第一篇：論Hiteach互動(dòng)系統(tǒng)在課堂教學(xué)中運(yùn)用

論Hiteach互動(dòng)系統(tǒng)在課堂教學(xué)中運(yùn)用

寧波市江北區(qū)洪塘中學(xué) 黃曉鋒

【摘要】隨著科技社會(huì)的高速發(fā)展，學(xué)校信息化程度的不斷提升，適應(yīng)新時(shí)代的教育模式改革也變得更加迫切。智慧教室是學(xué)校信息化發(fā)展到一定階段的內(nèi)在訴求，是當(dāng)今多媒體時(shí)代的必然選擇。本文根據(jù)教學(xué)一線的親身經(jīng)歷與體會(huì)，針對(duì)傳統(tǒng)課堂與智慧課堂的教學(xué)對(duì)比，探索智慧教室在當(dāng)前課堂教學(xué)中的積極作用。

【關(guān)鍵詞】智慧教室 輕負(fù)高效 全員參與 小組合作 及時(shí)反饋

Hiteach互動(dòng)系統(tǒng)，包含：互動(dòng)電子白板，即時(shí)反饋系統(tǒng)，以及實(shí)物提示機(jī)等先進(jìn)教學(xué)設(shè)備和軟件的引入，讓教室的學(xué)習(xí)環(huán)境具備了高科技含量，教師的教與學(xué)生的學(xué)都隨之發(fā)生了質(zhì)的改變。智慧教室，為我們的課堂創(chuàng)造了一個(gè)互動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，一改“教師講學(xué)生聽(tīng)”的單一教學(xué)情境，觸發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，凸顯了“以生為本”的理念[1]。本文我將從以下三個(gè)方面來(lái)具體闡述與傳統(tǒng)課堂相對(duì)比，智慧課堂所存在的優(yōu)勢(shì)：

一、激發(fā)興趣 全員參與

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師更多是以“提問(wèn)—學(xué)生回答—教師解答”的基本模式推進(jìn)課堂教學(xué)。提問(wèn)在一定程度上引發(fā)了學(xué)生的思考，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但由于課堂時(shí)間有限，能夠起身回答問(wèn)題的往往只有一個(gè)或者有限的幾個(gè)學(xué)生。再加上初中生正在經(jīng)歷的“疾風(fēng)驟雨”般的青春期，常常導(dǎo)致課堂成為個(gè)別幾個(gè)學(xué)生的課堂，造成大部分學(xué)生對(duì)“問(wèn)題”審美疲勞的尷尬境地。

多媒體技術(shù)尤其是PPT技術(shù)在課堂上的應(yīng)用也曾一度抓住了學(xué)生的眼球，但它畢竟無(wú)法從根本上改變師生問(wèn)答的單向性的局限，久而久之，師生之間的交流在一定程度上變成了人機(jī)交流[3] [4]。學(xué)生們的課堂參與度從初一至初三，呈現(xiàn)出明顯的遞減趨勢(shì)。

但借助智慧教室軟件中的IRS投票系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了針對(duì)一個(gè)提問(wèn)，所有學(xué)生可以同時(shí)作答，即真正實(shí)現(xiàn)了“一問(wèn)百應(yīng)”的效果。它要求每一個(gè)學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，也讓每一個(gè)學(xué)生都可以參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。我曾在我授課的兩個(gè)班（下文用A.B班代替）做過(guò)一個(gè)關(guān)于學(xué)生課堂參與度的調(diào)查：

表二：學(xué)生課堂參與率調(diào)查120.00%100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%周一周二周三周四周五傳統(tǒng)教學(xué)模式學(xué)生參與率應(yīng)用智慧教室軟件學(xué)生參與率

從上圖表可以看到，在應(yīng)用了智慧教室的IRS投票器后，學(xué)生們的參與度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生參與度，師生間的交流更加的頻繁，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也得到了很大的提高。尤其Hiteach中的搶答，隨機(jī)挑人這兩項(xiàng)功能，讓學(xué)生們的答題熱情高漲，課堂氣氛也異?；钴S。

二、小組合作 自主探究

小組合作是課堂學(xué)習(xí)的有效形式，但在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們小組合作熱情很高但效率不高。例如在《牛頓第一定律》的課堂中，每個(gè)小組都分發(fā)了一套“牛頓第一定律”實(shí)驗(yàn)儀，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，組員的情緒都比較高漲，但組員間配合較少，只有一兩個(gè)學(xué)生在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，其他組員則在一旁觀看，或者玩著實(shí)驗(yàn)中的小車。而到了最重要的合作探究環(huán)節(jié)，需要各小組討論出“小車在水平面上滑動(dòng)的距離長(zhǎng)短跟什么因素有關(guān)”即將實(shí)驗(yàn)結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，學(xué)生的積極性也不夠高。老師最后又指示學(xué)生在小黑板上呈現(xiàn)探究結(jié)果。這樣一來(lái)，足足耗時(shí)20分鐘。

但運(yùn)用Hiteach智慧軟件可以落實(shí)和深化來(lái)實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程。首先，在實(shí)驗(yàn)階段可以引入“計(jì)時(shí)器”功能，規(guī)定實(shí)驗(yàn)時(shí)間和討論時(shí)間各為4分鐘。在明確的時(shí)間要求下，往往可以獲得更高的效率，學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)更為緊張，參與討論更為充分。其次，再引入“小組獎(jiǎng)勵(lì)功能”，提出正確回答的小組可以得到一個(gè)大拇指、五角星。這樣的做法，可以大大刺激孩子的參與熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的激發(fā)可以在有限的單位時(shí)間內(nèi)收獲孩子更多的思考和回答。當(dāng)然，完善的小組合作還可以設(shè)實(shí)驗(yàn)員、記錄員、小組長(zhǎng)、發(fā)言代表等??老師可以在課堂觀察中對(duì)各個(gè)小組給予有針對(duì)性的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)，以規(guī)范實(shí)驗(yàn)過(guò)程。Hiteach智慧軟件中的獎(jiǎng)勵(lì)功能，雖然是一個(gè)個(gè)虛擬的大拇指、五角星，但這卻激發(fā)了孩子們活潑、開(kāi)朗，又有點(diǎn)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的天性。最后，再借助實(shí)物提示機(jī)展示小組成果，及時(shí)把各小組的實(shí)驗(yàn)成果同時(shí)呈現(xiàn)在電子白板上，這也大大節(jié)約了課堂時(shí)間。這樣一來(lái)，課堂教學(xué)變得更為精進(jìn)、高效。

當(dāng)然，智慧教室中圖片的移動(dòng)功能，計(jì)時(shí)器的引入，聚光燈幕布的應(yīng)用等等技術(shù)，也牢牢的抓住了學(xué)生們的眼球和注意力，這些豐富多樣的教學(xué)手段，讓知識(shí)點(diǎn)的講解無(wú)形的滲透到課堂活動(dòng)中。

三、及時(shí)反饋 因勢(shì)利導(dǎo)

古人云：“教無(wú)定法”，我們每一位教師在上課前肯定已經(jīng)設(shè)計(jì)好了一整堂課的流程和思路，多媒體教學(xué)課件一旦做好了，在課堂上不方便再修改。學(xué)生是被多媒體教學(xué)課件牽著鼻子走。有時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的課堂反應(yīng)往往會(huì)跟我們預(yù)想的不太一致，授課時(shí)教師要根據(jù)課堂上學(xué)生實(shí)際的課堂表現(xiàn)，有針對(duì)性地適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。但如何才能及時(shí)了解學(xué)生們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況呢，智慧教室軟件IRS的及時(shí)反饋系統(tǒng)就可以提供幫助。

例如：在《機(jī)械運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)過(guò)程中，我原本設(shè)計(jì)的“速度的計(jì)算”作為教學(xué)難點(diǎn)，通過(guò)IRS隨堂檢測(cè)，學(xué)生們的回答情況非常的好，幾乎全部都回答對(duì)了，而對(duì)于原本沒(méi)有被列為難點(diǎn)的“速度大小的比較”，學(xué)生在課堂作答時(shí)，正確率卻很低，不足50%，為此我立刻轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，把教學(xué)的重心放在了學(xué)生們沒(méi)有理解好的部分，從而避免了知識(shí)點(diǎn)的遺漏，讓教學(xué)更加的高效全面。借助于智慧教室中的互動(dòng)式電子白板，我們可以在原有課件上直接進(jìn)行修改，批注，強(qiáng)調(diào)，做到及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)整，時(shí)刻跟進(jìn)學(xué)生的思維模式，以便于我們更好的理解。

同時(shí)，Hiteach智慧教室軟件強(qiáng)大的后續(xù)診斷分析功能，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的針對(duì)性補(bǔ)救，我們可以把一堂課中的回答準(zhǔn)確率較低的幾位學(xué)生記錄下來(lái)，在課后進(jìn)行適當(dāng)?shù)膫€(gè)別輔導(dǎo)，從而避免了以往大規(guī)模的重復(fù)勞動(dòng)，既節(jié)約了大部分學(xué)生的時(shí)間，同時(shí)也估計(jì)到了小部分掌握不到位的學(xué)生，真正做到關(guān)注每一位學(xué)生。

“科技是一把創(chuàng)新的鑰匙，要合理掌握才能打開(kāi)通向美好未來(lái)的大門?！钡拇_，新興的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大的改變著人們的生活，也大大沖擊著我們的傳統(tǒng)課堂。然而，再完美的技術(shù)也只能是課堂教學(xué)的一種輔助，善用它，有益于師生，有益于教學(xué)。巧借Hiteach互動(dòng)系統(tǒng)之力，我們定能在課改背景下進(jìn)一步探索以生為本的，輕負(fù)高效的新型教學(xué)模式。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 黃蓉懷、胡永斌、楊俊鋒、肖廣德.智慧教室的概念及特征.開(kāi)放教育研究.2012:22-27.[2] 崔婧.智慧教學(xué)新模式.智慧城市專題.2013：86.[3] 陳衛(wèi)東.葉新東.張際平.未來(lái)課堂的互動(dòng)形式與特性研究.課程與教學(xué)2011:91-97.[4] 陳衛(wèi)東.葉新東.張際平.智能教室研究現(xiàn)狀與未來(lái)展望.遠(yuǎn)程教育2011:39-45.

第二篇：互動(dòng)課堂教學(xué)系統(tǒng)

互動(dòng)課堂教學(xué)系統(tǒng)一．互動(dòng)課堂教學(xué)系統(tǒng)配置 1．簡(jiǎn)易型配置

正投式互動(dòng)課堂系統(tǒng)=正投互動(dòng)式電子白板+投影機(jī)+電腦 軟硬件配置： 1)設(shè)備清單：

序號(hào) 1 組件名稱 正投互動(dòng)白板 72吋,電磁感應(yīng)技術(shù)

2500流明/1024*768分辨率/DLP 或LCD

規(guī)格

單位 個(gè) 臺(tái)

數(shù)量 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 投影機(jī) 3 電腦 4 講桌 P4 2.6G/AGP-32M/256M/80G/DVDRW/獨(dú)立顯卡、聲卡/集成臺(tái)

10/100M網(wǎng)卡/17寸顯示器 互動(dòng)課堂專用桌

套 套 5 投影機(jī)吊架 萬(wàn)能吊架 6 白板支架 7 VGA分配器 8 VGA視頻線 9 麥克風(fēng) 10 音箱 11 UPS電源 專用支架。（為方便使用，首推壁掛安裝，在不能壁掛安

套

裝的情況下，可以選配此支架）1轉(zhuǎn)4 20米（用于VGA分配器輸出到投影機(jī)的連接）專用型無(wú)線麥克風(fēng) 120W 1KW

個(gè) 條 個(gè) 套 臺(tái)

2)電腦中安裝軟件：①簡(jiǎn)體中文Windows XP專業(yè)版 ②Microsoft Office2000 ③互動(dòng)白板配套軟件 ④防病毒和防火墻軟件 ⑤其它軟件可日后根據(jù)需要再行安裝。

3)關(guān)鍵細(xì)節(jié)：將硬盤分成10G、10G和60G的三個(gè)區(qū)（即C盤、D盤和E盤），C盤用來(lái)安將系統(tǒng)軟件，D盤用來(lái)安裝應(yīng)用軟件，E盤專門用來(lái)存儲(chǔ)作為資料用的素材、軟件或課件等，這樣即使系統(tǒng)出問(wèn)題，修復(fù)過(guò)程也不會(huì)影響已有的素材。說(shuō)明： 在此配置中，通過(guò)電腦的USB或COM端口（依白板的控制線而定）與正投互動(dòng)白板相連接，電腦的視頻輸出通過(guò)VGA分配器后分成兩路，一路在顯示器上輸出，另一路再經(jīng)由投影機(jī)投影到白板上。正投的投影機(jī)最好吊裝在天花板上，可以在上課過(guò)程中減少師生對(duì)投影光線的遮擋。電腦通過(guò)網(wǎng)卡與校園網(wǎng)相連接，以獲取校園網(wǎng)或INTERNET網(wǎng)上的相關(guān)課程資源；也可以將課堂上的操作記錄保存下來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)共享。2．推薦配置I

背投式互動(dòng)課堂系統(tǒng)=背投互動(dòng)式電子白板+投影機(jī)+電腦 軟硬件配置：

1)設(shè)備配置：背投互動(dòng)式白板系統(tǒng)的配置與上面相比，只需用背投式互動(dòng)白板來(lái)代替簡(jiǎn)易配置中的正投式互動(dòng)白板，另外在此情況下投影機(jī)放置在專用的背投柜中，不再需要投影吊架。

2)電腦中安裝軟件及關(guān)鍵細(xì)節(jié)：同上面簡(jiǎn)易型配置

說(shuō)明： 在正投互動(dòng)式的白板系統(tǒng)中，使用者正好介于白板和投影機(jī)之間，投影的強(qiáng)烈光線使得操作者晃眼，并在白板界面上留下濃重的陰影，遮擋學(xué)生的觀看，且影響操作。而在背投互動(dòng)式的白板系統(tǒng)中，投影機(jī)放置在背投柜中，使用者的操作不會(huì)受到干擾，從而能達(dá)到更好的課堂交流和互動(dòng)。因此是互動(dòng)白板系統(tǒng)推廣的方向。3．推薦配置II

多媒體網(wǎng)絡(luò)型互動(dòng)課堂系統(tǒng)=正投式或背投式互動(dòng)課堂系統(tǒng)+多媒體網(wǎng)絡(luò)教室 軟硬件配置：

與上面兩種配置相比，只是在其基礎(chǔ)上增加了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)生電腦（40臺(tái)左右為宜），與教師機(jī)組成一個(gè)局域網(wǎng)并與校園網(wǎng)相連接。學(xué)生機(jī)的配置較白板系統(tǒng)中的教師機(jī)可以稍低，具體配置可以如下：

1)硬件：① 賽揚(yáng)1.8處理器 ②17”彩顯③1.44M軟驅(qū) ④128M內(nèi)存 ⑤20G硬盤 ⑥AGP顯卡 ⑧PS2鼠標(biāo) ⑨PS2標(biāo)準(zhǔn)鍵盤 ⑩10M/100M網(wǎng)卡

2)軟件：①簡(jiǎn)體中文Windows 98或Windows2000專業(yè)版 ②Microsoft Office2000 ③防病毒和防火墻軟件 ④“多媒體網(wǎng)絡(luò)教室”學(xué)生版(另外在教師機(jī)上安裝相應(yīng)的教師版)⑤其它軟件可日后根據(jù)需要再行安裝。

3)關(guān)鍵細(xì)節(jié)：學(xué)生用機(jī)的特點(diǎn)是使用者不固定、使用頻率高、關(guān)機(jī)頻率高、病毒傳入機(jī)會(huì)多等。由于學(xué)生的計(jì)算機(jī)知識(shí)掌握有限，并且對(duì)電腦維護(hù)的自覺(jué)性不足，因此學(xué)生用機(jī)的維護(hù)一直是網(wǎng)絡(luò)教室維護(hù)中的重中之重。具體的維護(hù)主要涉及兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是防止病毒傳入，二是防止誤操作帶來(lái)的損害。為此網(wǎng)管人員也想出了一些辦法。對(duì)于第一方面的問(wèn)題，有的網(wǎng)絡(luò)教室不允許學(xué)生使用軟盤，但這限制了學(xué)生對(duì)電腦的正常使用，顯然是不可取的。在本配置中，每個(gè)學(xué)生用機(jī)都配置有軟驅(qū)，還可共享教師用機(jī)的光盤，并加入了防病毒和防火墻軟件以避免病毒的傳入。對(duì)于第二個(gè)方面的問(wèn)題，有的網(wǎng)絡(luò)教室給每個(gè)學(xué)生用機(jī)都配置了還原卡，使得學(xué)生開(kāi)機(jī)后的對(duì)系統(tǒng)盤的更改操作自動(dòng)無(wú)效。這樣做可以使系統(tǒng)萬(wàn)無(wú)一失。在本配置中，將整個(gè)硬盤分成5G、5G和10G的共三個(gè)區(qū)（即C盤、D盤和E盤），C盤用來(lái)安裝系統(tǒng)軟件及教學(xué)所需的各種軟件，并用GHOST軟件對(duì)C盤的系統(tǒng)進(jìn)行克隆鏡像，鏡像文件放置在E盤中。E盤作為資料備份使用，必要時(shí)可以從E盤運(yùn)行備份好的系統(tǒng)的鏡像文件，恢復(fù)遭到損壞的C盤。這個(gè)文件也可以在教師機(jī)上做個(gè)備份。D盤可以用來(lái)存放學(xué)生的一些計(jì)算機(jī)作業(yè)或作品，與系統(tǒng)盤分開(kāi)，可以減少對(duì)系統(tǒng)的影響。保證了系統(tǒng)的穩(wěn)定性。說(shuō)明：這種將多媒體網(wǎng)絡(luò)教室與互動(dòng)白板系統(tǒng)相結(jié)合的配置使學(xué)生更易于對(duì)課堂所學(xué)進(jìn)行同步練習(xí)和知識(shí)共享，從而能達(dá)到對(duì)知識(shí)的更好的傳承和建構(gòu)，并且它非常適合于計(jì)算機(jī)軟件和操作類的學(xué)習(xí)。此種配置因增加網(wǎng)絡(luò)教室學(xué)生機(jī)代價(jià)較高，短期內(nèi)不適于大面積采用。二．互動(dòng)課堂教學(xué)系統(tǒng)在教學(xué)中的應(yīng)用

最新的實(shí)踐和研究表明，在課堂教學(xué)中使用交互式電子白板，可以創(chuàng)設(shè)多種課堂教學(xué)應(yīng)用的新模式，如課堂教學(xué)的情境導(dǎo)入模式、探究學(xué)習(xí)模式、寫作學(xué)習(xí)模式、強(qiáng)化訓(xùn)練模式、學(xué)科專題學(xué)習(xí)模式等。這主要是利用多媒體“筆”，結(jié)合白板的多種特效功能，根據(jù)教師設(shè)計(jì)的信息化教學(xué)方案，在電子備課的基礎(chǔ)上，與教學(xué)過(guò)程有機(jī)結(jié)合，動(dòng)態(tài)生成多種信息化教學(xué)的展開(kāi)模式。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，利用交互式電子白板，可以帶來(lái)課堂教學(xué)新變化： 1．實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展??創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”，要“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！保梢?jiàn)，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)其本質(zhì)在于為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在課堂教學(xué)中引入交互式電子白板，利用多媒體電子白板筆的奇特變化和引人入勝的白板特效功能，可以創(chuàng)設(shè)“積極”、“有效”、“高質(zhì)量”的師生、生生、人與資源的多向互動(dòng)的時(shí)空平臺(tái)。研究表明，僅學(xué)生的注意率就較普通黑板的講授，顯著提高38%。2．電子備課與教學(xué)過(guò)程有機(jī)結(jié)合，動(dòng)態(tài)生成；效率高，效果好，高技術(shù)帶來(lái)高投入型學(xué)習(xí)

在教師專業(yè)化成長(zhǎng)中，學(xué)會(huì)信息化教學(xué)設(shè)計(jì)已是教師的職業(yè)要求。因此，整合信息化資源，特別是主題資源，進(jìn)行電子備課已成為教師的日常工作。現(xiàn)在有了交互式電子白板，教師不僅可以繼續(xù)發(fā)揮電子教案的作用，而且又可重新回到教師主導(dǎo)的教學(xué)地位中來(lái)，將“虛擬現(xiàn)實(shí)”與真實(shí)的課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既能充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，又能施展教師個(gè)人教學(xué)藝術(shù)的魅力，兩者相得益彰；師生互動(dòng)，體驗(yàn)教學(xué)；教學(xué)效率高，效果好，實(shí)現(xiàn)了高技術(shù)帶來(lái)高投入型學(xué)習(xí)。3．教學(xué)相長(zhǎng)

交互式電子白板可以將課堂教學(xué)呈現(xiàn)內(nèi)容和板書記錄保存、打印或發(fā)送電子郵件等形式進(jìn)行信息化處理。這樣，就省去了學(xué)生課堂記筆記的過(guò)程，使學(xué)生能夠全身心關(guān)注、參與教學(xué)過(guò)程，也為教師今后反思自己的教學(xué)、與同事交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提供了便利，教學(xué)相長(zhǎng)作用明顯。

總之，交互白板的功能十分強(qiáng)大。首先，交互白板可以實(shí)現(xiàn)所有黑板上的功能，任意書寫，畫圖，還可以變換顏色，實(shí)際上比黑板更方便。除此以外，交互白板還相當(dāng)于一個(gè)計(jì)算機(jī)的大屏幕，可以直接用手觸摸，或者使用光電感應(yīng)筆進(jìn)行操作，功能相當(dāng)于書寫筆加鼠標(biāo)，可以進(jìn)行左鍵右鍵和單擊雙擊的操作。計(jì)算機(jī)的所有功能，包括各類光盤、多媒體和網(wǎng)絡(luò)。都可以在大屏幕上向?qū)W生展示。然而最重要的還是它的交互作用，教師和學(xué)生可以圍在白板跟前、在白板上面親自操作，可以隨時(shí)在任何計(jì)算機(jī)界面、網(wǎng)頁(yè)上和光盤播放界面上進(jìn)行標(biāo)注、畫圖，并進(jìn)行討論。師生操作的所有畫面和數(shù)據(jù)都自動(dòng)記錄在硬盤里。以便隨時(shí)調(diào)用。這是一種非常有前途的信息技術(shù)與學(xué)科課程教學(xué)整合的模式，它體現(xiàn)出混合學(xué)習(xí)的好處。把傳統(tǒng)教學(xué)和e-learning結(jié)合起來(lái)，把黑板教學(xué)與計(jì)算機(jī)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，并能同時(shí)實(shí)現(xiàn)人機(jī)和人際交互。

第三篇：論多媒體在初中生物課堂教學(xué)中的有效運(yùn)用

論多媒體在初中生物課堂教學(xué)中的有效運(yùn)用

提高初中生物教學(xué)質(zhì)量是教師所關(guān)注的永恒話題。教學(xué)手段和方法的改革是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體在中學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，對(duì)課堂教學(xué)效果的影響越來(lái)越突出，充分體現(xiàn)了其優(yōu)越性。初中生物學(xué)教學(xué)中有效運(yùn)用多媒體，要合理設(shè)計(jì)，適量應(yīng)用；突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；因課制宜，不能濫用。

生物學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，如何提高初中生物教學(xué)質(zhì)量一直是從事中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的教師們所關(guān)注的問(wèn)題。而教學(xué)手段和方法的改革是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的深入，多媒體在當(dāng)今中學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，對(duì)課堂教學(xué)效果的影響越來(lái)越突出，充分體現(xiàn)了其優(yōu)越性?，F(xiàn)行的初中生物學(xué)新教材，內(nèi)容新穎且知識(shí)覆蓋面廣，由于學(xué)生的年齡較小，好奇心強(qiáng)，但理解力有限，要進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和很好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到較高的教學(xué)目的，傳統(tǒng)的教學(xué)手段不能完全勝任。多媒體集文字、聲音、圖形、圖像、視頻、動(dòng)畫等多種傳播媒介于一體，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，對(duì)優(yōu)化生物課堂教學(xué)很有必要。本文試探討多媒體在初中生物課堂教學(xué)中的有效運(yùn)用。合理設(shè)計(jì)，適量應(yīng)用

第 1 頁(yè)

應(yīng)用多媒體教學(xué)，是為更好地解決在傳統(tǒng)教學(xué)中的難以解決的問(wèn)題，并非所有的生物課都要用多媒體教學(xué)。因此，我們要從學(xué)生的學(xué)習(xí)效果出發(fā)，適量適時(shí)地應(yīng)用多媒體教學(xué)，合理地設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)，才能提高教學(xué)的有效性，否則，就會(huì)影響教學(xué)的效果。例如有的教師，多媒體信息技術(shù)掌握很好，制作水平高，操作能力強(qiáng)。凡是生物課都是應(yīng)用多媒體教學(xué)，由于課堂上經(jīng)常使用多媒體教學(xué)，學(xué)生的注意力要集中，學(xué)生總是處于高度緊張狀態(tài)，眼睛和大腦皮層容易產(chǎn)生疲勞，感覺(jué)頭暈?zāi)X脹，會(huì)使學(xué)生有厭上課的心態(tài)，影響學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)多媒體教學(xué)涉及到容量大的特點(diǎn)，有的教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)時(shí)，其教學(xué)設(shè)計(jì)不合理，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的“量”把握不夠，為了符合一節(jié)課的時(shí)間，往往會(huì)把很多材料盡數(shù)羅列，盲目增加課堂容量，例如“一節(jié)課的導(dǎo)入，就羅列了很多事例來(lái)導(dǎo)入?！?，播放過(guò)程快，停留時(shí)間短，沒(méi)時(shí)間思考和吸收，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種“看電影”的感覺(jué)，做筆記時(shí)不該記哪些內(nèi)容，上完課后，筆記做不好，該掌握的知識(shí)也掌握不了。突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)

傳統(tǒng)的教學(xué)往往在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)上花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，即使如此，由于認(rèn)知手段的單一性，學(xué)生仍然感觸不深，易產(chǎn)生疲勞感甚至厭煩情緒。但利用多媒體可以做到突

第 2 頁(yè) 出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。因?yàn)樗蜗缶唧w，動(dòng)靜結(jié)合，聲色兼?zhèn)?。具體可以采取如下方法。

2.1 展示資料法

根據(jù)生物學(xué)科的特點(diǎn)，直觀教學(xué)是幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量必不可少的途徑之一。在生物課堂，讓學(xué)生接觸盡量多的生物資料，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

在《保護(hù)生物的多樣性》一節(jié)多媒體課件教學(xué)中，生物的多樣性面臨的威脅是一個(gè)重點(diǎn)，我為了講清楚這一部分內(nèi)容，就從網(wǎng)上收集了大量的珍惜動(dòng)植物如藏羚羊，白鰭豚，揚(yáng)子鱷，朱?q的圖片、電影資料和發(fā)生在它們身上的小故事，一一展現(xiàn)在學(xué)生面前。一曲《丹頂鶴的故事》使學(xué)生深受感動(dòng)，感情升華，學(xué)生從不同側(cè)面接觸教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)要求的同時(shí)，拓寬了知識(shí)面，取得了良好的教學(xué)效果。又如在“生物的進(jìn)化歷程”中，化石的概念，比較抽象，化石種類不好掌握，我從網(wǎng)上收集大量的說(shuō)明動(dòng)物遺體化石如魚的，大象的，蜻蜓的，三葉蟲(chóng)的等，同時(shí)出示恐龍蛋化石和動(dòng)物腳印化石，播放化石形成過(guò)程及種類的視頻，學(xué)生在輕松愉快的情景下總結(jié)出化石的概念，并且印象深刻。

2.2 變靜為動(dòng)法

第 3 頁(yè)

例如“花的受精過(guò)程”，可以設(shè)計(jì)成一個(gè)動(dòng)畫過(guò)程花粉粒落在雌蕊柱頭上，一會(huì)兒，開(kāi)始萌發(fā)，花粉管先伸出一點(diǎn)點(diǎn)，隨后慢慢地生長(zhǎng)、伸長(zhǎng)，在花粉管中形成的兩個(gè)精子也隨著花粉管的伸長(zhǎng)而往下移動(dòng)，并隨花粉管從珠孔進(jìn)入而伸入到胚珠中。接著兩個(gè)精子從花粉管出來(lái)，分別與卵細(xì)胞和兩個(gè)極核融合，此時(shí)，旁邊的注字改為受精卵和受精極核。在這―過(guò)程中，將書本知識(shí)化靜為動(dòng)，化無(wú)形為有形，化抽象為直觀，所以對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的突破就變得比較容易。

在“草履蟲(chóng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)”教學(xué)內(nèi)容中，其功能是一難點(diǎn)，學(xué)完草履蟲(chóng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)后。接著放映有關(guān)草履蟲(chóng)的功能的FLASH動(dòng)畫。從消化，排泄，生殖，呼吸各個(gè)方面演示一遍，最后提問(wèn)歸納總結(jié)，這樣使肉眼無(wú)法看清的草履蟲(chóng)，活生生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。

另在“血液循環(huán)”“氣體交換”等課中同樣使靜變?yōu)閯?dòng)態(tài)，多媒體課件的生動(dòng)形象的畫面和問(wèn)題情景的設(shè)置，不僅可以吸引學(xué)生的不隨意注意，而且可以激發(fā)并維持學(xué)生的有意注意。

2.3 以視頻資料作為小結(jié)和知識(shí)的延伸

在課堂知識(shí)點(diǎn)較多，課堂過(guò)程比較復(fù)雜的課型的小結(jié)上，可以采用此法。如“空中飛行的動(dòng)物──鳥(niǎo)”一節(jié)，整

第 4 頁(yè) 個(gè)探究過(guò)程涉及到知識(shí)較多，繁雜，在最后的捋順問(wèn)題上，通過(guò)放映視頻，起到了事半功倍的效果。

所以只要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官協(xié)同作用，就能解決教師難以講清，學(xué)生難以聽(tīng)懂的內(nèi)容，從而有效地實(shí)現(xiàn)精講，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，取得傳統(tǒng)教學(xué)方法無(wú)法比擬的教學(xué)效果。

因課制宜，本?E濫用

多媒體教學(xué)只能作為生物教學(xué)的輔助教學(xué)手段，不能取代傳統(tǒng)的常規(guī)教學(xué)。因此要從學(xué)生和實(shí)際情況出發(fā)，合理應(yīng)用多媒體教學(xué)來(lái)解決傳統(tǒng)教學(xué)中難以解決的問(wèn)題，提高教學(xué)的效率。

在初中生物學(xué)教學(xué)中，要根據(jù)上課的內(nèi)容來(lái)合理地應(yīng)用多媒體教學(xué)。教材上有些內(nèi)容，學(xué)生能能夠看懂或通過(guò)教師傳統(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)也能掌握的，就沒(méi)有必要應(yīng)用教學(xué)。但是，生物學(xué)上的有些內(nèi)容，如結(jié)構(gòu)、生理變化及現(xiàn)象等較為抽象、枯燥，上課時(shí)單靠課本上的示意圖或掛圖等模型是很難表達(dá)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，影響教學(xué)效果。因此，應(yīng)用多媒體教學(xué)，可以讓這此內(nèi)容變得更具體，直觀、生動(dòng)有趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也提高了教學(xué)的有效性。同時(shí)，生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，上實(shí)驗(yàn)課的過(guò)程中，可以

第 5 頁(yè) 培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和觀察能力。學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)?zāi)苡H自動(dòng)手操作，體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)成功的樂(lè)趣，又能培養(yǎng)動(dòng)手能力和觀察能力，達(dá)到了教學(xué)的目的。

因此，我們不能用多媒體教學(xué)來(lái)代替做實(shí)驗(yàn)，像放“電影”一樣給學(xué)生觀看，這樣是不能達(dá)到教學(xué)效果的。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，也有一些實(shí)驗(yàn)會(huì)受到學(xué)校原有的設(shè)備，實(shí)驗(yàn)材料及時(shí)間等條件的限制而不能開(kāi)設(shè)的，可以應(yīng)用多媒體教學(xué)，虛擬再現(xiàn)生物實(shí)驗(yàn)情景，使學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，例如初中生物教材中的一些生物學(xué)發(fā)現(xiàn)史例中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，如“光合作用的發(fā)現(xiàn)”、“生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)”等，可以用動(dòng)畫課件模擬其實(shí)驗(yàn)過(guò)程，形象、直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，使教學(xué)化難為易，突破難點(diǎn)。

除此之外，課本上要求做的實(shí)驗(yàn)，如”酒精對(duì)水瘙的影響”，因?qū)嶋H情況不能開(kāi)設(shè)的，也可以應(yīng)用多媒體教學(xué)展示，提高教學(xué)效率。

第 6 頁(yè)

第四篇：口令在課堂教學(xué)中的運(yùn)用

口令在課堂教學(xué)中的運(yùn)用

作者：一年級(jí)教研組 執(zhí)筆：李艷

一提到口令，可能有部分老師會(huì)認(rèn)為這是體育老師必須掌握的一種基本技能。但是，我認(rèn)為口令適用于各門學(xué)科，用得好的話，會(huì)大大提高課堂效率，幫助我們完成教學(xué)任務(wù)。

一、課前口令

（班內(nèi)不太安靜，有生走動(dòng)、說(shuō)話、扭動(dòng)等）師：一二班

師：靜息

師：坐端

生：到（我最棒）生：安靜 生：一二

二、課中口令

1、師板書或教寫生字時(shí) 師：小手伸出來(lái) 師：小手指

生：我就伸出來(lái) 生：伸出來(lái)

2、當(dāng)課堂中表現(xiàn)得好、回答正確或需要鼓勵(lì)時(shí) 師：掌聲送給他

生：棒棒你真棒

師：掌聲送給自己 生：棒棒我真棒

3、讀書比賽中的口令

師：小組對(duì)抗賽 師：男女對(duì)抗賽

生：賽賽賽 生：賽賽賽

師：小火車，開(kāi)起來(lái) 生：一開(kāi)開(kāi)到…… 師：（指定某一豎列）

4、課中學(xué)具用完時(shí) 師：鉛筆放下

生：我就放下

（送鉛筆或其它物品回家，倒計(jì)時(shí)限制時(shí)間）

5、遇到認(rèn)讀詞語(yǔ)或難題解答時(shí) 師：誰(shuí)挑戰(zhàn)

生：我挑戰(zhàn)（舉手）

6、課堂坐姿不夠端正，注意力不集中時(shí) 師：課堂八個(gè)字

三、站隊(duì)時(shí)口令 隊(duì)長(zhǎng)喊口令：立正

生：一二

手搭肩

生：頭正、身直、臂平、足安

向前看齊

向前看

一二

以上這些口令是我們一年級(jí)老師在課堂教學(xué)中用到的頻率最高的幾種口令，在今后的教學(xué)中我們會(huì)探索出更多實(shí)用的好的口令。當(dāng)然，每一種口令可能只適合某一年齡階段的孩子，我們也相信您在教學(xué)中一定有更好、更實(shí)用的口令，希望有機(jī)會(huì)您能慷慨相傳。

第五篇：古詩(shī)詞在哲學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用初探

古詩(shī)詞在哲學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用初探 摘要

在哲學(xué)課堂中運(yùn)用古詩(shī)詞，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)實(shí)效，而且能

陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的人格，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。筆者分析了運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)的理論依據(jù)，就古詩(shī)詞在哲學(xué)教學(xué)中的幾種具體用法和運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題，提出了自己幾點(diǎn)體會(huì)，以求教于同仁。

關(guān)鍵詞

哲學(xué)；古詩(shī)詞；課堂教學(xué)

古詩(shī)詞，以其語(yǔ)言精煉、內(nèi)涵深刻、意境高遠(yuǎn)讓我們回味無(wú)窮，難以忘懷。在哲學(xué)教學(xué)中，如果能巧妙地選取一些古詩(shī)詞，分析其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，使之與哲學(xué)教學(xué)有機(jī)地整合在一起，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)實(shí)效，而且能陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生人格，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為古詩(shī)詞在哲學(xué)教學(xué)中有獨(dú)特的一些作用，現(xiàn)就古詩(shī)詞在哲學(xué)教學(xué)中的具體運(yùn)用，談點(diǎn)個(gè)人的心得體會(huì)，以求教于同仁。

1古詩(shī)詞在哲學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用的理論依據(jù)分析 1.1是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生主體作用的需要

教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生共同活動(dòng)的雙向過(guò)程。因此，教師應(yīng)該改革以知識(shí)為中心的單向式傳授的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生發(fā)展為中心的探索性的教學(xué)模式。即：把教學(xué)活動(dòng)由教師向全體學(xué)生講授的方式，改變?yōu)榛ハ嗪献鳌⒐餐芯康膶W(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程；把教學(xué)活動(dòng)由重視傳授知識(shí)，改變?yōu)楦又匾暭ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。在哲學(xué)教學(xué)中，選擇一些膾炙人口的古詩(shī)詞，作為載體資料，有利于優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如在講授《透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)》這一框題時(shí)，筆者先在多媒體屏幕上打出唐代詩(shī)人羅隱寫的一首詩(shī)《西施》：

“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”首先，由同學(xué)們集體朗誦一遍，然后通過(guò)一系列的設(shè)問(wèn)形式，引導(dǎo)學(xué)生思考：這首詩(shī)是什么意思？蘊(yùn)含了哪些哲學(xué)道理？接著引導(dǎo)學(xué)生圍繞這首詩(shī)進(jìn)行討論，通過(guò)討論，使學(xué)生懂得吳王夫差的窮奢極侈的本性注定其必然亡國(guó)，而將亡國(guó)的責(zé)任強(qiáng)加在西施之類婦女身上的認(rèn)識(shí)是膚淺的。經(jīng)過(guò)師生間的互動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上任何事物都有自己的現(xiàn)象與本質(zhì)，看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

這樣，為學(xué)生參與課堂教學(xué)提供了廣闊的機(jī)會(huì)，使其在參與過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，充分發(fā)揮主體作用，提高自身的綜合能力。

1.2是增強(qiáng)課堂感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要

我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)： “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

可見(jiàn)，興趣的激發(fā)在哲學(xué)教學(xué)中起著不可忽視的作用。有了興趣，可以變被動(dòng)為主動(dòng)、變厭學(xué)為愿學(xué)、變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。但學(xué)習(xí)興趣不是天生的，教師要想方設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果的目的。那么，如何激發(fā)并保持學(xué)生對(duì)哲學(xué)的濃厚興趣呢? 中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言精煉、內(nèi)涵深刻、意境高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含豐富的人生哲理，能強(qiáng)烈地感染學(xué)生，使學(xué)生在接受哲理時(shí)能細(xì)細(xì)體味，加以思考?？梢?jiàn)，在教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)詞，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到意識(shí)能夠正確地反映客觀事物；

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”讓學(xué)生體會(huì)到矛盾的普遍性； “擒賊先擒王,射人先射馬”讓學(xué)生懂得做事情要善于抓中心、抓關(guān)鍵、抓主要矛盾?？傊?，在哲學(xué)教學(xué)中，引用這些古詩(shī)詞，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)悅耳、悅目、悅心的教學(xué)情境，無(wú)疑有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種積極心理因素，使學(xué)生處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。2古詩(shī)詞在哲學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用，可以有以下幾種用法 2.1利用古詩(shī)詞導(dǎo)入新課，先聲奪人“萬(wàn)事開(kāi)頭難”

好的開(kāi)頭是成功的一半。一個(gè)精彩的開(kāi)頭，要是具有先聲奪人之勢(shì)，可以激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈的求知欲，引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極思維，愉快主動(dòng)地去獲取知識(shí)。相似的，在哲學(xué)課堂教學(xué)中，利用古詩(shī)詞作為引言導(dǎo)入新課，憑借古詩(shī)詞特有的語(yǔ)言藝術(shù)，喧染課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)陶冶學(xué)生情操，可以收到意想不到的效果。例如在講授《世界是客觀存在的物質(zhì)世界》這一框題時(shí)，筆者就采用古詩(shī)詞導(dǎo)入新課。首先在多媒體上展示蘇軾的 《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》： “明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”上課前，筆者組織學(xué)生一起有感情地大聲朗讀，通過(guò)這樣的方式在很短 的時(shí)間內(nèi)就把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)。當(dāng)學(xué)生還沉浸在古詩(shī)詞的優(yōu)美旋律中，筆者馬上提問(wèn)學(xué)生： “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”說(shuō)明了什么哲學(xué)道理呢？接下來(lái)，帶領(lǐng)大家將詩(shī)的背景與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的大意和中心思想，不但達(dá)到了該課程的教學(xué)目的，而且還收到了良好的教學(xué)效果。2.2 利用古詩(shī)詞突破重難點(diǎn)，如虎添翼正如“擒賊先擒王,射人先射馬”一樣，要上好一堂課，也必須從突破重點(diǎn)、突破難點(diǎn)著手。教師在上每節(jié)課前，需先備課，備課最不能少的環(huán)節(jié)就是這一節(jié)課的重難點(diǎn)。哲學(xué)教學(xué)中的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)往往都是些知識(shí)性、理論性、抽象性很強(qiáng)的概念、觀點(diǎn)或原理，如果采用單純的說(shuō)理，其效果顯然是不會(huì)理想的。所以，要突破教學(xué)的重難點(diǎn)，教師就必須化繁為簡(jiǎn)、化抽象為具體，用學(xué)生樂(lè)于接 受的教學(xué)方法來(lái)闡釋理論，在教學(xué)內(nèi)容的通俗化方面多下功夫。

筆者認(rèn)為，借助古詩(shī)詞，適度選擇，合理解釋，精心設(shè)計(jì)和演示，教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題就容易說(shuō)清楚，難點(diǎn)問(wèn)題就容易突破，學(xué)生也容易記憶和理解，大大提高了課堂的教學(xué)效果。

例如在講授《人的能動(dòng)性及其后果》中講到人的主觀因素中立場(chǎng)不同會(huì)對(duì)客觀事物的反映有所不同這一教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，就可以引用下面兩組詩(shī)：

李商隱《登樂(lè)游原》：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！比~劍英《八十書懷》：“八十毋勞論廢興，長(zhǎng)征接力有來(lái)人。導(dǎo)師創(chuàng)業(yè)垂千古，儕輩跟隨愧望塵。億萬(wàn)愚公齊破立，五洲權(quán)霸共沉淪。老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明?！?/p>

組織學(xué)生集體朗誦后，筆者提問(wèn)學(xué)生：同樣是描述夕陽(yáng)，李商隱和葉劍英在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情有什么不同？這說(shuō)明了什么樣的哲學(xué)道理呢？在筆者的提示下，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法：唐代李商隱因政治上的失意而登游長(zhǎng)安古原以求一時(shí)之解脫，給了我們遲暮之感，沉淪之痛；而老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家葉劍英元帥在八十歲生日，看到粉碎“四人幫”后，全國(guó)到處一派生機(jī)和熱火朝天的景象，寫下了這首詩(shī)，一反老調(diào)，熱情地為黃昏唱出美好的頌歌，顯示出老當(dāng)益壯的革命豪情和樂(lè)觀向上的精神。這充分說(shuō)明了世界觀、人生觀、價(jià)值觀，人們的思維方法不同，直接影響著人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。因此，我們必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)。

可以看出，用詩(shī)詞的方式來(lái)解釋哲理，不但淺顯，而且顯得形象、生動(dòng)，能達(dá)到其它方式所不能達(dá)到的效果。利用古詩(shī)詞結(jié)課，回味無(wú)窮哲學(xué)教學(xué)是一個(gè)有序的整體，不僅要有“鳳頭”：引人入勝的導(dǎo)入，而且要有“豹尾”：意味深長(zhǎng)的結(jié)尾。一個(gè)精彩的結(jié)尾不僅可以照應(yīng)開(kāi)頭，促人興奮，扣人心弦，而且可以整理知識(shí)，畫龍點(diǎn)睛，有利于學(xué)生更好地掌握觀點(diǎn)、發(fā)展能力、活躍思維、查漏補(bǔ)缺，并誘發(fā)繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師決不可以虎頭蛇尾，認(rèn)為新課講完了就萬(wàn)事大吉，隨口一句“下面還有時(shí)間，大家預(yù)習(xí)下次課的內(nèi)容”，就等下課鈴。而應(yīng)高度重視結(jié)尾藝術(shù)，使教學(xué)善始善終，達(dá)到“雖盡而趣無(wú)窮，思未盡”的效果。在哲學(xué)課的結(jié)語(yǔ)中，選取一些古詩(shī)詞作為課堂結(jié)尾，往往令人回味無(wú)窮。例如在講授 《用發(fā)展的觀點(diǎn)的看問(wèn)題》這一框題時(shí)，當(dāng)整節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)入最后的環(huán)節(jié)——結(jié)課時(shí)，除了對(duì)該堂課的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理外，最后就引用了七律詩(shī)《勸學(xué)》：“學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn)，無(wú)人跡處偶奇觀。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。書山妙景勤為徑，知淵陽(yáng)春苦作弦。風(fēng)流肯落他人后，氣岸遙凌毫士前”作為結(jié)束語(yǔ)說(shuō)明事物是不斷發(fā)展的，要正確看待前進(jìn)和曲折的關(guān)系，永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。通過(guò)這樣的方式起到了畫龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。3古詩(shī)詞在哲學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用應(yīng)注意的問(wèn)題：在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)是符合教學(xué)規(guī)律、順應(yīng)課程改革潮流的。但它只是一種教學(xué)手段，起著輔助作用，決非起決定作用。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題： 3.1選用古詩(shī)詞要短小精悍古詩(shī)詞只是教學(xué)的輔助手段，引用古詩(shī)詞要適度、適量，力求短小精悍。如果選用的古詩(shī)詞內(nèi)容深?yuàn)W、復(fù)雜難懂，很容易變成古詩(shī)詞欣賞課，喧賓奪主。因 此，在哲學(xué)課堂教學(xué)中，我們不可能也不應(yīng)該用過(guò)多的時(shí)間去講解古詩(shī)詞本身的 含義。所以，在哲學(xué)教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)詞要力求短小精悍、通俗易懂。

3.2解析古詩(shī)詞要貼近實(shí)際教師在哲學(xué)教學(xué)中解釋古詩(shī)詞要有針對(duì)性，力求緊扣教學(xué)的內(nèi)容，切忌嘩眾取寵，生搬硬套。如果我們解釋的古詩(shī)詞不貼切，距離要說(shuō)明的哲學(xué)問(wèn)題較遠(yuǎn)或根本不能說(shuō)明問(wèn)題，就不但起不到應(yīng)有的作用，反而會(huì)帶來(lái)消極的影響?？傊?，在哲學(xué)教學(xué)中進(jìn)行古詩(shī)詞滲透，既有利于突顯學(xué)生主體地位和哲學(xué)課的智育和德育目標(biāo)，也有利于培養(yǎng)、提高中專生在人文精神方面的素質(zhì)以及發(fā)揚(yáng)我國(guó)古詩(shī)詞這一傳統(tǒng)文化奇葩的魅力

含有哲理的詩(shī)句》賞析

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村《游山西村》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同《題西林壁》

欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春《酬樂(lè)天揚(yáng)州》

問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)《觀書有感》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺《水調(diào)歌頭》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小《望岳》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《惠崇春江》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層《登飛來(lái)峰》

海日生殘夜，江春入舊年《次北固山下》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春《春日》 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家《烏衣卷》

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生《賦得古原草送別》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖《愛(ài)蓮說(shuō)》 少壯不努力，老大徒傷悲《長(zhǎng)歌行》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)《警世賢文》 博觀而約取，厚積而薄發(fā)《雜說(shuō)送張琥》 不鳴則已，一鳴驚人《史記·滑稽列傳》

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜《蜂》 夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)《卜居》

關(guān)于友情的詩(shī)句

四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人《舊題蘇武詩(shī)》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》

結(jié)交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》

君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土《貧交行》

人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)《徒步歸行》

夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐《羌村·其一》

世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深《題長(zhǎng)安壁》

昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》

已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人《遇舊友》

江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春《贈(zèng)范曄》 《含有哲理的詩(shī)句》賞析

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村《游山西村》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同《題西林壁》

欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春《酬樂(lè)天揚(yáng)州》

問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)《觀書有感》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺《水調(diào)歌頭》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小《望岳》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《惠崇春江》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層《登飛來(lái)峰》

海日生殘夜，江春入舊年《次北固山下》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春《春日》 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家《烏衣卷》

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生《賦得古原草送別》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖《愛(ài)蓮說(shuō)》 少壯不努力，老大徒傷悲《長(zhǎng)歌行》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)《警世賢文》 博觀而約取，厚積而薄發(fā)《雜說(shuō)送張琥》 不鳴則已，一鳴驚人《史記·滑稽列傳》

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜《蜂》 夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)《卜居》

關(guān)于友情的詩(shī)句

四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人《舊題蘇武詩(shī)》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》

結(jié)交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》

君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土《貧交行》

人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)《徒步歸行》

夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐《羌村·其一》

世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深《題長(zhǎng)安壁》

昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》

已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人《遇舊友》 江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春《贈(zèng)范曄》

古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見(jiàn)君《碧澗別墅喜皇甫侍御》

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)《琵琶行》

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人《送元二使安》

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君《別董大》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情《贈(zèng)汪倫》

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流《黃鶴樓》

《含有哲理的詩(shī)句》賞析

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村《游山西村》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同《題西林壁》

欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春《酬樂(lè)天揚(yáng)州》

問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)《觀書有感》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺《水調(diào)歌頭》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小《望岳》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《惠崇春江》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層《登飛來(lái)峰》

海日生殘夜，江春入舊年《次北固山下》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春《春日》 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家《烏衣卷》

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生《賦得古原草送別》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖《愛(ài)蓮說(shuō)》 少壯不努力，老大徒傷悲《長(zhǎng)歌行》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)《警世賢文》 博觀而約取，厚積而薄發(fā)《雜說(shuō)送張琥》 不鳴則已，一鳴驚人《史記·滑稽列傳》

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜《蜂》 夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)《卜居》

關(guān)于友情的詩(shī)句

四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人《舊題蘇武詩(shī)》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》

結(jié)交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》

君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土《貧交行》

人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)《徒步歸行》

夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐《羌村·其一》

世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深《題長(zhǎng)安壁》

昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》

已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人《遇舊友》

江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春《贈(zèng)范曄》

古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見(jiàn)君《碧澗別墅喜皇甫侍御》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)《琵琶行》

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人《送元二使安》

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君《別董大》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情《贈(zèng)汪倫》

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流《黃鶴樓》

詩(shī)詞佳作在中學(xué)思想政治課中的研究運(yùn)用 翁清梅

王向斐

西安市臨潼區(qū)雨金中學(xué)

摘要：中華文化博大精深，詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的精華，詩(shī)詞不僅簡(jiǎn)潔優(yōu)美，而且富含哲理。本文結(jié)合詩(shī)詞佳作在中學(xué)思想政治課中的特殊地位，針對(duì)其思想性、教育性和實(shí)用性等特點(diǎn)，分析了在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾靡恍┰?shī)詞佳作的必要性。通過(guò)課堂實(shí)踐證明利用詩(shī)詞佳作能夠幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，加深科目之間的聯(lián)系，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)關(guān)于詩(shī)詞佳作類政治題的答題技巧，從而能夠提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力和邏輯思維、辯證思維的能力。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞佳作；中學(xué)政治課；傳統(tǒng)文化；運(yùn)用研究

思想政治課的理論性較強(qiáng)，有些內(nèi)容枯燥無(wú)味，對(duì)學(xué)生而言全無(wú)半點(diǎn)興趣為了尋求一種能使思想政治課生動(dòng)有趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑，本文以中學(xué)政治課堂為切入點(diǎn)，從教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化尤其是古詩(shī)文與中學(xué)政治課結(jié)合的方法進(jìn)行了理論和實(shí)踐探討，以期提高中學(xué)政治課堂的有效性，優(yōu)化完成政治課“知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三位一體的教育教學(xué)目標(biāo)，以期符合素質(zhì)教育改革的需要。

一、中學(xué)政治課教學(xué)中詩(shī)詞佳作引用的作用

我們知道，古詩(shī)詞是華夏民族歷史的精髓，中華傳統(tǒng)文化對(duì)于對(duì)我們而言都是一座取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)，尤其是哪些吟詠至今的古詩(shī)文。中學(xué)政治課中恰當(dāng)?shù)匾雮鹘y(tǒng)文化元素，運(yùn)用好傳統(tǒng)的詩(shī)詞佳作這項(xiàng)資源有以下幾點(diǎn)重要作用： 1．教學(xué)內(nèi)涵更豐富

高中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生生長(zhǎng)在不同的家庭，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，具有不同的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，很難做出科學(xué)而準(zhǔn)確的判斷。因此，思想政治課教學(xué)在進(jìn)行理論和知識(shí)傳授的同時(shí)，必須強(qiáng)化綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。詩(shī)詞是美的象征，中學(xué)生愛(ài)美，也愛(ài)優(yōu)美的詩(shī)文，在教學(xué)中, 如果我們能不失時(shí)機(jī)地引人恰當(dāng)?shù)脑?shī)句，往往能讓詩(shī)歌起到意想不到的思想教育作用，猶如讓思想政治課教學(xué)中的德育功能長(zhǎng)上美麗的翅膀。如在高二“ 人生價(jià)值觀” 的教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亍⒖茖W(xué)地引人“ 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”、“ 先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“ 賢士徇名，貪夫死利”“ 豪化盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”等等。這些充滿美感而又富有人生哲理的詩(shī)句讓學(xué)生在賞心悅目中所受到的教育與啟迪，是一般的說(shuō)理教育不能相比的。2．激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)知識(shí)

引用詩(shī)詞佳作，作為引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有點(diǎn)撥誘導(dǎo)、釋疑解惑、強(qiáng)化聯(lián)想、聯(lián)系實(shí)際的作用。引用的詩(shī)文大多數(shù)都是學(xué)生在中小學(xué)階段在語(yǔ)文教學(xué)中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的東西，其內(nèi)容往往帶有濃厚的感情色彩而富有強(qiáng)烈美感，往往能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，扣住學(xué)生的心弦，喚起其想象，啟迪其思考，促使學(xué)生從新的角度重溫、鞏固、深化已學(xué)過(guò)的知識(shí)，發(fā)掘其新的內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與領(lǐng)會(huì)向更高的層次升華。變“ 要我學(xué)” 為“ 我要學(xué)” 與“ 我會(huì)學(xué)”。

詩(shī)詞佳作是五千年傳統(tǒng)文化的精華，值得我們所有后來(lái)的中華兒女學(xué)習(xí)，然而，只用簡(jiǎn)單的理論講，學(xué)生聽(tīng)到后，不僅覺(jué)得空洞，而且會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，很教條，對(duì)政治的學(xué)習(xí)興趣缺缺。但是如果運(yùn)用多媒體，將詩(shī)歌播放給學(xué)生，或者運(yùn)用Flash等形式直觀演示給學(xué)生。那么，這樣的政治課生動(dòng)活潑，形象直觀，有利于學(xué)生的理解和記憶。有利于傳承中華文化的精髓，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，真正達(dá)到學(xué)以致用，提高學(xué)生自身素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需要。3．應(yīng)對(duì)高考，游刃有余 隨著社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)新時(shí)期的學(xué)生有了更加嚴(yán)格的要求。不僅要求學(xué)生應(yīng)對(duì)考試，而且要求學(xué)生注重科目之間的聯(lián)系。現(xiàn)在的高考試題中經(jīng)常出現(xiàn)用詩(shī)詞佳作來(lái)考察政治理論。如在2012年課標(biāo)全國(guó)文綜19題，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是？用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句，體現(xiàn)了他人意見(jiàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑和自覺(jué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。本題既考察了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，又考察了學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，充分展現(xiàn)了科目之間的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)高考真題的講解，指導(dǎo)學(xué)生在平常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，注意具有深意的詩(shī)詞佳作“人貴有自知之明”、“不謀全局者，不足謀一域”、“逝者如斯夫，不舍晝夜”等等。注意分析這些具有哲理的詩(shī)詞佳作，不斷積累，使自己的知識(shí)可以有質(zhì)的飛躍。避免在高考中遇到詩(shī)詞佳作的引用時(shí)，手忙腳亂，不能應(yīng)對(duì)的現(xiàn)象。

二、思想政治課教學(xué)中詩(shī)詞佳作引用的方法

詩(shī)詞佳作雖句句是精華，但是如何恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用才能是其能量最大程度的發(fā)揮，以真正利于中學(xué)政治課的講授和學(xué)習(xí)還需要做到以下幾點(diǎn)： 1．詩(shī)詞佳作導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

常言道：良好的開(kāi)端是成功的一半。詩(shī)詞佳作等語(yǔ)句精煉，寓意深刻，鏗鏘有力，富有感召力，耐人尋味，學(xué)生也樂(lè)于接受。在導(dǎo)入新課時(shí)運(yùn)用詩(shī)詞佳作，能啟迪學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，在講“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”這一課時(shí)，在講《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》這一課時(shí)，用“士別三日，當(dāng)刮目相看”的故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生討論，得出結(jié)論，我們看問(wèn)題不應(yīng)一成不變，而應(yīng)該學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；在講《永恒的中華民族精神》這一課時(shí)以艾青的詩(shī)《我愛(ài)這土地》的朗誦視頻導(dǎo)入，學(xué)生很快沉浸在詩(shī)歌營(yíng)造的愛(ài)國(guó)氛圍中，為教師講好這堂課奠定了良好的基礎(chǔ)，也為學(xué)生學(xué)好這節(jié)課內(nèi)容開(kāi)了好頭。

2.用詩(shī)詞佳作講解，化抽象為具體

思想政治課的基本觀點(diǎn)、基本原理都是以高度概括的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)的，一般都比較抽象，學(xué)生也比較難懂，而詩(shī)詞佳作則比較生動(dòng)形象，也比較容易理解。在教學(xué)過(guò)程中，如果我們能選擇恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞佳作幫助學(xué)生全面、準(zhǔn)確的理解基本觀點(diǎn)、基本原理，則往往可以起到事半功倍的效果。例如在講 規(guī)律的相關(guān)知識(shí)時(shí)引用“ 鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)里余，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔”；講“事物的變化發(fā)展始于量變，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變” 時(shí)引人荀子《勸學(xué)》“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?；講“ 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源” 時(shí)引人陸游《冬夜讀書示子半》“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；講“按客觀規(guī)律辦事”時(shí)引人朱熹《觀書有感》“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”；講“矛盾”時(shí)，引人南北朝詩(shī)人王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，講“矛盾的普遍性”時(shí)引人蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；講“運(yùn)動(dòng)與靜止”時(shí)引入毛澤東詩(shī)“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河” 等等。這樣抽象而深?yuàn)W的基本觀點(diǎn)和原理通過(guò)詩(shī)文的點(diǎn)化，極大地方便了學(xué)生的理解與掌握。例如在教學(xué)“ 辯證唯物主義矛盾觀” 時(shí), 首先引人“心病還須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人”，然后提問(wèn)學(xué)生詩(shī)句的意思，最后它所包含的哲學(xué)道理，這樣學(xué)生知識(shí)記憶會(huì)更加深刻，因?yàn)閷W(xué)過(guò)這首詩(shī)，理解也更加容易。3.以詩(shī)結(jié)尾，富有深意

上好一堂課，除了導(dǎo)入新穎，重難點(diǎn)明確，還要有一讓學(xué)生回味無(wú)窮的好結(jié)尾。如果在課堂的結(jié)尾恰當(dāng)?shù)囊靡恍┰?shī)詞，往往可以起到知識(shí)遷移的作用。為下一堂課埋下伏筆，起到承上啟下，前后呼應(yīng)的作用。如講“事物的運(yùn)動(dòng)變化”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生分析孟浩然的詩(shī)句“草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)?！彼N(yùn)含的哲理包括什么呢？草木有榮又有枯，可以看到事物是運(yùn)動(dòng)變化的，那么“自有時(shí)”又如何解釋呢？這樣的結(jié)尾既生動(dòng)的概括了本課的內(nèi)容—事物是運(yùn)動(dòng)變化的，又巧妙地暗示了新課的內(nèi)容—運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。從而讓學(xué)生對(duì)下節(jié)課有了期盼，也讓學(xué)生理解知識(shí)內(nèi)部之間的聯(lián)系。三．思想政治課教學(xué)中引用詩(shī)詞佳作需要注意的問(wèn)題

在引用詩(shī)詞佳作進(jìn)行政治課教學(xué)時(shí)需要注意以下問(wèn)題：首先，要把握好適度適量原則。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，切記好高騖遠(yuǎn)，防止和克服沒(méi)有分寸而盲目地胡亂引用,一定要合乎主題，不可生搬硬套。并且，以能解決學(xué)生的實(shí)際困惑為尺度，不能過(guò)量，貪多了則喧賓奪主，把政治課上成了詩(shī)詞欣賞課；其次，把握好靈活原則，形式要多樣，在老師引導(dǎo)下，讓學(xué)生自主搜集與所學(xué)政治理論有關(guān)的詩(shī)詞佳作；老師也可以用打油詩(shī)的形式總結(jié)相關(guān)政治理論，力求靈活運(yùn)用，不可千篇一律，時(shí)刻給學(xué)生以新鮮感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和激情，方能達(dá)到目的；最后，以助人成長(zhǎng)為目的，科學(xué)引用，讓學(xué)生們領(lǐng)路到古代先哲們的優(yōu)秀思想，并由課堂上教師引用擴(kuò)展到課后知道學(xué)生自發(fā)引用，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力與求知的欲望。

總之，只有老師付出辛勤勞動(dòng)，做好充分的準(zhǔn)備工作，才盡其用“妙用”詩(shī)歌，發(fā)揮理想的教學(xué)效果?？傊腥A文化上下五千年，幾多先哲圣明，文人騷客，他們對(duì)社會(huì)與人生的探討和實(shí)踐，給我們留下了燦如星辰的壯麗詩(shī)篇，為我們教學(xué)提供了取之不竭的豐富精神寶藏，只要我們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中巧妙運(yùn)用，定能夠讓我們的課堂充滿生機(jī)。

[參考文獻(xiàn)]：

[1]

李伶俐.文言文探究性教學(xué)藝術(shù)[J].臨潼教育論壇,2012.05(1)[2]

盧和歆.讓政治課教學(xué)充滿詩(shī)意—談思想政治課教學(xué)中詩(shī)文、警句的引用[J].西江教育論叢,2005.(2)[3]

劉冬穎.樸素的歌聲說(shuō)詩(shī)經(jīng)[M].中國(guó)大百科全書出版社,2010,20-29 [4]

張勁松.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲—借用古詩(shī)詞進(jìn)行思想政治課教學(xué)之我見(jiàn)[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2006.12(5)[5]

鄭新人.寓道于情寓理于景-情景教學(xué)法在高中政治課教學(xué)中的運(yùn)用[J],教研新干線2012,11(277):103-104 [6]

鄢美嬌.唐艷煌.邏輯·情感·趣味—政治課語(yǔ)言如何更有力 [J],交流學(xué)科短論2012,12(55)[7]

許友洲.讓思想政治課煥發(fā)出藝術(shù)的光輝 [J],現(xiàn)代閱讀2012,09(9)

經(jīng)典古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的良好素材,是推行素質(zhì)教育的重要手段,在中學(xué)思想政治課教學(xué)中具有很強(qiáng)的重要性。將經(jīng)典古詩(shī)詞恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于思想政治課,有利于傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美、品德的教育,有利于中學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀。

詩(shī)詞佳作在中學(xué)<<哲學(xué)與生活>>中的運(yùn)用

[摘要]：在新課程理念的指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞佳作的理解和欣賞提出了更高的要求，但由于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞和領(lǐng)悟能力不夠，致使在日常的運(yùn)用中鬧出笑話。另在高考中也同時(shí)對(duì)學(xué)生也有這方面的要求。本篇論文重在要求學(xué)生更好的理解和掌握《生活與哲學(xué)》教材中的哲學(xué)原理并對(duì)自己今后形成正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀有一定的指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]：詩(shī)詞鑒賞

學(xué)生

教學(xué)效果

哲學(xué)原理及觀點(diǎn)

古語(yǔ)說(shuō),智人則哲.哲學(xué)是一門給人智慧,使人聰明的學(xué)問(wèn).也是使人生活得更好的一門學(xué)問(wèn),人們對(duì)問(wèn)題高明的認(rèn)識(shí),解決問(wèn)題的巧妙辦法.都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起..在生活世間中,人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己思考型的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐.為了拓展學(xué)生的哲學(xué)知識(shí)面和拓寬哲學(xué)的視野,同時(shí)也為了便于說(shuō)明和論證教材中的哲學(xué)觀點(diǎn),教材中引入了許多古今中外著名的哲學(xué)家的詩(shī)詞佳作,雖然存在科學(xué)和非科學(xué),唯物與唯心之分.但都體現(xiàn)了他們對(duì)世界的追問(wèn)和思考.都是人類思維的精華和寶貴的精神財(cái)富.因此,這些觀點(diǎn)的存在,它們并不是簡(jiǎn)單地論證和陪襯`,而是展現(xiàn)哲學(xué)發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深.哲學(xué)是大智慧大思維，是人文是生活。哲學(xué)源于生活服務(wù)于生活。哲學(xué)與其說(shuō)是以各門具體學(xué)科為基礎(chǔ)，不如說(shuō)以生活為基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)世界問(wèn)題最一般的歸納和總結(jié)。哲學(xué)抽象艱澀，但又是在形象具體事物基礎(chǔ)上的抽象。鮮活的生活為豐富哲學(xué)提供了取之不完的材料佐證，也為哲學(xué)教學(xué)提供了用之不竭的教學(xué)資源.古今中外留下了極其豐富的燦如星海的詩(shī)詞佳作,詩(shī)境不出理外,哲理自存詩(shī)中.這些詩(shī)、詞、歌、賦、故事、小說(shuō)中不乏包含豐富哲學(xué)思維的名篇佳作。如果在課堂上恰當(dāng)運(yùn)用，不僅引人入勝，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)哲學(xué)思想的理解，提高教學(xué)效果，還能展示教師的文學(xué)修養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。

學(xué)生從小到大掌握了不少典故，成語(yǔ)。把它們運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，接近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，即可解決例舉事例怕學(xué)生理解不了的煩瑣，又可節(jié)約教學(xué)時(shí)間，鞏固知識(shí)，提高教學(xué)效果。如“削足適履”違背了一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理；“刻舟求劍”否定了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思想；“守株待免”是不懂得必然和偶然的關(guān)系。生活本身就是哲學(xué)，俚語(yǔ)是百姓在生活中對(duì)哲學(xué)通俗理解。如“一個(gè)和尚擔(dān)水喝，兩個(gè)和尚扛水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”就充分了說(shuō)明了當(dāng)部分組合無(wú)序，整體功能就會(huì)小于部分功能之和。又如“牽牛要牽牛鼻子”“打蛇要打七寸”就反映了辦事要抓住關(guān)鍵和重點(diǎn)；“眉毛胡子一把抓”卻道出了辦事情分不清主次要矛盾，抓不到重點(diǎn)。如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”則反映了人們站的立場(chǎng)不同，認(rèn)識(shí)也不盡相同；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”則蘊(yùn)含了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)道理；又如泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“無(wú)論你走得多么遠(yuǎn)，你的心總和我連在一起；無(wú)論是黃昏時(shí)樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，它總是和樹(shù)根連在一起?！眲t反映了事物普遍聯(lián)系的哲理.在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我深感由于哲學(xué)科自身的特點(diǎn),抽象枯燥,邏輯性強(qiáng),學(xué)生普遍怕學(xué)哲學(xué).雖說(shuō)詩(shī)詞佳作能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,但是面對(duì)高考.會(huì)做題拿到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)才是硬道理.在新課程理念的指導(dǎo)下,高考出現(xiàn)詩(shī)詞類考題已成為常規(guī)題型.而學(xué)生又因?yàn)椴荒軠?zhǔn)確理解其中的哲理意義失去分?jǐn)?shù).我曾經(jīng)做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)反應(yīng)出如下幾種表現(xiàn)：1.哲學(xué)課好學(xué)好聽(tīng)，但過(guò)后做題時(shí)就是一片茫然；2.哲學(xué)課自我感覺(jué)學(xué)得不錯(cuò)，但在做題時(shí)就是不知道該用什么哲學(xué)原理來(lái)解題；3.在做哲學(xué)題的選擇題時(shí)，覺(jué)得至少有兩個(gè)或三個(gè)選項(xiàng)好像都有點(diǎn)類似，不知道倒底該選哪一個(gè)，結(jié)果選了一個(gè)自認(rèn)為很對(duì)的卻不對(duì)；4.在解答主觀題時(shí)讀了題之后大腦中是一片茫茫然，不知道該用什么哲理來(lái)解答，不曉得怎么來(lái)把相應(yīng)的原理找出來(lái)。針對(duì)以上幾種情況，我經(jīng)過(guò)反復(fù)地研究,整理對(duì)策如下，首先要學(xué)生熟悉課本。萬(wàn)丈高樓從地起，課本是基礎(chǔ)，不熟悉課本一切都是空談。課本的熟悉也有一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)：能夠把每一課時(shí)的內(nèi)容歸納成知識(shí)點(diǎn)，能有條理地把該課時(shí)的知識(shí)梳理出來(lái)。最低的要達(dá)到能夠說(shuō)出一條哲學(xué)原理，而后面與之相應(yīng)的方法論也能寫出來(lái)；其次是能懂得該哲理的寓意，結(jié)合書上的例子弄懂該哲理，為何會(huì)得出該方法論；最高要求要達(dá)到不但能弄懂哲理的寓意，為什么會(huì)得出該方法論，而且還要能做到舉一返三，由書上的材料得到啟發(fā)，這種哲理會(huì)以什么樣的方式來(lái)考，并能列舉出相應(yīng)的例子，想出相應(yīng)的解決辦法。

其次，教學(xué)過(guò)程中一定要做到講練結(jié)合，只講不練是不行的。講一千，道一萬(wàn)，不如讓學(xué)生練一遍，要注重學(xué)生的練習(xí)，這也應(yīng)作為一個(gè)重點(diǎn)，學(xué)生做的題一定要精講，通過(guò)評(píng)講練習(xí)題既能讓學(xué)生加深對(duì)課本知識(shí)的理解，更重要的是能夠讓他做到理論聯(lián)系實(shí)踐（即實(shí)際運(yùn)用）。學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)就是為了能用于實(shí)踐，所以一定要讓學(xué)生過(guò)手練習(xí)。否則就會(huì)陷入紙上談兵，不懂得運(yùn)用，學(xué)生的運(yùn)用能力不能得到提高。一定要注重練習(xí)，做到講練結(jié)合，這對(duì)學(xué)生牢固地掌握理論知識(shí)是非常必要的。如對(duì)荀子“天行有常,不為堯存,不為桀亡.”的觀點(diǎn),就需要立足于傳統(tǒng)儒家的哲學(xué)體系,即以下三部分構(gòu)成的知識(shí)整體來(lái)理解,其一為人是生命創(chuàng)造的主體,其二為博大的同情心和寬容精神,其三是人要將偉大寓于平凡之中,這樣才會(huì)真正理解教材對(duì)規(guī)律客觀性的闡述.以寬容的心態(tài)承認(rèn)客觀世界存在發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律性,但人又應(yīng)努力去認(rèn)識(shí)和利用個(gè)規(guī)律,造福人類,這種利用和造?；顒?dòng)存在于人們的日?；顒?dòng)中,需要從日常生活的小事做起.第三引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用教材知識(shí)辯證的認(rèn)識(shí)和分析中外哲學(xué)家的觀點(diǎn),準(zhǔn)確把握詩(shī)詞佳作中的哲學(xué)道理,.一方面真正理解馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義,另一方面也可以汲取各種哲學(xué)觀點(diǎn)中的精華.拓寬哲學(xué)視野,提高自身的哲學(xué)素養(yǎng).如對(duì)老子福兮禍之所倚,禍兮福之所伏的觀點(diǎn),其中蘊(yùn)涵了矛盾對(duì)立的雙方向相反項(xiàng)轉(zhuǎn)化這一合理的成分.兵家以汲取.但同時(shí)必須看到該觀點(diǎn)忽視了雙方轉(zhuǎn)化的條件,具有一定的不科學(xué)性.同樣對(duì)貝克萊的我思故我在,不能將其視為唯心主義而一棒子打死,而應(yīng)運(yùn)用意識(shí)的知識(shí)進(jìn)行辯證的分析,這一觀點(diǎn)承認(rèn)了只有人才具有意識(shí)這一獨(dú)特的功能.這是合理的.但它夸大了意識(shí)的作用.成為決定性的力量,這是唯心主義的觀點(diǎn).是錯(cuò)誤的.此引導(dǎo)學(xué)生在汲取觀點(diǎn)合理性的同時(shí),指明其中的不足.進(jìn)一步堅(jiān)信馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn).如以下面一題為例來(lái)說(shuō)明：有人認(rèn)為：近朱者赤，近墨者黑，如孟子幼時(shí)，其母為有利于他的成長(zhǎng)，曾三次搬家，擇鄰而居。請(qǐng)接合有關(guān)哲理談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的看法。分析：對(duì)這道題，我們學(xué)了內(nèi)外因的辯證關(guān)系之后，只要一看到“近朱者赤，近墨者黑”我們就應(yīng)條件性反射地想到內(nèi)外因辯證關(guān)系的哲學(xué)原理。這道題就要求我們用內(nèi)外因的辯證關(guān)系來(lái)解。解答如下：唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是必要條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果。材料的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到了外因的重要作用，但又過(guò)分地夸大了外因的作用，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用，內(nèi)因是根據(jù)。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理要求我們要重視內(nèi)因，但同時(shí)也不忽視外因，堅(jiān)持內(nèi)因與外因相接合的觀點(diǎn)。

詩(shī)詞佳作除了讓人賞心悅目之外，其中蘊(yùn)涵了豐富的哲學(xué)道理給人以啟發(fā)。哲學(xué)需要課堂上的人文關(guān)懷。哲學(xué)教學(xué)并非是完全為了達(dá)到高考的目的，最高的境界是讓哲學(xué)思想指導(dǎo)人生——這是哲學(xué)教學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)。人生不如意十有八九，學(xué)生也難免遇到困難。我們可以用哲學(xué)思想以詩(shī)一般的語(yǔ)言去感染學(xué)生。面對(duì)得失，面對(duì)挫折，面對(duì)升學(xué)，面對(duì)自我，是學(xué)生最現(xiàn)實(shí)最直接的問(wèn)題，也應(yīng)該是哲學(xué)課堂最應(yīng)該關(guān)注和亟待解決的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)問(wèn)題學(xué)生最感興趣，把它引入課堂最受學(xué)生歡迎，引進(jìn)它等于引進(jìn)一股生活的清泉，課堂教學(xué)會(huì)有顯得具有生活氣息。

參考文獻(xiàn)：

【1】

中學(xué)政治教學(xué)參考

2011年第11期

【2】

思想政治教學(xué)第357期

褚寶福《生活與哲學(xué)》教材中的三對(duì)關(guān)系及處理