第一篇：新疆導(dǎo)游詞[范文模版]
新疆導(dǎo)游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？以下是小編幫大家整理的新疆導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
新疆導(dǎo)游詞1“不到新疆，不知中國(guó)之大，不到伊犁，不知新疆之美”
這句精當(dāng)、貼切的贊語(yǔ)，隨著西部打開(kāi)發(fā)的聲浪不徑而走，傳遍五湖四海。它說(shuō)出了所有來(lái)疆客人的共同感受，也說(shuō)出了新疆各族人民尤其是伊犁人民的自豪之情。
伊犁確實(shí)很美。它美的獨(dú)特，美得不同凡響，連滋養(yǎng)它的伊犁河也是悠悠然向西流的。伊犁是中亞腹地一個(gè)溫馨綠島，是遙遠(yuǎn)西陲一方天賜寶地，是千里塞外一片杏花開(kāi)放的江南……，少有這樣鮮亮的藍(lán)天碧野;少見(jiàn)高山下的萬(wàn)頃良田!在這里，雪山長(zhǎng)河落日映襯小橋流水人家;在這里，牛羊氈房牧場(chǎng)與現(xiàn)代城鎮(zhèn)疊合在同一個(gè)畫(huà)面……
伊犁沒(méi)，美就美在幅原遼闊面積大
伊犁位于祖國(guó)西北邊陲，素有“塞外江南”之美稱(chēng)。轄八縣一市，面積5.6萬(wàn)平方公里，人口209萬(wàn)，地區(qū)行政公署設(shè)在“花都”伊寧市，這里是北疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。伊犁地區(qū)為天山各支脈環(huán)繞分隔，其獨(dú)特的地理環(huán)境，派生出一系列各具特色的、奇異的自然景觀。這里地處中亞腹地，是古絲綢之路北道的要沖，東西文化薈萃，加之民族眾多，具有濃郁的民風(fēng)民俗，形成在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的令人神往的游覽勝地。
這里降水充沛，氣候宜人，風(fēng)景秀麗，資源雄厚，物產(chǎn)富。伊犁地區(qū)北和博爾塔拉蒙古自治州接壤，東北與塔城地區(qū)的烏蘇市相連，東南與巴音郭楞蒙古自治州的和靜縣毗鄰，南和阿克蘇地區(qū)的拜城、溫宿縣連接，西與哈薩克斯坦共和國(guó)交界，邊境線(xiàn)長(zhǎng)421公里。
伊犁美，美就美在民族風(fēng)情特色濃
這里的居民有40多個(gè)民族成份。主要有漢、哈薩克、維吾爾、蒙古、錫伯、滿(mǎn)、回、俄羅斯等13個(gè)民族。這么多民族的不同生活習(xí)慣，組成一幅幅色彩斑斕的民間風(fēng)情畫(huà)。在這里，你可以看到強(qiáng)悍、驚險(xiǎn)的哈薩克叼羊、賽馬、姑娘追;也可以看到歡快、風(fēng)趣的維吾爾“麥西來(lái)甫”。你可以聽(tīng)到深情優(yōu)美的回族“花兒”;也可以欣賞到錫伯族弓箭手百步穿楊的風(fēng)采。你可以走進(jìn)哈薩克氈房去作客。你可以去維吾爾農(nóng)家看他們的藍(lán)馬車(chē)迎新娘，你可以吃一吃這里香噴噴的抓飯、抓肉，嘗一嘗鮮嫩爽口的烤全羊……
伊犁美，美還美在歷史久遠(yuǎn)源頭長(zhǎng)
這里是漢武帝吟詩(shī)贊頌的“西極天馬”(今天的伊犁馬)故鄉(xiāng)，是“烏孫國(guó)”故地，是漢朝使節(jié)張騫率300人使團(tuán)到達(dá)的地方。公元前108年，江都王劉建的女兒細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫王，播下了民族親情的種子。隨她后來(lái)的解憂(yōu)公主，在這里嫁給軍須靡，翁歸靡，泥靡三代烏孫君王，一共生活了五十多年。這里是中國(guó)最早的“軍墾”地，是成吉思汗西征集結(jié)大軍的地方。這里曾收留過(guò)林則徐、鄧廷楨這樣的名士，也曾留下當(dāng)代著名作家王蒙在這里“下放勞動(dòng)”的足跡，據(jù)考證，伊犁河谷還是母系社會(huì)“西王母之都”。
伊犁美，美更美在觀光旅游景點(diǎn)多
賽里木湖，伊犁之行第一站。藍(lán)藍(lán)的湖水，藍(lán)藍(lán)的天，雪山環(huán)抱，白云千載空悠悠。
果子溝，山路十八盤(pán)，層林疊嶂，瀑布泉涌，一步一景。
伊犁河大橋，碧水西去，一橋橫跨。河岸有青青白楊林，有漂亮舒適的渡假村。
不消說(shuō)還該去唐布拉、那拉提、喀什河次生林，拜偈一下草原石人、高山巖畫(huà)，親睹一番“霜葉紅于二月花”的恰西秋景。
還應(yīng)去看霍爾果斯國(guó)門(mén)、林則徐紀(jì)念館、吐虎魯克陵寢、特克斯八卦城，最好再去昭蘇一瞻乾隆賜字的格登碑，去夏塔一覽駿馬馳騁的牧場(chǎng)風(fēng)光。
如果有興趣，還可去看看可克達(dá)拉的葡萄莊園，走進(jìn)《草原之夜》的迷人意境，坐一坐鄉(xiāng)道上被稱(chēng)作“馬的”的藍(lán)馬車(chē)。
位于古絲綢之路的伊犁，有看不完的美景、聽(tīng)不完人文故事，旅游資源極為豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)旅游資源68種基本類(lèi)型中，伊犁擁有53種。伊犁美，美麗風(fēng)采迎嘉賓。
新疆導(dǎo)游詞2各位游客：
大家好!在這春暖花開(kāi)的時(shí)候和你在井岡山相遇，相知，相識(shí)，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)?。我?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)#師傅。那么我就長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，首先為大家介紹一下井岡山......下邊我們將沿著步道下山，我們要經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的次生林區(qū)，斗篷山原始生態(tài)保存得比較好，為什么這一段是次生林，這里邊隱藏著斗篷山的二大迷。
里約基督山是里約熱內(nèi)盧和巴西的象征，38米高，重達(dá)1145噸的的基督像(Cristo Redentor)張開(kāi)雙臂矗立在710米高的基督山頂，仿佛一個(gè)巨大的白色十字架。下面是為大家收集的關(guān)于里約基督山導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!
大家好!今天我將帶大家一起參觀游覽的是有神奇色彩的火焰山。
火焰山位于吐魯番盆地的中北部，維語(yǔ)稱(chēng)：“克孜勒塔格”意為紅色的山，他東起鄯山縣蘭干流沙河，西至吐魯番的桃兒溝峰，是由砂巖構(gòu)成，南北約10公里，海拔500米，最高峰850米。火焰山名揚(yáng)天下，當(dāng)然是因?yàn)樗摹盎稹保€因?yàn)樗柫⒃谌珖?guó)氣溫最高，海拔最低的火洲吐魯番，夏季氣候干熱。在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射下，熱氣流不斷上升，紅色砂巖灼灼發(fā)亮，宛如熊熊烈火，故名火焰山。這里是我國(guó)最炎熱的區(qū)域，夏季氣溫高達(dá)47℃，據(jù)說(shuō)山頂氣溫可達(dá)80℃。
火焰山為什么山體是紅色的?這在當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：“古時(shí)候，天山有一條惡龍，經(jīng)常飛到這里吃掉一對(duì)童男童女，人們?nèi)舨还┓钏蜌奶锷?，殘害人畜。一位名叫哈拉合卓的青年向郡主托克布喀拉汗?qǐng)命，要是降服惡龍為民除害。他拿著寶劍與惡龍激戰(zhàn)了三天三夜，終于在七角井?dāng)亓藧糊?，未死的惡龍不停翻滾，鮮血染匯了全身，哈拉和卓又接著剁了十劍，把巨龍剁了十段。惡龍死后變成了這座紅色的山。被剁開(kāi)的地方成了十道谷，這十條山谷就是我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的葡萄溝，桃兒溝、吐峪溝、蘇伯溝，連木沁溝等。
新疆大學(xué)生物系曾經(jīng)組織考察隊(duì)，于1985年7月20日，在觀魚(yú)亭上用高倍望眼鏡觀察到身長(zhǎng)約15米的大紅魚(yú)，最多時(shí)一群竟達(dá)68條。但是喀納斯湖有沒(méi)有“湖怪”至今仍然是一個(gè)迷。
火焰山大名真正進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)婦孺皆知是源于吳承恩的不朽之作《西游記》，其中第五十九回說(shuō)道唐僧師徒四人來(lái)到吐魯番盆地，這里無(wú)論春夏秋冬都非常的炎熱，四周寸草不生，若要過(guò)此山，就是鋼鐵之軀也要化成汁，為了過(guò)山孫悟空使盡了渾身解術(shù)智斗牛魔王，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里，最后終于拿到芭蕉扇，扇滅了八百里火焰，才得以西行。
唐代詩(shī)人曾到過(guò)火焰山，他在詩(shī)中寫(xiě)道“火山突兀赤亭口，火山五月后云厚，火云滿(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)?！币贿B四個(gè)火字，誰(shuí)讀了都會(huì)渾身發(fā)燙，大汗淋漓。
大像取女?huà)z補(bǔ)天之資，雙手高摯，面色剛毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三層平臺(tái)，第一層平臺(tái)擺放著十二生屑雕塑，表示著天下億萬(wàn)有情兒女偎依在女?huà)z娘娘身邊與她共享天倫之樂(lè)，第二層是植物造型主與鴿子，預(yù)示著世界充滿(mǎn)了愛(ài)心與和平，第三層擺布著玄妙無(wú)比的八卦圖，象征著女?huà)z娘娘神秘莫測(cè)的高超本領(lǐng)。
有的游客可能會(huì)問(wèn)這樣的環(huán)境下人如何生存呀?吐魯番人有足夠的聰明才智來(lái)對(duì)付炎熱，除了樹(shù)林和葡萄架下的綠蔭，人們還挖了地穴避暑，也還有就是在坎兒井的流水邊納涼。
火焰山雖沒(méi)有八百里火焰，但那股熱勁是每個(gè)到過(guò)火焰山的人都感受的到的?？諝饫锏幕鹱ゲ坏娇床坏剑腔鸲荚诤婵局?，據(jù)說(shuō)火焰山是億萬(wàn)年前地殼運(yùn)動(dòng)造就的褶皺風(fēng)雨侵蝕留下的印痕。火焰山究竟為什么會(huì)這么熱呢?地理專(zhuān)家認(rèn)為吐魯番盆地位于歐亞大陸中心，周?chē)际歉呱?，海風(fēng)無(wú)法吹進(jìn)來(lái)，氣流不能溝通，吐魯番一半的面積低于海平面，等于是個(gè)火坑，火焰山就窩在這個(gè)不透風(fēng)的盆子里，怎能不熱呢?再加上這里氣候干旱，極少下雨，火焰山吸收了大量的太陽(yáng)光，能量散發(fā)不出去，就造就了烈火騰騰的火焰山。
火焰山以熱聞名，但這熱不是十分可怕，因?yàn)樗鞘畻l溝谷中都有綠色環(huán)繞，在這些溝谷深出還保存著寺院的廢墟，還有石窟壁畫(huà)的遺跡，還有高僧誦讀過(guò)的經(jīng)卷殘骸，從這些遺址遺物上來(lái)看，這里曾經(jīng)是很熱鬧的地方，借用“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。這句話(huà)說(shuō)“火焰山不再高，有唐僧則名，火焰山溝不再深，有佛寺則靈”?；鹧嫔轿幕z存歷史文物也是世界一流的。
火焰山白天炎熱無(wú)比，晚上卻涼爽宜人。晝夜溫差很大，也屬全國(guó)第一，這也算是火焰山的又一之最了，盡管這里很炎熱但是每年還是有大量的游客來(lái)到火焰山參觀，關(guān)于火焰山，我就給大家介紹到這，請(qǐng)大家現(xiàn)在自由參觀。
杰閣晨鐘[清]范秉秀逼天高閣絕囂塵，乍聽(tīng)疏鐘耳一新。鯨吼龍吟真似幻，山鳴谷應(yīng)幻猶真。五更夢(mèng)里虛無(wú)境，六十年人汗漫身。長(zhǎng)老峰前敲月落，教人獨(dú)起立清晨。
游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有十方叢林之稱(chēng)。宋代稱(chēng)為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取于佛家由戒生定、固定發(fā)慧和寂照雙融，定慧均等之意。定即去掉一切雜念，思想高度集中;慧即由聞、思、修三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧。定慧二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。
火焰山的山體呈東西走向的狹長(zhǎng)狀，全長(zhǎng)98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831.7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運(yùn)動(dòng)斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫(huà)的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派“火洲”中的“花果塢”景象。
新疆導(dǎo)游詞3阿勒泰地區(qū)西鄰哈薩克斯坦和俄羅斯，北鄰蒙古國(guó)，貫穿全區(qū)的額尓齊斯河是我國(guó)唯一流向北冰洋的河流，喀納斯湖水向西流淌進(jìn)入布爾津河，最終匯入額尓齊斯河流向北冰洋，全長(zhǎng)4千多公里。
喀(ka)納斯是蒙古語(yǔ)，意為“美麗富饒，神秘莫測(cè)”，喀納斯湖位于布爾津縣境北部，距縣城150公里，湖面海拔1374米，是一個(gè)坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊，比聞名的博格達(dá)天池整整大10倍，湖水最深處達(dá)198米閣下。湖面碧波萬(wàn)頃，群峰倒影，湖面還會(huì)跟著季候和氣候的變革而時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)顏色，是著名的“變色湖”。
從北緯47度俯瞰地球的境界線(xiàn)：迷人的阿爾泰群山之間坐落著遺落人間的凈土喀納斯。在這片土地之上，自然勾畫(huà)出了大片綠色：蔥郁的森林、蜿蜒的江河、澄凈的湖泊，一切都泛著綠光，充滿(mǎn)生機(jī)。
喀納斯湖呈彎豆莢形，湖東岸為彎月的內(nèi)側(cè)，沿岸有6道向湖心凸出的平臺(tái)，使湖形成有條不紊的6道灣。每一道灣都有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。個(gè)中第一道灣的基巖平臺(tái)有一個(gè)龐大的羊背石，好似一只臥羊仰面觀湖;三道灣的觀湖臺(tái)，是賞湖上斜陽(yáng)的最佳所在;當(dāng)旭日東升或夜幕降姑且，搭船或站在第四道灣平臺(tái)上探尋湖心奧秘，命運(yùn)好的話(huà)還也許看到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的隱秘“湖怪”。北端的入湖三角洲地帶，大片沼澤濕地與河灣小灘共存，地形平展坦蕩，各類(lèi)草類(lèi)與林木共生，一派朝氣勃勃的情況?？{斯湖上端，有湖心島浮于水面，附近皆叢林茂密，湖水碧綠純凈。
環(huán)湖附近原始叢林密布，陽(yáng)坡被茂密的草叢包圍，每至秋季層林盡染，景致如畫(huà)。這里是我國(guó)獨(dú)一的南西伯利亞區(qū)系動(dòng)植物漫衍區(qū)，發(fā)展有西伯利亞區(qū)系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等貴重樹(shù)種和浩瀚的樺樹(shù)林、已知有83科298屬798種。有獸類(lèi)39種，鳥(niǎo)類(lèi)117種，兩棲爬行類(lèi)動(dòng)物4種，昆蟲(chóng)類(lèi)300多種?？{斯湖水中發(fā)展的有哲羅鮭、細(xì)鱗鮭、江鱈、阿爾泰鱘、西伯利亞斜鳊等珍稀魚(yú)類(lèi)。出格是哲羅鮭，體長(zhǎng)可達(dá)2-3米，重達(dá)百十公斤，因魚(yú)體呈淡赤色而被稱(chēng)為大紅魚(yú)。有
橫亙?cè)谛陆辈康陌柼┥胶陚延^，其主峰情意峰終年被冰雪包圍，是我國(guó)海拔最低的當(dāng)代冰川之一，喀納斯湖就位于風(fēng)光奇麗的情意峰南坡，面積約25萬(wàn)公頃的喀納斯國(guó)度掩護(hù)區(qū)內(nèi)。
喀納斯湖不只天然資源和生物物種很是富厚，并且旅游情形和人文資源也別具異彩，喀納斯具北國(guó)風(fēng)物之雄渾，又具有南國(guó)山川之?huà)尚?，加之這里尚有“云海佛光”、“變色湖”、“浮木長(zhǎng)堤”、“湖怪”等名勝、絕景，怎能不稱(chēng)得上西域之佳景、仙景!北面是白雪皚皚的阿勒泰山脈、高聳如云的情意峰，湖周重巒疊嶂，山林如同畫(huà)屏。差異的植物群落條理理解，色彩各異。每至秋季更是萬(wàn)木爭(zhēng)輝：金黃、殷紅、墨綠各呈異彩。葉茂，枯葉朽木上苔蘚、野草遍生。林間安定草甸如茵，山花艷麗。風(fēng)靜波平常湖水似一池翡翠，跟著氣候的變革又改換著差異的色調(diào)，自晨至夜調(diào)動(dòng)著風(fēng)范。每當(dāng)煙云繚繞，雪峰、春山若隱若現(xiàn)，恍若隔世。夏日，雨后朝晨，登上湖南段的駱駝峰則可觀覽佛光奇景。二道灣景區(qū)是湖怪出沒(méi)的處所。
今天我將帶大家去游覽新疆最著名的風(fēng)景區(qū)天山明珠———天池。天池位居高大宏偉的天山懷抱之中。朋友們，您閉上眼睛想象一下在這個(gè)離海洋最遠(yuǎn)的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，這是何等的神奇、何等的美妙啊!這猶如給美麗動(dòng)人的少女披上一層神秘的面紗。您覺(jué)得我的比喻貼切嗎?當(dāng)我置身于離海洋最遠(yuǎn)的地方，體會(huì)干旱地區(qū)的燥熱時(shí)，腦海中的那一潭碧水帶給了我無(wú)限的濕潤(rùn)與涼意。我想象不出該用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描述此刻的感覺(jué)。朋友們，您此時(shí)此刻是否已有了與我相同的感覺(jué)。我想是的，從大家的表情上看得出，大家的好奇心早已經(jīng)插上翅膀飛到了天池，不用著急，今天我們就要揭開(kāi)這層神秘的面紗，讓大家飽覽那少女?huà)趁亩嗲榈难劬Α?/p>新疆導(dǎo)游詞5
吐魯番的石窟寺群多達(dá)十余處，合稱(chēng)高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門(mén)石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術(shù)的四支代表之一。
柏孜克里克石窟是高昌石窟中現(xiàn)存洞窟最多、壁畫(huà)內(nèi)容最豐富的石窟。它曾經(jīng)是高昌回鶻國(guó)的王家寺院。1982年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。
“柏孜克里克”在維吾爾語(yǔ)中有“山腰”之意?？呷荷⒉荚诤庸任靼都s一公里范圍內(nèi)的斷崖上，分三層修建，現(xiàn)存洞窟83個(gè)，其中有壁畫(huà)的40多個(gè)，保存壁畫(huà)總面積1200平方米。1982年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國(guó)〔499—640年〕時(shí)期。其中18、29、48號(hào)洞窟屬于這一時(shí)期。18號(hào)洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現(xiàn)存能看清壁畫(huà)內(nèi)內(nèi)容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國(guó)前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫(huà)內(nèi)容，即繪斗四式平基圖案，側(cè)壁繪著圓領(lǐng)通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢(shì)有別，頂部和側(cè)壁交界以寫(xiě)實(shí)的手法，仿木結(jié)構(gòu)繪出檁、枋等形象逼真。
在歷經(jīng)了麴氏高昌王國(guó)的發(fā)展之后，柏致克里克在唐西州時(shí)期名叫“寧戎寺”，是新疆地區(qū)重要的佛寺中心，久負(fù)勝名。北庭大都護(hù)楊襲古曾重修寺院，從這一事實(shí)說(shuō)明，柏孜克里克石窟在當(dāng)時(shí)已發(fā)展成為西庭地區(qū)的一處佛教圣地。屬于這時(shí)期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號(hào)窟。以上洞窟其中有相當(dāng)一部分是十一世紀(jì)以后重新修繪的，這一時(shí)期壁畫(huà)題材主要是發(fā)源于中原地區(qū)的大型經(jīng)變畫(huà)。盛唐的新畫(huà)風(fēng)進(jìn)入了高昌石窟，將用線(xiàn)造型的藝術(shù)技巧推向高峰，畫(huà)面線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢，剛勁有力，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)洹?/p>
高昌回鶻國(guó)時(shí)期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時(shí)期的遺存最為豐富，屬于這一時(shí)期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫(huà)題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態(tài)的各種菩薩像、大型經(jīng)變畫(huà)、說(shuō)法圖、千佛洞、供養(yǎng)菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養(yǎng)人和供養(yǎng)比丘像及各種裝飾圖案，并出現(xiàn)了反映釋尊前生無(wú)數(shù)世誠(chéng)心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結(jié)合的“鹿野苑初轉(zhuǎn)法”以及密都諸題材。
新疆導(dǎo)游詞6阿克蘇位于天山南麓，塔里木盆地西北邊緣，有一片1.8萬(wàn)平方米的神奇而肥沃的土地，這就是阿克蘇市。“阿克蘇”，在維吾爾語(yǔ)，意為“白色的水”。阿克蘇河從境內(nèi)流過(guò)，所以得名。
阿克蘇地域，是古代姑墨、溫宿國(guó)所在地，漢朝歸西域都護(hù)府，唐代又轄于安西都護(hù)府、龜茲都督府。清代新疆建省后，設(shè)阿克蘇道。之后設(shè)阿克蘇縣。1949年以后，設(shè)阿克蘇專(zhuān)區(qū)，轄原阿克蘇縣。1983年，撤縣建市，是阿克蘇地區(qū)行政公署所在地。
阿克蘇屬暖溫帶干旱型氣候，年均氣溫7℃--10℃，雨水較少，但河流水量豐富，山區(qū)多雨雪，冬春嚴(yán)寒。
阿克蘇市地勢(shì)廣闊平坦，土層深厚，光熱豐富，無(wú)霜期長(zhǎng)，適宜農(nóng)林牧漁業(yè)全面發(fā)展，是歷史悠久的農(nóng)業(yè)區(qū)。陽(yáng)春碧波萬(wàn)頃，夏秋遍地金黃。樹(shù)有楊、柳、桑、榆、槐、法桐，果有杏、桃、蘋(píng)果、核桃、紅棗、無(wú)花果、葡萄等。瓜果飄香，四時(shí)應(yīng)市。艾西曼湖、多浪水庫(kù)和勝利水庫(kù)，常有大天鵝、小海鷗、野鴨、水雉、大雁等飛禽棲息。盛產(chǎn)鰱、鯉、鯽、草、鯰魚(yú)、武昌魚(yú)、大頭魚(yú)和牛蛙等水族。河湖、渠系、林網(wǎng)、條田，景色醉人，是名符其實(shí)的“塞外江南”、“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“瓜果之城”。西部陰干山一帶，礦產(chǎn)種類(lèi)多，儲(chǔ)量大，具備發(fā)展工業(yè)的良好條件。
阿克蘇在西漢神爵二年(前60年)，歸屬漢朝版圖。自1883年建新城以來(lái)，一直是所在地區(qū)軍政首腦機(jī)關(guān)駐地?，F(xiàn)駐阿克蘇的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)業(yè)第一師的前身，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期功勛卓著的一二零師三五九旅。本世紀(jì)50年代初期，這支英雄部隊(duì)奉命屯墾戍邊。他們挺進(jìn)戈壁，興水利、治鹽堿，鎖住亙古黃龍;修道路、辟良田，奉獻(xiàn)糧山棉海。軍墾戰(zhàn)士艱苦創(chuàng)業(yè)，建成16個(gè)大型國(guó)營(yíng)機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)和建材、紡織、化工、電力等實(shí)力雄厚的支柱企業(yè)，修建了西北地區(qū)最長(zhǎng)的公路橋---塔里木河大橋。農(nóng)一師經(jīng)濟(jì)已成為阿克蘇經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
阿克蘇市是維吾爾、漢等多民族聚居區(qū)，人口達(dá)43.45萬(wàn)。各族人民親如一家，用智慧和汗水共建樂(lè)園，使阿克蘇市這顆鑲嵌在祖國(guó)西陲的明珠熠熠生輝。
阿克蘇市的綠洲、河湖、沙漠、山地等多種地貌，形成各具特色的自然景觀，旅游資源十分豐富。晴川煙樹(shù)、云懸玉峰、煙籠多浪、沙海胡楊、古寺晨唱、渾河古渡、三熟奇桑、艾湖歸舟、古崖幻影、長(zhǎng)虹旭日等10景更是聞名遐邇。歷史悠久的多浪文化獨(dú)樹(shù)一幟。“多浪巴亞萬(wàn)”高亢激越;熱瓦甫琴、卡倫琴聲優(yōu)美動(dòng)人;多浪“麥西來(lái)甫”熱烈詼諧。阿克蘇市各族人民熱情豪爽，葡萄美酒待客，輕歌曼舞迎賓。
阿克蘇有南疆公路貫通，東達(dá)烏魯木齊，西至喀什，地區(qū)內(nèi)各縣鎮(zhèn)、農(nóng)場(chǎng)，都有班車(chē)。阿克蘇還有民航班機(jī)達(dá)烏魯木齊及和田。
新疆導(dǎo)游詞7各位游客：
歡迎大家來(lái)到。有著占全國(guó)面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。
地理概況
游客們，神奇在哪里?首先還是讓我來(lái)介紹一下它的地理概貌。的`地形地勢(shì)可以用一句話(huà)來(lái)概括，這就是“”。橫貫，南與、合抱，北與合抱。俗稱(chēng)天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的，中間是；北疆的，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周?chē)?，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了人民的世居之地。
新疆導(dǎo)游詞8中國(guó)有五十六個(gè)民族，其中維吾爾族除了能歌善舞之外，還有許多那些饒有趣味的風(fēng)俗。
維吾爾族的服裝與漢族截然不同：男生穿長(zhǎng)袍，右邊斜領(lǐng)，無(wú)扣，腰系長(zhǎng)帶，他們稱(chēng)為“袷袢”。女生則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對(duì)襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱(chēng)之為“朵帕”。她們還喜歡戴耳環(huán)、手脫項(xiàng)鏈等做裝飾物。
維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對(duì)長(zhǎng)者十分尊敬：走路讓長(zhǎng)者先行，談話(huà)讓長(zhǎng)者先說(shuō)，坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐上座。維吾爾族待人平等，因?yàn)樗麄兊亩Y節(jié)中也有規(guī)定：親友相見(jiàn)需握手問(wèn)候，互相致禮問(wèn)好，然后右臂撫胸躬身，再問(wèn)對(duì)方家屬平安。如果你去了那兒，一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。
維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)?，不用臉盆，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。
維吾爾族姑娘美麗得叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來(lái)像花兒一般美麗動(dòng)人。那里的小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘、小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的?！笆究贰笔莻魇酪魳?lè)之作，被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。
維吾爾族是五十六個(gè)民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那，一定會(huì)被他獨(dú)具特色的民族文化所吸引！
新疆導(dǎo)游詞9各位游客：
在參觀高昌故城后，我們?cè)偃ソ缓庸食?。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國(guó)之一的車(chē)師前國(guó)的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類(lèi)法師及邊塞詩(shī)人岑參等都曾到過(guò)這里，留下千古佳話(huà)和不朽詩(shī)章?！敖缓映沁咃w鳥(niǎo)絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘?jiān)?，但?dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!
交河故城的得名→交河城的歷史
游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺(tái)上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長(zhǎng)約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺(tái)地首相交，故有交河的城名。另?yè)?jù)《漢書(shū)?西域傳》記載：“車(chē)師前國(guó)，王治交河城，河水分流繞城下，故號(hào)交河?！?/p>
接著我來(lái)介紹一下交河的歷史。交河系車(chē)師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車(chē)師又稱(chēng)為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前120_年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車(chē)師前、后國(guó)，交河就是車(chē)師前國(guó)的國(guó)都。公元450年，車(chē)師前國(guó)被北涼所滅。車(chē)師前國(guó)滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國(guó)轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國(guó)后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護(hù)府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國(guó)屬地，設(shè)交河州。公元13世紀(jì)下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，率領(lǐng)鐵騎12萬(wàn)進(jìn)攻交河，交河城損失慘重。1383年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。
從時(shí)間上來(lái)看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會(huì)時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車(chē)師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過(guò)渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。
交河故城遺址
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開(kāi)生面，獨(dú)具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠(chéng)出使西域來(lái)到交河，登臨古城寫(xiě)下的那首詩(shī)：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋?！边@首《崖兒城》詩(shī)，精練而生動(dòng)地道出了交河故城的特點(diǎn)。
縱覽交河故城，全城只有南門(mén)、東門(mén)兩座城門(mén)。古城中央有一條連接南門(mén)和佛教大寺院的南北向子午大道，長(zhǎng)350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線(xiàn)可分為三個(gè)區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。
中心大道兩側(cè)被縱橫交錯(cuò)的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車(chē)師前王國(guó)的國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)作坊眾多、商市繁華的盛景。同時(shí)我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來(lái)侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。
我們先來(lái)參觀一下東區(qū)，只見(jiàn)東門(mén)高高矗立在高達(dá)十幾米的黃土崖岸上，城門(mén)遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門(mén)額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門(mén)南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見(jiàn)方的天井，天井東門(mén)通道設(shè)有四重門(mén)柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長(zhǎng)達(dá)60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車(chē)師前國(guó)王宮和唐代安西都護(hù)府的衙署所在地。
再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來(lái)看，可能曾是車(chē)師國(guó)的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。游客們，在剛才的參觀中，您是否覺(jué)得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說(shuō)明，交河在唐代曾進(jìn)行過(guò)一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的。
佛教寺院→增林遺址
位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立?，F(xiàn)在我們已來(lái)到寺院遺址前，它南北長(zhǎng)88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門(mén)、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺(tái)，站在臺(tái)上，整個(gè)城市景致一覽無(wú)余。各位猜一下，這個(gè)土臺(tái)以前是做什么用的呢?有人說(shuō)是佛塔，有人說(shuō)是鼓樓，也有人說(shuō)是烽火臺(tái)，究竟哪種說(shuō)法對(duì)，還有待考證。傳說(shuō)，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫(xiě)下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩(shī)篇呢!
大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長(zhǎng)方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部?jī)?nèi)有殘存壁畫(huà)，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。
游客們，當(dāng)你們登高俯視交河故城時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩(shī)句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千……
新疆導(dǎo)游詞10新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱(chēng)為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?，然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪(fǎng)古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶(hù)。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思。《北史高昌傳》中稱(chēng)它因“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
高昌故城遺址→ 高昌的對(duì)外交流→ 高昌文化
漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人，從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。
高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車(chē)師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè)，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂(lè)之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開(kāi)墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。
各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類(lèi)取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆](méi)有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類(lèi)在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書(shū)立說(shuō)，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋?zhuān)蔀樽罹呗曂囊淮呱?/p>
回國(guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專(zhuān)門(mén)用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類(lèi)請(qǐng)來(lái)，專(zhuān)門(mén)安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”，但不能動(dòng)搖玄類(lèi)西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請(qǐng)玄類(lèi)講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫(xiě)了24封致西域各國(guó)的通行文書(shū)，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話(huà)，以致吳承恩的神話(huà)小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！
新疆導(dǎo)游詞11坎兒井是荒漠地區(qū)一特殊灌溉系統(tǒng)，普遍于中國(guó)新疆吐魯番地區(qū)?？矁壕c萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為中國(guó)古代三大工程。吐魯番的坎兒井總數(shù)達(dá)1100多條，全長(zhǎng)約5000公里?？矁壕c萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為中國(guó)古代三大工程，古稱(chēng)“井渠”。是古代吐魯番各族勞動(dòng)群眾，根據(jù)盆地地理?xiàng)l件、太陽(yáng)輻射和大氣環(huán)流的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的，是吐魯番盆地利用地面坡度引用地下水的一種獨(dú)具特色的地下水利工程。
吐魯番坎兒井，出現(xiàn)在18世紀(jì)末葉。主要分布在吐魯番盆地、哈密和禾壘地區(qū)，尤以吐魯番地區(qū)最多，計(jì)有千余條，如果連接起來(lái)，長(zhǎng)達(dá)5000公里，所以有人稱(chēng)之為“地下運(yùn)河”?！翱矁骸奔淳?，是當(dāng)?shù)厝嗣裎諆?nèi)地“井渠法”創(chuàng)造的，它是把盆地豐富的地下潛流水，通過(guò)人工開(kāi)鑿的地下渠道，引上地灌溉、使用。
坎兒井的結(jié)構(gòu)，大體上是由豎井、地下渠道、地面渠道和“澇壩”（小型蓄水池）四部分組成，吐魯番盆地北部的博格達(dá)山和西部的喀拉烏成山，春夏時(shí)節(jié)有大量積雪和雨水流下山谷，潛入戈壁灘下。人們利用山的坡度，巧妙地創(chuàng)造了坎兒井，引地下潛流灌溉農(nóng)田?？矁翰⒉灰蜓谉?、狂風(fēng)而使水分大量蒸發(fā)，因而流量穩(wěn)定，保證了自流灌溉?？矁壕?，早在《史記》中便有記載，時(shí)稱(chēng)“井渠”。吐魯番現(xiàn)存的坎兒井，多為清代以來(lái)陸續(xù)修建。如今，仍澆灌著大片綠洲良田。吐魯番市郊五道林坎兒井、五星鄉(xiāng)坎兒井，可供參觀游覽?？矁壕拿Q(chēng)，新疆維吾爾語(yǔ)稱(chēng)為“坎兒孜”。伊朗波斯語(yǔ)稱(chēng)為“坎納孜”（Kanatz）。蘇聯(lián)俄語(yǔ)稱(chēng)為“坎亞力孜”（k，lplItK）。從語(yǔ)音上來(lái)看，彼此雖有區(qū)分，但差別不大。
中國(guó)新疆漢語(yǔ)稱(chēng)為“坎兒井”或簡(jiǎn)稱(chēng)“坎”。中國(guó)內(nèi)地各省叫法不一；如陜西叫作“井渠”，山西叫作“水巷”，甘肅叫作“百眼串井”，也有的地方稱(chēng)為“地下渠道?！?/p>
坎兒井是開(kāi)發(fā)利用地下水的一種很古老式的水平集水建筑物，適用于山麓、沖積扇緣地帶，主要是用于截取地下潛水來(lái)進(jìn)行農(nóng)田灌溉和居民用水。
構(gòu)造
坎兒井是一種結(jié)構(gòu)巧妙的特殊灌溉系統(tǒng)，它由豎井、暗渠、明渠和澇壩四部分組成。總的說(shuō)來(lái)，坎兒井的構(gòu)造原理是：在高山雪水潛流處，尋其水源，在一定間隔打一深淺不等的豎井，然后再依地勢(shì)高下在井底修通暗渠，溝通各井，引水下流。地下渠道的出水口與地面渠道相連接，把地下水引至地面灌溉桑田。
豎井
先說(shuō)豎井。豎井是開(kāi)挖或清理坎兒井暗渠時(shí)運(yùn)送地下泥沙或淤泥的通道，也是送氣通風(fēng)口。井深因地勢(shì)和地下水位高低不同而有深有淺，一般是越靠近源頭豎井就越深，最深的豎井可達(dá)90米以上。豎井與豎井之間的距離，隨坎兒井的長(zhǎng)度而有所不同，一般每隔20—70米就有一口豎井。一條坎兒井，豎井少則10多個(gè)，多則上百個(gè)。井口一般呈長(zhǎng)方形或圓形，長(zhǎng)1米，寬0.7米。乘車(chē)臨近吐魯番時(shí)，在那郁郁蔥蔥的綠洲外圍戈壁灘上，就可以看見(jiàn)順著高坡而下的一堆一堆的圓土包，形如小火山錐，坐落有序地伸向綠洲，這些，就是坎兒井的豎井口。
暗渠
暗渠，又稱(chēng)地下渠道，是坎兒井的主體。暗渠的作用是把地下含水層中的水會(huì)聚到它的身上來(lái)，一般是按一定的坡度由低往高處挖，這樣，水就可以自動(dòng)地流出地表來(lái)。暗渠一般高1。7米，寬1.2米，短的100—200米，最長(zhǎng)的長(zhǎng)達(dá)25公里，暗渠全部是在地下挖掘，因此掏撈工程十分艱巨。
坎兒井始于西漢，而指南針在明朝時(shí)期才從中原傳入西域，在開(kāi)挖暗渠時(shí)，為盡量減少?gòu)澢⒋_定方向，吐魯番的先民們創(chuàng)造了木棍定向法。即相鄰兩個(gè)豎井的正中間，在井口之上，各懸掛一條井繩，井繩上綁上一頭削尖的橫木棍，兩個(gè)棍尖相向而指的方向，就是兩個(gè)豎井之間最短的直線(xiàn)。然后再按相同方法在豎井下以木棍定向，地下的人按木棍所指的方向挖掘就可以了。
在掏挖暗渠時(shí)，吐魯番人民還發(fā)明了油燈定向法。油燈定向是依據(jù)兩點(diǎn)成線(xiàn)的原理，用兩盞旁邊帶嘴的油燈確定暗渠挖掘的方位，并且能夠保障暗渠的頂部與底部平行。但是，油燈定位只能用于同一個(gè)作業(yè)點(diǎn)上，不同的作業(yè)點(diǎn)又怎樣保持一致呢？挖掘暗渠時(shí)，在豎井的中線(xiàn)上掛上一盞油燈，掏挖者背對(duì)油燈，始終掏挖自己的影子，就可以不偏離方向，而渠深則以泉流能淹沒(méi)筐沿為標(biāo)準(zhǔn)。
暗渠越深空間越窄，僅容一個(gè)人彎腰向前掏挖而行。由于吐魯番的土質(zhì)為堅(jiān)硬的鈣質(zhì)粘性土，加之作業(yè)面又非常狹小，因此，要掏挖出一條25公里長(zhǎng)的暗渠，不知要付出怎樣的艱辛。據(jù)說(shuō)，天山融雪冰冷刺骨，而工人掏挖暗渠必須要跪在冰水中挖土，因此長(zhǎng)期從事暗渠掏挖的工人，壽命一般都不超過(guò)30歲。所以，總長(zhǎng)5000公里的吐魯番坎兒井被稱(chēng)為“地下長(zhǎng)城”，真是當(dāng)之無(wú)愧。
暗渠還有不少好處是，由于吐魯番高溫干燥，蒸發(fā)量大，水在暗渠不易被蒸發(fā)，而且水流地底不容易被污染，再有，經(jīng)過(guò)暗渠流出的水，經(jīng)過(guò)千層沙石自然過(guò)濾，最終形成天然礦泉水，富含眾多礦物質(zhì)及微量元素，當(dāng)?shù)鼐用駭?shù)百年來(lái)一直飲用至今，不少人活到百歲以上，因此，吐魯番素有中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的美名。
龍口
龍口是坎兒井明渠、暗渠與豎井口的交界處，也是天山雪水經(jīng)過(guò)地層滲透，通過(guò)暗渠流向明渠的第一個(gè)出水口。
明渠澇壩
暗渠流出地面后，就成了明渠。顧名思義，明渠就是在地表上流的溝渠。人們?cè)谝欢ǖ攸c(diǎn)修建了具有蓄水和調(diào)節(jié)水作用的蓄水池，這種大大小小的蓄水池，就稱(chēng)為澇壩。水蓄積在澇壩，哪里需要，就送到哪里。
新疆導(dǎo)游詞12各位游客：
眾所周知，全國(guó)最熱點(diǎn)的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當(dāng)推火焰山?；纳蕉d嶺、寸草不生的火焰山，夏季達(dá)47.8℃以上。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀。
火焰山的得名→山體特色
游客們，透過(guò)車(chē)窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。
火焰山的得名，主要源于其外觀形態(tài)。瞧！火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬(wàn)道烈焰熊熊燃燒，火焰山之名，即由此而來(lái)，火焰山在古書(shū)上稱(chēng)為赤石山，維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)它為克孜勒塔格，意思是紅山。唐代詩(shī)人岑參次經(jīng)過(guò)火焰山，寫(xiě)下了火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹕綕M(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里。不敢來(lái)的詩(shī)句。明代旅行家陳誠(chéng)也曾寫(xiě)詩(shī)描述道：一片青 煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰(shuí)道西方有祝融?？梢苑Q(chēng)得上是對(duì)火焰山的生動(dòng)寫(xiě)照。
火焰山的山體呈東西走向的狹長(zhǎng)狀，全長(zhǎng)98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831．7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運(yùn)動(dòng)斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫(huà)的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派火洲中的花果塢景象。
火焰山的形成→最佳觀察點(diǎn)勝金口
或許有的游客會(huì)問(wèn)：火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答要追溯到1．4億年前，當(dāng)時(shí)由于天山東部博格達(dá)山坡前山帶出現(xiàn)短小的褶皺，地殼發(fā)生變化，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長(zhǎng)的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)幾個(gè)地質(zhì)年代，加上特殊的氣候環(huán)境，就呈現(xiàn)出如今的地質(zhì)形狀。
游客們，前面就是觀察火焰山構(gòu)造的最佳位置勝金口，請(qǐng)各位下車(chē)，在有火焰山標(biāo)志的石座前攝影留念，然后再聽(tīng)我講解。
勝金口西距吐魯番市30公里，連接新疆與內(nèi)地的312國(guó)道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過(guò)。勝金口山勢(shì)險(xiǎn)峻，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。關(guān)于勝金口的名字，還有這么一段來(lái)歷：從前當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻褎俳鹂诮凶鰸B盡口，那是因?yàn)槟绢^溝河水流出天山后，越來(lái)越少，到了勝金口一帶的戈壁灘，河水幾乎滲得干干凈凈，因此稱(chēng)它為滲盡口。后來(lái)人們覺(jué)得這個(gè)名字不太吉利，便取其諧音改名為勝金口，于是一直沿用至今。
游客們，火焰山的得名，不僅由于它獨(dú)特的外觀構(gòu)造，其充滿(mǎn)傳奇色彩的神話(huà)故事也給它披上了一層神秘的面紗。
《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一?！段饔斡洝返谖迨呕睾偷诹靥迫芈纷杌鹧嫔剑瑢O行者三調(diào)芭蕉扇中寫(xiě)道：西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼天盡頭。這里有座火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周?chē)绮莶簧?。若過(guò)得山，就是銅腦殼，鐵身軀，也要化成汁哩。這段描述雖系夸張，但四季皆熱、寸草不生這些基本特征，與火焰山的實(shí)際狀況完全吻合，可見(jiàn)作者不是憑空臆造的。
在老百姓的眼里，善是最高的美，因而發(fā)生在火焰山的故事結(jié)局仍是正義必將戰(zhàn)勝邪惡，這在維吾爾族民間傳說(shuō)中有了詳盡的表述。相傳在很早以前，天山深處有條惡龍，專(zhuān)吃童男童女，為此人們惶恐不安。當(dāng)?shù)氐淖罡呤最I(lǐng)決心為民除害，屠殺惡龍，于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，哈拉和卓揮劍力劈惡龍，終于將惡龍制服，惡龍受傷后沿山旋轉(zhuǎn)，整座山脈被鮮血染成了紅色，因此，維吾爾人便把此山叫做紅山。
美好的傳說(shuō)，深刻的含義，令人遐想。游客們，當(dāng)我們面對(duì)火焰山，停步仁立，凝思遙想，一定會(huì)覺(jué)得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽(tīng)不完。為使大家不留下遺憾，接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點(diǎn)，都要從火焰山旁經(jīng)過(guò)，因此我們可以從不同方位充分觀賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。
新疆導(dǎo)游詞13一：引言
親愛(ài)的朋友們，大家好，在古老的絲綢之路中道上，吐魯番地區(qū)有兩個(gè)著名的姊妹故城，一個(gè)叫高昌，一個(gè)叫交河，它們?cè)?jīng)在歷史上創(chuàng)造出燦爛的文明，今天我非常有幸?guī)ьI(lǐng)各位參觀其中的一座——交河故城。
二：位置
交河故城位于吐魯番以西13公里的雅爾乃孜溝中，當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q(chēng)它為“雅爾和圖”，我們乘車(chē)15分鐘就可以到達(dá)。
三：名稱(chēng)的由來(lái)和交河故城的形狀
交河一詞最早的由來(lái)見(jiàn)于班固《漢書(shū).西域傳》：車(chē)師前國(guó)，王治交河，河水分流繞城下，故號(hào)交河。交河故城外觀的土崖因河水切割呈柳葉狀，地勢(shì)西北高，東南低，南北最長(zhǎng)1650米，東西最寬處300米，因四周河谷環(huán)繞，讓人覺(jué)得它更像一艘被擱淺的歷史巨輪。
四：歷史沿革
①由于這是一塊天然的、地勢(shì)險(xiǎn)要的黃土臺(tái)地，因此，公元前3世紀(jì)左右，姑師人為了躲避戰(zhàn)亂、洪水、猛獸，選擇了這里定居下來(lái)。②自張騫出使西域后，漢朝在交河與匈奴進(jìn)行了5次大的戰(zhàn)役，史稱(chēng)“五爭(zhēng)車(chē)師”。到公元前60年，漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)，從此交河歸屬于中央王朝的管理。③兩晉南北朝，吐魯番的政治經(jīng)濟(jì)中心偏移到了高昌，交河成為了一個(gè)陪都。④公元640年，唐滅高昌曲氏王國(guó)，并設(shè)西州，安西都護(hù)府的旗幟一度在交河上空高高飄揚(yáng)。唐代詩(shī)人李頎的“白日登山望峰火，黃昏飲馬傍交河”應(yīng)該是這一歷史時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照。⑤公元840年，回鶻人西遷，公元866年，一支回鶻人在這里建立了高昌回鶻國(guó)，交河成為了一個(gè)重要的軍事重鎮(zhèn)。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、篤哇的攻打，守城半年之久的高昌回鶻國(guó)被攻破，交河也隨著高昌一起毀于戰(zhàn)火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陳誠(chéng)游歷交河，寫(xiě)下了“沙河二水自交流，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋。”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的交河已經(jīng)被廢棄多年。從此，交河退出了歷史的舞臺(tái)。
五：布局
交河故城有一條南北走向的子午大道，把交河分成了3個(gè)區(qū)域，交河故城總面積約43萬(wàn)平方米，以現(xiàn)在的建筑來(lái)統(tǒng)計(jì)，建筑面積大約在22萬(wàn)到30萬(wàn)平方米，現(xiàn)在的交河是它鼎盛時(shí)期的規(guī)模，大體為唐代遺存。子午大道的東側(cè)為東區(qū)，主要有民居、官署、練兵場(chǎng)、嬰兒墓和一座東門(mén)，建筑面積約78000平方米，西區(qū)分布著許多手工作坊，當(dāng)年的集市一定是在這里，北區(qū)也就是子午大道的最北端，以大佛市為主體的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北區(qū)還有一組十分壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯壘砌的金剛寶座式大塔，上部曾有塑像，現(xiàn)在已蕩然無(wú)存，四角各有25個(gè)小塔，排列縱橫成5的方正，總計(jì)101座塔。
六：建筑特色
①交河故城是一塊天然的黃土臺(tái)地，離兩側(cè)河谷高達(dá)30米，所以沒(méi)有城墻，是這個(gè)城市的特色之一。②古代生活在這里的人們，依賴(lài)天險(xiǎn)而保護(hù)自已。進(jìn)入故城，房屋的建筑很奇特，尤其是東區(qū)的居民區(qū)，可以看到古代的百姓利用“減地法”簡(jiǎn)單而且迅速建造了自已的家園。③除了用大量的“減地法”建造民居外，北部的寺院區(qū)，多用“干打壘”的形式，所筑的板夾泥垛墻，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的區(qū)域間有寬大的街道相連，但奇怪的是，在街道兩側(cè)的土崖上，竟然看不到一扇門(mén)和一扇窗，相必這也是古代的百姓為了防止敵人入城之后而設(shè)的保護(hù)手段吧！
七：幾大亮點(diǎn)
①和平時(shí)期城中的百姓可以打開(kāi)東門(mén)進(jìn)入河谷中取水，戰(zhàn)亂時(shí)怎么辦？據(jù)考古工作者考證，交河故城有古井300多處，至今仍有多處古井依然有水，這就解決了戰(zhàn)時(shí)整個(gè)城池百姓用水的問(wèn)題。②歷史上許多人一直認(rèn)為交河故城只有南門(mén)和東門(mén)，但最近這些年的考古證明，交河故城還有第三座城門(mén)：西門(mén)。南門(mén)古時(shí)是運(yùn)送糧草之門(mén)，是座可操作的吊橋，戰(zhàn)時(shí)收起，與對(duì)岸隔絕，東門(mén)是進(jìn)入河谷東岸取水之門(mén)，此門(mén)還有一軍事設(shè)施——甕城，看得出來(lái)，戰(zhàn)時(shí)這里也成為誘敵和殺敵的場(chǎng)所。西門(mén)因?yàn)槭窃谖鱾?cè)的斷崖處，最近幾年才被考古工作者發(fā)現(xiàn)，據(jù)說(shuō)是古代戰(zhàn)時(shí)凱旋的將士們進(jìn)入之門(mén)。③位于東部官署區(qū)練兵場(chǎng)西側(cè)，有大大小小200多個(gè)嬰兒墓穴坑，這為我們留下了交河的千古之謎。
八：結(jié)尾
當(dāng)漫步在這黃色高大的迷宮中，感受故城的殘缺之美，咀嚼歷史的厚重，歲月的無(wú)情，它給我們留下了無(wú)盡的幽思。
新疆導(dǎo)游詞14大家好，我是五號(hào)導(dǎo)游張智拓。接下來(lái)，我要帶領(lǐng)大家去美麗的天山天池玩一玩。
大家先看我的左手邊，這就是雪溪，是天山上的積雪融化后形成的。大家看，水一遇上巖石就飛花碎玉般地亂濺，多美呀！
看到這么美的雪溪，大家一定很留戀吧！還有更美的呢，馬上，大家就可以看到碧綠的天山天池了，那可是一處人間仙境啊！關(guān)于天池有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：天池分為三部分，第一個(gè)是大天池，第二個(gè)是東小天池，第三個(gè)是西小天池。傳說(shuō)這三個(gè)天池本來(lái)是分別給王母娘娘洗澡、洗臉和洗腳用的?？墒?，有一天，王母娘娘要開(kāi)蟠桃會(huì)，偏偏沒(méi)請(qǐng)?zhí)斐刂魉?。于是，水怪不高興了，便掀起巨浪，不讓王母洗澡。王母十分生氣，拔下玉簪，向水怪拋去。這時(shí)玉簪化為千年榆樹(shù)，生長(zhǎng)在水邊，而且不像其他樹(shù)那樣爛根死掉，反而越長(zhǎng)越好，人們便稱(chēng)它為定海神針，如今成了天山天池八景之一。王母娘娘還不放心，就讓小白龍看守老榆樹(shù)?？尚“埦谷煌悼赐跄赶丛?，被發(fā)現(xiàn)了。王母把小白龍化作瀑布，屹立在東小天池上方，所以東小天池上方的瀑布取名飛龍瀑。一個(gè)玉女很想去天池洗澡，便趁沒(méi)人的時(shí)候鉆了進(jìn)去，不想被王母知道了，于是把她化作西山云杉。玉女當(dāng)然生氣，一怒之下渾身發(fā)出寒氣，于是就有了“西山寒松”。打那以后，王母害怕再有人擅自闖進(jìn)去攪擾自己，便在天池周邊種下了渾身帶刺的“血汗草”，使人不能靠近天池。
大家再看，這就是剛才提到的東小天池?？?，它多么雄偉呀！往遠(yuǎn)處看，看見(jiàn)那位戴著白帽子的紳士了嗎？那就是天山！你瞧，多美多壯觀哪！
新疆導(dǎo)游詞15魔鬼城又稱(chēng)烏爾禾風(fēng)城，位于準(zhǔn)噶爾盆地西北邊緣的佳木河下游烏爾禾礦區(qū)境內(nèi)，西南距克拉瑪依市100公里處，它是大自然的一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的杰作。這里有著一處獨(dú)特的風(fēng)蝕地貌，形狀怪異、當(dāng)?shù)氐拿晒湃藢⒋顺欠Q(chēng)為“蘇魯木哈克”，哈薩克人稱(chēng)為“沙依坦克爾西”，其意皆為魔鬼出沒(méi)的地方。由于魔鬼城地處風(fēng)口，四季多風(fēng)，每當(dāng)大風(fēng)來(lái)臨，呼嘯的狂風(fēng)在城中穿梭回旋，發(fā)出種種怪誕之聲，如同鬼怪凄厲，令人毛骨悚然。
烏爾禾魔鬼城呈西北——東南走向，長(zhǎng)約5公里，寬約3公里，面積約15平方公里，地面海拔350米左右。烏爾禾魔鬼城由一系列的孤立臺(tái)地組成，看上去與中古時(shí)代的城堡十分相似。臺(tái)地高10-50米，由廣泛出漏的白堊系下統(tǒng)吐谷魯群構(gòu)成，主要巖性為淺水湖泊相灰綠色細(xì)砂巖與棕色、褐紅色泥巖、砂質(zhì)泥巖。
吐谷魯群略呈水平狀向東南方向微傾，傾角約5度。在白堊紀(jì)，這里是一個(gè)巨大的淡水湖泊，沉積了廣泛的湖相地層，當(dāng)時(shí)，氣候溫暖濕潤(rùn)，林木繁茂，爬行類(lèi)動(dòng)物繁衍，巨大的各類(lèi)恐龍也是世界的主宰。時(shí)過(guò)境遷，湖泊上升為陸地，恐龍也成為化石，一切在自然規(guī)律的操縱下發(fā)展。魔鬼城屬典型的雅丹地貌，是受風(fēng)力和流水作用的影響形成的。流水的切割和風(fēng)力的雕鑿使白堊紀(jì)地層形成各種奇異的形態(tài)，似城堡、艦船、樓閣，似人物、動(dòng)物、蘑菇…
第二篇：新疆導(dǎo)游詞
新疆導(dǎo)游詞
新疆導(dǎo)游詞1
中國(guó)有五十六個(gè)民族，其中維吾爾族除了能歌善舞之外，還有許多那些饒有趣味的風(fēng)俗。
維吾爾族的服裝與漢族截然不同：男生穿長(zhǎng)袍，右邊斜領(lǐng)，無(wú)扣，腰系長(zhǎng)帶，他們稱(chēng)為“袷袢”。女生則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對(duì)襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱(chēng)之為“朵帕”。她們還喜歡戴耳環(huán)、手脫項(xiàng)鏈等做裝飾物。
維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對(duì)長(zhǎng)者十分尊敬：走路讓長(zhǎng)者先行，談話(huà)讓長(zhǎng)者先說(shuō)，坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐上座。維吾爾族待人平等，因?yàn)樗麄兊亩Y節(jié)中也有規(guī)定：親友相見(jiàn)需握手問(wèn)候，互相致禮問(wèn)好，然后右臂撫胸躬身，再問(wèn)對(duì)方家屬平安。如果你去了那兒，一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。
維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)挥媚樑?，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。
維吾爾族姑娘美麗得叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來(lái)像花兒一般美麗動(dòng)人。那里的`小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘、小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。“十二木卡姆”是傳世音樂(lè)之作，被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。
維吾爾族是五十六個(gè)民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那，一定會(huì)被他獨(dú)具特色的民族文化所吸引！
新疆導(dǎo)游詞2
各位旅客：
大家好，歡臨來(lái)到我們新疆的可可托海風(fēng)景區(qū)。希望各位能在可可托海風(fēng)景區(qū)度過(guò)美好、愉快的一天。
首先，由我來(lái)介紹一下可可托海風(fēng)景區(qū)。
新疆可可托海風(fēng)景區(qū)位于新疆東北部的阿勒泰地區(qū)富蘊(yùn)縣境內(nèi)，由額爾齊斯大峽谷、可可蘇里、伊雷木湖、卡拉先格爾地震斷裂帶組成。以決谷河流、山石林地、礦產(chǎn)資源、寒極湖泊和地震斷裂帶為自然景觀，融合地質(zhì)文化、地域特色、民族風(fēng)情于一體，是自然觀光、休閑度假、特種旅游、科普考察等為主要內(nèi)容的國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。額爾齊斯大峽谷，是可可托海風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。額爾齊斯問(wèn)河從峽谷深處發(fā)源，沿河對(duì)峙連綿排列的花岡巖群峰，號(hào)稱(chēng)“一百單八峰”一山一景一世界。山峰中尤以相對(duì)高差三白百六十五米的阿米爾薩拉峰――神鐘山令人叫絕，為阿勒泰山景之最。峽谷內(nèi)原始森林茂密，溪溝縱橫交錯(cuò)。浪漫濃情白樺林，花香彌谷水磨溝，神奇奧妙鐘山韻。山、水、樹(shù)、石、人遙相呼應(yīng)，置身其中，猶如夢(mèng)幻仙境。
好啦！等一下到達(dá)終點(diǎn)站的時(shí)候，記得拿上自己的東西再下車(chē)。
在中國(guó)的版圖的西北角上，有一個(gè)被人稱(chēng)作雞尾的地方，在最西北的山嶺如海的邊境地區(qū)，它以美麗和富饒享有著自己的名字，它就是新疆富蘊(yùn)縣境內(nèi)的可可托海?？煽赏泻＃_克語(yǔ)，意思是藍(lán)色叢林。它距離富蘊(yùn)縣53公里，是中國(guó)境內(nèi)唯一一條流向北冰洋的河流額爾齊斯河的發(fā)源地之一，可可托海鎮(zhèn)因此也被人稱(chēng)為額河源頭第一鎮(zhèn)。
可可托海以是它豐富的礦產(chǎn)寶藏聞名于世，而它的自然風(fēng)光像一顆璀粲的明珠，鑲嵌在阿爾泰的大山深處，為神秘的阿爾泰山又增添著一個(gè)新的寓意和旅游圣地?？煽赏泻：涂{斯湖同處阿爾泰山區(qū)，生物景觀基本相似，地貌景觀卻不相同。除享有世界贊譽(yù)的三號(hào)礦坑外，野鴨湖，額爾齊斯河谷原始森林，神鐘山，雪山溫泉等獨(dú)特景觀，構(gòu)成了可可托海地質(zhì)公園的天然畫(huà)廊，其秀美，恬靜、多采、神奇的原始美，令人陶醉。
野鴨湖，四面環(huán)山，地勢(shì)空曠，是一塊風(fēng)光優(yōu)美的天然牧場(chǎng)。每到春天來(lái)臨，山巔掛著白雪，水鳥(niǎo)在湖中嬉戲，湖邊綠草如茵，山花盛開(kāi)，牛羊成群，哈薩克牧民的座座氈房沐浴在霞光里，炊煙裊裊，宛如一幅邊塞牧歌圖；到了冬季，湖面結(jié)冰，白雪茫茫，寒風(fēng)凜冽，哈薩克牧民的馬拉雪橇成了便捷實(shí)用的交通工具，奔馳在茫茫雪原上，穿梭在崎嶇山路間，構(gòu)畫(huà)出阿勒泰山區(qū)特有的一道風(fēng)景線(xiàn)。
額爾齊斯河谷的風(fēng)光是迷人的。走進(jìn)河谷，便走進(jìn)了夢(mèng)幻般的綠色世界。整個(gè)山谷，水是綠的，山是綠的，大地是綠的，就連空氣也是綠色的。河谷里生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的原始森林，有銀白楊、額河楊、歐洲黑楊、銀灰楊、白樺樹(shù)以及各種灌木叢，枝葉茂密，形態(tài)多姿。在河岸陡峭山崖的巖縫中，竟也生長(zhǎng)著一些松樹(shù)，白樺樹(shù)，隨風(fēng)輕搖、舞姿優(yōu)雅，盡顯額河山谷的地域特色。到了秋天，整個(gè)河谷變得五彩繽紛，濃妝艷抹，在藍(lán)天白云的映襯下，翠綠的青松，金色的白樺，銀灰的楊樹(shù)，靚麗的紅葉樹(shù)，爭(zhēng)相吐艷，還有那林中小溪的潺潺流水和落葉飄灑的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合協(xié)地奏響了一曲《生命頌歌》，熱情奔放，燦爛輝煌。
色世界。整個(gè)山谷，水是綠的，山是綠的，大地是綠的，就連空氣也是綠色的。河谷里生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的原始森林，有銀白楊、額河楊、歐洲黑楊、銀灰楊、白樺樹(shù)以及各種灌木叢，枝葉茂密，形態(tài)多姿。在河岸陡峭山崖的巖縫中，竟也生長(zhǎng)著一些松樹(shù)，白樺樹(shù)，隨風(fēng)輕搖、舞姿優(yōu)雅，盡顯額河山谷的地域特色。到了秋天，整個(gè)河谷變得五彩繽紛，濃妝艷抹，在藍(lán)天白云的映襯下，翠綠的青松，金色的白樺，銀灰的楊樹(shù)，靚麗的紅葉樹(shù)，爭(zhēng)相吐艷，還有那林中小溪的潺潺流水和落葉飄灑的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合協(xié)地奏響了一曲《生命頌歌》，熱情奔放，燦爛輝煌。
更為壯觀的風(fēng)光要數(shù)神鐘山（亦稱(chēng)將軍山）了！沿額河繼續(xù)前行，一座雄偉的青色花崗巖山體橫臥山澗，擋住了去路，跨過(guò)小橋順著山澗小路去到山底的側(cè)面，抬頭仰望，便會(huì)看到整個(gè)山體像一尊巨大無(wú)比的神鐘從天而降，座落山中。黃中大呂，威嚴(yán)雄壯，使人震憾這天工造物的神奇。大家不約而同地發(fā)出一片驚嘆：走遍神州大地，從未見(jiàn)如此景觀，太神奇了！真可謂中華神州第一鐘！此時(shí)此刻，我想起了廣為流行的一句旅游詩(shī)：黃山歸來(lái)不看山。黃山雖美，卻無(wú)神鐘。喜好游山玩水的朋友和攝影愛(ài)好者，如若不看此神鐘山，那會(huì)留下莫大的遺憾的。
可可托海是神奇的，多彩的，純凈的，迷人的，這是一片不可多得的人間凈土。繼風(fēng)光秀美的喀納斯湖當(dāng)選為國(guó)家地質(zhì)公園，成為旅游勝地后，近日從北京傳來(lái)喜訊，可可托海濕地被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。真是令人興奮的好消息！隨著國(guó)家地質(zhì)公園的開(kāi)發(fā)建設(shè)，這里將陸續(xù)建設(shè)鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)域，魚(yú)類(lèi)保護(hù)區(qū)域、蹄類(lèi)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)域、天然楊樹(shù)樺樹(shù)等生物多樣性保護(hù)區(qū)域?？煽赏泻竦貙⒆兂捎忠粋€(gè)吸引國(guó)內(nèi)外游人的旅游勝地，前景誘人。讓我們共同關(guān)注它，加倍愛(ài)護(hù)它！
（1）礦產(chǎn)資源：可可托海鎮(zhèn)有世界著名的“三號(hào)”礦脈，被世界公認(rèn)為稀有金屬“天然陳列館”，有鉭、鈮、鈹?shù)?6種礦產(chǎn)品，可可托海鎮(zhèn)還盛產(chǎn)海藍(lán)、碧璽、石榴石、芙蓉石、玉石、水晶等多種寶玉石。
（2）野生動(dòng)物、藥用植物資源：可可托海鎮(zhèn)東、西、北部有大片的原始森林，中草藥和野生動(dòng)物種類(lèi)繁多，中草藥主要有冬蟲(chóng)夏草、雪蓮、黨參、三七、百合、赤芍、柴胡、五靈脂等；野生動(dòng)物有雪貂、雪雞、鹿、野豬、柴貂、靈貓、旱獺、棕熊、雪兔、松鼠等，還有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物北極鮭、哲羅鮭魚(yú)。
在距可可托海鎮(zhèn)鎮(zhèn)10公里處有1931年8月11日地震遺留下的一條規(guī)模宏大的地震斷裂帶，它是世界上最罕見(jiàn)、最完好的斷裂帶之一；有申報(bào)國(guó)家級(jí)含幾十種礦物質(zhì)的3號(hào)礦坑地質(zhì)遺跡；額爾齊斯河水源頭自然風(fēng)光；伊雷木湖湖水清澈透明，夏季氣候涼爽宜人，是度假的.好去處；獨(dú)特的冬季冰雪資源，有神鐘山、大石門(mén)、小石門(mén)、溫泉、神泉、仙人洞、奇山怪石等，也是尋找碧璽、海蘭、水晶、雪蓮、冬蟲(chóng)夏草等寶地。
可可托海鎮(zhèn)擁有大量的俄式建筑，有歷史文化名鎮(zhèn)的美稱(chēng)，被命名為國(guó)家歷史文化街區(qū)。這里冬寒夏涼，曾有“中國(guó)寒極”之稱(chēng)，是盛夏休閑避暑的理想去處，周邊有極為豐富的自然景觀和礦產(chǎn)資源，可可托海東溝旅游風(fēng)景區(qū)是繼哈納斯之后又一處值得開(kāi)發(fā)的精品級(jí)風(fēng)景區(qū)。
可可托海鎮(zhèn)交通便捷，物業(yè)通暢為富蘊(yùn)縣最為繁華的商業(yè)流通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其文化昌盛，名勝古跡眾多，自然風(fēng)光優(yōu)美。自建鎮(zhèn)以來(lái)，可可托海鎮(zhèn)現(xiàn)存40余處俄式歷史建筑，其建筑工藝精湛，獨(dú)具一格，影響深遠(yuǎn)。
可可托海鎮(zhèn)山水資源非常豐富，環(huán)境優(yōu)越、氣候宜人、四面環(huán)山，特別是東部——額爾齊斯河大峽谷，那里山環(huán)水繞、奇石怪巖，尤其是筆直聳立在額爾齊斯河畔的一座酷似一口大石鐘的石山，更是大自然的神奇造化，讓人感慨萬(wàn)分，無(wú)比神往。西部有水草豐腴，遼闊無(wú)際的夏季牧場(chǎng)；素湍綠潭、回清倒影的伊犁木湖離鎮(zhèn)區(qū)約2公里處，可可托海電站就建在深136米的石山之下，這里還有1932年發(fā)生8級(jí)大地震因山體塌陷而留下的約300公里長(zhǎng)的地震斷裂帶；經(jīng)過(guò)這些年的宣傳建設(shè)，已初步形成了以額河源、神鐘山、“三號(hào)礦脈”、夏季牧場(chǎng)、地震斷裂帶為代表的景點(diǎn)；前幾年在額爾齊斯河發(fā)現(xiàn)了一枚奇石，約1cm3大小，晶瑩透明的結(jié)晶體，其結(jié)構(gòu)與已知的晶體結(jié)構(gòu)不一樣，因此就以“額爾齊河石”命名，價(jià)值在1000萬(wàn)左右，這里有著發(fā)展旅游業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
可可托海景色不僅秀美可餐，它周?chē)牡V產(chǎn)資源也十分豐富，是中國(guó)有色工業(yè)的搖籃，為中國(guó)有色工業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)可可托海還是寶石之鄉(xiāng)，海蘭、碧璽、水晶、紫鴉烏等寶玉石，白云母等非金屬更是富集于此，鎮(zhèn)內(nèi)集體及個(gè)體珠寶加工銷(xiāo)售店鋪星羅棋布，各類(lèi)產(chǎn)品晶瑩剔透，甚是誘人，是旅游購(gòu)物的絕佳之品。
鎮(zhèn)上的寶石店固然很多，但不容易區(qū)別真?zhèn)危?gòu)買(mǎi)寶石最好在進(jìn)山牧民下山回來(lái)的時(shí)候買(mǎi)，那樣的寶石不容易是假的，那些都是按克拉買(mǎi)的，要買(mǎi)的不是真的那就太虧了。
新疆導(dǎo)游詞3
列位團(tuán)友：
各人好。
本日我們要去的處所是妖怪城。 “妖怪城”在內(nèi)地蒙古語(yǔ)稱(chēng)為“蘇木哈克”，哈薩克語(yǔ)稱(chēng)為“沙依坦克爾西”。這些都是指妖怪出沒(méi)的處所。烏爾禾妖怪城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里處。該城區(qū)周遭10平方公里，海拔350米閣下。搭車(chē)至此，面前一亮，可見(jiàn)妖怪城縱橫交織，垛堞理解，儼然一座古城堡;可見(jiàn)狼豺豺狼，牛馬羊犬，可見(jiàn)高包臺(tái)崗，奇石怪巖。逐步走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥(niǎo)獸絕跡，時(shí)而悄然無(wú)聲，一片死寂;時(shí)而暴風(fēng)驟起，黃沙迎面，遮天蔽日，悄然的古堡發(fā)出凄厲的吼聲，如泣如訴，讓人感想可怕和荒唐，感想隱秘和驚奇，感想莫測(cè)和高妙，更感想了焦急和不行思議。而零間隔打仗的感受卻截然差異，剛走到這些奇形怪狀的土丘眼前，放眼望去，會(huì)發(fā)明這里“堡”群林立，聯(lián)貫無(wú)際，人似乎立在一片曾經(jīng)樓市林立的都市廢墟眼前，滄桑感油然而生。當(dāng)人們險(xiǎn)些都仰著頭走到這些土丘之間的安定上時(shí),又發(fā)明這些龐然大物廣泛突起有三四層樓高，有的被風(fēng)化成城堡狀，危臺(tái)高聳、垛堞理解;有的呲牙咧嘴，狀如怪獸;有的像古歐洲氣魄威風(fēng)凜凜的構(gòu)筑殘骸，亭臺(tái)樓閣、檐頂宛然;尚有的像美少女的側(cè)面像，眉宇舒張、唇帶微笑。落日西照，一座座荒蕪的土丘在地上投下了長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影，似乎一只只饑餓的暗中之手正向人們腳下移動(dòng)，讓人禁不住脊背發(fā)麻，避之不及。
妖怪城在1億2萬(wàn)萬(wàn)年前的白堊紀(jì)，曾是一片淡水湖泊，這里湖泊遼闊，天氣暖和，植被繁茂，是恐龍家屬的'樂(lè)土。這里曾先后發(fā)明白“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準(zhǔn)格爾翼龍”的化石。但跟著光陰的流逝，湖泊消散了。龐大的地質(zhì)結(jié)構(gòu)行為把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過(guò)的山或礁石，突然見(jiàn)上了陽(yáng)光、風(fēng)雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等構(gòu)成的小山，和裸露的湖底，經(jīng)風(fēng)的手指、雨的手指、太陽(yáng)的手指年年代月的撫摸、打磨，在沙漠荒野成型之時(shí)，青海導(dǎo)游詞，土色的裸山也成型了……顛末億萬(wàn)年的風(fēng)削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾妖怪城也就呈現(xiàn)了。
烏爾禾妖怪城在妖冶的陽(yáng)光下，一片光輝燦爛光輝，披發(fā)著大西北男性的美，陽(yáng)剛的氣質(zhì);在陰雨氣候，一片晦暗迷蒙，凝結(jié)了諸多可怕與傷害，似乎墜入了巫婆布下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾妖怪城溘然變得那么溫柔，穿戴皎潔的衣裳，蓋著銀色的雪被，像一個(gè)孩子一樣睡著了，夢(mèng)里閃現(xiàn)出天堂……只有暴風(fēng)吹來(lái)的時(shí)辰，妖怪城才感動(dòng)得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的“西毒”歐陽(yáng)鋒，讓你畏懼戰(zhàn)栗，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃避。
妖怪城地表突兀怪異，地下儲(chǔ)藏著富厚的優(yōu)質(zhì)石油和自然瀝青，是故國(guó)的一塊寶地。跟著克拉瑪依油田的成長(zhǎng)和擴(kuò)大，這塊蠻荒之地再不是“妖怪”們的樂(lè)土而是已被勘察開(kāi)劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹(shù)，石油工人豪邁的笑聲，使這迂腐的城堡布滿(mǎn)當(dāng)代化的氣韻和無(wú)窮活力，預(yù)示著這里將建成新石油出產(chǎn)基地和當(dāng)代游覽勝地。
新疆導(dǎo)游詞4
各位游客，朋友們大家好!
歡迎來(lái)到和靜縣巴音布魯克景區(qū)觀光旅游。我是巴音布魯克景區(qū)講解
員，在此代表巴州天鵝湖旅游開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司對(duì)您的來(lái)訪(fǎng)表示熱烈歡迎!
很多人把巴音布魯克比作天山中部的王冠寶石，如果你還不確認(rèn)的這個(gè)答案的話(huà)，那么這段旅程我將為您解開(kāi)這個(gè)謎面。
和靜與烏市、昌吉、阿克蘇、吐魯番、庫(kù)車(chē)、伊犁、庫(kù)爾勒市等15個(gè)縣市毗鄰，是全國(guó)接壤縣市最多的大縣，被列入世界吉尼斯紀(jì)錄。它是南北疆的交通要地。和靜旅游資源品位高雅、特色鮮明，它擁有這世界自然遺產(chǎn)提名地，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家森林公園諸多桂冠，大尺度的空間為各類(lèi)需求的游客提供了多種可能的旅游休閑模式。
常年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我這里溫差大、天氣變化過(guò)程快，出門(mén)一定要隨身
攜帶雨具、防寒衣物;這里高海拔，紫外線(xiàn)強(qiáng)，蚊蟲(chóng)多，防蠅、防曬是必須的;到牧民家做客，尊重他們的7風(fēng)俗習(xí)慣，你會(huì)成為受歡迎的朋友;團(tuán)隊(duì)成員友好交往，可確保愉快的旅程。這是我的經(jīng)驗(yàn)，如果您接受并同意的話(huà)，請(qǐng)鼓掌通過(guò)!謝謝支持，現(xiàn)在車(chē)已開(kāi)啟，風(fēng)在助動(dòng)，景在變化，我們這趟旅游大巴將開(kāi)行1小時(shí)
20xx氣候以寒冷為主，年平均氣溫-4.5℃;年極端最低氣溫-48.1℃;7月份平均溫度10.9℃左右;全年無(wú)夏，春秋相連，年降雨量270.4毫米;年蒸發(fā)量1110.4毫米;全年無(wú)無(wú)霜期;年積雪日數(shù)4個(gè)半月;全年均可出現(xiàn)霜雪天氣現(xiàn)象。
巴音布魯克位于和靜縣西北部，天山南麓，距縣城270公里，距庫(kù)爾勒市360公里，距烏魯木齊400公里。東西長(zhǎng)270公里，南北寬136公里，面積約23835平方公里。有蒙、漢、藏、維等9個(gè)民族，人口2萬(wàn)多人，如果幸運(yùn)的話(huà)，能在一天里感受到春夏秋冬四季的變化。
巴音布魯克蒙古語(yǔ)意為富饒的泉水，是中國(guó)最美六大沼澤濕地之一，僅次于鄂爾多斯草原，是中國(guó)第二大草原。(高原碧寶川北甘南若爾蓋、殘存壯美的三江平原、山東黃河三角洲、優(yōu)雅鶴鄉(xiāng)黑龍江扎龍保護(hù)區(qū)、紅地毯濕地遼寧遼河三角洲)。巴音布魯克是九條河的源8頭：開(kāi)都河、伊犁河、瑪納斯河、呼圖壁河、阿拉溝河等河流都發(fā)源于此。整個(gè)草原分布有千余眼泉水，他們與融化的冰雪匯集形成河流，滋潤(rùn)著草原，孕育著生命。
巴音布魯克的旅游文化看點(diǎn)很多，如草原生態(tài)、西域風(fēng)情、地理風(fēng)貌、人文精神、絲路遺跡，將這些元素與新疆、中國(guó)乃至世界的文化相碰撞，就構(gòu)成了濃厚的異域文化，也就是說(shuō)世界對(duì)中國(guó)、中國(guó)對(duì)新疆的所有旅游興奮點(diǎn)都能夠在巴音布魯克找到線(xiàn)索。
眼前的這片草原她的歷史可追溯到26前，當(dāng)時(shí)這里活動(dòng)的是姑師人(據(jù)《史記》、《漢書(shū)》的記載，天山東部地區(qū)的土著居民是姑師人(姑師，后來(lái)固定稱(chēng)作車(chē)師)，他們廬帳而居，逐水草，頗知田作。有牛、馬、駱駝、羊畜。能作弓矢。距今兩千年左右的考古材料表明.當(dāng)時(shí)的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和銅器、甚至鐵器共存。在公元前三世紀(jì)以前，人們?cè)趶氖滦竽翗I(yè)的同時(shí)，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，而且還出現(xiàn)了毛紡織、木器制作、冶煉等工藝。)清乾隆三十六年(1771)年土爾扈特、和碩特等蒙古族東歸部落，在巴音布魯克草原和開(kāi)都河流域定居。
被優(yōu)質(zhì)的酥油草裝扮的綠色草原，承載著焉耆馬、9巴音布魯克大尾羊、天山伴野血牦牛，他們被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為草原三寶。每年一度的草原東歸那達(dá)慕盛會(huì)及環(huán)天鵝湖國(guó)際馬術(shù)比賽就在此舉行。巴音布魯克不僅天鵝湖、九曲十八彎令人神往，近些年陸續(xù)開(kāi)發(fā)了新景點(diǎn)如：哈爾諾爾小天池、奎克烏蘇石林、浩騰薩拉瀑布、一線(xiàn)天、塔格楞山等。
土爾扈特部是我國(guó)蒙古族中一個(gè)古老的部落，他們是巴音布魯克草原的主人。早在明末1628年，為尋找新的生活環(huán)境，離開(kāi)了新疆、越過(guò)哈薩克草原，渡過(guò)烏拉爾河，來(lái)到伏爾加河下游里海之賓(尚未被沙皇俄國(guó)占領(lǐng)的)。在這片人煙稀少的草原上他們開(kāi)拓家園，勞動(dòng)生息，建立起游牧民族的封建政權(quán)土爾扈特汗國(guó)，在此生活140多年。
公元1771年1月5日17萬(wàn)部眾武裝起義、經(jīng)歷半年返回故土，至新疆伊犁僅存7萬(wàn)人。他們是為擺脫沙俄帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治而回歸祖國(guó)的，這一英雄壯舉震撼了世界，作為人類(lèi)歷史上最后一次自發(fā)的民族大遷徙而載入史冊(cè)。
土爾扈特人熱愛(ài)巴音布魯克草原，相信巴音布魯克是世界上最美麗的地方，他們世代生活在這里，保留著10最傳統(tǒng)的蒙古文化與習(xí)俗，被稱(chēng)為自然之子。在近間，為有效遏制草原自然生態(tài)惡化，政府實(shí)施嚴(yán)格的草原保護(hù)措施，很多牧民回應(yīng)安置政策，陸續(xù)搬遷至距離此地270余公里的和靜縣城，他們的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了重大變化，但草原仍是他們無(wú)法割舍的神圣土地。
這片草原上居住的蒙古族信奉藏傳佛教。(佛教的三個(gè)大支派南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教中，公元十世紀(jì)藏傳佛教出現(xiàn)五個(gè)大的教派：黃教即其中格魯派的俗稱(chēng)。)17世紀(jì)末18世紀(jì)初，黃教在土爾扈特人群中得到迅速發(fā)展。坐落于巴音布魯克鎮(zhèn)的胡參庫(kù)熱寺(庫(kù)熱：蒙古語(yǔ)為寺廟的意思)，是電視連
續(xù)劇《東歸英雄傳》在巴音布魯克拍攝時(shí)，按照伏爾加河的.寺廟原型按1：1的比例建造建成的。
烏金貝隆這個(gè)真實(shí)的故事就發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)早期。上了年紀(jì)的牧民都說(shuō)，那時(shí)候藏北地區(qū)農(nóng)奴的生活異常幸苦，為擺脫這一困境，他們借助宗教，一位自稱(chēng)能帶領(lǐng)世人找到傳說(shuō)中的夢(mèng)想天國(guó)的**告訴他們，那個(gè)與自然和睦相處，相互尊敬地方。為了找到這個(gè)夢(mèng)中仙境，**帶著農(nóng)奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉瑪干沙漠，經(jīng)歷了重重磨難，停留在巴音布魯克草原，并將之命名11烏金貝隆，梵語(yǔ)意思為夢(mèng)中草原。我想無(wú)論是很多泉水的草原，還是夢(mèng)中草原，巴音布魯克都是神與自然眷顧的地方。
狼是巴音布魯克草原動(dòng)物中的驕子。盤(pán)羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出沒(méi)于雪山、草原、沼澤、蒙古包、羊群間，別擔(dān)心白天很少見(jiàn)，不過(guò)因人類(lèi)活動(dòng)的增多現(xiàn)在動(dòng)物身影也在遠(yuǎn)離我們的視線(xiàn)，為方便游客欣賞天鵝湖的珍禽異獸，景區(qū)專(zhuān)門(mén)設(shè)置了觀景臺(tái)。
為大家簡(jiǎn)單介紹在蒙古族牧家樂(lè)做客的風(fēng)俗。
走進(jìn)蒙古包時(shí)，必須從門(mén)左邊進(jìn)入;在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前;接主人的茶水、禮物等要用右手或雙手;不可以向火爐中扔不可燃物體，也不能跨越火爐;如果自己帶了酒水，第一杯必須自己先喝，因?yàn)橥翣栰杼厝藮|歸的過(guò)程中，經(jīng)常有敵人在酒里下毒，第二杯要灑在火爐上，因?yàn)樵谕翣栰杼厝说膫鹘y(tǒng)中，火是人類(lèi)的起源，要祭火，并祝愿子女長(zhǎng)壽，家庭和睦，大家幸福，第三杯酒給主人;主人敬酒時(shí)，客人需要用無(wú)名指祭天灑地;哈達(dá)只獻(xiàn)給最尊貴的男客人，在獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要平放在客人的手上。據(jù)說(shuō)，藏民進(jìn)了寺廟大門(mén)，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿12參觀，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過(guò)的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。
現(xiàn)在，我們看到的是巴音布魯克典型宗教建筑，艾爾冰庫(kù)熱，又稱(chēng)移動(dòng)的廟宇。顧名思義是將廟宇放在馬車(chē)上，供土爾扈特人在遷徙中隨時(shí)祭拜.移動(dòng)的廟宇是土爾扈特人延續(xù)并保持其宗教信仰的重要方式。
游客朋友眼前的這片濕地便是巴音布魯克的核心區(qū)，面積約300平方公里，俗稱(chēng)天鵝湖。天鵝湖東西長(zhǎng)30公里，南北寬10公里，湖內(nèi)有螺、蚌、蝦等多種物種，食物鏈非常完整，當(dāng)然高山冷水魚(yú)資源也非常豐富，據(jù)說(shuō)一條6cm長(zhǎng)的小魚(yú)需要長(zhǎng)7-8年的時(shí)間，可見(jiàn)其珍貴程度，美味自不必說(shuō)。
天鵝每年繁殖一次，每次產(chǎn)卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、莖、葉為食。遷徙距離長(zhǎng)達(dá)1000 -1500公里，遷飛時(shí)間和地點(diǎn)相對(duì)固定。一般可活20xx都來(lái)此守候，他說(shuō)：這里是天鵝聯(lián)合國(guó)總部，其中常任理事國(guó)為中國(guó)、印度、緬甸、黑海、紅海、地中海、非洲南部等部分國(guó)家的代表，每年他們會(huì)準(zhǔn)時(shí)赴此開(kāi)會(huì)一直到秋季結(jié)束，研究的議題通常于全球氣候有關(guān)，而且隨著全球環(huán)境的惡化，越來(lái)越多的國(guó)家加入這個(gè)陣營(yíng)。在蒙古族人的心中，天鵝是天鵝湖的靈魂，是牧民們尊崇的吉祥之物，他們對(duì)待天鵝如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽爾根，他一輩子都住在天鵝湖湖邊，守護(hù)著天鵝湖，在牧民的心中他就是**，由此人們也稱(chēng)天鵝湖為忽爾根尼不侖，意思為神靈守護(hù)的地方。在天鵝湖，天鵝執(zhí)著的愛(ài)情只是眾多愛(ài)的一種，但老喇嘛忽爾根體現(xiàn)出的那種大愛(ài)，是一種包涵著萬(wàn)千生靈的博愛(ài)，這才是愛(ài)的真諦。
看夕陽(yáng)、賞美景是巴音布魯克天鵝湖特色旅游項(xiàng)目。夕陽(yáng)下山，景中景天鵝湖九曲十八彎湖心，會(huì)映射出九個(gè)太陽(yáng)。九曲十八彎，像仙女的飄帶，更像圣潔的哈達(dá)鑲嵌在大草原。一位詩(shī)人這樣評(píng)價(jià)九曲十八彎美景：片水無(wú)痕浸碧天，山容水態(tài)自成圖，九曲十八彎猶如玉帶天河，不愧為冠絕天山的寶
石。(據(jù)當(dāng)?shù)氐哪撩裰v如若目睹一輪殘陽(yáng)穿越天鵝湖呈現(xiàn)九個(gè)太陽(yáng)的霞光場(chǎng)景，一定要求條哈達(dá)把你的誠(chéng)心與心愿一同敬上草原神明，這樣神靈會(huì)護(hù)佑你一生，平安幸福、健康相伴)
朋友們請(qǐng)朝這邊看：那就是傳說(shuō)中的同心湖，是草原愛(ài)情神靈的家園。據(jù)說(shuō)，相愛(ài)的人只要虔誠(chéng)祈禱，就14會(huì)得到神靈賜福，實(shí)現(xiàn)愛(ài)情夢(mèng)想。現(xiàn)在，讓我們?yōu)閻?ài)情、家庭、婚姻祈福吧。
尊敬的各位游客，巴音布魯克之旅即將結(jié)束。感謝緣分讓我們相識(shí)，感謝大家對(duì)我工作的支持，祝愿大家：身體健康，家庭和睦，工作順利，萬(wàn)事如意!有機(jī)會(huì)歡迎大家?guī)е募胰?、朋友再?lái)，美麗富饒、祥和寧?kù)o的巴音布魯克永遠(yuǎn)歡迎您!
新疆導(dǎo)游詞5
一：引言
親愛(ài)的朋友們，大家好，在古老的絲綢之路中道上，吐魯番地區(qū)有兩個(gè)著名的姊妹故城，一個(gè)叫高昌，一個(gè)叫交河，它們?cè)?jīng)在歷史上創(chuàng)造出燦爛的文明，今天我非常有幸?guī)ьI(lǐng)各位參觀其中的一座——交河故城。
二：位置
交河故城位于吐魯番以西13公里的雅爾乃孜溝中，當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q(chēng)它為“雅爾和圖”，我們乘車(chē)15分鐘就可以到達(dá)。
三：名稱(chēng)的由來(lái)和交河故城的形狀
交河一詞最早的由來(lái)見(jiàn)于班固《漢書(shū).西域傳》：車(chē)師前國(guó)，王治交河，河水分流繞城下，故號(hào)交河。交河故城外觀的土崖因河水切割呈柳葉狀，地勢(shì)西北高，東南低，南北最長(zhǎng)1650米，東西最寬處300米，因四周河谷環(huán)繞，讓人覺(jué)得它更像一艘被擱淺的歷史巨輪。
四：歷史沿革
①由于這是一塊天然的、地勢(shì)險(xiǎn)要的黃土臺(tái)地，因此，公元前3世紀(jì)左右，姑師人為了躲避戰(zhàn)亂、洪水、猛獸，選擇了這里定居下來(lái)。②自張騫出使西域后，漢朝在交河與匈奴進(jìn)行了5次大的戰(zhàn)役，史稱(chēng)“五爭(zhēng)車(chē)師”。到公元前60年，漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)，從此交河歸屬于中央王朝的管理。③兩晉南北朝，吐魯番的政治經(jīng)濟(jì)中心偏移到了高昌，交河成為了一個(gè)陪都。④公元640年，唐滅高昌曲氏王國(guó)，并設(shè)西州，安西都護(hù)府的旗幟一度在交河上空高高飄揚(yáng)。唐代詩(shī)人李頎的“白日登山望峰火，黃昏飲馬傍交河”應(yīng)該是這一歷史時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照。⑤公元840年，回鶻人西遷，公元866年，一支回鶻人在這里建立了高昌回鶻國(guó)，交河成為了一個(gè)重要的軍事重鎮(zhèn)。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、篤哇的攻打，守城半年之久的高昌回鶻國(guó)被攻破，交河也隨著高昌一起毀于戰(zhàn)火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陳誠(chéng)游歷交河，寫(xiě)下了“沙河二水自交流，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的交河已經(jīng)被廢棄多年。從此，交河退出了歷史的舞臺(tái)。
五：布局
交河故城有一條南北走向的子午大道，把交河分成了3個(gè)區(qū)域，交河故城總面積約43萬(wàn)平方米，以現(xiàn)在的建筑來(lái)統(tǒng)計(jì)，建筑面積大約在22萬(wàn)到30萬(wàn)平方米，現(xiàn)在的交河是它鼎盛時(shí)期的規(guī)模，大體為唐代遺存。子午大道的東側(cè)為東區(qū)，主要有民居、官署、練兵場(chǎng)、嬰兒墓和一座東門(mén)，建筑面積約78000平方米，西區(qū)分布著許多手工作坊，當(dāng)年的集市一定是在這里，北區(qū)也就是子午大道的最北端，以大佛市為主體的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北區(qū)還有一組十分壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯壘砌的金剛寶座式大塔，上部曾有塑像，現(xiàn)在已蕩然無(wú)存，四角各有25個(gè)小塔，排列縱橫成5的方正，總計(jì)101座塔。
六：建筑特色
①交河故城是一塊天然的黃土臺(tái)地，離兩側(cè)河谷高達(dá)30米，所以沒(méi)有城墻，是這個(gè)城市的特色之一。②古代生活在這里的人們，依賴(lài)天險(xiǎn)而保護(hù)自已。進(jìn)入故城，房屋的'建筑很奇特，尤其是東區(qū)的居民區(qū)，可以看到古代的百姓利用“減地法”簡(jiǎn)單而且迅速建造了自己的家園。③除了用大量的“減地法”建造民居外，北部的寺院區(qū)，多用“干打壘”的形式，所筑的板夾泥垛墻，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的區(qū)域間有寬大的街道相連，但奇怪的是，在街道兩側(cè)的土崖上，竟然看不到一扇門(mén)和一扇窗，相必這也是古代的百姓為了防止敵人入城之后而設(shè)的保護(hù)手段吧！
七：幾大亮點(diǎn)
①和平時(shí)期城中的百姓可以打開(kāi)東門(mén)進(jìn)入河谷中取水，戰(zhàn)亂時(shí)怎么辦？據(jù)考古工作者考證，交河故城有古井300多處，至今仍有多處古井依然有水，這就解決了戰(zhàn)時(shí)整個(gè)城池百姓用水的問(wèn)題。②歷史上許多人一直認(rèn)為交河故城只有南門(mén)和東門(mén)，但最近這些年的考古證明，交河故城還有第三座城門(mén)：西門(mén)。南門(mén)古時(shí)是運(yùn)送糧草之門(mén)，是座可操作的吊橋，戰(zhàn)時(shí)收起，與對(duì)岸隔絕，東門(mén)是進(jìn)入河谷東岸取水之門(mén)，此門(mén)還有一軍事設(shè)施——甕城，看得出來(lái)，戰(zhàn)時(shí)這里也成為誘敵和殺敵的場(chǎng)所。西門(mén)因?yàn)槭窃谖鱾?cè)的斷崖處，最近幾年才被考古工作者發(fā)現(xiàn)，據(jù)說(shuō)是古代戰(zhàn)時(shí)凱旋的將士們進(jìn)入之門(mén)。③位于東部官署區(qū)練兵場(chǎng)西側(cè)，有大大小小200多個(gè)嬰兒墓穴坑，這為我們留下了交河的千古之謎。
八：結(jié)尾
當(dāng)漫步在這黃色高大的迷宮中，感受故城的殘缺之美，咀嚼歷史的厚重，歲月的無(wú)情，它給我們留下了無(wú)盡的幽思。
新疆導(dǎo)游詞6
早聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)天池的瑰麗，不外，照舊百聞不如一見(jiàn)啊!本年暑假7月15日，我終于見(jiàn)到了天池。
天池是由融化的雪水匯聚而成，面積約3平方公里，坐落在半山腰。從更多的山峰上俯瞰天池，它就猶如一只碧玉雕琢而成的老虎;在湖邊平視天池，你又會(huì)感受它就是一望無(wú)際的綠色的海。
走近池邊一看，池水表層是藍(lán)色的，與大海的.顏色一樣。而深處的池水卻藍(lán)中透綠，似乎一塊龐大的綠寶石靜臥再水底。著實(shí)，那綠色不是水的顏色。湖水臺(tái)灣是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色欲流的松樹(shù)，反照在這閃閃的水中之故。因此，給人感受好像它是一塊晶瑩澄澈的翡翠。
湖水是云云地清亮。在湖邊，可以看到水底一些小石籽，一些深綠色的水草?？杉?xì)心一看，感受這些小碎石和水草無(wú)所依傍，空安定飄揚(yáng)在水中。一陣風(fēng)吹來(lái)，湖面上升沉起層層蕩漾，湖面上猶如尚未凝固的玻璃漿液，又像那閃閃發(fā)光的碧玉。
天池岸邊的山上有一座王母廟，看到這座廟，我才大白為什么人門(mén)把天池說(shuō)成是王母娘娘的洗腳盆。聽(tīng)說(shuō)這座廟已有400多年汗青了，此刻還齊備無(wú)損，可鎮(zhèn)可貴啊!
山腳下尚有一個(gè)小湖，只有幾平方米，不外也是通體碧綠，像一塊翡翠石。我想，這湖應(yīng)叫小天池吧，大概，它和天池合稱(chēng)姊妹湖呢!
很多人說(shuō)天池猶如瑤池，它可真是名副著實(shí)啊!假如我沒(méi)看到，真不敢信托這么高的山上還會(huì)有云云瑰麗的湖。
新疆導(dǎo)游詞7
一幅畫(huà)展此刻我的面前，寬闊無(wú)邊的大草原在聯(lián)貫的雪峰之下，這就是有著海涵之美的伊犁草原。
這幅畫(huà)把伊犁草原的美揭示得極盡描述，就連綠也有所差異，有可愛(ài)的綠，有深沉的綠，有活動(dòng)的綠，尚有超逸的`綠。伊犁草原海涵了巍峨的高山、散漫的云杉、黃燦燦的油菜花和無(wú)數(shù)駿馬和牛羊，由于它有一顆海涵的心，以是它能遼闊無(wú)邊、美不勝收。伊犁草原海拔差距很大，時(shí)高時(shí)低，升沉不服，于是，它便與疾馳的駿馬一路構(gòu)成了一曲跌蕩升沉的《大天然交響曲》，草原上的綠是可愛(ài)的，偶然還會(huì)隱瞞上一些花，使草原變得富厚多彩而不外于單調(diào)。伊犁草原上尚有貴重的云杉，大片大片的，縱然在嚴(yán)寒的冬天也會(huì)披著深色的大衣站在哪里，為草原增加了很多生命力。
就這樣，伊犁草原把瀟灑與深沉美滿(mǎn)地團(tuán)結(jié)在了一路，豈論是春夏秋冬，伊犁草原都不失那種多姿多彩。走綠草與鮮花鋪成的地毯上，剛剛縈繞在腦中的煩惱早已跟著絲絲冷風(fēng)飄散，連大牛都偶然靜立不動(dòng)，仿佛回味著草原的無(wú)窮愛(ài)好?；蛘哌@才是美的真諦吧！
新疆導(dǎo)游詞8
你見(jiàn)過(guò)會(huì)變色的湖水嗎？大概你會(huì)說(shuō)那必然是七彩池，可我有幸見(jiàn)到了這樣的湖水——賽里木湖。
本年暑假，工作報(bào)告，爸爸帶我乘飛機(jī)，踏上了新疆之旅。
車(chē)子行駛在一片又一片荒蕪的沙漠灘上，良久，我終于看到了青青草地，我大喜過(guò)望，向前一看，哦！賽里木湖到了。我歡快地跳下車(chē)，不禁驚呆了！這兒的湖藍(lán)得像藍(lán)寶石一樣平常，湖水輕輕地升沉激蕩，在陽(yáng)光的照耀下，眨著隱秘的小眼睛。湖中尚有幾座小島，就像幾個(gè)捍衛(wèi)賽里木湖的哨兵，筆挺地站在湖中心。湖面上，無(wú)意有幾葉小舟漂過(guò)。閉上眼睛，你聽(tīng)，湖岸邊的小浪頭輕輕拍打著岸石，“嘩啦，嘩啦……”我真想跳下去暢游一番。
在湖的另一邊，隱約約約地瞥見(jiàn)一座座綿延升沉、白皚皚的山，如統(tǒng)一個(gè)個(gè)瑰麗的仙女躺在那兒。湖岸邊尚有一片廣漠的草原，三五成群的牛、馬、羊在草地上清閑地吃著青草，尚有的懶散地躺在湖邊或草地上，愜意地洗浴著陽(yáng)光，好像也在瀏覽這片瑰麗的'景致。
賽里木湖的湖水可以說(shuō)是奇水，在白云飄飄的日子里，湖水是白色的；在陰天時(shí)，湖水是玄色的；而在陽(yáng)光普照的時(shí)辰，湖水就釀成了深藍(lán)色。
這樣的山器量著這樣的水，湖上葉葉輕舟，岸邊牛羊成群，讓我真正明確了“人在湖邊走，比如畫(huà)中游”的美景。
將近拜別了，我真是舍不得，情急智生，回身拿了個(gè)礦泉水瓶，裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一瓶湖水，歡暢地叫著：“爸爸，我把賽里木湖帶走了！”
新疆導(dǎo)游詞9
Guangxu (1882), eight years ShaMu hu sauter inheritance, palace for the expansion and renovation. After the expansion of wangfu accounted for a quarter back to town, the area has room for more than 880, size nine gate house. Is a gate structure of match well of Chinese and western, the eaves ridge, paintings carved beams, green glazed tile roof. The overall architecture is divided into internal and external two palace, NaGong high ground with walls, appearance is the palace gate type. Thousands of yuan, as officials office accommodation, guards and storage ordnance, entertain guests. Owing to the king is a devout Muslim, therefore the mosque building seriously. In back inside the palace, there are three different size, different style of the mosque.
Since the wangfu XiMenDong fold to the sitting room, the sitting room is after palace garden. Little garden for rest back to the king and his household. TingXie design is exquisite, with flowers and plants is given priority to, the jiangnan garden style. Many scholars for attached garden, has been in the hami has repeatedly described in the book. Fiji JingFu in hohai kunlun record records: acquired mu, earth with brick, pavilion pavilion three or four divisions, graceful structure, and ancient Yin, flowers, red, white and brilliant, for the middle garden is unprecedented. Xie Bin in the xinjiang travel also wrote: back to Wang Huayuan, TingXie number, arrangement is appropriate. All the trees of walnut, Yang, yu, tall and spreading, and herbaceous peony, peach, apricot, red-violet to various. Due to hami wang back depend on the qing government to maintain the rule of feudal lords, and since the qing dynasty xinjiang uygur cure area feudal princes and maintain a longest-ruling, and hami in xinjiang has exerted a great influence in history, and keep a special relationship with the qing government.
To the qing government to loyalty, back to the king in the northeast corner of the garden, also built there is a flower, with Chinese classical architecture ShangZhai sits three flour wall, positive applique partition board is wood doors and Windows. Palace on display from qing sai-jo to DE zong color portrait of the emperor, like the use case, vermilion on the memorial tablet, write the name and born on pawn, the emperor on the spring and autumn period and the rainy season every year, back to the king and hami officials are to worship.
新疆導(dǎo)游詞10
一、概況
博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)(博湖縣位于焉耆盆地東部，開(kāi)都河下游。1971年建縣，因境內(nèi)有全國(guó)最大的內(nèi)陸淡水湖——博斯騰湖而得名)，維吾爾語(yǔ)意為“綠洲”，一稱(chēng)巴格拉什湖。博斯騰淖爾，蒙古語(yǔ)意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長(zhǎng)55公里，南北寬25公里，略呈三角形。 交通便利
二、博斯騰湖景區(qū)(點(diǎn))介紹
“博斯騰”蒙古語(yǔ)為站立的意思，有三山屹立在湖中而得名。維吾爾語(yǔ)稱(chēng)“巴格拉什”。博斯騰湖是我國(guó)最大的內(nèi)陸淡水湖，形成于第三世紀(jì)末，由中新代凹陷陸相沉積形成，已有 3000 — 4000 年歷史。博斯騰湖四周高山環(huán)繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發(fā)量大，全年多晴日。
博斯騰湖水面浩淼，分為大湖區(qū)和小湖區(qū)，大湖東西長(zhǎng)約 55 公里寬，南北寬約 25 公里，略呈三角形，總面積 1460平方公里。大湖面積988平方公里，水域遼闊，煙波浩渺，遙望對(duì)岸，水天一色，登游艇暢游大湖，麗日藍(lán)天，波光瀲滟，輕風(fēng)佛面，心曠神怡;大風(fēng)起，驚濤排空，宛若怒海;冬至春初，千里冰封，銀光如鏡。
大湖西南部分布有大小不等的數(shù)十個(gè)小型湖泊，總面積240平方公里。小湖區(qū)上通開(kāi)都河，下連孔雀河，小湖區(qū)各自既相對(duì)獨(dú)立又有汊流相通，夏秋季節(jié)，湖周蘆葦、香蒲生長(zhǎng)茂密，湖水清澈碧綠，荷花，睡蓮等各種水草花木競(jìng)相開(kāi)放，水鳥(niǎo)筑巢于水面隨處可見(jiàn)，泛舟湖中，各種水鳥(niǎo)不時(shí)從身邊、頭頂掠過(guò)，鳥(niǎo)鳴魚(yú)躍，荷香沁脾，品嘗魚(yú)餐魚(yú)宴，其樂(lè)無(wú)窮。博斯騰湖湖水清澈，水溫適宜于各種魚(yú)類(lèi)的生長(zhǎng)繁殖，是新疆最大的漁業(yè)生產(chǎn)基地。目前，湖內(nèi)共有赤鱸、鯉魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)、池沼公魚(yú)等 20 多種淡水魚(yú)類(lèi)品種，水產(chǎn)品年產(chǎn)量達(dá)到
5000 噸;環(huán)湖蘆葦面積達(dá) 40 萬(wàn)畝，蘆葦年儲(chǔ)量 20 多萬(wàn)噸，是全國(guó)四大葦區(qū)之一;博斯騰湖自然風(fēng)光秀麗，引人入勝，是觀光旅游的好地方， 年4 月被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。夏季可開(kāi)展豐富多采的水上游樂(lè)運(yùn)動(dòng)，冬季自成天然的冰上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所?，F(xiàn)已建成大河口、揚(yáng)水站、西南小湖區(qū)(蓮花湖)、和碩“海濱浴場(chǎng)”、四十里城相思湖等旅游點(diǎn)，有詩(shī)贊美博斯騰湖水域旅游景點(diǎn)為“雪融博湖蘆蓮，四色一體連天，游之消暑忘倦，居之世外桃園”。
1、大河口西海漁村 西海漁村位于大河口，距縣城12公里，目前已經(jīng)具備相關(guān)接待設(shè)施。游客在這里可以親自參與撒網(wǎng)、捕魚(yú)、釣魚(yú)、做魚(yú)、品魚(yú)，是一個(gè)富有特色的漁家樂(lè)型“西海漁村”。另外，在這里還能欣賞到依托烏蘭鄉(xiāng)蒙古族的民俗表演活動(dòng)。
2、揚(yáng)水站 揚(yáng)水站位于博斯騰湖南部，是新疆乃至西北最大的電力揚(yáng)水站， 現(xiàn)建有葡萄長(zhǎng)廊、觀景亭、停車(chē)場(chǎng)、沙灘等旅游服務(wù)設(shè)施，可開(kāi)展游湖 、沙灘浴 、壩上觀湖等娛樂(lè)項(xiàng)目。
3、阿洪口 阿洪口位于博斯騰湖西南角，，被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家 AAA級(jí)旅游景區(qū)。
4、蓮花湖 蓮花湖位于博斯騰湖西南小湖區(qū)， ，被自治區(qū)旅游局評(píng)為 AAA級(jí)旅游區(qū)。
5、白鷺洲 ，白鷺洲頭被自治區(qū)旅游局評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)。其滑沙旅游項(xiàng)目很有特點(diǎn)。白鷺洲以“曠”、“奇”、“野”著稱(chēng)，南鄰美麗的'博斯騰湖，北鄰艾勒遜烏拉沙漠，一邊是極端殘酷、極端干旱的沙漠環(huán)境，另一邊是沙灘和湖泊的舒適宜人，浪漫的情調(diào)令人陶醉，形成強(qiáng)烈的反差。白鷺洲開(kāi)發(fā)建成金海灣、白鷺洲頭、白鷺園、海龍度假村、雙灣競(jìng)秀五個(gè)小區(qū)。
6、金海灣 位于白鷺洲景區(qū)北端，20，金海灣被自治區(qū)旅游局評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)，是熱愛(ài)沙漠探險(xiǎn)旅游者的首選。
三、博斯騰湖的神話(huà)傳說(shuō)
有一對(duì)年輕的戀人，小伙子名叫博斯騰，姑娘叫尕亞，他們深深地相愛(ài)。不知何時(shí)，天上的雨神發(fā)現(xiàn)了美麗的尕亞，要搶她為妻，尕亞誓死不從，雨神大怒，連年滴水不降，于是草原大旱。勇敢的博斯騰與雨神大戰(zhàn)九九八十一天，終于使雨神屈服，但博斯騰卻因過(guò)度疲憊累死了。尕亞痛不欲生，眼淚化作大片湖水，最后也悲憤而死。為了紀(jì)念他們，當(dāng)?shù)氐哪撩駥⒃摵麨椤安┧跪v湖”。
傳說(shuō)，唐僧去西天取經(jīng)時(shí)，在離此不遠(yuǎn)的流沙河受阻。西海龍王的三太子被唐僧等人飽受磨難、執(zhí)意取回真經(jīng)的行動(dòng)所感動(dòng)，于是經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，變作一匹白馬，馱著唐僧一行，安然渡過(guò)流沙河。
博斯騰湖分為大湖區(qū)和小湖區(qū)，大湖區(qū)離庫(kù)爾勒市有57公里，小湖區(qū)離庫(kù)爾勒市21公里，其面積達(dá)到1000平方公里。游客可先游大湖區(qū)。
大湖區(qū)湖面廣闊、鷗鷺飛翔，水中有五道黑、大頭魚(yú)等魚(yú)類(lèi)。在湖畔的餐廳中可以吃到鮮活的魚(yú)餐;小湖區(qū)在大湖區(qū)西部，湖中蘆葦茂密，棲息著天鵝、沙鷗、鷺鷥、野鴨等鳥(niǎo)類(lèi)，湖面上還有大片睡蓮和浮萍，風(fēng)景十分秀麗。
博斯騰湖四周高山環(huán)繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發(fā)量大，全年多晴日。年平均氣溫℃。1月份平均氣溫℃，極端低溫℃，平均水溫℃;7月份平均氣溫℃，極端高溫38℃，平均水溫23℃。平均日照率達(dá)67%68%。
博斯騰湖蘆葦資源豐茂，野生動(dòng)物遍布，常有黃羊、野鹿等珍稀動(dòng)物出沒(méi)，湖中曾有珍貴魚(yú)種扁吻魚(yú)(大頭魚(yú))和塔里木裂腹魚(yú)(尖嘴魚(yú))?！端鍟?shū)》里就記載此湖有“魚(yú)、鹽、蒲、葦之利”。博斯騰湖中區(qū)東部一帶有若干個(gè)直徑1030米的地下熱水泉，冬夏噴出熱水，湖水自西南角流出，為孔雀河源頭。湖東南岸有面積為691平方公里的艾勒遜烏拉沙漠，極端干旱的沙漠與巨大湖水及蘆葦濕地形成強(qiáng)烈的反差。
博斯騰湖古稱(chēng)“西海”，唐謂“魚(yú)?！?，清代中期定名為博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)，是中國(guó)最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖。
博斯騰淖爾，蒙古語(yǔ)意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長(zhǎng)55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的數(shù)十個(gè)小湖區(qū)，小湖區(qū)有較大的湖泊，總面積為240平方公里，湖水西東深，最深16米，最淺米，平均深度約10米左右?？偯娣e1228平方公里的博斯騰湖與雪山、湖光、綠州、沙漠、奇禽、異獸同生共榮，互相映襯，組成豐富多彩的風(fēng)景畫(huà)卷。大湖水域遼闊，煙波浩淼，天水一色，被譽(yù)為沙漠瀚海中的一顆明珠。小湖區(qū)，葦翠荷香，曲徑邃深，被譽(yù)為“世外桃園”。
新疆導(dǎo)游詞11
“庫(kù)車(chē)王府”位于新疆庫(kù)車(chē)縣城，是1759年清朝乾隆皇帝為表彰當(dāng)?shù)鼐S吾爾族首領(lǐng)鄂對(duì)協(xié)助平定大小和卓叛亂的功績(jī)，專(zhuān)門(mén)派遣內(nèi)地漢族工匠建造而成。到本世紀(jì)初，原“庫(kù)車(chē)王府”僅存部分房屋和城墻。20xx年庫(kù)車(chē)縣政府投資1300萬(wàn)元，根據(jù)達(dá)吾提·買(mǎi)合蘇提的回憶，在原址重建“庫(kù)車(chē)王府”。重建后的“庫(kù)車(chē)王府”占地4萬(wàn)平方米，融合了我國(guó)中原地區(qū)和伊斯蘭風(fēng)格的宮殿、涼亭、城樓等建筑特色，游客還將通過(guò)文物展示、家族史介紹以及特色飲食等，了解12代世襲“庫(kù)車(chē)王”190年的歷史生活。庫(kù)車(chē)王府于20xx年3月26日重新對(duì)外開(kāi)放.
庫(kù)車(chē)王府全稱(chēng)為“庫(kù)車(chē)世襲回部親王府”。“回部親王”就是“維吾爾王”，統(tǒng)領(lǐng)著天山南部維吾爾族的大部。庫(kù)車(chē)王府始建于清朝道光八年，也就是公元1828年。乾隆年間，回部親王的第一代王爺名叫米爾扎·鄂對(duì)，是統(tǒng)領(lǐng)南疆重鎮(zhèn)庫(kù)車(chē)、阿克蘇、拜城三城的地方官員。清朝政府在平定準(zhǔn)噶爾及大小和卓叛亂時(shí)，米爾扎鄂對(duì)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，做出了卓越的貢獻(xiàn)。為此，乾隆皇帝冊(cè)封他為“一品扎薩克達(dá)爾汗”。
到1949年9月26日，新疆和平解放，世襲親王共計(jì)十二代?，F(xiàn)在，第十二代親王達(dá)吾提·買(mǎi)合蘇提還健在，是目前中國(guó)惟一健在的王爺。他今年已經(jīng)79歲高齡，但仍然擔(dān)任庫(kù)車(chē)縣政協(xié)副主席職務(wù)，是中國(guó)目前年齡最大的`國(guó)家公務(wù)員。
近2的庫(kù)車(chē)王府，1937年被國(guó)民黨軍閥盛世才毀壞。我們現(xiàn)在看到的王府，是20xx年重建的，投資1500萬(wàn)元，依照第十一代親王時(shí)期的王府原樣重建。王府游覽區(qū)占地面積4萬(wàn)平方米，主要有王府展區(qū)、龜茲博物館展區(qū)、古城墻等展區(qū)組成。
王府內(nèi)還有“王府客?！薄ⅰ巴醺以L(fǎng)”、“篝火互動(dòng)晚會(huì)”、“宴藝廳”、“旅游購(gòu)物”、“王府歌舞團(tuán)”等配套設(shè)施和部門(mén)。大家看到的右側(cè)，就是旅游購(gòu)物、王府客棧、貴賓廳及清真寺。庫(kù)車(chē)王府歷經(jīng)十一代親王擴(kuò)建，既有中原漢文化風(fēng)格建筑，又有新疆維吾爾族特色建筑，還有俄羅斯式建筑。
新疆導(dǎo)游詞12
你們好！非常高興與大家相距、相知在美麗的烏魯木齊，這里不但是一片古老的土地，更是我們可愛(ài)的故鄉(xiāng)。俗話(huà)說(shuō)的好：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”做為地主的我，代表**旅行社和新疆各族兄弟姐妹熱烈的歡迎大家來(lái)大到美麗的烏魯木齊，希望大家在這里能夠吃的開(kāi)心，玩的盡興！
我們的新疆之行已經(jīng)開(kāi)始了，首先請(qǐng)容許我向大家自我介紹一下我叫侯蕾是你們這次烏魯木齊之行的導(dǎo)游旁邊是司機(jī)胡師傅，在這幾天里各位有什么困難和疑問(wèn)請(qǐng)及時(shí)提出，我和胡師傅會(huì)盡力解決和安排，同時(shí)預(yù)祝我們的新疆之行圓滿(mǎn)、順利！
現(xiàn)在大家看到的烏魯木齊肯定和大家想象的不太一樣，的確如此。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，隨著西部大開(kāi)發(fā)的嘹亮號(hào)角，往日閉塞落后的絲路重鎮(zhèn)，正在經(jīng)濟(jì)改革中飛速前進(jìn)。烏魯木齊位于亞歐大陸的腹地，為亞洲大陸地理中心，是世界是里海洋最遠(yuǎn)的城市，他位于天山中斷山脈北麓，準(zhǔn)葛爾盆地的南端環(huán)山帶水，水土肥沃。烏魯木齊河自南向北，從市區(qū)穿過(guò)，城東北是海拔5445米的博格達(dá)雪峰，城南是雄偉壯麗的南天山山脈，城西是充滿(mǎn)神話(huà)色彩的妖魔山，上空有云即積，積云即雨，城正中的紅山，小巧而陡峭，如飛來(lái)之物，山頂是聳立著一座青灰色的九級(jí)鎮(zhèn)龍寶塔，它是烏魯木齊的標(biāo)志和象征！
首先大家最感興趣的是烏魯木齊的這個(gè)名字的由來(lái)吧！“烏魯木齊”是蒙古語(yǔ)意思是“優(yōu)美的牧場(chǎng)”，在很久以前這里曾是一片水草豐美的地方，這也許就是著美麗地方的由來(lái)，但清朝乾隆年間，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用烏魯木齊原稱(chēng)。
在市區(qū)中既有現(xiàn)代化的高樓大廈，又有歷史悠久的居民巷道；既有穿著時(shí)髦前衛(wèi)的青年也有蒙著神秘面紗的伊斯蘭婦女：既有商品琳瑯滿(mǎn)目的大商場(chǎng)，更有走街穿巷的小推車(chē)小地?cái)?。著是一個(gè)古老與現(xiàn)代相結(jié)合的新興城市。
其次，烏魯木齊的歷史可謂久遠(yuǎn)，20xx多年前，這里曾是游牧民族聲息之地。公元1世紀(jì)以后，漢朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝時(shí)，這里設(shè)立了最早的貿(mào)易互市。在后來(lái)的唐朝，明朝時(shí)期，都不斷地對(duì)這里進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)，越來(lái)越具規(guī)模，為形成一個(gè)集中統(tǒng)一的城市打下了基礎(chǔ)。到了清朝乾隆年間，在烏魯木齊河以東修建了土城，作為駐軍營(yíng)地，這就是烏魯木齊的雛形。在之后的五年，又在北側(cè)建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“啟迪教化”之意改用烏魯木齊原稱(chēng)一直到今天。短短的彈指一揮間，烏魯木齊就發(fā)展到了今天的的規(guī)模！
今天的烏魯木齊，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，物產(chǎn)豐富，民族眾多。干凈而有整齊的街道四通八達(dá)，到處可見(jiàn)綠樹(shù)成蔭，美麗的紅山公園，古跡眾多的人民公園，熱鬧有趣的動(dòng)物圓，都為這個(gè)城市增添了無(wú)盡的'活力和情趣。烏魯木齊是連接內(nèi)地，通向中亞的交通樞紐，是歐亞大陸橋的橋頭堡，同時(shí)，烏魯木齊機(jī)場(chǎng)也是我五大門(mén)戶(hù)機(jī)場(chǎng)之一，具有疆內(nèi)、國(guó)內(nèi)、國(guó)際航線(xiàn)近百余條。從這里出發(fā)，可以到伊斯坦布爾，阿拉木圖，
比什凱克，莫斯科，巴基斯坦等中亞地區(qū)，直飛香港的航線(xiàn)也已正式通航。30年前，新疆還沒(méi)有鐵路，短短的幾十年來(lái)，已建成了以烏魯木齊為中心發(fā)達(dá)的鐵路線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，這其中就有戰(zhàn)略意義非常重大的蘭新鐵路，是新疆最早肩負(fù)著通向內(nèi)地貨物、客運(yùn)任務(wù)的一條鐵路線(xiàn)。還有東起連云港、西至荷蘭鹿特丹港的有一條國(guó)際鐵路干線(xiàn)，由于他橫跨亞、歐兩大陸，故有亞歐第二大陸橋之稱(chēng)，而烏魯木齊在這歐亞大陸橋上所扮演的角色則是不言而逾的。以通過(guò)烏魯木齊的216，217，312，314等國(guó)道，成為公路運(yùn)輸中的樞紐。 走在烏魯木齊的大街小巷，到處都可以看到自由市場(chǎng)，那充滿(mǎn)神秘色彩的雪蓮花、絢麗多彩的艾得來(lái)絲綢，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、掛毯以及令人垂簾三尺的烤羊肉串，更有那晶瑩溫潤(rùn)的羊脂玉雕、、、、、、無(wú)不深深的吸引著來(lái)自全世界的各地朋友，留戀忘返于這花花綠綠的世界。作為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，著名的貨物集散地物產(chǎn)豐富的烏魯木齊一定讓你乘興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。好了希望大家在烏魯木齊玩的開(kāi)心，玩的充實(shí)，謝謝大家！
新疆導(dǎo)游詞13
艾提尕爾清真寺位于市中心廣場(chǎng)，是中國(guó)最大的一座清真寺。據(jù)說(shuō)此處原是一片公墓，1442年，喀什噶爾的統(tǒng)治者沙克色孜？米扎爾后裔在此建起一座小寺，用以祭禱親友亡靈。1538年，其后人烏布力阿爾伯克將寺擴(kuò)建，成為聚禮用的大寺。之后，又經(jīng)幾番修建和擴(kuò)展，形成現(xiàn)有的規(guī)模和恢宏氣勢(shì)。
全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門(mén)樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門(mén)用黃磚砌成，石膏勾縫，門(mén)高4.7米，寬4.3米，門(mén)樓高約17米。門(mén)樓的兩旁不對(duì)稱(chēng)地各堅(jiān)一個(gè)18米高的.宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來(lái)禮拜。門(mén)樓后面是一個(gè)大拱北孜，頂端也托著一個(gè)尖塔。進(jìn)入大門(mén)后，是一個(gè)巨大的庭院，院內(nèi)有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供主教阿匐講經(jīng)之用；禮拜堂在寺院西部的一個(gè)高臺(tái)上，分內(nèi)殿和外殿；寺頂由158根淺藍(lán)色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內(nèi)正中墻上有一壁龕，內(nèi)置轎式寶座，每逢做禮拜時(shí)，大毛拉站在龕內(nèi)誦讀經(jīng)文；若逢節(jié)日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進(jìn)人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進(jìn)人。
艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規(guī)模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這里禮拜的人已達(dá)2——3千人，星期五“居瑪日”下午，遠(yuǎn)近的男穆斯林都要到此作一周之內(nèi)最莊重的禮拜，這時(shí)人數(shù)約有6——7千人。到了一年一度的“古爾邦”節(jié)，全疆各地都有穆斯林前來(lái)，加上本地的，大禮拜人數(shù)可達(dá)2——3萬(wàn)人。大禮拜之后，大寺內(nèi)外游樂(lè)的人摩肩接踵，歡快的鼓樂(lè)奏鳴。穆斯林合著節(jié)拍，跳起了“薩滿(mǎn)舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達(dá)旦。
新疆導(dǎo)游詞14
吐魯番的石窟寺群多達(dá)十余處，合稱(chēng)高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門(mén)石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術(shù)的四支代表之一。
柏孜克里克石窟是高昌石窟中現(xiàn)存洞窟最多、壁畫(huà)內(nèi)容最豐富的.石窟。它曾經(jīng)是高昌回鶻國(guó)的王家寺院。1982年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。
“柏孜克里克”在維吾爾語(yǔ)中有“山腰”之意?？呷荷⒉荚诤庸任靼都s一公里范圍內(nèi)的斷崖上，分三層修建，現(xiàn)存洞窟83個(gè)，其中有壁畫(huà)的40多個(gè)，保存壁畫(huà)總面積1200平方米。1982年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國(guó)〔499—640年〕時(shí)期。其中18、29、48號(hào)洞窟屬于這一時(shí)期。18號(hào)洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現(xiàn)存能看清壁畫(huà)內(nèi)內(nèi)容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國(guó)前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫(huà)內(nèi)容，即繪斗四式平基圖案，側(cè)壁繪著圓領(lǐng)通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢(shì)有別，頂部和側(cè)壁交界以寫(xiě)實(shí)的手法，仿木結(jié)構(gòu)繪出檁、枋等形象逼真。
在歷經(jīng)了麴氏高昌王國(guó)的發(fā)展之后，柏致克里克在唐西州時(shí)期名叫“寧戎寺”，是新疆地區(qū)重要的佛寺中心，久負(fù)勝名。北庭大都護(hù)楊襲古曾重修寺院，從這一事實(shí)說(shuō)明，柏孜克里克石窟在當(dāng)時(shí)已發(fā)展成為西庭地區(qū)的一處佛教圣地。屬于這時(shí)期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號(hào)窟。以上洞窟其中有相當(dāng)一部分是十一世紀(jì)以后重新修繪的，這一時(shí)期壁畫(huà)題材主要是發(fā)源于中原地區(qū)的大型經(jīng)變畫(huà)。盛唐的新畫(huà)風(fēng)進(jìn)入了高昌石窟，將用線(xiàn)造型的藝術(shù)技巧推向高峰，畫(huà)面線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢，剛勁有力，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)洹?/p>
高昌回鶻國(guó)時(shí)期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時(shí)期的遺存最為豐富，屬于這一時(shí)期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫(huà)題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態(tài)的各種菩薩像、大型經(jīng)變畫(huà)、說(shuō)法圖、千佛洞、供養(yǎng)菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養(yǎng)人和供養(yǎng)比丘像及各種裝飾圖案，并出現(xiàn)了反映釋尊前生無(wú)數(shù)世誠(chéng)心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結(jié)合的“鹿野苑初轉(zhuǎn)法”以及密都諸題材。
新疆導(dǎo)游詞15
大家好！歡迎您走進(jìn)新疆，首先為大家介紹一下那拉提景區(qū)的基本概況：那拉提景區(qū)位于伊犁河谷最東端，是整個(gè)伊犁河谷的東大門(mén)。冬暖夏涼，氣候溫潤(rùn)，景區(qū)總面積1800平方公里，已開(kāi)發(fā)利用960平方公里，1999年實(shí)施開(kāi)發(fā)，2004年被評(píng)為自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2005年4月被上海吉尼斯世界總部授予“哈薩克人口最多的草原”，2011年1月14日被評(píng)為國(guó)家級(jí)5A級(jí)景區(qū)。平均海拔1800米，年降水量880毫米，夏季平均溫度在20攝氏度左右，氣候條件得天獨(dú)厚，有“塞外小江南”之稱(chēng)。
那拉提景區(qū)地大物博，但用一句“三面青山列翠屏，腰圍玉帶河縱橫”便可恰當(dāng)?shù)拿枋鼍皡^(qū)的地理概況。左手邊的這座山是阿吾熱勒山，全長(zhǎng)280公里，右手邊的這座山是那拉提山，全長(zhǎng)150公里，他們都是天山的支脈，也是一對(duì)姊妹山，兩座山向前延伸與我們正前方的安迪爾山相連，形成了三面環(huán)山的格局。三山聳立，積雪消融，就融匯成了我們左手邊的鞏乃斯河，鞏乃斯，是準(zhǔn)格爾蒙古語(yǔ)，意為“向陽(yáng)坡”，它也被當(dāng)?shù)氐墓_克牧民親切的稱(chēng)為“阿納蘇”意思是母親河，因?yàn)樗B(yǎng)育了新源縣30萬(wàn)的人口，滋潤(rùn)著1800平方公里的那拉提草原。鞏乃斯河全長(zhǎng)為258公里，發(fā)源與艾肯達(dá)阪，將于喀什河，特克斯河相匯流入伊犁河，最后直奔哈薩克斯坦的巴爾喀什湖。我們大家知道“一江春水向東流”，而我們這條鞏乃斯河呢，他卻是向西流，因此他也是一條逆流河。河里生活著高山冷水魚(yú)，魚(yú)身呈圓長(zhǎng)狀，肉質(zhì)鮮美，是景區(qū)的一道特色野味。
前方就是景區(qū)第一站點(diǎn)塔吾薩尼，哈薩克語(yǔ)，意為“美麗的山溝”。在這里您可以看到遠(yuǎn)處白雪皚皚的山峰，茂密的森林，碧綠的山丘和平坦的草甸完美的結(jié)合在一起，可謂是一山四景，景景不同。我們的車(chē)會(huì)在這里稍作停留，大家要抓緊時(shí)間拍照留念，下車(chē)后請(qǐng)大家沿著木棧道走，不要踩踏草坪，謝謝合作！塔吾薩尼至烏孫古墓
那拉提草原是著名的北絲綢之路——天山道的咽喉要塞，在這片遼闊的土地上，幾千年來(lái)上演了無(wú)數(shù)悲壯，哀婉的歷史故事。柔然，匈奴，突厥，回鶻，烏孫等各個(gè)民族，各色人種互相角逐，征戰(zhàn)，廝殺和馳騁，遷徙和定居，貿(mào)易與和平，共同演繹了新疆千年的`傳奇。其中在我們草原上生活時(shí)間最長(zhǎng)的就是烏孫，他們?cè)谝晾绾庸壬顣r(shí)間長(zhǎng)達(dá)500年之久。公元前161年烏孫國(guó)成立，由于勢(shì)力范圍比較小，邊境經(jīng)常受到匈奴的侵?jǐn)_，烏孫向漢朝提出了政治聯(lián)盟，歷史上把這種政治聯(lián)盟稱(chēng)為和親。中國(guó)歷有昭君出塞遠(yuǎn)嫁匈奴單于，文成公主嫁到西藏。而在伊犁河域的烏孫國(guó)曾先后迎娶了細(xì)君與解憂(yōu)兩位漢朝公主，她們的功績(jī)不亞于昭君出塞，文成入藏。
西漢后期，烏孫王獵嬌靡派使者向漢朝天子提出愿得尚公主為昆第，并以千匹良馬為聘禮。于是漢武帝選江都王劉建的女兒細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)，細(xì)君從小生活在深宮大院，才華橫溢，但由于她性格內(nèi)向，體質(zhì)纖弱，不適應(yīng)烏孫的生活加之思鄉(xiāng)心切，在烏孫國(guó)生活了5年便香消玉殞。留給烏孫的只有女兒少夫
和一首凄慘的《黃鵠歌》。經(jīng)過(guò)2000多年的歷史變遷，烏孫人也已經(jīng)消失了，我們只能看到他們留下來(lái)的一座座烏孫古墓。大家看右前方有一座凸起的山丘，就是烏孫古墓了，這座古墓高6.5米，直徑46米，是一座土堆式的古墓，除了這種古墓類(lèi)型外，烏孫古墓還有石堆墓、石棺墓等類(lèi)型，大小不等。據(jù)考古挖掘，鞏乃斯河谷一帶的古墓出土過(guò)大量的古陶器、古錢(qián)幣、古銀飾、銅武士像等隨葬品。站在這里我們既能欣賞人文景觀，了解歷史文化，又能欣賞美麗的那拉提風(fēng)光，是拍照留影的好地方。
第三篇：新疆阿爾泰山導(dǎo)游詞
阿爾泰山，蒙語(yǔ)的意思是“金山”。在新疆維吾爾自治區(qū)北部和蒙古西部，西北延伸到俄羅斯境內(nèi)，長(zhǎng)約2000公里，山中有現(xiàn)代冰川。山地植被、土壤垂直分布顯著，森林和礦藏資源豐富。水源充足，一條條河流，潺潺流淌，滋潤(rùn)著面積廣闊的森林。有諺語(yǔ)稱(chēng)道“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”，這正是說(shuō)明了阿爾泰山的金礦豐富。她穿越中、哈、俄、蒙四國(guó)邊境，全長(zhǎng)達(dá)到2000多公里。阿爾泰山雨雪豐富，森林密布，草原繁茂。冬季，這里一片冰雪世界，有著開(kāi)展雪上運(yùn)動(dòng)的絕佳場(chǎng)所；夏季，氣候涼爽宜人，連綿的綠色森林，一望無(wú)際的碧綠草原，再加上一片片花海，構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷。這里是生態(tài)旅游和度假療養(yǎng)的好地方，歡迎您來(lái)。
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第四篇：新疆概況導(dǎo)游詞
新疆概況導(dǎo)游詞
各位游客：
歡迎大家來(lái)到新疆。新疆有著占全國(guó)面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。
地理概況
游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來(lái)介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢(shì)可以用一句話(huà)來(lái)概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱(chēng)天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周?chē)?，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。
其實(shí)，更形象一點(diǎn)來(lái)看，新疆的地貌就像一個(gè)字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。
歷史文化
遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱(chēng)“西域”，早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達(dá)，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥(niǎo)人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國(guó)”，史稱(chēng)“西域三十六國(guó)”。歷史上對(duì)溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。
張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里，無(wú)數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來(lái)西往，形成了一條溝通中國(guó)與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國(guó)精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國(guó)的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國(guó)。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國(guó)絲綢，因此這條古老的交通線(xiàn)就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開(kāi)鑿的。盛唐時(shí)期，也是新疆歷史上的黃金時(shí)代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過(guò)蔥嶺，推進(jìn)到了中亞，新疆成了我國(guó)關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國(guó)強(qiáng)不怕外侮，邊關(guān)大開(kāi)，中外人士均可自由往來(lái)，絲綢之路暢通無(wú)阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期，新疆時(shí)分時(shí)合，直至清乾隆年間，西域始稱(chēng)新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長(zhǎng)期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。
旅游資源
各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類(lèi)，可有以下五種游法：
一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫(kù)車(chē)、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。
二是“沙漠探險(xiǎn)游”。新疆擁有世界第二、中國(guó)最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬(wàn)平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無(wú)關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過(guò)著原始淳樸、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡(jiǎn)易居室，給干旱的沙漠帶來(lái)了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪(fǎng)和體驗(yàn)的理由。
三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬(wàn)公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬(wàn)公頃，占全國(guó)可利用草場(chǎng)面積的26．8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國(guó)第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長(zhǎng)著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬(wàn)里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。
四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè)，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國(guó)之冠。素有“塞外江南”美譽(yù)的伊犁，現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌?！捌娼^仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹(shù)叢生，被稱(chēng)為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
第五篇：新疆概況導(dǎo)游詞
各位游客：
歡迎大家來(lái)到新疆。新疆有著占全國(guó)面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。
地理概況
游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來(lái)介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢(shì)可以用一句話(huà)來(lái)概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱(chēng)天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周?chē)?，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。
其實(shí)，更形象一點(diǎn)來(lái)看，新疆的地貌就像一個(gè)字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。
歷史文化
遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱(chēng)“西域”，早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達(dá)，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥(niǎo)人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國(guó)”，史稱(chēng)“西域三十六國(guó)”。歷史上對(duì)溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。
張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里，無(wú)數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來(lái)西往，形成了一條溝通中國(guó)與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國(guó)精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國(guó)的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國(guó)。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國(guó)絲綢，因此這條古老的交通線(xiàn)就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。
漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開(kāi)鑿的。盛唐時(shí)期，也是新疆歷史上的黃金時(shí)代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過(guò)蔥嶺，推進(jìn)到了中亞，新疆成了我國(guó)關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國(guó)強(qiáng)不怕外侮，邊關(guān)大開(kāi)，中外人士均可自由往來(lái)，絲綢之路暢通無(wú)阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期，新疆時(shí)分時(shí)合，直至清乾隆年間，西域始稱(chēng)新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長(zhǎng)期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。www.004km.cn第～范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
旅游資源
各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類(lèi)，可有以下五種游法：
一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫(kù)車(chē)、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。
二是“沙漠探險(xiǎn)游”。新疆擁有世界第二、中國(guó)最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬(wàn)平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無(wú)關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過(guò)著原始淳樸、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡(jiǎn)易居室，給干旱的沙漠帶來(lái)了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪(fǎng)和體驗(yàn)的理由。
三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬(wàn)公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬(wàn)公頃，占全國(guó)可利用草場(chǎng)面積的26．8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國(guó)第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長(zhǎng)著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬(wàn)里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。
四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè)，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國(guó)之冠。素有“塞外江南”美譽(yù)的伊犁，現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌?！捌娼^仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹(shù)叢生，被稱(chēng)為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
五是“民俗風(fēng)情游”。新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的，13個(gè)主要民族都有自己豐富多彩的民族競(jìng)技與游戲活動(dòng)。賽馬是哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、塔吉克等民族酷?ài)的體育活動(dòng)；叼羊也是這些民族熱愛(ài)的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)；“姑娘追”是哈薩 克人特有的民間馬上活動(dòng)，它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄，又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛(ài)慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標(biāo)志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂(lè)器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。
今日交通
今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國(guó)航線(xiàn)最長(zhǎng)、航站最多的一個(gè)省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空 運(yùn)輸網(wǎng)，連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)?？旖荼憷暮桨?，可以在幾小時(shí)之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來(lái)新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車(chē)，全長(zhǎng)1892公里；南疆鐵路(吐魯番經(jīng)庫(kù)爾勒至喀什)，分兩段實(shí)施通車(chē)，全長(zhǎng)1446．37公里；蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長(zhǎng)460公里，1991年2月通車(chē)。公路方面，新疆已建成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的公路網(wǎng)，以烏魯木齊為起點(diǎn)的主干公路達(dá)數(shù)十條之多。
各位游客，聽(tīng)了我以上的介紹，想必您對(duì)新疆已經(jīng)有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過(guò)去和現(xiàn)在。未來(lái)的新疆，在“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施中，還會(huì)發(fā)生更大的變化，到那時(shí)大家再踏上這片廣衰的土地，和這里的各族人民歡聚一堂，一定會(huì)由衷唱響《我們新疆好地方》的時(shí)代新曲。
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