第一篇：我眼中的廉潔

我眼中的廉潔

在院黨校的開展中，我學到了很多，其中有以敬廉尚潔，求真務實——大學生廉潔文化為主題的課堂更讓我發(fā)人深省，受益良多。而何謂廉潔呢，我特意去查閱了資料，“廉潔”一詞最早出現在戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭 招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服義爾末沫”東漢著名學者王逸在《楚辭 章句》中注釋說“不受曰廉，不污曰潔”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品收到玷污，就是廉潔。

“廉潔”一詞常出現在政治上，尤其十八大以后更是被多次提及。黨和國家提倡廉潔自律，秉公辦事，不循私情，不謀私利，為人民服務，清白做人的精神。不光是作為一個公民，一個干部需要做到廉潔，有著學生的頭銜的我們更需要做到小事廉潔，大事無私?，F在高校中都有開展廉潔教育，就是培養(yǎng)我們具有廉潔信念，小的糾正我們對于金錢與權力的看法，大到國家之后的社會廉政風氣。

作為大學生的我們，現在還不需要我們太多的為社會做大的貢獻，最首要的就是好好學習，而在學習中也體現出了許多廉潔表現，比如考試不作弊，對于各個榮譽做到真，做到實。在班中有擔任班委，在學生會中擔任職務的更要做到不徇私，公正廉明，這樣才能獲得同學信任，老師重用。之后到了社會上也不會被淘汰。我們要樹立正確的社會主義核心價值觀，做到愛國，敬業(yè)，誠信，友善，同樣也要務實，守信，崇學，向善。在學習生活上需要腳踏實地，吃苦肯干?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤边@句話老師從小就教育我們，作為已經成年的我們更應該真真實實踐行，牢記八榮八恥，積極地向組織，向黨靠攏。只有潔己，才能做到潔他。

2014年3月9日，黨和國家提出“三嚴三實”第一要嚴以修身，只有身正，黨性才會加強，信念也會隨之牢固，不怕吃虧，不怕得罪人，會主動的去維護黨和組織的形象。第二要嚴以用權，作為大學生的我們，雖然沒有大的權利，但多少都有屬于自己的小權利，即使小權利，我們也要遵章依規(guī)，做什么都要原則，作為一個有權之人要主動擔責，努力為班級為學院服務，這才是真正的廉潔。第三要做到嚴以律己，作為一個中華人民共和國公民，首先就是要做到遵守黨紀守法，不可幸存僥幸，不可明知不可為而為之，要心存敬畏，愛黨愛國愛人民。第四謀事要實，廣大青年學生是祖國未來，民族希望，我們要重長遠，重潛跡，重服務，積極關注職業(yè)教育發(fā)展新動態(tài)，去主動的研究，熟悉和適應。這樣今后才能更好的為社會為國家做貢獻。第五創(chuàng)業(yè)要實，新時期新時代，大學生更多被提及的就是創(chuàng)業(yè)二字，當今社會不再僅僅局限于埋頭苦干，更多的是要創(chuàng)新創(chuàng)意，去深層次的解決存在的矛盾與問題。第五是做人要實，這正是廉潔的體現，即表里如一，不造謠生事，弄虛作假，能夠堅定自己的原則立場，對黨盡心盡忠。

我們正處在如火一樣的年代，更要明是非，正觀念，分善惡，知美丑。廉潔品質包括許多，有知、情、意、行等等多方面，最重要的是從心做起，從新做起，只有心中廉潔了，行動才會廉潔，我們要努力做一個有愛心，有責任心，有羞恥心的青年人，通過不斷地去實踐來明白什么才是真正的廉潔。思想上得到了提升，以后走上了社會，才會有扎實的精神支柱，我們才是以后企業(yè)，國家的希望，身不正何以正天下。在大學中要多開展廉潔教育，這樣有助于我們形成正確的道德觀和培養(yǎng)高尚的道德情操，引導我們形成誠實守信，正直節(jié)儉的人生觀和世界觀。

國家需要廉潔，社會需要廉潔，只有我們自身做到了自律自治，國家才會發(fā)達，社會才會進步，大學生的我們要具備獨立意識和獨立能力；對待小事要上心，不

能滿不在乎；養(yǎng)成節(jié)約不浪費的好習慣；能夠嚴求自己，不要對自己松懈；保持一個廉潔的習慣和作風。牢記以史為鑒，知興衰，以德為鋼，知得失，去成為一個廉潔公正，修身養(yǎng)性的未來接班人！

第二篇：我眼中的廉潔文化

我眼中的廉潔文化

自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則，在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現實。因此在我們的生活當中就出現了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群?？赡芎芏嗳硕紩詾檫@只是在政治層面上才會存在的現象，與大多數老百姓都沒什么關系，對于我們學生來說就更是遙遠了。其實不然，仔細想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長大當官后怎么還會貪污受賄呢？這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關重要了。

在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。首先,廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。因為當他廉潔時，自身的內在素質就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應,當每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。

換一個角度，來看看我們學生自己。盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學可能對于“權力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關系比較好的同學來選自己,要不然就是請客或

者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因為關系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣”造成的?？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿?，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。

讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧！劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務，所以被升了官。離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱為“一錢太守”；楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。

從這個故事中,我體會到:作為一名小學生，更應該向他們學習，廉潔自守，以身作則，做好本職。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。在今后的學習與生活中，我會更加嚴格要求自己，以“不為窮變節(jié)，不為賤意志”為座右銘，廉潔自守、做一名好學生、好公民。

第三篇：我眼中的廉潔

要 留 清 白 在 人 間

定海小學五

（一）班許嫣蓓

如果說廉潔是一朵花，卻沒有牡丹的華麗，沒有丹桂的馨香，宛如一朵蓮花纖塵不染；如果說廉潔是一曲歌，卻沒有悠揚的旋律，沒有打動人心的辭章，只是一串鼓點鏗鏘有力；如果說廉潔是一首詩，卻沒有流光溢彩的辭藻，沒有回腸蕩氣的感染力，恰似一座豐碑質樸無華。

廉潔就像一棵青松在人們的心中亙古不變，他化身為三過家門而不入的大禹，清廉剛正的海瑞，無私奉獻的孔繁森??他們公正廉潔，不畏強權，為民請命，一塵不染，兩袖清風。

他們在史書中，在故事里，在歌聲中傳唱??其實他們就在我的身旁。我有個同學的爸爸在政法部門工作，手中也有一定的權力，托他辦事的人也挺多，有請他吃飯的，也有送禮的。可他爸爸總是一一拒絕。有一次，他爸爸的一個朋友來請他吃飯。原來，那個人駕車違反交通規(guī)則所以駕照被扣留了，要一個月以后才能拿回去。于是就想求我同學的爸爸幫忙?？伤麉s毫不留情地回絕了，并嚴肅地說：“如果你請我吃飯，我就幫了你的忙，這不就成了交易了嗎？再說，違反交通法規(guī)不好好接受處罰，對你今后開車沒好處?！迸笥褢M愧地低下了頭。他爸爸常說吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個好的公仆就必須防微杜漸，從小處做起。

是啊，千里長堤，毀于螻蟻。我們作為祖國的未來，更應該從小事做起，你看，不正之風也在校園這片凈土上滋長。就說開學初的班干部競選吧，有的同學四處拉選票，班上有些同學禁不住小恩小惠、甜言蜜語，在“糖衣炮彈”下紛紛繳械投降了。長此以往，此風日盛，這不就成了小蛀蟲的培養(yǎng)基地了嗎？《論語》說得好“吾一日三省吾身”，啟示我們應當經?；仡^看看以前走過的路,腳印是否歪,這樣才能使自己在人生道路上走得更正,更穩(wěn),更好。

廉潔教育，是一劑心靈雞湯，澆灌我們稚嫩的心靈，在我們的心田開出朵朵廉潔之花?！熬戳鐫崱笔俏覀冎腥A民族的美德，讓我們時時刻刻提醒自己，從小做一個廉潔奉公的人。我不禁輕聲吟起：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！”

第四篇：我眼中農信社

我眼中農村信用社

時間飛逝，轉眼間我已在信達分社鍛煉了35天，這35天里，每一刻都有對農信社有更深的感悟，每一天都有新的成長。在各位領導及同事的關心幫助下，我探索著，努力著，感恩著，逐漸成長。現在的我越來越為自己身為一名農村信用社人感到驕傲！

考上農村信用社之前，我心中的農村信用社有一絲神秘，有一些期盼，更對在農信社工作的人充滿羨慕。后來我了解到，農村信用社其職能始終是服務農民，經過60多年發(fā)展歷程，從服務農民到服務農業(yè)、服務農村，“三農”成為農村信用社發(fā)展壯大的根基，農村信用社改革發(fā)展的60年的激情歲月里，濃縮了農村金融體系建設的探索進程，記錄了合作金融成長的艱難蛻變，透視著中國“三農”的發(fā)展歷程。這期間，農信社在農村經濟社會發(fā)展中作出了重大貢獻。這怎能讓我對在這里工作不充滿向往！

現在我幸運的成為了農村信用社中的一員，融入了這個大家庭。我們的營業(yè)網點裝修的明亮整潔，我們的辦公環(huán)境優(yōu)越舒心，高品質高效率的服務為我們帶來儲蓄存款的節(jié)節(jié)攀升。忘不了，我們新員工入職時培訓的新鮮感；忘不了，-1-

擁有自己第一張金燕卡時的激動；更忘不了，在實習期間各位領導和同事對我工作學習上孜孜不倦的指導和幫助。我暗暗下定決心，要在這看似平凡的崗位上，不斷的吸收著新知識，迎接著新挑戰(zhàn)，為農村信用社的發(fā)展作出新的貢獻！在實習期間，我親眼目睹了農信社的生機活力，目睹了開拓進取的領導班子給農信社帶來的巨大變化，對自身的責任有了更深的體會！

我相信，如果愿意承擔成長的責任，那么就會獲得成長的收益;如果竭盡自己的才能，那么就會得到進步的機會?？椌W是為了多捕魚；磨刀是為了多砍柴；播種是為了多收獲；希望的種子決定了我，要用最努力的行為和最積極的態(tài)度，為農村信用社的發(fā)展盡心盡力。這是我們每一個新入職員工應該為之奮斗的目標！

在工作中，我不斷的告誡自己：與金錢打交道，對于貪心的人來說其險無比；與金錢打交道，對于無私心的人來說，卻可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始終謹慎小心，因為只要一個微小疏忽，就可能給客戶帶來很大的麻煩，只要一個微小失誤，就可能給信用社帶來巨大的損失。每當遇到工作難題時,是同事們幫我答疑釋惑；每當工作上犯錯誤時,又是同事們對我教育啟發(fā)；當我心情失落時,是同事們給我鼓舞；當我驕傲時,又是同事們提醒我以謙虛。我周圍的農信

人正用他們的模范行為和高尚精神，為我樹立了學習和工作的標桿！一路走來一路歡喜！能在這樣一個團結互助、相互鼓勵的環(huán)境中工作，我感到自己很幸運。感謝這個大家庭，為我提供學習的動力，使我不斷成熟進步，在以后的道路上，無論是陽光燦爛還是風雨交加，我都會執(zhí)著堅定地一路前行。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。2014年我在農村信用社種下了希望的種子,我將用一生的勤奮去澆灌！

如果說農村信用社好比一艘前進的大船，目標任務是船頭，它決定著船前進的方向;信用社的各項業(yè)務是船身，它是農村信用社的主要構成部分;員工的素質以及績效考核的辦法是船槳，它決定著船行進的速度！工廠企業(yè)在進行產業(yè)升級，急需資金支持時，出現了我們農村信用社人的身影，我們?yōu)榭h域經濟的發(fā)展涂上一抹亮麗的色彩；我們以服務三農為己任，為農民兄弟搭起了一座通往幸福與富裕的橋梁，我們宣傳著信用社的新政策、新業(yè)務，不僅是送去了資金，更是送去了生活的希望與美好，我們不僅是在錦上添花，更多的時候是在雪中送炭！

我們面臨著農行的重返、郵政銀行和各種村鎮(zhèn)銀行、民間借貸與我們爭奪市場，要怎樣在這樣激烈的競爭中成長壯大？我們不能畏畏縮縮，瞻前顧后。因為雄鷹是在風雨中練

就堅實的翅膀，梅花只在嚴寒中綻放撲鼻的芬芳。我們將在競爭中學會生存，在逆境中譜寫人生的樂章。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，在工作中，堅持多一點堅韌，少一點浮漂；多一點勤奮，少一點機巧；選擇農村信用社，便以農村信用社為家，敬業(yè)愛崗、開拓進取，讓我們一步一個腳印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轟轟烈烈，只求滴水穿石；不求聞達于世，只求無愧于心。也許我并不能做到完美，也許并不能做到優(yōu)秀，但我一定會努力的去做！我會用點點滴滴的奉獻為農村信用社和祖國的“三農”建設發(fā)展添磚加瓦。我堅信，我們追求的不是藝術，而是為民服務的理念；追求的不是榮耀，而是默默奉獻的精神；追求的不是金錢，而是熱愛事業(yè)的豪情；追求的不是地位，而是農信事業(yè)的永恒！

今生與農信社相伴，一路攜手同行！我無怨無悔！

第五篇：我眼中的京劇

我眼中的京劇

物電113班

尤明海

11223240

京?。˙eijing Opera）又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲種類，分布地以北京為中心，遍及全國。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，并接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇流播全國，影響甚廣，有“國粹”之稱。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。

一直以來京劇在我眼中都是一種難以理解、駕馭的藝術。京劇音樂屬于板腔體，用鑼鼓、胡琴（京胡）、京二胡、月琴等伴奏。主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，聲腔為主的“三慶”，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個，常演的約有三四百個，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現歷史題材的政治、軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。

京劇有唱、念、做和打四項表演基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。

京劇角色的行當劃分非常嚴格。早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工?！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀馬旦?！皟簟?，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷?！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。

在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質，角色和命運，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代 表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，留用至今。

京劇的板式是指：唱腔的-板眼結構形式。通俗的講就是——唱腔節(jié)奏。通常有四類：一眼板，三眼板，無眼板，散板。在各種聲腔中，原板是變化的基礎。除原板外，還有慢板，快板，導板，搖板，二六，流水板，快三眼。

京劇耐人尋味，韻味醇厚。京劇舞臺藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個 方面，通過無數藝人的長期舞臺實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它創(chuàng)造舞臺形象藝術的手段十分豐富，用法又十分嚴格。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創(chuàng)造舞臺形象的美學要求也更高。同時也相應地減弱民間鄉(xiāng)土氣息，純樸、粗獷的風格特色相對淡薄。因而，其表演藝術更趨于虛實結合的表現手法，最大限度超脫了舞臺空間和時間的限制，達到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g境界。表演上要求精致細膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取 勝，而以“武戲文唱”見佳。

2010年11月16日，經在內羅畢舉行的聯合國教科文組織政府間保護非物質文化遺產委員會第五次會議24個成員國共同審議，北京市文化局代表全國京劇傳承機構和流布地區(qū)申報的京劇成功入選2010年“人類非物質文化遺產代表作名錄”。我想這就是對京劇最大的肯定!