第一篇：《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白人物性格分析

《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白人物性格分析

伊麗莎白是一個(gè)聰慧、坦率、思維敏捷、風(fēng)趣活潑而有教養(yǎng)的小姐。她的愛(ài)情是從在麥里屯碰到民兵自衛(wèi)團(tuán)的軍官韋翰開(kāi)始的，伊麗莎白立刻被韋翰一副“討人喜歡”的儀表迷住了。韋翰跟她一見(jiàn)如故，滔滔不絕地表白自己中傷達(dá)西先生說(shuō)道：“老實(shí)說(shuō)，除了在尼日斐花園以外，我到附近任何人家去都會(huì)這樣說(shuō)。哈福德郡根本就沒(méi)有人喜歡他，他那副傲慢的氣派哪一個(gè)見(jiàn)了都討厭。你絕不會(huì)聽(tīng)到人家說(shuō)他一句好話?！边@些話破綻百出但聰明過(guò)人的伊麗莎白竟然毫無(wú)察覺(jué)，被韋翰牽著鼻子走完全被愛(ài)情沖昏了頭腦。她為他抱屈，心里責(zé)怪達(dá)西，“怎么競(jìng)?cè)绱藢?duì)待像你這樣 的一個(gè)青年，光憑你一副臉蛋兒人家準(zhǔn)知道你是個(gè)和藹可親的人”。她與韋翰分手時(shí)“腦子里只想到他一個(gè)人”。總之，優(yōu)秀的伊麗莎白現(xiàn)在成了被人嘲諷的“愚蠢人”了。這正是戀愛(ài)中的伊麗莎白的真實(shí)寫照。由于聽(tīng)信了豐翰的讒言，加之伊麗莎白獲悉促使姐姐吉英和彬格萊先生分離的主使人竟是達(dá)西，對(duì)達(dá)西的憤恨和對(duì)吉英幸福不可得的心痛完全控制了伊麗莎白的頭腦她斷定是達(dá)西的門戶偏見(jiàn)和想把自己妹妹許配給彬格萊先生的自私想法導(dǎo)致了吉英和彬格萊先生分手。她深惡痛覺(jué)地指責(zé)達(dá)西毀了自己姐姐一生的幸福，剝奪了韋翰幸福生活的權(quán)利。達(dá)西的傲慢基于他不屈不撓的性格，由于他出言傷害伊麗莎白，引起她的偏見(jiàn)；也正由于伊麗莎白的自愛(ài)才產(chǎn)生了她對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，傲慢與偏見(jiàn)都達(dá)到了最高峰。達(dá)西給伊麗莎白的一封信促使伊麗莎白的思想發(fā)生了重大變化。達(dá)西在信中坦承了自己之所以拆散吉英和彬格萊是因?yàn)樗`認(rèn)為吉英對(duì)彬格萊并無(wú)真愛(ài)；而韋翰的所作所為又是那么地令人不齒，甚至想誘使達(dá)西的妹妹和他一起私奔。這信件在伊麗莎白心中宛如一枚重型炸彈，炸毀了她先前心中的種種障礙和芥蒂。伊麗莎白重新認(rèn)真、冷靜地審視了自己，第一次意識(shí)到“自己以往未免太盲目，太偏心，對(duì)人存在偏見(jiàn)而且不近情理”，正是達(dá)西和韋翰對(duì)自己態(tài)度的不同促成了自己的偏見(jiàn)和無(wú)知，長(zhǎng)期遮蔽雙眼蒙蔽心智的薄紗終于被揭除新的正確的自我認(rèn)識(shí)幫助伊麗莎白走出誤區(qū)，消除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而達(dá)西也因伊麗莎白激昂的譴責(zé)產(chǎn)生了極大的震憾對(duì)自己從前的言行舉止進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)和改造。再次出現(xiàn)在伊麗莎白面前的達(dá)西與求婚前的達(dá)西大相徑庭。伊麗莎白看出他原來(lái)是個(gè)性格很柔順的人，于是尊敬之外又添上了幾分親切，愛(ài)慕之心悄無(wú)聲息地產(chǎn)生了。傲慢變成了謙遜，偏見(jiàn)變成了親切。伊麗莎白的妹妹麗迪雅和韋約翰的私奔依仗達(dá)西的資助得以平息，更使兩人在感情上越走越近，濃濃的茶香中滲出甜蜜的滋味?？α辗蛉丝裢薮赖牡皆L不僅沒(méi)能阻擋伊麗莎白與達(dá)西結(jié)親的趨勢(shì)。反而像愛(ài)情的催化劑大大激發(fā)了西第二次求婚的勇氣。性格上的共同之處和對(duì)方對(duì)性格相互欣賞是兩人最終走進(jìn)婚姻殿堂、走向理性幸福的一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)傲慢與偏見(jiàn)化為濃濃的柔情蜜意。

第二篇：傲慢與偏見(jiàn)人物性格分析 英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文

Abstracts

All of people are eager to get a happy marriage Jane Austen s novels are always praised as a classical works about love and marriage especially the no

第三篇：(全英文論文)分析傲慢與偏見(jiàn)中伊麗莎白和盧卡斯的婚姻觀

原創(chuàng)畢業(yè)論文公布的題目可以用于免費(fèi)參考

(全英文論文)淺析欲望都市中的女權(quán)主義思想

（全英文論文）海明威的“準(zhǔn)則英雄”在老人與海中的體現(xiàn)

(全英文論文)德國(guó)功能目的論指導(dǎo)下廣告口號(hào)的漢譯

(全英文論文)在英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)高中生的創(chuàng)造性思維

(全英文論文)非語(yǔ)言因素對(duì)口譯效果的影響

（全英文論文）論喜福會(huì)中母親對(duì)女兒的影響

（全英文論文）功能對(duì)等視角下紅樓夢(mèng)中親屬稱謂詞的翻譯(全英文論文)中美養(yǎng)老模式折射出的中西方文化差異

（全英文論文）漢英顏色詞“白”對(duì)比研究

(全英文論文)文化因素對(duì)英文電影片名翻譯策略的影響

(全英文論文)城市公示語(yǔ)英譯研究---以南京為例

(全英文論文)農(nóng)村地區(qū)中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙分析及對(duì)策--XX中學(xué)為例

(全英文論文)艾米莉.狄金森和西爾維亞.普拉斯死亡詩(shī)歌比較

(全英文論文)淺析英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象

(全英文論文)欠值翻譯及其原因的探究

(全英文論文)從流浪漢小說(shuō)角度解讀雨王漢德森

(全英文論文)老人與海中桑迪亞哥的硬漢形象探析

本題目是全英文原創(chuàng)論文，需要完整可以聯(lián)系QQ：805 99 0749

（全英文論文）策略在大學(xué)英語(yǔ)閱讀中的調(diào)查與研究

（全英文論文）論紅字中的象征要素

（全英文論文）從目的論的角度看產(chǎn)品說(shuō)明書的漢譯

(全英文論文)淺析語(yǔ)塊在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中作用

(全英文論文)論在中學(xué)英語(yǔ)課堂中師生間的問(wèn)題互動(dòng)

(全英文論文)傲慢與偏見(jiàn)和簡(jiǎn)?愛(ài)女主人公對(duì)比研究

（全英文論文）喜福會(huì)中女兒們的生存狀況分析（全英文論文）英語(yǔ)商務(wù)廣告的人際分析

（全英文論文）淺析詩(shī)歌未選擇的路

(全英文論文)從人際功能和言語(yǔ)行為理論解析兒子與情人的對(duì)話

(全英文論文)商務(wù)談判口譯的語(yǔ)用失誤的成因及負(fù)面影響對(duì)學(xué)習(xí)的啟示

(全英文論文)荷馬史詩(shī)中阿喀琉斯形象的分析

(全英文論文)淺談文化差異與英漢翻譯策略

(全英文論文)野性的呼喚中巴克分析

(全英文論文)目的論視角下汽車商標(biāo)的翻譯

(全英文論文)論景點(diǎn)名稱的翻譯

(全英文論文)從雪萊的西風(fēng)頌看想象在詩(shī)中的作用

（全英文論文）分析旅游景點(diǎn)公示語(yǔ)翻譯策略

(全英文論文)中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)會(huì)話中的語(yǔ)用失誤

(全英文論文)中美消費(fèi)觀方面解讀美劇文化-美劇生活大爆炸為個(gè)案

(全英文論文)我的安東尼亞的生態(tài)女性主義解讀

（全英文論文）中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中師生互動(dòng)策略研究

(全英文論文)論有效開(kāi)展小學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的策略

(全英文論文)從文化差異看英文電影片名的漢譯

元認(rèn)知

(全英文論文)論小說(shuō)紅字中字母A的象征意義

(全英文論文)從喜福會(huì)中母女的沖突看東西方教育的差異

（全英文論文）棺材里開(kāi)出的人性之花

(全英文論文)亨利.詹姆斯幻想?yún)⑴c小說(shuō)的三個(gè)層次

(全英文論文)如何降低英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生課堂焦慮

（全英文論文）刺激學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的情感因素的手段的研究

(全英文論文)商務(wù)英語(yǔ)信函中的語(yǔ)用禮貌失誤

（全英文論文）從電影生死朗讀主角人物特征分析通往救贖的道路

（全英文論文）英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課堂糾錯(cuò)行為的看法研究

(全英文論文)哈姆雷特的性格淺析

(全英文論文)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)查與分析

（全英文論文）評(píng)當(dāng)幸福來(lái)敲門中主人公的成功之道

（全英文論文）論英語(yǔ)廣告中的隱喻及其翻譯

(全英文論文)解讀舍伍德?安德森雞蛋的勝利

(全英文論文)湖南方言在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的負(fù)遷移

（全英文論文）文化背景知識(shí)介紹在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用及效果研究

（全英文論文）英語(yǔ)諺語(yǔ)中的常見(jiàn)修辭格

(全英文論文)惠特曼草葉集的超驗(yàn)主義

(全英文論文)論呼嘯山莊中人性的復(fù)蘇

(全英文論文)從女勇士中的女性形象看文化差異

(全英文論文)分析美國(guó)新教與中國(guó)儒教的幾點(diǎn)相似性及兼容性

(全英文論文)影響跨文化交際成功的因素分析

(全英文論文)游戲在初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用

（全英文論文）試析威廉.布萊克和他的老虎

(全英文論文)從生態(tài)整體主義的視角分析野性的呼喚

(全英文論文)分析中小企業(yè)產(chǎn)品廣告的選擇和運(yùn)用

(全英文論文)傲慢與偏見(jiàn)中伊麗莎白的愛(ài)情觀與婚姻觀

（全英文論文）英漢翻譯中的詞性轉(zhuǎn)換

（全英文論文）文化差異對(duì)商標(biāo)翻譯的影響

(全英文論文)論漢語(yǔ)成語(yǔ)的翻譯

(全英文論文)關(guān)于“美國(guó)夢(mèng)”和了不起的蓋茨比

（全英文論文）初中英語(yǔ)課堂問(wèn)題行為及對(duì)策

(全英文論文)It的用法與翻譯

(全英文論文)了不起的蓋茨比中的象征主義

(全英文論文)關(guān)于秀拉中伊娃的原型分析

(全英文論文)數(shù)字的文化內(nèi)涵及數(shù)字的翻譯

（全英文論文）簡(jiǎn)愛(ài)--女權(quán)主義者

（全英文論文）評(píng)勞倫斯的兒子與情人

(全英文論文)對(duì)英語(yǔ)敬語(yǔ)的研究

（全英文論文）語(yǔ)塊與大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)寫作水平的相關(guān)性研究

（全英文論文）某地中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)銜接個(gè)案研究

(全英文論文)禮貌原則在商務(wù)英語(yǔ)業(yè)務(wù)關(guān)系信函中的應(yīng)用

(全英文論文)獻(xiàn)給愛(ài)米莉的一朵玫瑰花主題意象的悲劇性解讀

(全英文論文)魂斷藍(lán)橋女主角悲慘性命運(yùn)原因的分析

(全英文論文)對(duì)利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道批判話語(yǔ)分析

(全英文論文)目的論視角下的手機(jī)廣告漢譯探究

(全英文論文)傲慢與偏見(jiàn)中傲慢和偏見(jiàn)的成因

(全英文論文)對(duì)呼嘯山莊里所反映的人性的解讀

（全英文論文）論禮貌原則在英語(yǔ)報(bào)盤信函與還盤信函中的應(yīng)用

（全英文論文）了不起的蓋茨比中蓋茨比美國(guó)夢(mèng)幻滅的解析

(全英文論文)任務(wù)型教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)課堂的應(yīng)用研究

（全英文論文）元認(rèn)知策略和歧義容忍度對(duì)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力的影響研究

(全英文論文)商務(wù)英語(yǔ)函電的語(yǔ)體特征及其應(yīng)用

(全英文論文)麥田里的守望者中霍爾頓性格的復(fù)雜性

(全英文論文)論貴婦人畫像中伊莎貝爾的悲劇婚姻的成因

(全英文論文)從春節(jié)和圣誕節(jié)看中西節(jié)日文化對(duì)比

(全英文論文)淺析國(guó)際商務(wù)談判成功之道

(全英文論文)分析貴婦畫像中伊莎貝爾?阿切爾的悲劇命運(yùn)成因

第四篇：簡(jiǎn)愛(ài)中主要人物性格分析

摘要《簡(jiǎn)·愛(ài)》以19 世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景以女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷講述了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自尊與自信的女性的愛(ài)情故事塑造了一個(gè)具有頑強(qiáng)生命力、值得贊美的女性形象。通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)中簡(jiǎn)·愛(ài)的人格魅力以及從她身上獲取的某些思想啟示分析進(jìn)一步謳歌平等與自立尊嚴(yán)與愛(ài)情的永恒主題。關(guān)鍵詞《簡(jiǎn)·愛(ài)》人格魅力平等尊嚴(yán)叛逆精神 《簡(jiǎn)·愛(ài)》的意義不僅在于英國(guó)文壇發(fā)現(xiàn)了夏洛蒂·勃朗特而且使全世界千千萬(wàn)萬(wàn)的女性從女主人公身上找到追求平等和自立的精神源泉。對(duì)正在戀愛(ài)或即將戀愛(ài)的年輕人了解、認(rèn)識(shí)、矯正自己的愛(ài)情心理及培養(yǎng)理性健全的人格也會(huì)有所啟發(fā)。長(zhǎng)久以來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)一直被稱為神奇的女性是一代又一代女性心目中的偶像。無(wú)論何時(shí)簡(jiǎn)·愛(ài)的文學(xué)形象總是能促使人們反思尊嚴(yán)與愛(ài)情能不能兼得當(dāng)人們?cè)庥隹部狼鄣娜松?jīng)歷時(shí)要如何激勵(lì)自我而非墮落毀滅當(dāng)人們擁有金錢和地位時(shí)能否操縱一切為所欲為在今天全球金融危機(jī)的大環(huán)境下人的精神世界變得越來(lái)越脆弱物質(zhì)世界變得越來(lái)越強(qiáng)大作為凡夫俗子的我們能否為不安的心靈留下點(diǎn)什么呢帶著這些困惑的思緒我們重拾19 世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)身上獨(dú)具特色的人格魅力無(wú)法不讓人贊賞嘆服也讓人們得到很多思想啟發(fā)找到叛逆與平等、貧窮與自立、尊嚴(yán)與愛(ài)情的精神動(dòng)力。簡(jiǎn)·愛(ài)———這位瘦小、貧窮、長(zhǎng)相平庸但自尊、自愛(ài)、自立和自信的女性將為人們逐一解惑。

一、尊嚴(yán)與金錢的對(duì)抗 現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷或不盡人意的誰(shuí)都有他人難以理解的難處如果金錢和尊嚴(yán)不能兼而有之不同的人會(huì)有不同的選擇。細(xì)細(xì)品味簡(jiǎn)的人生經(jīng)歷對(duì)于人們?cè)谧饑?yán)和金錢之間如何抉擇有著一定意義上的啟示。首先簡(jiǎn)自幼便成為一個(gè)孤女被拋擲給了冷酷無(wú)情的舅母———里德太太。在這里她飽受欺辱。一天還是小孩子的簡(jiǎn)看到一本英國(guó)禽鳥(niǎo)史的書覺(jué)得好玩就躲在窗簾后頭入神地看被她野蠻的表兄發(fā)現(xiàn)便一把搶過(guò)她手中的書說(shuō)“你沒(méi)有資格拿我們家的書你是靠人養(yǎng)活的媽媽說(shuō)過(guò)?你沒(méi)錢你父親一文也沒(méi)留給你。?你本該去要飯不該在這兒跟我們這樣上等人家的孩子在一起生活跟我們吃一樣的飯穿媽媽買的衣服?6?7?6?7滾站到門口去別站在鏡子和窗子跟前。”1這話意味著什么呢意味著那種沒(méi)有錢就沒(méi)有尊嚴(yán)可談的觀念這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是普遍的。就像里德這樣一個(gè)十四五歲孩子的頭腦中此觀念也根深蒂固他覺(jué)得簡(jiǎn)跟他們不一樣還罵簡(jiǎn)是“耗子”是偷吃別人東西的耗子。他之所以這樣鄙視簡(jiǎn)沒(méi)有別的理由就是因?yàn)楹?jiǎn)沒(méi)有錢是貧窮沒(méi)有地位的下等人她應(yīng)該去要飯她沒(méi)有資格過(guò)上等人的生活。簡(jiǎn)到了寄宿學(xué)校以后這種觀念的沖擊更為突出。因?yàn)榧乃迣W(xué)校里都是些沒(méi)有錢的窮孩子或者是根本沒(méi)有父母的孤兒是這個(gè)社會(huì)上被鄙視的一群。老師鄙視他們主教、學(xué)校的負(fù)責(zé)人更鄙視他們隨便地加以處罰。簡(jiǎn)只是由于不留神把寫字板摔落在地上便被罰站在高凳上示眾并不許所有學(xué)生和她說(shuō)話。這對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是對(duì)她尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏所以從小她就產(chǎn)生了為捍衛(wèi)尊嚴(yán)而不屈服于現(xiàn)實(shí)的巨大勇氣。其次磨難中頑強(qiáng)長(zhǎng)大的簡(jiǎn)最終憑借優(yōu)異的學(xué)業(yè)和出色的才華從寄宿學(xué)校畢業(yè)她很快謀到了一份家教的工作來(lái)到了桑菲爾德給當(dāng)?shù)馗挥械那f園主羅切斯特先生的女兒當(dāng)家庭教師。在羅切斯特家的生活給她提供了一種前所未有的際遇尤其是簡(jiǎn)和羅切斯特從陌生到了解然后相愛(ài)。羅切斯特起初的高傲冷漠并沒(méi)有使簡(jiǎn)對(duì)他阿諛?lè)畛姓~媚討好。面對(duì)主人說(shuō)話時(shí)的專橫粗魯她依然保持自我不卑不亢?！拔覜](méi)吭聲只是微微一笑那微笑既不顯得很得意也不表示要順從”。簡(jiǎn)給人們展示出了一個(gè)個(gè)性鮮明自尊自信的女性形象。那時(shí)社會(huì)中已經(jīng)充斥了太多的物質(zhì)元素金錢的作用和等級(jí)的觀念也被大大地神圣化。面對(duì)貧困的現(xiàn)實(shí)又有多少人可以像簡(jiǎn)一樣堅(jiān)強(qiáng)地捍衛(wèi)做人的尊嚴(yán)堅(jiān)守內(nèi)心那一片精神的凈土對(duì)簡(jiǎn)而言她決不能因?yàn)椤案F”因?yàn)樯硖幠婢尘蛠G棄了人格、丟棄了尊嚴(yán)、丟棄了良知。如果說(shuō)沒(méi)有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有幾個(gè)人能夠真正做到視金錢為糞土但若當(dāng)一個(gè)人“窮”得只剩下錢的時(shí)候那將是何等的悲哀。試想一個(gè)渾身上下珠光寶氣的行尸走肉又怎能比得上有高尚靈魂的窮人簡(jiǎn)仍然是原來(lái)的簡(jiǎn)在生活中選擇了尊嚴(yán)自立這既是她面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幒妥詮?qiáng)也是她高尚靈魂的折射。再次從另一個(gè)角度來(lái)看如果簡(jiǎn)很有錢是否就一定能夠獲得人們的尊敬并且擁有尊嚴(yán)我們知道莊園主羅切斯特雖然不年輕帥氣卻是位很富有的紳士。漂亮的塞莉娜因他有錢而贊美他說(shuō)“你有體育家的身材和氣度所以我愛(ài)你”。羅切斯特信以為真。塞莉娜跟另一個(gè)男人卻說(shuō)他是丑八怪。他原以為只要有錢人家就會(huì)尊重他但事實(shí)上并不是這樣。為了錢有人當(dāng)面總說(shuō)好話實(shí)際上卻會(huì)背后捅刀、詆毀或者蔑視你。由此可見(jiàn)金錢并不能買到真正的尊嚴(yán)。

二、叛逆精神———對(duì)平等自由的向往追求 人類的思想是最不應(yīng)該受到束縛的叛逆也是最不該受到壓制的。如果一個(gè)社會(huì)是兼容的就完全能把叛逆精神看作是一種合理看作是一種必然。否則這個(gè)社會(huì)本身就是一種不合理或者不能稱之為健康的社會(huì)。人類的本性促使簡(jiǎn)對(duì)她的命運(yùn)進(jìn)行不屈不饒的抗?fàn)帍亩鴮?shí)現(xiàn)她對(duì)平等自由夢(mèng)想的追求。首先簡(jiǎn)在羅沃德學(xué)校曾對(duì)海倫說(shuō)“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候我們應(yīng)該狠狠地回?fù)粑铱隙ㄎ覀儜?yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)艚逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人?！薄昂莺莸鼗?fù)簟?這便是簡(jiǎn)的叛逆精神。驕橫殘暴的約翰把她看作丫頭一樣可是簡(jiǎn)不畏強(qiáng)暴怒斥這個(gè)迫害她的小魔王“你這男孩真是又惡毒又殘酷你像個(gè)殺人犯———你像個(gè)虐待奴隸的人———你像羅馬的皇帝”3。接著便和他扭打起來(lái)。其次當(dāng)羅切斯特第一次看到簡(jiǎn)時(shí)他就感到有一種全新的東西———一種新的活力和新的感覺(jué)不知不覺(jué)傳遍了他的全身。這種感覺(jué)和簡(jiǎn)所預(yù)見(jiàn)的一樣。在羅切斯特假裝要娶英格拉姆小姐從而試探簡(jiǎn)時(shí)簡(jiǎn)心中的哀傷和愛(ài)戀把她的情緒推向高潮“你以為我能夠留下來(lái)成為一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人嗎你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器———一架沒(méi)有感情的機(jī)器任憑別人從我嘴里搶走我那一口面包把我杯子里的活命水倒掉我也能夠忍受嗎你以為就因?yàn)槲腋F、地位低下、相貌平凡而且身材矮小我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有一顆心了嗎你想錯(cuò)了我的靈魂和你的一樣———我的心也和你一樣富于情感如果上帝賜給我一點(diǎn)美再加上大量的財(cái)富我會(huì)讓你同樣難以離開(kāi)我就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣”4。這段經(jīng)典的表白道出了簡(jiǎn)內(nèi)心中最誠(chéng)摯最真實(shí)的感情它使人們產(chǎn)生共鳴。可以說(shuō)簡(jiǎn)和羅切斯特相見(jiàn)、相識(shí)到相愛(ài)的過(guò)程里她的叛逆精神、自強(qiáng)自尊的品質(zhì)無(wú)不深深地征服了他。再次我們不能否認(rèn)簡(jiǎn)有自己的尊嚴(yán)在追求愛(ài)情上雖然她沒(méi)有甜膩的贊美、溫柔的話語(yǔ)但其感情足夠真誠(chéng)熾烈尤其是她從沒(méi)有忘記平等的要求。簡(jiǎn)和羅切斯特談到婚姻時(shí)曾義正詞嚴(yán)地對(duì)他說(shuō)“你以為因?yàn)槲腋F低微不美矮小就沒(méi)有靈魂了嗎你想錯(cuò)了我跟你一樣有靈魂也同樣有一顆心我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話而是我的心靈與你的心靈在說(shuō)話就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世兩人平等地站在上帝面前———因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的”5。以上充分體現(xiàn)出簡(jiǎn)的叛逆精神、堅(jiān)決維護(hù)婦女獨(dú)立人格、主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等的主張也可以看成她對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的平等自由的向往追求。

三、尊嚴(yán)與愛(ài)情的完美結(jié)合 尊嚴(yán)本身不是孤立存在的它是人與人交往中獲得別人的肯定才能擁有的。馬克思曾談及人首先是把自己反映在另一個(gè)人身上一個(gè)名叫彼得的人所以會(huì)把自己當(dāng)作另一個(gè)人來(lái)看只是因?yàn)樗岩粋€(gè)名叫保羅的人看作自己的同種。也就是說(shuō)一個(gè)人只有在另外一個(gè)人身上才能獲得對(duì)自己的肯定。首先簡(jiǎn)和羅切斯特的首次交往對(duì)人們是非常有啟示的。兩人在山里不期而遇當(dāng)羅切斯特問(wèn)簡(jiǎn)“你覺(jué)得我英俊嗎”簡(jiǎn)當(dāng)時(shí)脫口而出“不先生?！边@句話對(duì)羅切斯特的震動(dòng)很大。于是他進(jìn)一步追問(wèn)“你覺(jué)得哪里不好看呢”簡(jiǎn)意識(shí)到自己說(shuō)的話有點(diǎn)不禮貌向他道歉并解釋道“先生我太直率了請(qǐng)?jiān)?。我本?lái)應(yīng)該說(shuō)問(wèn)到外貌問(wèn)題是很不容易當(dāng)場(chǎng)就隨口做出回答的應(yīng)當(dāng)說(shuō)各人有個(gè)人的審美觀說(shuō)美并不重要或者諸如此類的話”2。簡(jiǎn)的兩個(gè)回答對(duì)羅切斯特了解她至關(guān)重要使羅切斯特認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)是一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人。羅切斯特心中有道傷口就是塞莉娜當(dāng)面吹捧他卻背后嘲笑他?？山裉爝@個(gè)其貌不揚(yáng)、平民模樣的女子當(dāng)面這樣的直率和真誠(chéng)一下子抬高了簡(jiǎn)在他心目中的地位。而道歉更使他感覺(jué)到眼前這個(gè)女子不僅誠(chéng)實(shí)還有教養(yǎng)。其次精神上的平等使得他們處在平等的地位相互尊重相互理解從對(duì)方那里取得了一種人的尊嚴(yán)感的滿足在這樣的基礎(chǔ)上兩人產(chǎn)生了戀情。但是當(dāng)簡(jiǎn)準(zhǔn)備和羅切斯特結(jié)婚時(shí)卻知道了他已有妻室擁有強(qiáng)烈尊嚴(yán)感的她盡管痛苦卻還是毅然選擇離開(kāi)桑菲爾德遠(yuǎn)離她深愛(ài)著的人。此刻簡(jiǎn)覺(jué)得“它再也不能去求助于他 啦因?yàn)橹艺\(chéng)已遭到破壞———信任已經(jīng)喪失對(duì)我來(lái)說(shuō)羅切斯特已不是過(guò)去的他因?yàn)樗瓉?lái)不像我過(guò)去所想象的那樣我不想把他看成邪惡我不愿意說(shuō)他欺騙了我。不過(guò)他在我心中已失去了正直不欺的屬性因此我必須離開(kāi)他這一點(diǎn)我看得很清楚”1。簡(jiǎn)還是原來(lái)的那個(gè)簡(jiǎn)她極不愿意未婚夫把她當(dāng)作玩偶一樣打扮不在乎羅切斯特先生能給她買多少漂亮的飾品更沒(méi)有把他當(dāng)作跨入貴族社會(huì)的階梯。在非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量的包圍之下在美好、富裕生活的誘惑下簡(jiǎn)依然要堅(jiān)持自己作人的尊嚴(yán)。她所要的只是一顆真心一顆沒(méi)有被大量的恩惠壓倒的心。結(jié)果簡(jiǎn)將夢(mèng)想中的婚禮變成了她和羅切斯特的訣別。可見(jiàn)既便是在愛(ài)情面前她選擇的依然是人的尊嚴(yán)。簡(jiǎn)這樣做并不是過(guò)于愛(ài)惜自己也不是過(guò)于畏懼道德。恰恰是由于愛(ài)要求她這么做。愛(ài)要求她追隨美好要求她必須和自己的所愛(ài)保持平等這是他們進(jìn)行最高層次愛(ài)之交流的根本前提。如果沒(méi)有這些愛(ài)只能使她墮落。這正是簡(jiǎn)所具有的值得贊美的精神魅力使她能夠成為獨(dú)立女性的代表。再次離開(kāi)后的簡(jiǎn)遇見(jiàn)了表兄圣約翰———忠誠(chéng)的基督教徒。他眼中的尊嚴(yán)境界超越了人是一種和神結(jié)合而產(chǎn)生的尊嚴(yán)感。簡(jiǎn)的堅(jiān)韌個(gè)性贏得了他的欣賞于是他便向簡(jiǎn)求婚。但是簡(jiǎn)的內(nèi)心依然牽掛著羅切斯特對(duì)他的愛(ài)一刻也未曾中止過(guò)。而她又很清楚表哥結(jié)婚的目的只是為了上帝。她拒絕了她永遠(yuǎn)不可能接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。不能再猶豫徘徊了簡(jiǎn)重返莊園卻意外地獲知莊園被羅切斯特發(fā)瘋的妻子放火燒毀她也因大火而亡羅切斯特則丟掉了財(cái)富截?cái)嗔耸直圻€失去了光明。然而他身體上的傷殘抵不過(guò)精神上的痛苦對(duì)簡(jiǎn)的日夜思念使他孤寂的生活備受煎熬。這時(shí)面對(duì)深愛(ài)的人簡(jiǎn)更加確信他自己的重要她回到了羅切斯特的懷抱。歷經(jīng)磨難的兩人終于結(jié)婚簡(jiǎn)既擁有了尊嚴(yán)同時(shí)也獲得了真愛(ài)。簡(jiǎn)憑借她的人格魅力收獲了羅切斯特深沉純凈的感情和真正屬于她的尊嚴(yán)幸福。簡(jiǎn)的人格魅力就像沙漠中的泉水滋潤(rùn)著人們干涸的心靈。其實(shí)一個(gè)人即使擁有再多的財(cái)富和整個(gè)世界的財(cái)富比起來(lái)不過(guò)是滄海一粟即使一株生長(zhǎng)在山谷里的野合也會(huì)有自己的驕傲也會(huì)找到屬于自己的美好春天。精神世界是可以平等的。無(wú)論你是什么人只要你對(duì)大自然的生靈懷有同樣的敬畏之心只要你對(duì)人世間的不幸懷有同樣的悲憫之心人人都是平等的。不管是貧窮還是富有不管是貌美如花還是相貌平平只要擁有健康的心靈和充實(shí)的胸懷擁有獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性不屈不撓勇于奮斗深處苦海卻沒(méi)有迷失自我純真的本性就能擁有人的尊嚴(yán)和幸福的生活。參考文獻(xiàn) 1 夏洛蒂·勃朗特.簡(jiǎn)愛(ài)M.北京譯林出版社1994.2 夏洛蒂·勃朗特.簡(jiǎn)愛(ài)M.北京人民文學(xué)出版社1991.3 路文彬.閱讀愛(ài)情M.廣州花城出版社2004.4 徐葆耕.西方文學(xué)十五講M.北京北京大學(xué)出版社2003.5 徐晴謝麗娜.外國(guó)文學(xué)名著快讀M.北京中國(guó)婦女出版社2001.

第五篇：關(guān)于人物性格分析

《關(guān)于人物性格分析》研究性學(xué)習(xí)報(bào)告評(píng)價(jià)推薦理由

——指導(dǎo)老師馮俊亮

一、研究的意義

通過(guò)這次對(duì)三國(guó)演義人物的探究，希望當(dāng)代青年能更深入地了解我國(guó)古典名著的深厚文化底蘊(yùn)，從而更好地品嘗中國(guó)的文化韻味。而且，關(guān)羽對(duì)中國(guó)人的影響非常深遠(yuǎn)，探究關(guān)羽這個(gè)人物的性格及對(duì)今天人們的影響 有著很重要的意義，不僅可以豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，還可以提高鑒賞文學(xué)作品的能力。

二、推薦理由

本組成員分工明確，每個(gè)同學(xué)人負(fù)責(zé)，特別是王兵同學(xué)跑前跑后，負(fù)責(zé)報(bào)告總結(jié)、打印，非常認(rèn)真，付出了很多。其他同學(xué)認(rèn)真查閱資料，積極開(kāi)會(huì)討論，所形成的報(bào)告質(zhì)量較高，對(duì)人物的性格的分析把握很準(zhǔn)確，抓住了人物性格的主要方面進(jìn)行歷史性的分析，能把人物放在特定的歷史時(shí)期進(jìn)行分析，更好分析了關(guān)羽人物對(duì)中國(guó)的影響，也探討了研究這個(gè)人物的現(xiàn)實(shí)意義?？傊?，達(dá)到了預(yù)期的目的，即鍛煉學(xué)生，有增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更掌握了研究性學(xué)習(xí)的方法，將受益終生。

三、存在問(wèn)題

由于資料有限，由于初次嘗試，所以顯得有些不太得法，對(duì)人物性格的把握還停留在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上，缺乏獨(dú)到的見(jiàn)解，還是有些膚淺。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，已是難能可貴了。

2013-4-10