專題：香文化論
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網(wǎng)絡(luò)論香讀后感
很久之前就想寫下，奈何沒有適當(dāng)?shù)慕M織起來，網(wǎng)絡(luò)論香讀后感--讀后所想。今日，又讀了一遍。一吐為快。讀了心無掛礙師兄編寫的這篇文章，稱之可貴、可敬。我想，這算是留在探索香道路
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論文化價(jià)值（匯編）
論文化價(jià)值 2011-04-11 第06版：文化教育 作者：李洪峰 來源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 字?jǐn)?shù)：4679 文化特征是人類最本質(zhì)的特征。因而，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來說，認(rèn)識(shí)文化就是認(rèn)識(shí)自己，尊重文化就是尊重
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論政協(xié)文化
論政協(xié)文化 政協(xié)文化是指人民政協(xié)的理論體系、思想理念、價(jià)值觀念、思維方式、制度形態(tài)、工作方法及獨(dú)有的風(fēng)格和氣度，是反映我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、基本政治制度和協(xié)商民主實(shí)踐
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論文化強(qiáng)國(guó)專題
一、為什么要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)？ 黨的十七屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，這不僅是向全黨、全國(guó)人民發(fā)出的偉大號(hào)召，也是向全世界、全人類的莊嚴(yán)宣示。 那么，我們?yōu)槭裁匆?/p>
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論軍旅文化
論軍隊(duì)文化管理 部隊(duì)管理的最高層次是文化管理。隨著兵員成分的變化和軍隊(duì)使命任務(wù)的拓展，“文化管理”這一新理念、新手段，將越來越多地出現(xiàn)在我軍現(xiàn)代化管理的實(shí)踐中。強(qiáng)化
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論文化霸權(quán)和文化自信
論文化霸權(quán)和文化自信 【摘要】不同民族、不同國(guó)家、不同地域之間的交往日益密切。處在不同文化體系中的國(guó)與國(guó)之間的交往，往往伴隨著因文化背景不同而產(chǎn)生很多交往沖突。在
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論晚清文化以及影響
論晚清學(xué)習(xí)西方文化的先驅(qū)人物 摘要 縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史，我們可以看到晚清的中國(guó)社會(huì)是東方各種矛盾的焦點(diǎn)。民族危機(jī)，階級(jí)對(duì)抗，中華文化沖突和交融所引發(fā)的社會(huì)劇變,對(duì)晚清王
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論文化自覺和文化自信
論文化自覺和文化自信 時(shí)間:2011年09月16日 13時(shí)07分 來源:文藝報(bào) 作者:董學(xué)文 字號(hào)：『 大字體 中字體 小字體 』 我要評(píng)論 中華民族的偉大復(fù)興，注定伴隨著中華文化的繁榮昌盛
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論婚嫁文化1
論婚嫁文化 2010級(jí)文化事業(yè)管理一班 學(xué)生：馬金鳳 1 目錄 第一章 第二章 第三章 第四章 引言.......................................1 本地基本概況..................
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論動(dòng)漫文化營(yíng)銷
論動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷文化
隨著日本動(dòng)漫文化的盛行，隨處可見的動(dòng)漫產(chǎn)品已越老越成為動(dòng)漫迷的最愛，無論在動(dòng)漫論壇還是動(dòng)漫文化門戶網(wǎng)站上，都不乏看到動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的銷售廣告。在日本， -
論文化與經(jīng)濟(jì)
論文化與經(jīng)濟(jì)，孰先孰后？ 讀《文化的重要作用—價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步(亨廷頓，哈里森)》有感 第一節(jié) 亨廷頓哈里森在《文化的重要作用—價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步》一書中是如
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論文化——淺談客家祠堂文化
論文化——淺談客家祠堂文化中國(guó)古代六次南遷造就了今天的客家人，客家人因遷徙而產(chǎn)生，也因遷徙產(chǎn)生了客家人堅(jiān)忍不拔的品性，因此樸實(shí)勤勞的客家人創(chuàng)造了獨(dú)特的客家文化。
客家 -
論歐洲紅酒文化
論歐洲的紅酒文化 摘要：現(xiàn)在在市場(chǎng)上到處可見紅酒的蹤跡，而一般人對(duì)紅酒的了解、認(rèn)知并不多，我們?cè)陲嬘眉t酒之前不妨先了解有氣質(zhì)的紅酒文化與紅酒歷史，從而潛移默化之間了解紅
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論大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)化
論大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)化
【摘要】校園紀(jì)念品承載著一個(gè)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)有很多高校意識(shí)到校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)的重要性，并將其作為校園文化建設(shè)的一部分，本文通過介紹高校紀(jì) -
論物業(yè)管理文化（精選5篇）
龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn論物業(yè)管理文化作者：楊茂儉來源：《沿海企業(yè)與科技》2006年第12期［摘要］文章對(duì)物業(yè)文化、物業(yè)管理文化、物業(yè)管理企業(yè)文化、社區(qū)文化進(jìn)行了概念性辨析，并著
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論中日文化對(duì)比
淺談中日文化對(duì)比
中日文化對(duì)比課程任課教師：段克勤
姓名：于悅
班級(jí) ：人資10-1
學(xué)號(hào)：100684128淺談中日文化對(duì)比摘要：中日兩國(guó)一衣帶水，正因?yàn)檫@得天獨(dú)厚的便利，自古以來兩國(guó)經(jīng)濟(jì)交 -
中國(guó)香文化研究院授牌新聞通稿
中國(guó)香文化研究院落戶福建泉州 11月16日，中國(guó)香文化研究院成立授牌儀式在福建泉州舉行。文化部藝術(shù)發(fā)展中心主任胡克，全國(guó)政協(xié)委員、福建省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝榮增、福建省攝影家
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《《園冶》文化論》 書評(píng)
《園冶文化論》書評(píng)
《園冶》是一部出自我國(guó)晚明時(shí)期的中華造園理論家的全球最古老的造園藝術(shù)與實(shí)踐專著，是集我國(guó)古代造園文化與經(jīng)驗(yàn)之大成的里程碑式的總結(jié)，又是一部承前啟
