讀后感范文1
“詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過的聲音，我們在一起曾唱過的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無窮！
輕輕地翻開《詩經(jīng)》那本冰封的古書里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢。每次讀完這本書時，我總會做筆記，因?yàn)檫@本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。每次讀完這本書時，我總會悄然落淚，因?yàn)樗o予我的不僅僅是書本上的知識，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學(xué)會了去面對，去等待。如果說詩三百是前人要我們明白得到，那么后人也應(yīng)該懂得珍惜。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……
“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動人的描寫，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”，因?yàn)樗L得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首，他的艷美而亡三國，她的薄命如花，她的傾國容貌，都使后人無法忘記?？墒牵一ǚ蛉擞趾沃瓜傄粋€？紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)！再看看，詩經(jīng)里的“綠兮衣兮，綠衣黃里”很短的一首詩，但卻情意深長，悼亡之音沸騰在詩中蔓延。這就是《鄴風(fēng)·綠衣》。起初還不能理解透徹思無邪這種一點(diǎn)點(diǎn)的玩世不恭，又有一點(diǎn)點(diǎn)的`心花搖曳的感覺。我總說黛玉太悲切了，看人生如此的悲觀絕決，現(xiàn)在才知道她才是真正的格物致知，未有寶釵的任性激昂。思無邪，一本前人著傳，后人追捧的書，其實(shí)它也有令人沉寂的地方。
欲望總會占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無法觸碰。當(dāng)我們靜下心來，問問自己，來人世間為了什么，一切就會清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。
這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒！
成語玩世不恭：玩世不恭[wánshìbùgōng]，意指以不莊重、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度待人處世。語本《漢書·卷六五·東方朔傳》。[源]《漢書·卷六五·東方朔傳》贊曰：“劉向言少時數(shù)問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞?wù)?。而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風(fēng)遺書蔑如也。然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：『首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農(nóng)；依隱玩世，詭時不逢。』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉?！盵典故]據(jù)《漢書·卷六五·東方朔傳》載，東方朔是西漢武帝時的大臣，聰慧過人，機(jī)警幽默，總是能妙語如珠，使人發(fā)笑，因此武帝很喜歡讓他在自己跟前調(diào)笑。但是，他是個富有正義感的人，常以詼諧的語調(diào)向武帝進(jìn)諫，當(dāng)宮中有人得罪武帝時，他也會代為講情。對於他的人生觀，透露在訓(xùn)戒兒子的一段話中：“首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農(nóng)；依隱玩世，詭時不逢。”其中“首陽”指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族，商紂亡後隱居在首陽山，因拒吃周朝食物而活活餓死。“柱下”則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝，入周後，他任職柱下史（類似現(xiàn)在的國家圖書館館長），負(fù)責(zé)掌管國家典籍，雖在朝任官卻能無涉於政治是非。東方朔他認(rèn)為像伯夷、叔齊隱居首陽山，自以為清高，并不聰明；要像老子一樣，雖仕於周，卻像隱者一般，才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安，不必身為農(nóng)夫才能隱居，可在朝為官卻像隱者一般，用輕松的態(tài)度應(yīng)付世間事。這種入雖然違異一般人的看法，但卻可以免禍上身。後來“玩世不恭”這個成語就從這里演變而出，用來表示以不莊重、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度待人處事。但後世使用“玩世不恭”時，表示的不一定是如東方朔那樣大智若愚的生活態(tài)度，有時反而是一種消極頹喪、游戲人間的人生觀。
成語不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顧，回憶。指對過去的事情想起來就會感到痛苦，因而不忍去回憶。如：唐·戴叔倫《哭朱放》：“最是不堪回首處，九泉煙冷樹蒼蒼?！庇秩纾赫\有令人不堪回首者，則我今日之臨眺于此，雖百年之久，曾不能以一瞬爾?！濉o名氏《杜詩言志》
讀后感范文2
不一樣的歲月，讀書、交流、成長；寫一段文字，記錄那時年少。
關(guān)注青春語林，看青春觀點(diǎn)，讀青春故事。
“凡不能毀滅我的，必將使我強(qiáng)大?！?/p>
在《活著》中，余華選擇了一個采歌青年“我”與破落地主福貴來鑲嵌整個故事，于是這部小說便囊括了兩種語言風(fēng)格。在日文版自序中余華提到：“我用的是第一人稱的敘述，福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?/p>
而在這生活的重壓下，苦難，始終是福貴身上為數(shù)不多的深刻鮮明的人物碎片。這也很容易令讀者把關(guān)注點(diǎn)落在“苦難”二字身上，甚至不禁要問：余華是不是在有意的歌頌苦難？
因?yàn)槿绻玫谌朔Q來敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者的眼中無疑只是一個苦難中的幸存者。
土改、內(nèi)戰(zhàn)、人民公社、文革……中國過去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。而生存上的艱辛往往也伴隨著精神上的折磨。爹、娘、有慶、鳳霞、二喜、家珍、苦根，“家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了?！?/p>
歷史的車輪從無數(shù)的福貴身上碾過，從生命的塵埃中滾滾而來。不同的歷史因素也融化凝固成了區(qū)別于從前、具有鮮明時代特色的“苦難”。例如過年回家公司聚餐逃不開的酒桌文化、996或007工作制下忍氣吞聲又無可奈何的當(dāng)代社畜等等……然而就像福貴從來沒有放棄過生的希望和活的憧憬，只要生存本能猶在，人在任何處境中都能為自己編織希望，哪怕是極可憐的希望。
于是在婉拒勸酒的同時，也反思著酒桌文化是否真的有必要延續(xù)到下一代；于是在感慨低效工作過度加班的同時，也團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量去努力解決這樣那樣的問題，努力尋求打工人和資本家之間利益的平衡；于是越來越多走出迷茫的年輕人愿意通過視頻、推文等網(wǎng)絡(luò)媒介來分享自己的人生經(jīng)歷，為心智上的后輩打好輔助，并送出祝?！凹佑?，后浪！”
這本書的書名特別好，不是生活，不是茍且，只是活著。余華說過一段耐人尋味的話，他說作為一個詞語，“活著”在我們的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的`幸福和苦難，無聊和平庸。
書中接踵而至的打擊或許令讀者無從同情，但余華至真至誠的筆墨也向我們給出了他的回答：苦難不值得被歌頌，值得被歌頌的，是苦難中依然不屈不撓、心懷希望的平凡的英雄。
在這個世界上沒有任何事情，比活著更加艱難了，但也沒有任何事情比活著更加美好了。當(dāng)這部沉重的小說結(jié)束時，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
苦難本身并無意義，它只是痛苦和挫折的集合，是人的成長與蛻變書寫了它獨(dú)特的價值。以一具肉體凡胎，去承受荊棘路上遭遇的苦痛，我們都和福貴一樣平凡，我們也都和福貴一樣偉大。
讀后感范文3
本書評與書無關(guān)，純屬看后的胡扯。標(biāo)題就是看過書后的最大感受。好奇與猜疑是女人的天性，特別是在談戀愛的時候。男人有點(diǎn)風(fēng)吹草動，立刻就能明察秋毫。可是沒有男人的`時候，或者男人實(shí)在沒有什么風(fēng)吹草動的時候，這種本領(lǐng)也不能荒廢不用啊，于是女人發(fā)展出了另一個愛好，也就是八卦。幾個女人湊在一起，一包瓜子，東家長，李家短，巴拉巴拉，一通暢談信息共享之后，便開始了推理。A+B的信息能夠得出結(jié)論1，A+C的信息合力印證了已知結(jié)論2。無聊的時候日子就是這么打發(fā)的。無聊的時候尚且如此，所以只要出了事，可想而知，女人該有多么的興奮啊。某處發(fā)生了什么慘烈案件，嘴里說著害怕害怕，還是要把詳情打聽清楚，心里慢慢琢磨，回頭跟人八卦。鄰居家女人自殺了，一定要搞明白她是為了啥事，絕望主婦的故事就是這么開場的，不是么。到了《盛宴》這本小書里面，女人們也都是名偵探，不管是深閨怨婦，還是當(dāng)紅明星，又或者叱詫風(fēng)云的女間諜，都憑著自己的好奇破了個案子。反而那位負(fù)責(zé)偵破大案的中將，十分抱歉，我連你的名字都沒有記住。
讀后感范文4
人的一生將會遇見許許多多的老師。老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動時剪短燭芯，接受一次又一次的訓(xùn)練，貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……這已經(jīng)是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑Α皩W(xué)術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。藤野先生的`生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅(jiān)定人心的動搖。最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
成語許許多多：很多數(shù)量的人或物。如：鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》：“要完成這個基本任務(wù)，有許許多多的工作要做?！庇秩纾郝愤b《平凡的世界》第一卷第二章：“當(dāng)然，許許多多的所見所識他都還不能全部理解?！?/p>
成語了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優(yōu)點(diǎn)突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身。”又如：毛澤東是中國歷史上了不起的大人物。
讀后感范文5
《圍城》是作者錢鐘書的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐朽學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》，故事主要描述了抗戰(zhàn)時期知識分子的群相。
以前不喜歡去讀這一類的書籍，有時候會覺得書中所描述的'一切離自己的生活很遙遠(yuǎn)，總感覺有一種朦朧不真實(shí)，但是當(dāng)你真正的去讀、去理解、去思考，你才會體會到那時的社會。
書中經(jīng)典的語句：婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。看到這句話的時候我感慨萬千，在這個畸形的社會，對枕邊人撒謊，與最愛的人再不相見。雖然這些話看著很糙，但這畢竟是現(xiàn)實(shí)。作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇——-畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城。
但我們不能不說生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、成功與失敗，都是這座城中的一種色彩，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得完美，提高逆商能力去勇于改變時，那么城中的色彩都會均勻和諧，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，它將是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開它，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的夢想。而這些也是我自己烏托邦的心靈寄托。
讀后感范文6
個人感覺，妖嬈的這部長篇沒有她的博客驚艷。誠然，這與河蟹帝國的審查制度有一定的關(guān)系，但是結(jié)構(gòu)上的稍許刻意與無力應(yīng)該不是制度的問題。
比如，李香蘭的情人那一章感覺純屬多余，而且刻意的很，或者是想用歐陽的`人格分裂隱喻書中每個人都是分裂的？但是我在其中看到的是對桐野夏生《異常》的拙劣模仿。從妖嬈的博客中看出妖嬈對桐野夏生是喜愛的，但是個人感覺妖嬈自己的文風(fēng)自己的思想足以撐起一本書，沒有必要將對別的作家的熱愛生生揉碎了嵌入自己書中。
還有，感覺整本書的推理味道不是太濃，是否是前文埋下的伏筆過少導(dǎo)致最后的結(jié)果總是感覺有點(diǎn)突兀。
無論如何，支持妖嬈。
讀后感范文7
正所謂“職場如戰(zhàn)場”，要在戰(zhàn)場中存活，就必須擁有好的利器才能自保，要想在戰(zhàn)場中取得勝利，就必須把利器的作用發(fā)揮得淋漓盡致。同樣，在職場中，要想取得驕人的成績和事業(yè)上的成功，就必須學(xué)會運(yùn)用忠誠、責(zé)任、感恩這三把利劍。
在職場中，員工和企業(yè)都不是孤立存在的，員工與企業(yè)簽訂的不僅是勞動契約，還包括心理契約。這份心理契約要求企業(yè)與員工雙方建立共同愿景，在共同愿景基礎(chǔ)上就核心價值觀達(dá)成共識，使員工對組織的心理期望與組織對員工的心理期望之間達(dá)成“默契”，在企業(yè)和員工之間建立信任與忠誠關(guān)系。
員工必須認(rèn)識到，企業(yè)是員工事業(yè)發(fā)展的一個平臺，員工的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展是連在一起的，只有企業(yè)發(fā)展壯大了，員工才能不斷地讓自己的能力得到提升。一個企業(yè)無論是剛剛起步，還是已經(jīng)成績斐然，都是由弱變強(qiáng)、由小變大的，要想有所發(fā)展或保持成績，都是需要奮斗的。在這個奮斗的過程中，員工只有不斷地支持企業(yè)，忠于自己的.企業(yè)，盡職盡責(zé)地對待工作，懷有一顆感恩之心，才能在職場中得到重用和發(fā)展，從而才能獲得自身與企業(yè)的雙贏。
顯而易見，員工的能力是很重要的，但是現(xiàn)在的企業(yè)更看重的是一個員工的忠誠度、責(zé)任感和感恩心。一個能力很強(qiáng)的員工，如果不能忠于企業(yè)，肥水也只能流入外人田，這樣的員工企業(yè)是不會用的。但是如果一個能力稍弱的員工，對企業(yè)任勞任怨，把企業(yè)的事當(dāng)成自己的事，對待工作兢兢業(yè)業(yè)，這樣的員工一定會得到老板的賞識和提拔。無論你能力如何，忠誠都是你不被企業(yè)所拋棄的保證。
責(zé)任感是優(yōu)秀員工的必備素養(yǎng)。一個有責(zé)任感的員工必會得到老板的信任，因?yàn)樗偸前哑髽I(yè)的事當(dāng)成自己的事來認(rèn)真對待，在工作中盡職盡責(zé)，做到盡善盡美。
無論在什么樣的企業(yè)，員工都要懂得去感恩，要感謝老板的知遇之恩。老板給了員工一個發(fā)展的空間和平臺，員工要回報(bào)給他的就是對自己工作的盡職盡責(zé)。有感恩心的員工會忠于自己的企業(yè)，努力工作，為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力。
總之，員工要想立足職場，忠誠、責(zé)任、感恩是三大“必殺技”。這三者相輔相成，缺一不可。忠誠是一種美德，責(zé)任是一種信仰，感恩是一種力量。只要帶著心中的美德、信仰和肩上的力量上路，任何艱難坎坷、崎嶇曲折都能輕松跨越。
讀后感范文8
論語是中華文明階梯的重要典籍，它影響了一代又一代的書生。于丹曾說過孔子只有溫度，沒有色彩。論語記錄的孔子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它為人們構(gòu)架了一道完美的道德殿堂，我們需要這樣一位灰色孔子。
當(dāng)品讀“學(xué)而第一”時，我似乎能感受到先賢的治學(xué)之道。時光飛逝兩千年，我作為一名二十一世紀(jì)的學(xué)子，接受現(xiàn)代化的教育，細(xì)想之下，古今之間的治學(xué)之道有同有異。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”孔子自己不是生下來就了解很多事，只不過是對古代文化、對古人所經(jīng)歷的事非常感興趣，而且能夠孜孜不倦，一直認(rèn)真學(xué)習(xí)。在當(dāng)代，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，像孔子一般，好的學(xué)習(xí)是指導(dǎo)行為改變的學(xué)習(xí)?！皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆?！币粋€人如果只學(xué)習(xí)而不思考，那也只能是一具軀殼；一個人如果只思考而不學(xué)習(xí)，那就像一臺急速運(yùn)轉(zhuǎn)的工具，沒有目標(biāo)，沒有方向，最終只會讓自己精神崩潰。所以應(yīng)該一邊學(xué)習(xí)，以便提出疑問，并用自己的所學(xué)去解決，把有限的知識放大到極限的學(xué)習(xí)方式。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。如今初中生活讓我有些喘不過起來，甚至有些迷茫，不知該如何下手，當(dāng)捧著《論語》事，心中泛起陣陣波瀾，有一種前所未有的活力，使我在學(xué)習(xí)的道路中奮起直追，有了好的學(xué)習(xí)方法如獲至寶?！皽毓识?，可以為師矣?！睆?fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這對于考試是至關(guān)重要的，俗話說“臨陣磨槍，不快有剛。”但如果對知識只有一個模糊的印象，那么也終歸徒然。莊子的《逍遙游》中說道“舉世而譽(yù)之而不加勸，局勢而非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣?！鳖櫭剂x，當(dāng)滿世界的人都在夸你時，你不會因?yàn)檫@種鼓舞而多往前走一步；而當(dāng)全社會都在指責(zé)、非難你、說你做錯的時候，你的內(nèi)心并不泄氣，依舊會堅(jiān)持你認(rèn)定的想法。所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強(qiáng)大。所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量，讀論語讓我們成長，品孔子讓我們感悟人生。
古時，人們可以黃燈白卷，從小就苦讀圣賢書，筆耕不輟。他們學(xué)習(xí)的第一課是—怎樣做人。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，行有余力，則以學(xué)文?！比寮业娜屎投Y，道家的清和靜，墨家的節(jié)儉和和平；黃香溫席的孝，孔融讓梨的悌，尾生抱柱的信，都是古人學(xué)習(xí)的必修課。只有通過了這關(guān)，才有繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有子曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰無學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”可見，學(xué)做人對古人治學(xué)有極大重要性。然后，讀諸子，通經(jīng)略，破萬卷書，行萬里路，下筆如有神，出口成文章。古時有“士大夫三日不讀書，便覺說話無味”之說。文學(xué)修養(yǎng)是古人學(xué)習(xí)進(jìn)修之法。作文寫賦，是全社會普遍之事，一致有“橋頭窗口門扉處處處貼對聯(lián)”之景。
三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的'猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；
論語讓我在書之海洋中自由遨游，使我有了無比快樂、充實(shí)的感受，在論語的光芒下，我學(xué)到了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的方法、道德的修養(yǎng)、交友的樂趣，我不斷地成長。在論語的伴隨下，我會踏上自己那成功的舞臺，與論語共吟，其樂無限也！
論語讀后感8
于丹在《論語》心靈之道中推介了好多個小故事，用來說明心靈的強(qiáng)大力量。濃縮于丹心靈之道的主題就是，心靈中至為美好的一面是積極的心態(tài)、自信和勇敢。當(dāng)然，似乎有人以為這是在勵志，因?yàn)樵谑澜缰膭钪緦W(xué)家，如卡耐基和拿破侖希爾還有安東尼·羅賓斯的書中，充滿對這三種力量的喚醒和訓(xùn)練。
——“子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也?！?/p>
——“鄙夫可與事君也與哉?！?/p>
——“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?/p>
——“以約失之者鮮矣?！?/p>
——“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
——“可與言而不與言，失人；不可與言而與之方，失言。智者不失人亦不失言?！?/p>
首先肯定的是，作為一篇勵志的小散文，這個演說是成功的。上面那些是于丹老師摘自論語中的原話，構(gòu)成了演說的論點(diǎn)，這些論點(diǎn)我們大家應(yīng)該都不陌生吧。但是，與論點(diǎn)比起來，我倒是覺得文中的三個小故事讓人印象深刻，并且和勵志的主題更加接近一些。批評于丹老師假借論語之名行其它主題的演說和出書甚至出名之實(shí)，這樣的話，一向?qū)τ诿篮玫氖挛锒汲种С謶B(tài)度的我說說不出的，也就是想想而已。呵呵。
話說回來，于丹老師還是一個富含哲理意味、平和而通達(dá)的智者。上篇文章也說過，各人讀歷史各取所需，下面摘一些于丹老師此篇中較為美麗的文字。
一個有風(fēng)骨的驕傲，在外在一定不是張揚(yáng)的，這就是所謂“泰而不驕”。——于丹老師
“我曾經(jīng)看到過鈴木大拙在他的書中記載了一個日本江戶時期的故事。當(dāng)時有一個著名的茶師，他跟隨著主人去京城里辦事。碰上了一個浪人挑釁身著武士服防身的茶師比劍。這茶師只好老老實(shí)實(shí)地說我就是個茶師，我不懂武功。這個浪人就得寸進(jìn)尺，說你既不是一個武士，你穿著武士的衣服，你就有辱尊嚴(yán)，那我就更應(yīng)該跟你比，你就更應(yīng)該死在我的劍下了。茶師一想，就說你容我?guī)仔r時間，今天下午我跟你還約在這個池塘邊見。那個浪人想想就答應(yīng)了，說那你一定來。
這個茶師就走了，他直奔京城里面最著名的大武館，求大武師教給他一種作為武士最體面的死法。武館的主人當(dāng)時就驚詫了，他說來我這兒所有的人都是為了求生，你是第一個求死的，你是為什么？
他說我是個茶匠，我就只會泡茶，但是我今天遇到了這么個情形，我不能不跟人家決斗了，我想死得有尊嚴(yán)一點(diǎn)。
武館的主人說，你是這么著名的一個茶師，那好吧，你再為我泡一遍茶。
茶師想了想，很傷感，說這可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很從容地看著山泉水在小爐上燒開，很從容地把茶葉放在里面，洗茶、濾茶、然后一點(diǎn)一點(diǎn)地把茶倒出來，捧給這個武館的主人。
這主人就這么一直看著他這個過程，看完了以后他喝了一口茶，他說：這是我一生中能喝到的最好的茶，但是在這個時刻，我可以告訴你，你已經(jīng)不必死了。
茶師說：哦？你要教給我什么嗎？
他說：我不教你，你只記住，你用泡茶的心去面對那個浪人，我就告訴你這一句。
這茶師就回去了?；厝ニ匆娔莻€浪人已經(jīng)在那等他了。浪人很囂張，當(dāng)時就拔出劍來，說：你回來了，那我們來開始比武吧。
茶師就老在想著那句話，說我心泡茶的心面對他。所以他就不著急，他笑笑地看定了對方，然后從容地把自己頭上的帽子取下來，端端正正放在旁邊，然后解開身上寬松的外衣，一點(diǎn)一點(diǎn)疊好，壓在帽子下。他還笑笑地看著對方，拿出綁帶把自己里面的衣服袖口扎緊，再拿出綁帶把褲腿也扎緊，他從頭到腳，一點(diǎn)一點(diǎn)地在裝束自己，一直氣定神閑。對面這個浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因?yàn)椴恢浪涔τ卸嗌?，就被他的眼神和笑容給嚇得內(nèi)心心虛起來。
等到這個茶師全都裝束停當(dāng)，最后一個舉動就是拔出他的劍來，欻，就揮向了半空，然后棒喝一聲，停在了那里。因?yàn)樗膊恢涝偻略撛趺从昧恕?/p>
他停在那以后，這個浪人噗通就給他跪下了，說我求你饒命，你是我這一輩子見過最有武功的人?！?/p>
畫外音：
這個小故事再次告訴我們，心靈的力量是無窮的，面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境，面對各種各樣不同的人，我們往往感到無力應(yīng)付，其實(shí)只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)靜的內(nèi)心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅(jiān)強(qiáng)，就可以表現(xiàn)出勇敢，所以毫無武功的茶師憑借內(nèi)心的定力能夠戰(zhàn)勝囂張的日本浪人。
潮生結(jié)束語：這是一個崇尚張揚(yáng)餞行淺薄的年代，深刻和深刻有關(guān)的東西被打上“不合時宜”的烙印。但與千百年前相比，我們何其有幸的是，這也是崇尚個性復(fù)蘇，崇尚自信乃天賦人權(quán)的年代，這個年代的心靈的力量主要來自于自信，來自于對自我的認(rèn)知、遵循和發(fā)揚(yáng)。所以，注定帶有濃烈的張揚(yáng)的意味。不從容，不鎮(zhèn)靜，但篤定，而堅(jiān)信。
讀后感范文9
童年的作者是高爾基，而這本書寫的就是這位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》里的萬尼亞舅舅，他在逆境下的開朗活潑，實(shí)在讓人欽佩，我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬尼亞舅舅對小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬尼亞舅舅跟大人小孩都合得來，而且特別機(jī)靈，真的很讓人妒忌?。∫皇前⒘紊车钠渌麅蓚€舅舅，萬尼亞也就不會死了，那么善良可愛的一個人啊，在那兩個舅舅的“欺壓”下離開了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這里，我真的`應(yīng)該為阿廖沙的兩個舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個“批判大會”。為什么他們要害死萬尼亞，那么好的人兒啊，都是因?yàn)殄X，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒好果子吃的，這倒讓我心里帶來一絲慰藉。可是，可憐的阿廖沙啊，不再有人對他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時還會打阿廖沙呢，阿廖沙，這個可憐的孩子。不過幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會怎么辦呢？或許，我會逃避，而有人說，我會像阿廖沙那樣勇敢的面對，但是，如果真的發(fā)生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢？我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)
慣飯來張口，衣來伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會那樣堅(jiān)強(qiáng)吧。逆境在眼前，我可能會硬著頭皮上，但更多可能是以眼淚來解決。我真的不敢相信有人會這樣堅(jiān)強(qiáng)，高爾基能輕松過去的坎，我們或許費(fèi)再大力氣也過不去吧，凡事，還講一個毅力。這，應(yīng)該是我們讀書最大的收獲了吧！
讀后感范文10
讀過性命這篇課文,我有一個非常大的體會麥藏在心里。
課文內(nèi)容關(guān)鍵寫了創(chuàng)作者從捉蚊蟲、贊瓜苗、聽心率幾個瑣事中感受到性命的珍貴。從我能好好地的.應(yīng)用他,還可以白色浪費(fèi)他.我在這句話中擁有非常大的感受。讓我明白性命的珍貴。
我的感受能讓我的人生活得更為風(fēng)彩強(qiáng)有力。那一句話我想到因?yàn)槲易ミ^一只小鳥,他也是有性命,要我覺得性命包括著一股活力。性命的風(fēng)險(xiǎn)隨時隨地產(chǎn)生,大家一定要珍愛生命。
讀過這篇課文，要我感受到性命的珍貴，人生的價值,生命的意義。是性命給了大家一個多彩的全球。
讀后感范文11
聽完了小強(qiáng)老師的對《原則》的第一次分享解讀，題目叫作《做一個超級現(xiàn)實(shí)的人》。
理解現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，處理現(xiàn)實(shí)問題，既是務(wù)實(shí)的，也是美妙的。一個超級現(xiàn)實(shí)的人將幫助你明智地選擇自己的夢想并實(shí)現(xiàn)它。
可如何才能成為一名超級現(xiàn)實(shí)的人呢?
總結(jié)下來有三個方法，分別是設(shè)定膽大的目標(biāo)、反直覺和痛苦+反思=進(jìn)步。
首先是設(shè)定膽大的目標(biāo)，將這個遠(yuǎn)大目標(biāo)指引自己。我們之所以沒有成功，其實(shí)是我們經(jīng)歷的失敗不夠大，有可能僅僅只是一個小小的挫折。
每一次失敗以后，通過復(fù)盤與總結(jié)，我們可以獲得深刻的原則。
人生過得很平淡，沒有起伏與波瀾，那么未來也就只是很平靜的活著。
因?yàn)橛羞h(yuǎn)大的目標(biāo)，它會推動著我去做更多的事情，讓它能夠不斷地進(jìn)步和提升，突破自己的舒適區(qū)，讓自己走得更遠(yuǎn)。
其次是反直覺。
超級厲害的人一定是反直覺的人。他們會想著結(jié)果背后的'結(jié)果。
比如說自己跑步運(yùn)動，有些人就不想運(yùn)動了，覺得特別地累，就放棄了。但是少部分人則會想到放棄運(yùn)動以后，減肥目標(biāo)就達(dá)不到了，減肥計(jì)劃完不成了，身體也會變得不好，所以就會去運(yùn)動了。
直覺本身就是很可怕的，遇到自己錯誤的事情，我們會下意識地給自己找借口來證明自己，固執(zhí)地認(rèn)為自己是對的，生活中有很多的應(yīng)該。
而超級現(xiàn)實(shí)的人非常地反過來的，有可能他會做出不同的選擇。
最后就是痛苦+反思=進(jìn)步，這句話非常地經(jīng)典。
我們每天都會遇到失敗和挫折，但是每個人感受的深度卻不一樣，甚至有的人就像是橡皮人一樣，感受不到痛苦和熱情，沒有一點(diǎn)起伏，生活也是挺無趣的，過一天算一天吧。
痛苦是我們改變的原動力，而反思也是我們前進(jìn)的路徑，所以能夠感受到真正的痛苦很重要。
大多數(shù)人在痛苦時不愿反思，而一旦痛苦消失他們的注意力就會轉(zhuǎn)移，所以他們難以通過反思得到教益。
平常生活中，我們需要學(xué)會感受到痛苦，接受自身的弱點(diǎn)并積極改變，不斷地進(jìn)化，這樣才不容易被這個時代所淘汰。
保持超級現(xiàn)實(shí)的大腦，在時代中不斷地進(jìn)化，避免被社會淘汰。
讀后感范文12
邊緣人，書里這么描述。強(qiáng)人是不是骨子里都散發(fā)出一股可怕的力量，書里講了一點(diǎn)很多報(bào)道都寫過的`東西，對孫正義大佬不了解的看看也無妨，如果比較熟悉此書沒有太多驚喜.
結(jié)束講了一點(diǎn)馬云跟孫正義見面，融資的事情，牛人還是不按照常理出牌，讀起來讓人興奮，還不趕緊去創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)真是一個殘酷的事情，成功率堪比中彩票，比彩票高一點(diǎn)，但是大批的人前仆后繼
讀后感范文13
近期，我讀了一本書。書的名字叫《朱自清散文集》。讀完將來，它令我感觸非常深，讓我學(xué)到了很多的道理。
我非常喜歡朱自清的寫作辦法，非常喜歡他那通暢的語句。在《朱自清散文集》中我最喜歡的一篇文章就是《匆匆》。文章中有寫道：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的`時候?？墒牵斆鞯?，你告訴我，大家的日子為何一去不復(fù)返呢？朱自清用《匆匆》這篇文章讓讀者了解了時間是不會倒流的，是不會停止的。時間一眨眼就過去了?？偠灾蠹覒?yīng)當(dāng)珍惜時間，把時間學(xué)會在自我的手中。不應(yīng)費(fèi)時。我想：這就是“時間就是生命”這句名言的真的含義吧。《朱自清散文集》中還有不少感人的文章，譬如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此，我想對全世界的大家說：“讓大家大伙一齊念書吧！一齊去讀自我所需要的書吧！常識是無價之寶呀！”
讀后感范文14
最近，我讀了一本書—《女巫》。
書中的內(nèi)容很精彩，給我留下了深刻的印象。故事講述的是一個小男孩，男孩的父母出車禍去世了。他姥姥從英國來到這里，和小男孩一起生活，姥姥就把女巫的事告訴了他。
姥姥首先說了女巫的特征，然后說女巫很討厭小孩，小孩越干凈，女巫聞著越臭。
結(jié)果，那個男孩真的遇到了女巫，而且是一群。
那些女巫在酒店開會，并且無人知曉，小男孩碰巧在她們開會房間的屏風(fēng)后。由于小男孩的.姥姥說過女巫的特征，所以他會辨別女巫。并且發(fā)現(xiàn)了她們的秘密。
她們有一個計(jì)劃：把全國的孩子變成老鼠！
小男孩雖然知道了這件事，但他卻別發(fā)現(xiàn)了，并被變成了一只老鼠。
小老鼠躲開了女巫們的追殺，逃進(jìn)了姥姥的房間。姥姥認(rèn)出了自己的孫子，所以也知道了女巫們的計(jì)劃。
但是這個故事并沒有這樣結(jié)束，接下來，姥姥和小老鼠聯(lián)手，用計(jì)謀把女巫們都變成了老鼠，并且消滅了?？尚∧泻⒃僖沧儾换厝肆?。于是，他和姥姥決定—環(huán)游世界，消滅所有女巫。
男孩的堅(jiān)強(qiáng)使人感動，他與姥姥的心愿一定會完成。
人們?nèi)粝胪瓿尚脑福皇亲霾坏剑灰獙ψ约河行判?，所有的幻想、心愿都會成真，只要?jiān)強(qiáng)不倒，永不放棄，就一定可以完成
讀后感范文15
《簡·愛》是一本極具自傳色彩的小說，它深深地觸動了我的心。
小說主要講述了簡。愛自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家，受到虐待，被舅母送進(jìn)孤兒院。孤兒院環(huán)境惡劣，但她卻頑強(qiáng)地活了下來。畢業(yè)后，簡應(yīng)聘去羅切斯特先生府上當(dāng)家庭教師，他性格憂郁，喜怒無常，卻心地善良，為人正直。簡漸漸對他產(chǎn)生了感情。就在他們舉行婚禮時，簡發(fā)現(xiàn)他有一個瘋妻，于是她悲傷地離開了。不久后，簡的叔父去世，留給她巨額財(cái)產(chǎn)。她不能忘卻羅切斯特，于是回到桑菲爾德，得知數(shù)月前瘋女人縱火跳樓而死，羅切斯特為救她被燒瞎了雙眼，簡向他傾訴哀情，兩人終成眷屬。
書中塑造了一個不屈于世俗壓力，獨(dú)立自主、積極進(jìn)取、追求平等的'女性。簡。愛在受到舅母虐待，在學(xué)校受到不公平待遇時，都沒有選擇忍氣吞聲，而是反擊。在遇到羅切斯特先生并與他相愛后，簡卻發(fā)現(xiàn)他已有一個瘋妻。她不愿做第三者，而是追求平等合法的愛情。于是她拒絕了他到法國過同居生活的請求，忍痛離開了桑菲爾德。日后在圣約翰提出娶她卻僅僅只是因?yàn)槿币粋€助手時，簡同樣有尊嚴(yán)地拒絕了。正是因?yàn)樗淖非笃降?、有尊?yán)、獨(dú)立進(jìn)取，簡贏得了羅切斯特的愛并最終與他結(jié)婚。
簡。愛追求平等、合法的愛情，不為地位、金錢等誘惑而拋棄自己的底線?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，仍有人為了名利而不顧一切。正如明星吳佩慈，為了嫁入豪門，未婚就已生下四個孩子，還在朋友圈不停地曬著所謂的幸福。生活中，作為青少年的我們更應(yīng)該做像簡。愛一樣的人，不因金錢、地位等誘惑而放棄自己的底線，守住自己的尊嚴(yán)，追求平等的愛情。
觀《小英雄雨來》有感
石橫鎮(zhèn)電廠小學(xué)六年級王藝璇
雨來，一個平平常常的名字。但是他卻刻在了我的腦海中。他的英雄事跡讓我感慨萬千，我由衷的敬佩他面對日本鬼子面對危險(xiǎn)時沉著冷靜的神態(tài)，更贊嘆他那強(qiáng)烈的愛國情懷。
今天我們看了一部電影叫《小英雄雨來》。電影主要講了雨來的老師——啟秀老師被日本鬼子抓走了，雨來知道后怒火不已。面對著佐佐木的問題和誘惑總是鎮(zhèn)定自諾。后來雨來組織幾位同學(xué)編好了周密的營救方案，最終趁日本人漫不經(jīng)心的時候風(fēng)馳電製的救走了老師。還滅了日本人的威風(fēng)，成了小英雄。
看了這部影片，才感到雨來是一個不平凡的孩子，有著泰然自諾、大智大勇的精神。雖然他調(diào)皮淘氣，愛玩，逃課，惡作劇地把癩蛤蟆放在老師做飯的鍋里來捉弄老師，但當(dāng)日本鬼子侵犯時，他神機(jī)妙算的捉弄鬼子，面對日本人狡詐的面孔，無所不懼。如果當(dāng)時是我的話，恐怕我早就嚇得手腳發(fā)抖、抱頭鼠竄了吧！
記得以前我數(shù)學(xué)一碰到難題就懶得思考，每次都找爸爸講解，自己根本不放在心中。自從這次看了《小英雄雨來》后我感覺意味深長，對以前的所作所為感到羞愧。使自己認(rèn)識到了困難就如同敵人，我們要勇敢地去克服困難、戰(zhàn)勝困難。解決了一個難題就如同戰(zhàn)勝了一個敵人。而且還讓我認(rèn)識到自己的不足，因此我要改掉自己的壞毛病，學(xué)習(xí)小雨來敢于同日本侵略者做斗爭，不怕犧牲的大無畏精神。更要做一個有節(jié)氣、有想法、有正義感的好學(xué)生！
雖然戰(zhàn)爭離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，但我們時刻要有一顆愛國之心。我們
一定會踏著他們的足跡永遠(yuǎn)走下去。祖國有了戰(zhàn)爭時期的雨來，有了和平時期的我們，一定會變得強(qiáng)大無比！
觀《小英雄雨來》有感
石橫鎮(zhèn)電廠小學(xué)六年級
王藝璇
指導(dǎo)教師：劉瑞香
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