第一篇：關(guān)于初中道德與法治教學(xué)策略分析材料

關(guān)于初中道德與法治教學(xué)策略分析材料范文

初中是學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀(guān)和道德品質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)鍵階段，在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)下的道德與法治教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康良好發(fā)展。對(duì)此，作為初中的道德與法治教師，需要對(duì)本學(xué)科所具備的素質(zhì)教育優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)，并在明確道德與法治學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容時(shí)，對(duì)教育的本真進(jìn)行自覺(jué)回歸。之后教師更需要對(duì)自身的教育理念進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新并以對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)前提，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如此方能在課堂教學(xué)方式的多樣化應(yīng)用中，通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)教育理念的良好滲透，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)效率的優(yōu)化[x]。

一、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的意義

（一）教學(xué)目標(biāo)的要求

在初中階段展開(kāi)道德與法治教學(xué)主要就是為了初中學(xué)生能夠在良好的思想道德和相關(guān)法治課程的學(xué)習(xí)中，形成和發(fā)展良好的思想觀(guān)念、道德品質(zhì)，使學(xué)生能夠在這樣良好思想觀(guān)念和道德品質(zhì)的影響下，做一個(gè)有理想、有道德、遵守紀(jì)律、具備文化修養(yǎng)、能夠積極健康成長(zhǎng)的合格公民。而在核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)下，展開(kāi)初中道德與法治課程可以在原先的培養(yǎng)目標(biāo)上，通過(guò)對(duì)課程根本性質(zhì)的堅(jiān)持和秉承，進(jìn)一步確定學(xué)生的培養(yǎng)導(dǎo)向，如此方能在學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想觀(guān)念下，實(shí)現(xiàn)對(duì)其知識(shí)能力、素質(zhì)修養(yǎng)的全面提升。

（二）教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)

良好的教學(xué)，就是通過(guò)教師課堂主導(dǎo)性作用的發(fā)揮，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，在課堂主體明確的情況下，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。這樣的教學(xué)過(guò)程有三種基本特征：第一就是此種教學(xué)過(guò)程的教學(xué)目標(biāo)明確適當(dāng)；第二就是教學(xué)氛圍民主活躍、和諧平等；第三則是能夠在教師主導(dǎo)性的充分發(fā)揮下，具備能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師需要以教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需要等為依據(jù)，對(duì)正確的教學(xué)方法進(jìn)行選擇，并在同時(shí)對(duì)相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)進(jìn)行明確和牢記，如此方能在激發(fā)學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程中，促進(jìn)其獲得學(xué)科知識(shí)，才能在學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的同時(shí)，形成積極健康的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，才能在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展時(shí)，為其全面和健康的成長(zhǎng)發(fā)展提供保障。

二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)策略分析

（一）以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的改革，初中階段的道德與法治教學(xué)也應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育進(jìn)行轉(zhuǎn)變，如此才能夠在素質(zhì)教育背景下，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展[x]。而在新時(shí)代形勢(shì)下，作為初中道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)具備科學(xué)的教育教學(xué)觀(guān)念，并明確“教師的‘教’是為了服務(wù)于學(xué)生的‘學(xué)’”這一理念，通過(guò)樹(shù)立以學(xué)生為中心的教育理念，實(shí)現(xiàn)教師不為了“教”而“教”的教學(xué)目標(biāo)。在此種情況下，初中教師首先需要以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生所喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式為著手點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。其次，教師需要在實(shí)際的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。教育家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)者只有在一定的情境中，對(duì)學(xué)習(xí)材料中的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行親身的體驗(yàn)，才能夠在學(xué)習(xí)中對(duì)最有價(jià)值的東西進(jìn)行獲得?！庇纱丝梢钥闯?，情境的選擇，同樣也是初中道德與法治課堂教學(xué)的重要方式。教學(xué)情境，不應(yīng)該是教師的憑空構(gòu)想，而是應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，強(qiáng)化其真實(shí)性，使學(xué)生能夠在情境當(dāng)中產(chǎn)生一種似曾相識(shí)之感。而在情境中，其真正的主人公應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，并以此為基礎(chǔ)交融到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)中。而學(xué)生作為教學(xué)情境的主導(dǎo)者更應(yīng)該面對(duì)、思考和分析生活中所出現(xiàn)的道德問(wèn)題，如此不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，更能夠在學(xué)生真實(shí)的參與和思考中，獲得道德與法治的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟，從而促進(jìn)學(xué)生品格和相關(guān)能力的提升。與此同時(shí)，初中道德與法治教學(xué)課堂是以?xún)r(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，以問(wèn)題為形式，在學(xué)生真實(shí)熟悉的情境中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的教授來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的完成的，因而如何在課堂教學(xué)中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)就顯得至關(guān)重要。在這樣的情況下，作為初中道德與法治教師，需要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)具有思辨性、兩難性和生成性的問(wèn)題。這樣既能夠吸引學(xué)生的注意力，又能夠帶動(dòng)學(xué)生思考和研究的積極性，從而在培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決問(wèn)題的能力時(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)下學(xué)習(xí)效果的提高。此外，由于生成性問(wèn)題的提出，使學(xué)生能夠獲得自己積極思考的成果，從而體現(xiàn)其創(chuàng)新性的思維，因而教師需要牢牢抓住此類(lèi)問(wèn)題，并通過(guò)相關(guān)伏筆的設(shè)立，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，使其能夠共同而完整地解決問(wèn)題。

（二）利用微課展開(kāi)小組合作教學(xué)

在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，因?yàn)榻虒W(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味性，大多數(shù)學(xué)生都不喜歡這一課程，更是無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。而微課作為一種時(shí)間較短、內(nèi)容短小精悍的新型教學(xué)方式，是能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情的[x]。對(duì)此，作為初中的道德與法治教師，可以在教學(xué)方式的創(chuàng)新中，利用微課對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，如此就能夠在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)的前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的初步培養(yǎng)。另外，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，初中道德與法治教師通常都會(huì)采用灌輸式的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性進(jìn)行了嚴(yán)重的忽視，更是無(wú)法有效增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而新課改強(qiáng)調(diào)了“當(dāng)代的教育工作者應(yīng)該對(duì)學(xué)生的‘自主、合作、探究’等能力進(jìn)行培養(yǎng)”這一教育理念，在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，正好也包括對(duì)學(xué)生自主、合作、探究等能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該利用小組合作的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生展開(kāi)有效教學(xué)。首先教師需要以課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組。其次，教師需要在小組合作探究活動(dòng)的組織中，讓小組成員進(jìn)行有針對(duì)性的、有目的性的活動(dòng)探討。如此既能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，又能夠確保小組合作教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，學(xué)生更是能在合作精神和探究精神的鍛煉中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

（三）通過(guò)生活化素材的利用，融合法治案例

在初中的道德與法治課程內(nèi)容中，存在著許多的理論知識(shí)，而其中的許多理論知識(shí)，其實(shí)都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為立足點(diǎn)，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和掌握。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段許多初中道德與法治教師為了完成教學(xué)目標(biāo)，都會(huì)采用單方面講解的填鴨式教學(xué)模式進(jìn)行課程講解，這樣的情況直接導(dǎo)致了道德與法治課程中的理論知識(shí)講解過(guò)于枯燥無(wú)味，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生自然也就無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生任何的學(xué)習(xí)興趣和熱情。基于此，初中道德與法治教師應(yīng)該對(duì)自身的教學(xué)模式進(jìn)行改變，以學(xué)生的實(shí)際情況和課程內(nèi)容為結(jié)合點(diǎn)，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行不斷挖掘。當(dāng)教師將課程內(nèi)容中具備素質(zhì)教育價(jià)值的生活化素材選取出來(lái)時(shí)，還需要以教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為基礎(chǔ)，在道德與法治課堂教學(xué)中對(duì)生活化素材進(jìn)行充分應(yīng)用，如此方能在充分發(fā)揮生活化素材作用的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，才能在引發(fā)學(xué)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)其核心素養(yǎng)的提升。事實(shí)上，在現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學(xué)中，還存在一種現(xiàn)象，就是教師過(guò)于固定僵化的課堂教學(xué)形式，這樣不但會(huì)大幅度降低課程教學(xué)效率，還無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。對(duì)此，初中道德與法治教師應(yīng)該在課程教學(xué)中，秉承相應(yīng)的素質(zhì)教育理念，并在日常的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中滲透核心素養(yǎng)內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)新[x]，以此在改善沉悶枯燥的課堂氛圍時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，從而實(shí)現(xiàn)其核心素養(yǎng)的提升。教師也可以在課堂教學(xué)中，對(duì)相關(guān)的道德、法治案例進(jìn)行融合。目前，由于全面推進(jìn)依法治國(guó)，我國(guó)每一位公民所要具備的基本素養(yǎng)也包含了相應(yīng)的法治意識(shí)，由此可知，在學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)中，法治意識(shí)也是重要內(nèi)容之一。在這樣的情況下，教師首先需要通過(guò)良好的課堂教學(xué)方式，以課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，在課程教學(xué)中，選取具有教育意義的法律典型案例；其次教師需要以案例內(nèi)容為前提，對(duì)相應(yīng)的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，并在設(shè)置中通過(guò)對(duì)法律重要性的強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生能夠?qū)σ婪ㄖ螄?guó)的重要性產(chǎn)生清晰的認(rèn)知，有意識(shí)地提升自身所要具備的法治意識(shí)和法治觀(guān)念，如此方能在學(xué)生不斷提高的法治意識(shí)和法律常識(shí)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生正確法治觀(guān)念的建立。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新課改的教育背景下，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)既是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措，同時(shí)也是學(xué)生全面發(fā)展的必要內(nèi)容。對(duì)此，作為落實(shí)素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容，初中階段的道德與法治課程應(yīng)該在對(duì)核心素養(yǎng)的教學(xué)要求進(jìn)行貫徹和落實(shí)時(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，對(duì)課堂的教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)和完善，如此方能在學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)和法治觀(guān)念的培養(yǎng)中，強(qiáng)化其道德素質(zhì)和法治意識(shí)，才能在增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

第二篇：初中道德與法治有效教學(xué)策略分析

初中道德與法治有效教學(xué)策略分析

我國(guó)著名教育家葉圣陶有句名言，“教是為了不教”，教師教授學(xué)生知識(shí)，技能的同時(shí)要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是教育的真正目的。無(wú)論是語(yǔ)文學(xué)科還是政治學(xué)科都是一樣的，都是教師教授學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。而這一過(guò)程是需要一定的教學(xué)技巧和教學(xué)策略的。現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)采取有效的教學(xué)策略對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有促進(jìn)和推動(dòng)作用，包括情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)、理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)等等，這些教學(xué)策略既能極大的激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的參與課堂之中來(lái)，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。初中道德與法治學(xué)科是一門(mén)宣揚(yáng)和培養(yǎng)學(xué)生正確三觀(guān)和品質(zhì)的學(xué)科，是一門(mén)綜合性的課程，那么，教師應(yīng)如何根據(jù)初中道德與法治課程的特點(diǎn)來(lái)發(fā)揮教學(xué)智慧，巧妙運(yùn)用教學(xué)策略教授知識(shí)成為初中政治教師教學(xué)工作中的重中之重。

一、密切聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

偉大革命家毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，理論是來(lái)源于實(shí)踐的，實(shí)踐出真知。不難發(fā)現(xiàn)，在我們的日常生活中到處都充滿(mǎn)和或多或少的包含著我們的道德與法治知識(shí)和常識(shí)，任何一門(mén)學(xué)科都是多少年來(lái)人類(lèi)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)出來(lái)的，而后通過(guò)整合和技術(shù)的發(fā)展使其理論得到充實(shí)和進(jìn)步。初中道德與法治課程強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度、行動(dòng)能力和知識(shí)認(rèn)知有機(jī)地融合在一起的，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程性和實(shí)踐性，要求教師要積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因此，活動(dòng)構(gòu)成了教學(xué)中不可或缺的部分，在這個(gè)方面，教師可以深刻的利用我們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸?shí)情境和初中政治課本中的“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“拓展空間”等等框架來(lái)教授道德知識(shí)和法治知識(shí)。

例如在部編版初中政治七年級(jí)上冊(cè)中有一課，課題叫“走入中學(xué)時(shí)代”，在這一課教學(xué)中，教師能夠發(fā)揮出教學(xué)策略的作用是巨大的。教師可以通過(guò)實(shí)際生活中同學(xué)們的經(jīng)驗(yàn)和遇到的問(wèn)題來(lái)教學(xué)，從實(shí)際出發(fā)來(lái)貼近學(xué)生，貼近生活，貼近課本。教師在教授這節(jié)課時(shí)候可以利用好學(xué)校的環(huán)境，帶領(lǐng)我們的學(xué)生來(lái)學(xué)校里走一走，感受中學(xué)的美麗?！吧孟褚粓?chǎng)旅行，我們剛剛告別了小學(xué)，滿(mǎn)懷希望跨進(jìn)中學(xué)校園，同學(xué)們，你們?cè)谛@里有哪些新奇的發(fā)現(xiàn)？”通過(guò)邊帶領(lǐng)學(xué)生真實(shí)的融入到實(shí)際生活當(dāng)中去，邊適當(dāng)?shù)脑O(shè)置疑問(wèn)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，在教學(xué)的最后，教師教師要用好教材的“腳手架，適當(dāng)?shù)睦闷鹫n本上的活動(dòng)探究，讓我們的學(xué)生一起來(lái)分享一下自己對(duì)中學(xué)生活的期待?！拔移诖袑W(xué)生活是多姿多彩的，有趣的”、“我期待我在中學(xué)能夠取得很好的成績(jī)?！苯處熗ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)來(lái)源于實(shí)踐的生活情境，使學(xué)生能夠愉快的參與到課堂中的討論當(dāng)中來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生思考、分享、探討、碰撞。

二、樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，理解和尊重個(gè)性差異

學(xué)生是發(fā)展的主體，學(xué)習(xí)的主體。新課改強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。在初中道德與法治課程中，教師應(yīng)該看到初中學(xué)生已經(jīng)有了一定的道德經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)于道德和法治已經(jīng)有了自己的了解，但是他們還是有所欠缺、沖突和疑惑的。因此，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律來(lái)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和設(shè)置問(wèn)題。要尊重不同意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的需求，為繼續(xù)學(xué)習(xí)留有空間。要基于學(xué)生們已有的道德經(jīng)驗(yàn)和只是水平，以學(xué)生們?cè)谏钪挟a(chǎn)生的大多數(shù)真實(shí)的困惑、矛盾為突破口，從“道理”的教授轉(zhuǎn)向“道路”的探尋，通過(guò)各種有效的教學(xué)策略來(lái)激發(fā)學(xué)生課堂參與、課堂互動(dòng)的生命熱情。

舉例說(shuō)明，在部編版初中道德與法治課程七年級(jí)上冊(cè)一課中，課題名叫“成長(zhǎng)的禮物”。教師根據(jù)學(xué)生剛剛步入中學(xué)時(shí)代，對(duì)于中學(xué)的了解還不夠深入，沒(méi)有目標(biāo)，但是有較大的好奇心來(lái)準(zhǔn)確的設(shè)置教學(xué)計(jì)劃和過(guò)程。教師情境導(dǎo)入，“我們每一個(gè)人都在不斷的成長(zhǎng)，對(duì)于剛剛步入中學(xué)時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，這份成長(zhǎng)會(huì)帶給我們什么樣的禮物呢？”吸引我們的學(xué)生的注意力，一步一步的滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心。

三、營(yíng)造良好的課堂氣氛，開(kāi)展平等民主的對(duì)話(huà)

同時(shí)，教師要積極主動(dòng)地營(yíng)造良好熱烈開(kāi)放的課堂氛圍。注重課堂師生之間的對(duì)話(huà)和交流，提高課堂的開(kāi)放性。學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行交流與探討，教師認(rèn)真細(xì)致地傾聽(tīng)、欣賞與評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，批評(píng)和指正學(xué)生的錯(cuò)誤。亦師亦友，同學(xué)生積極主動(dòng)平等的對(duì)話(huà)和交流，從而贏(yíng)得學(xué)生的信任。

舉例說(shuō)明，在部編版初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)一課“中學(xué)序曲”中，教師在教授課程時(shí)候尤其要注重學(xué)生課堂氣氛的調(diào)動(dòng)和營(yíng)造。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程內(nèi)容來(lái)設(shè)置問(wèn)題和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，“活動(dòng)一：請(qǐng)同學(xué)們用不同的詞語(yǔ)來(lái)和我們分享你對(duì)中學(xué)生活的初步感受？新奇、激動(dòng)、迷茫、擔(dān)心、緊張等等詞語(yǔ)”，接著大家一起來(lái)討論和回答，自由發(fā)言，并且教授要給予鼓勵(lì)?！胺浅０?，看來(lái)同學(xué)們對(duì)于中學(xué)生活有了許多感受。同學(xué)們既感到新奇、高興和激動(dòng)，同時(shí)又感到孤單迷茫和緊張。其實(shí)，我們?cè)谌松某砷L(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)遇到一些困難和挫折?？朔щy和挫折的過(guò)程就是我們不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，就是我們不斷前進(jìn)、邁向成功的過(guò)程?！蓖ㄟ^(guò)正確的價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，真正的體現(xiàn)出初中道德與法治的最根本目的，不斷在學(xué)習(xí)中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)代新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的中心，在教師的教授過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中要把學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用結(jié)合起來(lái)，間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，提高知識(shí)素養(yǎng)和培養(yǎng)高尚品德相結(jié)合。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去合作探究，積極探索。初中道德與法治課程是一個(gè)知識(shí)能力與思想道德素質(zhì)相互融合的學(xué)科，我們不僅僅要培養(yǎng)具有高素質(zhì)高能力和高水平的新時(shí)代人才，還有培養(yǎng)人才的道德品質(zhì)和正確的三觀(guān)，“德”才是人才培養(yǎng)的第一要素。

第三篇：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。1．轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率，達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀(guān)念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀(guān)念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié)，也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。2．從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法

要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感，不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí)，提升探究能力，以達(dá)到學(xué)以致用，這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。

3．堅(jiān)持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍 現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀(guān)念，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng)，明確地?cái)[正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。在新形勢(shì)下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容，面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo)，需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國(guó)家的棟梁之才，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

教學(xué)論文

《小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略》

趙

英

2018.06.30

第四篇：初中道德與法治學(xué)習(xí)體會(huì)

初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得

3月22日，我有幸參加了初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)直播培訓(xùn)，關(guān)于七年級(jí)下冊(cè)道德與法治新教材培訓(xùn)，聆聽(tīng)了劉秀洪、金利兩位專(zhuān)家對(duì)初中道德與法治課程內(nèi)容編寫(xiě)思路、教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)注意的問(wèn)題及教學(xué)中的疑難點(diǎn)的講解，讓我受益匪淺。我有幸接觸了新教材七下《道德與法治》，新教材給我?guī)?lái)了全新的體驗(yàn)和諸多感受，使我對(duì)新教材有了一定的認(rèn)識(shí)和思考。下面對(duì)把我的心得做以下總結(jié)，具體如下：

第一、根據(jù)教材中每一課的六個(gè)板塊，即“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關(guān)連接”、“拓展空間”、“方法與技能”，靈活機(jī)動(dòng)的采用多種教學(xué)方法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知、體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索學(xué)習(xí)方法。并讓課堂的評(píng)價(jià)方式呈現(xiàn)多元化，如學(xué)生自評(píng)、他評(píng)、小組評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)等，劉專(zhuān)家講的入心入腦的效果，收獲很大，全然一新的內(nèi)容板塊設(shè)計(jì)讓我覺(jué)得非常好。

第二、在教學(xué)中根據(jù)學(xué)情適當(dāng)選用其中的板塊內(nèi)容，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的真問(wèn)題入手，把學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容要求結(jié)合起來(lái)，用教學(xué)情境把內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)、學(xué)生問(wèn)題統(tǒng)籌起來(lái)，符合學(xué)生的發(fā)展。不必只注重教材文本，可采用富有時(shí)政性和貼近學(xué)生生活的案例探討，可把教師對(duì)前面教材的經(jīng)驗(yàn)融入，啟發(fā)學(xué)生思維，得到結(jié)論的教學(xué)方式；同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料、社會(huì)調(diào)查，演示講解，教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者；也可嘗試用音樂(lè)和視頻讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

第三、《道德與法治》這本新教材，教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)確實(shí)有“近、實(shí)、難”的特點(diǎn)。內(nèi)容主題與孩子的成長(zhǎng)需求接近，活動(dòng)設(shè)計(jì)貼近孩子成長(zhǎng)需要，遵循孩子成長(zhǎng)規(guī)律，教學(xué)資源時(shí)間節(jié)點(diǎn)，教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)貼近學(xué)生。所以備課中教師要有意識(shí)，教學(xué)中要有落實(shí)。例如，每一單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實(shí)，這要要求教師充分利用教學(xué)資源。教材觀(guān)點(diǎn)引導(dǎo)和方法技能滿(mǎn)足孩子真實(shí)需求，教師利用已有資源拓展生活領(lǐng)域加強(qiáng)教育，同時(shí)注意觀(guān)點(diǎn)的生成。

第四、新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或生活情景為載體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)?；诖?，在教學(xué)中，可結(jié)合課堂的小故事、小品、情景研討、社會(huì)調(diào)查、寫(xiě)感想、等形式多樣的活動(dòng)，使學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，但教師教學(xué)中講解要注意把握度，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用資源，根據(jù)學(xué)生情況給學(xué)生預(yù)防性教育或矯正性的教育，落實(shí)學(xué)科特點(diǎn)。

總之，通過(guò)此次培訓(xùn)，我覺(jué)得新修訂教材，對(duì)教師提出了更高的要求，對(duì)教材理解、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)觀(guān)點(diǎn)的生成、教學(xué)資源的運(yùn)用，兩位專(zhuān)家給出了建議。新教材的課堂教學(xué)，有的老師說(shuō)猶如“放風(fēng)箏”，要求教師既要放飛學(xué)生，讓學(xué)生在知識(shí)的天空中自由飛翔，又要在學(xué)生將要失控時(shí)把學(xué)生“攏”回來(lái)，這是一種能力，也是一種藝術(shù)。

第五篇：初中道德與法治教學(xué)的有效性策略分析

初中道德與法治教學(xué)的有效性策略分析

摘 要：道德與法治課程是在初中教學(xué)科目中比較重要的學(xué)科之一，如何才能讓新課改背景下的初中道德與法治教學(xué)更好地體現(xiàn)課改精神、更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是每一個(gè)道德與法治教師需要思考的問(wèn)題。通過(guò)敘述我國(guó)初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題來(lái)提出相關(guān)的有效性策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué)；有效性；教學(xué)策略

初中的道德與法治教學(xué)的目的是在引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和法治意識(shí)。優(yōu)秀的道德與法治教學(xué)課堂能較好地發(fā)揮導(dǎo)向作用，從而引導(dǎo)學(xué)生健康地成

長(zhǎng)，并且在未來(lái)的生活和工作中都能具有更好的優(yōu)勢(shì)和更高的素質(zhì)。初中的道德與法治教師也應(yīng)該督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且引導(dǎo)他們?cè)讵?dú)立學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和法治觀(guān)，只有這樣，才能真正提高初中道德?c法治課程教學(xué)的質(zhì)量。

一、我國(guó)初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

近幾年來(lái)，雖然我國(guó)的教育水平總體上呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但是，仍然有很多地區(qū)不能有效地改革教學(xué)內(nèi)容。新課改要求初中道德與法治教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要擔(dān)任引導(dǎo)者的角色。但是，仍然有許許多多的教師不能適應(yīng)這個(gè)角色，依舊通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)模式將書(shū)本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生。這樣不僅妨礙了培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的能力，也無(wú)法提高課堂教學(xué)效率。因此，教師一定要充分發(fā)揮課堂引導(dǎo)者的作用，通過(guò)引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生尋找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠在明確正確方向的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

二、新課改背景下提高初中道德與法治教學(xué)的有效性策略

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

許多初中道德與法治教師的思維被傳統(tǒng)的應(yīng)試教育所局限，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，只注重對(duì)于考點(diǎn)和知識(shí)的講解，而忽略了對(duì)于學(xué)生道德情感和法治意識(shí)的培養(yǎng)，因此有許多初中學(xué)生都覺(jué)得道德與法治課是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科。在新課改背景下，初中道德與法治教師應(yīng)該積極主動(dòng)地改變自身的教學(xué)觀(guān)念，開(kāi)辟新的教學(xué)路徑。教師只有在真正地了解了初中道德與法治教學(xué)的實(shí)際意義并積極地改善課堂教學(xué)方法之后，才能幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)道德與法治。除此之外，教師也可以在課堂中引入一些與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：教師在課堂上講授與法治精神相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候，可以利用學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)通過(guò)給學(xué)生講授一些法治故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，意識(shí)到如何真正的守法愛(ài)國(guó)。

（二）實(shí)踐與理論相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究

這門(mén)學(xué)科具有一定的開(kāi)放性和靈活性。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要注意運(yùn)用課程的開(kāi)放性和靈活性來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅能學(xué)到更多的道德與法治知識(shí)，還能用這些知識(shí)來(lái)解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題。比如：教師在講授“理想與使命”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，可以讓學(xué)生大膽地講出自己對(duì)于理想和使命的理解。在這個(gè)過(guò)程之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起理解教材中是如何闡述理想與使命的概念的。這樣不僅僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲，更能加深他們對(duì)相關(guān)概念的理解，使學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德。

（三）積極培養(yǎng)學(xué)生的思考能力

總體來(lái)講，初中的道德與法治課本內(nèi)容是比較抽象和乏味 的，這樣不方便學(xué)生記憶和理解背誦。因此，教師應(yīng)該結(jié)合具體的案例和生活中的故事來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。教師可以通過(guò)給學(xué)生講解一些生活中的法治案例來(lái)使學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行更加深入的思考。這樣一來(lái)能讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)與課本知識(shí)進(jìn)行更完美的結(jié)合，便于學(xué)生理解和思考。

（四）加強(qiáng)學(xué)生與老師之間的交流互動(dòng)

教師不僅僅應(yīng)該在課堂上保證教學(xué)的質(zhì)量和水平，還應(yīng)該受到學(xué)生的尊敬和喜愛(ài)，這是評(píng)判一個(gè)教師是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，初中道德與法治教師應(yīng)該積極地加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流。比如：在課堂上，教師可以與同學(xué)們積極探討學(xué)生們關(guān)心的新聞。教師應(yīng)該通過(guò)與學(xué)生的探討，將自己的想法與學(xué)生的想法進(jìn)行交流，要做到公平公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，只有這樣，才能讓學(xué)生更加尊敬自己。在課外，教師也應(yīng)該積極地與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，努力地和學(xué)生進(jìn)行平等的交流和相處。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)老師更加信賴(lài)，從而在教師的課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。也只有通過(guò)這些努力，才能提高課堂教學(xué)的效率，使得學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和法治觀(guān)。

綜上所述，在新課程改革的大背景下，初中道德與法治教學(xué)應(yīng)該更加關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)。初中道德與法治教師也應(yīng)該在日常教學(xué)中樹(shù)立新的教學(xué)理念，通過(guò)教學(xué)樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和法治觀(guān)，進(jìn)一步引導(dǎo)他們發(fā)展創(chuàng)新思維和能力。這就要求教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐和理論的結(jié)合來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，只有這樣才能真正地滿(mǎn)足新課改的要求，實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程教學(xué)的意義，讓學(xué)生們真正地提高自己的道德素養(yǎng)，知法守法，成為一個(gè)真正合格的公民。

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