìn)了圍觀的人群，將手帕中包著的一塊黑色的面包塞給了一位即將因虛弱而倒下的士兵。接著，有更多的婦女也跟著這樣做。

我為此而震撼，不為別的，就為這莫斯科人民善良的包容的純潔的人性。我想他們不是已經(jīng)忘記德軍所做的一切罪惡，只是把眼前的已經(jīng)放下武器的他們，當(dāng)成了人，一群饑寒交迫的可憐的人，從而向他們伸出了援助之手。作者葉天圖科基說(shuō)：“這時(shí)候，敵人已不是敵人，他們成為了人?！?/p>

這種將敵人當(dāng)成“人”的包容精神多么的難得呀，這個(gè)偉大的民族著實(shí)讓我敬仰。然而，就在仰頭對(duì)著其他民族佩服得不能自已的同時(shí)，我不由自主地又想到了我們的民族，我們的身邊，一個(gè)堪稱有著五千年文化底蘊(yùn)的偉大的民族，卻常常有著一張張冷漠無(wú)情的臉。本文的第一段話切入較獨(dú)到，扣住話題“距離”直入中心，接著的素材運(yùn)用緊扣前面提出的中心觀點(diǎn)的闡發(fā)與支撐，素材之后又扣住中心進(jìn)行闡述，看似一般的介紹評(píng)說(shuō)，關(guān)于敵人與人的論述中其實(shí)已經(jīng)深入了一步，使上面的觀點(diǎn)得以強(qiáng)化深入。雖然這個(gè)素材運(yùn)用不像上文有關(guān)顧準(zhǔn)的片段那樣融合在自己的論述中，而是整段出現(xiàn)的，但由于論述語(yǔ)言環(huán)境結(jié)構(gòu)安排得合理妥帖，沒(méi)有孤立地使用素材，突出了論據(jù)在論證時(shí)的力量，語(yǔ)言的表述效果較好。素材的運(yùn)用能夠貼著自己的文脈，順著自己的思想，不死搬硬套。

第二篇：議論文寫作中素材

議論文寫作中，是否掌握了素材運(yùn)用技巧，決定了文章質(zhì)量的高下。因?yàn)樵谧h論文中，素材就是借以論證論點(diǎn)的論據(jù)，充當(dāng)論據(jù)的素材運(yùn)用恰當(dāng)了，論證才更有力，論點(diǎn)才能得到強(qiáng)有力的支撐，文章就更有說(shuō)服力。在此，我們以2010年山東省高考的一篇標(biāo)竿作文為例，來(lái)談?wù)勛h論文寫作中素材運(yùn)用的方法和技巧。

一考生

人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。我們渴望光明，但人生難免有陰影，當(dāng)陰影籠罩我們時(shí)，我們要做的不是聽(tīng)天由命、束手待斃，而是走出陰影，在陰影中撐起一片光明。［開(kāi)篇點(diǎn)題，亮出觀點(diǎn)。］

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！保垡妹献拥难哉撟髡摀?jù)，直接運(yùn)用素材。］孟子的話鮮明地表達(dá)了陰影對(duì)光明的鋪墊作用。古今中外，將陰影轉(zhuǎn)化為光明從而取得成功的人不勝枚舉。［分析論據(jù)。這是運(yùn)用素材的重要環(huán)節(jié)，不可或缺。］

年少得意的張居正參加會(huì)試，卻意外落榜。對(duì)于這位天才來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是人生的陰影，但他沒(méi)有灰心喪氣，而是更加努力，走出了陰影，連過(guò)會(huì)試、殿試，后來(lái)作為首輔，領(lǐng)導(dǎo)了萬(wàn)歷新政，扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒。［引述張居正的事例作論據(jù)，概括運(yùn)用素材。］試想，張居正如一帆風(fēng)順，大明帝國(guó)可能只會(huì)再多一個(gè)唐寅，而正是陰影使他的心態(tài)更成熟、閱歷更豐富，為變法打下基礎(chǔ)。張居正勇敢面對(duì)陰影，在陰影中撐起了一片光明。［分析論據(jù)從反面切入，從正面突出觀點(diǎn)。析例頗見(jiàn)功力。］

古人如此，今人亦不遜色。［由古及今，承轉(zhuǎn)自然。］籃球界傳奇巨星喬丹在1985～1988賽季嚴(yán)重受傷，甚至必須以輪椅代步，這顯然是人生一大陰影，但他沒(méi)有因此放棄，而是趁此機(jī)會(huì)觀看比賽錄像，找出自身不足，最終，在下一個(gè)賽季，人們看到了一個(gè)更加強(qiáng)大的23號(hào)。同時(shí)，也正是這次陰影讓他學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，而這一點(diǎn)保證了其職業(yè)生涯達(dá)17年之久，成為其成功的必要條件之一。［引述籃球巨星喬丹的事例作論據(jù)，概括運(yùn)用素材。］面對(duì)陰影，坦然面對(duì)，在陰影中積蓄力量，才有了世界籃壇神話——紅色23號(hào)。喬丹面對(duì)陰影，不垂頭喪氣，在陰影中撐起了一片光明，為成功做了很好的鋪墊。［分析論據(jù)從正面切入，論證觀點(diǎn)。析例緊扣論點(diǎn)。］

蘇軾面對(duì)人生陰影，選擇了一蓑煙雨任平生，最終獲得光明；海倫·凱勒面對(duì)人生陰影，用心靈看世界，最終獲得“光明”；張海迪面對(duì)人生陰影，選擇了身殘志堅(jiān)，最終獲得光明……仁人志士用生命詮釋了讓陰影撐起一片光明這句話。［概括引述古今中外三位名人的人生經(jīng)歷，集中論述論點(diǎn)。］

人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。陰影并不可怕，可怕的是不能將陰影轉(zhuǎn)化為光明。莫因陰影遮望眼，走出陰影，去創(chuàng)造屬于我們９０后的輝煌！［概括作結(jié)，重申論點(diǎn)。］

【特色點(diǎn)評(píng)】

這篇文章之所以被閱卷專家評(píng)定為標(biāo)桿范文，除了文章具有論點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、銜接合理的突出特色外，作者巧妙運(yùn)用作為論據(jù)的素材也是文章出彩的重要因素。

文章開(kāi)篇提出論點(diǎn)，接著引用孟子的名言，歷史名人張居正登上首輔的經(jīng)歷、“紅色23號(hào)”越過(guò)生命陰影的歷程，以及蘇軾等對(duì)自己人生陰影的看法和態(tài)度。這些事例不僅涉及范圍廣，而且都能相當(dāng)精準(zhǔn)地說(shuō)明作者所提出的論點(diǎn)“當(dāng)陰影籠罩我們時(shí)，我們要做的不是聽(tīng)天由命、束手待斃，而是走出陰影，在陰影中撐起一片光明”。大量的實(shí)例有力地支撐了論點(diǎn)，使得文章論點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)。

在結(jié)構(gòu)的安排上，作者運(yùn)用了典型的議論文結(jié)構(gòu)，無(wú)懈可擊。文章的開(kāi)頭和結(jié)尾遙相呼應(yīng)，使其結(jié)構(gòu)更加緊湊。段與段之間的起承轉(zhuǎn)接自然、順暢，毫無(wú)凝滯之感。如第四段作者用“古人如此，今人亦不遜色”一句過(guò)渡，承轉(zhuǎn)十分自然；第二段末用“古往今來(lái)，古今中外，將陰影轉(zhuǎn)化為光明從而取得成功的人不勝枚舉”一句總領(lǐng)，使下文大范圍的引例論證，自然、順暢，合情亦合理，凸顯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銜接合理之特色。

至于作者是怎樣巧妙運(yùn)用素材作論據(jù)使文章出彩的，請(qǐng)看下面的分析——

【技巧借鑒】

一、精心篩選素材

積累豐富而廣博的素材，是寫作議論文所必需的知識(shí)儲(chǔ)備和寫作前提。這些素材應(yīng)該包括古今中外名人名言、格言警句以及古今中外歷史名人和當(dāng)代風(fēng)流人物的典型事跡等等。建立了如此豐富而廣博的素材庫(kù)，寫議論文就不愁找不到作為論據(jù)的素材。然而，事物總是具有兩面性的，素材的豐富廣博，也相應(yīng)地增加了選擇素材的難度。因此，寫作議論文時(shí)，必須學(xué)會(huì)精心篩選素材。

從某種程度上說(shuō)，事例素材選取的優(yōu)劣直接決定文章的成敗。因而我們選取事例要注意兩點(diǎn)：一是“四性”，二是“三重三輕”。所謂“四性”即事例的真實(shí)性、針對(duì)性、典型性、新穎性。尤其是典型性、新穎性，在選取事例素材時(shí)要格外注意。所謂“三重三輕”，一是“重文輕理”，就是選取事例要多偏重一些帶有文學(xué)色彩的人和事，因?yàn)閷懗傻奈恼潞苋菀子袝?shū)卷氣息；二是“重冷輕熱”，就是要避開(kāi)熱點(diǎn)事例，不選“曝光率”過(guò)高的事例，而是要在“四性”要求下選取不太常用的事例，以達(dá)到奇特的效果；三是“重今輕古”，多選一些現(xiàn)代的例子，少用一些古代的例子，就可避免文章中出現(xiàn)“古氣”太重的現(xiàn)象，以使“新氣”撲面而來(lái)。

堅(jiān)持以上述標(biāo)準(zhǔn)篩選素材，還能杜絕“古代名人不知要被摧殘多少次：司馬遷被割來(lái)割去，項(xiàng)羽的刀在脖子上就沒(méi)有拿掉過(guò)，韓信在別人的胯下永遠(yuǎn)站不起來(lái)，屈原不知跳了多少次江，簡(jiǎn)直是一名優(yōu)秀的跳水運(yùn)動(dòng)員”的事例“扎堆”現(xiàn)象。

上述例文中引用的孟子的言論、張居正登上首輔的經(jīng)歷、“紅色23號(hào)”越過(guò)生命陰影的歷程以及蘇軾等對(duì)自己人生陰影的看法和態(tài)度，都是通過(guò)作者精心篩選出來(lái)的典型言論和事例，具有“四性”的特點(diǎn)，達(dá)到了“三重三輕”的要求。

二、恰當(dāng)處理素材

寫作議論文之前，我們雖然有目的地積累和準(zhǔn)備了一些事例，但是很難達(dá)到每一個(gè)事例對(duì)應(yīng)一個(gè)觀點(diǎn)的效果。如何根據(jù)不同的觀點(diǎn)有效地利用素材進(jìn)而寫出高水準(zhǔn)的議論文，這就需要我們對(duì)已有的事例進(jìn)行靈活變通，恰當(dāng)處理。這是因?yàn)?，任何客觀材料所包含的意義都不是單一的，而是多元的，只要我們對(duì)同一材料從不同的角度分析，靈活變通運(yùn)用，就會(huì)使素材達(dá)到不同的論證效果。我們可以根據(jù)事例的大致情節(jié)、關(guān)鍵語(yǔ)句等，依據(jù)文章的主旨，遵循其內(nèi)在規(guī)律引發(fā)聯(lián)想，或補(bǔ)充、或引申、或添加枝葉等，使其變得既能有力地支撐論點(diǎn)又光彩照人，使萬(wàn)“例”皆為我所用。

變通和處理的方法有兩種：一是依據(jù)故事的情節(jié)拓展故事；二是抓住關(guān)鍵語(yǔ)句復(fù)活故事。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，我們?cè)凇白兺ā笔吕龝r(shí)，必須依據(jù)文章的主旨，遵循其內(nèi)在的規(guī)律，對(duì)已有的事例進(jìn)行增加或擴(kuò)展，切不可搞游離于主旨之外的“變通”。

上述例文在變通和處理素材方面做得很恰當(dāng)。按說(shuō)，蘇軾、張居正、海倫·凱勒和張海迪四人的人生都是復(fù)雜、坎坷、曲折的，其生命的內(nèi)涵也是極為豐富的，既能論證走出陰影、在陰影中撐起一片光明的論點(diǎn)，也能論證堅(jiān)韌不屈、不向命運(yùn)稱臣等觀點(diǎn)。但作者卻對(duì)他們的人生經(jīng)歷予以適當(dāng)變通，進(jìn)行恰當(dāng)處理，僅選擇他們正確面對(duì)人生陰影，用心靈看世界，最終獲得“光明”的一面，足見(jiàn)作者變通和處理素材的能力。

三、刻意錘煉素材

議論中的事例素材用來(lái)證明、闡析道理，這固然很重要，但陳述事例的語(yǔ)言枯燥、乏味，文章將為之減色，實(shí)在令人惋惜。因此，我們?cè)谝鍪吕龝r(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)錘煉所用的事例素材，就能使文章的語(yǔ)言閃爍出熠熠光彩。

議論文在敘述事例時(shí)，若能適當(dāng)運(yùn)用一些四字或六字短語(yǔ)，就能使語(yǔ)音鏗鏘有力、節(jié)奏感強(qiáng)，文章便會(huì)在眾多平庸的敘例中脫穎而出。例如上文引述籃球巨星喬丹的事例素材時(shí)，有“面對(duì)陰影，坦然面對(duì)”的四字句；引述歷史名人張居正登上首輔的經(jīng)歷時(shí)，有“扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒”的六字句。這都是對(duì)素材加以錘煉的結(jié)果。此外，如能有意識(shí)地將事例素材組成排比句，或在敘述事例時(shí)使用排比，能夠產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的效果。例如上文倒數(shù)第二段：“蘇軾面對(duì)人生陰影，選擇了一蓑煙雨任平生，最終獲得光明；海倫·凱勒面對(duì)人生陰影，用心靈看世界，最終獲得?光明?；張海迪面對(duì)人生陰影，選擇了身殘志堅(jiān)，最終獲得光明……”這段文字選取了古今中外的三位名人事例作為素材，集中論述了文章的論點(diǎn)，且將事例素材加以錘煉，組成排比句。這不僅加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，而且更有力、更集中地表達(dá)了文章的觀點(diǎn)，的確為文章增色不少。

四、深刻分析素材

在議論文中，如果說(shuō)論點(diǎn)和論據(jù)是文章的靈魂和血肉，那么，論證就是文章的骨骼了。一篇議論文，如果缺少了對(duì)素材的分析，文章就會(huì)犯下羅列事例、以敘代議的毛病，從而出現(xiàn)論證缺乏、骨骼缺少的毛病。那么，文章的論點(diǎn)就難以“立”起來(lái)，說(shuō)服力就更談不上。

因此，議論文寫作中很有必要在引述素材作論據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)所引述的素材作出深刻而全面的分析，掘出素材的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核，以讓素材與論點(diǎn)產(chǎn)生必然的聯(lián)系，起到它作為論據(jù)所應(yīng)有的支撐和論證論點(diǎn)的作用。只有這樣，事例素材才能成為名副其實(shí)的證明論點(diǎn)的論據(jù)。只有這樣，論點(diǎn)也才會(huì)更加鮮明有力，說(shuō)服力才能增強(qiáng)。

用形象的說(shuō)法，議論文中周密的思維、周全的論證、嚴(yán)密的邏輯就好比架設(shè)在論點(diǎn)和論據(jù)之間的一座橋梁，有了這座橋梁，論點(diǎn)和論據(jù)之間才有聯(lián)系的紐帶，所引述的素材才能成為證明文章論點(diǎn)的強(qiáng)有力的論據(jù)，欣然投入論點(diǎn)的懷抱，二者自然融為一體，從而有力地突出文章的論點(diǎn)，增加文章的說(shuō)服力。

上述例文中，注重了對(duì)文中所引素材的深刻分析。例如文章第二段，作者引述了孟子的著名言論后，用“孟子的話鮮明地表達(dá)了陰影對(duì)光明的鋪墊作用”一句，揭示了這一素材論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的證明作用；第三段在引述了張居正的事例素材后，作者對(duì)之做出了這樣的分析——“試想，張居正如一帆風(fēng)順，大明帝國(guó)可能只會(huì)再多一個(gè)唐寅，而正是陰影使他的心態(tài)更成熟、閱歷更豐富，為變法打下基礎(chǔ)。張居正勇敢面對(duì)陰影，在陰影中撐起了一片光明”，使這一素材論據(jù)有力地支撐了論點(diǎn)；第四段在引述了“紅色23號(hào)”的突出事例后，作者做出如此分析——“面對(duì)陰影，坦然面對(duì)，在陰影中積蓄力量，才有了世界籃壇神話——紅色23號(hào)。喬丹面對(duì)陰影，不垂頭喪氣，在陰影中撐起了一片光明，為成功做了很好的鋪墊”，分析中始終緊扣了論點(diǎn)。由于析例深刻、到位，文章便產(chǎn)生了令人信服的力量。

第三篇：課本中議論文素材的運(yùn)用

課本中議論文素材的運(yùn)用

仿寫·分析·升華

——課本中議論文素材的運(yùn)用

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，今天我們來(lái)上一節(jié)作文課。我們知道，議論文寫作，最基礎(chǔ)的就是材料，而材料源自于我們平時(shí)的日積月累。可是緊張忙碌的高中生活使我們很難有“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”的時(shí)間和精力。那么，如何解決作文素材貧乏的問(wèn)題呢？縱觀這幾年的高考優(yōu)秀作文，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深刻的文章，其素材并非都那么的新穎獨(dú)特，有很多就源自于我們的課本。下面讓我們看一段高考優(yōu)秀作文的片段。

二、佳作展示

不要因?yàn)楹每?，而買一雙小鞋，委屈了你的腳，還怎么行萬(wàn)里路？不要因?yàn)槊利惗?fù)擔(dān)一生的幸福，委屈了你，該怎樣活下去？鉆石項(xiàng)鏈固然美麗，它就如天空中閃亮的星辰，處在該處的位置才會(huì)美麗?？蓱z的瑪?shù)贍柕?，為什么要做別人呢？你就是你，不是貴婦人，也不是俏公主，你應(yīng)做一個(gè)樸實(shí)的家庭主婦，做一個(gè)最好的自己。無(wú)畏的掙扎，在你臉上狠狠刻下一筆，美麗容顏逝去了，如果選擇做最好的自己，你也會(huì)幸福的像花兒一樣……

——2009高考優(yōu)秀作文《做最好的自己》

1、齊讀下面這一段落。

2、寫的好嗎？這個(gè)材料出自于哪篇課文？ ——莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》。

3、教師解讀：

作者借馬蒂爾德這樣一個(gè)經(jīng)典的人物形象從反面舉例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。做人不要愛(ài)慕虛榮，不要一味追求享樂(lè)，而要坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做最好的最真實(shí)的自己。

三、素材的選擇

這個(gè)例子告訴我們，運(yùn)用好課本中的素材，同樣可以把作文寫的精彩。

其實(shí)，課本中的文章，大多是選自古今中外的名篇佳作。它教會(huì)了我們?nèi)绾巫屃私庾晕?，怎樣感悟自然，以及怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)。可以說(shuō)既有著豐富的思想內(nèi)涵，又蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，其中還不乏生動(dòng)的故事及鮮活的人物。如果對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行梳理、歸納和提煉，我們就會(huì)擁有一個(gè)非常豐富的素材庫(kù)。寫作文時(shí)，只要根據(jù)自己的需要，巧妙地把課文中的素材借用到自己的作文中來(lái)，我們就會(huì)收到意想不到的效果。那么下面我們來(lái)看一個(gè)語(yǔ)段：

【語(yǔ)段展示】

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，震撼心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

1、師朗讀這個(gè)語(yǔ)段。

2、教師講解：

這是節(jié)選自一篇議論文的一個(gè)段落，這一段作者列舉了三個(gè)例子來(lái)證明“磨難，能歷練人生”這個(gè)觀點(diǎn)。從選擇材料的角度來(lái)說(shuō)，貝多芬、司馬遷是我們熟悉的不能再熟悉的例子，似乎人人寫作文時(shí)都用到過(guò)這些例子，久而久之不免讓人感覺(jué)有些陳舊，甚至是讓人產(chǎn)生了一種審美疲勞。

3、接下來(lái)還是這個(gè)觀點(diǎn)，下面大家從老師給列舉出的這些課本的素材里，找出適合于這個(gè)觀點(diǎn)的材料。（找一名同學(xué)回答，老師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）指導(dǎo)：不是每一則材料都適合這個(gè)觀點(diǎn)。弱水三千，我們只取一瓢飲之，找最適合這個(gè)觀點(diǎn)的材料。

點(diǎn)評(píng)：大家找得都非常準(zhǔn)確，如果把這些材料進(jìn)行加工，形成自己的文字，我相信你們也可以寫出精彩的文章。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！笨梢?jiàn)，課本就是我們寫作的源泉。

四、素材的運(yùn)用

1、現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看這個(gè)文段，大家看這個(gè)段落除了在材料的選取上有些陳舊之外，是否還缺點(diǎn)兒什么？（提問(wèn)1—2個(gè)同學(xué)）

2、教師總結(jié)：

我們看，這一語(yǔ)段從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)先提出觀點(diǎn)，然后列舉材料，最后加上一句結(jié)論。這里大家要注意的是，作為議論文除了要有觀點(diǎn)，材料之外，還要具備一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)就是在你選擇的材料和觀點(diǎn)之間要有分析性的語(yǔ)言。而絕不僅僅是把觀點(diǎn)提出來(lái)，然后羅列一下材料就OK了。而這個(gè)段落其實(shí)就是在羅列材料。

議論文之所以成為議論文，恰恰在于其中的分析。分析是聯(lián)系觀點(diǎn)和材料之間的橋梁，也是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。有了分析，你的文章才能產(chǎn)生令人信服的邏輯力量，才能體現(xiàn)出你的思辨能力，才能使你的文章走向“ 深刻”。可見(jiàn)，分析在議論文中的重要性。因此我們?cè)趯懽h論文的時(shí)候，一定不能單純地羅列材料，而是在選擇材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的分析。

因此老師告訴大家：觀點(diǎn)╋材料==失敗

觀點(diǎn)╋材料╋分析==成功

3、加強(qiáng)記憶

為了使大家記憶深刻，我給大家總結(jié)了幾句話：

議論文寫作要注意，證明論點(diǎn)要有論據(jù)。論點(diǎn)論據(jù)要分析，細(xì)分析講道理。作文成功屬于你！

4、我們知道了，議論文不能缺少分析，那怎么分析呢？如何在觀點(diǎn)和材料之間架起這道橋梁呢？其實(shí)分析材料的方法有很多，比如因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法、條件分析法、歸納分析法等等。下面老師就給大家介紹兩種常見(jiàn)的分析方法：（1）因果分析法

①大家用十秒鐘再次閱讀這段話。②教師分析：

通過(guò)再次閱讀語(yǔ)段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已經(jīng)告知我們了，都實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。但是對(duì)于產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的原因卻只字未提，所以，我們就可以從探究原因的角度來(lái)架起觀點(diǎn)與材料之間的這道橋梁。（也就是為什么能成功？成功的原因是什么？）③展示修改后的文段。修改后：

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，震撼心靈，那是因?yàn)樗芏笞∶\(yùn)的喉嚨，頑強(qiáng)地抗拒厄運(yùn)，才譜寫出人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”； 一代體操王子淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難，對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。④教師小結(jié)：

這種分析法就是從因果關(guān)系上把觀點(diǎn)與材料聯(lián)系起來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路來(lái)進(jìn)行分析，從而使內(nèi)容逐步深化。

（2）假設(shè)分析法

①除了可以從因果的角度進(jìn)行分析之外，我們還可以從假設(shè)的角度來(lái)進(jìn)行分析，也就是我們所說(shuō)的假設(shè)分析法。假設(shè)分析法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。②展示修改后的文段。修改后：

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，震撼心靈。如果他屈服于命運(yùn)的壓打，又怎能創(chuàng)造出那輝煌的人生樂(lè)章？司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光。面對(duì)傷痛與屈辱，假如他沒(méi)有剛毅如鐵的意志，又怎能鑄就那流芳百世的輝煌？一代體操王子淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。假使他心中沒(méi)有“一切皆有可能”的信念，又怎能開(kāi)創(chuàng)出人生的另一片天空？磨難，是禍，也是福。是不幸，又是財(cái)富！③教師提示：

如果舉的例子是正面的，那么就從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就從正面來(lái)假設(shè)分析。

五、練習(xí)與展示

1、布置課堂練習(xí)

以上就是老師教給大家的兩種常見(jiàn)的分析方法，下面我們就來(lái)練習(xí)一下，還是“磨難，能歷練人生”這個(gè)觀點(diǎn)，大家運(yùn)用剛剛老師講過(guò)的這兩種分析方法，從課本中選取素材來(lái)仿寫一段話。（全班分為兩組，一組用因果分析法，一組用假設(shè)分析法，看哪一組寫的快。兩個(gè)例子即可。）

2、學(xué)生來(lái)讀自己的文章，老師進(jìn)行簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。（每組2名同學(xué)）

3、老師展示下水作文。

磨難，能歷練人生。史鐵生在人生中最美好的季節(jié)失去了健康的雙腿，從此他便在那個(gè)荒蕪的園子里思考著生命的意義。終于，他將寫作與生命完美地融合在一起，用殘缺的身體詮釋了最為健全的思想，用睿智的言辭照亮了我們?nèi)找嬗陌档男?。是磨難讓史鐵生深刻地體會(huì)到了肉體上的痛苦和心靈上的洗禮，真切地有了對(duì)于生與死的思考，即便是死也帶著回家的溫馨。那個(gè)在十年前常常為貧賤而滿腹牢騷的瑪?shù)贍柕?，在?jīng)歷了嚴(yán)峻生活的考驗(yàn)后，她已不再為自己的寒愴而自慚形穢，也不再為自己的貧窮而自怨自艾。假如沒(méi)有經(jīng)歷磨難，她又怎能懂得什么是真正的尊嚴(yán)？什么是生命的意義？

4、老師總結(jié)

老師只是給大家做個(gè)示范，一個(gè)段落是這樣寫，一片文章同樣也是這樣寫。這里需要注意的是，一篇完整的作文，盡量多運(yùn)用幾種不同的分析方法，這樣才能使文章更加生動(dòng)。

同學(xué)們，運(yùn)用好議論文材料的分析，我們就如同握著一把議論文寫作的利刃，這是一把屠龍刀，也一把倚天劍。有了它，就可以為我們的寫作增添無(wú)窮威力，從而變得游刃有余。

六、拓展練習(xí)

多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅(jiān)毅。每天清晨提前五分鐘的鬧鈴是比別人多走一步；每次訓(xùn)練的提前熱身，最后離場(chǎng)是比別人多走一步；每個(gè)空閑時(shí)刻的充分利用，毫不放過(guò)，是比別人多走一步。而這些，若想要長(zhǎng)期堅(jiān)持，就必須具備一份堅(jiān)毅，一份水滴石穿，鐵杵磨成針的決心與恒心。而這每多走的一步，一旦積累起來(lái)，就能助你走向成功。

1、下面老師來(lái)給大家布置課后練習(xí)，這個(gè)語(yǔ)段，是廣州一模標(biāo)桿作文中的2號(hào)文。

2、教師指點(diǎn)：

大家看，這段話有觀點(diǎn)、有例子、有分析、有結(jié)論，但是這個(gè)例子不夠具體，給人的感覺(jué)說(shuō)服力不強(qiáng)。所以大家從課本中選擇材料分別用因果分析和假設(shè)分析的方法寫一個(gè)語(yǔ)段。還是這個(gè)觀點(diǎn)。

3、教師下水作文展示

文一（因果分析法）

多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅(jiān)毅?！凹偃缃o我三天光明”是她一生中最奢侈的愿望。終生在黑暗無(wú)聲中度過(guò)的海倫凱勒，無(wú)法感受陽(yáng)光的明媚，無(wú)法體會(huì)大海的壯闊，也無(wú)法聆聽(tīng)音樂(lè)的美妙。然而，她卻在黑暗無(wú)聲的世界中學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言，考上了哈佛大學(xué)，成為了著名的教育家。

正是因?yàn)楹悇P勒接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，面對(duì)困境，她用堅(jiān)持多走一步的信念創(chuàng)造了生命的奇跡，她用驚人的毅力驅(qū)散了生命的黑暗，因此她終于在黑暗中找到了人生的光明。堅(jiān)持多走一步，生命因此而美麗。

文二（假設(shè)分析法）

多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅(jiān)毅?！奥斆髟谟谇趭^,天才在于積累?！边@或許是晚年的華羅庚對(duì)于自己一生最好的詮釋。而這如果沒(méi)有在人生中每個(gè)階段都堅(jiān)持多走一步的毅力又怎能實(shí)現(xiàn)？假如當(dāng)年華羅庚在貧困中放棄了自己的興趣，哪還有后來(lái)那個(gè)自學(xué)成才的科學(xué)巨匠，蜚聲中外的數(shù)學(xué)大家？假如當(dāng)年華羅庚在左腿殘疾后放棄了自己的理想，他又怎能創(chuàng)作數(shù)學(xué)世界的輝煌？到達(dá)成功的彼岸，需要多走一步的決心；堅(jiān)持多走一步，需要一份堅(jiān)強(qiáng)的毅力。

第四篇：議論文寫作精選素材（范文）

1、看到雨停后的美麗——馬克?吐溫

幽默是一種樂(lè)觀的生活智慧。

馬克?吐溫是美國(guó)著名的幽默諷刺作家，他的幽默也源于對(duì)生活的樂(lè)觀心態(tài)。一次聚會(huì)出門時(shí)遇大雨，朋友不禁悲從中來(lái)，喃喃問(wèn)道：“你說(shuō)這雨會(huì)停嗎？”而馬克?吐溫卻快樂(lè)地回答：“所有的雨都會(huì)停的?！泵總€(gè)生命都會(huì)下雨，所有的雨不管它是怎樣地來(lái)勢(shì)洶洶排山倒海，也無(wú)論它是如何地令人心煩意亂、愁緒如織，最終都是會(huì)停下來(lái)的。而且，雨后的天空會(huì)更加美麗，雨后的空氣會(huì)更加清新。或者，你還能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢！所以，當(dāng)生活中出現(xiàn)狂風(fēng)暴雨時(shí)，我們不要沮喪，也不要失望——也許，這是幸福的前奏、命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，我們笑對(duì)可矣！◆適用主題：“挫折”、“樂(lè)觀”

2、游泳神童：菲爾普斯

2008年奧運(yùn)會(huì)上，在游泳比賽中，菲爾普斯獨(dú)攬八枚金牌，舉世矚目。一直以來(lái)，他都堅(jiān)持每天5點(diǎn)起床訓(xùn)練，從未間斷，讓人不可思議，以至于他在美國(guó)游泳隊(duì)被戲稱為“啟明星”，他的座右銘是“如果你休息一天，實(shí)力就會(huì)倒退兩天。如果浪費(fèi)兩天的話就再也追不回來(lái)。但是后來(lái)菲爾普斯的吸毒事件，給他帶來(lái)很大的負(fù)面影響。

3、“我曾有夢(mèng)”的蘇珊大媽

在4月11日英國(guó)獨(dú)立電視公司著名的選秀節(jié)目《英國(guó)達(dá)人》中,年齡有點(diǎn)大(47歲),長(zhǎng)相有點(diǎn)雷人(身材臃腫、相貌普通),打扮有點(diǎn)老土(頂著一頭亂發(fā)),說(shuō)話有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次的蘇珊·博伊爾上了臺(tái)。面對(duì)又老又沒(méi)明星相的蘇珊,評(píng)委摩根漫不經(jīng)心地發(fā)問(wèn):“你的夢(mèng)想是什么?”蘇珊特實(shí)誠(chéng)地回答:“做專業(yè)歌手,成為伊萊恩·佩吉那樣的歌星。”這一回答激起臺(tái)下陣陣笑聲。

音樂(lè)響起,蘇珊開(kāi)始演唱音樂(lè)劇《悲慘世界》中的曲目《我曾有夢(mèng)》。就在她開(kāi)口的一剎那,奇跡發(fā)生了!評(píng)委和在場(chǎng)觀眾立刻被渾厚而富有磁性的天籟之音所震撼,所有的鄙夷瞬間化成了傾慕。掌聲雷動(dòng)。

這一幕,成為4月中旬全球網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量最高的視頻。她比賽的視頻收看人次在短時(shí)間內(nèi)就突破了1億,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮(1850萬(wàn)人次)。蘇珊大媽紅了!蘇珊成為了媒體的關(guān)注焦點(diǎn),各種各樣的訪談節(jié)目和唱片公司都向她發(fā)出了邀請(qǐng)。

【創(chuàng)新思維1】 關(guān)鍵詞“勇敢堅(jiān)強(qiáng)”【創(chuàng)新思維2】 關(guān)鍵詞“永不放棄” 【創(chuàng)新思維3】 關(guān)鍵詞“認(rèn)清自我”【創(chuàng)新思維4】 關(guān)鍵詞“樸實(shí)真誠(chéng)”

4曼德拉：用寬容征服世界

2013年12月5日，南非前總統(tǒng)曼德拉逝世。英國(guó)首相卡梅倫評(píng)價(jià)他是世界的明燈。南非總統(tǒng)曼德拉曾因反抗白人統(tǒng)治者種族歧視遭囚禁27年，當(dāng)他以勝利者的姿態(tài)走出監(jiān)獄大門時(shí)，外界擔(dān)心一場(chǎng)南非3000萬(wàn)黑人對(duì)500萬(wàn)白人的 復(fù)仇大戰(zhàn)一觸即發(fā)。曼德拉沒(méi)有利用自己的影響力發(fā)動(dòng)黑人推翻白人統(tǒng)治，而是呼吁社會(huì)各界放棄仇恨，把武器扔進(jìn)大海，實(shí)現(xiàn)民族和解。

他說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！?/p>

“假如一個(gè)人能學(xué)得仇恨，那他也能學(xué)會(huì)去愛(ài)。因?yàn)閻?ài)比仇恨更近人心?！?/p>

他通過(guò)多年堅(jiān)持不懈的抗?fàn)?，推?dòng)終結(jié)了南非長(zhǎng)達(dá)43年的種族隔離制度，并因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)?！舅夭倪\(yùn)用】寬容的力量。用寬容化解仇恨，用寬容征服世界。

5.輪椅上的巨人——霍金 ◆素材解讀

沒(méi)有人不可以創(chuàng)造奇跡?；艚?，英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家，是當(dāng)今享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家，還被稱為“宇宙之王”?；艚鹪诖髮W(xué)學(xué)習(xí)后期，開(kāi)始患“肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”，半身不遂。他克服身患?xì)埣驳姆N種困難，堅(jiān)持研究。1985年霍金喪失語(yǔ)言能力，表達(dá)思想唯一的工具是一臺(tái)電腦聲音合成器。他用僅能活動(dòng)的幾個(gè)手指操縱一個(gè)特制的鼠標(biāo)器在電腦屏幕上選擇字母、單詞來(lái)造句，然后通過(guò)電腦播放聲音，通常制造一個(gè)句子要5、6分鐘，1988年寫成科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》?；艚鸾?jīng)受著輪椅上的苦難，他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，為人類開(kāi)辟了一片新的星空。當(dāng)一位記者采訪他時(shí)問(wèn)到：“請(qǐng)問(wèn)您被永遠(yuǎn)的固定在輪椅上，您感到幸福嗎”他微笑著用特有的“語(yǔ)言”說(shuō)：“我還有一根手指可以動(dòng)，還有一個(gè)可以思考的大腦，我有我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，所以我感到幸福?！?/p>

◆適用主題：“成功的曲折”、“頑強(qiáng)”、“拼搏”、“執(zhí)著”幸福 9.淡泊名利的科學(xué)巨匠——居里夫人

6科學(xué)界的一朵奇葩——居里夫人

瑪麗?居里是著名的女性物理學(xué)家，與其夫共同發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。居里夫人獲過(guò)許多世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)鲁闪诵∨畠菏种械耐婢?，她卻笑言：“榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無(wú)成?！彼倪@份淡泊，是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。能夠淡泊的人會(huì)視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無(wú)所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對(duì)人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是這個(gè)原因，居里夫人才成為當(dāng)今世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。

硬漢——海明威

硬漢是磨練出來(lái)的。

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、司湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話，決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫出了小說(shuō)《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫下了響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！”作品所中體現(xiàn)的那種不可摧毀的“硬漢子”精神，那種打不敗的堅(jiān)毅品格，成為人類精神世界永恒的財(cái)富。海明威作品一頁(yè)改了 39 次——每一次修改都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)

美國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威，寫作態(tài)度極其嚴(yán)肅，十分重視作品的修改。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《永別了，武器》，初稿寫了 6 個(gè)月，修改花了 5 個(gè)月，清樣出來(lái)后還在改，最后一頁(yè)共改了 39 次才滿意。

◆適用主題：“堅(jiān)持”、“自信”、“奮斗” 主題：“淡泊”、“人生態(tài)度”、“平常心”

8莎士比亞離家闖世界

莎士比亞出生于英國(guó)一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開(kāi)學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開(kāi)家庭，外出獨(dú)自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，幫人家做過(guò)書(shū)僮，做過(guò)鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過(guò)律師，任過(guò)小官。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭、意大利。

李在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了才干。為他后來(lái)創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

誰(shuí)仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯 英國(guó)諺語(yǔ)

9弗蘭明發(fā)現(xiàn)青霉素

弗蘭明是英國(guó)細(xì)菌學(xué)家、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1922年他發(fā)現(xiàn)溶菌酶。1928年他又發(fā)現(xiàn)了青霉素，這是他在觀察培養(yǎng)葡萄球細(xì)菌的毓盤時(shí)，發(fā)現(xiàn)盤里長(zhǎng)了青綠色的霉，再細(xì)心觀察，這種青綠色霉的周圍沒(méi)有葡萄球菌。經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和研究，證實(shí)這種綠色坶是殺菌的物質(zhì)。這就是他夢(mèng)寐以求的葡萄菌克星。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步研究制成了青霉素這種高效抗菌素。以后英國(guó)病理學(xué)家弗洛里和德國(guó)生物化學(xué)家錢恩肯定了它的治療價(jià)值。青霉素的出現(xiàn)，挽救了無(wú)數(shù)人的生命。為此，他榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。

不愿看的人，比瞎子更看不見(jiàn)。[英]布爾德《祈禱書(shū)》

仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發(fā)生的一切，我們應(yīng)該耳聞目見(jiàn)。高爾基

“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?！笔郎戏彩怯姓娌艑?shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。

(2)事實(shí)論據(jù)

10寫我一生的錯(cuò)誤

受世人崇敬的周因來(lái)，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?？疾?，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書(shū)吧！”可他回簽說(shuō)：“如果我寫書(shū)，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。”

名人謙虛

牛頓是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。他說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒??！彼€對(duì)人說(shuō)：“我只像一個(gè)海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！?/p>

揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。

(3)理論論據(jù)

不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn) 魯迅《不滿》

真正的學(xué)者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時(shí)候，它總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時(shí)候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低董著腦袋。[法]蒙田

一個(gè)人好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比一個(gè)分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母，分母愈大，則分?jǐn)?shù)值愈小。10吳菊萍：最美媽媽——托舉生命的最美媽媽

感動(dòng)中國(guó)人物【頒獎(jiǎng)詞】危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái)，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了“幼吾幼及人之幼”的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。

【感動(dòng)細(xì)節(jié)】2011年7月2日下午，杭州濱江白金海岸小區(qū)。兩歲的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗臺(tái)，接著被窗沿掛住，隨時(shí)都有墜落的可能。這可是在10樓，樓下的鄰居都驚呆了。堅(jiān)持了一分鐘左右，妞妞還是掉了下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，剛好路過(guò)這里的吳菊萍踢掉高跟鞋，張開(kāi)雙臂，沖過(guò)去接住了妞妞。被緊急送往醫(yī)院后，吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，吃橈骨斷成三截，預(yù)計(jì)得半年才能康復(fù)。吳菊萍事后說(shuō)：“這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情。”◆適用話題：“見(jiàn)義勇為”、“信仰”、“愛(ài)心”、“勇氣”

11邰麗華——無(wú)聲世界創(chuàng)造美麗 【頒獎(jiǎng)詞】從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。

【感動(dòng)細(xì)節(jié)】家住湖北宜昌的邰麗華，小時(shí)因高燒注射鏈霉素而失去了聽(tīng)力，從此進(jìn)入了一個(gè)無(wú)聲的世界。律動(dòng)課上，老師踏響木地板的震動(dòng)，啟蒙了她對(duì)音樂(lè)的癡迷，而被她稱作“看得到的音樂(lè)”的舞蹈也從此成為她生命的亮色——她賴以表達(dá)內(nèi)心世界的語(yǔ)言。邰麗華先后出訪過(guò)20多個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)外演出數(shù)百場(chǎng)，以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。2005年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上她領(lǐng)舞的群舞——千手觀音，讓幾億中國(guó)人從熱鬧中沉思、感動(dòng)?！捌鋵?shí)所有人的人生都是一樣的，有圓有缺有滿有空，這是你不能選擇的。但你可以選擇看人生的角度，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂(lè)感恩的心去面對(duì)人生

12杭州圖書(shū)館10年不拒乞丐

10年來(lái)，杭州圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放。而當(dāng)乞丐越來(lái)越多，有市民無(wú)法接受，館長(zhǎng)褚樹(shù)青說(shuō)：“我無(wú)權(quán)拒絕他們來(lái)讀書(shū)，但您有權(quán)離開(kāi)”，“對(duì)于弱勢(shì)群體而言，圖書(shū)館可能是唯一可以消弭與富裕階層之間在知識(shí)獲取上鴻溝的重要機(jī)構(gòu)”。對(duì)于乞丐讀者，褚館長(zhǎng)提的唯一要求是洗手。

【點(diǎn)評(píng)】知識(shí)面前人人平等，至情至理，但現(xiàn)實(shí)中真正能做到卻不那么簡(jiǎn)單。保障弱勢(shì)群體獲取知識(shí)的權(quán)利，是推動(dòng)社會(huì)公平的動(dòng)力。杭州圖書(shū)館的寬容與溫情，還有對(duì)人格平等的尊重，實(shí)在難能可貴。

14維納斯的殘缺之美

在法國(guó)的盧浮宮里面，有一座著名的雕塑-斷臂的維納斯。她的面容美得無(wú)可挑剔，而那雙斷臂，卻給她的美貌烙印上“缺憾”的疤痕。曾經(jīng)工匠們費(fèi)盡心思為維納斯修補(bǔ)斷臂，多次嘗試后，手臂續(xù)上了，而維納斯雕像原有的特別的美感卻不復(fù)存在。于是，工匠們放棄了，讓維納斯保持著斷臂的形象。如今，維納斯吸引了無(wú)數(shù)游客，她真正的魅力，卻是那雙“斷臂”，卻是她美麗中的缺憾。

15絕望讓其成長(zhǎng)，希望促其前進(jìn) 樸槿惠同樣也以簡(jiǎn)樸的生活為人所知。周邊相識(shí)的人士說(shuō)她吃飯的時(shí)候會(huì)把從飯桌上掉落的米粒撿起來(lái)吃掉。剛剛步入政壇時(shí)穿的鞋子不斷修補(bǔ)，至今仍穿在腳上。在學(xué)生時(shí)代，樸槿惠也曾經(jīng)把母親的衣服改小穿在身上，簡(jiǎn)樸程度可見(jiàn)一斑。在西江大學(xué)攻讀電子工程時(shí)，樸槿惠常常在新村下車，步行至山坡上的學(xué)校，這件事情一時(shí)傳為佳話。她的人生可以說(shuō)一本“絕望讓其成長(zhǎng)，希望促其前進(jìn)”的傳記，傳記的題目可以是“悲劇與苦痛的連續(xù)劇”。

1974年樸槿惠的母親陸英修女士被（朝鮮人文世光）開(kāi)槍射殺，其后其父前總統(tǒng)樸正熙死于非命，她經(jīng)歷了20年的隱居生活。樸槿惠雖然是政治明星，但是在2006年的地方選舉新村的拉票過(guò)程中遭遇“剃刀襲擊”。她的臉上至今仍然留下了無(wú)法消除的疤痕。2007年她競(jìng)選總統(tǒng)失敗后，她的政治集團(tuán)，屢受執(zhí)政黨迫害。雖然樸槿惠因此在政治上困難重重、挫折不斷，但是她給國(guó)民留下了“堅(jiān)守原則、值得信賴的樸槿惠”的深刻印象。

出身不凡注定了樸槿惠不同尋常的人生歷程。一路走來(lái)，樸槿惠常常犧牲自我，處處節(jié)制，不斷鞭策自己前進(jìn)。在激烈的政治權(quán)利斗爭(zhēng)中，樸槿惠屢敗強(qiáng)敵，最終在時(shí)隔34年后重返青瓦臺(tái)，登上韓國(guó)總統(tǒng)寶座。

16坐在世界巔峰的比爾?蓋茨

◆適用主題：“夢(mèng)想與堅(jiān)持”、“立志與成功”、“人生的奮斗”、專注

比爾?蓋茨是美國(guó)微軟公司董事長(zhǎng)。比爾·蓋茨擁有好多個(gè)“世界之最”，例如：他是第一個(gè)靠觀念、智能和思維致富的人；他曾是世界首富，1996年的財(cái)產(chǎn)是160億美元；他是有史以來(lái)最年輕的世界第一富翁；他是第一個(gè)從一無(wú)所有白手起家，在短短20年內(nèi)創(chuàng)造財(cái)產(chǎn)達(dá)139億美元的奇才。他的成功，離不開(kāi)竭盡全力去做事的態(tài)度。

比爾·蓋茨的童年是在美國(guó)華盛頓州的西雅圖度過(guò)的，長(zhǎng)著一頭沙色頭發(fā)的7歲男孩蓋茨最喜歡反復(fù)看個(gè)沒(méi)完的是那套《世界圖書(shū)百科全書(shū)》。他經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)地連續(xù)閱讀這本幾乎有他體重1/3的大書(shū)，一字一句地從頭到尾地看。他常常陷入沉思，冥冥之中似乎強(qiáng)烈地感覺(jué)到，小小的文字和巨大的書(shū)本，里面藏著多么神奇和魔幻般的一個(gè)世界??！能有什么好辦法造出一個(gè)魔盒來(lái)，只要小小的一個(gè)香煙盒那么大，就能包羅萬(wàn)象地把一大本大百科全書(shū)都收進(jìn)去，該有多方便。這個(gè)奇妙的思想火花，后來(lái)竟給他實(shí)現(xiàn)了，而且比香煙盒還要小，只要一塊小小的芯片就行了。

他很早就感悟到人的生命來(lái)之不易，要十分珍惜來(lái)到人世的寶貴機(jī)會(huì)。

他在一篇日記里又寫道：“也許，人的生命是一場(chǎng)正在焚燒的”火災(zāi)“‘，一個(gè)人所能去做的，就是竭盡全力要從這場(chǎng)’火災(zāi)‘中去搶救點(diǎn)什么東西出來(lái)。”這種“追趕生命”的意識(shí)，在同齡的孩子中是極少有的。這種意識(shí)表現(xiàn)在蓋茨的日5 常行動(dòng)中，就是學(xué)校的任何功課和老師布置的作業(yè)，無(wú)論是演奏樂(lè)器、還是寫作文，或者體育競(jìng)賽，他都會(huì)全心全意花上所有時(shí)間去最出色完成。

有一次老師布置同學(xué)寫一篇不超過(guò)20頁(yè)的故事，蓋茨浮想聯(lián)翩，竟寫出長(zhǎng)達(dá)100頁(yè)的神奇而又曲折無(wú)比的故事，使老師和同學(xué)都十分驚訝！大家說(shuō)他：“不管蓋茨做什么事，他總喜歡來(lái)個(gè)登峰造極，不鳴則已，一嗚驚人，不然他是不會(huì)甘心的?！?/p>

蓋茨在體育和社會(huì)活動(dòng)方面也表現(xiàn)出這種不落人后的精神。

有一次暑假童子軍的80公里徒步行軍，時(shí)間是一個(gè)星期，他穿了一雙嶄新的高筒靴，顯然新鞋不大合腳，每天13公里的徒步行軍，又是爬山，又是穿越森林，腳被磨破了，使他吃盡了苦頭；但他一直堅(jiān)持到一個(gè)途中檢查站，當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他的腳發(fā)炎嚴(yán)重，下令醫(yī)治，才中止了這次行軍。蓋茨的母親從西雅圖趕來(lái)，看到他雙腳潰爛的樣子時(shí)，難過(guò)地哭了，直埋怨兒子為什么不早點(diǎn)停止，他卻淡淡的說(shuō)，可惜這次我沒(méi)有到達(dá)目的地。

在哈佛大學(xué)里，為了趕一個(gè)程序，比爾一鉆研就是36個(gè)小時(shí)以上。有時(shí)困了，他就趴在桌面上睡著了，醒來(lái)后繼續(xù)工作。忙完工作后，比爾一回宿舍拉過(guò)毯子倒頭便睡。有時(shí)太投入了，以至他在蓋著電熱毯熟睡時(shí)，還夢(mèng)著計(jì)算機(jī)的事。在一個(gè)凌晨的3點(diǎn)，比爾開(kāi)始說(shuō)夢(mèng)話，他一遍遍地說(shuō)：“一個(gè)句號(hào)，一個(gè)句號(hào)，一個(gè)句號(hào)，一個(gè)句號(hào)??”比爾對(duì)不關(guān)心的事卻極少在意。無(wú)論是課程、衣著、還是睡覺(jué)，社會(huì)交際等。盡管那時(shí)家里富有，他總是穿得比別人破。在工作中，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不為欲望左右。每次開(kāi)發(fā)一款新軟件前，他都會(huì)“閉關(guān)”，切斷一切外界的聯(lián)系，專注的鉆研思考，房間里到處都是電傳紙和計(jì)算機(jī)紙成卷成堆的。

蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“我要把我所賺到的每一筆錢都花得很有價(jià)值，不會(huì)浪費(fèi)一分錢。”蓋茨把他的大量個(gè)人財(cái)富捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蓋茨至今已為世界各地的慈善事業(yè)捐出近290億美元的財(cái)富，成為世界上最慷慨的富人。目前，以蓋茨夫婦兩人名字命名的比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)是全球規(guī)模最大的私人慈善組織。他在倫敦慶祝自己50歲生日的時(shí)候，對(duì)在場(chǎng)的記者表示，名下的巨額財(cái)富對(duì)他個(gè)人而言，不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)，他準(zhǔn)備把這些財(cái)富全部捐獻(xiàn)給社會(huì)，而不會(huì)作為遺產(chǎn)留給自己的兒女。

17輪椅上的微笑天使

2008年4月7日，在北京奧運(yùn)圣火傳遞途中，面對(duì)“藏獨(dú)”分子的突然襲擊，用身軀護(hù)住火炬的金晶感動(dòng)了億萬(wàn)人。大家都稱這位輪椅上的姑娘是“守護(hù)‘祥云’的天使”。金晶卻說(shuō)：“換誰(shuí)都會(huì)這樣做的。身體殘疾的金晶進(jìn)行擊劍訓(xùn)練非常辛苦，金晶的腿上常常布滿傷痕。但金晶說(shuō)，“因?yàn)橄矚g，所以根本不覺(jué)得苦?！?/p>

18不要看失去什么，而要看得到什么 第一次登陸月球的太空人，其實(shí)共有兩位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，還有一位是奧德倫。當(dāng)時(shí)阿姆斯特朗所說(shuō)的一句話“我個(gè)人的一小步，是全人類的一大步”早已是全世界家喻戶曉的名言。在慶祝登陸月球成功的記者會(huì)中，有一個(gè)記者突然問(wèn)奧德倫一個(gè)很特別的問(wèn)題：“由阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球的第一個(gè)人，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)遺憾？”

在全場(chǎng)有點(diǎn)尷尬的注目下，奧德倫很有風(fēng)度地回答：“各位，千萬(wàn)別忘了，回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的。”他環(huán)顧四周笑著說(shuō)：“所以我是由別的星球來(lái)到地球的第一個(gè)人?！贝蠹以谛β曋校冀o予他最熱烈的掌聲。福特謹(jǐn)慎捐款 金錢的價(jià)值在于使用的方法

汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙·貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。

貝蒂就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情。沒(méi)想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他 600 美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出了 600 萬(wàn)美元交給了貝蒂。

福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。細(xì)化的特長(zhǎng) 具體化的優(yōu)點(diǎn)會(huì)更突出 在美國(guó)耶魯大學(xué)的入學(xué)典禮上，校長(zhǎng)每年都要向全體師生特別介紹一位新生，去年校長(zhǎng)隆重推出的是，一個(gè)自稱會(huì)做蘋果餅的女生。學(xué)生們都感到奇怪，耶魯不乏多才多藝的人，為什么推薦一個(gè)僅僅擅長(zhǎng)做蘋果餅的女生呢？最后，校長(zhǎng)自己解開(kāi)了謎底：耶魯大學(xué)每年的新生都要填寫自己的特長(zhǎng)，而幾乎所有的學(xué)生都填寫諸如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)和繪畫(huà)等為特長(zhǎng)。從來(lái)沒(méi)有人填過(guò)自己擅長(zhǎng)做蘋果餅。因此，這個(gè)女學(xué)生就脫穎而出了。

這真是個(gè)聰明的學(xué)生，如果她在履歷表上填上“擅長(zhǎng)廚藝”，結(jié)果會(huì)怎么樣？肯定不如“擅長(zhǎng)做蘋果餅”打動(dòng)人心。那些填寫擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)或繪畫(huà)的，可能也就會(huì)踢兩腳足球，吹吹口哨或者畫(huà)幾筆素描之類。但是，他們沒(méi)有具體寫明，非要寫上一個(gè)籠統(tǒng)而堂皇的概念。細(xì)細(xì)想來(lái)，背后更多的是心虛。而細(xì)化自己的特長(zhǎng)，則顯示出一種天真的可愛(ài)和淳樸，同時(shí)也是一種自信 梅蘭芳練眼

21克服自己的短處要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力

年輕時(shí)的梅蘭芳，眼睛近視，眼神不能外露，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)也不太靈活。這對(duì)演員來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重大的缺陷。怎么辦？他想了個(gè)“放鴿練眼”的辦法。他養(yǎng)了許多鴿子，每天清晨，把一只只鴿子放出去，兩眼緊隨著在空中飛翔的鴿子，借以鍛煉自己的眼神；并用一根兩丈長(zhǎng)的竹竿，頂部系著紅綢條，用力揮動(dòng)長(zhǎng)竿來(lái)引誘飛鴿。這樣堅(jiān)持不懈地練，終于使原來(lái)有些7 呆滯的目光變得敏感傳神，同時(shí)也鍛煉了臂力、增強(qiáng)了體質(zhì)。梅蘭芳在總結(jié)自己的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“我是個(gè)笨拙的人，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)?！边@雖出自他那虛懷若谷的思想境界，但也是真誠(chéng)的肺腑之言。等待三天

一位作家看到賣花的老太太微笑著，又老又皺的臉上蕩著喜悅，沖動(dòng)下她挑了一朵花?！敖裉煸绯磕憧雌饋?lái)很高興。”她說(shuō)?！盀槭裁床荒兀?？一切都這么美好?！彼┑南喈?dāng)破舊，身體看上去很虛弱。因此她的回答令我大吃一驚?！澳愫苣艹袚?dān)煩惱?！薄耙d在星期五被釘在十字架上的時(shí)候，那是全世界最糟糕的一天，可三天以后就是復(fù)活節(jié)。所以當(dāng)我遇到麻煩時(shí)，就學(xué)會(huì)了等待三天。一切就恢復(fù)正常了?！比缓笏χ懒寺曉僖?jiàn)。從此，作家一碰到麻煩，那老太太的話便響在耳邊：“等待三天。23、2005年 感動(dòng)中國(guó)人物叢飛

叢飛的家儉樸得令人難以置信，經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)常捉襟見(jiàn)肘。2003年，為了在開(kāi)學(xué)前籌齊助學(xué)款，他從親朋好友處先后借了10萬(wàn)元。2004年7月，當(dāng)叢飛如約來(lái)到貴州給孩子們送學(xué)費(fèi)時(shí)，已經(jīng)背上了17萬(wàn)元的債務(wù)。

2005年5月17日，叢飛的病情迅速加重，而他卻把大家捐給他治病的錢留下３個(gè)療程的化療費(fèi)用后，拿出２萬(wàn)元錢捎往貴州織金縣貧困山區(qū)。他這樣說(shuō)：“如果命運(yùn)再給我５年的時(shí)間，我會(huì)兌現(xiàn)向孩子們?cè)S下的諾言，會(huì)用更多的愛(ài)回報(bào)社會(huì)?！?/p>

解說(shuō)詞：

——有這樣一個(gè)歌手，有這樣一個(gè)志愿者，當(dāng)他自己還沒(méi)有當(dāng)父親的時(shí)候，他就用父親那樣的眼神看著那么多的孩子，孩子的眼神讓他心動(dòng)讓他行動(dòng)，他的名字很讓人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，他叫“叢飛”，“叢”讓我們看到了兩個(gè)人站在大地上需要互相支撐，互相溫暖。

頒獎(jiǎng)詞：

從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。一粒粒平凡的愛(ài)

24——最感人的，往往也是最平凡的

某學(xué)校評(píng)選最令人感動(dòng)的學(xué)生。結(jié)果獲選的竟然是一個(gè)非常平凡的女孩。而那些平時(shí)在學(xué)校表現(xiàn)轟轟烈烈的學(xué)生卻榜上無(wú)名。獲選女孩講了如下故事：

母女相依為命。一天，女兒上學(xué)前提醒久病在床的母親要按時(shí)服藥。放學(xué)后，母親敷衍女兒說(shuō)吃過(guò)藥了。女兒將藥瓶中的藥物倒出來(lái)一粒粒數(shù)過(guò)之后，責(zé)怪道：“還是 21粒，您根本沒(méi)吃?！蹦赣H一愣之后緊緊擁住女兒，淚水奪眶而出??

生活就是這樣，最感人的故事往往很平凡。我們總是習(xí)慣于從驚天動(dòng)地的事跡中尋找震撼，卻往往忽略了，身邊的平凡眾生，也有太多小事讓我們感動(dòng)。

25為女兒落淚的父親——再偉大的人也有平凡的一面

一次電視采訪，南美一總統(tǒng)說(shuō)起他吸毒的女兒時(shí)，忍不住潸然淚下。這個(gè)鏡頭通過(guò)實(shí)況轉(zhuǎn)播被全世界看到，然而，沒(méi)有人因?yàn)榭偨y(tǒng)流淚而指責(zé)他，他的國(guó)民也不為他的失儀而羞恥。因?yàn)榱鳒I那一時(shí)刻，他只是一個(gè)平凡的父親。雖然他貴為總統(tǒng)，但也有普通人的情懷，也有一份平凡的父愛(ài)。不能因?yàn)樗麄冑N上了身份的標(biāo)簽，就忘了他們也是平凡的。愛(ài)子女，這不是任何的父母都會(huì)做的再平凡不過(guò)的事嗎？

所以，再偉大的人也有平凡的一面，就像這位總統(tǒng)，雖然他的一生大部分都是叱咤風(fēng)云的，但當(dāng)談起女兒時(shí)，他也有一位普通父親的情懷，一份單純的平凡的愛(ài)。季羨林幫學(xué)生看包

——名人的平凡小事

秋天，北京大學(xué)新學(xué)年開(kāi)始了。一位外地來(lái)的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把大包小包放在路邊。這時(shí)，正好一位老人迎面走過(guò)來(lái)，年輕學(xué)子走上去說(shuō)：“您能不能幫我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位學(xué)子于是輕裝去辦理各種入學(xué)手續(xù)。1個(gè)多小時(shí)以后回來(lái)了，老人還盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。年輕學(xué)子謝過(guò)老人，兩人各自離去。

幾天之后，北大開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。

27愛(ài)因斯坦的外套——用一顆平凡的心對(duì)待生活

愛(ài)因斯坦的一位老相識(shí)，在大街上遇見(jiàn)他，便問(wèn)：“您為什么穿這么破舊的外套？”愛(ài)因斯坦聳了聳肩，無(wú)所謂地說(shuō)：“沒(méi)什么，反正大家都不認(rèn)識(shí)我?！焙髞?lái)，愛(ài)因斯坦功成名之后，那個(gè)老相識(shí)又在街上看到了他，見(jiàn)他還穿著那件破外套，便迷惑不解地問(wèn)：“現(xiàn)在您怎么還穿得這樣呢？”愛(ài)因斯坦又笑了：“沒(méi)關(guān)系，反正人們都認(rèn)識(shí)我了?！?/p>

28平凡小事，美麗心靈

一天晚上，我和朋友去麥當(dāng)勞吃漢堡，忽然看見(jiàn)有兩個(gè)民工模樣的人，正不知所措地望著我們。原來(lái)他們要喝可樂(lè)時(shí)，忘記拿吸管，也不知應(yīng)到樓下吧臺(tái)里去取，看樣子很不好意思，也很焦急尷尬。這時(shí)，朋友突然站起，大聲說(shuō)：“我吸管掉到地上了，我再去拿一根?！彼鋵?shí)是想告訴那兩個(gè)年輕質(zhì)樸的人吸管在哪里，要怎么取。果然當(dāng)她下樓時(shí)，那兩個(gè)人也跟了下去。

一件很平凡很平凡的小事，但因?yàn)榕c善良結(jié)合在一起，所以顯得格外美麗。只要我們每個(gè)人都從平凡小事做起，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心和尊重，這個(gè)世界一定更加美好。

29屠格涅夫與乞丐——尊重比金錢更重要

俄羅斯文豪屠格涅夫一日在鎮(zhèn)上散步，路邊有一個(gè)乞丐伸手向他討錢。他很想有所施與，從口袋掏錢時(shí)才知道沒(méi)有帶錢袋。見(jiàn)乞丐的手伸得高高地等著，屠格涅夫面有愧色，只好握著乞丐的手說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了帶錢出來(lái)?！逼蜇ばα?，含淚說(shuō)：“不，我寧愿接受您的握手。

30愛(ài)因斯坦與畫(huà)家——同情就是急人之所急

有位畫(huà)家想給著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦畫(huà)一幅畫(huà)，可是卻遭到了拒絕：“不，不，先生，我沒(méi)有時(shí)間。”

幾番請(qǐng)求之后愛(ài)因斯坦仍不同意，畫(huà)家有些著急：“你必須答應(yīng)我為您畫(huà)像，因?yàn)槲壹敝窟@幅畫(huà)得錢啊!”

“噢，原來(lái)是這樣，”愛(ài)因斯坦馬上改變了態(tài)度，“我當(dāng)然可以坐下來(lái)讓您畫(huà)像?！?/p>

31“犯傻”的蔡明——成功人士應(yīng)該具有同情心 蔡明每見(jiàn)到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她說(shuō)，這些乞丐看著可憐，其實(shí)有不少都是假的，人家就是靠這發(fā)財(cái)?shù)?，家里的小洋樓都蓋起來(lái)了，比你住得還寬敞。蔡明點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所悟?？墒窍麓闻鲆?jiàn)乞丐，她還照樣掏錢。朋友問(wèn)：“你怎么還傻呢？她解釋說(shuō)，萬(wàn)一這個(gè)是真乞丐，他家里沒(méi)蓋樓呢？”一個(gè)富于同情心的演員，也許無(wú)法成為表演大師、藝術(shù)巨匠，但可貴的同情心，卻使其人格放出光彩，因而更加受到人們的喜愛(ài)。

32一點(diǎn)一撇重千斤——一個(gè)小疏忽鑄成大錯(cuò)

1930 年 4 月，閻錫山、馮玉祥結(jié)成反蔣聯(lián)盟，發(fā)動(dòng)了討蔣的中原大戰(zhàn)。閻、馮兩部預(yù)定在豫、晉交界處的沁陽(yáng)會(huì)師，以求一舉聚殲駐河南的蔣軍。誰(shuí)料想，馮的參謀在擬制命令時(shí)，誤將“沁陽(yáng)”寫成“泌陽(yáng)”，正巧河南南部的泌陽(yáng)一地，與沁陽(yáng)相隔百里。結(jié)果馮部誤入泌陽(yáng)，貽誤了聚殲蔣軍的有利時(shí)機(jī)，使閻、馮聯(lián)軍處處陷入被動(dòng)，導(dǎo)致聯(lián)合作戰(zhàn)的失敗。后人戲稱這場(chǎng)中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭(zhēng)。若不是這一撇，或許中國(guó)歷史部分章節(jié)就要改寫。

33十八 萬(wàn)元付東流——一點(diǎn)都不能放過(guò)

烏魯木齊市糧食局掛面廠 1980 年從日本一家廠商引進(jìn)一套掛面生產(chǎn)線，隨后又花 18 萬(wàn)元從日本購(gòu)進(jìn) 1000 卷重 10 噸的塑料包裝袋，袋面圖案由掛面廠請(qǐng)人設(shè)計(jì)，樣品制出后，經(jīng)掛面廠與新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)貿(mào)廳機(jī)械進(jìn)出口公司審查，交付日方印刷。1986 年 3 月當(dāng)這批塑料袋漂洋過(guò)海運(yùn)到烏魯木齊時(shí)，細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)“烏”字上多了一點(diǎn)，烏魯木齊變成“鳥(niǎo)魯木齊”，于是，這一點(diǎn)之差，使價(jià)值 18 萬(wàn)元的塑料袋成了一堆廢品，真是一點(diǎn)值萬(wàn)金。如果掛面廠和進(jìn)出口公司的同志認(rèn)真細(xì)致地檢查，怎會(huì)讓 18 萬(wàn)元付之東流呢？

34無(wú)臂鋼琴師劉偉

【事跡】 “我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@是無(wú)臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉16歲學(xué)習(xí)打字；19歲學(xué)習(xí)鋼琴，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平；22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，一分鐘打出了233個(gè)字母，成為世界上用腳打字最快的人；23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡?！就七x委員評(píng)價(jià)】感動(dòng)中國(guó)推選委員易中天這樣評(píng)價(jià)劉偉：無(wú)臂鋼琴師劉偉告訴我們:音樂(lè)首先是用心靈來(lái)演奏的。有美麗的心靈，就有美麗的世界。

花瓶與石頭

據(jù)說(shuō)，世上百分之八十的財(cái)富掌握在百分之二十的猶太人手上，猶太人是智者的代表，在猶太教的圣經(jīng)中記載著這樣一個(gè)故事：石頭掉在花瓶上，花瓶碎了；花瓶掉在石頭上，花瓶還是碎了??這個(gè)故事是猶太的先哲在告誡子孫，任何時(shí)候都要運(yùn)用這個(gè)原理，從而創(chuàng)造出我是石頭，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是花瓶的局面。

36鰻魚(yú)的故事

在日本有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候日本漁民出海捕鰻魚(yú)，因?yàn)榇。氐桨哆厱r(shí)鰻魚(yú)幾乎死光了。但是，有一個(gè)漁民，他的船和船上的各種捕魚(yú)裝備，以及盛魚(yú)的船艙，和別人都完全一樣?？伤聂~(yú)每次回來(lái)都是活蹦亂跳的。他的魚(yú)因此賣的價(jià)錢高過(guò)別人一倍。沒(méi)過(guò)幾年，這個(gè)漁民就成了遠(yuǎn)近聞名的大富翁。直到身染重病不能出海捕魚(yú)了，漁民才把這個(gè)秘密告訴他的兒子。在盛鰻魚(yú)的船艙里，放進(jìn)一些鯰魚(yú)。鰻魚(yú)和鯰魚(yú)生性好咬好斗，為了對(duì)付鯰魚(yú)的攻擊，鰻魚(yú)也被迫竭力反擊。在戰(zhàn)斗的狀態(tài)中，鰻魚(yú)生的本能被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，所以就活了下來(lái)。

37從犯人到大學(xué)生

上海青年金城曾被判刑七年。他在獄中洗心革面認(rèn)真改造。出獄后，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，獲得了華東師大自學(xué)考試五門單科成績(jī)合格證書(shū)。在從犯人到大學(xué)生的奮斗中，他同時(shí)贏得了真正的愛(ài)情和社會(huì)各界的理解和信任。金城自己這樣說(shuō)：“七年的服刑改造，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然是一種洗刷不掉的恥辱，但我也從中悟出了人生的真諦，我盡管失去了從 23 歲到 30 歲這段時(shí)光，但卻可以贏得 30 歲以后有所作為的年華?！?/p>

38張學(xué)良戒毒——改過(guò)需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力

少帥張學(xué)良，身染毒癮多年。在他奉蔣介石對(duì)日軍“絕對(duì)不抵抗”命令，丟掉東三省后，激起了全國(guó)人民的憤慨。人民紛紛要求追究有關(guān)人員的責(zé)任。張學(xué)良成了蔣介石的替罪羊。他深受刺激，伏枕大哭，決心要戒毒奮起。1933 年 3 月，他把自己關(guān)在房?jī)?nèi)戒毒，把手槍放在床邊，并命令左右侍從：“無(wú)論我怎樣痛苦叫喊，你們誰(shuí)也不準(zhǔn)給我打針。誰(shuí)要膽敢走近我的床頭，我就一槍把他打死。”就這樣，張學(xué)良忍受了巨大的痛苦，以頑強(qiáng)的毅力戒了毒。戒毒后，他更加奮發(fā)有為。1936 年，他和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)了“西安事變”，逼蔣介石抗日，推動(dòng)了國(guó)共兩黨的再度合作，為團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

價(jià)值2.5萬(wàn)美元的一課

一個(gè)人若能養(yǎng)成把其注意力移轉(zhuǎn)到重要事實(shí)上的習(xí)慣，并根據(jù)這些重要事實(shí)來(lái)建造他的成功殿堂，那他就為自己獲得了一種強(qiáng)大的力量。

伯利恒鋼鐵公司總裁在查理斯·舒瓦普早年曾會(huì)見(jiàn)過(guò)效率專家艾·維利。向他請(qǐng)教如何有效的執(zhí)行計(jì)劃。艾·維利說(shuō)，他可以在10分鐘內(nèi)給舒瓦普一樣?xùn)|西，這東西能把伯利恒鋼鐵公司的業(yè)績(jī)提高至少50％。然后他遞給舒瓦普一張空白紙，說(shuō)：“在這張紙上寫下你明天要做的6件最重要的事。”過(guò)了一會(huì)又說(shuō)：“現(xiàn)在用數(shù)字標(biāo)明每件事情對(duì)于你和你的公司的重要性次序?！边@花了大約5分鐘。艾·維利接著說(shuō)：“現(xiàn)在把這張紙放進(jìn)口袋。明天早上第一件事是把紙條拿出來(lái)，作第一項(xiàng)。不要看其他的，只看第一項(xiàng)。著手辦第一件事，直至完成為止。然后用同樣方法對(duì)待第二項(xiàng)、第三項(xiàng)??直到你下班為止。如果你只做完前五件事，那不要緊，因?yàn)槟憧偸亲鲋钪匾氖虑椤．?dāng)你對(duì)這種方法的價(jià)值深信不疑之后，叫你公司的人也這樣做?！闭麄€(gè)會(huì)見(jiàn)歷時(shí)不到半個(gè)鐘頭。幾個(gè)星期后，舒瓦普給艾·維利寄去一張2.5萬(wàn)美元的支票，還有一封信。信上說(shuō)，從錢的觀點(diǎn)看，那是他一生中最有價(jià)值的一課。五年后，這個(gè)當(dāng)年不為人知的小企業(yè)一躍成為世界上最大的獨(dú)立鋼鐵廠。

女神像翻新變廢為寶——思維創(chuàng)新獲得巨大利潤(rùn)

美國(guó)歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有 200 噸廢料，難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理。他將廢料分類整理，把廢銅皮改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄紀(jì)念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購(gòu)。結(jié)果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，頓時(shí)化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，人們爭(zhēng)相購(gòu)買，200 噸垃圾很快11 被一搶而空。正是由于斯塔克不拘泥于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，使別出心裁的他想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。

58法拉第“反過(guò)來(lái)試試看”的奇跡

丹麥人奧斯特發(fā)現(xiàn)導(dǎo)線上通電流會(huì)使附近的磁針偏轉(zhuǎn)，法拉第由此想到磁鐵也能使通電導(dǎo)線移動(dòng)，于是他發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。后來(lái)法拉第又想到，電能生磁，反過(guò)來(lái)呢？他立刻做實(shí)驗(yàn)，最后終于發(fā)現(xiàn)磁也能生電，這一發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了發(fā)電機(jī)的誕生。法拉第的兩次“反過(guò)來(lái)試試看”使大規(guī)模生產(chǎn)和利用電能成為可能，引發(fā)了第三次產(chǎn)業(yè)革命。

分析：有些事情被我們的慣思維所禁錮，不妨反過(guò)來(lái)思考，或許會(huì)另有一番天地。

適用話題：角度、思維、創(chuàng)新

富豪后代做碼頭工人——生活的磨練是人生的一筆財(cái)富

在美國(guó)紐約港繁忙的曼哈頓碼頭上，人們可以看到一位上身赤裸的年輕人，他一邊用毛巾擦去汗水，一邊開(kāi)動(dòng)吊車把集裝箱從貨輪上卸下。這位年輕人是美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系高才生哈里。他的祖父老洛克菲勒，是洛克菲勒財(cái)團(tuán)董事長(zhǎng)。他的父親是曼哈頓集團(tuán)公司經(jīng)理。哈里說(shuō)：“洛克菲勒家族有個(gè)家規(guī)：人長(zhǎng)到 18 歲以后，經(jīng)濟(jì)上自立。我父親年輕時(shí)比我更苦。他當(dāng)年在普林斯頓大學(xué)讀書(shū)時(shí)，為了交付昂貴的學(xué)費(fèi)，每到假期，他到密西西比河的貨輪上當(dāng)水手，干著最臟最累的活，這樣才讀完大學(xué)。祖父雖有錢，但他從不伸手要錢，因?yàn)檫@是家規(guī)。

大火燒出的奇跡

1933年，正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)蔓延的時(shí)候，哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨。在無(wú)望而又漫長(zhǎng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì)的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個(gè)月。

在全國(guó)上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來(lái)，員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨麻L(zhǎng)亞倫?傅斯表示感謝。

1個(gè)月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜€(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(zhǎng)宣布，再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國(guó)、人人生計(jì)無(wú)著的時(shí)候，能得到如此照顧，誰(shuí)不會(huì)感激萬(wàn)分呢?第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源。3個(gè)月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來(lái)。對(duì)這一奇跡，當(dāng)時(shí)的《基督教科學(xué)箴言報(bào)》是這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時(shí)，曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)公款一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開(kāi)始服輸。

現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國(guó)最大的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個(gè)國(guó)家。

杰克·倫敦的傳奇

《熱愛(ài)生命》的作者——杰克·倫敦是美國(guó)著名的小說(shuō)家，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來(lái)的。他經(jīng)常把詞典和書(shū)里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在筒簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至里在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺(jué)前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，出外參加音樂(lè)會(huì)、拜訪親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語(yǔ)，寫起文章來(lái)就得心應(yīng)手了。

童年的貧困、長(zhǎng)年的流浪沒(méi)有使杰克·倫敦喪失生活的信心，他強(qiáng)烈地追求知識(shí)，不甘于自暴自棄。即使在飄泊無(wú)定、隨時(shí)會(huì)以“流浪罪”被拘捕的困境中，書(shū)也總是他的伴侶。12 1896年他二十歲時(shí)，甚至還通過(guò)自學(xué)高中課程，考進(jìn)了加州大學(xué)。然而，大學(xué)的門畢竟不總是向窮困如杰克·倫敦這樣的人敞開(kāi)的。1897年他就被迫退學(xué)，同姐夫一起去阿拉斯加淘金。

杰克·倫敦在成名前，刻苦勤奮的創(chuàng)作，寫了許多文章?？俊恶R丁·伊登》一舉成名后，名利雙收，但他追求極端的個(gè)人主義，陷入了不能自拔的拜金主義泥沆，花巨資修建豪華別墅，為了得到更多的錢，粗制濫造，寫出一些完全背離自己信念的低劣之作。眾叛親離，精神空虛，最后在自家豪華的大牧場(chǎng)中吞食大量毒品自殺，孤獨(dú)身亡，當(dāng)時(shí)只有四十歲。

看誰(shuí)是蠢才 徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上，一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來(lái)挑釁說(shuō)：“中國(guó)人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國(guó)奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個(gè)傲慢無(wú)禮的洋學(xué)生面前，大聲說(shuō)：“你不是說(shuō)中國(guó)人不行嗎？那好，我代表我的國(guó)家，你代表你的國(guó)家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材，你敢嗎？”

1924年，徐悲鴻的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手。

分析：徐悲鴻能有那么大的成績(jī)，除了扎實(shí)的繪畫(huà)技巧，無(wú)疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國(guó)家、民族、個(gè)人的尊嚴(yán)。

話題：“民族之光”“尊嚴(yán)”

第五篇：議論文寫作素材

議論文寫作素材大全

一、自律

[名人名言〕 乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)若把金錢當(dāng)作崇拜物，它就會(huì)像魔鬼一樣折磨你。{俠名)寧可做窮人．不可做壞人。(諺語(yǔ))如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。(法?狄德羅)為享有自由，必須限制自由。(E?伯克)[事實(shí)論據(jù)](1)梨雖無(wú)主，我心有主 宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂．管它是誰(shuí)的梨!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”

(2)“天下廉吏第一”的于成龍 清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)(嚴(yán)禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)—幅：“累萬(wàn)盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰(shuí)替你披枷帶鎖；—絲半粒，無(wú)非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得男盜婦娼?！币虼?，他為官幾十年，真正做到了“清介自持．誓不受屬員一亳饋送?！?/p>

二、自豪

〔名言警句〕 1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢?2．往理性的方向走，往心愛(ài)與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康愉樂(lè)的方向走。——徐志摩 3．年輕的朋友，讓青春發(fā)出光和熱吧，為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的?！啬?4．對(duì)于那些有自信而不介意于暫時(shí)失敗的人，沒(méi)有所謂失敗！對(duì)懷著百折不撓的堅(jiān)定意志的人，沒(méi)有所謂失敗?！旯?5．要有生活的愿望和對(duì)本身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)是一座最美好的時(shí)鐘?！郀柣?[事實(shí)論據(jù)] 1．“神舟五號(hào)”載人飛船順利升空飛行后，我國(guó)將發(fā)射“神舟六號(hào)”載人飛船，實(shí)現(xiàn)多人同時(shí)上天飛行的夢(mèng)想。同時(shí)，我國(guó)航天計(jì)劃“嫦蛾工程”正在順利進(jìn)行，可以想見(jiàn)，不久的將來(lái)，中國(guó)人的足跡將留在月球上： 2．當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)體壇明星站在世界大賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，當(dāng)五星紅旗一次次冉冉升起的時(shí)候，我們?cè)絹?lái)越感受到當(dāng)一名中國(guó)人的自豪。3．2004年2月25日，朝鮮核問(wèn)題六方會(huì)談在北京舉行?！獣r(shí)間，北京成為國(guó)際注目的焦點(diǎn)，人們紛紛稱贊中國(guó)扮演了調(diào)解國(guó)際糾紛的關(guān)鍵角色。

三、惜時(shí)

[名人名言] 放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。(莎士比亞)最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。(但丁)要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價(jià)值。(海倫?凱勒)時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰(shuí)一份，勤勞者能叫時(shí)間留給他們串串的果實(shí)，懶惰者時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。(高爾基)時(shí)間有三種步伐：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過(guò)去的永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。(席勒)時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢。(富蘭克林)莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。(魯迅)。[警句解讀] 少壯不努力，老大徒傷悲。

語(yǔ)出《樂(lè)府詩(shī)集?長(zhǎng)歌行》，意為年少時(shí)不抓緊時(shí)間，有所作為，年老時(shí)就只能徒自傷悲了。明日復(fù)明日，明日十可其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

語(yǔ)出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會(huì)萬(wàn)事成空的，只會(huì)留下無(wú)窮的悔恨。[事實(shí)論據(jù)] 魯迅先生是十分珍惜時(shí)間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。

著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)十分珍惜時(shí)間，他曾給自己擬訂出一張工作時(shí)間表，把一天24小時(shí)的分分秒秒都充分利用起來(lái)。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語(yǔ)的單詞，就是這樣掌握的。

四、合 作

[名言警句] 1．萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵。(劉基)2．一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。(《伊索寓言》)3．三個(gè)臭皮匠，抵過(guò)一個(gè)諸葛亮。(諺語(yǔ))4．蚊子如果一齊沖鋒，大象也會(huì)被征服。(薩迪)5．人心齊，泰山移。(諺語(yǔ))6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。(諺語(yǔ))7．弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國(guó)欺。(諺語(yǔ))8．眾志成城。(《史記》)[寓言故事] 俄國(guó)作家克雷洛夫講過(guò)這樣一個(gè)故事：一只龍蝦，一只天

鵝，一條梭魚(yú)共同拉著一輛車，它們拉的很賣力，但龍蝦使勁往土里爬，天鵝拼命往天上飛，梭魚(yú)使盡全力往水里游，結(jié)果車子一步也走不動(dòng)。足見(jiàn)雖然努力了，但沒(méi)有合作，于也枉然。

[神話傳說(shuō)] 一天，上帝帶一個(gè)傳教士來(lái)到地獄，這兒的人圍著一個(gè)盛滿粥的大鍋?zhàn)?，每人都有一把勺柄太長(zhǎng)的勺子，誰(shuí)都無(wú)法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來(lái)到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長(zhǎng)柄勺子，看上去他們很快樂(lè)，上帝見(jiàn)傳教士對(duì)此迷惑不解，便解釋說(shuō)：“這里的人都學(xué)會(huì)了喂對(duì)方?！?[生活實(shí)例] 一架波音747客機(jī)需要—萬(wàn)多個(gè)零部件，其中絕大部分來(lái)自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國(guó)，中國(guó)也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。

五、寬 容

〔名人名言〕 海納百川，有容乃大；壁立于仞，無(wú)欲則剛。（林則徐）最高貴的復(fù)仇是寬容。（雨果)有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基）一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)〔警句解讀] 寬則得眾。語(yǔ)出〈論語(yǔ)?陽(yáng)貨〉。意為：待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

語(yǔ)出〈荀子?非相〉。意為：君子賢能而能容納無(wú)能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。

[事實(shí)論據(jù)] 呂端大度 宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說(shuō)：“吾直道而言，無(wú)所愧畏，**之言不足慮也?！?/p>

李斯特的學(xué)生 有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上謊說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)收，說(shuō)冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理，晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！?/p>

六、尊師

[名人名言] 教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。(鄧小平)教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)教師本人應(yīng)該是有教養(yǎng)的。(馬卡連柯)[警句解讀] 國(guó)將興，必貴師而重傅。國(guó)將衰，必賤師而輕傅。

語(yǔ)出《荀子?欠略》。意為：一個(gè)國(guó)家將要興盛，必定會(huì)尊重老師，敬重師傅。一個(gè)國(guó)家將要衰敗，必定會(huì)輕賤老師，薄待師傅。

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。

語(yǔ)出《禮記?學(xué)記》。意為：求學(xué)之道，以尊師為最難。只有尊師，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重視學(xué)習(xí)。?

疾學(xué)在于尊師。語(yǔ)出《呂氏春秋?勸學(xué)》。意為：要很快學(xué)得知識(shí)，首先在于尊敬老師。I事實(shí)論據(jù)] 程門立雪 宋代著名學(xué)者楊時(shí)，四十歲時(shí)拜程頤為師。一個(gè)下雪的中午，楊時(shí)和他的同學(xué)在讀書(shū)時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)，便去請(qǐng)教程頤。當(dāng)時(shí)，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來(lái)；待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。

日本人尊師 日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認(rèn)為教師是在為社會(huì)作自我犧牲；因此，當(dāng)公共車輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時(shí)，無(wú)論這個(gè)人年齡大小，其他乘客都會(huì)主動(dòng)讓座。這讓教師們都有一種光榮感。

七、追求

[名人名言] 人生最高之理想，在求達(dá)于真理。(李大釗)我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒(méi)有我自己的東西。(王若飛)我常常重復(fù)這一句話：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益……(高爾基)對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。(萊辛)對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。(愛(ài)因斯坦)人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。(列夫?托爾斯泰)[警句解讀] 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名詩(shī)人屈原的《離騷》。意為：為求真理不管道路多漫長(zhǎng)，我將要上天下地去探索，不怕任何阻擋。

欲窮千里目，更上—層樓。

語(yǔ)出唐代詩(shī)人王之渙的<登鸛雀樓》。意為：想要窮盡那千里以外的自然風(fēng)光，就需要再把一層樓臺(tái)登上。

事實(shí)論據(jù)] 左宗棠抬棺出征 1876年，65歲的左宗棠抬棺出征，誓與故人決一死戰(zhàn)，一舉收復(fù)天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。他的居室有一副對(duì)聯(lián)：“身無(wú)半畝地，心懷天下，讀破萬(wàn)卷書(shū)，神交古人?！北憩F(xiàn)了將軍的忘我追求。

孫冶方不改追求 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方文革期間遭受39次批斗，入獄7年，仍不改追求，至力于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的研究，他撰寫《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，已寫好的文章常常不翼而飛，前后共寫了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。

八、愛(ài) 國(guó)

[名人名言] 我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。(鄧小平)不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。(巴金)愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的前途而奮斗，是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。(列寧)熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)[警句解讀] 常思奮不顧身．以徇國(guó)家之急。

語(yǔ)出東漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個(gè)人安危，在國(guó)家危難之際獻(xiàn)出自己的生命。這飽含愛(ài)國(guó)之情的話語(yǔ)己成為眾多愛(ài)國(guó)者的座右銘。

[事實(shí)論據(jù)] 魯迅三易其志 我國(guó)著名的文壇巨匠魯迅為了祖國(guó)三易其志。他先學(xué)采礦，希望實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦；面對(duì)一些中國(guó)人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國(guó)人。同時(shí)以筆作槍，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。

居里夫人命名釙 瑪麗?居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家，她生于波蘭華沙，后因求學(xué)留居法國(guó)。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國(guó)。1898年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀(jì)念自己的祖國(guó)——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。

十三、知識(shí)

[名人名言] 沒(méi)有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。(左拉)具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。(泰勒)[警句解讀] 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

語(yǔ)出《莊子?養(yǎng)生主》。意為：人生命是有限的，而知識(shí)是沒(méi)有止境的。知不務(wù)多，必審其所知。

語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)?五儀解》。意為：掌握知識(shí)無(wú)需求多，但一定要審察自己所學(xué)的知識(shí)是否正確。[事實(shí)論據(jù)] 蘇東坡的錯(cuò)誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見(jiàn)桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩(shī)：“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花滿地金?！彼x了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽(tīng)。”后詩(shī)人被貶黃州時(shí)，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風(fēng)乍起，只見(jiàn)菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。

《紅樓夢(mèng)》——“百科全書(shū)” 古典名著(紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等，因而被人們稱為“百科全書(shū)”。由此可見(jiàn)曹雪芹的知識(shí)面之廣。

十四、謙虛

[名人名言] 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(毛澤東)只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。(茅盾)智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基》 一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫?托爾斯泰)任何時(shí)候也不要認(rèn)為你什么都懂，不管別人怎樣稱贊你，你時(shí)時(shí)刻刻要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)門外漢。”看來(lái)，吹噓自己知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。(巴甫洛夫）

[警句解讀] 滿招損，謙受益。

語(yǔ)出《尚書(shū)?大禹謨》。意為：驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。江海所以能為百谷王者，以其善下之。

語(yǔ)出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河的領(lǐng)袖，是因?yàn)樗视谔幵谙掠?。比喻謙虛可以使人變得偉大。

[事實(shí)論據(jù)] 李相的一字師 唐代的李相讀《春秋》時(shí)，念錯(cuò)了一個(gè)字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見(jiàn)后即問(wèn)因何皺眉，小吏含蓄地說(shuō)： “我的老師教我讀此書(shū)時(shí)，我讀錯(cuò)了一個(gè)字，今天聽(tīng)您一念我就明白怎樣讀了?！甭?tīng)出了這話的言外之意后，李相說(shuō)： “不對(duì)。我沒(méi)有受到老師的指點(diǎn)，如果錯(cuò)了，一定是我不是你?！闭f(shuō)完，就向小吏請(qǐng)教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為“一字師”，富蘭克林的墓銘志 美國(guó)偉大的物理學(xué)家富蘭克林，一生勤于創(chuàng)造發(fā)明，贏得過(guò)不下一百個(gè)學(xué)位和頭銜；但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個(gè)簡(jiǎn)單文字：印刷工富蘭克林之墓。

白居易虛心請(qǐng)教 相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩(shī)通俗易懂，為后人傳誦。

克雷洛夫是俄國(guó)18世紀(jì)偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說(shuō)：“你的書(shū)寫得真好，一版銷完又印一版，比誰(shuí)的都印得多?！笨死茁宸騾s這樣回答：“不，不是我的書(shū)寫得好，是因?yàn)槲业臅?shū)是給孩子們讀的，誰(shuí)都知道，孩子們是容易弄壞書(shū)的，所以版次多一些?！?/p>

十六、思考

〔名言警句〕 1．思考是行為的種子?！獝?ài)默生 2．思索，連續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸進(jìn)乃見(jiàn)光明?！ｎD 3．偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。——威?赫茲里特 4．要審慎地思考，但要果斷地行動(dòng)?！茽栴D 5．不善思索的有才能的人，必定以悲劇收?qǐng)??！时卮?6．一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無(wú)所獲?！獝?ài)迪生 7．人的思想是受他的文化所約束的，他的思想特征是由他的文化環(huán)境鑄造而成的?！獝?ài)因斯坦 8．觀水有術(shù)，必觀其瀾。——孟子

[事實(shí)論據(jù)] 惟一的腿 蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪 一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛(ài)他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無(wú)所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦脹，在睡夢(mèng)中，他忽然吟出了下面的詩(shī)句： 我將保護(hù)和疼愛(ài) 你的身體，就像一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的，對(duì)任何人都不需要了的兵士愛(ài)護(hù)著 他惟一的腿。

將愛(ài)人比作傷殘士兵的“惟一的腿”，形象生動(dòng)，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨(dú)和惆悵所以如果你在寫作時(shí)埋怨自己沒(méi)有靈感，那只是因?yàn)槟闳鄙倭丝嗫嗨妓鳌?/p>

議論文寫作素材大全

理 想

理想是指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望，多指有根據(jù)的合理的想象,跟空想、幻想不同。

寫作角度：①人只有有偉大的理想，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。②理想不是長(zhǎng)立志，而是立長(zhǎng)志，它需要人長(zhǎng)期甚至終身為之奮斗。③理想的樹(shù)立，要契合時(shí)代的需要。④追求理想的道路是坎坷的、曲折的，但這個(gè)過(guò)程也是最有價(jià)值，最有意義的。⑤理想的樹(shù)立也應(yīng)注意到矛盾的特殊性，即應(yīng)根據(jù)自身情況，做出最好的選擇。

名言

1、人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！畲筢摢?/p>

2、人是尋求意義的動(dòng)物?！乩瓐D

3、人需要理想，但是需要人的，符合自然的，而不是超自然的理想。-—列寧

4、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蜖栐霜?/p>

5、有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的?！鞯履岐?/p>

6、理想是世界的主宰?！籼m

7、誰(shuí)忘記世界，世界也會(huì)忘記他?！跗摘?/p>

8、否定理想的人可能容易找到，不過(guò)，他是將卑鄙當(dāng)作美好?！璧陋?/p>

9、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。——羅曼·羅蘭

10、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！旯?/p>

11、理想，能給天下不幸者以歡樂(lè)。——高爾基

12、理想是指路明星。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！?—托爾斯泰

事例發(fā)憤著書(shū)知多少 我國(guó)古代有許多人，在遭受挫折后發(fā)憤著書(shū)，留下了不朽的傳世之作。司 馬遷曾對(duì)此予以總 結(jié)并以之作為自己學(xué)習(xí)的楷模。他說(shuō)：“周文王被拘禁在里，著了《周易》；孔夫子在陳 蔡之間遭困，著了《春秋》；屈原被放逐，寫下了《離騷》；《詩(shī)》三百篇大抵也都是古代 圣賢發(fā)憤以后才寫成的?！?/p>

魏源少有大志 清代著名的愛(ài)國(guó)主義思想家、文學(xué)家魏源少年時(shí)就不僅才學(xué)出眾，而且很有抱負(fù)。他9歲那 年，就獨(dú)自一人進(jìn)城參加了本縣的“童子試”。主考的縣令他聯(lián)對(duì)，拿起畫(huà)有太極圖案的茶 杯說(shuō)：“杯中含太極；”他略一思索，便沉著答道：“腹內(nèi)孕乾坤?！笨h令問(wèn)：“何謂乾坤 ? ”魏源答：“天地謂之乾坤。我懷中揣有兩個(gè)麥餅，吃了它，我就要考慮天下大事?！笨h令 贊他人小志氣大，長(zhǎng)成后定會(huì)大有作為。

以天下為己任 毛澤東少年時(shí)代就讀于湘鄉(xiāng)縣東山小學(xué)時(shí)，特別喜歡讀一本名叫《世界英雄 豪杰傳》的書(shū)，對(duì)書(shū)中的華盛頓、拿破侖、彼得大帝等人物極感興趣。他在書(shū)上多處圈點(diǎn)，并寫了許多批語(yǔ)。為了表達(dá)“以天下為己任”的遠(yuǎn)大志向，毛澤東還特意為自己取了“子任”的別名。

為了中華之崛起 周恩來(lái)少年時(shí)代飽經(jīng)家境衰落的困苦，目睹國(guó)事日非的慘狀，激發(fā)了他立志救國(guó)的遠(yuǎn)大志向。他如饑似渴地吸取新知識(shí)，追求新思想，奮發(fā)學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)。一次，校長(zhǎng)在課上問(wèn)學(xué)生 為 何讀書(shū)，周恩來(lái)響亮地回答：“為了中華之崛起!”校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)聽(tīng)懂他的南方口音，他又回 答說(shuō)：“為中華崛起而讀書(shū)?！豹?/p>

立志拯民水火 劉伯承元帥少年時(shí)便立下了救國(guó)救民的大志。他讀私塾時(shí)，小伙伴認(rèn)為農(nóng)家子弟讀書(shū)無(wú)用，他卻說(shuō)：“讀書(shū)有用。掌握了知識(shí)，我們也可以像岳飛、史可法、戚繼光那些英雄們一樣，好好報(bào)答咱們的國(guó)家?！痹谝院蟮母锩窢?zhēng)中，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，打了許多勝仗，被 軍內(nèi)外譽(yù)為“常勝將軍”。

魯迅棄醫(yī)從文 魯迅先生早年留學(xué)日本時(shí)本來(lái)是學(xué)醫(yī)的。但在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，在課間加映的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的 紀(jì)錄片上，看到中國(guó)人被說(shuō)成俄國(guó)偵探而被砍頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅認(rèn)識(shí)到 ：“第一要著，是在改變他們的精神?！庇谑囚斞赶聸Q心棄醫(yī)從文，終于成為中國(guó)現(xiàn)代偉大 的思想家、革命家和文學(xué)家。

立志作新聞?dòng)浾?我國(guó)現(xiàn)代著名新聞?dòng)浾哙u韜奮，出身于書(shū)香門第。他的父親希望他走實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，送他 進(jìn)入上海南洋公學(xué)讀書(shū)。但他自小就喜愛(ài)語(yǔ)文和歷史，自己立志作一名新聞?dòng)浾?，于是他?考上海圣約翰大學(xué)文科。經(jīng)過(guò)幾年的努力，終于以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。后來(lái)他成為我國(guó)現(xiàn)代一 位極有影響和成就的新聞工作者。

林肯立志廢除蓄奴制 1831年春，年僅22歲的林肯到新奧爾良這個(gè)都市尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)。他在大街小巷中看到許多 的啟事，其中最多的是關(guān)于買賣黑權(quán)的。年輕的林肯十分氣憤，決心廢除蓄奴制。后來(lái)，這 位年輕人當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，他發(fā)表了具有歷史意義的“解放宣言”，最 終敲響了美國(guó)蓄奴制度的喪鐘。

達(dá)爾文的志向 達(dá)爾文能夠在科學(xué)研究的道路上取得杰出成就，不僅靠他刻苦的工作，而且也因?yàn)樗兄?分明確的志向。1831年，達(dá)爾文以自然科學(xué)家的身份參加了“貝格爾”號(hào)軍艦的環(huán)球航行。他在極其艱苦的條件下勤奮工作，并做了大量觀察和采集工作。在此基礎(chǔ)上，寫出了科學(xué)巨 著《物種起源》。他的這些成就，是他少年時(shí)立下志向的必然結(jié)果

立志終成化學(xué)家 著名化學(xué)家李比希讀小學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)曾向他提問(wèn)，問(wèn)他長(zhǎng)大后準(zhǔn)備干什么。他高聲回答：“我 想當(dāng)一名化學(xué)家?！比嗤瑢W(xué)聽(tīng)后都笑了起來(lái)。但他立下志向后就百折不撓地努力奮斗，后 來(lái)終于成為一名化學(xué)家，在無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和生物化學(xué)等方面做出了突出貢獻(xiàn)。

巴斯德論立志 法國(guó)著名生物學(xué)家、化學(xué)家巴斯德說(shuō)：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功 隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律?！卑退沟抡怯米约旱囊簧鷮?shí)踐著這段話。他從小就立下遠(yuǎn) 大方向，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮工作，第一個(gè)確切知道了細(xì)菌可以使物質(zhì)腐敗的道理，并且在此基礎(chǔ) 上創(chuàng)立了防疫法。情 操

由思想和感情綜合起來(lái)的，不輕易改變的心理狀態(tài)。它是評(píng)價(jià)一個(gè)人高尚偉大與否的一個(gè)重 要標(biāo)志。

寫作角度①正確的世界觀人生觀是樹(shù)立美好情操的基礎(chǔ)。②美好的情操是高尚人格的體現(xiàn)。③堅(jiān)守高尚情操鍛煉一個(gè)人的意志品質(zhì)。④情操是人的本性對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的正確認(rèn)識(shí)，應(yīng)為物質(zhì)利益所集。

名言

1、一身輕似葉，所重全名節(jié)——清代李丕《清忠譜·傲雪》

2、人無(wú)剛骨，安身不堅(jiān)?！鞔┠外帧端疂G傳》

3、人生孰無(wú)死?貴得死所耳——明代夏完淳《獄中上毋書(shū)》

4、士窮乃見(jiàn)節(jié)義——唐代韓愈《柳子厚墓志銘》

5、大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。——《孟子·離婁下》

6、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?！侗饼R書(shū)·元景安傳》

7、與其生無(wú)義，固不如烹——《史記·田單列傳》

8、不以窮變節(jié)，不以賤易志——漢代桓寬《鹽鐵論·地廣》

9、月缺不改光，劍折不改鋼——宋代梅堯臣《古意》詩(shī)

10、為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松——唐代李白《于五松山贈(zèng)南附常贊府》

11、可使寸寸折，不能繞指柔、——唐代白居易《李都尉古劍》

12、出淤泥而不染，濯清漣而不妖——宋代周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

13、生而辱不如死而榮——《史記?范睢蔡澤列傳》

14、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄——宋代李清照《烏江》

15、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟 子·告子上》

16、富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓?》

17、鞠躬盡瘁，死而后己——《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

18、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺——唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

19、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代李商隱20、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)——唐代虞世南《蟬》

22、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——清代譚嗣同《獄中題壁》

23、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！鞔谥t

24、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏——唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

25、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

事例司馬遷忍辱著書(shū) 我國(guó)杰出史學(xué)家司馬遷，因?yàn)椤袄盍曛湣?，被判宮刑。這在封建社會(huì)中是極大的恥辱，使 司馬遷想到過(guò)自殺。但由于心中掛著尚未完成的史著，他最終決定忍辱負(fù)重的活下來(lái)，發(fā)憤著述，完成了我國(guó)歷史上第一部通史——《史記》，也開(kāi)創(chuàng)了以紀(jì)傳體寫史的先例，為中華 民族的文化寶庫(kù)增添了一份寶貴的精神財(cái)富。

周處勵(lì)志自新 西晉建威將軍周處年少時(shí)極為頑劣，是鄉(xiāng)里一霸。當(dāng)時(shí)，周處的家鄉(xiāng)山中有白額虎，水中有 蛟，連周處一起被人們稱為“三害”。有人鼓動(dòng)周處殺虎斬蛟。周處先殺虎，后又?jǐn)仳裕粮∑鲾?shù)十里。人們以為周處也死了，就熱烈慶賀“三害”皆除。周處出水見(jiàn)此情狀，深受 刺激，決心改惡從善。他前往吳地拜陸氏兄弟為師。其時(shí)陸機(jī)不在，陸云對(duì)他說(shuō)：“孔子曰：“?朝聞道、夕死可矣。?人只怕不立志，而不擔(dān)心沒(méi)有好名聲?！敝芴幵陉懯闲值芙陶d 下改過(guò)，終于成為對(duì)社會(huì)有用的人。擊楫中流 東晉元帝時(shí)，祖逖被任命為豫州刺史。他率部卒渡江，出師收復(fù)中原。船至中流，祖逖見(jiàn)江 流寬闊，波濤洶涌，激起胸中豪情，不僅敲打船漿，立誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江!”辭色壯烈，眾皆慨嘆。他渡江后進(jìn)駐雍丘，不久就收復(fù)了豫州。

枕戈待旦、聞雞起舞 東晉時(shí)的名將祖逖與劉琨兩人自小就是好朋友，皆有大志。青年時(shí)一同任司州主薄，經(jīng)常抵 足而眠，聯(lián)床共話，徹底國(guó)家大事。大家為了實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的大業(yè)，他們矢志習(xí)武。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為半夜雞鳴是不祥的聲音，而祖逖卻認(rèn)為“此非惡聲也”，正好喚醒他們?cè)缙鹞鑴κ沟?。劉琨在給親友的信中說(shuō)：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任嶂??！眱扇嘶ハ嗝銊?lì)，共赴國(guó)難，最后都成為一代名將。

陶侃搬磚勵(lì)志 東晉時(shí)，陶侃任荊州刺史，為權(quán)臣王敦所忌，調(diào)其任廣州刺史、陶侃素有大志，時(shí)刻不忘收 復(fù)中原，而現(xiàn)在平日無(wú)所事事，于是每天早上將百塊磚頭搬到屋處，晚上又搬回屋內(nèi)。有人不解其故而問(wèn)王，陶侃答：“吾方致力于收復(fù)中原，而今如此優(yōu)裕安逸，恐不能勝任其事?！碧召┯眠@種方式勵(lì)志勤力，不墜素志。后來(lái)他官至征西大將軍，并在平定蘇峻、祖約的判亂中被推為盟主，對(duì)平定叛亂起了關(guān)鍵作用。

要為祖國(guó)服務(wù) 朱德畢業(yè)于云南講武堂，早在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間就當(dāng)上了旅長(zhǎng)。但為了追求革命真理，他放棄高 官厚祿，赴歐洲留學(xué)。在德國(guó)柏林留學(xué)期間，他和青年人一樣，努力學(xué)習(xí)德文和各門學(xué)科，鉆 研馬克思主義著作。他在和同學(xué)談話時(shí)曾說(shuō)：“到德國(guó)留學(xué)是很難得的機(jī)會(huì)。必須勤奮學(xué)習(xí)，歸國(guó)后才能做一番事業(yè)?！痹诘铝魧W(xué)的聚會(huì)上，他又說(shuō)：“歸國(guó)后為祖國(guó)服務(wù)。”正是在這一崇高志向支配下，最終成長(zhǎng)為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的偉大領(lǐng)袖之一。

我非掌握知識(shí)不可 陳毅年輕時(shí)在家鄉(xiāng)參加勞動(dòng)，盡管農(nóng)活又苦又累，但他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。一年春天大旱，陳毅 和父輩們白天黑夜車水抗旱?？墒堑搅饲宄?，陳毅早已在孜孜不倦地讀書(shū)了。伯父要他多注意休息。陳毅說(shuō)：“大伯，您的好心我知道。可是，有志青年，光有強(qiáng)壯身體是不夠的，要 想改變中國(guó)的落后狀況，還得有很多的知識(shí)。所以，我非掌握知識(shí)不可啊!”后來(lái)為勤工 儉學(xué)，遠(yuǎn)涉重洋到法國(guó)。他最終成為我黨我軍中文武全才的政治家、軍事家、外交家和著名 詩(shī)人。

為四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè) 聶榮臻在法國(guó)勤工儉學(xué)期間，工作艱辛，但他以苦為樂(lè)。干了一天沉重的體力勞動(dòng)之后但在 夜間仍抓緊時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)革命理論和各門自然學(xué)科。其所以勤此，是因?yàn)榫葒?guó)救民的遠(yuǎn)大志向在支撐著他，他在給父母的信中說(shuō)：“男也雖不敢云以天下的己任，而拯父老出諸水火是 青年男兒之有責(zé)!”這是他的“素抱之志”，是他的“終身之事業(yè)也!”

畢加索女兒改姓名 西班牙畫(huà)家畢加索的大名舉世皆知，但是他的女兒巴魯碼?畢加索卻不愿沾父親的光。她說(shuō) ：“畢加索的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便?！比欢终f(shuō)道：“我不 認(rèn)為金錢和聲譽(yù)能使一個(gè)人最終獲得成功。我認(rèn)為，成功靠自己努力?！庇谑?，她在18歲時(shí)，將“畢加索”姓氏換掉了。經(jīng)過(guò)奮斗，她成為了一名頗受歡迎的服裝、珠寶設(shè)計(jì)師。正 直

指待人接物作風(fēng)正派，坦誠(chéng)直率。它是一種高尚、高潔的操守，不為金錢、名利、淫威、權(quán) 勢(shì)所左右，歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

寫作角度

1、正直是為人處世的基本之道。

2、正直代表著良知，是一個(gè)人精神境界的體現(xiàn)。

3、正直能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向好的方向轉(zhuǎn)化。

4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

5、正直能教人胸懷坦蕩。

名言

1、少年以正道為做一切事情的基礎(chǔ)?！?jiǎng)趥愃躬?/p>

2、百事坦直，卑鄙的人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)走路?！祭卓霜?/p>

3、正義是永恒的太陽(yáng)，世界無(wú)不拖延它的到來(lái)?！屏ζ账躬?/p>

4、仰不愧于天，義以方外?！乡妗睹献印?/p>

5、聰明的人不聽(tīng)阿諛的話，正真的人不干不磊落的事?！晒抛迕裰V

6、誰(shuí)低下脖子，誰(shuí)就會(huì)被人當(dāng)馬騎?！?dú)W洲民諺

7、窮不失義，達(dá)不離道。——孔丘《論語(yǔ)》

8、言動(dòng)舉止，至微至粗之事，皆當(dāng)合理?！S宗羲

9、直言，國(guó)之良藥；有言之人，國(guó)之良醫(yī)?！普绐?/p>

10、一生無(wú)媚骨，至死不饒罪?！愐恪蹲x時(shí)下雜文》

11、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！畎住秹?mèng)游天姥吟留別》

12、百尺無(wú)寸枝，一生自孤直?！沃畣?wèn)《題老松枝》

16、你必須對(duì)自己忠實(shí)，你才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋啞豆啡R特》

17、誠(chéng)實(shí)的人哪怕是罪人，也會(huì)講真話?！ず掌澙锾亍短匦浴?/p>

事例何充正直敢言 晉朝王含為官時(shí)，仗勢(shì)胡作非為，貪贓枉法，其兄當(dāng)眾說(shuō)王含“政績(jī)俱佳，深受郡中人士稱 贊。何充當(dāng)即反駁：“可我聽(tīng)到的情況恰恰相反?！?宋景無(wú)私 宋景是唐朝名相，勤勉正直，公正無(wú)私，他的叔父宋元超，為分配官職，向主管人員提起他 們之間的親屬關(guān)系，希望能得到照顧。被宋景知道后，把他的叔父立即送回了家。

縣官背纖 晚唐時(shí)，何易于在益昌任縣令，他的上司泛舟以賞春景，船到道昌，讓何易于派人拉纖。何 易于卻未從命，而是自己拉纖，上司問(wèn)為何。說(shuō)：“時(shí)值農(nóng)耕，百姓時(shí)間緊”，上司慚愧，打道回府。

誠(chéng)實(shí)的晏殊 晏殊到京參加科舉考試，見(jiàn)到試題后他卻說(shuō)，這個(gè)題目正巧是他不久前做過(guò)的，請(qǐng)皇帝另外 命題。皇帝很常識(shí)他的誠(chéng)實(shí)，后來(lái)晏殊成為宋朝宰相。

不要學(xué)位要學(xué)問(wèn) 華羅庚在國(guó)外留學(xué)時(shí)，出于出眾的才華和取得的成果，被破格可以獲得博士學(xué)位。但他認(rèn)為 博士學(xué)位研究范圍窄，而訪問(wèn)學(xué)者可攻讀七八門分支學(xué)科，所以放棄了這次機(jī)會(huì)。 華盛頓拒不稱王 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，華盛頓在美國(guó)人民中享有崇高威望，當(dāng)時(shí)有人勸他奪取政權(quán)，自封為國(guó)王，被華盛頓嚴(yán)詞拒絕了這個(gè)建議。

倫琴不重名利 倫琴發(fā)現(xiàn)X射線后，給他帶來(lái)了無(wú)數(shù)財(cái)富和榮譽(yù)，但他以自己的行為表明了自己鄙棄名利的態(tài)度，拒絕英國(guó)皇室授予他的貴族封號(hào)。

居里夫人科研不為私利 居里夫人提煉出鐳元素以后，鑒于鐳的廣闊使用前景將會(huì)帶來(lái)巨大財(cái)富，許多資本家曾給居 里夫婦寫信，愿意出高價(jià)買生產(chǎn)鐳的專利，但被他們拒絕了。他們毫無(wú)保留地公布了提煉鐳的過(guò)程和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。謙 虛

謙虛指不自滿，肯接受批評(píng)，并虛心向人請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎； 而不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人，卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。謙虛是一種品德，是進(jìn)取和成功的必要前提。

寫作角度

1、謙虛能讓人學(xué)到更多的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

2、謙虛是進(jìn)取和成功的前提條件。

3、謙虛會(huì)使人學(xué)到人生經(jīng)驗(yàn)和處世方法。

4、謙虛受人敬重。

5、驕傲自滿是無(wú)知的表現(xiàn)，即使學(xué)問(wèn)高深，也應(yīng)謙虛。

6、居功自傲是自我毀滅，會(huì)喪失正確的目標(biāo)和方向。

名言

1、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——?jiǎng)e林斯基

2、一知半解的人，多不謙虛：見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛——謝覺(jué)哉

3、不自滿，便是人或國(guó)家能進(jìn)步的第一步?！鯛柕陋?/p>

4、只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛?！諣栣?/p>

5、在人生道路上能謙讓三分，就能天寬地闊?！▋?nèi)基

6、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！珴蓶|

7、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。——徐特立

8、我不配做一盞明燈，那么就讓我來(lái)做一塊木柴吧?！徒皙?/p>

9、麥穗空癟的時(shí)候，它總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭?！商铼?/p>

10、缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)。——富蘭克林

12、滿招損，謙受益，此乃天道?！渡袝?shū)》

15、江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！像酢独献印藩?/p>

16、居人而驕則亡——《孝經(jīng)》

17、人之患，在好為人師。——孟柯《孟子》

18、謙虛其心，宏大其量?！跏厝湿?事例

坦然承認(rèn)無(wú)知 傳說(shuō)著名思想家孔子在去齊國(guó)的途中，遇見(jiàn)兩個(gè)小孩子正在激烈爭(zhēng)論太陽(yáng)的 遠(yuǎn)近。一個(gè)說(shuō)早上太陽(yáng)溫暖，中午太陽(yáng)燙人，所以太陽(yáng)早上遠(yuǎn)中午近；另一個(gè)說(shuō)，早上的太陽(yáng)大得像篷蓋，中午小得像菜盤，所以太陽(yáng)早上近，中午遠(yuǎn)，他們請(qǐng)孔子評(píng)理，孔子想不出 誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只好老實(shí)承認(rèn)自己回答不了這個(gè)問(wèn)題。

薩天錫拜一字師 元代文學(xué)家薩天錫所寫佳句“地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘”當(dāng)時(shí)廣 為傳誦，但山東一位老叟卻不以為佳，認(rèn)為“這一聯(lián)固為不錯(cuò)，但其中?聞?和?聽(tīng)?二字 意思重復(fù)?！彼_問(wèn)：“應(yīng)當(dāng)怎樣修改呢?”老叟說(shuō)：“可改為?看?天竺雨。薩問(wèn)“看” 的出處，老叟說(shuō)：“唐人詩(shī)中有?林下老僧來(lái)看雨?的句子?！彼_不禁大為佩服，當(dāng)即拜其為一字師。

如果我寫書(shū) 一次，周總理因公到上海，抽空與電影演員白楊等人見(jiàn)了面，有人提出要總理 也寫本書(shū)。周總理說(shuō)：“如果我寫書(shū)，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中 吸取教訓(xùn)。” 彭總改詩(shī) 紅軍長(zhǎng)征到陜北后，對(duì)馬匪作戰(zhàn)打了大勝仗，為黨中央在西北地區(qū)站穩(wěn)腳跟創(chuàng)造 了好環(huán)境。為此，毛澤東作詩(shī)贊揚(yáng)了指揮得當(dāng)?shù)呐淼聭眩骸吧礁呗愤h(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍。”鼓德懷同志看后，提筆將最后一句改為“惟我英勇紅軍 ”。

我只是人民的勤務(wù)員 1947年6月8日，在安陽(yáng)召開(kāi)的功臣大會(huì)上冀南人民將一面“常勝將軍 ”的牌匾獻(xiàn)給劉伯承司令員。劉伯承致答詞時(shí)謙虛地說(shuō)：“說(shuō)我是?常勝將軍?我不敢當(dāng)。不會(huì)是常勝，多數(shù)勝就不錯(cuò)了，是黨的功，人民的功，我不敢念天之功。我只是人民的勤務(wù)員，沒(méi)有人民給吃、給穿、給人，軍隊(duì)就不能打仗?！?/p>

吳玉章的座右銘 革命老人吳玉章畢生從事革命工作，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。他81歲那年寫下一段話：“我志大才疏，心雄手拙，好學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)無(wú)專長(zhǎng)，喜語(yǔ)文而語(yǔ)文不成熟。無(wú)枚皋之敏捷，有司馬之淹遲，是皆虛心不足，鉆研不深之過(guò)。年已八一，寡過(guò)未能，東隅已逝，桑榆非晚，必須痛改前非，力圖挽救，毋驕毋躁，”并以此為自己的座右銘。

用功與成功 偉大的德國(guó)音樂(lè)家約翰塞巴斯蒂安巴赫是一位杰出的作曲家，被人尊稱為“音 樂(lè)之父”，他還是一個(gè)優(yōu)秀的演奏家，當(dāng)有人稱贊他的演奏技巧時(shí)，巴赫卻謙虛地說(shuō)：“誰(shuí)像我一樣用功，誰(shuí)就可以有我一樣的成功。

恩格斯的聲明 恩格斯與馬克思一起合寫了《共產(chǎn)黨宣言》，這部光輝著作從來(lái)都署著他們 兩個(gè)的名字，可馬克思剛一逝世，恩格斯在該書(shū)的1883年德文版序言中聲明：“這個(gè)基本思 想完全是屬于馬克思一個(gè)人的。”他以后又曾多次指出：“構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是屬于馬克思一個(gè)人的。” 聽(tīng)到贊揚(yáng)很難過(guò) 前南斯拉夫總統(tǒng)、反法西斯斗爭(zhēng)的英雄人物鐵托在度過(guò)83歲壽辰時(shí)，聽(tīng)到了一片對(duì)他的熱烈贊揚(yáng)之聲。他說(shuō)：“我在聽(tīng)到對(duì)我贊揚(yáng)的時(shí)候感到難過(guò)。因?yàn)?，如果把?得的一切都?xì)w功于一個(gè)人，那就是對(duì)歷史的不公正。我們大家一起集體創(chuàng)建了新的南斯拉夫。領(lǐng)導(dǎo)這一斗爭(zhēng)的是我們的黨。因此，我們大家都有同等功勞。” 做的事?就夠了！”