第一篇：教師的20項(xiàng)修煉(二)

三．教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限

[格言點(diǎn)撥] 語(yǔ)言最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你。

——本〃瓊生 [妙語(yǔ)摘要] 教師的語(yǔ)言是人類(lèi)最美的語(yǔ)言 ※抑揚(yáng)頓挫——節(jié)奏美 ※詼諧幽默——機(jī)智美 ※聲情并茂——情感美 ※邏輯嚴(yán)密——理性美 ※啟迪心靈——道德美

●優(yōu)美語(yǔ)言能產(chǎn)生愛(ài)屋及烏的效果，拙劣的語(yǔ)言會(huì)導(dǎo)致索然無(wú)味的結(jié)果

※少一點(diǎn)如雷貫耳、面目可憎——多一點(diǎn)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、和顏悅色

※少一點(diǎn)平談無(wú)奇、平鋪直敘——多一點(diǎn)蕩氣回腸、激情洋溢

※少一點(diǎn)語(yǔ)言謊張、啰唆煩瑣——多一點(diǎn)娓娓道來(lái)、語(yǔ)言精煉

※少一點(diǎn)南腔北調(diào)的方言——多一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話

（一）聲音是師生交流中最有力的樂(lè)器

●在西方政壇上，注重聲音修煉往往成為政治家們獲得成功的一個(gè)重要細(xì)節(jié)

●言語(yǔ)交流是教學(xué)過(guò)程中師生交流的最基本方式 ※教師的語(yǔ)言品質(zhì)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

※喊出來(lái)的，高八度聲音，缺乏“樂(lè)”的成份，刺耳，老師累，其實(shí)學(xué)生比老師還累

●訓(xùn)練自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽(tīng)，應(yīng)該是每個(gè)教師的必修課 ※語(yǔ)調(diào)。是否抑揚(yáng)頓挫？你的教學(xué)語(yǔ)言是否充滿激情？ ※聲調(diào)。是否太尖、太低或聲音嘶??？（要學(xué)會(huì)運(yùn)用腹部和胸腔的力量）

※音量。是否太大或太小？ ※語(yǔ)速。是否過(guò)快或過(guò)慢？

※停頓。講課時(shí)是否留下了學(xué)生必要的思考時(shí)間？語(yǔ)言的重點(diǎn)是否突出？

※發(fā)音。教學(xué)中是否有過(guò)多的重復(fù)或口頭禪？是否有讀音或發(fā)音錯(cuò)誤？是否有不文明的臟話？

（可以用錄音機(jī)錄制一節(jié)自己的課，自己反思，針對(duì)性訓(xùn)練）

（二）不要總讓你的舌頭跑在腦袋的前面 ●語(yǔ)言應(yīng)該建立在思維的基礎(chǔ)之上 ※說(shuō)什么、怎么說(shuō)，應(yīng)該有個(gè)基本的設(shè)計(jì)

※平庸的語(yǔ)言，缺少妙趣橫生、妙語(yǔ)連珠，不能吸引學(xué)生。※平淡的語(yǔ)言，缺乏卓越的思想和豐富的情感，不能感染學(xué)生 ●語(yǔ)言及其表達(dá)，是教師的一項(xiàng)基本功，也是教師品位的一種體現(xiàn)方式

低下的教育質(zhì)量總是與教師拙劣的語(yǔ)言及其表達(dá)相關(guān)聯(lián)的 ●關(guān)注教師語(yǔ)言中的“理”和“情”

※“理”，就是思想，是思想的表達(dá)和對(duì)學(xué)生思想的啟迪。教師講課要使學(xué)生產(chǎn)生一點(diǎn)想法。

※“情”，即情感表達(dá)，缺乏情感沖擊力的課，不是一節(jié)好課。充滿激情的語(yǔ)言，能給學(xué)生積極向上的情感暗示。

●教師語(yǔ)言表達(dá)形式的基本要求：

抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂、語(yǔ)氣合理、張馳有度。

（三）傾聽(tīng)學(xué)生的心聲

●師生語(yǔ)言溝通價(jià)值無(wú)限。多傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是師生交流的基本條件

●傾聽(tīng)學(xué)生的理解、觀點(diǎn)、思路或構(gòu)想，或者傾聽(tīng)學(xué)生心靈的困惑、學(xué)習(xí)上的感悟，甚至人生感悟

●一個(gè)善于傾聽(tīng)學(xué)生的教師，必定是能夠使學(xué)生產(chǎn)生親近感的教師

[讀者反思] 1．語(yǔ)言是教師一項(xiàng)很重要的基本功，教學(xué)成敗、質(zhì)量高下直接與教師語(yǔ)言有關(guān)。平時(shí)我們一些教師過(guò)多強(qiáng)調(diào)客觀原因——學(xué)生太差，為什么我們不多點(diǎn)思考一下自己語(yǔ)言表達(dá)方面的主觀原因呢？

2．應(yīng)該自覺(jué)排查不利于教育教學(xué)的語(yǔ)言因素，針對(duì)性地加以訓(xùn)練，有效地發(fā)揮語(yǔ)言功能。

四．教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生

[格言點(diǎn)撥] 少成則若性也，習(xí)慣若自然也。

——孔子

[妙語(yǔ)摘要] ● 有人說(shuō)：習(xí)慣成就人生 也有人說(shuō)：習(xí)慣決定成敗

●好習(xí)慣提升人的品質(zhì)和生活品味，壞習(xí)慣糟蹋人的形象和生活層次。

（一）良好的教育始于良好的習(xí)慣

●教師的習(xí)慣是一種教育觀念，教育思維的反映 ●教師的習(xí)慣有好壞之分、優(yōu)劣之別 ※壞習(xí)慣例子：

Δ學(xué)生犯錯(cuò)，把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找家長(zhǎng)。Δ學(xué)生試卷出錯(cuò)，要求學(xué)生將錯(cuò)題再做幾遍。

Δ拿到新教材時(shí)，有的老師習(xí)慣于找課文中知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”。Δ課堂中有的老師習(xí)慣于面無(wú)表情，習(xí)慣于不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練。

Δ家長(zhǎng)會(huì)上，有的老師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談學(xué)習(xí)成績(jī)，習(xí)慣于要求家長(zhǎng)給學(xué)生施壓。

Δ處理與同事關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼。

Δ處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于批評(píng)，習(xí)慣于罰站?！?/p>

※好習(xí)慣例子：

Δ有的教師習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生，習(xí)慣于幫助與激勵(lì)學(xué)生。

Δ有的教師習(xí)慣于與同事交流與合作。

Δ有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探索、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

Δ有的教師習(xí)慣于多讀書(shū)、勤思考、善積累、重反思 ……

●壞習(xí)慣要改，好習(xí)慣如果十年如一日，一成不變，終究有一天也會(huì)歸入壞習(xí)慣的行列?！?/p>

從發(fā)展的意義上說(shuō)，教育改革核心價(jià)值的追求，需要的是創(chuàng)新，而不是習(xí)慣。

（二）良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣成就教師的教育素質(zhì)

●良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣，是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的一部分，是教師品位高低的一個(gè)外在標(biāo)準(zhǔn)。

●一個(gè)優(yōu)秀的教師究竟要養(yǎng)成哪些良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣？ ※對(duì)待學(xué)生的習(xí)慣：

Δ教師應(yīng)具有了解學(xué)生、理解學(xué)生的良好習(xí)慣。Δ教師應(yīng)具有尊重、關(guān)愛(ài)、激勵(lì)學(xué)生的良好習(xí)慣?！鶎?duì)待教育活動(dòng)的習(xí)慣：

Δ在課程問(wèn)題上，應(yīng)具有理解課程、參與課程的習(xí)慣。Δ在教學(xué)問(wèn)題上，應(yīng)具有發(fā)揮教學(xué)過(guò)程價(jià)值的良好習(xí)慣，習(xí)慣于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，習(xí)慣于教學(xué)方式多樣化，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生參與課堂交往、探究體驗(yàn)，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生的思維方式，習(xí)慣于充分利用學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，習(xí)慣于超越教材利用多樣性的課程資源，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的計(jì)劃和總結(jié)。

Δ在自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題上： 應(yīng)具有自我規(guī)劃與自我反思的習(xí)慣； 應(yīng)具有讀書(shū)與寫(xiě)作的習(xí)慣； 應(yīng)具有思考問(wèn)題的習(xí)慣； ※其它習(xí)慣，如：

Δ與家長(zhǎng)溝通的平等、熱情的習(xí)慣。Δ與同事溝通的合作、支持的習(xí)慣。Δ對(duì)待生活的積極向上的習(xí)慣。[讀者反思] 1．“習(xí)慣決定成敗”在一定程度上反映了習(xí)慣的重要性。要想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教育者，就要從入行的那一天起，逐步養(yǎng)成良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣。

2．反思一下自己哪些教育教學(xué)行為是好習(xí)慣、壞習(xí)慣，并在平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中，改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

五、教師的寬容——一種教師美德

[名言點(diǎn)撥] 海納百川，有容乃大。

——題記 [妙語(yǔ)摘要] ●“寬容”絕不等同于“縱容”。

●缺少寬容態(tài)度的教師，總是看不到學(xué)生的成績(jī)和進(jìn)步。缺少寬容態(tài)度的教師，總是恨鐵不成鋼，抱怨學(xué)生難教，當(dāng)面對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的時(shí)候，極易采取放棄的態(tài)度，讓其“自生自滅”。

●退一步，海闊天空。比天空更廣闊的是胸懷，寬闊的胸懷的基本功能便是寬容。

●有品位的教師既是一位嚴(yán)格的教師，更是一位寬厚仁愛(ài)的教師。

（一）教師的寬容乃教育之需

●教師的寬容是對(duì)學(xué)生不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤的包容、理解和原諒。理解是寬容的前提和基礎(chǔ)；態(tài)度、虛懷若谷是寬容的保證?！窠處煂?duì)待學(xué)生之所以需要寬容，是因?yàn)閷W(xué)生發(fā)展的不均衡，是因?yàn)閷W(xué)生的不成熟性、發(fā)展水平的未完成性?！窠處煹膶捜菔菍W(xué)生自信心的保護(hù)傘，是學(xué)生發(fā)展的一種動(dòng)力。教師的寬容為學(xué)生的成長(zhǎng)留足了自主反思的空間。

（二）做一個(gè)寬容的教師

●寬容的教師，往往是自信的教師；寬容的教師，往往是具有親和力的教師。

●寬容的教師注重嚴(yán)與愛(ài)。

只有對(duì)學(xué)生寬厚仁愛(ài)的教師，才會(huì)有寬容?！裨鯓訉W(xué)會(huì)寬容？

※善于謹(jǐn)慎對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤?！朴跍贤ㄅc合作?！朴谌棠秃偷却！朴诜此己图m正。[讀者反思] 1．讀者曾記得，剛參加工作的時(shí)候，有一次在課堂上對(duì)一“調(diào)皮”的學(xué)生狠狠地“罵”了一頓，課后這位學(xué)生對(duì)本讀者說(shuō)了一句話：“老師罵人，說(shuō)明老師無(wú)能”。二十多年過(guò)去了，這句話還時(shí)常在耳邊瑩繞。確實(shí)，對(duì)待學(xué)生，“罵”解決不了問(wèn)題，多一點(diǎn)理解和包容效果會(huì)好一些。

2．學(xué)生之所以是學(xué)生，是因?yàn)樗麄冞€有很多東西需要學(xué)，加上學(xué)生發(fā)展的不均衡，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、“小錯(cuò)不斷”的學(xué)生是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。為此，不必過(guò)于“激氣”，一味埋怨和批評(píng)。理應(yīng)抱著一顆平常之心、包容之心。請(qǐng)問(wèn)在教育教學(xué)活動(dòng)中碰到“激氣”的事情，你是怎樣處理的？

六、教師的德性——用德性育人

[格言點(diǎn)撥] 千教萬(wàn)教，教人求真； 千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

——陶行知 [妙語(yǔ)摘抄] ●教師的德性既是一種品性，也是一種智慧。

●教師的專(zhuān)業(yè)角色決定了教師的德性至少需要善良、愛(ài)心、公正、責(zé)任等成分。

（一）教師德性之本是善良與愛(ài)

●善良是教師對(duì)待學(xué)生最基本的規(guī)范

※善良中蘊(yùn)涵著寬容與大度

※善良中蘊(yùn)涵著理解與尊重

※善良中包含著仁愛(ài)友善

※善良中包含慈悲為懷

●為什么教師要有善良的心靈？

學(xué)生是未成熟的人，是有待發(fā)展的人，是需要精神撫慰的人。

教師用善良去對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，是對(duì)學(xué)生最基本的保護(hù)。

面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師恨鐵不成鋼、任意指責(zé)、批評(píng)、甚至體罰、侮辱，都只能引起學(xué)生的反感、對(duì)立和抵觸。

●教師的善良是學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的一個(gè)榜樣

教師對(duì)學(xué)生刻薄，學(xué)生便學(xué)會(huì)了對(duì)他人尖刻；教師對(duì)學(xué)生寬容，學(xué)生便學(xué)會(huì)了對(duì)他人溫讓。

●善良是為人師的底線，其總體要求是善待學(xué)生

※善待學(xué)生，就是認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，謹(jǐn)慎地對(duì)待學(xué)生發(fā)展中的具體問(wèn)題、具體工作。

※善待學(xué)生，就是面對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的時(shí)候，理解與寬容優(yōu)先，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生自尊心、自信心，批評(píng)教育做到有理、有節(jié)、有度、有效、有益。

●教師對(duì)待學(xué)生的善良是以愛(ài)心為基礎(chǔ)

※教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育激情，沒(méi)有了教育的感動(dòng)力。

※教師德性中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。

（二）用德性去教學(xué) ●教師應(yīng)該用善良去教學(xué)，去善待學(xué)生。

●與人為善的老師，為學(xué)生留下終身難以磨滅的印證，也留下了一生值得感動(dòng)和回味的感激，更能在學(xué)生的心田里種下了與人為善、為他人著想的善良種子。

●在學(xué)生面前，教師的善良德性不僅僅是一種品質(zhì)和修養(yǎng)，也是一種教育力量。

（三）教師德性之源乃責(zé)任與公正 ●責(zé)任心、責(zé)任感是教師德性的源泉 ※教師要有對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的教育態(tài)度?！處熞越逃约簽樨?zé)任，正已正人?！處熡胸?zé)任為學(xué)生做出榜樣和表率。

●公正地對(duì)待學(xué)生，是反映教師德性的一個(gè)重要指標(biāo)

※對(duì)待學(xué)生應(yīng)一視同仁，不偏袒、不偏心、正直無(wú)私、公正合理?！慕處熓亲罹咄诺慕處?。[讀者反思] 1．德性是做人的品格，作為教師理應(yīng)具有教師德性。教師的德性直接影響學(xué)生終身的發(fā)展。作家三毛與詩(shī)人席幕蓉兩個(gè)天分相近的女孩，在中學(xué)時(shí)代遭遇兩個(gè)不同德性的數(shù)學(xué)教師，她們的生命理念和生活方式走向了截然相反的道路。這說(shuō)明教師的德性何等重要。試想，在我們身邊是否存在諷刺、挖苦、傷害學(xué)生自尊等現(xiàn)象，值得我們每一位老師自行檢查對(duì)照，如有上述現(xiàn)象的，應(yīng)及時(shí)加以糾正，盡最大努力展現(xiàn)出教師善良的品格。

2．在當(dāng)今集體化教學(xué)組織形式下，教師面對(duì)的是一個(gè)班級(jí)的群體學(xué)生，因而公正對(duì)待學(xué)生問(wèn)題成為一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，令學(xué)生關(guān)注，令家長(zhǎng)關(guān)注。試問(wèn)，在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們的教師在對(duì)待學(xué)生問(wèn)題上是否有親疏冷熱之分？是否憑個(gè)人的喜好取人？不妨冷靜地加以反思，努力促使每一位教師公平、公道、正大光明地對(duì)待不同學(xué)生，維護(hù)教師良好的德性。

七、教師的智慧——成為一個(gè)大智的人 [名言點(diǎn)撥] 一個(gè)壞教師教學(xué)生真理，一個(gè)好教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

——第斯多慧 [妙語(yǔ)摘要] 教師作為一種專(zhuān)業(yè)，需要睿智、機(jī)智、理智、明智、德智和大智?！窠處熓且粋€(gè)睿智的人。睿智的教師思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)。

●教師是一個(gè)機(jī)智的人。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情?！窠處熓且粋€(gè)理智的人。理智的教師能做到以理服人，能用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

●教師是一個(gè)明智的人。明智的教師善于明理，善于辨析，善于擇善而從，善于識(shí)時(shí)務(wù)，把握大勢(shì)所趨。

●教師是一個(gè)德智的人。德智的教師寬厚仁愛(ài)，有理有節(jié)，人性豐滿。

●教師是一個(gè)大智的人。大智的教師，必定是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人。

（一）教師的教育智慧

●“只有智慧的教育才能培育出智慧的人，只有智慧的老師，才能培育出有智慧的學(xué)生”。

●教師的智慧是在教育專(zhuān)業(yè)場(chǎng)景中的綜合素養(yǎng)。它內(nèi)在地蘊(yùn)涵了教師的理性智慧、德性智慧、情感智慧。

●有魅力、有品位的教師，一定是一位有教育智慧的教師。

（二）迎接教育智慧的到來(lái) ●智慧型教師的特點(diǎn)：

理智健全、知識(shí)完備、理念先進(jìn)、德性高尚、思想開(kāi)放、情智充沛。

●要迎接教育智慧的到來(lái)，教師必須做好三個(gè)準(zhǔn)備： ※教師個(gè)人知識(shí)管理（教育智慧的土壤）

※教師的教育學(xué)理解（教育智慧生成的重要基礎(chǔ)和來(lái)源）※教師的教育機(jī)智（教育智慧的表現(xiàn)形式）（善于在真實(shí)的教育情 境中捕捉）

●教師的教育智慧需要積累、反思、領(lǐng)悟，更需要教育思想、教育理念的覺(jué)醒。[讀者反思] 智慧是人們運(yùn)用知識(shí)、能力主動(dòng)地解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)。教師的智慧是一種實(shí)踐智慧，它體現(xiàn)了教師的一種綜合素養(yǎng)。教育智慧不是與生俱有，它必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的日積月累。我們要成為一個(gè)有智慧的教師，那就必須做一個(gè)有心人，善于把握教育情景，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，在實(shí)踐中進(jìn)行自我研究和反思，不斷總結(jié)和提升實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)有準(zhǔn)備的教師而言，教育智慧也許不會(huì)永遠(yuǎn)是一個(gè)“彼岸性”的問(wèn)題。

八、教師的情感——做個(gè)多情善感的人

[名言點(diǎn)撥] 情感在很大程度上依賴(lài)于悟性。由于情感的活動(dòng)，我們的理性才趨于完善。

——盧梭 [妙語(yǔ)摘要] ●作為教師，穩(wěn)定的情緒與豐富的情感應(yīng)成為教師感動(dòng)力的源泉。

●教師所從事的是一份需要激情、需要感動(dòng)力的事業(yè)。

（一）情感就是力量

●教師的感動(dòng)力是衡量其對(duì)學(xué)生的影響力的重要指標(biāo)?！诮逃?，情感影響有時(shí)候比思維訓(xùn)練更為重要?！诮逃顒?dòng)中，情感具有重要的教育力量。●情感的教育功能： ※激起與維持。Δ培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)。

Δ激起學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的關(guān)注度，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與度。Δ師生飽滿的情感投入，是達(dá)成優(yōu)良教學(xué)效果的基本條件?！?dòng)與激勵(lì)。

Δ師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)尤其需要情感的參與。Δ情感的參與，有助于師生通過(guò)情感互動(dòng)達(dá)到相互激動(dòng)和激勵(lì)?！橄笈c移情。

Δ動(dòng)情之處，往往是在觸及人的靈魂深處的時(shí)候發(fā)生的。

Δ人在動(dòng)情的時(shí)候，往往把聽(tīng)到的，看到的人、事或信息，進(jìn)行抽象和移情的活動(dòng)，即聯(lián)想。

●教師情感的力量在于激發(fā)新的情感，在于以情動(dòng)人。

※熏陶情趣、感化心靈 ※情感豐富、激情洋溢

（二）教師的情感投入與情感表達(dá)

●教師的情感投入，影響著學(xué)生情感世界的變化。

※你投入熱情，他反應(yīng)的就是熱烈，你投入感動(dòng)，他得到的就是能力。

※教師投入什么情感，在學(xué)生那里就會(huì)產(chǎn)生出什么情感?！窠處煈?yīng)該投入什么樣的情感？

※一般來(lái)說(shuō)，要投入熱情、激情，悲情、憤情有時(shí)也是教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程之所需。

※教師應(yīng)投入和表達(dá)的情感大致包括三方面： Δ理智感：

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題，去體驗(yàn)理性智慧的快樂(lè)和滿足。

Δ道德感：

在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)待事物的立場(chǎng)、態(tài)度和價(jià)值觀及其道德判斷應(yīng)該是鮮明的。

Δ美感：

在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生獲得美感體驗(yàn)。

（三）教師的情感修煉

教師要使自己的情感富有感染力、感召力、感動(dòng)力，需要修煉自己的情感。

●控制自己的消極情緒，養(yǎng)成平和、陽(yáng)光的心境?！襁h(yuǎn)離虛情假意，做個(gè)“多情”、“善感”的人。

Δ一個(gè)少有情趣和情致的人，難為人師；一個(gè)虛情假意的人，難以動(dòng)人。

Δ教師應(yīng)該是個(gè)“多情”的人，是個(gè)情感豐富的人。即：熱情、溫情、激情。

●從總體上說(shuō)，教師的情感修煉要做到兩個(gè)字：“靜”和“動(dòng)”。※“靜”，是一種心境狀態(tài)，也是一種情感狀態(tài)。

Δ“靜”，首先是平靜。面對(duì)浮躁的社會(huì)，保持一份平靜、平和的心態(tài)，給學(xué)生也給自己一份穩(wěn)重和耐心。

Δ“靜”，其次是冷靜。學(xué)生的一言一行，都事出有因，面對(duì)種種問(wèn)題，必須理性思考而后沉著應(yīng)對(duì)。

Δ“靜”，更要寧?kù)o。寧?kù)o是一種安寧和優(yōu)雅，不為鼓躁所動(dòng)搖，志向遠(yuǎn)大，不為急功近利所誘惑。

※“動(dòng)”，指的是情動(dòng)、靈動(dòng)、行動(dòng)。

Δ情動(dòng)，就是善于打動(dòng)情感，感動(dòng)他人和感動(dòng)自己。

Δ靈動(dòng)，就是心動(dòng)，“情由心生”。教師應(yīng)該有一顆活躍的心靈，追求理想，向往成就，向往卓越。

Δ行動(dòng)是一切情感智力賴(lài)以發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。僅僅是心動(dòng)而不去行動(dòng)，再好的愿景也僅僅是海市蜃樓，虛幻縹緲。[讀者反思] 作為教師，必備的一種基本天賦就是情感素質(zhì)。既然我們選擇了當(dāng)一名光榮的人民教師，我們就不能各吝嗇情感的流露。當(dāng)今一些教師顯現(xiàn)出來(lái)的“職業(yè)倦怠”，從本質(zhì)上說(shuō)，是由教師的教育激情的喪失、教師情感的冷漠和教師感動(dòng)力的缺乏造成的。要促進(jìn)北片教育新一輪的大發(fā)展，需要點(diǎn)燃教師的激情，“激情”動(dòng)力無(wú)比、力量無(wú)窮。如何點(diǎn)燃教師的激情？看來(lái)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要想點(diǎn)法子，作為教師本身也要對(duì)照相關(guān)的要求進(jìn)行修煉。

讓激情燃燒教育的歲月！

第二篇：2014教師的20項(xiàng)修煉

教師的二十項(xiàng)修煉

第一篇 修煉教師形象

修煉之一：教師的服飾——服飾是信任的外衣。馬克·吐溫說(shuō)：“服裝建造一個(gè)人，不修邊幅的人在社會(huì)面前是沒(méi)有影響力的?！钡拇_，人是衣服馬是鞍，花想衣裳云想容。服飾影響人的品位。

修煉之二：教師的微笑——身體的教育意義。戴爾·卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要?！苯處煹奈⑿碛袩o(wú)窮的教育魅力。

修煉之三：教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限。本·瓊生說(shuō)：“語(yǔ)言最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你。”教師的語(yǔ)言是人類(lèi)最美的語(yǔ)言。

修煉之四：教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。萬(wàn)世師表孔子曰：“少成則若性也，習(xí)慣若自然也?！绷?xí)慣成就人生，習(xí)慣決定成敗，習(xí)慣是一種成功。

修煉之五：教師的寬容——種教師美德。古語(yǔ)說(shuō)：“海納百川，有容乃大?！薄皣?yán)師出高徒?！倍鴮捜?，是一位具有人格感召力的優(yōu)秀教師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。教師的寬容是一種力量。

修煉之六：教師的德性——用德性育人。陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！苯處煹牡滦约仁且环N品性，也是一種智慧。

修煉之七：教師的智慧——成為一個(gè)大智的人。第斯多慧說(shuō)：“一個(gè)壞教師教學(xué)生真理，一個(gè)好教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”古希臘時(shí)期，人們把教師稱(chēng)為“智者”。韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”我國(guó)還有“授之以魚(yú)，不若授之以漁”之說(shuō)。

修煉之八：教師的情感——做個(gè)多情善感的人。盧梭說(shuō)：“情感在很大程度上依賴(lài)于悟性。由于情感的活動(dòng)，我們的理性才趨于完善。”人是一種情感性的動(dòng)物。穩(wěn)定的情緒與豐富的情感應(yīng)成為教師感動(dòng)力的源泉。

第二篇 精煉教師生活

修煉之九：教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生。有諺語(yǔ)說(shuō)：“機(jī)遇從來(lái)都只垂青有準(zhǔn)備的人?！庇幸?guī)劃，才能有目標(biāo)，才能有動(dòng)力。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，一個(gè)有思想的教師的成長(zhǎng)，是很難想象的。

修煉之十：教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)?！睂?duì)“讀書(shū)人”來(lái)說(shuō)，沒(méi)有閱讀的人生是

不完整的人生。如果不讀書(shū)，還能去教書(shū)嗎？

修煉之十一：教師的研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾指出：教師是教育研究的生力軍。教育科研是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的源頭活水。

修煉之十二：教師的反思——新型教師的必備能力。曾子曰：“吾日三省吾身?！狈此际侨俗晕矣X(jué)悟的過(guò)程，是自我提升的過(guò)程。

修煉之十三：教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。契訶夫認(rèn)為：“必須寫(xiě)自己看見(jiàn)的，感覺(jué)到的，而且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成?！币幻麅?yōu)秀教師，要學(xué)會(huì)表達(dá)自己，而寫(xiě)作則是表達(dá)自己的最佳方式。

修煉之十四：教師的幸?！w悟教育之美。孟子曰：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！苯處煹男腋Ｖ词菍W(xué)生，是學(xué)生的成熟，是學(xué)生的理解，是學(xué)生的一顆善良的晶瑩剔透的童心。

第三篇 錘煉教師專(zhuān)業(yè)

修煉之十五：以生為本——人的教育。普盧塔克說(shuō)：“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！苯逃闹行氖侨?，教育的目的是培養(yǎng)人。

修煉之十六：課程意識(shí)——超越書(shū)本中心。杜威說(shuō)：“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！币粋€(gè)教師如何理解課程，就決定了他如何實(shí)施教學(xué)，他的課程視野，甚至直接影響了孩子們的思維方式。

修煉之十七：跨越邊界——知識(shí)之后是什么。趙汀陽(yáng)說(shuō)：“知識(shí)不足是科學(xué)的問(wèn)題，更是與人的命運(yùn)和幸福相關(guān)的問(wèn)題。”對(duì)單一教學(xué)局限性的超越，是潛移默化的價(jià)值教育。

修煉之十八：教學(xué)藝術(shù)——學(xué)習(xí)的革命。佐藤學(xué)說(shuō)過(guò)：“通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。”教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。

修煉之十九：尋找聲音——一種重要的軟實(shí)力。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！彼枷胧切袆?dòng)的指南，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。

修煉之二十：教育之夢(mèng)——做個(gè)有信念的教師。梭羅說(shuō)：“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望之中，快逃出這種境地?！比耸且行拍畹摹](méi)有信念，便沒(méi)有思想，沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有理想的追求。一個(gè)沒(méi)有信念的人，在生活和工作學(xué)習(xí)中是不能站穩(wěn)腳跟的。教育信念，是優(yōu)秀教師和普通教師的分水嶺。

教育，我所從事的神圣事業(yè)；教師，我所選擇的崇高職業(yè)；育人，我所承載的終身使命。我宣誓，我將全身心地投入我的工作。

第三篇：2015《教師的20項(xiàng)修煉》讀后感

《教師的20項(xiàng)修煉》讀后感

認(rèn)真拜讀《教師的20項(xiàng)修煉》之后，我受益匪淺。作者用精彩的案例、精辟的論述，深入淺出地向我們描繪了一個(gè)有文化、有思想的新時(shí)期的教師專(zhuān)業(yè)形象，成為所有教師的明確的教育理想和追求。他用10年時(shí)間，結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn)而成就的一本值得我們用一生去“讀”的書(shū)。書(shū)中指導(dǎo)我們修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專(zhuān)業(yè)，從而成就我們的教育人生。

教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動(dòng)生命，用心靈澆灌心靈的職業(yè)，遠(yuǎn)離平庸和浮躁，把自己積極的“人生信念”傳遞給學(xué)生，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引領(lǐng)者、精神生活的指導(dǎo)者。其中有些句子深深的感動(dòng)著我：

1.教師在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中起著非常重要的作用，甚至能影響學(xué)生的一生。教師肩負(fù)著重要的社會(huì)責(zé)任和使命；所以，教師一定要具有高尚的情操和全面的素養(yǎng)。

作者在談“希望教育”時(shí)說(shuō)到，希望教育的核心是教師對(duì)學(xué)生的積極期望心理、激勵(lì)行為、確立學(xué)生的信心以及對(duì)學(xué)生寬容和理解。其中教師的寬容是教師對(duì)學(xué)生的期望心理乃至一種教師文化的底線。教師的寬容是對(duì)學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤的包容、理解和原諒，是對(duì)學(xué)生發(fā)展緩慢過(guò)程的一種等待、期待。因?yàn)?，學(xué)生由于年齡、性格、心理和成長(zhǎng)環(huán)境的不同是會(huì)有差異的，而這種差異在孩子身上又會(huì)體現(xiàn)為接受能力、速度和靈性的不同。而當(dāng)前以應(yīng)試教育為主體的教育背景，升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈；這種情況往往會(huì)使部分老師變得過(guò)于苛刻、嚴(yán)厲與超負(fù)荷，甚至急功近利，進(jìn)而采取違背孩子成長(zhǎng)規(guī)律的方式施教，更不用說(shuō)因材施教了。學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)和做事的過(guò)程受多種因素的影響，不同的孩子是有差異的，我們應(yīng)當(dāng)把孩子的“錯(cuò)誤”看成是學(xué)生成長(zhǎng)途中的重要履歷，加以正確應(yīng)用；而不能視為不可饒恕的錯(cuò)誤，為此憤怒；應(yīng)多一些理解和寬容。因?yàn)橹挥薪邮芰撕⒆拥腻e(cuò)誤，才能正確應(yīng)用并加以引導(dǎo)。當(dāng)然，這需要寬容。

2.教師的微笑是一種重要的教育資源和教育力量，在教學(xué)中起著積極的作用。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，它像一盞燈，照亮不安的心靈，驅(qū)散學(xué)生羞怯的情緒；又像一座橋，一座引導(dǎo)學(xué)生攀登真理之橋，一座情感與心靈交流的橋梁，給予膽怯者以膽量，給予失敗者以溫暖和寬容。發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑更可以是學(xué)生興趣的觸發(fā)器，讓學(xué)生從喜歡一個(gè)老師發(fā)展為喜歡一門(mén)學(xué)科。

作為老師的我們應(yīng)該微笑著呵護(hù)和教育我們的學(xué)生。清晨，伴著朝陽(yáng)，我們微笑著迎來(lái)了一個(gè)個(gè)學(xué)生，雖然他們各有不同，有的活潑可愛(ài)，有的淘氣頑皮，有的聰穎，有的文靜……，可無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論他來(lái)自什么樣的家庭，無(wú)論他表現(xiàn)如何，我們都應(yīng)該微笑著善待他們中的每一個(gè)?？赡苡袝r(shí)他們會(huì)調(diào)皮，會(huì)退步，會(huì)違反紀(jì)律，但我們不應(yīng)該有定式思維，仍要真心對(duì)待，孩子也自然會(huì)真心對(duì)待我們，看到他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，我們一定會(huì)情不自禁地綻開(kāi)更燦爛的笑容。

作為老師，在微笑對(duì)待學(xué)生的同時(shí)，更應(yīng)微笑著面對(duì)我們的同事，人與人能夠相遇，本身就是一種緣分。何況今天，我們?yōu)榱斯餐氖聵I(yè)走到一起，如果可能的話，我們甚至要共同奮斗十幾年甚至是幾十年，我們又豈能不微笑著去珍惜？

教師的微笑是一種重要的教育資源和教育力量。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。教師的微笑，是一盞燈，照亮暗淡的心靈，驅(qū)散學(xué)生尚還羞怯的情緒，溫暖學(xué)生還不夠堅(jiān)定的腳步；教師的微笑，是一座橋，引導(dǎo)學(xué)生踏上天上的彩虹，追求真理，一往無(wú)前，給膽怯者以膽量，給失敗者以溫暖和寬容，是一張醒目的名片，看到了它，就看到了一顆純凈慈祥的心。微笑是一門(mén)藝術(shù)，善于使用微笑，是一種智慧。教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動(dòng)生命，用心靈澆灌心靈的職業(yè)，我們的微笑必須以愛(ài)心作鋪墊，以學(xué)識(shí)為保證，以藝術(shù)為紐帶，讓微笑出于真誠(chéng)而不虛偽。對(duì)每個(gè)人多一點(diǎn)微笑，給自己多一點(diǎn)信心，讓別人對(duì)你多一點(diǎn)信任。

3.在這個(gè)現(xiàn)代化、信息化、學(xué)習(xí)化的社會(huì)里，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑已經(jīng)無(wú)限多元化，傳授知識(shí)不再是教師唯一的天職。所以，與其說(shuō)用知識(shí)不如說(shuō)是用情感來(lái)培養(yǎng)學(xué)生心靈更合適。一個(gè)少有情趣和情致的人，難為人師；一個(gè)虛情假意的人，難以動(dòng)人。

教師需要用真情感動(dòng)學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，需要多愁善感。我認(rèn)為，教師應(yīng)該是個(gè)情感豐富的人，麻木不仁、鐵石心腸、無(wú)動(dòng)于衷、機(jī)械刻板，不是稱(chēng)職的教師應(yīng)有的性情品格。

教師的多情中，首要是熱情，炙熱的感情和豐滿的性情，教師不能成為情感荒蕪的機(jī)器。其次是溫情，對(duì)學(xué)生充滿溫善與友愛(ài)之情，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，愛(ài)生活，愛(ài)真理，崇尚美好，追求理想。再次是激情，嬉笑怒罵皆成文章，心靈體悟，皆能給學(xué)生的心田投下思想的光芒，情由心生！

10月讀后感——讀《魏書(shū)生倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成十二個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》有感

[ 2011-10-24 22:03:00 | By: 張擎宇 ]

好的習(xí)慣可以受用一生，學(xué)生是一張白紙，在學(xué)校學(xué)習(xí)十幾年，大學(xué)畢業(yè)后，能用上的知識(shí)有多少？其實(shí)很少很少，那么真正有用的是什么呢？《魏書(shū)生倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成十二個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》一文給了我們很好的答案。其中有些是對(duì)應(yīng)試有很大幫助的，但是更多的是對(duì)學(xué)生一生的成長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的幫助的。下面就我理解的一些習(xí)慣進(jìn)行摘抄。

1、演講習(xí)慣。讓學(xué)生會(huì)整理、表達(dá)自己的思想，演講是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的能力。

2、讀的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，每天讀

一、兩分鐘，有好處，學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)咱們這些當(dāng)老師的，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。

3、寫(xiě)的習(xí)慣。寫(xiě)日記，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，通過(guò)日記可以看出一個(gè)老師有沒(méi)有能力，有沒(méi)有思想，有沒(méi)有一以貫之的品質(zhì)，看日記能看出老師的水平，更能看出學(xué)生的水平，一分鐘、三五十個(gè)字，堅(jiān)持住、寫(xiě)下去，這就是決心。我二十年不批改學(xué)生作業(yè)，但我說(shuō)一句話管二十年，就是每天一篇日記。

4、定計(jì)劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則利、不預(yù)則廢。后進(jìn)生毛病都出在計(jì)劃性不強(qiáng)，讓人家推著走，而優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)處就在于明白自己想要干什么。所以，我們就要培養(yǎng)同學(xué)們定計(jì)劃的習(xí)慣。

5、大事做不來(lái)，小事趕快做的習(xí)慣。這也是非常要緊的一個(gè)習(xí)慣。我抓學(xué)生習(xí)慣基本就這么抓。尖子學(xué)生做尖子的事，后進(jìn)學(xué)生別盲目攀比。大的目標(biāo)夠不到，趕快定小的目標(biāo)。難題做不了，挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來(lái)，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不來(lái)，富得起、窮不起。所以要讓我們的學(xué)生永不言敗。

我覺(jué)得這五點(diǎn)是對(duì)于任何人，在任何時(shí)候都很有用的，而不僅僅是在學(xué)校階段。從小事做起，定好一個(gè)目標(biāo)，每天堅(jiān)持去做，能讀會(huì)寫(xiě)善說(shuō)，一個(gè)人就具有了可持續(xù)的學(xué)習(xí)能力，離開(kāi)學(xué)校離開(kāi)老師，照樣能學(xué)習(xí)，那么還擔(dān)心什么呢？

《做一個(gè)幸福的教師》讀后感

最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫(xiě)的書(shū)名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄，“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書(shū)，感覺(jué)很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無(wú)，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無(wú)自負(fù)、自信的我，不知所向。

透過(guò)兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來(lái)，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過(guò)是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師??！

第四篇：《教師的20項(xiàng)修煉》讀后感

《教師的20項(xiàng)修煉》讀后感

《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授花費(fèi)10年時(shí)間寫(xiě)就的一本書(shū)，也是我們每位教師值得用一生去細(xì)細(xì)品讀的一本書(shū)，因書(shū)中有太多的細(xì)節(jié)太多的感動(dòng)太多的魅力太多的藝術(shù)需要我們?nèi)プ分鹑ヮI(lǐng)會(huì)去反思去品悟。該書(shū)從教師的服飾、微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容等20個(gè)方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應(yīng)該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質(zhì)精良、學(xué)識(shí)淵博、幸福人生，對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力、感化力、感召力。

細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。微笑是關(guān)注，是友好，是激勵(lì)，是關(guān)心，是寬容。微微一笑，使人視覺(jué)放松，遠(yuǎn)離緊張，遠(yuǎn)離心虛，使人倍感動(dòng)力，走進(jìn)悅納。微笑不但能保持自己良好的外在形象，而且也影響著自己和別人的情緒體驗(yàn)。一笑泯恩仇，笑一笑十年少，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)多一點(diǎn)微笑？笑一笑吧，讓太陽(yáng)沖破陰霾，讓溫暖取代酷寒，讓我們用微笑贏得學(xué)生，讓學(xué)生贏得整個(gè)世界，讓我們微笑吧。

教師的語(yǔ)言是人類(lèi)最美的語(yǔ)言，優(yōu)美的語(yǔ)言是給學(xué)生最美的教育享受，讓我們不斷提煉自己語(yǔ)言，讓它成為世上最美的聲音，讓學(xué)生從中感受到關(guān)注、關(guān)心與關(guān)愛(ài)。讓我們認(rèn)真閱讀此書(shū)，按書(shū)中的提示，不斷提煉自己，做一個(gè)藝德高尚的好老師，享受幸福的教育人生。

工作有四種狀態(tài)：第一種，工作是使命；第二種，工作是興趣；第三種，工作是飯碗；第四種，工作是苦差事。至于想要達(dá)到哪種狀態(tài)，就全由自己選擇了。

其實(shí)，看待工作不必那樣悲壯，那樣悲觀，工作中還是有很多樂(lè)趣的。前幾天我讀臺(tái)灣學(xué)者傅佩榮寫(xiě)的《國(guó)學(xué)的天空》，書(shū)中提到了《莊子》“庖丁解?！钡墓适拢@個(gè)故事大家很熟悉，但傅佩榮卻抓住了其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)骨肉分離的那一刻，描寫(xiě)庖丁神態(tài)的一個(gè)詞是“躊躇滿志”。卑微的工作，卑微的地位，怎么會(huì)“躊躇滿志”呢？作為哲學(xué)家的傅佩榮解釋得很好，他說(shuō)：“人不要在乎從事的是什么工作，重要的是你如何去做。你把事情做得得心應(yīng)手，游刃有余，在固定的規(guī)范中精益求精，從技術(shù)提升到藝術(shù)，到達(dá)出神入化的境界，以至于別人看起來(lái)，覺(jué)得很美妙，很值得欣賞，你就不妨享受‘躊躇滿志’的快樂(lè)?！彼哉f(shuō)，做老師也好，做其他工作也罷，我們一定要善于發(fā)現(xiàn)工作本身所蘊(yùn)含的美感，并進(jìn)而去享受其中的快樂(lè)！

教育，我們從事的神圣事業(yè)；教師，我們所選擇的崇高事業(yè)；育人，我們所承載的終身使命。我們應(yīng)該全身心地投入到自己的工作中去！

第五篇：教師20項(xiàng)修煉讀后感

教師20項(xiàng)修煉讀后感范文（精選5篇）

認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的教師20項(xiàng)修煉讀后感范文（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。

《教師的20項(xiàng)修煉》主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。每個(gè)教師的教育人生本身就是需要細(xì)心品讀的一本書(shū)。這本書(shū)有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分?，去領(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟。也慢慢懂得教師的“修煉”原來(lái)有著這么大的學(xué)問(wèn)。

書(shū)的第一篇“修煉教師形象中的‘教師的微笑’”中有這樣一段話：“我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)多一點(diǎn)微笑呢？笑一笑吧！讓太陽(yáng)沖破陰霾，讓溫暖取代嚴(yán)寒。笑，是語(yǔ)言的禮貌，教師的一個(gè)微笑能夠讓自己贏得學(xué)生，也能夠讓學(xué)生贏得整個(gè)世界！”

教師的微笑——身體的教育意義。著名成功學(xué)大師卡耐基說(shuō)過(guò)“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要”。微笑是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實(shí)的精神動(dòng)力；微笑即是對(duì)孩子的關(guān)注，使孩子覺(jué)得在你心中有地位，微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定，微笑是寬容，好像對(duì)孩子說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”。微笑是對(duì)一個(gè)人最好的肯定與鼓勵(lì)。微笑不單單是一種表情，更是一種感情……

對(duì)于教師而言，微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應(yīng)的橋梁，能使我們的孩子像如飲甘醇般快樂(lè)地徜徉在知識(shí)的海洋，喝下科學(xué)與藝術(shù)的瓊漿。那為什么一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑我們要吝嗇給予呢？所以，我們對(duì)孩子微笑，生活就對(duì)孩子微笑，孩子也就微笑著面對(duì)生活。

因?yàn)榻處煹奈⑿Γ拖褚槐K燈，照亮暗淡的心靈，驅(qū)散孩子尚還羞怯的情緒，溫暖學(xué)生還不夠堅(jiān)定的腳步。教師的微笑，就像一座橋。引導(dǎo)孩子踏上天上的彩虹，追求真理，一往無(wú)前。它給膽怯者以膽量，它給失敗者以溫暖和寬容。它是一張醒目的名片，看到了它，就看到了一顆純凈慈祥的心。

浪漫的詩(shī)人說(shuō)，微笑是一縷陽(yáng)光，每個(gè)人都像需要面包需要空氣一樣需要它。社會(huì)活動(dòng)家說(shuō)，微笑是人與人之間的潤(rùn)滑劑，再龐大的社會(huì)機(jī)器，有了微笑的潤(rùn)滑，也能運(yùn)轉(zhuǎn)得紅紅火火。我從《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)中，感受到的微笑教育的無(wú)窮魅力。每每在燈光下品讀這本書(shū)，我能感受到自己的心靈在接受一次又一次的洗滌。

教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動(dòng)生命，用心靈澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹(shù)動(dòng)搖另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！倍處煹奈⑿κ且环N重要的教育資源和教育力量。

回顧自己的教學(xué)生涯，我驚喜發(fā)現(xiàn)：微笑是一種興奮劑，它讓班中靦腆、膽怯的孩子變得大膽愛(ài)表現(xiàn)；微笑是一種鎮(zhèn)靜劑，讓調(diào)皮好動(dòng)的孩子得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。微笑更是一種催化劑，它使原先沉悶的課堂如今有了生機(jī)，孩子可以無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表自己的見(jiàn)解，使課堂活力四射。是啊，教育是充滿愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)并不驚天動(dòng)地，它可能只是一個(gè)微笑，但卻象潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴灑下孩子的心田！

輕輕地合上這本書(shū)，我腦海里立即呈現(xiàn)出孩子們清晰的身影：他們積極地、熱情地圍著我轉(zhuǎn)，嘰嘰呱呱地打開(kāi)話匣子，“老師，和我們一起看書(shū)吧！”“老師，給我們講個(gè)故事吧！”“老師，我讓您猜個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎。”……這一切的一切都源于真心的微笑，和他們?cè)谝黄鹞也挥X(jué)也充滿了童心，永遠(yuǎn)不會(huì)老……

讓我們用微笑迎接每一天的工作，讓我們微笑著面對(duì)同事和家長(zhǎng)，讓微笑送去我們對(duì)每一個(gè)孩子的愛(ài)，讓發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑感染我們身邊的每一個(gè)人。愿我們的周?chē)肋h(yuǎn)充滿微笑！

教師培訓(xùn)班的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)，郭教授在前言中寫(xiě)到：“這是我用10年時(shí)間寫(xiě)成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去”讀“的一本書(shū)?！贝_實(shí)，這本書(shū)是每一位教育工作者值得去用心品位的好書(shū)。全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專(zhuān)業(yè)。其中給我感觸頗深的有以下幾點(diǎn)：

一、教師的微笑——身體的教育意義

修煉教師的形象，我覺(jué)得對(duì)提高教師的自信，博得學(xué)生的喜愛(ài)起到很關(guān)鍵的作用。讓我深有感觸的是郭教授在談到的“教師的微笑——身體的教育意義”。書(shū)中有一句話：我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)多一點(diǎn)微笑呢？

微笑是人與人交流的重要“工具”。我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢？微笑是教師最美的語(yǔ)言，它像星光照耀著我們的心房，像春風(fēng)融化師生之間的隔膜。微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應(yīng)的橋梁。

“教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律?！敝挥袃r(jià)值觀正確的教師才能露出發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，努力尋求獻(xiàn)身教育的歸屬感；只有教育思想到位的教師才能微笑面對(duì)每一個(gè)幼兒，像清風(fēng)一樣掠過(guò)幼兒心靈，潤(rùn)物無(wú)聲；只有心理健康的人才能微笑面對(duì)工作，積極進(jìn)取的創(chuàng)造出業(yè)績(jī)。親其師而信其道。一個(gè)會(huì)心的微笑，幾句溫暖的話語(yǔ)能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。教師的人格魅力也便展現(xiàn)在這些細(xì)微之中。送人玫瑰，手留余香。當(dāng)我們微笑著面對(duì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生回報(bào)我們的也是微笑。上學(xué)期接新小班，為了緩解孩子們的分離焦慮，我進(jìn)行的主題活動(dòng)——快樂(lè)的我，其中的一個(gè)小主題是“今天你微笑了嗎？”人很容易受到周?chē)h(huán)境的暗示，每天入園時(shí)，老師用真誠(chéng)的笑容迎接可愛(ài)的孩子們，孩子們以天真無(wú)邪的笑容回報(bào)老師并戴上“笑臉”，以示自己的快樂(lè)，漸漸地孩子們不再哭泣，有的孩子甚至?xí)裥▲B(niǎo)一樣張開(kāi)雙臂飛過(guò)來(lái)抱著我的大腿不放，他們?cè)谙硎苤蠋煹膼?ài)，雖然微笑只是一個(gè)小小的表情，但卻拉近了孩子與老師的距離。對(duì)于幼兒教師而言，微笑更為重要，它能趕走陌生，帶來(lái)信任。讓我們用“微笑”這個(gè)純真而自然的表情，來(lái)浸染一顆顆稚嫩的童心吧！

二、教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活

關(guān)于精煉教師的生活，我的收獲特別大。尤其是關(guān)于“教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活”的內(nèi)容，讓我深受啟發(fā)。以前我總是以忙為借口，顧不上博覽群書(shū)，最多也只是在需要時(shí)看一些與幼教有關(guān)的書(shū)籍、雜志。讀了這本書(shū)，激發(fā)了我讀書(shū)的欲望。

書(shū)中指出：閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。讀書(shū)使人們的心靈得到凈化，而閱讀有一種境界是讀出自己。讀出自己，不僅要讀出理解、體會(huì)，更要讀出問(wèn)題。讓我明白了讀書(shū)不只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！焙⒆釉谖覀兊慕逃凶聣殉砷L(zhǎng)，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？以前有人說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水，而在這個(gè)日新月異的時(shí)代，又有人指出：要給學(xué)生一滴水，教師要有源源不斷的活水才行。在教育工作中，我們要應(yīng)付形形色色的問(wèn)題，如果不自己充電，我們也會(huì)落伍，經(jīng)受不起時(shí)代的考驗(yàn)。因此當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦嗳ラ喿x，既能放松自己疲憊的身心，又能為自己充電，提高自身修養(yǎng)。

所以郭教授指出要成為一個(gè)有品味有修養(yǎng)的教師，要把教育作為一種人生來(lái)體驗(yàn)，來(lái)經(jīng)營(yíng)，就必須不斷地閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，提升自己各方面的修養(yǎng)，以滿足時(shí)代的發(fā)展和教育教學(xué)的新需要。我非常感謝骨干教師培訓(xùn)班的這次讀書(shū)活動(dòng)，正因?yàn)檫@次活動(dòng)的開(kāi)展，使我接觸到這本好書(shū)，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的好處，今后我會(huì)把閱讀作為一種好的習(xí)慣慢慢強(qiáng)化，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，慢慢內(nèi)化為一種力量，更好的應(yīng)用于自己的教學(xué)中來(lái)?！巴逅募撅L(fēng)，共享讀書(shū)樂(lè)”讓我們與書(shū)交朋友吧！讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。

三、教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)

本書(shū)中讓我有所感觸的還有第13項(xiàng)修煉——教師的寫(xiě)作。一直覺(jué)得寫(xiě)作對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是件“頭疼”的事?？戳T本書(shū)，我豁然開(kāi)朗：郭教授離我們很近，他理解教師，知道教師，特別是理解教師有繁重的負(fù)擔(dān)、過(guò)重的責(zé)任、瑣碎的'事情、枯燥的生活等等。在郭教授的書(shū)中，他寫(xiě)的每一項(xiàng)修煉都有一個(gè)基層教師的實(shí)例來(lái)引導(dǎo)，這些事例讓我感覺(jué)好像就發(fā)生在自己周?chē)谑怯X(jué)得寫(xiě)作也不是那么高不可攀的。只要對(duì)自己每天的工作有一個(gè)回顧，做一點(diǎn)反思，就能寫(xiě)出深刻的文章，就能讓這些文章對(duì)自己的教育教學(xué)工作有所幫助。通過(guò)本書(shū)的閱讀，讓我深深地體會(huì)到對(duì)一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作既可以幫我們歸納經(jīng)驗(yàn)，也可以幫我們進(jìn)行反思，更可以幫我們釋放日益繁重的壓力。郭教授在書(shū)中說(shuō)：寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。其實(shí)在我們每天的教育教學(xué)活動(dòng)中都會(huì)發(fā)生一些事、都會(huì)有一些想法和反思，只是我們很少去把它用文字記錄下來(lái)。讀過(guò)此書(shū)后，讓我的思想有了轉(zhuǎn)變，寫(xiě)作是教師教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，教育科研是教師成長(zhǎng)的源頭活水。只要我們?cè)谌粘９ぷ髦?，善于觀察，勤于思考，勇于表達(dá)，樂(lè)于總結(jié)，總能發(fā)現(xiàn)值得“研究”的問(wèn)題。

如書(shū)中后記所言：只要我們具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體味教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。

以上只是一些點(diǎn)滴感觸，其實(shí)每一個(gè)篇章都有其獨(dú)特的見(jiàn)解，也為教師全方位的發(fā)展提供了良好建議，所以值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地品味，再次感受“教育人生”的真正含義。

最近我認(rèn)真的閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)。這本書(shū)是郭元祥教授用10年時(shí)間才寫(xiě)完的一本書(shū)，是教師值得用一生去“讀”的一本好書(shū)！因?yàn)槊總€(gè)教師的“教育人生”本身就是需要細(xì)心品讀的一本書(shū)。這本書(shū)有太多的感動(dòng)、太多的魅力，需要我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟。

我懂得了教師的職責(zé)和修煉原來(lái)有著這么大的學(xué)問(wèn)！其中教師的形象主要包括教師要修煉自己的服飾、微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德行、智慧和情感，教師生活的修煉包括教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫(xiě)作和幸福，教師專(zhuān)業(yè)的錘煉包括以生為本的課程意識(shí)、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢(mèng)……共20項(xiàng)修煉，每一項(xiàng)修煉都讓我深受啟發(fā)，它像一面鏡子照出了我們平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善。古人云“見(jiàn)賢思齊”，是呀，別人能做到的事我為什么不行呢？我一遍一遍不斷的追問(wèn)自己，在追問(wèn)中我開(kāi)始強(qiáng)烈的要求自己擺脫原先的教育方式，我要提升自己！

通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重任，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，作為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類(lèi)在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得到提高和發(fā)揮。

《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)只是用書(shū)的形式幫我們提煉作為教師應(yīng)該修煉哪些內(nèi)容，而修煉卻要靠我們教師自己。最后我想把書(shū)中值得我們反思與領(lǐng)悟的一段話送給大家，那就是——“教育人生”需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)。需要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生。

暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。

《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用10年時(shí)間寫(xiě)成的。該書(shū)主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書(shū)。書(shū)中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。

“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽(tīng)；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺(jué)得有讀不完的內(nèi)涵，說(shuō)不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)！

我特別贊同和欣賞書(shū)中的兩個(gè)觀點(diǎn)：

一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生?！?/p>

無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來(lái)人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說(shuō)到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無(wú)濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等?？墒?，天真稚嫩的孩子沒(méi)有耐心去聆聽(tīng)你反復(fù)無(wú)趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請(qǐng)我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。

二是“教育，是一種慢的藝術(shù)?！?/p>

說(shuō)得真好！教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。

教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長(zhǎng)，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長(zhǎng)的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長(zhǎng)。作為一個(gè)優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)工作者，都需要具備專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)觀念、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)令我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。

我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)椋鳛槔蠋?，要一直行走在修煉的道路上?/p>教師20項(xiàng)修煉讀后感5

開(kāi)學(xué)初，我去新華書(shū)店買(mǎi)了本書(shū)，是郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，剛一打開(kāi)這本書(shū)，眼前頓時(shí)一亮。雖然平時(shí)工作繁忙，但我每天都會(huì)盡量抽出時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，雖然很辛苦，但收獲很大，可以說(shuō)是累并快樂(lè)著。書(shū)中給我的啟發(fā)實(shí)在太多了，無(wú)法一一數(shù)說(shuō)，這里就談一談對(duì)我感觸最大的幾點(diǎn)。

一、改變觀念，提升形象。

書(shū)中給我觸動(dòng)最大的是“修煉教師形象中的‘教師的服裝’”，說(shuō)實(shí)在的，自從當(dāng)老師后，由于工作內(nèi)容太繁瑣，我對(duì)自己的形象特別是外在形象就不太注重了，我對(duì)買(mǎi)衣服都不是很注重的，認(rèn)為可以穿就好了，心想，學(xué)生年齡小，不會(huì)在意老師的打扮，再說(shuō)打扮也浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)，盡管自己有時(shí)都覺(jué)得自己的打扮讓自己很沒(méi)有精神，但為了方便，也沒(méi)有考慮到那么多。時(shí)間長(zhǎng)了，這種思想也融入到我的生活中了，有時(shí)候我自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)我穿這個(gè)衣服會(huì)不會(huì)讓同事認(rèn)為沒(méi)品位，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)想：“穿著打扮是個(gè)人的事情，哪那么多道理呢？認(rèn)真工作就好了”。讀了本書(shū)后，我才知道，原來(lái)穿著打扮還包含著這么多學(xué)問(wèn)，今后得在這方面好好研究一下才行。這讓我每天都花一定的時(shí)間在自己的穿著上，讓人有新鮮感，才發(fā)覺(jué)學(xué)生上課認(rèn)真多了。

二、規(guī)劃自我人生，寬容待人。

自從當(dāng)老師后，就有一種感覺(jué)，那就是老師的每天工作就像打仗，只要走進(jìn)學(xué)校大門(mén)，神經(jīng)每時(shí)每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問(wèn)題等等，有時(shí)下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無(wú)法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，一晃就工作二年了，卻感覺(jué)沒(méi)有什么收獲，好象還是從前那樣。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無(wú)法很好的控制自己的情緒，讀了這本書(shū)后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有對(duì)自己的人生做過(guò)好好的規(guī)劃，沒(méi)有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，工作與生活沒(méi)有很好的處理好，該放松還是要放松，該工作學(xué)習(xí)還是要工作學(xué)習(xí)的。

于是明白，對(duì)自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。

三、學(xué)無(wú)止境，重在落實(shí)。

為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，國(guó)家規(guī)定教師必須進(jìn)行繼續(xù)教育，讓老師的業(yè)務(wù)水平能跟上時(shí)代的步伐，并且從每年都會(huì)檢查老師的學(xué)習(xí)情況，還將教師的學(xué)習(xí)和教師的工資掛鉤，可謂是良苦用心。我覺(jué)得這樣做只能治標(biāo)不能治本，太多的事不是僅僅跟檢查與工資有關(guān)，為了檢查跟工資去學(xué)習(xí)是無(wú)法長(zhǎng)進(jìn)的，事實(shí)上，真正發(fā)自?xún)?nèi)心主動(dòng)學(xué)習(xí)的教師并不多，比如工作太忙，認(rèn)為每天都有做不完的工作如何好好去學(xué)習(xí)呢？比如有的老師覺(jué)得自己的學(xué)識(shí)完全能勝任自己的教學(xué)工作，何須再學(xué)呢？當(dāng)然也有很多老師認(rèn)為要學(xué)習(xí)提高的，但真正能堅(jiān)持下來(lái)的卻是不多，我就是這其中的一員，總覺(jué)得自己是教師了，沒(méi)有必要再學(xué)習(xí)，就放松對(duì)自己的要求。

現(xiàn)在我明白了，作為教師，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高業(yè)務(wù)水平。