第一篇：《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記

高樓鄉(xiāng)學(xué)校曾曉磊

修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專(zhuān)業(yè)，成就教育人生。教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問(wèn)題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。

一、教師的服飾-----服飾是信任的外衣。教師雖沒(méi)有功能性的統(tǒng)一服飾，至少教師的服裝應(yīng)簡(jiǎn)潔而莊重、明快而得體，莊重體現(xiàn)教師的威嚴(yán)，得體體現(xiàn)教師的親和力。其次，服飾影響教師的品位，馬克吐溫說(shuō)過(guò)“服飾建造一個(gè)人，不休邊幅的人在社會(huì)面前是沒(méi)有影響的”，不修邊幅的教師在學(xué)生面前的影響力是“打折”的。

二、教師的微笑------身體的教育意義。著名成功學(xué)大師卡耐基說(shuō)過(guò)“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要”。微笑是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實(shí)的精神動(dòng)力。教師的微笑是一種重要的教育資源和教育力量。微笑是關(guān)注，使人覺(jué)得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒(méi)有任何心理

距離；微笑是激勵(lì)，表達(dá)著我們可以共同努力；微笑是關(guān)心，似乎在對(duì)人說(shuō)“你好嗎”；微笑是寬容，好像對(duì)人說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”。

教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。

教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍氣氛，活躍學(xué)生的思維，活躍學(xué)生的情緒；

德育工作中教師的微笑是對(duì)不良行為的理解和寬容，能引起學(xué)生的自我反思和覺(jué)醒；是對(duì)良好行為的鼓勵(lì)和贊許，能激勵(lì)學(xué)生不斷努力和進(jìn)取。

三、教師的語(yǔ)言-------溝通無(wú)限。教師的語(yǔ)言是人類(lèi)最美的語(yǔ)言。抑揚(yáng)頓挫是節(jié)奏美，詼諧幽默是機(jī)智美，聲情并茂是情感美，邏輯嚴(yán)密是理性美，啟迪心靈是道德美。教師語(yǔ)言平和表示穩(wěn)重，溫和體現(xiàn)耐心，堅(jiān)定體現(xiàn)信念，連貫體現(xiàn)熟練，清晰反應(yīng)準(zhǔn)確，完整體現(xiàn)嚴(yán)密，優(yōu)美彰顯功力。教師優(yōu)美的語(yǔ)言能給學(xué)生最美的享受。聲音是師生交流中最有力的樂(lè)器。不要讓你的舌頭跑在腦袋的前面。要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。

四、教師的習(xí)慣-------習(xí)慣成就人生。良好的教育始于良好的習(xí)慣，良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣成就教師的教育素質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的教師要養(yǎng)成以下的教育習(xí)慣：對(duì)待學(xué)生的習(xí)慣，對(duì)待教育活動(dòng)的習(xí)慣，對(duì)

待自我專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的習(xí)慣。

五、教師的寬容-------一種教師的美德。

希望教育：是教師對(duì)學(xué)生的積極期望心理，激勵(lì)行為，確立學(xué)生的信心以及對(duì)學(xué)生的寬容和理解。

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗；

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂(yōu)慮；

如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)；

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；

如果一個(gè)孩子生活在嫉妒之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒；

如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感； 如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；

如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心；

如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；

如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài)；

如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)；

如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)； 如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)； 如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正；

如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周?chē)娜耍?/p>

如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方；

如果一個(gè)孩子生活在在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)了頭腦平靜地生活。寬容的教師善于謹(jǐn)慎對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。寬容的教師善于溝通與合作。

寬容的教師善于忍耐和等待。

寬容的教師善于反思和律己。

第二篇：《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記

暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問(wèn)題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書(shū)。

本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì)。

《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，只有愛(ài)生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中 “愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”?？芍^是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛(ài)所喚起的?！皢?wèn)題學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)該用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。

教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問(wèn)題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。

教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。

第三篇：《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記（通用）

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記范文（通用5篇）

當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧?？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記范文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記1

學(xué)期末，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了兩本書(shū)籍，其中一本是《教師的20項(xiàng)修煉》，是郭元祥教授花了十年時(shí)間才完成的，是我們所有教師都值得用一生去讀的書(shū)。整本書(shū)分為三篇：第一篇“修煉教師形象”，第二篇“精練教師生活”，第三篇“錘煉教師專(zhuān)業(yè)”。最讓我印象深刻的是第一篇“修煉教師形象”之四：教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。

一、良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣成就教師的教育素質(zhì)。

教師的習(xí)慣是一種教育行為表征;是一種教育觀(guān)念、教育思維的反映，是良好教育的一種表征。盡管教師的教育行為習(xí)慣有時(shí)是無(wú)意識(shí)或者有意識(shí)形成的，但都能從中解讀出支撐這種行為習(xí)慣的教育理念。教育行為習(xí)慣的形成過(guò)程其實(shí)就是教師的教育思維方式。

同樣，教師的教育習(xí)慣的改變也必然是教育觀(guān)念的改變。因?yàn)榻處熅褪菍W(xué)生的榜樣。作為教師，一方面我們傳道、授業(yè)、解惑，這些都是導(dǎo)致學(xué)生思維改變的學(xué)習(xí)，另一方面，我們是通過(guò)日復(fù)一日的行為感化著身邊的學(xué)生，是運(yùn)用自身的魅力引導(dǎo)著學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的心里，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

二、了解學(xué)生、理解學(xué)生是教師應(yīng)養(yǎng)成的一種良好習(xí)慣。

知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣、知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛(ài)好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的家庭情況等等。教師要讓學(xué)生學(xué)有所得，首先要了解學(xué)生，只有了解學(xué)生學(xué)情，才能“對(duì)癥下藥”，事半功倍。理解學(xué)生，站在學(xué)生的角度來(lái)看待問(wèn)題，能讓學(xué)生的心更加貼近。因此，每一位教師都應(yīng)該養(yǎng)成了解、理解學(xué)生的好習(xí)慣。

三、教師應(yīng)具有尊重、關(guān)愛(ài)、激勵(lì)學(xué)生的良好習(xí)慣。

尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的余姚、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的地位，比刻板的要求和無(wú)端的指責(zé)更具有感動(dòng)力和感化力。教師尊重學(xué)生，是有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，是師生合作的道德前提。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、激勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生，是學(xué)生自主發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之一。

拿破侖西爾說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！苯處煹牧?xí)慣不僅關(guān)乎教師自我的命運(yùn)，更關(guān)乎學(xué)生的命運(yùn)。

通過(guò)對(duì)《教師的20項(xiàng)修煉》的學(xué)習(xí)，我更好的認(rèn)識(shí)達(dá)到自己的不足,離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、反思來(lái)獲取進(jìn)步。教師是終身修煉的一門(mén)功課，值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記2

讀了《教師的20項(xiàng)修煉》后，感受很深，常常自我反思，給我感受最深的就是有關(guān)教師的德性，我覺(jué)得我們要用教師的德性來(lái)教學(xué)。陶行之說(shuō)： “千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?這就是師德，也就是教師的德性。在我的學(xué)生生涯中有這樣一位老師，我把我花了足足兩天時(shí)間才畫(huà)好的畫(huà)給他看，樂(lè)滋滋地等著他的表?yè)P(yáng)時(shí)，他卻說(shuō)了一句：這畫(huà)不是你畫(huà)的！這句簡(jiǎn)單的話(huà)，我再也沒(méi)畫(huà)過(guò)畫(huà)。幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，教師的言行舉止直接影響到學(xué)生，教師激情昂揚(yáng)，學(xué)生也興奮不已；教師無(wú)精打采，學(xué)生也是死氣沉沉；教師踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生就一絲不茍，所以我們?cè)诮虒W(xué)中要好好利用教師良好的德性去感化學(xué)生，對(duì)學(xué)生要有責(zé)任心，做到公平公正，讓學(xué)生感受到教師的善良與愛(ài)。

美國(guó)教師聯(lián)合會(huì)提出的優(yōu)秀教師的26條行為守則非常的好，是我努力的方向。

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記3

近段時(shí)間學(xué)校發(fā)了兩本書(shū)，其中一本《教師的20項(xiàng)修煉》，其中重要一點(diǎn)講到教師必須樹(shù)立好自己的形象，我覺(jué)得對(duì)于我們年輕教師來(lái)說(shuō)顯得比較重要。因?yàn)槲覀兡贻p教師都是從學(xué)生剛剛轉(zhuǎn)型到教師角度，很多情況下還不能很好的注意到角色的轉(zhuǎn)換，尤其是教師形象方面。我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：

第一，掌握更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，給予學(xué)生更多正確的引導(dǎo)；很多時(shí)候我們的學(xué)生都有各種各樣的'問(wèn)題，有些問(wèn)題甚至都是我們所從來(lái)未預(yù)料到的，但是如果學(xué)生來(lái)問(wèn)我們而未能給予正確細(xì)致的答復(fù)，作為教師其實(shí)就喪失了一次指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己形象的機(jī)會(huì)，所以豐富自己的內(nèi)涵、掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)是第一步；

第二，要學(xué)生做到的自己必須要先做到；很多時(shí)候我們老師讓學(xué)生不要遲到、不要抽煙、不要散漫，但是自己往往又不注意形象，這就很沒(méi)有說(shuō)服力，學(xué)生也覺(jué)得這個(gè)老師好象不怎么樣，在以后的教育過(guò)程中就會(huì)有反觸情緒。

以上兩點(diǎn)是我對(duì)第一部分樹(shù)立自己形象的初步體會(huì)，有更多內(nèi)容后面再寫(xiě)下來(lái)與大家共勉！

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記4

最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫(xiě)到：“這是我用10年時(shí)間寫(xiě)成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書(shū)?！睉阎活w虔誠(chéng)的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書(shū)的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書(shū)。本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。

全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專(zhuān)業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對(duì)教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。面對(duì)眼前同樣充滿(mǎn)好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的撫慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。

學(xué)生們對(duì)老師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來(lái)，可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢?雖然書(shū)本知識(shí)的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。

如果說(shuō)愛(ài)是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識(shí)做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記5

開(kāi)學(xué)初，我去新華書(shū)店買(mǎi)了本書(shū)，是郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，剛一打開(kāi)這本書(shū)，眼前頓時(shí)一亮。雖然平時(shí)工作繁忙，但我每天都會(huì)盡量抽出時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，雖然很辛苦，但收獲很大，可以說(shuō)是累并快樂(lè)著。書(shū)中給我的啟發(fā)實(shí)在太多了，無(wú)法一一數(shù)說(shuō)，這里就談一談對(duì)我感觸最大的幾點(diǎn)。

一、改變觀(guān)念，提升形象。

書(shū)中給我觸動(dòng)最大的是“第一篇修煉教師形象中的‘教師的服裝’”，說(shuō)實(shí)在的，自從當(dāng)老師后，由于工作內(nèi)容太繁瑣，我對(duì)自己的形象特別是外在形象就不太注重了，我對(duì)買(mǎi)衣服都不是很注重的，認(rèn)為可以穿就好了，心想，學(xué)生年齡小，不會(huì)在意老師的打扮，再說(shuō)打扮也浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)，盡管自己有時(shí)都覺(jué)得自己的打扮讓自己很沒(méi)有精神，但為了方便，也沒(méi)有考慮到那么多。時(shí)間長(zhǎng)了，這種思想也融入到我的生活中了，有時(shí)候我自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)我穿這個(gè)衣服會(huì)不會(huì)讓同事認(rèn)為沒(méi)品位，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)想：“穿著打扮是個(gè)人的事情，哪那么多道理呢？認(rèn)真工作就好了”。讀了本書(shū)后，我才知道，原來(lái)穿著打扮還包含著這么多學(xué)問(wèn)，今后得在這方面好好研究一下才行。這讓我每天都花一定的時(shí)間在自己的穿著上，讓人有新鮮感，才發(fā)覺(jué)學(xué)生上課認(rèn)真多了。

二、規(guī)劃自我人生，寬容待人。

自從當(dāng)老師后，就有一種感覺(jué)，那就是老師的每天工作就像打仗，只要走進(jìn)學(xué)校大門(mén)，神經(jīng)每時(shí)每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問(wèn)題等等，有時(shí)下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無(wú)法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，一晃就工作二年了，卻感覺(jué)沒(méi)有什么收獲，好象還是從前那樣。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無(wú)法很好的控制自己的情緒，讀了這本書(shū)后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有對(duì)自己的人生做過(guò)好好的規(guī)劃，沒(méi)有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，工作與生活沒(méi)有很好的處理好，該放松還是要放松，該工作學(xué)習(xí)還是要工作學(xué)習(xí)的。

于是明白，對(duì)自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。

三、學(xué)無(wú)止境，重在落實(shí)。

為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，國(guó)家規(guī)定教師必須進(jìn)行繼續(xù)教育，讓老師的業(yè)務(wù)水平能跟上時(shí)代的步伐，并且從每年都會(huì)檢查老師的學(xué)習(xí)情況，還將教師的學(xué)習(xí)和教師的工資掛鉤，可謂是良苦用心。我覺(jué)得這樣做只能治標(biāo)不能治本，太多的事不是僅僅跟檢查與工資有關(guān)，為了檢查跟工資去學(xué)習(xí)是無(wú)法長(zhǎng)進(jìn)的，事實(shí)上，真正發(fā)自?xún)?nèi)心主動(dòng)學(xué)習(xí)的教師并不多，比如工作太忙，認(rèn)為每天都有做不完的工作如何好好去學(xué)習(xí)呢？比如有的老師覺(jué)得自己的學(xué)識(shí)完全能勝任自己的教學(xué)工作，何須再學(xué)呢？當(dāng)然也有很多老師認(rèn)為要學(xué)習(xí)提高的，但真正能堅(jiān)持下來(lái)的卻是不多，我就是這其中的一員，總覺(jué)得自己是教師了，沒(méi)有必要再學(xué)習(xí)，就放松對(duì)自己的要求。

現(xiàn)在我明白了，作為教師，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高業(yè)務(wù)水平。

第四篇：《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記

認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記1

《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書(shū)主要透過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，個(gè)性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái)；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的理想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的快樂(lè)，感受教育的幸福。

本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專(zhuān)業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢；教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育激情；教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿(mǎn)創(chuàng)造的勞動(dòng)；教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。

讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專(zhuān)業(yè)生活。因?yàn)?，教師的成就感?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專(zhuān)業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要透過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找快樂(lè)，要珍愛(ài)身體，要真正成為人師。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠透過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自己。教師的研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，務(wù)必寫(xiě)自己看到的，感覺(jué)到的，而且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成。

教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀(guān)念。理想地說(shuō)，教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自己的'策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀(guān)點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程；總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始。

教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續(xù)樂(lè)觀(guān)陽(yáng)光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。

優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專(zhuān)業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專(zhuān)業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構(gòu)成自己個(gè)性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的！要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念，作為一位有品位的教師，還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自己的教育信念。

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)筆記2

讀書(shū)就像與優(yōu)秀的人對(duì)話(huà)，保持閱讀，才能時(shí)時(shí)提醒自己做的更好，暑假在家讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，覺(jué)得寫(xiě)的很全面，總結(jié)了一個(gè)優(yōu)秀教師該修煉的方方面面，本書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院的郭元祥教授編寫(xiě)的，是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。書(shū)中提出了“教育人生”的主張，并從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。

全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專(zhuān)業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。從修煉教師形象開(kāi)始，馬克吐溫說(shuō)過(guò)，服裝建造一個(gè)人，不修邊幅的人在社會(huì)面前是沒(méi)有影響力的，教師的服飾，是學(xué)生信任的外衣，能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染力，不穿廉價(jià)、破舊、隨意、不雅觀(guān)的衣物；注意個(gè)人的日常衛(wèi)生。經(jīng)常保持微笑，微笑是一種表情，是積極肢體語(yǔ)言的反映。微笑不但能夠保持自己良好的外在形象，而且也影響著自己和別人的情結(jié)體驗(yàn)。微笑是一種傳播快樂(lè)的過(guò)程，教師的微笑擁有無(wú)窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑和嚴(yán)格同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛(ài)。嚴(yán)格的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛(ài)，善于在嚴(yán)格中不時(shí)滲透會(huì)意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛(ài)。

語(yǔ)言是最能表現(xiàn)一個(gè)人的，只要你一張口，我就能了解你，所以，教師要修煉自己的言語(yǔ)，優(yōu)美的語(yǔ)言能產(chǎn)生愛(ài)屋及烏的效果，拙劣的語(yǔ)言會(huì)導(dǎo)致索然無(wú)味的結(jié)果。我總覺(jué)得，教師的語(yǔ)言還是應(yīng)少一點(diǎn)如雷貫耳、面目可憎，多一點(diǎn)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、和顏悅色；少一點(diǎn)平淡無(wú)奇、平鋪直敘，多一點(diǎn)蕩氣回腸、激情洋溢；少點(diǎn)語(yǔ)言慌張、啰煩瑣，多一點(diǎn)娓娓道來(lái)、語(yǔ)言精煉。中國(guó)語(yǔ)言和文字具有傳統(tǒng)美感和理性美感，一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中善于表現(xiàn)出這種傳統(tǒng)美感和理性美感。

寬容是一種好處上的嚴(yán)格。寬容就應(yīng)因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也就應(yīng)做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。應(yīng)對(duì)眼前同樣充滿(mǎn)好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的撫慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。學(xué)生們對(duì)老師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你以前對(duì)他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都能夠原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，老師也就應(yīng)對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不必須有輝煌的未來(lái)，但是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢雖然書(shū)本知識(shí)的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。

修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。教師的修煉是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。

第五篇：2014教師的20項(xiàng)修煉

教師的二十項(xiàng)修煉

第一篇 修煉教師形象

修煉之一：教師的服飾——服飾是信任的外衣。馬克·吐溫說(shuō)：“服裝建造一個(gè)人，不修邊幅的人在社會(huì)面前是沒(méi)有影響力的?！钡拇_，人是衣服馬是鞍，花想衣裳云想容。服飾影響人的品位。

修煉之二：教師的微笑——身體的教育意義。戴爾·卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要?！苯處煹奈⑿碛袩o(wú)窮的教育魅力。

修煉之三：教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限。本·瓊生說(shuō)：“語(yǔ)言最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處煹恼Z(yǔ)言是人類(lèi)最美的語(yǔ)言。

修煉之四：教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。萬(wàn)世師表孔子曰：“少成則若性也，習(xí)慣若自然也?！绷?xí)慣成就人生，習(xí)慣決定成敗，習(xí)慣是一種成功。

修煉之五：教師的寬容——種教師美德。古語(yǔ)說(shuō)：“海納百川，有容乃大?！薄皣?yán)師出高徒?！倍鴮捜?，是一位具有人格感召力的優(yōu)秀教師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。教師的寬容是一種力量。

修煉之六：教師的德性——用德性育人。陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！苯處煹牡滦约仁且环N品性，也是一種智慧。

修煉之七：教師的智慧——成為一個(gè)大智的人。第斯多慧說(shuō)：“一個(gè)壞教師教學(xué)生真理，一個(gè)好教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！惫畔ＥD時(shí)期，人們把教師稱(chēng)為“智者”。韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！蔽覈?guó)還有“授之以魚(yú)，不若授之以漁”之說(shuō)。

修煉之八：教師的情感——做個(gè)多情善感的人。盧梭說(shuō)：“情感在很大程度上依賴(lài)于悟性。由于情感的活動(dòng)，我們的理性才趨于完善?！比耸且环N情感性的動(dòng)物。穩(wěn)定的情緒與豐富的情感應(yīng)成為教師感動(dòng)力的源泉。

第二篇 精煉教師生活

修煉之九：教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生。有諺語(yǔ)說(shuō)：“機(jī)遇從來(lái)都只垂青有準(zhǔn)備的人?！庇幸?guī)劃，才能有目標(biāo)，才能有動(dòng)力。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，一個(gè)有思想的教師的成長(zhǎng)，是很難想象的。

修煉之十：教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)?！睂?duì)“讀書(shū)人”來(lái)說(shuō)，沒(méi)有閱讀的人生是

不完整的人生。如果不讀書(shū)，還能去教書(shū)嗎？

修煉之十一：教師的研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾指出：教師是教育研究的生力軍。教育科研是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的源頭活水。

修煉之十二：教師的反思——新型教師的必備能力。曾子曰：“吾日三省吾身?！狈此际侨俗晕矣X(jué)悟的過(guò)程，是自我提升的過(guò)程。

修煉之十三：教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。契訶夫認(rèn)為：“必須寫(xiě)自己看見(jiàn)的，感覺(jué)到的，而且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成?！币幻麅?yōu)秀教師，要學(xué)會(huì)表達(dá)自己，而寫(xiě)作則是表達(dá)自己的最佳方式。

修煉之十四：教師的幸福——體悟教育之美。孟子曰：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”教師的幸福之源是學(xué)生，是學(xué)生的成熟，是學(xué)生的理解，是學(xué)生的一顆善良的晶瑩剔透的童心。

第三篇 錘煉教師專(zhuān)業(yè)

修煉之十五：以生為本——人的教育。普盧塔克說(shuō)：“兒童不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！苯逃闹行氖侨?，教育的目的是培養(yǎng)人。

修煉之十六：課程意識(shí)——超越書(shū)本中心。杜威說(shuō)：“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！币粋€(gè)教師如何理解課程，就決定了他如何實(shí)施教學(xué)，他的課程視野，甚至直接影響了孩子們的思維方式。

修煉之十七：跨越邊界——知識(shí)之后是什么。趙汀陽(yáng)說(shuō)：“知識(shí)不足是科學(xué)的問(wèn)題，更是與人的命運(yùn)和幸福相關(guān)的問(wèn)題?！睂?duì)單一教學(xué)局限性的超越，是潛移默化的價(jià)值教育。

修煉之十八：教學(xué)藝術(shù)——學(xué)習(xí)的革命。佐藤學(xué)說(shuō)過(guò)：“通過(guò)和事物對(duì)話(huà)、和他人對(duì)話(huà)、和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)?！苯虒W(xué)是一門(mén)藝術(shù)。

修煉之十九：尋找聲音——一種重要的軟實(shí)力。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”思想是行動(dòng)的指南，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。

修煉之二十：教育之夢(mèng)——做個(gè)有信念的教師。梭羅說(shuō)：“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望之中，快逃出這種境地?！比耸且行拍畹?。沒(méi)有信念，便沒(méi)有思想，沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有理想的追求。一個(gè)沒(méi)有信念的人，在生活和工作學(xué)習(xí)中是不能站穩(wěn)腳跟的。教育信念，是優(yōu)秀教師和普通教師的分水嶺。

教育，我所從事的神圣事業(yè)；教師，我所選擇的崇高職業(yè)；育人，我所承載的終身使命。我宣誓，我將全身心地投入我的工作。