第一篇：讀《……》有感

三

讀《??》有感

——讀要用心，感要真實(shí)

【設(shè)計(jì)理念】

“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，“要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話”，“鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”，是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)理念。因此本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想的實(shí)際，抒真情講真話，自由表達(dá)，寫出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步懂得什么是讀后感，了解多寫讀后感的好處，增強(qiáng)學(xué)生寫作的目的性，激發(fā)學(xué)生寫作的欲望。

2、通過學(xué)習(xí)例文，初步掌握讀后感寫作的方法。

3、指導(dǎo)學(xué)生選擇一本自己喜歡的書，抓住書中印象深刻的內(nèi)容，寫出自己真實(shí)的感受和見解。題目自擬。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，抒真情講真話，自由表達(dá)，寫出真實(shí)的感受和見解?！窘虒W(xué)流程】

一、激發(fā)興趣

1．同學(xué)們，最近老師和幾個(gè)朋友一起聊天，他們的孩子都已經(jīng)上六年級了，于是問我該給他們推薦些什么書。這可把我給難住了，不過我馬上想到了你們，你們愿意幫助老師解決這個(gè)問題嗎？

那好，我們今天就來給他們推薦一些好書，讓他們聽了你的推薦，也能產(chǎn)生讀這本書的欲望。那怎樣來推薦一本書呢？老師覺得除了要把這本書精彩的內(nèi)容告訴大家，還要說出自己閱讀后產(chǎn)生的感受和見解，這樣才能使別人喜歡上這本書。

生自由談

同學(xué)們,讀一本好書，讀一篇好的文章把自己的體會(huì)、感想記錄下來就叫讀后感。

2．那么學(xué)會(huì)寫讀后感有什么用處呢？我們一起來讀讀這段話： 出示：經(jīng)常寫讀后感可以提高閱讀和作文的能力；還可以增長知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物的能力。

二、了解內(nèi)容

那么，讀后感可以寫些什么方面的內(nèi)容呢？其實(shí)讀后感可以寫很多方面的內(nèi)容。一本書或一篇文章，令人感想深刻的地方有很多：

1．書或文章的內(nèi)容令人感動(dòng)。

例如像《愛的教育》這本書，文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。

2．書或文章所揭示的道理發(fā)人深省。

例如朱自清的《匆匆》告訴我們要抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)間，這樣才能生活的更充實(shí)，更美好。再如《百合花開》告訴我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，永不放棄，不斷地向上、不斷地努力，才會(huì)讓心田上的百合花開。

3．書或文章的寫作方法新穎，語言豐富，描寫細(xì)膩，意思表達(dá)準(zhǔn)確。

例如《碧螺春》描寫制茶和品茶的那一段，描寫細(xì)膩傳神，令人神往。以上內(nèi)容都可以成為我們寫讀后感內(nèi)容，我們可以就以上幾個(gè)方面抓住自己感受最深的一兩點(diǎn)，集中筆力，生發(fā)開去，寫出自己真實(shí)的體會(huì)感想。

三、學(xué)習(xí)方法

1．剛才我們明白了什么是讀后感，為什么要寫讀后感以及讀后感可以寫些什么方面的內(nèi)容，現(xiàn)在我們來了解一下怎么寫讀后感。

我們先來看這個(gè)題目，這個(gè)題目就告訴了我們讀后感主要分為兩大部分，第一部分是讀，第二部分是感。

出示：讀是寫好讀后感的基礎(chǔ)，感是讀后感的重點(diǎn)。

要寫一篇感情真實(shí)，令人感動(dòng)的讀后感，必須要認(rèn)真讀原文，特別自己深有感觸的內(nèi)容更要多讀、多想，把書讀懂讀透了，才能產(chǎn)生豐富的或者深刻的感想體會(huì)，一知半解或似懂非懂是寫不好讀后感的，所以說“讀”是寫好讀后感的基礎(chǔ)。

而“感”是讀后感的重點(diǎn)，讀后感重點(diǎn)是要把感想體會(huì)寫具體。寫感想體會(huì)時(shí)可以從文章的主要內(nèi)容入手，也可以從文章的中心入手，還可以從文章的寫作特點(diǎn)入手。這個(gè)“感”應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的，確實(shí)是讀完文章后深受教育，深受感染的“感”，最好使讀者讀后也深受感染。

2．申自強(qiáng)同學(xué)讀了《挑山工》后心潮澎湃，寫了一篇讀后感，也激發(fā)了我們讀一讀這篇文章的欲望，我們一起來看看他是怎么寫的。學(xué)生讀例文。

讀了申自強(qiáng)同學(xué)的這篇讀后感，你知道我們該怎么來寫讀后感了嗎？我們在小組里交流交流。

我們寫讀后感一般可以按照這樣的方法來寫：（1）引，即引出所讀的書或文章，簡要地?cái)⑹鲈瓡蛟牡膬?nèi)容。

例如像申自強(qiáng)同學(xué)寫的和趙文韜的《匆匆》讀后感自己所讀的書以及內(nèi)容。

（2）議，即對這本書或文章中印象深刻的人或事等內(nèi)容進(jìn)行議論。

例如趙文韜同學(xué)的這篇讀后感的第二自然段就是議論，是對時(shí)間的流逝進(jìn)行了議論。

（3）聯(lián)，即聯(lián)系生活實(shí)際或在書籍、電視等媒體上看到的人和事來談感想。

例如趙文韜同學(xué)的這篇讀后感的第三自然段就是聯(lián)系。（4）結(jié)，即用一兩句精要的話總結(jié)自己想要闡明的感想或見解。如：兩篇例文的結(jié)尾

上是我們寫讀后感的一般方法，但這也不是唯一的方法，我們還可以采用夾敘夾議的方法寫讀后感。也就是一點(diǎn)一點(diǎn)、一句一句或一段一段地引用敘述，然后分別談自己的看法體會(huì)。無論采用什么樣的方法，寫出自己最真實(shí)的感想體會(huì)才是最最關(guān)鍵的。

3．不過，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)來看，同學(xué)們寫讀后感一般會(huì)犯三大毛?。?/p>

（1）復(fù)述原文。

所謂復(fù)述原文就是大量地?cái)⑹鲈牡膬?nèi)容，占了讀后感的大量篇幅，使得“讀”成了重點(diǎn)，而“感”成了次要內(nèi)容。有人因此而笑稱“讀后抄”，我們這次寫作可不能成為“讀后抄”喲。

（2）感想雜多。感想雜多就是指感想的內(nèi)容多而零碎。有一位同學(xué)在寫讀《二泉映月》有感時(shí)，當(dāng)他讀到二泉的美景時(shí)便大談自己的感想，說二泉怎么怎么美；當(dāng)讀到阿炳的悲慘命運(yùn)，他又大發(fā)議論，說阿炳怎么怎么可憐；當(dāng)讀到《二泉映月》這首曲子時(shí)又大談感想，說這首曲子怎么怎么好聽，文中的詞語怎么怎么優(yōu)美。這樣整篇文章感想多而雜，沒有抓住自己印象最深的內(nèi)容來談。我們這次習(xí)作只要抓住自己感想最深的一點(diǎn)來寫，集中筆力，生發(fā)開來。

（3）感想空洞。

所謂“感想空洞”指的是說大話，說空話，不切合實(shí)際，甚至還有說假話，無病呻吟。例如有的同學(xué)一寫讀后感就像是在寫檢討書，說自己這兒不好，那兒不好，這兒不如別人，那兒不如別人。如果在這方面有真實(shí)感受，確有其事，是完全可以的，但不能無病呻吟，硬往自己身上套，甚至編幾個(gè)謊話。

我們今天寫讀后感要防止以上三種毛病的發(fā)生。

四、學(xué)生習(xí)作

1．下面就請同學(xué)們打開記憶的倉庫，搜尋一下自己最喜歡的一本書，抓住自己印象最深的內(nèi)容，寫一篇讀后感，并給它擬個(gè)題目?？梢韵窭哪菢訑M題目：從《×××》想到，也可以是：讀《×××》有感，還可以起正副標(biāo)題，正標(biāo)題的內(nèi)容往往是自己要表達(dá)的觀點(diǎn)見解，副標(biāo)題就是“讀《×××》有感”，或“從《×××》想到”等，例如有一個(gè)同學(xué)的讀后感的標(biāo)題是這樣的：做一個(gè)不屈不撓的人——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感。2．練習(xí)寫作。

第二篇：讀 有感

今天我有一次讀了<丑小鴨>.丑小鴨---它一生下來,因?yàn)殚L得很丑,人們和動(dòng)物都不喜歡它.寒冷的冬天,它在森林里手盡折磨,后來它靠自己的努力,終于飛了起來.成為一只美麗,自由的天鵝!丑小鴨變成天鵝,靠的正是自己的努力.看了<丑小鴨>的故事,我明白了:無論做什么事,不要怕自己笨,要用心去學(xué),去做,就一定會(huì)成功.我自信一定會(huì)像丑小鴨一樣,靠自己的努力“飛起來”.

第三篇：讀有感

讀西游記有感

西游記說的是唐三藏為普渡眾生，踏上了西天取經(jīng)的道路。在路上，他收下了孫悟空，豬八戒，沙僧三位法力高強(qiáng)的徒弟，他們一路上為唐僧降妖除魔，盡心盡力保護(hù)唐僧西取真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到達(dá)天竺雷音寺，取到真經(jīng)，德道成仙。

這本書真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書的前言里說西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡直是寫活了，有的時(shí)候我甚至覺得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周圍的人。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。這本書真能吸引人。

讀《南京大屠殺》有感

字?jǐn)?shù)：654南京大屠殺——一件令中國人民心寒的事； 南京大屠殺——一個(gè)中國人民心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影； 南京大屠殺——一個(gè)駭人聽聞的名字； 南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇； 南京大屠殺——一座千古奇恥的紀(jì)念碑； 南京大屠殺——300000中國人生命的終點(diǎn)； 南京大屠殺——一個(gè)“國窮民窮被狗欺”的有力見證。1937年12月13日，一個(gè)可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個(gè)角落。日軍--一支毫無人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事！現(xiàn)在，中國強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國的希望，中國未來的支柱！我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)這一臺(tái)”大型起重機(jī)”將中國托向輝煌的明天！中國當(dāng)初為什么那么弱？為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕？我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

讀《永別了武器》有感

一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感

首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者

三國演義

三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書里體現(xiàn)了作者對那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關(guān)羽身在曹營心在漢的忠心，就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習(xí)。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。

水滸傳

水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說：少不看水滸，就是因?yàn)樗疂G傳會(huì)讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯(cuò)。書中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄，發(fā)配邊疆，這一段看得我是咬牙切齒，真想把高球從書里拉出來教訓(xùn)一頓，同時(shí)也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書的情節(jié)非常吸引人，我從中看到了一種正義感，我想在生活中我們也應(yīng)該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。魯賓遜漂流記

這本書寫的是英國的一個(gè)資本家因?yàn)楹ｋy漂流到一個(gè)小島上，并且在島上生活了二十多年的故事。這本書里詳盡的描述了一個(gè)人在遠(yuǎn)離社會(huì)的條件下獨(dú)立生存的艱辛，在這其中我看到了魯賓遜的智慧和意志，這兩者里沒有其中哪一個(gè)，他也不會(huì)成功的生存下來。這是我看到人在自然界生存下來真是不容易，我覺得這本書至少交給我一些獨(dú)立生存的知識(shí)，更重要的是讓我明白人在身處絕境的時(shí)候展現(xiàn)的那種生存的意志。

第四篇：讀 有感

貪心的人，通常的下場是慘不忍睹的，善良的人，總會(huì)得到一些好的回報(bào)；而受人唆擺的人，都是虛度人生，就像自己沒有做過任何事一樣，結(jié)局一般都不會(huì)提及這類人?！稘O夫和金魚》便是一個(gè)好的例子。

故事中的金魚令我敬佩，令我喜歡。她對生活的熱愛不亞于一個(gè)事業(yè)有成的年青小伙子，她愿意用一切東西換取自己的自由。

但故事中的老太婆貪得無厭，得寸進(jìn)尺，貪圖榮華富貴，一心想不勞而獲，我認(rèn)為這種人在社會(huì)上并不少。有的為求高官一職不擇手段，有的為求一時(shí)富貴“義不容辭”地當(dāng)上貪官，有的有了一點(diǎn)名聲就到處騙吃騙喝。但是這些人都一一被送進(jìn)監(jiān)獄，甚至被判于死刑，相對于故事中的老太婆來說，她真的很好，因?yàn)樗皇窃獾交氐揭郧暗臉幼舆@個(gè)懲罰。

故事中的漁夫就扮演著被人唆擺的角色，他給予我要奮發(fā)上進(jìn)不能被人控制的啟示，老太婆呢，就給了我幸福是靠自己爭取的啟示！

第五篇：讀有感

讀<>有感

人們都知道有許多向命運(yùn)挑戰(zhàn)的人，比如說張海迪，愛迪生，奧斯特洛斯基，海倫凱樂，吳運(yùn)鐸等．其中，霍金給我留下的印象最深刻．我讀《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這篇課文后，使我對霍金有了更多的了解。

從這篇課文里，我知道了霍金在２１歲時(shí)被醫(yī)生診斷出生患絕癥后，不肯向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)的同病魔作斗爭，還刻苦進(jìn)行科學(xué)研究，以他的成就征服了科學(xué)界‘‘他在身患絕癥后，堅(jiān)持靠自己的力量上樓．腿的力量弱了，他就用手拉著扶手艱難地走上樓去?！梢娝麤]有對自己失去信心，并用他僅有的力量堅(jiān)持鍛煉，使我深受感動(dòng)‘‘病情不斷地加重，霍金終于站不住了，坐上了輪椅十個(gè)手指中，只有兩個(gè)還可以活動(dòng)．說話相當(dāng)困難，說幾個(gè)詞要花很長時(shí)間‘‘雖然命運(yùn)威脅著他，隨時(shí)都可以要了他的命，可是他仍舊堅(jiān)持進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，他是多么堅(jiān)強(qiáng)啊！一般的人是無法跟他比的，那些人也許得知自己患了絕癥后，會(huì)痛苦不堪，臥床不起，有的甚至剛得到消息就自殺了。

霍金太堅(jiān)強(qiáng)了，我們現(xiàn)在有的人，得了一點(diǎn)兒小病都會(huì)十分傷心，十分著急，更別說身患絕癥以后，那不是會(huì)因痛苦而早早的死去嗎？我相信，每個(gè)人都存在著擔(dān)心自己生病的這一想法，但是每個(gè)人生點(diǎn)兒病是難免的，可是不能因?yàn)椋⒉。⒍鴮ψ约菏バ判?，而傷心欲絕，痛苦流涕，我們一定戰(zhàn)勝病魔，要向霍金那樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)。

記得高爾基曾經(jīng)說過：“人最兇惡的敵人，就是他意志力的薄弱和愚蠢”的確也是，張海迪就是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人．她雖然癱瘓了，但她的桌子上放了一面與眼睛平行的鏡子里看書，這樣日復(fù)一日，她在＂鋼鐵是怎樣煉成的中，會(huì)見了保爾在“我的大學(xué)”中，結(jié)識(shí)了高爾基在“我的生活故事”里，理解了海倫凱樂．她從不理會(huì)那不公平的命運(yùn)，開始懂得在追求理想，追求知識(shí)的過程中得靠努力奮斗．張海迪為了學(xué)好英語，她就把英語單詞和句子寫在桌上，墻上，床單上，泥塑的大娃娃身上，有空就讀或背．１９８２年１２月１５日，張海迪光榮地加入了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，１９８３年３月７日，共青團(tuán)中央授予張海迪“優(yōu)秀共青團(tuán)員”稱號．她與霍金一樣，我欽佩她。

霍金現(xiàn)在還活著，這就是向命運(yùn)挑戰(zhàn)所創(chuàng)造的奇跡．如果霍金現(xiàn)在出現(xiàn)在我的面前，我一定會(huì)問他許多許多問題！