第一篇：修身養(yǎng)性學(xué)習(xí)心得

“修身養(yǎng)性”有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)心得

在新學(xué)期開(kāi)學(xué)之際，我進(jìn)行了有關(guān)中國(guó)“修身養(yǎng)性”方面的內(nèi)容的學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)“修身養(yǎng)性”有了全新的認(rèn)識(shí)。

修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害，通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。修身養(yǎng)性的主要內(nèi)涵有：戒生氣、戒自卑、戒小人、戒誘惑、戒嫉妒、戒暴怒、平和心。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后，我對(duì)這些內(nèi)涵的有如下一些理解：關(guān)于“戒生氣”，古人有云：“氣大傷身?！蓖ㄟ^(guò)查閱資料，我了解到，生氣時(shí)由于心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無(wú)精打采；生氣時(shí)的人呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺的健康；人處于氣憤愁?lèi)灎顟B(tài)時(shí)，可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛；經(jīng)常生氣的人，可使腎氣不暢，對(duì)腎功能有極大危害；氣憤時(shí)心跳加快，出現(xiàn)心慌、胸悶的異常表現(xiàn)，甚至誘發(fā)心絞痛或心肌梗塞。氣憤之極，會(huì)使大腦思維突破常規(guī)活動(dòng)，往往做出魯莽或過(guò)激舉動(dòng)，反常行為又形成對(duì)大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，還會(huì)導(dǎo)致腦溢血。諸如此類(lèi)的危害都是生氣所導(dǎo)致的，經(jīng)常生氣，是百病之源，因此，“戒生氣”對(duì)我們的身體是大有裨益的。“戒自卑”，盡管自卑感對(duì)所有積極的成長(zhǎng)起著一種激勵(lì)作用，但是它們也會(huì)導(dǎo)致精神病癥。一個(gè)人能被自卑感弄得心灰意冷，以至達(dá)到萬(wàn)念俱滅，百事皆休的地步。在這種情況下，自卑感是一種阻礙因素，而不是以一種激勵(lì)因素對(duì)積極的現(xiàn)實(shí)發(fā)揮作用的。這樣的人被認(rèn)為存有自卑情結(jié)。按照阿德勒的理論，一切人都會(huì)感受到自卑感，但是在一些人身上會(huì)產(chǎn)生對(duì)成就的需求，而在另一些人身上卻會(huì)引起精神病癥。自卑的人通常都會(huì)拿自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)相比，總是覺(jué)得自己處處不如別人，看不到自己的價(jià)值，長(zhǎng)此以往，就會(huì)產(chǎn)生一種悲觀厭世的情緒，因?yàn)檎也坏阶约旱膬r(jià)值所在，所以容易對(duì)生活失去希望，嚴(yán)重自卑的人甚至?xí)休p生的念頭。由此可見(jiàn)，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該想辦法克服自卑的心理。比如，首先，要全面地、辯證地看待自己，正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己。要如實(shí)地看到自己的短處，也要恰如其分地看到自己的長(zhǎng)處，切不可因自己的某些不如人之處而看不到自己的如人之處和過(guò)人之處。其次，學(xué)會(huì)正確地歸因。不能因一次失敗，就認(rèn)為自己能力不行，殊不知失敗的原因很可能是多方面的，不一定是能力不足造成的。第三，提高自信心。當(dāng)你在做一件事之前，首先應(yīng)有自信，堅(jiān)信自己能做好，在具體施行時(shí)，還要考慮可能遇到的困難，這樣，即使你失敗了，也會(huì)由于事先有心理準(zhǔn)備而不致造成心理上的大起大落，導(dǎo)致心理失調(diào)。第四，體驗(yàn)成功。經(jīng)?；貞浺蜃约号Χ晒α说氖拢蚝侠硐胂髮⒁〉玫某晒?，以此激發(fā)自信心。第五，.運(yùn)用積極的自我暗示。當(dāng)遇到某些情況感到信心不足時(shí)，不妨運(yùn)用語(yǔ)言暗示：“別人行，我也能行?！薄皠e人能成功，我也能成功。”以這樣的方式增強(qiáng)自己改變現(xiàn)狀的信心。第六，建立新的興奮點(diǎn)。當(dāng)你處于劣勢(shì)或面對(duì)自己的弱項(xiàng)時(shí)，可以通過(guò)有意轉(zhuǎn)移話題或改做別的事情來(lái)分散自己的注意力，可將注意力轉(zhuǎn)移到自己感興趣的也是最能體現(xiàn)自己才能的活動(dòng)中去，以淡化和縮小弱項(xiàng)在心理上造成的自卑陰影，緩解壓力和緊張。第七，正確地補(bǔ)償自己。為了克服自卑心理，我們可以進(jìn)行兩方面的補(bǔ)償：一是以勤補(bǔ)拙。知道自己在哪些方面有缺陷，以最大的決心和頑強(qiáng)的毅力去克服這些缺陷。二是揚(yáng)長(zhǎng)避短。例如蘇格拉底其貌不揚(yáng)，于是在思想上痛下功夫，最后在哲學(xué)領(lǐng)域大放異彩。日常生活中，我們應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)，“失之東隅，收之桑榆”，揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自卑。第八，自我激勵(lì)。自卑的人一般都比較敏感脆弱，經(jīng)不起挫折的打擊。因此我們應(yīng)當(dāng)要善于自我滿足，知足常樂(lè)。在學(xué)習(xí)上，目標(biāo)不要定得太高。適宜的目標(biāo)，可以使我們獲得成功，這對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種最好的激勵(lì)，有利于提高自己的自信心，之后，可以適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)，爭(zhēng)取第二次、第三次成功。在不斷成功的激勵(lì)中，不斷增強(qiáng)自信心?！敖湫∪恕保ǔＶ溉寮叶x的“君子”的反義詞，古語(yǔ)中有多種涵義，但當(dāng)下定義中普遍認(rèn)定儒家對(duì)小人的定義，指像小孩子那樣說(shuō)翻臉就翻臉，說(shuō)變臉就變臉，出自孔子“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”說(shuō)?，F(xiàn)如今，在中國(guó)社會(huì)生活中專(zhuān)指喜歡明爭(zhēng)暗斗，做搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類(lèi)壞事的人。小人不但對(duì)我們的人生之路毫無(wú)幫助，反而會(huì)成為一塊在關(guān)鍵時(shí)刻讓我們跌倒的絆腳石。因此在生活中，我們要遠(yuǎn)離這樣的小人，或者保持敬而遠(yuǎn)之?！敖湔T惑”，現(xiàn)今社會(huì)中的一些不好的誘惑對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有很大危害的，有的甚至是致命的，所以，我們要努力培養(yǎng)自己的自制能力，拒絕權(quán)力、金錢(qián)、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。“戒嫉妒”，人們往往因別人的成就、能力等勝過(guò)自己或?yàn)榱艘恍├娴臓?zhēng)奪而產(chǎn)生嫉恨的心理。我認(rèn)為這對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是一種正確、有益的心理，與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時(shí)機(jī)做一些實(shí)事，不斷努力提高自己，使自己更有競(jìng)爭(zhēng)力?！敖浔┡北┡腿缤鷼?，會(huì)對(duì)人的身心產(chǎn)生巨大的危害，暴怒還容易使人失去理智，做出一些不計(jì)后果的事情，所以，我們一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，保持平和心。忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。平和的心態(tài)，是我們每一個(gè)人都需要的，也是我們應(yīng)該努力的方向。用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待一切，這樣我們的心就會(huì)更寬廣，心寬了，感覺(jué)就會(huì)好，看什么都會(huì)覺(jué)得順眼，做什么都會(huì)覺(jué)得順心。如此，幸福的感覺(jué)就會(huì)油然而生。

對(duì)“修身養(yǎng)性”的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我會(huì)將這樣的態(tài)度帶到以后的學(xué)習(xí)和生活中去，通過(guò)我自己的努力，不斷提高和完善我的思想道德水平。

第二篇：修身養(yǎng)性

禮儀的學(xué)習(xí)在孩子的一生當(dāng)中都會(huì)起到舉足輕重的影響。“我們希望家長(zhǎng)們能意識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的一個(gè)好處。像書(shū)法、古琴和國(guó)學(xué)經(jīng)典，都是我們的國(guó)粹，而且在我們國(guó)人的身上是應(yīng)該具備的?！?對(duì)于楊老師的觀點(diǎn)，幸福街道的唐明達(dá)書(shū)記也同樣表示贊同?！拔覀冎悦糠昙倨诙冀M織國(guó)學(xué)講堂，就是希望借此培養(yǎng)孩子們愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)母親、愛(ài)祖國(guó)的高尚情感，讓孩子們學(xué)會(huì)感恩，懂得報(bào)恩，做到知行合一，以此來(lái)進(jìn)一步弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化?！?/p>

在煙臺(tái)居住了十年，最終決定發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的愛(ài)華國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)李榮告訴記者，她創(chuàng)辦國(guó)學(xué)館的初衷，是希望幫助更多的孩子們樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀并培養(yǎng)好的品德?！皞鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容有很多，我們主要是宣傳‘孝道’。讓孩子們懂得孝順父母，感恩父母?！?修身養(yǎng)性、自我提升禮儀的學(xué)習(xí)在孩子的一生當(dāng)中都會(huì)起到舉足輕重的影響。“我們希望家長(zhǎng)們能意識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的一個(gè)好處。像書(shū)法、古琴和國(guó)學(xué)經(jīng)典，都是我們的國(guó)粹，而且在我們國(guó)人的身上是應(yīng)該具備的。” 對(duì)于楊老師的觀點(diǎn)，幸福街道的唐明達(dá)書(shū)記也同樣表示贊同?！拔覀冎悦糠昙倨诙冀M織國(guó)學(xué)講堂，就是希望借此培養(yǎng)孩子們愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)母親、愛(ài)祖國(guó)的高尚情感，讓孩子們學(xué)會(huì)感恩，懂得報(bào)恩，做到知行合一，以此來(lái)進(jìn)一步弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化?！?/p>

在煙臺(tái)居住了十年，最終決定發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的愛(ài)華國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)李榮告訴記者，她創(chuàng)辦國(guó)學(xué)館的初衷，是希望幫助更多的孩子們樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀并培養(yǎng)好的品德?！皞鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容有很多，我們主要是宣傳‘孝道’。讓孩子們懂得孝順父母，感恩父母。”

第三篇：修身養(yǎng)性

一、如何認(rèn)識(shí)浮躁、焦慮等不良心態(tài)產(chǎn)生的背景及原因？

答：背景：受幾千年歷史的影響，中國(guó)人把道德修養(yǎng)看的很重。但經(jīng)歷近幾十年的大是大非后，尤其是在商品社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)人的道德修養(yǎng)是越來(lái)越不值錢(qián)了。而那些不講道德，沒(méi)有信用的人卻都生活得很好，很吃的開(kāi)。這就使受過(guò)傳統(tǒng)教育的國(guó)人心里產(chǎn)生了疑惑，產(chǎn)生了浮躁情緒；大而公的平均主義的失敗，也使國(guó)人產(chǎn)生了逆反心理，對(duì)那些假大空的精神、理想失出了信心，沒(méi)有了理想與信念，有的只是一切向錢(qián)看的心態(tài)；體制的不完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不規(guī)范，法制的不健全，使越來(lái)越多的貪污腐敗分子、官倒、不法的投機(jī)分子一夜暴富，使國(guó)人產(chǎn)生了仇富不平衡的心理；生活雖然富裕了，但高額的教育衛(wèi)生費(fèi)用，又使國(guó)人產(chǎn)生了對(duì)將來(lái)沒(méi)有信心的情緒。這一切，都促使國(guó)人普遍產(chǎn)生了浮躁的心態(tài)。國(guó)人這種普遍存在的浮躁心態(tài)，也是國(guó)人其它不良心態(tài)的根源，是目前我們國(guó)家存在的最大國(guó)人心態(tài)問(wèn)題。社會(huì)心態(tài)中的焦慮感突出，弱勢(shì)心里在社會(huì)各階層滋生蔓延，不同社會(huì)階層、群體都存在特定的壓力感，社會(huì)不平衡感增強(qiáng)，而導(dǎo)致焦慮。

原因：心態(tài)浮躁的根本原因：

1、在于國(guó)人精神意識(shí)形態(tài)上出了問(wèn)題，近十幾年迅速拉大的貧富差別也是造成國(guó)人心態(tài)浮躁的原因之一。

2、缺少信念，貧富差別的拉大以及社會(huì)上很多不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)，是國(guó)人產(chǎn)生浮躁心態(tài)的兩大主要原因，二、你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生該具備怎樣的心態(tài)？ 答：我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生該具備的心態(tài)是：

1、成熟自信；

2、開(kāi)放包容；

3、理性平和；

4、積極向上；

5、務(wù)實(shí)進(jìn)取。

劉柏杏 發(fā)表于 2011-11-10 9:53:19 閱讀（1717）評(píng)論（0）

答： A.背景： 1.商品社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2.社會(huì)誠(chéng)信的缺失

3.不公平感增強(qiáng)

4.弱勢(shì)心理的滋生蔓延，不同社會(huì)階層、群體都存在特定的壓力感，社會(huì)不平衡感增強(qiáng)，而導(dǎo)致焦慮

B.原因： 1.合法競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)生的弱勢(shì)化，制度障礙型的弱勢(shì)化，以及近十幾年迅速拉大的貧富差距

2.對(duì)未來(lái)缺乏信心和希望，貧富差別的拉大以及社會(huì)上很多不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)，是國(guó)人產(chǎn)生浮躁心態(tài)原因

背景：

1、高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致人們浮躁心態(tài)。2社會(huì)誠(chéng)信缺失帶來(lái)的心態(tài)變化，導(dǎo)致一些不良現(xiàn)象。

3、社會(huì)群體性怨恨在一定范圍內(nèi)存在。

4、社會(huì)歷史、體制改革不到位、政策不完善。

原因：

1、激烈的競(jìng)爭(zhēng)與工作壓力。如果說(shuō)高科技只是一個(gè)間接原因，一個(gè)誘因。那壓力與競(jìng)爭(zhēng)便是浮躁的直接原因。競(jìng)爭(zhēng)促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個(gè)人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭(zhēng)取，去獲得。這是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。所以，冷漠也好，殘酷也罷，都是浮躁的心態(tài)所導(dǎo)致的不良后果。

2、不同階層都存在一定的壓迫感，個(gè)人工作、成就的壓力，個(gè)人間的攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因。

3、缺少信念，貧富差別的拉大以及社會(huì)上很多不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)。

4、畸形的快餐文化。太多理財(cái)投資類(lèi)書(shū)，太少凈化心靈的讀物。

從古到今，在人類(lèi)社會(huì)的大家庭中，每個(gè)國(guó)家、民族都有自己獨(dú)特的發(fā)展模式，都有自己的文化傳統(tǒng)、民族精神，這些都體現(xiàn)在國(guó)家民族的傳統(tǒng)文化之中。中國(guó)文化是世界文化的重要組成部分，是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富。我國(guó)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的就是在我國(guó)獨(dú)特的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中所形成的特定的道德規(guī)范行為準(zhǔn)則、民族心理以及文化觀念，凝聚著勤勞勇敢、英勇頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、不折不撓等傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化中的某些精華在現(xiàn)代社會(huì)中仍然閃爍著光芒。

頁(yè)

概況

機(jī)構(gòu)

o 學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)

o 組織機(jī)構(gòu)

力量

設(shè)置

研究

生培養(yǎng)

引進(jìn)

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浮躁，是種可怕的焦慮

[ 來(lái)源： 人文傳播學(xué)院 ] [2011/10/28 17:45:00]

現(xiàn)代社會(huì)，浮躁似乎成了“通病”。做學(xué)問(wèn)的少了，作秀的多了；默默無(wú)聞的少了，追求出位的多了；獨(dú)立自主的少了，人云亦云的多了。浮躁之風(fēng)使青年人不能安心，中年人思想搖擺，老年人自怨自艾，哲學(xué)家甚至稱(chēng)之為“時(shí)代的基本焦慮”。浮躁帶來(lái)了哪些危害，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？近日，《生命時(shí)報(bào)》邀請(qǐng)心理專(zhuān)家詳細(xì)解讀。

金錢(qián)

從節(jié)儉到投機(jī)

勤奮付出獲回報(bào)

“恭喜發(fā)財(cái)”是我們常說(shuō)的吉祥話，金錢(qián)的地位也的確越來(lái)越重要了。曾幾何時(shí)，我們把勤儉節(jié)約看成道德準(zhǔn)則，痛批資本主義唯利是圖。而今，人人幾乎都想賺錢(qián)致富，而且要賺大錢(qián)、最短時(shí)間賺最多的錢(qián)。于是從炒普洱、炒綠豆到炒房，從賣(mài)假煙、假酒到假奶粉，只求發(fā)財(cái)“捷徑”。

北京航空中心醫(yī)院心身醫(yī)學(xué)科喻小念教授表示，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展使得人們過(guò)度關(guān)注物質(zhì)，把物質(zhì)豐富作為生活是否幸福的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這種引導(dǎo)使人變得沖動(dòng)、情緒化，滋生浮躁心理。加上電視里住豪宅開(kāi)名車(chē)的鏡頭渲染，報(bào)刊上成功人士傳奇故事的宣傳，讓人感覺(jué)如今遍地是黃金，人人都能當(dāng)富豪，急于求成。實(shí)際上，為人處事倘若沾染了浮躁，只會(huì)好高騖遠(yuǎn)、隨波逐流，難以獲得真正的成功。比爾?蓋茨之所以能夠使他的微軟帝國(guó)屹立不倒，靠的絕不是急功近利，據(jù)說(shuō)他每年會(huì)像武俠小說(shuō)中的絕頂高手那樣，“閉關(guān)”兩次，遠(yuǎn)離塵囂，靜心思考。墨子有云，“君子愛(ài)財(cái)取之以道”，浮躁絕不是其中之道，唯有忠實(shí)勤奮地付出，才能帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的回報(bào)。

事業(yè)

從扎根到跳槽

腳踏實(shí)地有發(fā)展

熱播電視劇《鋼鐵年代》重現(xiàn)了老一輩像螺絲釘一樣建設(shè)新中國(guó)的故事。“一廠獻(xiàn)終身”是他們的驕傲，但在新生代眼里卻是歷史。“一要發(fā)展，二要高薪，三要可以隨時(shí)跳槽”的職業(yè)觀造就了現(xiàn)代一大批“習(xí)慣性跳槽者”，他們被形象地稱(chēng)為“閃電猴”。

亞洲積極心理研究院首席研究員汪冰指出，頻繁跳槽是年輕人浮躁心態(tài)的典型表現(xiàn)，這與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地、勵(lì)精圖治的傳統(tǒng)事業(yè)觀是對(duì)立的。但事實(shí)上，跳槽太快未必能心想事成。一家職業(yè)咨詢公司的調(diào)查顯示，60％的跳槽者會(huì)產(chǎn)生挫敗感。另一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，頻繁跳槽未必能拿到理想的薪水。

任何一項(xiàng)工作，只有踏踏實(shí)實(shí)地工作一段時(shí)間，才能有所收獲、有所鍛煉。并非跳槽越頻繁，就代表自己越有本事，即使在美國(guó)，跳槽也是有限度的，一般四年跳一次才正常，否則就會(huì)被看成一個(gè)心性很差的人。建議“閃電猴”們心境先踏實(shí)下來(lái)，穩(wěn)定以后再圖謀發(fā)展。

婚姻

從奉獻(xiàn)到自我 用心經(jīng)營(yíng)不偷懶

浮躁年代中，從一而終的婚姻理念正在悄悄動(dòng)搖，越來(lái)越多的人坦承，自己無(wú)法保證一生只愛(ài)一個(gè)人。根據(jù)民政部門(mén)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，“閃婚”后立即后悔、馬上“閃離”的比例不斷走高?；橐龊图彝ピ诤芏嗳搜劾铮呀?jīng)不再是人生頭等大事。曾經(jīng)，“四世同堂”的大團(tuán)圓是一家人的共同奮斗目標(biāo)，而如今，“?；丶铱纯础边@一子女應(yīng)盡的責(zé)任，竟要通過(guò)立法來(lái)保護(hù)。

除了現(xiàn)實(shí)的生活、工作壓力所迫，隱藏在背后的更是我們內(nèi)心的浮躁和輕率。一方面，浮躁使人們以自我為中心，社會(huì)和家庭責(zé)任感淡薄。另一方面，追求利益最大化使人們對(duì)家庭生活質(zhì)量要求太高，過(guò)于理想化，不愿意湊合，從而更容易激化矛盾。

每個(gè)人都知道，婚姻沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)、沒(méi)有尺度，就像鞋子一樣，是不是合腳只有自己才能體會(huì)。如果說(shuō)家庭的建立是基于偶然的緣分，但能否擁有持久的幸福，則取決于你是否用心經(jīng)營(yíng)。建立家庭后，首先要意識(shí)到短暫的艱辛和矛盾是必然會(huì)有的，處理好理想與現(xiàn)實(shí)的沖突；其次，家庭成員都要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、不能偷懶，可以試著全家人一起尋找新的快樂(lè)點(diǎn)；最后，遇到問(wèn)題，要誠(chéng)然溝通。緣分難求，不要等到失去了，才后悔莫及。

交友

從知心到攀比

多點(diǎn)耐心和關(guān)愛(ài)

桃園結(jié)義、高山流水等故事我們傳頌至今，然而現(xiàn)代社會(huì)中，好朋友卻越來(lái)越難找了。一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，超過(guò)八成人認(rèn)為現(xiàn)在“熟人越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少”，“平時(shí)天天有飯局，獨(dú)處時(shí)才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有朋友”。

“人情味兒”也越來(lái)越淡。曾經(jīng)暢談往事的同學(xué)會(huì)，如今變成了炫富場(chǎng)，打著友情的口號(hào)比事業(yè)、比婚姻、比孩子。上周，英國(guó)一名女子服藥自殺，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的1000多名好友收到消息后竟無(wú)一人伸手相救。

科技的發(fā)達(dá)使人們聯(lián)系越來(lái)越便捷，這種便捷卻使友情變得浮躁，讓我們不用像以前那樣花心思維護(hù)感情了。不用記朋友的生日，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)助手會(huì)提醒你；不用跑腿寄賀年片，因?yàn)榭梢匀喊l(fā)短信。另外，糾纏不清的利益關(guān)系使人們疏于體驗(yàn)內(nèi)心的情感交流。

“朋友多了路好走”，洗盡浮華，多付出點(diǎn)耐心和關(guān)愛(ài)，也許就能拉回疏遠(yuǎn)的朋友，一起笑一起哭，互相分擔(dān)心事、分享幸福，關(guān)鍵時(shí)刻主動(dòng)出現(xiàn)在你的身邊。

愛(ài)情

從相守到拜金

拒絕誘惑不苛求

在重慶，有一條“愛(ài)情天梯”：深居大山的丈夫?yàn)榱朔奖阈膼?ài)的女人下山，56年間修筑了6000級(jí)臺(tái)階。這個(gè)淳樸的愛(ài)情故事是否感動(dòng)了你，也警示了你？

在急功近利、愛(ài)慕虛榮的“浮躁時(shí)代”，愛(ài)情也似乎變了味道。拜金、花心等喧囂的氣息，取代了男耕女織、相守一生的承諾。甚至于，有些年輕人打工不再是做家教，而是“傍大款”。

北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所叢中教授表示，愛(ài)情觀的浮躁離不開(kāi)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。在新風(fēng)潮不斷涌入、新事物不斷出現(xiàn)的年代，我們不知不覺(jué)在追逐物質(zhì)需要時(shí)，冷落了精神和情感需要。此外，攀比、炫耀心理加劇了愛(ài)情的“貶值”，愛(ài)情的價(jià)值開(kāi)始讓位于房子、車(chē)子，人們變得不再相互信任。面對(duì)浮躁，首先，堅(jiān)持自我信仰格外重要，相信每個(gè)人都渴望著屬于自己的“6000級(jí)臺(tái)階”，試著在攀比中急流勇退，才能經(jīng)受住物質(zhì)考驗(yàn)。此外，我們沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)行要求和改造別人，愛(ài)情更加需要相互的寬容和理解。最后，愛(ài)情與生活一樣，需要有務(wù)實(shí)的態(tài)度，切記不要因?yàn)檠矍暗男±?，而放棄終生幸福。

文化

從經(jīng)典到炒作

把讀好書(shū)當(dāng)習(xí)慣

五千年的中華文明，曾經(jīng)賦予我們?nèi)缣珮O拳般心平氣和的沉穩(wěn)和含蓄，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)文化經(jīng)典。而如今，身邊的文化市場(chǎng)似乎少了耐心，多了急躁；少了經(jīng)典，多了炒作。

“寧愿坐在寶馬里哭”的拜金言論，使“馬諾們”一夜成名；為奪“名人故里”，全國(guó)各地摩拳擦掌，從曹雪芹到李白，從趙云到西門(mén)慶，連孫悟空、豬八戒這種虛擬人物都逃不掉。影視圈，翻拍、炒作成風(fēng)，電影火了，就拉長(zhǎng)故事拍成電視??；電視劇受歡迎，就趕緊拍成電影，有人戲謔簡(jiǎn)直是“先清蒸，再水煮，最后拿去紅燒”。炒作的背后，有功利心作怪，更反映出改革開(kāi)放時(shí)代精神文明與物質(zhì)文明發(fā)展的不對(duì)稱(chēng)，為浮躁文化提供了滋生之地。誠(chéng)然，我們需要娛樂(lè)和歡笑緩解壓力，但并不意味著接受淺薄和低俗。不妨學(xué)學(xué)不會(huì)用電腦，卻對(duì)書(shū)本情有獨(dú)鐘的主持人汪涵，把讀書(shū)看成跟吃飯一樣習(xí)以為常的事，享受“把帶著墨香的文字和知識(shí)吸入體內(nèi)”的感覺(jué)。

第四篇：修身養(yǎng)性210

一個(gè)人的內(nèi)心，要像一潭清澈的水。風(fēng)來(lái)，只是一道道漣漪，終究會(huì)歸于平靜； 雨落，只是一些些涌動(dòng)，終究會(huì)落幕成寂； 云過(guò)，只是一道道風(fēng)景，終究會(huì)成為記憶。

年輕時(shí)常會(huì)覺(jué)得做一些出格離譜的事，不會(huì)有人知道，就不檢點(diǎn)。一覺(jué)得自己能干，沒(méi)人敢惹，二覺(jué)得自己有人撐著，無(wú)所謂。三覺(jué)得自己周邊朋友多，一哄就能過(guò)去。沒(méi)這么輕松，你有毛病，一討厭你的人不少，就是要弄垮你。二有支持你的，就有煩你的，這些人一定和你的朋友針?shù)h相對(duì)。古語(yǔ)說(shuō)：“弄刀者傷手”

脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報(bào)越深。聲音越大，修養(yǎng)越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩(wěn)，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢。

處世之道當(dāng)在誠(chéng)敬靜謹(jǐn)恒：誠(chéng)，不自欺，亦不欺人，不蠅營(yíng)于小利，不短視于眼前；敬，恭順待人，順勢(shì)謀事，居功不自傲，得意須讓人；靜，不亂分寸，不事張揚(yáng)，洞察世相，靜觀時(shí)變；謹(jǐn)，禍從口出，謹(jǐn)小慎微，不能凡事張揚(yáng)，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志篤定，困苦不退縮，挫敗不止步。

【個(gè)人修養(yǎng)十不要】

1、不要自視清高，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)；

2、不要盲目承諾，言而要有信；

3、不要輕易求人；

4、不要強(qiáng)加于人；

5、不要取笑別人，損害他人人格；

6、不要亂發(fā)脾氣，一傷身體二傷感情；

7、不要信口開(kāi)河，言多必失，沉默是金；

8、不要小看儀表；

9、不要封閉自己；

10、不要欺負(fù)老實(shí)人。

第五篇：修身養(yǎng)性

淺談修身養(yǎng)性

張書(shū)新2010212597

大學(xué)生應(yīng)該怎樣以實(shí)際行動(dòng)，成為一個(gè)共產(chǎn)黨員？我認(rèn)為，首先要做到的就是修身養(yǎng)性。諸葛亮的《誡子書(shū)》中有這樣兩句話：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！辈磺逍墓延筒荒苁棺约旱闹鞠蛎鞔_堅(jiān)定；不安定清靜，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)：“不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這句話對(duì)我們廣大入黨積極分子的教育意義是很重大的。

我們?yōu)槭裁慈朦h？不能僅僅為了追名逐利。比如，滿足自己的虛榮心，以后比較好就業(yè)，或者是為了去從事黨政方面的工作等等。我們內(nèi)心這些不正確的想法，會(huì)使自己的內(nèi)心迷失，會(huì)使我們更加浮躁與不安。在這個(gè)物欲縱流的社會(huì)里，我們要學(xué)會(huì)淡泊，保持內(nèi)心的寧?kù)o，通過(guò)學(xué)習(xí)“明志”，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。

另外在日常生活中，也要保持一顆寧?kù)o平和的心態(tài)，遇事不驕不躁，而這與人的性格有關(guān)。一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“平凡的小事中，可以顯示出一個(gè)人偉大的性格”。性格可以去通過(guò)努力慢慢培養(yǎng)出來(lái)。比如當(dāng)我們抑制不住自己的壞脾氣的時(shí)候，就暫且不要說(shuō)話，深呼吸之后冷靜下來(lái)仔細(xì)思考一下，或許就不會(huì)大發(fā)雷霆了。久而久之，壞

脾氣就會(huì)被抑制住，也會(huì)給人留下較好的印象，人際交往對(duì)我們來(lái)說(shuō)也會(huì)游刃有余。

多讀書(shū)，讀好書(shū)亦可修身養(yǎng)性。有一段時(shí)間，我聽(tīng)見(jiàn)某些人說(shuō)：“讀書(shū)其實(shí)沒(méi)有用，看現(xiàn)在的許多大商人，錢(qián)掙得紅紅火火，但也沒(méi)幾個(gè)有文化的……，什么造原子彈的不如賣(mài)茶葉蛋的……”聽(tīng)到這些的話，我不由得思索起來(lái)，讀書(shū)到底有沒(méi)有用呢？直到今天，我才得到了答案，也真正體會(huì)到了“開(kāi)卷有益”這句話的深刻含義。讀書(shū)能陶冶我們的情操，比如，當(dāng)我們對(duì)生活抱怨的時(shí)候，孫少平告訴我們，沒(méi)有不能吃的苦，在艱苦的環(huán)境，我們也不能忘記奮斗，一切為了生活更加美好！

從現(xiàn)在開(kāi)始，從生活的點(diǎn)滴開(kāi)始，做一個(gè)高尚的人，讓我們的人格釋放出沁人心脾的芬芳吧！